2025高考历史专项复习：中国古代史（先秦至隋唐时期）选择题（试卷+解析）

猜押01中国古代史（先秦至隋唐时期）・选择题

考点5年考情押题依据

2024年

T1•秦文化遗址（毛家坪遗址）从近5年江苏高考题中可以看出，通过考古

T2•魏晋南北朝时期经学世家实物、出土文献与传世史料的互证，考查早期

T5•唐至清扬州城变迁国家治理体系的形成过程（尤其关注黄河/长江流

域互动）占32%分值，常选用《史记》、《汉书》

2023年

原文片段搭配考古报告选摘构成双材料论证，预

T1•“春秋五霸”与争霸战争

测2025年仍为考查的重点内容。

中华T2•三国鼎立

先秦到隋唐时期基本固定在选择的前3题，

文明T3•唐代社会经济的发展

文字情境相对更多，主要注重政治制度、经济发

起源2022年

展与文化特征几方面。结合近5年高考题，可以

至隋•春秋战国的改革与变法活动

T1预测2025年高考前3题中，唐朝是必考朝代。

唐时T2•秦汉至魏晋时期的官员选拔与管理

2025年新高考历史新结构体系下，选择题

期•唐代书法

T3的考查更注重学生的思维能力和推理能力；以情

2021年

境为抓手，提供多样化的材料，引导考生思考；

T1•重农抑商政策的演变（秦简、魏律）题目更加注重细节，内容相对固定，试题容量没

司马迁的史学方法

T2•有变化，对学科核心素养的考查也更深入。区分

T3•唐代科举清楚考查内容，对选项进行定点排查，从纲要再

2020年结合选必内容，能够较好解决问题。

T1•青铜农具T2•墨家T3•唐诗

CCC

预测一中华文明起源与早期国家：多元一体与国家产生

1.（2025•江苏南京一模・1）双槐树遗址距今约5300年，位于河南省巩义市伊洛河与黄河的交汇处，是

仰韶文化中晚期规模最大的聚落。该遗址出土的部分陶器造型、纹饰与陕西等地出土的彩陶有相似之

处，也有自身特色，同时还受到了大汶口文化等周边文化的影响。这一考古发现（）

A.是佐证河西走廊发展的重要资料B.体现当时制陶技艺走向成熟

C.为研究中华文化的融合提供证据D.表明早期国家政治体制建立

【答案】C

【解析】双槐树遗址出土的陶器兼具陕西彩陶特征、自身特色及大汶口文化影响，说明不同文化间存在

交流互动，仰韶文化作为中原核心文化，与周边文化融合的现象，为研究中华文明多元一体格局的形成

提供了实证，故选C项；河西走廊位于西北，是汉代以后丝绸之路要道，与河南地区新石器时代遗址无

直接关联，排除A项；仰韶文化彩陶技艺已较成熟，但材料仅强调文化交融而非技术发展，无法印证

“走向成熟”的结论，排除B项；早期国家政治体制的建立以二里头文化（夏朝）为标志，双槐树遗

址属仰韶文化中晚期，仍处于部落联盟阶段，排除D项。

2.（2025•江苏苏锡常镇四市一模表1为我国部分原始文化遗址的考古发现。这表明远古中国（）

表1

文化遗址距今时间出土文物

江西万年仙人洞遗址1.8万年大量水稻植硅石

浙江浦江桥头遗址11000—8500^碳化稻米、稻壳等

河南舞阳贾湖遗址9000年碳化稻米

北京门头沟东胡林遗址11000—9000年碳化人工栽培粟和黍

A.农业科技领先世界B.社会出现贫富分化

C.南方农业水平较高D.史前农业多元并进

【答案】D

【解析】从表1中多个文化遗址出土不同农作物的遗迹来看，分布于江西、浙江、河南、北京等地，时

间跨度较大，说明我国史前时期不同地区均有农业发展，呈现多元并进态势，故选D项；材料仅展示我

国部分原始文化遗址考古发现，未与世界其他地区对比，无法得出农业科技领先世界的结论，排除A

