第三讲：儒家文化（二）：孔子与《论语》

第三讲：孔子与《论语》

结合前两讲关于传统文化热的案例，到底应该如何评价孔子和他的思想呢？

孔子及其儒家思想在当代社会的价值何在？如何对上述案例做出深刻而中肯的分析与回答呢？途径：与孔子的伟大心灵对话，而对话的方式是阅读经典——《论语》。

孔子在你心目中是什么形象和身份？话题一：孔子的多重历史形象与人格魅力中国文化的名片话题一孔子的多重历史形象与人格魅力话题二“修己以安人”：《论语》中孔子思想的主旨话题三《论语》选读：孔子的孝道思想

（二）教学内容：三大话题假孔子：尊崇与打倒之间如何了解孔子的真面目呢？→阅读原典简要介绍《论语》从孔子的生命历程与价值追求中能感悟到什么？真孔子：儒家学派创始人”

勤奋好学改变人生，提升自我。批驳新的学习无用论形象：温和中道“子温而厉，威而不猛，恭而安。”“温良恭俭让”早年不幸与自立自强：“吾十有五而志于学，三十而立”

经历与追求：周游列国，推行自己的社会政治理想。希望社会回到“君君臣臣父父子子”的有序状态中感悟伟大心灵：超越名利、祸福、吉凶乃至生死的理想追求。提醒同学们，对伟大的心灵要心存敬意。腹有诗书气自华：如何提高自身的气质形象？“中庸”：过犹不及，凡事勿过度齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”（《颜渊》）

该如何理解“君君，臣臣，父父，子子”的含义，对孔子以之作为社会理想而追求该如何评价？现代价值如何？目的是澄清学生对孔子社会价值追求的错误认识，从而进一步帮助学生认识孔子。孔子强调等级秩序，但并不为君主的绝对权威辩护，他还强调权利与义务的对等；要回到历史语境中去，不能苛求古人。环节③名言辨析话题二“修己以安人”：《论语》中孔子思想的主旨

子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”

（《论语·宪问》）设计本话题的目的：点评当下的传统文化通俗化教育中评书化和庸俗化现象。如于丹的“《论语》去政治化”式的讲述。

丰富的修身思想修身的目标指向出仕的目的固守儒者理想讲解思路：孔子的人生追求话题三《论语》中孔子的孝道思想

话题导入语：儒家文化被近代中国思想家批为“吃人的礼教”的理由之一，就是所谓“愚孝”。后世还有“二十四孝”，许多故事今天读来感到很不近人情。而孔子的孝道思想如何呢？讲授思路：

将孔子言孝分析为几个层次，通过分析与之相对的当代社会问题，教育学生身体力行的孝敬父母长辈

孔子言孝的几个层次：第一、养亲

“事父母、能竭其力”(《论语·学而》)中国的家庭养老传统和模式在人口老龄化加速到来时代的意义；社会问题思考：少数不赡养老人案例（“家家有老人，人人都会老”）；“啃老族”现象第二、“敬亲”(尊亲）“今之孝者是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”(《论语·为政》)“色(脸色)难。有事，弟子(指儿女)服(担任、从事)其劳;有酒食，先生(指父母)撰(食用)，曾(副词，难道)是(代词，此)以为孝乎?”(《论语·为政》)社会问题思考：代沟问题，空巢老人问题第三、“安亲”

“父母在不远游，游必有方”。(《里仁》)

一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？（《颜渊》）孟武伯问孝,子曰:“父母唯其疾之忧”。（《为政》）思考：我们如何做到让父母安心呢？课堂讨论题目

如何对待父母的不同观念或意见？

教师点评给同学点出要学会换位思考，多多体会父母的良苦用心。从孔子言孝，可以看出中国传统文化中所讲的修身（修己），不是道德知识问题，而是践履问题、工夫问题。所以，最要紧的还不是了解孔子的孝道思想，而是要做到”知之必能行”，真的身体