2025高考押题作文与例文参考6篇

高考押题作文与例文参考6篇一、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。本试卷语言文字运用Ⅰ中，武侯祠那副长联深受毛主席欣赏，其中“不审势即宽严皆误”一句意味深长。“势”可以指自然界的现象或形势，也可以指社会活动方面的状况或情势，决策者只有详究、考察它，才能“用力少而成功多”。同时，“势”是不停变化的，于变化中有微妙的契机，故而“深思”为上。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意分析本题是一道材料作文题，旨在引导学生对“势”的理解与思考，并联系到个人成长、社会决策等多个层面进行阐述。材料的核心在于武侯祠长联中的“不审势即宽严皆误”一句，以及后续对“势”的多维度解释，这为我们提供了丰富的立意角度。首先，“势”的定义具有广泛性，它既可以指自然界的现象或形势，如气候变化、自然灾害等，也可以指社会活动方面的状况或情势，如经济趋势、政治格局、文化潮流等。这一设定使得考生可以从多个领域入手，探讨“审势”的重要性。其次，材料强调决策者只有详究、考察“势”，才能“用力少而成功多”。这启示我们在面对各种挑战和机遇时，必须进行深入的分析和预判，准确把握形势的走向，从而制定出科学合理的决策。这一观点对于个人成长、企业管理、国家治理等都具有重要的指导意义。再者，材料还指出“势”是不停变化的，于变化中有微妙的契机。这要求我们在审“势”时不仅要看到当前的状况，还要预测未来的趋势，以“深思”为上。这种动态的思维方式和前瞻性的视角，对于应对复杂多变的社会环境至关重要。基于以上分析，考生可以从多个角度立意。例如，可以探讨如何提升个人的“审势”能力，以适应快速变化的社会；可以分析企业在面对市场变化时如何调整战略，实现可持续发展；还可以从国家治理的角度出发，讨论如何科学决策，推动社会进步。无论选择哪个角度，都要紧密结合材料内容，深入挖掘“势”的内涵与意义，展现出自己的思考和见解。参考立意：“审势”应立足当下，放眼长远，适时回顾。“势”随时可能转化，既要度势，还要抓准契机。细则：本次作文平均分预估为43分。作文不能只对“势”作简单的陈述、描述，重点应该放在“审势”“度势”上，要有敏锐的洞察力与统观全局的视野。要综合运用论证方法，能够对所举事例作深入的动态化的分析。作文阅卷标准参照高考评价标准。《审势而为，深思笃行》武侯祠的那副长联中，“不审势即宽严皆误”一句如黄钟大吕，振聋发聩。它告诫着我们，无论是在自然界还是社会活动中，审时度势都是至关重要的，而在不断变化的“势”中把握契机，更需要我们深思熟虑，笃行不怠。“势”是一种客观存在，它如同奔腾不息的江河，蕴含着巨大的力量，顺之者昌，逆之者亡。在历史的长河中，这样的例子不胜枚举。诸葛亮治蜀时，面对蜀中刘璋长期暗弱，德政不举、威刑不肃，豪强专权自恣的局面，他没有盲目地效仿汉高祖的约法三章，而是采取严刑峻法，“威之以法，限之以爵”，最终实现了“吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然”的良好社会秩序。正是因为诸葛亮准确地审势，深刻地认识到蜀地的特殊情况，才能够对症下药，制定出适合的政策，使蜀地得以稳定和发展。反之，若不审势，一味地照搬照抄他人的经验或盲目地推行自己的主张，往往会事与愿违，导致失败。在当今社会，审势同样具有重要的意义。随着科技的飞速发展和全球化的加速推进，世界正处于百年未有之大变局中，各种新情况、新问题层出不穷。我国在经济发展过程中，根据不同时期的形势，适时调整经济政策。在经济高速增长时期，采取积极的财政政策和货币政策，加大投资和出口，推动经济快速发展；而在经济进入新常态后，面对增长速度换挡期、结构调整阵痛期、前期刺激政策消化期“三期叠加”的复杂形势，又及时调整为稳健的货币政策和供给侧结构性改革，实现经济的转型升级和高质量发展。