河南省漯河市重点高级中学2022-2023学年高二下学期语文期末考试试卷（含答案）

第第页河南省漯河市重点高级中学2022-2023学年高二下学期语文期末考试试卷一、现代文阅读（35分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：提到戏曲，大家会联想到京剧、豫剧、昆曲、黄梅戏等种类，也会对一些经典旋律耳熟能详，口口相传。而戏曲有别于其他艺术形式的特征之一就是其极强的地域性，如河南梆子、山西二人台、江苏扬剧等。全国各地源远流长的戏曲种类，符合其发源地的地理风貌、人文习俗、语言习惯和民族特征，因此能够在地方及周边地区产生辐射性影响。中国戏曲种类繁多，丰富的音乐素材，使得戏曲成为各地人民表达情感、活跃生活的重要工具。一方面，戏曲的故事题材十分丰富。《白蛇传》《西厢记》《梁山伯与祝英台》《祥林嫂》等众多剧作使人们在接受戏曲时的可选择性增强，可以全方位地反映不同人的心境。同时从戏曲故事题材的衍变上，我们也能够看到时代的发展变化，戏曲的题材创作始终随着时代主题不断创新，能够在人们心中产生情感共鸣。另一方面，戏曲是一门综合艺术形式，包含唱、念、做、打四个艺术手段，音乐表演形式的多元使这一艺术形式更加立体，摆脱了其他艺术的单一形象。戏曲中的舞蹈、说唱、武术、杂技等都可以成为个性化的标签，让艺术以更加丰富的面貌流动在人民的生活之中。新时代背景下，戏曲的发展要与时代同步，创造与时代主题、时代内容和时代精神相符的戏曲新面貌，在戏曲作品中精准表达“中国精神”，从而激发全民族的文化活力，努力做到“使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应，与现代社会相协调”。在主题上，要不断随着社会热点进行更新；在表演上，要配合现代审美的变化去创造新的舞台；在传播中，要利用好现代技术，打破旧的边界，建立新的发展模式；在思想上，要符合社会主义核心价值观，创作有温度、深度和高度的艺术作品。只有具备时代特征的戏曲才能在时代中前行，才能不断丰富人民的生活，激发奋进的力量。将传统文化与现代艺术相融汇，是传承和发扬中华之美的理想路径，很多流行歌手尝试将戏曲音乐以流行音乐的方式呈现出来，在二者之间建立一种对话的状态。比如在音乐综艺节目《我们的歌》中，两位歌手合作演唱戏曲剧目《武家坡》，让人们在现代舞台上看到京剧，感受扑面而来的京韵。传统文化与现代艺术的结合符合新时代背景下人民对文艺样式的向往与期待，以人民喜闻乐见、具有广泛性参与性的方式推广、传播开来，满足当代人民日益增长的文化需求和精神需要，活跃了新时代的人民生活。建设社会主义文化强国，需要发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，戏曲理应位列其中。当传统戏曲持续释放当代价值时，它使能激发全民族的文化创新创造活力，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。（摘编自尚建、金士友《让传统戏曲持续释放当代价值》）材料二：把优秀文学作品搬上舞台是中国话剧艺术的优良传统。陕西有戏剧和文学结合的历史传统，有丰厚的本土文学资源，有文学和戏剧相交迭的多重艺术市场，这是陕西人民艺术剧院能够实现优质文学内涵、优质舞台呈现和优质艺术市场相结合并取得共赢的基础。演员濮存昕看完话剧《主角》后说：“陕西人民艺术剧院树立了一个文学剧院的形象，从文学中汲取营养，建立剧目。”文学品质是戏剧审美的重要构成。戏剧与文学在作品的主题深处汇流，这是两种艺术样式互融的基础。而文学和戏剧表现形式、表现场域和欣赏对象的不同，又给再创作和再传播拓展了广阔的新天地。话剧《主角》保留了小说原作的文学精神，也创造了独特的舞台呈现；既尊重原著，又追求不同样式间跨越性的创新。尊重原著是抓住原著的基本精神，再现原作者和原作主要人物的人生态度和生命激情，使之与一个个演出现场实现鲜活的呼应。剧中人物在职业生活、命运跌宕和精神超越三层境界中纵向开掘，使“主角”的审美意蕴得到深化。从而使一位演员的故事，成为生活中许多人共有的情感和故事，引发较为广泛的审美共鸣。悲剧将美好的事物撕碎了给人看，又让生命在不断的撕裂中弥合、升华、成熟，让观众看到追求真善美的生命力量。全剧把一个浸润着悲怆之情、悲剧之美的戏写出了人性的光亮；把一个阐释“为而不争”“成而不处”哲理的戏，写出了人生的温度。此外，《主角》体现出舞台观念的求新求变。它没有采用传统的场次隔断，几个关涉命运的大段落，按照主角的人生时序，以相关的传统剧目命名，不但象征着主人公的戏剧生涯，也用剧目暗示了其命运的苦乐。而小的情节板块则以人物和情节的流动，连带着环境和场景不问断地流转。导演对舞台上人群的戏剧功能作了充分开掘。人群组成可流动的、有生命的环境元素，有时构成墙和柱子，形成舞台隔断，完成物理空间的转换和人物心理的视角外化。有时若风与光的变幻，有时又能发声，“说”出众人的反应。虽穿插不断，气息一直在曲水流觞中贯通。视频文化培养下成长起来的当代观众，能够接受这种寓实转换、流态动感的舞台表达。（摘编自肖云儒《用戏剧作品致敬文学力作》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．河南梆子、山西二人台等戏曲凭借悠久的历史传承和发源地优越的地理人文等因素，使其在地方及周边区域产生辐射性影响。B．新时代戏曲的发展要在作品中精准表达“中国精神”；只要具备时代特征的戏曲就能不断丰富人民的生活，激发奋进的力量。C．流行歌手以流行音乐的方式来呈现戏曲音乐，并在二者之间建立一种对话的状态，这是传承和发扬中华之美最为理想的路径。D．话剧《主角》之所以受到好评、获得成功，得益于陕西人民艺术剧院将优质文学内涵、优质舞台呈现和优质艺术市场有效结合。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．传统戏曲在发展中要与时俱进而不能囿于常规，要让社会热点随着主题进行适时更新，并让现代的审美变化去配合创造新舞台。