2025版高考历史一轮复习模块3第十二单元近现代中国的思想解放和理论成果及新中国的科技教育文艺第26讲近代中国的思想解放潮流教师用书含解析北师大版

PAGE1-第十二单元近现代中国的思想解放和理论成果及新中国的科技、教化、文艺——————————[框图概览·线索归纳]—————————【认读导引】两大主题：近现代中国的思想解放潮流和理论成果，现代中国的科教文艺。三大阶段：地主阶级，资产阶级，无产阶级。六大理论：三民主义，毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想、胡锦涛科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。第26讲近代中国的思想解放潮流考点1eq\a\vs4\al(|)顺乎潮流——“从开眼看世界”到维新变法[学问整合·厘清史实]一、“师夷长技以制夷”1．背景(1)鸦片斗争失败，极大地振动了社会各界。(2)一些官僚士大夫提倡“经世致用”，努力考察世界历史、地理状况。2．代表人物(1)林则徐①贡献：设立译馆，译成《四洲志》，这是近代中国第一部系统的世界地理志。②地位：林则徐成为近代中国开眼看世界的第一人。(2)魏源①贡献：编撰成《海国图志》，提出了“师夷长技以制夷”的思想。②主见：学习西方的军事技术以反抗外国的侵略。3．作用(1)启发人们冲破闭关锁国的牢笼，拓宽视野去关注和相识世界。(2)为洋务派和资产阶级改良派的近代化改革奠定了思想基础。二、“中学为体，西学为用”1．时间：其次次鸦片斗争后。2．形成(1)冯桂芬著《校邠庐抗议》，初步表述了“中学为体，西学为用”的思想。(2)张之洞撰写了《劝学篇》，系统地阐释了“中体西用”的思想理论。3．内涵：用西方的科学技术来维护中国的封建制度和名教纲常。4．评价(1)在反对顽固守旧、号召人们学习西方、谋求变革方面有确定的历史进步意义。(2)它强调的维护封建体制随着时代的发展，又起着阻碍人们思想解放的作用。[灵巧识记]地主阶级向西方学习三、维新变法思想1．背景：甲午中日斗争失败后，中华民族危机的加深和国人的进一步觉醒。2．理论依据：康有为的《新学伪经考》《孔子改制考》和严复的《天演论》。3．代表人物(1)康有为①著作：《新学伪经考》和《孔子改制考》。②贡献：力证变君主专制为君主立宪是历史演进的必由之路，阐明白维新变法的必要性和合理性。(2)梁启超①著作：《变法通议》。②贡献：阐明白变法的内容和详细途径。(3)严复①著作：译述英国生物学家赫胥黎的著作《进化与伦理》，取名《天演论》。②贡献：首次将进化论学说引进中国，为变法供应了重要的理论依据。[易误辨析]维新派与洋务派二者虽然都主见向西方学习，但主见明显不同。洋务派维护封建的制度和思想文化，主见“中学为体，西学为用”；维新派主见学习西方的思想文化，实行君主立宪制，改革教化制度，激励发展民族工商业。二者的根本分歧在于“向西方学什么”，分歧的根源在于所代表的阶级利益不同。[素养对接·融会贯穿][素养1—时空观念][素养2—史料实证]►探究1对“中体西用”思想的相识史料1898年，张之洞发表了名著《劝学篇》，使国人深刻意识到“五知”的重要性：(1)知耻，知道落后于日本、土耳其、暹罗和古巴的耻辱；(2)知惧，知道越南、缅甸、朝鲜、埃及和波兰的可怕命运；(3)知变，不变其习，不能变法；(4)知要，知道中学和西学的要点——前者是好用的而不是思古的探讨，而①后者是政治体制而不是技术；(5)知本，在海外不忘国，见异俗不忘亲，多智巧不忘圣。②他的《劝学篇》中还有“西学之中，西艺非要，西政最要”“政尤急于艺”的提法。张之洞说，③不行变更的是基本的人际关系，而不是法律和制度；是圣人之道，而不是机器和工具；是人的思想和意图，而不是那些奇技淫巧。向外国人学习并不行耻，因为孔子自己不是说过“三人行必有我师”吗？