浙江省2024年高考语文二轮复习自主加餐练小题组合保分练31含解析

PAGEPAGE4小题组合保分练31(时间：30分钟满分：32分)一、语言文字运用(20分)1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)()A．假如说学问变更命运，那老师就是命运的指南针，指引着学生在学问的海洋中遨游；假如说做事首先要做人，那老师就是灵魂的铸造师，把一个个毛坯(pēi)整饬得晶莹剔(tī)透。B．明代真可法师被逮(dài)捕后，照旧气宇轩昂，恪守正道。当时的御史曹学程因敬重他而赶往狱中探望时，他已经坐化了，涅槃前还念了一首偈(jì)子。C．住了几日，鲁智深见李忠、周通都不是慷慨之人，做事悭(qiān)吝，就要下山。既然这样，那俩个家伙原委是如何对待这个“饿得干瘪(biě)了”的和尚呢？D．当历史变成权力的工具时，真正的历史反而被湮(yān)没了，因而我们匮乏“真实的历史”。尽管如此，留着一撮(cuō)胡子的霍布斯鲍姆，仍认为历史是对现实失败者的一种补偿和安慰。解析：选BA项，坯(pī)。C项，“俩个”应改为“两个”。“俩”多为口语，意为“两个”，后面不能跟量词。D项，撮(zuǒ)。“撮”有两个读音，一般读cuō，只在用作量词表示成丛的毛发时读zuǒ。阅读下面的文字，完成2～3题。(5分)没有人情愿为天下自苦如墨子，也没有人敢于为个人自私如杨朱，更没有人敢在专制的社会里学孟夫子，学庄子的遁世无闻也极难。正因为这样，先贤诸子才显得凤毛麟角，才显出大志气大人格大精神。这里不谈别人，只谈庄周，[甲]当庄子唱着“一而不党”的调子从我们身边掉臂而过时，我们不能不感到“于我心有戚戚焉”。他是在瓦解一块铁板——举手投足都强求一律的政治。并且我们在人群之中感到多少孔子所津津乐道的“恕”了呢？[乙]孔孟都讲德、行，但这种建立在人群中的德行，不是往往“事修而谤兴，德高而毁来”吗，不是有许多人为他的高尚的道德而付出代价，更有一些人又大获其卑鄙的好处吗？我倒并不是反对人群，[丙]但人群如不给个人以选择自己行为与思想的自由，这人群就不值得留恋，还不如“一而不党”，没麻烦。2．文段中的加点词，运用不正确的一项是(3分)()A．凤毛麟角 B．举手投足C．并且 D．津津乐道解析：选CA项，凤毛麟角：比方稀有而珍贵的人或事物。运用正确。B项，举手投足：泛指一举一动。运用正确。C项，并且：表示并列或用在复句的后一个分句里，表示更进一层的意思。原文此前讲庄子，此后进一步借许多人无法在人群中感觉到孔子主见的“恕”来凸显庄子思想，应用“况且”。况且：用在后一分句前面，表示更进一层，多用来补充说明理由。D项，津津乐道：很感爱好地谈论。运用正确。3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是(2分)()A．甲B．乙 C．丙解析：选B第一个“吗”后用问号。此处为连续的问句，每一个问句后都应用问号。4．下列各句中，没有语病的一项是(3分)()A．《民法总则》中“见义勇为免责”这一条款消退了见义勇为人员的后顾之忧，只要是见义勇为行为，就可享受依法免责的特殊待遇。B．虽然机器人经济将无可避开地引发一些工作岗位的消逝，但是这一自动化经济在某种意义上也可以进一步扩大中国的经济。C．《生死场》话剧是有针对性地向批判国民麻木精神这一“鲁迅文学传统”的有力回来。它的动身点正是源于对“鲁迅精神”的继承，因此，我们今日排演《生死场》就是以继承“鲁迅传统”来纪念鲁迅精神。D．年前，浙江遭受了一场寒潮将气温带到冰点，您假如在海南有套属于自己的房子，就能立刻飞到那边，每天面朝大海，春暖花开，随时可以外出漫步，看海看日出，是不是特殊满意呢？解析：选AB项，搭配不当，“扩大”与“中国的经济”不搭配，可在“中国的经济”后加上“优势”。C项，句式杂糅，应把“它的动身点正是源于”改为“它的动身点正是”或“它正是源于”。D项，结构混乱，可把“遭受了”改为“遭受的”。5．阅读下面的材料，依据要求完成题目。(6分)尚清中学将从2024年12月份起先开展“阳光手机”活动。为确保这一活动顺当绽开，学校确定于2018年11月26日15：00在报告厅实行一场辩论赛，辩题是“中学生在校内运用手机是利多还是弊多”，拟邀请部分家长担当辩论赛评委。