B．建设社会主义文化强国，戏曲不应缺位；传统戏曲如果能够持续释放当代价值，便能为实现中华民族的伟大复兴增强精神力量。C．话剧《主角》既保留了原作的文学精神，也创造了独特的舞台呈现，对主人公境界的开掘层层深入，在舞台观念上也求新求变。D．两则材料尽管论述重点有所不同，但是对当代戏曲的发展以及文化的传播都提供了有益的理论经验和实践范例，值得思考借鉴。3．结合材料内容，下列说法不能体现“用戏剧作品致敬文学”的一项是（）A．中国国家话剧院改编老舍先生的传世名作《骆驼祥子》，作为压轴作品亮相首都剧场。B．著名作家白先勇打造的青春版昆曲《牡丹亭》在全国各大高校巡演，深受师生好评。C．戏剧家曹禺将小说《家》改编成的四幕剧，被认为是改编的典范和现代话剧的佳作。D．根据经典小说制作的《巴黎圣母院》，作为冬奥会文化节代表剧作在北京隆重开演。4．为什么说我国戏曲是人民表达情感、活跃生活的重要工具？请结合材料简要说明。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．在校园艺术节到来之际，学校戏剧社拟将小说《促织》改编成一部悲剧。请结合材料二提出两条建议。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读下面的文字，完成下面小题。七个野人与最后一个迎春节沈从文迎春节，凡属于北溪村的男子，全为家酿烧酒醉倒了。据说在某城，痛饮是已成为有干禁例的事了，因为那里有官，有了官，凡是近于荒唐的事是全不许可了。迎春节的痛饮禁止，倒是小事中的小事，算不得怎样可惜，一切都得不同了！将来的北溪，也许有设官的一天吧？“醉了的，你们睡吧，还有那不曾醉倒的，你们把葫芦中的酒向肚中灌吧。”这个歌，近来唱时是变成凄凉的丧歌，失去当年的意思了。照这办法把自己灌醉的是太多了。只有一个地方的一群男子不会醉倒，他们面前没有酒也没有酒葫芦，只是一堆焚得通红的火。他们人一共是七个，六个年纪轻轻的，只有一个约莫有四十五岁。房中无一盏灯，但熊熊的火光已照出这七个朴质的脸孔。那年长的汉子，拨了一阵火，忽然又把那铁箸捏紧向地面用力筑，愤愤地说道：“一切是完了！这一个迎春节应当是最后一个了！喝呀，醉呀，多少人还是这样想！他们愿意醉死，也不问明天的事！”全屋默然无声音，老人的话说完这屋中又只有火星爆裂的微声了。静寂中，听得出邻居划拳的嚷声与唱歌声音。许许多人是在一杯两杯情形中伏到桌上打鼾了。许许多人是喝得头脑发晕伏在儿子肩上回家了。这些人，在平时，却完完全全是有业知分的正派人，一年之中的今日，历来为神核准的放纵，仅有的荒唐，把这些人变成另外一个种族了。在诸人的沉默中，可以把这屋子为读者一述。屋为土窑屋，屋顶高耸为泄烟窗。屋之三面为大土砖封合，壁上全是军器与兽皮。一新剥虎皮挂在壁当中，虎头已达屋顶，尾则拖到地上。尚有野鸡与兔，一大堆，悬在从屋顶垂下的大藤钩上。从一切的陈设上看来，则这人家是猎户无疑了。这土屋主人，即火堆旁年长的一位。他以打猎为业，其余六人则全是这人的徒弟。徒弟把这年长人当作父亲，把同伴当作兄弟，遵守一切的约束，和睦无所猜忌，在欢喜中过着日子。他们上山打猎，下山与人做公平的交易。他们做工吃饭，在世界上自由地生活，全无一切苦楚。这属于另一世界的人。到此年长的人又说话了，他说：“我们这里要一个官同一队兵有什么用处？我们要他们保护什么？老虎来时，蝗虫来时，官是管不了的。地方起了火，或涨了水，官也是不能负责的。”官是没有用处的一种东西，这意见是大家一致了。他们约定下来，若果是北溪也有人来设官时，一致否认这种荒唐的改革。几个年轻人不自量力，把反抗的责任放到肩上了。他们一同当天发誓，必将最后一滴的血流到这反抗上。若果有人能在北溪各处调查，便可以明白这一个迎春节所消耗的酒量真特别多，超过过去任何一个迎春节，这里的人原是这样肆无忌惮地行乐了一日。不久过年了。不久春来了。当春天还只是二月，山坡全发了绿，树木出了芽，鸟雀孵了卵，新雨一过随即是温暖的太阳。这样时节从边县里派人来调查设官的事了。来人是两个，会过了地方当事人，由当事人领导往各处察看。来人问了无数情形，量丈了社坛的地，录下了井灶，看了两天就走了。第二次来人是五个，这一次正式来布置了。师傅把六个年轻人聚在一处，商量反对方法。七个人故意阻碍调查人进行，不许乡中人引路，不许一切人与调查人来往，又分布各处，假扮引导人将调查人诱往深山，结果还是不行。一切反抗归于无效，在三月底税局与衙门全布置妥了。这七个人一切计划无效，一同搬到山洞中去了。照例住山洞的可以作为野人论，不纳粮税，不派公债，不为地保管辖。地方官忙于征税与别的吃喝事上去了，所以这几个野人的行为，也不会引起这些国家官吏注意。他们几个人自从搬到山洞以后，生活仍然是打猎。猎得的一切，也不拿到市上去卖，凡是想要野味的人，就拿了油盐布匹衣服烟草来换。他们很公道地同一切人在洞前做着交易，还用自酿的烧酒款待来此的人。他们日里或坐在洞中磨刀练习武艺，或在洞旁种菜浇水，或者又出到山坡头湾里坳里去唱歌。他们是快快乐乐活下来了，至于北溪其余的人呢？北溪改了司，一切地方是皇上的土地，一切人民是皇上的子民了，的确很快的便与以前不同了。迎春节醉酒的事真为官方禁止了，别的集社也禁止了。平时信仰天的，如今却勒令一律信仰大王，因为天的报应不可靠，大王却带了无数做官当兵的人，坐在极高大极阔气的皇城里，所以不信仰大王也不行了。还有不同的，是这里渐渐同别地方一个样子，不久就有种不必做工也可以吃饭的人了。又有靠说谎话骗人的大绅士了。地方的确兴隆得极快，第二年就几乎完全不像第一年的北溪了。第二年迎春节一转眼又到了，荒唐的沉湎野宴，是不许举行的，凡不服从国家法令的则有严罚，决无宽纵。到迎春节那日，凡是对那旧俗怀恋，觉得有设法荒唐一次必要的，人人皆想起了山洞中的野人。于是无数的人全跑到山洞聚会去了。做主人的就把所猎得的果狸、山猪、白绵、野鸡等等，熏烧炖炒办成了六盆佳肴，要年轻人到另一地窖去抬出四五缸陈烧酒，把人分成数堆，各人就用木碗同瓜瓢舀酒喝，用手抓菜吃。