项；贫富分化体现在墓葬随葬品多寡优劣等方面，材料未提及相关信息，排除B项；材料虽有南方江西、

浙江及北方河南、北京文化遗址，但未对南北方农业水平展开比较，不能得出南方农业水平较高的结论，

排除C项。

3.（2025•江苏泰州调研•1）据考古发掘，江苏张家港市东山村遗址目前已揭示出了大型房址、面积约

100平方米的红烧土祭祀广场、若干埋葬较完整陶器和玉石器的祭祀坑、大型墓葬与小型墓葬实施分区

埋葬等重要遗迹。这表明当时该地区（）

A.具备了国家的初始形态B.尚未出现阶级阶层分化

C.文化具有多样性的特点D.奴隶社会进入鼎盛时期

【答案】A

【解析】据题干“大型墓葬与小型墓葬实施分区埋葬等重要遗迹”，这反映了当时的社会已经有了明显

的阶层分化；墓葬规模的差异暗示了社会地位的不同。这种社会结构的出现，标志着社会的复杂性和组

织性的提升，类似于早期国家的初始形态，故选A项；题干中描述的不同规模的墓葬和祭祀遗迹，显

示了社会阶层的分化，排除B项；题干仅描述了东山村遗址的考古发现，并未涉及文化的多样性，“文

化具有多样性的特点”无法从题干中得出，排除C项；材料中没有提供足够的信息来确定当时社会是否

属于奴隶社会，更无法判断其是否处于鼎盛时期，排除D项。

4.（不常见考点）（2025•广东广州综合测试•1）据青海柳湾齐家文化的氏族公共墓地考古发掘，一九七

号墓随葬品共66件，其中有斧、铐、凿等生产工具；五六四号墓随葬品共95件，其中仅陶器就有91

件；四十五号墓出土了3枚海贝，九十一号墓出土了仿海贝制成的石贝，三四五号墓出土了骨贝。据

此可推断，青海柳湾齐家文化（）

A.尚未出现贫富分化B.部落组织较为复杂

C.存在远距离的交换D.冶炼技术得到发展

【答案】C

【解析】从墓葬随葬品的种类来看，海贝并非青海本地产物，应是通过远距离交换获得，而石贝、骨贝

作为仿制品，可能因海贝稀缺而产生，这反映出与外部存在远距离的物品流通和交换行为，故选C项；

不同墓葬随葬品数量差异显著（如95件与3件对比），表明贫富分化已出现，排除A项；材料仅涉及

随葬品种类和数量，未体现部落组织结构或管理层次的信息，无法推断组织复杂程度，排除B项；随

葬工具如斧、密、凿虽为生产工具，但未明确材质或冶炼痕迹，无法证明金属冶炼技术发展，排除D

项。

5.（图片、结构情境）（2025•河北邯郸调研有学者依据考古成果，绘制了良渚文化的社会结构图（见

图I）-对此解读正确的是，良渚文化时期（）

A.北方先民阶级分化明显B.神权至上观念盛行

C.国家初始形态已经出现D.军事民主制已确立

【答案】C

【解析】根据图片信息可知，社会出现了明显的阶层分化，有最高统治者、公侯、权贵等上层统治阶层，

也有普通平民、底层的人等被统治阶层，同时存在财富的集中控制以及军权、神权的掌握等情况，具备

了国家的一些基本要素，反映出国家初始形态已经出现，故选C项；良渚文化分布的中心地区在南方的

钱塘江流域和太湖流域，排除A项；从社会结构图来看，虽然存在掌握神权的情况，但是统治者也也

集中拥有和控制财富、军权等，说明权力构成较为复杂，并非单纯的神权至上，排除B项；军事民主

制是原始社会向国家过渡的一种社会组织形式，其特点是军事首领的权力尚未达到国家统治的程度，且

存在民众大会等民主机构，图中主要体现的是阶层分化和权力、财富的集中，未体现军事民主制的相关

特征，排除D项。

6.（2025•江苏苏北七市调研•：!）在陶寺墓葬中，大、中型墓往往和小型墓共在一个墓葬区。几座顶级大