请以尚清中学校团委的名义，拟写出给家长评委的邀请函的正文。要求语言表达简明、得体。敬重的学生家长：尚清中学校团委2018年11月20日解析：拟写邀请函正文，要用简洁的语言把邀请对方参与的活动、详细的时间和地点等说清晰，另外还要留意语言的得体，即留意对方的身份，措辞要敬重有礼。参考答案：您好！学校定于11月26日15时在学校报告厅举办以“中学生在校内运用手机是利多还是弊多”为辩题的辩论赛，特邀请您担当评委，敬请您届时参与。6．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(3分)人文音乐有利于培育健康人格。音乐教化是美育的重要途径。人文音乐教化既利于传承民族精神文化，__①__。在我国古代社会，__②__。孔子认为音乐具有极强的教化功能，在《论语》中有“兴于诗，立于礼，成于乐”的说法。一个人通过学习诗，在内心修养、情感意象等方面得到培育和陶冶，通过学习礼，使行为修养、人际沟通等方面得到培育和陶冶，然后再通过“乐”的教化，将前面的学习有机融合，__③__。人通过“乐”的教化，修养成一个落落大方的谦谦君子。答：①②③解析：依据①处前一句“既利于……”可推知①处应有“又利于……”，再依据“人文音乐有利于培育健康人格”这句话可推知，①处的内容应为“又有助于健康人格的形成”。依据“孔子认为音乐具有极强的教化功能”一句可知音乐很重要，由此可推知②处的内容可为“音乐教化占有重要地位”。依据“一个人通过学习诗，在内心修养、情感意象等方面得到培育和陶冶，通过学习礼，使行为修养、人际沟通等方面得到培育和陶冶”可知，人的外在修养和内在修养均很重要，而音乐恰恰把二者有机融合，由此可推知③处的内容应为“使人外在修养与内在修养融为一体”。参考答案：①又有助于健康人格的形成②音乐教化占有重要地位③使人外在修养与内在修养融为一体二、文化经典研读(6分)7．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。①孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不行忍也？”(《论语·八佾》)②三家①者以《雍》②彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’③，奚取于三家之堂④？”(《论语·八佾》)[注]①三家：指鲁国当政的三卿，仲孙、叔孙、季孙三家。②《雍》：《诗经·周颂》中的一篇。古代天子祭宗庙完毕撤去祭品时唱这首诗。③相维辟公，天子穆穆：《雍》中的两句诗。④堂：祭祖的大厅。(1)依据《周礼》的规定，古代祭祀时的乐舞，只有周天子才可以运用八佾，季氏为大夫，应当用，共有人。(2分)(2)从上述两则材料看，你觉得孔子生活在一个怎样的时代？孔子据此提出了怎样的主见？试做分析。(4分)答：参考答案：(1)四佾32(每空1分)(2)孔子生活在一个礼崩乐坏的乱世。(1分)孔子对破坏礼制的行为进行严厉指责，提出“克己复礼”的主见。(2分)季氏仅仅是鲁国大夫，却用八佾，仲孙、叔孙、季孙三家撤去祭品时竟唱《雍》诗，僭用周天子的规格，可见当时礼崩乐坏到何等地步！在古代等级社会中，对礼制的僭越，一直是统治衰微的象征。孔子生活在这一时代，却自觉地致力于将人们的言行举止复原到周礼的规定上来，期望以此实现自己的政治志向。(1分)参考译文：①孔子评论季氏说：“他用八佾在庭院中奏乐舞蹈，假如这都可以容忍，还有什么不行容忍呢？”②仲孙、叔孙、季孙三家，当他们祭祀祖先的时候，(也用天子的礼，)唱着《雍》这首诗来撤除祭品。孔子说：“(《雍》诗中有这样的话)‘助祭的是诸侯，天子肃穆静穆地在那儿主祭’，这两句话，用在三家祭祖的大厅上，在意义上取它哪一点呢？”三、古诗文默写(6分)8．补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)子曰：“弟子，入则孝，出则弟，，。”(《论语·学而》)(2)鹤汀凫渚，；桂殿兰宫，。(王勃《滕王阁序》)(3)，。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。(苏