众人一旁喝酒一旁唱歌，喝醉了酒的就用木碗覆到头上，说是做皇帝的也不过是一顶帽子搁到头上。他们忘形笑闹跳掷，全不知道明天将有些什么事情发生。第二天无事。第三天，北溪的人还在梦中，有七十个持枪带刀的军人，由一个统兵官用指挥刀调度，把野人洞一围。于是将七个尸身留在洞中，七颗头颅就被带回北溪，挂到税关门前大树上了。出告示是图谋倾覆政府，有造反心，所以杀了。凡到吃酒的，自首则酌量罚款，自首不速查出者，抄家，本人充军，儿女发官媒卖作奴隶。这故事北溪人不久就忘了，因为地方进步了。一九二九年三月作于上海（有删改）【注】本文根据苗族传说而写。湘西地区自秦汉已纳入中央王朝版籍，设置郡县。唐五代以后，湘西豪门废除郡县制，实施土司制。清康雍年间，中央王朝武力废除湘西土司统治，委派流官治理，史称“改土归流”。6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）A．北溪村本是人间乐园，但自设官之后，信仰遭到改变，还出现了不劳而获、谎话骗人现象，见此情景，师徒七人毅然把家园移进山洞。B．小说对年长者的土窑屋进行了较为细致的描写，“大土砖”“大藤钩”等陈设富有地域特色，“军器”则暗示了房主人曾有过军旅经历。C．在“官”到来的过程中，师徒七人先后经历先觉者、退守者、反抗者、牺牲者的四重角色转换，而贯穿其中的反抗精神始终不变。D．本文第四段描写了七个人围着火堆的场景，“用力筑”的动作透出人物内心的不平，人物说话语气强烈，表达出失望与不满的情绪。7．下列对本文的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．第二年迎春节到来时，一些北溪村人跑到山洞聚会狂欢，以表达他们对旧俗的怀恋，这一次盛宴也成为七个“野人”被杀的导火索。B．当边县派人前来调查设官时，七人不是以刀枪相对，更没有血腥的杀戮，而是以一种和平的方式设法阻碍，是一种温和的反抗。C．结尾作者以“忘了”表明文章并不旨在煽起民族复仇情绪，“进步”则表明作者对于历代统治者征服与同化湘西有利于历史进步的事实，有着遗憾却认同的态度。D．本文以小见大，讲述的是湘西某村七个村民为躲官而钻山洞做野人，最后被砍头的小故事，表现的却是“改土归流”这一重大历史事件。8．文章多处写到北溪村人迎春节饮酒，请简要谈谈作者的用意。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．小说中的“山洞”有什么寓意？请结合全文简要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代诗文阅读（35分）阅读下面的文言文，完成下面小题。上[注]性至孝，奉郑太后供养，不居别宫，只于大明宫朝夕侍奉。亲舅郑光，即位之初，连任平卢、河中两镇节度使。大中七年，自河中来朝，上因与光商较政理，光素不晓文字，对上语时有质俚。即命宰臣别选河中节度使，留光奉朝谒。后或以光生计为忧，即厚赐金帛，不复更委方面。上临御天下，得君人法。每宰臣延英奏事，唤上阶后，左右前后无一人立，才处分，宸威不可仰视。奏事下三四刻，龙颜忽怡然，谓宰臣曰：“可以闲话矣。”自是询闾里闲事话宫中燕乐无所不至矣。一刻已来，宸威复整肃，是将还宫也，必有戒励之言。每谓宰臣：“长忧卿负朕，挠法，后不得相见！”武宗好长生久视之术，于大明宫筑望仙台，势侵天汉。上始即位，斥道士赵归真，杖杀之，罢望仙台。大中八年，复命葺之。右补阙陈嘏抗疏论其事，立罢修造，以其院为文思院。上英睿妙理，尤长于纳谏。李璲除岭南节度使，间一日，已命中使颂旄节，萧仿封还诏书。上正听乐，不暇别召中使，谓优人曰：“汝可就李璲宅却唤使来。”旄节及璲门而反。上雅重词学之臣，于翰林学士恩礼特异，宴游密召，无所间隔，惟于迁转，皆守彝章。皇甫珪自吏部员外召入内廷，计吏员二十五个月限，转司封郎中。动循官制，不以爵禄私近臣也。上自党项叛扰，推其由，乃边将贪暴，利其羊马，多欺取之。始用右谏议大夫李福为夏州节度使，发日，临轩戒励，禀奉宸威，绝侵夺之贪。边方帖息，烽燧不复告惊矣。（节选自装庭裕《东观奏记》）【注】指唐宣宗李忱，人称为“小太宗”。10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。自A是B询C闾D里E闲F事G话H宫I中J燕K乐L无M所N不O至P矣11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．朝，指朝拜，与《邹忌讽齐王纳谏》中“皆朝于齐”的“朝”字含义相同。B．武宗，指皇帝庙号。庙号是古代帝王死后，在太庙立室奉祀时所定的名号。C．旄节，古代使臣所持的符节，用作信物。此指镇守一方的长官所拥有的节。D．私在文中有偏爱之意，与《陈情表》中“乌鸟私情”的“私”字含义相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．唐宣宗天性笃孝，事亲恭谨有方。他将太后置于大明宫以便早晚侍奉，对亲舅郑光虽不再委以重任，但也赏赐丰厚，让其生计无忧。B．唐宣宗英明睿智，善于采纳谏言。他得知萧仿将任命李遜为岭南节度使的诏书城封退还后，立即派遣伶人将中使携带的旄节追回来。C．唐宣宗优待文臣，恪守典章制度。他尽管与翰林学士在燕饮游乐和秘密召见时表现得亲密无间，但对他们的职位变迁都能遵守常典。D．唐宣宗洞察明断，平息边境战事。他推断党项叛乱根源在于边境将领欺诈贪功，故让李福前去平叛并临行劝勉，最终使得边境安宁。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①上因与光商较政理，光素不晓文字，对上语时有质俚。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②右补阙陈嘏抗疏论其事，立罢修造，以其院为文思院。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．