④中国历史本身就充溢了制度性变革的事例。创设厘金、创建长江水师、设立新疆省、建立汽船和开通电报线路，⑤全部这些都表明变革是不行抗拒的。——摘编自徐中约《中国近代史》eq\a\vs4\al([问题])(1)依据史料概括张之洞“五知”的内容，结合所学学问指出张之洞发表《劝学篇》的目的。(2)依据史料并结合所学学问，评述张之洞的变革思想。eq\a\vs4\al([解读])本段史料主要介绍了张之洞《劝学篇》里面的重要内容，突出叙述了他的“中体西用”的思想。①说明张之洞对“西学”有较为深刻的相识，即西学为“政治体制”；②③说明他的变革思想超越了传统的体用观；④⑤说明他认为变革非常必要。eq\a\vs4\al([试答])(1)内容：了解到本土的外患，知晓改革的方法，遵循传统道德。目的：确定中国道德传统的优越性，并且利用西方的科技来完善而不是取代这种道德传统；希望通过制度性变革挽救民族危机。(2)评述：民族紧急关头，张之洞极力宣扬变革的必要性，顺应了时代的要求；他将文化价值系统作为“体”，而将政治、经济视为“用”，反映了他的文化保守主义主见和保卫民族文化的倾向，但在政治上他并不保守，主见进行制度性变革。►探究2对康梁维新思想的评价史料一臣窃闻东西各国之强，①皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万之国民，合为一体，国安得不强？……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。——康有为《请定立宪开国会折》史料二为了在王权承认的“合法性”范围内②偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终当心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变更之道。……尽管康有为之变法理论好像到处引经据典，旁征博引，不敢③逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却时常透露出叛逆色调。——许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》eq\a\vs4\al([问题])(1)史料一中康有为在《请定立宪开国会折》中提出了哪些政治设想？(2)依据史料二，康有为在奏章中往往采纳在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲“必当变法”的道理，这反映了维新思想的突出特点是什么？你怎样评价这种“移花接木”？eq\a\vs4\al([解读])(1)史料一中①说明康有为主见向西方学习，变革政治制度。(2)史料二中②指宣扬维新变法、仿西方政制。③说明康有为没有摆脱封建思想的束缚。eq\a\vs4\al([试答])(1)开国会，定宪法，实行三权分立、君主立宪。(2)特点：把西方资产阶级政治学说同中国传统儒家思想相结合。评价：一是表明传统思想根深蒂固，康梁等人无力正面批判封建思想和宣扬西学，反映出中国民族资本主义的弱小和中国民族资产阶级的懦弱性。二是在中国宣扬西学阻力较大，康梁借助儒家思想来宣扬维新思想具有隐藏性，易于被统治者和群众所接受，从而推动西学的传播，削减变法的阻力。[素养3—历史说明]1．“师夷长技以制夷”思想与“中体西用”思想的比较(1)相同：都代表地主阶级利益；都是为了维护封建统治；都主见学习西方科技。(2)不同①详细目的不完全相同：前者突出反抗侵略，后者首先是为了镇压人民革命。②主见的实践程度不同：前者几乎没有详细实践，后者则进行了长达三十多年的实践活动。2．客观相识康梁维新思想的基本特征(1)向西方的学习已经深化到社会制度层面：维新派在政治上的最高志向是“君主立宪”，主见通过温柔的改良实现社会的变革。