这正是对“审势”的生动诠释，只有准确把握经济发展的大势，才能制定出符合实际的政策，实现经济的持续健康发展。然而，“势”并非一成不变，而是处于不断的变化之中。这就要求我们要有敏锐的洞察力和深刻的思考力，善于在变化中捕捉微妙的契机。在互联网时代，传统零售业面临着巨大的冲击，许多实体店纷纷倒闭。但一些敏锐的商家却能审时度势，抓住互联网发展的机遇，积极开展线上业务，实现了转型和发展。比如，苏宁易购从传统的家电零售商转型为线上线下融合的综合性购物平台，京东更是凭借着对电商趋势的精准把握，迅速崛起成为国内知名的电商巨头。他们在市场形势变化的关键节点上，深思熟虑，果断决策，从而在激烈的市场竞争中脱颖而出。审势不仅仅是对形势的判断，更是一种对未来发展的预见和谋划。在个人的成长和发展中，我们也要学会审势。我们要根据自己的兴趣、特长和社会的需求，选择适合自己的职业和发展方向。同时，我们还要不断关注行业的发展趋势和社会的变化，及时调整自己的知识结构和技能水平，以适应不断变化的形势。只有这样，我们才能在激烈的社会竞争中立于不败之地，实现自己的人生价值。“不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”，这不仅是对治蜀的告诫，更是对我们在各个领域、各个层面决策和行动的警示。让我们时刻牢记审势的重要性，在变化莫测的形势中，深思熟虑，顺势而为，以更加稳健的步伐走向成功的彼岸。二、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。俗话说，君子不立危墙之下，意在劝告人们远离危险之地。而孟子说，道之所在，虽千万人，吾往矣。意思是道在的地方，即使有千军万马，我也要前往。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄题；不少于800字。【审题分析】材料解读材料提供了两句名言，分别表达了不同的观点和态度。“君子不立危墙之下”，强调的是一种自我保护意识与避险智慧。它倡导人们能够敏锐地察觉危险，并主动避开，避免陷入不必要的困境或危险处境，是从个体安危的角度出发，体现了对生命安全的珍视以及对风险的理性规避。“道之所在，虽千万人，吾往矣”，传达出一种为了追求道义、真理而勇往直前、不惧艰难险阻甚至不惜牺牲个人利益的大无畏精神。这里的“道”代表着正义、理想、信念等崇高的价值追求，凸显出个体在面对大义时的坚定抉择与勇敢担当，更侧重于精神层面的坚守与践行。立意角度辩证统一：可以探讨两者并非完全对立，而是具有辩证统一的关系。在日常生活中，要秉持“君子不立危墙之下”的理念，保障自身安全与稳定；但在关乎大义、真理与社会责任面前，则要有“虽千万人，吾往矣”的勇气与担当。例如，在和平时期努力发展自我、避免无谓风险，而当国家、民族面临危机或正义需要伸张时，则挺身而出。避险与担当的抉择：思考在不同情境下如何做出正确选择。分析何时应遵循避险原则，何时应将个人安危置之度外去追寻更高的价值追求。比如，在科技创新领域，科学家们一方面要避免一些鲁莽的、违背科学规律的危险尝试（不立危墙之下），但为了推动科技进步、攻克重大难题，又需要有不怕失败、敢于挑战权威的勇气（往矣）。时代背景下的思考：结合当今时代特点，探讨两种理念在现代社会中的意义与价值。如在信息爆炸、多元价值观冲突的时代，人们既要有识别不良信息与危险诱惑的能力（不立危墙），也要有坚守主流价值观、为社会公平正义发声的责任感（往矣）。个体与群体：从个体与群体的关系角度立意。“君子不立危墙之下”侧重于个体的自我保全，而“虽千万人，吾往矣”可理解为个体为群体利益而奋勇向前。思考个体在群体中如何平衡自我保护与群体担当，如何在保障自身发展的同时为群体的进步贡献力量。避险与赴道——君子行止的智慧在历史的长河中，中华民族的智慧犹如璀璨星辰，照亮着后人前行的道路。其中，“君子不立危墙之下”与“道之所在，虽千万人，吾往矣”这两句名言，便深刻体现了古代先贤对于人生行止的智慧思考。