《论语》中提到“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”唐宣宗临御天下时如何体现“君子三变”？请简要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读下面这首唐诗，完成小题。游太清宮出城马上口占欧阳修拥旆西城一据鞍，耕夫初识劝农官。鸦鸣日出林光动，野阔风摇麦浪寒。渐暖绿杨才弄色，得晴丹杏不胜繁。牛羊鸡犬田家乐，终日思归盍挂冠。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．诗题不仅交代了诗人的出游行踪，还以“口占”点明此诗为自己即兴创作。B．首联叙写诗人在旌旆环拥下骑马出城，看见农夫与劝农官初遇相识的场景。C．颈联描绘出天晴渐暖、绿杨丹杏的秀丽景象，展现出一幅生机勃勃的画卷。D．尾联表现了田家生活的自足之乐，抒发了诗人挂冠辞官、归隐田园的情志。16．本诗颔联广受后世称道，请赏析其写景艺术。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）“结草”源于古代一个报恩故事，李密《陈情表》中“，”两句，借以表达自己深受圣恩的感激之情。（2）杜甫在《蜀相》中运用了诸葛亮北伐这一典故，以“，”两句表达诗人对诸葛亮献身精神的景仰和对他事业未竟的痛惜心情。（3）作为古代文人雅士欢聚宴饮时用来盛酒的容器，“觞”这一物象在诗文中可谓常客。如“，”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。掌握阅读方法，点亮青春灯塔。精其选、解其言、知其意、明其理，阅读既要学会读“厚”，结合兴趣志向不断增加阅读量，争取广闻博览；①，善于把阅读中所获精髓提取出来，将知识融会贯通。“学如弓弩，才如箭镞”，阅读是一个需要长期坚持的过程。面对日新月异的世界，要保持挤劲、钻劲、韧劲，在阅读中感悟人生、享受乐趣、获得成长，让读书成为一种生活方式，至千里之远，成江海之大。除了读“有字之书”，我们还要读“无字之书”，注重学习人生经验和阅历感悟，以阅读升华精神，濯净心灵。检视阅读成效，激扬青春风采。“读万卷书，行万里路”，我们要在祖国大地上躬身践行，让青春在火热的实践中绽放绚丽之花。在读的广度上，我们不但要从书籍中汲取知识，②，注重读、思、行结合，在实践活动中经受磨炼、得到提升；③，我们不能“知其然而不知其所以然”，应该加强延伸阅读和主题阅读，培养系统阅读的习惯，避免陷入“少知而迷、不知而盲、无知而乱”的困境。18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过l2个字。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，不得改变原意。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读下面的文字，完成下面小题。中国舞、中国民乐在国内外掀起热潮，京剧、昆曲等戏曲在线上线下形成现象级传播，国风潮、非遗热持续升温……近年来，中华优秀传统文化“活”起来、“火”起来，优秀文艺作品①。在此过程中，越来越多的年轻人成为传承弘扬中华优秀传统文化的主力军。眼界开阔、创造力强、推进了中华优秀传统文化创新性发展的80后、90后乃至00后的年轻人，让古老文明绽放耀眼的时代光芒。声声呼麦，悠远辽阔，技惊四座，在国际舞台亦“圈粉”无数；曲曲民乐，百转千回，启发创作巧思，频频惊艳观众……近日，在一档名为“百川高校声”的节目里，来自四川音乐学院、沈阳音乐学院等高校的青年学子，展现了青年对音乐的热爱。不少学生对中华优秀传统文化的自觉传承和自信弘扬受到观众瞩目，一些原创的表达形式和文艺作品让人②。古今中外，有个性、有神采的作品往往来自③。年轻人在秉持朝气、锐气的同时，要不怕失败、不断琢磨，肯积累、能沉淀。创作需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的精神，希望更多青年孜孜以求、精益求精，把艺术创造力和中华优秀传统文化融合起来，把美学精神和当代审美追求结合起来，持续增添艺术感染力；把握时代脉搏，在火热的生活中汲取灵感，书写奋斗志，歌颂真善美。20．请依次在文中横线处填入恰当的成语。21．文中画横线部分引号的使用，不正确的一项是（）A．近年来，中华优秀传统文化“活”起来、“火”起来B．声声呼麦，悠远辽阔，技惊四座，在国际舞台亦“圈粉”无数C．近日，在一档名为“百川高校声”的节目里D．创作需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的精神22．请将文中画波浪线的部分改成几个短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。前段时间，一款聊天机器人ChatGPT横空出世，它会聊天，回答各种问题，还能写作业、写小说、写论文、写代码等等。随着科技的进步，越来越多的工作将被人工智能替代。有人疑惑，既然机器什么都会，我们还需要学习吗？有人说，需要调整我们学习的内容，转变学习的方式。也有人说，形势逼人，我们应该更努力地学习，以保证人类安全，维护自身的尊严……为此，班级计划举行“人工智能与学习”主题班会。请拟写一篇发言稿，表达你对这一话题的认识和思考。要求：结合材料，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．A3．B4．示例：①戏曲的故事题材丰富多样，可选择性强，可以全方位地反映不同时代不同人的心境，并引起情感共鸣。2戏曲作为一门综合性艺术形式，通过多元立体的表演形式，使其富有个性化的艺术流动在人民的生活之中。5．示例：①尊重《促织》的文学精神，保留小说思想主题和人物命运，把握小说、戏剧互融的基础。②挖掘《促织》中蕴含的悲剧意蕴，既让观众感受悲剧之美，也让观众看到追求真善美的生命力量。【解析】【点评】