(2)把西方资产阶级的政治学说同传统的儒家思想相结合：既有主见主动变革的一面，又有保守的一面，在把西方政治学说中国化方面做了尝试和努力。(3)进化论和民权学说成为影响最大的西方学说：形成了近代中国第一次思想解放潮流。(4)康、梁将维新思想与挽救民族危亡结合起来：使维新运动快速发展为救亡图存的政治运动。[素养4—唯物史观]戊戌维新对传统价值观的扬弃1．戊戌维新对近代中国民族主义思潮产生了深远影响，如推动中国传统民族意识的觉醒、夷夏模式的转换、文化理性主义的取向以及民族同等观念的萌发等。2．维新派兴办西学，起先冲破“中体西用”的学问框架，提出全新的以“中西汇通”为特征的近代学问体系，实现了中国文化内在结构的更新。1．(2024·广州二模)魏源在《海国图志》中，采信地圆、地动等天文地理学说，提出圆形的地球之上，“居中之国”并不存在；他还认为“今华夷通市，正朔相通”，故比较了中国农历与西洋历法的差异，“以便稽览”。这表明魏源()A．提倡“师夷长技以自强”B．主见与外国进行“商战”C．突破了传统的华夷观念D．为制度变革寻求理论依据C[“师夷长技以自强”是洋务运动的主见，故A项错误；早期维新派主见和外国进行商战，故B项错误；由材料“采信地圆、地动等天文地理学说，提出圆形的地球之上，‘居中之国’并不存在”可知变更了天圆地方、中国中心的传统观念，由材料“今华夷通市，正朔相通……以便稽览”可知变更了以中国为正统的观念，突破了传统的华夷观念，故C项正确；维新派主见制度变革，魏源主见学习西方技术，故D项错误。]2．(2024·青岛模拟)有学者认为，中体西用思想起了强化民族整合性的作用，对此解读正确的是()A．提倡抵挡侵略，维护中华文明B．明确反帝爱国，提倡中学为主C．强调经世致用，批判崇洋虚无D．突出中学地位，贬低西学价值A[题干强调的是“中体西用”的民族性，即中体西用主见利用西方先进的技术抵挡外来侵略，维护中学的地位，体现出民族的整合性，故A项正确；中体西用并未明确反帝，故B项错误；中体西用主见利用西学，没有批判崇洋，故C项错误；中体西用主见利用西学，而非贬低西学价值，故D项错误。]3．康有为断言：“政治之学最美者，莫如吾《六经》也。尝考泰西所以强者，皆暗合吾经义者也。”这表明康有为意在()A．确定中国传统文化的进步性B．复兴传统文化C．认同西方政治制度的优越性D．推动社会变革D[“政治之学最美者，莫如吾《六经》也。尝考泰西所以强者，皆暗合吾经义者也”表明康有为是为学习西方找寻理论依据，故A项错误；材料的意思是为学习西方找寻理论依据，不是复兴传统文化，故B项错误；C项材料的内容为学习西方找寻理论依据不符，解除；材料的内容是为学习西方找寻理论依据，推动社会变革，故D项正确。]4．学者张鸣在《再说戊戌变法》中说：“从某种意义上讲，康党(即维新派)是中国社会急于事功(变更中国命运)的普遍心理造就出来的一批特殊热衷于急功近利的思想家和政治家”。其意在强调维新派能登上历史舞台是因为()A．急于变更中国命运的社会心理B．民族危机的日益加深C．社会各阶层普遍接受变革思想D．民族资本主义的发展A[依据材料“中国社会急于事功(变更中国命运)的普遍心理造就出来的一批”可知，其意在强调维新派能登上历史舞台是因为急于变更中国命运的社会心理造成的，故A项正确；材料未体现民族危机的加深，故B项错误；材料没有体现社会各阶层对变革思想的看法，故C项错误；材料与民族资本主义的发展无关，故D项错误。]考点2eq\a\vs4\al(|)思想启蒙新潮绽放——新文化运动和马克思主义的传播[学问整合·厘清史实]一、新文化运动1．背景(1)政治：袁世凯幻想复原帝制，民族资产阶级剧烈要求实行民主政治。(2)经济：南京临时政府嘉奖发展实业的政策，激发了民族资产阶级投资近代工商业的热忱。