它们如同一盏明灯，指引我们在纷繁复杂的世界中，如何明智地选择自己的道路。“君子不立危墙之下”，这句古训如同一道警钟，时刻提醒我们远离潜在的危险。在人生的旅途中，危险如同暗礁，稍有不慎便可能触礁沉没。而韩信忍受胯下之辱，曹刿鼓响三遍后才出军，他们不逞一时之勇而成就了长久之勇。因此，君子应当具备敏锐的洞察力，能够预见并规避风险。这不仅是对个人安全的负责，更是对家庭、社会乃至国家的责任担当。面对诱惑与陷阱，君子应当保持清醒的头脑，不为眼前的小利所迷惑，坚守内心的道德底线，远离那些可能使自己陷入困境的“危墙”。然而，避险并非逃避，而是一种智慧的选择。当“道之所在，虽千万人，吾往矣”的呼唤响起时，君子便应毫不犹豫地挺身而出，勇往直前。这里的“道”，既可以是国家的大义，也可以是人民的福祉，更可以是内心的信仰与追求。庚子年间，白衣战士请缨荆楚，面对生命危难以大爱可服恐惧，以无惧迎接困难。他们的无惧是勇者的无惧，是做好了准备的无惧，是因有惧而无惧。在追求“道”的道路上，即使面临千军万马的阻挡，君子也应义无反顾地前行。因为，真正的君子，从不会因为困难而退缩，更不会因为人数的多少而改变自己的初衷。他们坚信，只要心中有“道”，便能克服一切艰难险阻，实现自己的理想与抱负。避险与赴道，看似矛盾，实则相辅相成。避险是君子在复杂环境中保护自己的智慧选择，而赴道则是君子在追求更高境界时的勇敢担当。一个真正的君子，既要有避险的智慧，也要有赴道的勇气。他们能够在面对危险时保持冷静，不轻易冒险；同时，在追求真理与正义时，又能够勇往直前，不畏艰难险阻。在现实生活中，我们同样需要这种避险与赴道的智慧。面对复杂多变的社会环境，我们需要学会识别风险，保护自己的安全；同时，在追求个人理想和社会进步的过程中，我们也需要有勇气面对挑战，勇往直前。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳、更精彩。总之，“君子不立危墙之下”与“道之所在，虽千万人，吾往矣”这两句名言，不仅是对古代先贤智慧的高度概括，更是对我们现代人生行止的深刻启示。让我们在避险与赴道中寻找平衡，用智慧与勇气书写属于自己的精彩人生。坚守道义，无畏前行俗话说，“君子不立危墙之下”，这是古人的智慧，告诫我们远离潜在的危险，保护自身的安全。然而，孟子却提出了一种截然不同的气概：“道之所在，虽千万人，吾往矣。”这句话彰显了对于道义的坚守，即使面临千难万险，也要勇往直前。这两种截然不同的态度，实际上并不矛盾，而是体现了在不同情境下应有的不同选择。在现实生活中，我们确实需要谨慎行事，避免不必要的危险。“君子不立危墙之下”并非懦弱的表现，而是对生命的珍视和对风险的规避。这种态度提醒我们，在面对潜在的危险时，要有足够的警惕和防范意识，以确保自身的安全。例如，在自然灾害频发的地区，人们需要遵循政府的预警和疏散指令，及时撤离危险区域，以保护自己和家人的生命安全。然而，如果我们将“君子不立危墙之下”理解为在任何情况下都畏缩不前，那就大错特错了。孟子的“道之所在，虽千万人，吾往矣”正是对这种误解的有力反驳。这里的“道”，指的是正义、真理和道义。当这些崇高的理念受到威胁时，我们不能因为恐惧而退缩，而应该勇敢地站出来捍卫它们。这种勇气和决心，是每一个有良知和责任感的人所应该具备的。在历史的长河中，无数仁人志士用自己的行动诠释了孟子的这种精神。他们面对强权，不屈不挠；面对困境，勇往直前。正是因为有了这样一群人，我们的社会才能不断进步，我们的国家才能繁荣昌盛。例如，在抗击疫情的斗争中，医护人员义无反顾地冲在最前线，他们用自己的勇敢和智慧，为人民的生命安全和身体健康筑起了坚不可摧的防线。当然，我们倡导“道之所在，虽千万人，吾往矣”的精神，并不是鼓励人们盲目冒险，而是在坚守道义的前提下，勇敢地面对挑战和困难。这种勇气和决心，应该建立在充分了解实际情况和自身能力的基础上。