（1）本题考查学生筛选并辨析信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

（2）本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

（3）本题考查学生分析、运用文中信息的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。

（4）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。

（5）本题考查学生分析、运用文中信息的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.“发源地优越的地理人文等因素”错误，从原文可知是“符合”而非“优越”，选项偷换概念；

B.“只要……就”错误，原文表述是“只有……才”，选项改变关系；

C.“最为理想的路径”错误，原文表述是“理想路径”，选项夸大程度；

故答案为：D。2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A.由原文“在主题上，要不断随着社会热点进行更新；在表演上，要配合现代审美的变化去创造新的舞台”可知，选项中“要让社会热点随着主题进行适时更新”和“让现代的审美变化去配合创造新舞台”均关系颠倒。

故答案为：A。3．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。B.从材料二来看，“用戏剧作品致敬文学”指的是将其他文学形式改编成戏剧形式，选项“白先勇打造的青春版昆曲《牡丹亭》”不属于改编其他文学形式。

故答案为：B。4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①由材料一“戏曲的故事题材十分丰富。《白蛇传》《西厢记》《梁山伯与祝英台》《祥林嫂》等众多剧作使人们在接受戏曲时的可选择性增强，可以全方位地反映不同人的心境。同时从戏曲故事题材的衍变上，我们也能够看到时代的发展变化，戏曲的题材创作始终随着时代主题不断创新，能够在人们心中产生情感共鸣”可知，戏曲的故事题材丰富多样，可选择性强，可以全方位地反映不同时代不同人的心境，并引起情感共鸣。

②由材料一“戏曲是一门综合艺术形式，包含唱、念、做、打四个艺术手段，音乐表演形式的多元使这一艺术形式更加立体，摆脱了其他艺术的单一形象。戏曲中的舞蹈、说唱、武术、杂技等都可以成为个性化的标签，让艺术以更加丰富的面貌流动在人民的生活之中”可知，戏曲作为一门综合性艺术形式，通过多元立体的表演形式，使其富有个性化的艺术流动在人民的生活之中。5．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。①由材料二“话剧《主角》保留了小说原作的文学精神，也创造了独特的舞台呈现；既尊重原著，又追求不同样式间跨越性的创新。尊重原著是抓住原著的基本精神，再现原作者和原作主要人物的人生态度和生命激情，使之与一个个演出现场实现鲜活的呼应。剧中人物在职业生活、命运跌宕和精神超越三层境界中纵向开掘，使‘主角’的审美意蕴得到深化。从而使一位演员的故事，成为生活中许多人共有的情感和故事，引发较为广泛的审美共鸣”可得出：保留小说原作的文学精神，抓住原著的基本精神，再现原作者和原作主要人物的人生态度和生命激情。由此提出建议：尊重《促织》的文学精神，保留小说思想主题和人物命运，把握小说、戏剧互融的基础。

②由材料二“悲剧将美好的事物撕碎了给人看，又让生命在不断的撕裂中弥合、升华、成熟，让观众看到追求真善美的生命力量。全剧把一个浸润着悲怆之情、悲剧之美的戏写出了人性的光亮；把一个阐释‘为而不争’‘成而不处’哲理的戏，写出了人生的温度”可得出：挖掘《促织》中蕴含的悲剧意蕴，既让观众感受悲剧之美，也让观众看到追求真善美的生命力量。【答案】6．D7．C8．①通过写迎春节醉酒的习俗，展现北溪村人慷慨的民族性格与自由、和睦的传统生活方式。②以节日饮酒狂欢的氛围，反衬七个野人的痛苦，强化其悲剧性。③迎春节饮酒习俗被禁止，暗示原始乡村文明的没落。9．①山洞象征湘西民众原始封闭的生存状态，“山洞”同时也是七个野人的藏身地，他们自由精神的归属地。②山洞意味着湘西民众在抗阻强权统治无效后，对自身文化的退守。③山洞联系着七野人的死亡，暗含了乌托邦式（原始）生活理想的幻灭。④山洞蕴含着作者对根文化的追寻和守望家园的心理依归。【解析】【点评】