墓的随葬品比较丰富，以表现墓主人世俗性身份、地位的礼器为主。1300多座墓葬中，90%是平民墓

葬，它们仅能够容身，随葬品极少甚至空无一物。这一考古发现可以用来说明（）

A.奴隶制经济的繁荣B.国家的初始形态出现

C.血缘纽带日趋瓦解D.氏族成员的地位平等

【答案】B

【解析】陶寺墓葬中不同规模墓葬共存于同一区域，顶级大墓随葬品以礼器为主，凸显墓主世俗地位，

而绝大多数平民墓仅容身且无随葬品，说明社会已出现明显等级分层和权力集中，礼器的使用及墓葬规

格差异，符合早期国家形成阶段社会分工强化、公共权力机构出现的特征，故选B项；墓葬等级分化

与礼器制度体现社会结构变化，但未涉及奴隶劳动或奴隶主阶级的经济形态，与商周成熟奴隶制特征不

符，排除A项；同一墓葬区保留氏族血缘纽带，而等级差异是氏族内部阶层分化的表现，不能说明血

缘关系瓦解，排除C项；墓葬规模、随葬品多寡直接反映氏族成员地位悬殊，而非平等，排除D项。

7.（2025•江苏南京市、盐城高三模拟中华文明探源工程最新研究显示，大约距今3800年前，二里

头文化中心区域突然集中出现了璋、钺等大型玉兵器以及优质闪石玉制成的柄形饰等礼器。同时，延

续数千年的绿松石工艺出现突变，与青铜组合成新型礼器。上述现象的出现可能是因为（）

A.原始审美意识开始萌生B.华夏认同观念基本形成

C.手工制作技术大幅提升D.宗法血缘关系趋于瓦解

【答案】C

【解析】根据材料“出现了璋、钺等大型玉兵器以及优质闪石玉制成的柄形饰等礼器”“与青铜组合成

新型礼器”，看出当时可以制作较大兵器和优质的、新的礼器，结合所学可知，材料反映的是夏朝时期，

随着社会生产力的发展，手工业技术水平大幅提升，故选C项；审美意识不是上述现象的主要原因，而

且“开始萌生”不符合史实，排除A项；华夏认同观念在春秋战国时期形成，晚于题干时间，排除B

项；宗法血缘关系在春秋战国时期趋于瓦解，排除D项。

8.（表格情境）（2025•河北石家庄质检•1）

表1磁县下七垣遗址商代文化层出土农具统计表

农具类型起土翻地农具（铲、锦）和

开荒农具收割农具

锄草农具（铲）

时间斧铲铸镰刀

石铲29件

商代早期石斧12件石锦4件石镰20件石刀12件

骨铲1件

石铲22件石刀19件

石镰41件

商代中期石斧8件骨铲9件骨刀8件

蚌镰22件

蚌铲1件铜刀1件

石铲4件石镰22件石刀10件

商代晚期石斧3件石铸2件

骨铲2件蚌镰7件骨刀2件

据表1推知，商代（）

A.青铜工具占据主导B.农业注重精耕细作

C.粮食产量有所提高D.家庭劳作方式普及

【答案】C

【解析】从商代早期到晚期，虽然开荒农具和起土翻地农具的数量有所减少，但收割农具的数量在中期

有明显增加，晚期也保持了一定的数量。收割农具数量的增加，在一定程度上反映出粮食产量有所提高，

因为只有粮食产量增加了，才需要更多的收割农具来收获，故选C项；从表格中可以看出，商代出土的

农具以石质、骨质、蚌质为主，青铜刀仅有1件，说明青铜工具在当时的农业生产中并不占据主导地

位，排除A项；商代农业生产工具以石、骨、蚌等材质为主，较为简陋，生产技术相对原始，无法体

现出精耕细作农业所需要的如深耕细作、轮作复种、施肥灌溉等一系列技术和理念，排除B项；当时

的农业生产组织形式是集体劳作，而非家庭劳作方式普及，排除D项。

预测二先秦时期：动荡与变革

9.（图表情境）（2025•山东青岛一模•1）下图是两周时期部分地区殉马年龄占比统计。形成差异的主要

原因是两地（)