只有这样，我们才能在保护自身安全的同时，为社会的进步和发展贡献自己的力量。综上所述，“君子不立危墙之下”和“道之所在，虽千万人，吾往矣”这两种态度并不矛盾。前者教会我们谨慎行事，规避风险；后者则激励我们坚守道义，勇敢前行。在现实生活中，我们应该根据具体情况灵活选择，既要保护好自己的生命安全，又要勇于捍卫正义和真理。三、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。经验，是由实践得来的知识或技能。经验，可以让我们少走弯路，可以帮我们攻克难关；经验，有时也会影响我们的认知，有时也会限制我们的思路。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【试题解析】1.材料分析本次作文的核心概念是“经验”。“经验”一词，在《现代汉语词典》中，有两个义项，一个是材料中的解释；另一个是作动词，“经历，体验”的意思。材料中的第1句话，将本次作文的“经验”进行界定，限定本次写作中的“经验”，只能是名词，不能从“经历，体验”角度立意；此解释中的“知识或技能”，可以帮助学生拓展写作思路，有助于学生将“经验”具体化，“实践”一词可以帮助学生进一步思考，自己从哪些实践中获得了怎样的经验，从实践中获得的经验可不可以应用与别的实践等等。第2句话从正反两个层面阐述“经验”的作用与影响，“少走弯路”指向借鉴已有经验对人生成长、做事等的作用，“攻克难关”指向已有经验对研究、解决问题等的作用，“影响我们的认知”“限制我们的思路”指向已有经验对认识事物、科研创新、事物发现等的限制与影响。本次作文的核心问题是如何看待已有的经验或他人的经验。2.要求分析“以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。”这是任务要求，也表明考生可以根据材料内容，围绕核心话题，展现个性化的想象和思考。“选准角度”，表明考生既可以从反面谈经验的影响，也可以谈经验的正面作用。“明确文体”，表明考生在写作文体上有选择的自由，可以写记叙类，也可以写论述类，也可以写书信、演讲稿等实用类。【写法立意】1.本次作文注定无需在立意上刻意求深，考生只要就“经验”表明自己的态度、看法即可。2.考生可以侧重一方面来写，也可以两方面兼顾；“经验”可以是个人层面的，也可以是国家民族、企业集体的；最好不要泛泛而谈“经验”，将“经验”具体到某一领域如人生成长、事业发展、科技公关等具体问题上面，具体分析会更好。3.考生可以写具体的某一经验，只要分析、论述充分即可。4.考生可以写记叙文，但要突出“经验”的作用或影响。善用经验达捷径，莫让经验缚己身经驱是由实践得来的知识与技能。它可以让我们少走弯路，帮我们攻克难关，但他也会影响我们的认知、限制我们的思路。对此，掩卷覃思，依我刍荛之见，吾辈青年当善用经验寻找最优解，但也莫让经验将自己困于一隅。善用经验，突破囹圄，争向成功之颠，助力华夏复兴梦。所谓经验，一体两面。我们从实践中得到经验，再遇到类似的情况时，毫无到疑问，经验可以帮助我们省时省力，这种知识与技能的迁移应用是我们成长所不可或缺的。然而，并非事事都能用经验解决，不加思考地套用以往的经验会将我们引入歧途，与真理渐行渐远，将我们局限在自己的思维定势中难以实破，如此便会夫去进步的机会。由此可见，善用经验，莫囿于己，我们才会有云蒸霞蔚，气象万千之未来。善用经验寻捷径，助力自身成长、家国进步。古语云：“以史为镜，可以知兴替”，便是从历史的实践中汲取经验教训，解决现世问题。君可见唐太宗善用经验，以史为鉴终得贞观之治，鼎盛一世；君可见乱世风云中，中国共产党汲取失败经验，善用经验，以人民群众为中心，终得新中国成立，扬名于世；君亦可见新时代的波翻浪涌中，中国从古丝路的成功中得到经验，“一带一路”贸易往来惠及全球，终得大国屹立，万民称赞。经验可以帮助我们寻找成功的最优解，善于加以利用，可以攻克许多棘手难题。善用经验，我们方能怀瑾握瑜，不负韶华。