（1）本题考查学生对文章内容分析和理解的能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。

（2）本题考查学生对文学作品艺术特色的分析鉴赏能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。

（3）本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。答题时一般从内容、结构和艺术效果等角度分析。内容上一般为交代人物活动的环境、刻画人物性格、表现主旨或深化主题等；结构上一般为为后面情节发展做铺垫或埋下伏笔，线索或推动情节发展，照应前文或标题，和文中的某情节形成对比等；效果上一般为设置悬念，引起读者阅读的兴趣，出乎意料却在情理之中，情节陡转，产生戏剧性效果、引人深思等。

（4）本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可。6．本题考查学生对文章内容分析和理解的能力。A.“见此情景，师徒七人毅然把家园移进山洞”错误。北溪村人信仰的改变，不劳而获、谎话骗人现象的出现都是在七人移进山洞之后才发生的。

B.“‘军器’则暗示了房主人曾有过军旅经历”错误。从故事情节来看，“军器”是猎人狩猎的武器，不能代表房主人有过军旅经历。故事情节中也没有相关暗示或交代，属于无中生有。

C.“先后经历先觉者、退守者、反抗者、牺牲者的四重角色转换”错误。应为“先后经历先觉者、反抗者、退守者、牺牲者的四重角色转换”。

故答案为：D。7．本题考查学生对文学作品艺术特色的分析鉴赏能力。

C.“有着遗憾却认同的态度”错误。小说结尾的“忘了”确实能表明文章并不旨在煽起民族复仇情，但更主要是作用是以北溪人的健忘委婉批评民众的不知与漠然，“进步”一词则暗含了批评与否定。

故答案为：C。8．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。结合“静寂中，听得出邻居划拳的嚷声与唱歌声音。许许多人是在一杯两杯情形中伏到桌上打鼾了。许许多人是喝得头脑发晕伏在儿子肩上回家了。……历来为神核准的放纵，仅有的荒唐，把这些人变成另外一个种族了”可知，一年之中的今日，历来为神核准的放纵，许许多人是喝得头脑发晕伏在儿子肩上回家了。通过写迎春节醉酒的习俗，展现北溪村人慷慨的民族性格与自由、和睦的传统生活方式。

结合“那年长的汉子，拨了一阵火，忽然又把那铁箸捏紧向地面用力筑，愤愤地说道：‘一切是完了！这一个迎春节应当是最后一个了！喝呀，醉呀，多少人还是这样想！他们愿意醉死，也不问明天的事！’”可知，这一个迎春节应当是最后一个了，他们愿意醉死，也不问明天的事。以节日饮酒狂欢的氛围，反衬七个野人的痛苦，强化其悲剧性。

结合“第二年迎春节一转眼又到了，荒唐的沉湎野宴，是不许举行的，凡不服从国家法令的则有严罚，决无宽纵。到迎春节那日，凡是对那旧俗怀恋，觉得有设法荒唐一次必要的，人人皆想起了山洞中的野人”可知，荒唐的沉湎野宴，是不许举行的，写迎春节饮酒习俗被禁止，代表原始乡村文明的没落。9．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。结合“他们几个人自从搬到山洞以后，生活仍然是打猎。猎得的一切，也不拿到市上去卖，凡是想要野味的人，就拿了油盐布匹衣服烟草来换。……他们日里或坐在洞中磨刀练习武艺，或在洞旁种菜浇水，或者又出到山坡头湾里坳里去唱歌”可知，七个野人自从搬到山洞以后，生活仍然是打猎。猎得的一切，也不拿到市上去卖，凡是想要野味的人，就拿了油盐布匹衣服烟草来换。山洞象征湘西民众原始封闭的生存状态，“山洞”同时也是七个野人的藏身地，他们自由精神的归属地。

结合“这七个人一切计划无效，一同搬到山洞中去了。照例住山洞的可以作为野人论，不纳粮税，不派公债，不为地保管辖。地方官忙于征税与别的吃喝事上去了，所以这几个野人的行为，也不会引起这些国家官吏注意”可知，七个人一切计划无效，一同搬到山洞中去了。照例住山洞的可以作为野人论，不纳粮税，不派公债，不为地保管辖。山洞意味着湘西民众在抗阻强权统治无效后，对自身文化的退守。

结合“第三天，北溪的人还在梦中，有七十个持枪带刀的军人，由一个统兵官用指挥刀调度，把野人洞一围。于是将七个尸身留在洞中，七颗头颅就被带回北溪，挂到税关门前大树上了”可知，七十个持枪带刀的军人把野人洞一围，将七个尸身留在洞中，山洞联系着七野人的死亡，暗含了乌托邦式（原始）生活理想的幻灭。

结合“到迎春节那日，凡是对那旧俗怀恋，觉得有设法荒唐一次必要的，人人皆想起了山洞中的野人。于是无数的人全跑到山洞聚会去了。……，把人分成数堆，各人就用木碗同瓜瓢舀酒喝，用手抓菜吃”可知，第二年迎春节到来时，一些北溪村人跑到山洞聚会狂欢，以表达他们对旧俗的怀恋，山洞蕴含着作者对根文化的追寻和守望家园的心理依归。【答案】10．BGL11．D12．D13．①皇上趁机和他商讨为政之道，郑光向来不懂得文字，回答皇上的话语中不时出现质朴俚俗之词。②右补阙陈嘏上书直言进谏这件事，皇帝听到后立即停止修造，将其院落改为文思院。14．示例：①初奏事时，宰相所立殿阶寂然无人，皇帝威严让其不敢仰视，体现“望之俨然”。②奏事中途，皇帝容色忽然欢愉，并与宰相闲话宫廷内外琐事，体现“即之也温”。③还宫之际，皇帝告诫宰相不要触犯法律，以免君臣难以相见，体现“听其言也厉”。【解析】【点评】