(3)思想①辛亥革命推翻了清王朝的封建统治，使民主共和思想得到进一步传播。②袁世凯掀起尊孔复古逆流。2．概况(1)序幕：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》。(2)旗帜：民主与科学。(3)主将：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适。(4)中心及主要阵地：北京高校和《新青年》。3．内容(1)思想革命：提倡民主与科学，反对专制与迷信。实行资产阶级民主政治。(2)伦理革命：提倡新道德，反对旧道德。抨击孔子和儒家学说为代表的旧礼教、旧道德，并喊出了“打倒孔家店”的口号。(3)文学革命：提倡新文学、反对旧文学，提倡白话文，反对文言文。4．意义(1)猛烈冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想得到空前的解放。(2)为马克思主义在中国的传播创建了有利条件。[灵巧识记] 新文化运动二、马克思主义的传播1．背景(1)新文化运动。(2)俄国十月革命的爆发。2．概况(1)1918年，李大钊相继发表《法俄革命之比较观》《庶民的成功》和《Bolshevism的成功》等文章，这是马克思主义在中国正式传播的起先。(2)1919年，李大钊发表的《我的马克思主义观》较为系统和全面地介绍了马克思主义。(3)探讨马克思主义的社团接连出现，他们起先用马克思主义指导中国革命，并创建了一批中国共产党早期组织。(4)留学生杨匏安、李达、李汉俊等人发表文章，宣扬马克思主义。3．影响：马克思主义在中国的传播，促进了工人阶级的觉醒，为中国共产党的诞生供应了思想基础。[灵巧识记]马克思主义在中国的传播[素养对接·融会贯穿][素养1—时空观念][素养2—史料实证]►探究1新文化运动与传统儒学史料一孔子生长封建时代，所①提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主见之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德、礼教、生活、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之华蜜无与焉。何以明之？儒家之言：社会道德与生活，莫大于礼；古代政治，莫重于刑。——摘编自陈独秀《孔子之道与现代生活》史料二②新文化运动的代表人物尖锐地指责了传统儒学的有关内容，但是他们并未全盘否定儒学。中国的文化、社会和历史，是一个较之传统儒家意义更为广袤的传统。在对待这个大传统的看法问题上，新文化运动没有“全部摒弃”“彻底否定”的看法。陈独秀认为，③中国文明，包括儒家学说中所包含的很多主动有益的内容，事实上与人类文化的普遍价值相联系、相一样。上海某报指责北京高校设立“元曲”的课目，指元曲为“亡国之音”，认为不当讲授。陈独秀反对这一看法。他还公开承认，钱玄同废除汉字的主见过于急迫，是对传统语言文字用了“用石条压驼背的医法”。——李良玉《思想启蒙与文化重建》eq\a\vs4\al([问题])(1)依据史料一并结合所学学问，概括指出陈独秀批判儒家思想的着眼点及背景。(2)依据史料二并结合所学学问，概括指出新文化运动的代表人物对传统文化的相识，分析这些相识产生的缘由。eq\a\vs4\al([解读])(1)史料一中，由信息①可知，陈独秀认为儒家的“礼”是以儒家思想为代表的封建伦理道德，“刑”指封建专制制度。由此推断，新文化运动的斗争矛头指向封建专制制度和传统道德。(2)史料二体现了陈独秀等人对传统文化的看法。“上海某报”、钱玄同等人对东西方文化存在着确定化倾向，但是陈独秀等人却能辩证看待：信息②表明新文化运动代表人物对传统文化进行了批判，但并未彻底否定传统文化。