莫让经验囿己身，突破囹圄开新路。经验有时也会让我们陷入思谁定势，影响我们的认知，限制我们的思路。此时便需敢于质疑寻突破。从中国共产党的成长中我们也许能窥见真帝：当我们套用苏联的革命办法，却被打得一退千里，革命成果即将溃于一旦;而当我们体察民情，根据中国的形势确定群众路浅，我们方开始拥有与反动派抗衡的力量，最终实现全中国的解放。经验固然是好的，却不总是适用，更不能一味依赖经验。经验从实践中来，也须到实践中去。只有依时而动，突破思维定势，才能在这经验主义盛行的时代为善用经验之法烧灯读昼。然而，在这经验主义之风几度吹皱春水的时代，我们还是遗憾地看到有人囿于经验，无法实破而在原地止步不前。这是我们应当深切慎戒的。身为新的代的中国青年，就让我们善用经验寻捷任，助自身成长，莫让经驱囿己身，助家国复兴。善用经验寻捷径，莫让经验囿己身，突破囹圄开新路。以此为基，让我们共铸中国之社会朗朗清清，赓续中国之日月光华璀璨，共绘中国之未来山高水长。四、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。骑行有直路，也有弯路，有上坡，也有下坡。但爬陡坡，往往需要弯道才可以上去。人生何尝不如此呢？以上材料对我们具有启示意义。请根据材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题立意】

（一）从整体角度立意1.人生境遇的多样性与应对策略：人生之路复杂多变，如同骑行，有顺境有逆境，面对不同境遇，我们要坦然接受，并以智慧和勇气去应对。比如在顺境时不骄傲自满，逆境中不气馁绝望，学习在爬坡时巧用弯道，冷静寻找突破困境的路径。2.人生之路需砥砺前行：无论骑行还是人生，前进的道路上困难重重，但不能因此停止脚步，要如爬坡般，哪怕艰难，也要借助各种方法，一步一个脚印朝着目标奋进，展现坚韧不拔的精神品质。（二）从弯道爬坡角度立意1.懂得迂回，成就人生：在人生遇到“陡坡”般巨大挑战时，一味地直线冲锋可能难以成功，此时若能像骑行爬坡借助弯道一样，学会迂回、转换思维，避开正面强攻，侧面寻找机会，也许就能化解难题，实现跨越，这体现了灵活变通在人生进取中的重要性。2.曲折中的奋进智慧：人生不可能总是坦途，当困境如陡坡挡路，懂得利用弯道的曲折，调整节奏、积蓄力量，看似绕远，实则是以退为进，是一种充满智慧的奋进方式，启示我们在困境中要巧用策略，实现人生的进阶。在写作过程中，可以结合古今中外名人在困境中迂回突破的事例，如苏轼被贬黄州却在文学、人生境界上弯道超车；也可联系自身学习、生活中面对难题转换思路最终攻克的经历，来深入阐述观点，让文章有理有据，富有感染力。参考立意：1.不惧人生陡坡路，看我弯道巧攀登2.莫因陡坡驻足，且以弯道远行3.陡坡转弯处，柳暗花明时4.弯道助攀登，陡坡变通途5.懂得智慧迂回，成就美好人生6.曲径弯道攀行，峰顶花香满天化“陡”为“弯”（56分）“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。”陶渊明在《归园田居》中所言，既是对自然攀登的生动刻画，更是他人生智慧的体现。在面对一个宏大的人生课题时，我们需要拥有“化陡为弯”的能力。向往一帆风顺，一马平川是人的本性，恰如骑行时我们倾向选择平直的路线一样。但不可否避免地，在生命中我们会与陡坡相遇。或许是被动接受的“命运如飞沙走石般的投掷”，也或许是主动选择的向更高、更好的人生境遇的挑战与进发。但个人的现有能力之匮乏与目标宏大之间的巨大悬殊往往使正面迎接变得举步维艰，一意孤行只能落得个头破血流的失败下场。所以，在这种情况下，“迂行的智慧”便是你我所需要的。在伏尼契的小说《牛虻》中，主人公亚瑟一步步成长为革命斗士牛虻的人生历程便是一个生动例证：他深知自身力量弱小，暂不能与顽固强大的封建、殖民主义正面抗争，于是他选择了迂行与蛰伏。十七年来秘密地组织宣传革命，一点一点向着自己的理想的彼岸靠近。也正是在挫折与沉寂中，他积累了丰富的斗争经验，也更加坚定了信念。他说：“通向光明的路注定黑暗漫长，但我定要自己走下去。”在弯曲险峻的路上，我们会更加坚定地明晰心中的方向。