（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

（2）本题考查学生识记文化常识和理解文言实词的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。

（4）本题考查文言文翻译的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

（5）本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。

参考译文：

皇上生性极其孝顺，不在其它宫室供养郑太后，只在大明宫中早晚侍奉。亲舅舅郑光在自己即位之初就接连担任平卢、河中两镇节度使。大中七年，郑光从河中来朝拜。皇上趁机和他商讨为政之道，郑光向来不懂得文字，回答皇上的话语中不时出现质朴俚俗之词。皇上当即命令宰相另外选任河中节度使，保留郑光朝拜的资格。后来有时担忧他的生计，便赏赐其丰厚的金帛财物，但不再委以重任。

皇上治理国政之时，体现君王法度。每当宰相在延英殿奏事，被传唤到殿阶后，身边前后没有一个人站立，处理奏事伊始，发现皇帝威严不可仰视。奏事过了三四刻后，皇帝忽然龙颜欣悦，对宰相说：“可以说些闲话了。”自此，或是询问宫外民间俗事，或是闲话宫中燕饮游乐之事，无话不谈。又过了一刻时间，皇帝威严又变得端庄严肃，这是他将要回宫，而临行一定会说些劝诫勉励的话语。皇上每每对宰相说道：“经常担忧你辜负我，干扰法律，以致日后君臣不得相见！”

武宗喜好长生之术，在大明宫中筑造望仙台，其势逼近霄汉。皇上刚即位，就斥责道士赵归真，将其杖杀，罢筑望仙台。大中八年，又命人重新修葺它。右补阙陈嘏上书直言进谏这件事，皇帝听到后立即停止修造，将其院落改为文思院。皇上英明睿智、洞察事理，尤其善于采纳谏言。李璲被任命为岭南节度使，隔一天，已经命中使颁给他旄节，然而萧仿却将诏书缄封退还。皇上正在听赏音乐，没有时间另召中使，就对伶人说道：“你可以到李璲宅唤中使回来。”中使携带旄节刚到李璲家门就被传唤回来。

皇上向来看重文臣，对翰林学士恩遇优渥，无论是燕饮游乐还是秘密召见都显得亲密无间，只是对于文臣的升迁改任，他都能遵守典章制度。皇甫珪以吏部员外郎身份被征召入内廷，担任计吏员满二十五个月时限，才转任司封郎中。皇上对臣下的职位变动能遵循官制，不会将爵禄私自授予亲信的臣子。

皇上自从党项发动叛乱后，推察其中的根由是边境将领贪婪残暴，贪图党项族的羊马，多次欺骗夺取。皇上开始任用右谏议大夫李福为夏州节度使，在其赴任之日，于偏殿当面告诫勉励他，秉承朝廷威严，断绝侵占强夺的贪欲。不久边境安定，不再用烽燧示警。10．本题考查学生文言文的断句能力。句意：自此，或是询问宫外民间俗事，或是闲话宫中燕饮游乐之事，无话不谈。

“自是”表时间的状语，一般放在句子前面，与后面句子断开，即在B处断开。

“询闾里闲事”“话宫中燕乐”都是动宾搭配的对称结构，在中间断开，即在GL处断开。

故答案为：BGL。11．本题考查学生识记文化常识和理解文言实词的能力。D.错误。“乌鸟私情”的“私”意为私人的、个人的。句意：不会将爵禄私自授予亲信的臣子。/我怀着乌鸦反哺的私情。

故答案为：D。12．本题考查学生概括分析文章内容的能力。D.“在于边境将领欺诈贪功”错误，从文中“乃边将贪暴，利其羊马，多欺取之”可知是边将“贪婪残暴”，选项改变原意。

故答案为：D。13．本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。（1）“因”，趁机；“素”，向来；“质俚”，质朴俚俗之词。

（2）“抗疏”，上书；“罢”，停止，“以……为”，将（把）……改为。14．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。“上临御天下，得君人法。每宰臣延英奏事，唤上阶后，左右前后无一人立，才处分，宸威不可仰视”，初奏事时，宰相所立殿阶寂然无人，皇帝威严让其不敢仰视，体现“望之俨然”。

“奏事下三四刻，龙颜忽怡然，谓宰臣曰：‘可以闲话矣’”，奏事中途，皇帝容色忽然欢愉，并与宰相闲话宫廷内外琐事，体现“即之也温”。

“是将还宫也，必有戒励之言。每谓宰臣：‘长忧卿负朕，挠法，后不得相见’”，还宫之际，皇帝告诫宰相不要触犯法律，以免君臣难以相见，体现“听其言也厉”。【答案】15．B16．①诗人善用动词，以“出”“摇”等词语写出朝阳初升、风吹麦浪景象的层次感与画面感，写景精细入微。②诗人调动多种感官，融日出鸦鸣之声、林光浮动之景、春风料峭之寒于一体，给人以身临其境之感。【解析】【点评】

（1）本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。

（2）本题考查学生鉴赏诗歌艺术手法的能力。解读此题，首先指出是什么表达技巧，再结合内容、主题、艺术效果来分析其作用。15．本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力。B.“看见农夫与劝农官初遇相识的场景”不正确。“耕夫初识劝农官”中的“劝农官”即诗人自己。