信息③表明陈独秀认为中国传统文化中存在着合理成分，不能全盘否定。eq\a\vs4\al([试答])(1)着眼点：儒家思想是维护封建制度的伦理道德。背景：民族资本主义经济发展；民族资产阶级力气壮大；民主化政治运动开展；尊孔复古逆流出现；广袤民众被封建思想束缚；民主思想的广泛传播。(2)相识：传统文化中存在主动有益成分，不能全盘否定；传统文化中存在封建落后因素，不能全盘确定。缘由：抵制尊孔复古逆流的须要；受到启蒙思想(民主思想)影响。►探究2新文化运动的特点史料①在“文艺复兴”时代，欧洲科学文化界巨人辈出，他们从广袤的领域和空间，以不同方式从事精深的探讨、创建和独创，向人们“展示了一个新世界”的魅力。②剧烈的忧患意识和解救民族危难的急躁心情却使得新文化运动的巨子们不行避开地带着学者们对其持有的种种指责：浮躁、肤浅、急功近利。③这限制了“巨人”的水平和层次，也使得新文化运动只局限于少数学问分子的狭小圈子里，通过办报创刊，向国人传播现代先进的科学文化。而在广袤的文化科学领域，特殊是自然科学领域则无声无息，一片寂静。——摘编自李海涛《新文化运动“文艺复兴”说论析》eq\a\vs4\al([问题])依据史料并结合所学学问，指出新文化运动与文艺复兴相比，其所产生的影响有何局限性，并分析这种局限产生的缘由。eq\a\vs4\al([解读])本段史料阐述了新文化运动与文艺复兴产生的不同影响，①说明文艺复兴时期欧洲科学文化界都有成就。②说明白新文化运动受到指责的缘由。③说明新文化运动涉及的领域狭小，自然科学领域成就不足。eq\a\vs4\al([试答])局限性：涉及的领域狭小，自然科学领域的成就不足。缘由：当时帝国主义加紧侵略中国；袁世凯实行独裁统治，复辟帝制；新文化运动的发起者面对忧患，急于解救民族危难。[素养3—历史说明]儒家思想在维新变法运动和新文化运动中的不同命运维新变法运动新文化运动命运把西方资本主义政治学说同传统儒家思想相结合全面否定儒家的传统道德缘由①封建顽固势力比较强大，为了削减变法的阻力；②民族资产阶级具有两面性；③与康有为等人的家世、教化和经验有关①袁世凯企图利用孔子达到复辟帝制的目的；②辛亥革命后民主共和思想起先深化人心；③陈独秀等人的思想和经验目的利用孔子权威论证维新变法的合理性为建立真正的民主共和国扫清思想上、道德上的障碍[素养4—家国情怀]20世纪初的四大进步思潮1．民主共和思想：以孙中山为首的资产阶级革命派提出三民主义，要求推翻封建专制制度，建立民主共和国。它推动了辛亥革命的高涨，建立了中华民国，使民主共和观念深化人心。2．实业救国思潮：第一次世界大战期间，一批资产阶级实业家提倡“实业救国”，推动了第一次世界大战期间民族工业的快速发展，也为无产阶级的壮大和新民主主义革命的到来创建了条件。3．民主科学思想：新文化运动期间，陈独秀、李大钊等一批先进的学问分子提倡民主、科学，反对专制和愚昧、迷信，彻底动摇了封建思想的正统地位，使民主、科学的思想得到了弘扬，人们的思想得到了极大解放。4．马克思主义思想：俄国十月革命成功后，先进学问分子通过著书立说、成立社团等方式在中国传播马克思主义，并将其与中国工人运动相结合，推动了中国共产党的诞生。1．有学者说：“新文化运动之所以指责孔子、反对孔教、否定儒家纲常，其实并不是指向传统，而是针对现实。”材料中的“现实”是指()A．宣扬科学学问的须要 B．西方民主思想的传入C．国人民办法识的提高 D．袁世凯执意复辟帝制D[题干材料意在考查新文化运动批判儒家思想的现实背景。袁世凯窃取革命果实后，掀起“尊孔复古”运动，意图复辟帝制，在这种状况下，新文化运动则批判作为封建统治基础的儒家思想，故D项正确。]2．(2024·太原三模)1919年2月，保守复古的林纾对陈独秀、蔡元培诸人进行批判，捍卫文言文与孔孟之道，蔡元培回信辩驳。