但要时刻警惕的是，迂行绝非是苦难叙事的歌颂。所谓“好事多磨”也绝不能、不应成为必然要背负的、通向成功的沉重包袱。这种必然的联系与迂行所包含的真正智慧是相去甚远的。看似迂行的路途更加漫长，遥远，甚至是对前进方向的暂时背离与抛掷，但实际上，在每一次的“看似背离”中都暗蓄着对目标的坚持不懈的追求。迂行中，我们会获得日进一寸的小小欢喜，用温和却坚定的脚步去丈量攀登的每一次的心灵与灵魂的拔升。在弯行中积攒耐心、恒心与毅力，培养坚定的品格与迂行的大智慧，最终抵达理想的山峰。前路漫漫亦灿灿，愿我们都拥有化陡为弯的智慧。【专家点评】文章扣住材料中的核心问题“以弯路代替陡坡抵达目的地”的原因与意义，标题宣示观点，首段引入语境，勾联题旨与文章观点，语句坚实。文章较好地运用了分类阐释，无论是对人生困境的溯源，还是对弯路策略的比较辨析，都显出其思维品质。同时，材料中的“弯路”、“陡坡”，以及隐含的“高处的目标”，都得到了清晰的对应，铺列出相应的分论点。此外，两个案例的运用，一实一虚，一中一西，具有普适意味。若在论“迂行是个人能力与宏大目标悬殊”的策略之前，界定“弯路”的概念，或者对其进行思辨，则更佳，有望评58分。如：就确定的目标而言，“弯路”不是退让，它与“直路”一样，是方向正确的道路。五、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。鲁迅在《拿来主义》中批判了“送去主义”，明确了“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”的观点，该观点在继承文化遗产方面确实起到过积极作用。但是今天为了让世界看清中华文化，让世界认识到中华优秀传统文化的内涵和中华文化的精神内核，我们越来越重视送出去。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料首先引用了鲁迅先生在《拿来主义》中提出的观点，强调了“拿来”对于文化发展和文艺创新的重要性，肯定了“拿来主义”在继承文化遗产方面的积极作用。接着指出在当今时代，为了更好地展现中华文化，让世界了解中华优秀传统文化的内涵和精神内核，我们越来越重视“送出去”。它并非否定“拿来主义”的现实意义，而是强调在新的时代背景下，“送出去”的重要性日益凸显。本次作文材料的关键词：“送去主义”指将本国的文化、艺术等输出到其他国家或地区；“拿来主义”指从其他国家或地区吸收先进的文化、艺术等，为我所用；“中华优秀传统文化”指中华民族悠久的历史和丰富的文化遗产。就材料而言，作文旨在引导学生深入理解“拿来主义”与“送去主义”的辩证关系，认识到在新的时代背景下，“送去主义”的重要性，并提出具体的建议和措施，推动中华文化的国际传播。写作时，可以从“拿来”与“送去”的辩证关系入手，运用对比论证，阐述在不同历史时期二者各有侧重的原因。首先肯定“拿来主义”的历史贡献，例如近代中国学习西方先进技术和思想，从而推动社会进步，并引用鲁迅先生的观点作为理论支撑。然后分析当今时代“送出去”的重要性，例如通过举办国际文化交流活动、翻译中国典籍等方式，提升中华文化的国际影响力，并列举具体的案例进行佐证。最后强调“拿来”和“送去”应该相互促进、共同发展，运用归纳推理的方法，指出只有双向的文化交流才能最终实现中华文化与世界文化的和谐共生，构建人类命运共同体，以此得出结论。立意：1.新时代的送去主义。2.“拿来”与“送去”，相辅相成。3.“拿来”与“送去”，共同发展。携文化以遨游，抱自信以行世鲁迅在《拿来主义》中曾言：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”此言曾照亮我们继承文化遗产的道路，然而，在如今这个全球化日益加深的时代，我们不仅要“拿来”，更要“送去”，让中华文化走向世界，让世界看清中华文化的璀璨光芒。