故答案为：B。16．本题考查学生鉴赏诗歌艺术手法的能力。注意题目要求赏析颔联写景艺术。

“鸦鸣日出林光动，野阔风摇麦浪寒”善用动词，“出”写出朝阳初升的景象，“摇”细致入微地写出了风吹麦浪，麦浪翻滚的景象，富有画面感和层次感。

诗人调动多种感官，“鸦鸣”是听觉描写，“日出林光动”“风摇麦浪”是视觉描写，“麦浪寒”是触觉描写，视听触结合，给人以身临其境之感。17．【答案】（1）臣生当陨首；死当结草（2）出师未捷身先死；长使英雄泪满襟（3）示例一：引壶觞以自酌；眄庭柯以怡颜(陶渊明《归去来兮辞并序》)示例二：百念都忘万事休，一觞一咏自赓酬(张九成《寄故人施彦执》)示例三：一觞一咏，亦足以畅叙幽情(王羲之《兰亭集序》)【解析】【分析】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

注意重点字的写法，“陨”“捷”“襟”“壶”“觞”“眄”“柯”“怡”“觞”“赓”“幽”。

故答案为：（1）臣生当陨首死当结草

（2）出师未捷身先死长使英雄泪满襟

（3）引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜（百念都忘万事休一觞一咏自赓酬/一觞一咏亦足以畅叙幽情）

【点评】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默写，考查的是对文章内容和内涵的理解。因此在默写的时候，我们就要在紧扣文章内容的基础上，把握好情景式默写题所提示的语境：包括题干所给出的叙述性情景，以及题干给出的要默写语句的关键词，题干提示所要默写句子运用的修辞手法等。特别要注意所默写语句中的难写字、易混字、易错字、通假字，还有虚词等。【答案】18．①也要学会读“薄”②更要在实践活动中学习③在读的深度上19．我们要保持挤劲、钻劲、韧劲，在阅读中享受乐趣、感悟人生、获得成长，让读书成为一种生活方式，至千里之远，成江海之大。【解析】【点评】

（1）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。

（2）本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，结合上句“阅读既要学会读‘厚’，结合兴趣志向不断增加阅读量，争取广闻博览”可知，增加阅读量，争取广闻博览是读“厚”；由下句“善于把阅读中所获精髓提取出来，将知识融会贯通”可知，所获精髓提取出来就应该是与读“厚”相对，即读“薄”；根据横线前的分号和“阅读既要学会读‘厚’”一句中关联词“既”可知，此处应该填写“也要学会读‘薄’”。

第二空，依据上文“不但要从书籍中汲取知识”中的关联词“不但”和下文“注重读、思、行结合，在实践中经受磨炼、得到提升”一句，可推出此处应补写除了书本以外的汲取知识的方式，即在实践活动中学习，此处应该填写“更要在实践活动中学习”。

第三空，结合下文“我们不能‘知其然而不知其所以然’，应该加强延伸阅读和主题阅读，培养系统阅读的习惯”可知，讲的是阅读的深度，根据横线前的分号可知，和上文“在读的广度上”句式一致，所以此处应该填写“在读的深度上”。19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线的句子有两处语病：

一是成分残缺，提取主干后我们会发现，这个句子主语残缺，应在句首加上主语“我们”；

二是语序不当，“在阅读中感悟人生、享受乐趣、获得成长”语序不当，正确的逻辑顺序应是“精神享受—一触发感悟—一成长提升”，故应改为“享受乐趣、感悟人生、获得成长”。【答案】20．①层出不穷②耳目一新③厚积薄发21．C22．80后、90后乃至00后的年轻人，眼界开阔，创造力强，推进了中华优秀传统文化创新性发展，让古老文明绽放耀眼的时代光芒。【解析】【点评】

（1）本题考查学生理解并正确使用成语的能力。其测试重点是：一感情色彩的误用，二望文生义，三适用对象弄错，四具有双重含义的成语，五语境或逻辑错误。复习过程中要注意多积累，注意从整体上把握成语的含义，区分形似神异的成语，注意成语的感情色彩，注意有双重含义的成语。

（2）本题考查学生分析标点符号作用的能力。解答本题，一要积累、熟记常见标点符号的意义和用法，二要结合语句进行判断。标点符号是辅助文字记录语言的一套符号，它的作用有表示停顿，表示语气，表示词语的性质和作用。标点符号分两大类：点号和标号。标号包括破折号、括号、省略号、书名号、引号、连接号、间隔号、着重号、专名号等，主要标明词语或句子的性质和作用。点号包括顿号、逗号、分号、句号、问号、叹号及冒号等，主要表示语言中种种停顿。

（3）本题考查学生句式变换的能力。本题是一个传统题型：长句变短句。解答此类试题可以采用主干分析法：先抽出句子主干独立成句，再将附加成分抽出来单独成句，而后添加各自的主语，这样整个长句就变成由几个单句构成的句群，最后将几个句子按照逻辑先后顺序排列即可。整理句子时要注意连贯，用好代词和关联词。20．本题考查学生理解并正确使用成语的能力。第一空，语境中说各种中华优秀传统文化“掀起热潮”“形成现象级传播”“持续升温”。此处所填成语是接连不断地出现，没有穷尽的意思，所以可填“层出不穷”一类的成语。层出不穷：指接连不断地出现，没有穷尽。

第二空，语境中说“年轻人对传统文化进行创新性发展”，不少学生对中华优秀传统文化进行传承和弘扬，催生了“原创的表达形式和文艺作品”。此处所填成语有跟以前完全不同，令人感觉到很新鲜的意思，所以可填“耳目一新”一类的成语。耳目一新：听到的、看到的跟以前完