这一论战使得《新青年》声名大振，“最高印数达到一万五六千份”。这反映出当时()A．救亡图存成为时代主题 B．文化平民化成为趋势C．传统文化被新文化否定 D．追求新思想成为主流B[由材料“保守复古的林纾对陈独秀、蔡元培诸人进行批判，捍卫文言文与孔孟之道，蔡元培回信辩驳”“论战使得《新青年》声名大振，最高印数达到一万五六千份”可知，新文化运动提倡白话文促进文化平民化，故B项正确。]3．“作为详细的政治历史事务的‘五四爱国运动’最足以构成新文化运动前、后期的分水岭，因为从这一事务起先，新文化运动事实上从比较广义的文化运动的范围中发生某种突破……”下列现象可作为这种“突破”表现的是()A．民主与科学的思想深化人心B．封建思想的统治地位受到挑战C．新文化运动的阵营日益巩固D．马克思主义成为新思潮的主流D[依据材料“‘五四爱国运动’最足以构成新文化运动前、后期的分水岭，因为从这一事务起先，新文化运动事实上从比较广义的文化运动的范围中发生某种突破……”并结合所学学问可知，五四运动后马克思主义成为新思潮的主流，故D项正确。]4．(2024·湖北宜昌中学协作体联考)1921年1月，新民学会会员在一起连续探讨3天，解决学会应以什么做共同目的、达到目的须采纳什么方法等问题。经过激烈探讨，与会18人中赞成布尔什维克主义者12人。这种现象在当时普遍存在。这表明近代中国先进学问分子()A．选择马克思主义绝非偶然B．赞同成立先进阶级政党C．照搬俄国十月革命的道路D．反对资产阶级民主革命A[由材料可知，新民学会会员探讨3天，与会18人中有12人赞成布尔什维克主义即俄国化的马克思主义，而且这种现象普遍存在，这表明中国先进学问分子选择马克思主义绝非偶然，是经过慎重考虑的，故A项正确；B项在材料中体现不出来；受俄国十月革命影响不等于照搬其革命道路，C项错误；当时中国进行的革命就是资产阶级民主革命，D项错误。]2014－2024年全国卷考情统计与分析eq\a\vs4\al([考情分析])在全国卷中，近代思想解放的历程及其影响，尤其是维新思想，是本讲高考的高频考点。试题强调实力立意，不拘泥于教材表述和教材结论，学科特色突出，渗透爱国主义和民族主义。2024年高考除接着考查爱国情怀之外，突出考查了马克思主义的传播。伴随新课程标准的修订，素养理论备受关注，更是体现在高考试题中，如近代中国留日学生的区域分布与时空观念的养成；通过马克思主义的传播体现对时空观念和历史说明、唯物史观的考查；还有爱国思想与家国情怀的历史素养等。[真题研练·感悟考法]1．考查点：洋务派的思想主见(2024·全国卷Ⅲ·29)1903年，张之洞等拟《奏定学堂章程》，其中规定禁止运用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名词，其根本目的在于()A．抵制维新思想的传播 B．保证民族语言的纯净性C．反对向西方学习 D．维护传统的意识形态D[《奏定学堂章程》是清末新政的产物，是中国历史上第一个正式颁布且在全国普遍实行的学制。题干中这些新名词蕴含着革命思想，张之洞等是封建统治阶级的代表，禁止运用这些新名词从根本上来说是为了维护传统的意识形态，故D项符合题意。]2．考查点：康有为的思想主见及特点(2015·全国卷Ⅱ·29)康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在()A．揭露历史真相 B．引介西方理论C．提倡变法维新 D．颠覆孔孟学说C[《新学伪经考》提倡变法，触犯了顽固派的利益，因此才会遭到清政府禁毁，故A项错误，C项正确；康有为把西方民主思想与儒家思想相融合，托古改制，利用孔子学说宣扬变法，主要是为了削减变法的阻力，故B、D两项错误。]3．