送去主义，非简单的文化输出，而是带着自信与骄傲的展示。这种自信，来源于对自身文化的深刻理解与认同。我们深知，中华文化源远流长，博大精深，其中蕴含的智慧与哲理，不仅滋养了中华民族，亦能启迪全世界。正如孔子所言：“三人行，必有我师焉。”我们愿意以开放的心态，与世界分享我们的文化精髓，共同探寻人类文明的真谛。送去主义，是文化交流的桥梁，也是心灵沟通的纽带。通过文化的输出，我们不仅能够向世界展示中华文化的独特魅力，更能借此机会了解其他国家和民族的文化传统，从而丰富我们的文化内涵，提升我们的文化素养。正如费孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”我们应该在尊重差异的基础上寻求共识，通过文化的交流与互鉴，共同推动人类文明的发展。送去主义，更是文化自信的体现，也是文化繁荣的必由之路。在全球化的浪潮中，我们不能只是被动的接受者，更应该成为主动的参与者与推动者。通过文化的输出，我们不仅能够提升中华文化的国际影响力，更能借此机会激发全民族的文化创新活力，推动中华文化的创造性转化与创新性发展。正如习近平总书记所言：“文化自信是最基本、最深沉、最持久的力量。”我们应该携带着这份自信，以开放包容的姿态走向世界，让中华文化在世界文化之林中傲然挺立。当然，送去主义并非盲目自大，而是在深刻认识自身文化的基础上，以平等与尊重的态度与其他文化进行交流与互鉴。我们应该明白，没有一种文化是绝对完美的，只有通过不断的交流与学习，我们才能更好地完善自身文化，实现文化的繁荣与发展。携文化以遨游，让我们在世界的舞台上展现中华文化的独特魅力；抱自信以行世，让我们在文化交流的道路上坚定前行。让我们共同努力，推动中华文化的走向世界，让世界因中华文化而更加绚丽多彩。六、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。运行中的电子设备有时候必须重启。重启可以归零，可以杀毒，可以升级。其实人生也如此，你一定也有不少关于重启的经历、见闻和感受。请以“重启”为题目，写一篇记叙文。要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。审题：这是一道命题作文题。材料中“运行中的电子设备有时候必须重启。重启可以归零，可以杀毒，可以升级”指的是运行中的电子设备出现负荷过重、病毒入侵、版本过低等问题，通过重新启动改变原初状态。重启，即重新启动，是操作系统及所有正在运行的程序关闭，然后重新启动，恢复到初始状态的操作。材料的第二句说，“其实人生也如此”，所以这里的“重启”更多是指向它的比喻义。它指的是在成长过程中出现压力过大、失意迷茫、困顿无望等问题，通过再次振奋改变原初状态。如从失意状态改变为重燃斗志，从迷茫改变为重拾希望，从焦虑慌乱改变为斗志昂扬。引导语要求考生以“重启”为题，写一篇记叙文，叙述自己关于“重启”的经历、见闻和感受。选取素材时，要注意把握“重启”这个名词的特征。“重启”意味着，从旧到新的改变，可以是状态、心态、心情的改变，也可以是行为、行动的改变。但是不可以是“重启体力”，因为体力是恢复到原初状态，没有新的变化；而重启是改变旧的状态，变为新的状态，有变化；也不可以是“重启回忆”，“回忆”是对过往时光的回想，而“重启”是对当下行为的改变；也不可以说“每天都有重启”，因为它没有重启前与重启后的改变，重启本身失去了意义。其次，重启前与重启后发生改变，改变的原因有多种，考生可以重点写出“重启”的原因，或自然景观浸染、或某个重要的人的引导、或某句直击人心的话语的鼓励、或榜样偶像的引领、或童真童趣感染等等。最后，注意材料的关键词“运行中”，要注意结合自身成长经历，叙述成长中具体的事件，尤其是行为上的改变，比如停止存在问题的心态和行为，开启健康良性的行为和生活态度