考查点：20世纪初中国的留学教化(2024·全国卷Ⅰ·29)1904年，湖南、四川、江苏、广东、福建等长江流域与东南沿海9个省份留日学生共计1883人，占全国留日学生总数的78%，直隶亦有172人，山西、陕西等其他十几个省区仅有351人。影响留日学生区域分布不平衡的主要因素是()A．地区经济文化水平与开放程度有别B．革命运动在各地高涨程度存在差异C．清政府激励留学的政策发生变更D．西方列强在中国的势力范围不同A[由于近代开拓的通商口岸多在长江流域和东南沿海地区，这些地区经济发展水平较内地高，人们思想较为开放，因此留日学生多集中在上述地区。出现留日学生区域分布不平衡的主要缘由是地区经济文化水平与开放程度有别，A项正确。]4．考查点：梁启超的“诗界革命”(2024·全国卷Ⅲ·28)甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂矞吾中华！”这反映出“诗界革命”()A．提倡民主革命的思想 B．推动了白话文运动C．适应了救亡图存的须要 D．成为改良思潮的开端C[解答本题的关键在于结合时代背景相识“诗界革命”的作用。“诗界革命”是资产阶级维新派代表梁启超等人发起的诗歌改良运动。题干中这首诗创作的背景是甲午斗争中中国战败，民族危机不断加深。诗歌中蕴含着振兴中华民族、挽救民族危亡的思想，说明“诗界革命”适应了救亡图存的须要，故选C项；提倡民主革命的是资产阶级革命派，解除A项；推动白话文运动的是新文化运动，解除B项；在甲午斗争以前，资产阶级改良思想已经出现，解除D项。]5．考查点：严复翻译《天演论》的意图(2024·全国卷Ⅲ·28)英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时，“挖空心事”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在()A．订正生物进化论的错误B．为反清革命供应理论依据C．传播“中体西用”思想D．促进国人救亡意识的觉醒D[19世纪末民族危机空前严峻，材料严复“挖空心事”将自然的进化论与人类社会的伦理学联系起来，目的是推动国人的思想解放，故A项错误；严复是资产阶级维新派的代表人物，没有提倡反清革命，故B项错误；严复是资产阶级维新派的代表人物，与洋务派“中体西用”思想无关，故C项错误；严复“挖空心事”的目的是，宣扬社会进化论思想，以“物竞天择，适者生存”的思想促进国人救亡意识的觉醒，故D项正确。]6．考查点：马克思主义的传播(2024·全国卷Ⅲ·29)1920年，一些人撰文指责工读互助等社会改良活动，认为“零零碎碎的救济”“无补大局”，主见对社会进行“根本改造”，走进工厂，深化工人群众。这表明当时()A．民主与科学观念广泛传播B．实业救国运动如火如荼C．马克思主义影响日益增加D．批判传统礼教成为共识C[材料指责社会改良活动，并不主见用民主与科学观念改良中国，故A项错误；材料主见依靠工人群众，“对社会进行‘根本改造’”，与实业救国运动无关，故B项错误；马克思主义主见依靠工人阶级改造社会，因此材料中的主见反映出马克思主义影响日益增加，故C项正确；材料反映出马克思主义影响日益增加，与新文化运动批判传统礼教无关，故D项错误。][模拟精选·直击考法]1．考查点：睁眼看世界的中国人(2024·广西钦州三模)1845年，姚莹撰写了《康eq\a\vs4\al()纪行》一书，系统地介绍了英国资产阶级议会和政策概况，对“西事”表现了极大的关切，这说明当时的学问分子学习西方()A．坚持“中学为体，西学为用”原则B．由器物层次转向了制度层次C．效法英、法等国实行议会政治D．重在了解世界各国基本状况D[“中体西用”是地主阶级洋务派而非反抗派的主见，故A项错误；转向制度层次是资产阶级的探究，故B项错误；题目无从体现学习政治制度的信息，故C项错误，姚莹是向国人介绍世界状况，故D项正确。]2．考查点：洋务派对传统儒学