匚二］中原地区匚二|萨彦-阿尔泰地区

A.生产方式的差异B.政治制度的不同

C.诸侯纷争的频繁D.地理环境的迥异

【答案】A

【解析】根据统计图可知，中原地区殉马年龄相较于萨彦一阿尔泰地区偏年幼，结合所学可知，中原地

区依赖马车作为交通工具或战争工具，殉马中包含更多年幼的马匹，萨彦一阿尔泰地区更侧重于畜牧业，

马匹主要用于繁殖和出售，殉马中包含更多年老的马匹。由此可知，生产方式的差异可能导致对马匹的

使用和需求不同，从而影响殉马的年龄占比，故选A项；政治制度更多地影响社会结构、权力分配和

统治方式，而不是具体的经济活动或生产方式，排除B项；诸侯纷争的频繁程度并不直接决定殉马的

年龄占比，战争可能增加对马匹的总需求，但不一定改变殉马中不同年龄马匹的比例，排除C项；地理

环境对农业生产、畜牧业和交通方式有一定影响，但地理环境并不是决定殉马年龄占比的直接因素，相

似地理环境的地区也可能因为生产方式的不同而表现出不同的殉马年龄占比，排除D项。

10.（2025•江苏如皋调研・1）春秋时期，诸侯王与卿大夫在他们的封国封土内，把原来仅在公田范围内

实行“贡、助、彻”的贡赋制度，改变为不论公田私田，一律征收土地税。这反映出，当时（）

A.统治者顺应生产关系变革B.传统政治秩序已然崩溃

C.重农抑商政策得到了推行D.百姓赋税负担非常沉重

【答案】A

【解析】据材料信息可知，春秋时期，诸侯王与卿大夫将贡赋制度改为实行土地税，是统治者对土地私

有化趋势的主动适应，通过调整上层建筑（赋税制度）维护统治稳定，顺应了当时生产关系的变革，故

选A项；春秋时期井田制的瓦解，加速了传统政治秩序的崩溃，“已然瓦解”说法有误，排除B项；战

国时期商鞅变法提出重农抑商政策，排除C项；题干反映了春秋时期赋税制度的变化，未明确具体赋税

数额，“非常沉重”无法佐证，排除D项。

11.（2025•江苏苏州九校联考•1）下表反映了齐国名相管仲治国理政思想。据此可知他（）

出处内容

《管子•形势“民之情莫不欲生而恶死，莫不欲利而恶害”国君立法要“顺乎人

解》性，合乎人情”

《管子•牧民》政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树

《管子•权修》

人。

A.主张轻罪重罚B.践行以德治国C.重视保护生态D.倡导以人为本

【答案】D

【解析】根据材料可知，管仲主张立法必须顺应民心，满足民众的基本需求和愿望；政权的兴盛在于顺

应民心，政权的衰败在于违背民心；作长期的规划应致力于人才的培养。这些思想都强调了对人民的需

求和福祉的重视，体现了以人为本的治国原则，故选D项；根据材料并结合所学可知，管仲的治国思

想中，重视民本、顺应民心是其核心，他主张通过合理的政策和法律来引导民众，而不是单纯依靠严厉

的惩罚来维持秩序，排除A项；材料所述为思想主张，而非实际践行，排除B项；材料提及“一年之

计，莫如树谷；十年之计，莫如树木”这句话体现了管仲对国家规划的层次性和长远性思考，而非主张

植树造林、保护环境，排除C项。

12.（2025•江苏镇江监测•2）下表反映了战国时期部分社会现象。这些现象反映出（）

现象举例

许多学者兴办私学子夏在西河设馆授徒

有的高官养士，供养大量门客，形成包含

吕不韦召集门客写成《吕氏春秋》

各派学者和各种技能人才的混杂团体

各国还建立官方的学术机构，支持学术讨

齐国设立稷下学宫

论，吸收各学派学者一起交流辩论

A.社会阶级结构的变动B.国家走向统一的趋势

C.各国政治改革的潮流D.书院教育制度的兴起

【答案】A

【解析】私学的兴起和学术的繁荣，打破了贵族垄断教育的局面，使知识传播更加广泛；高官养士和官

方学术机构的设立，表明社会对知识和人才的重视，推动了土阶层的崛起；各学派学者的交流辩论，反

映了社会思想的活跃和多元。综上，土阶层的地位上升，反映了社会阶级结构的变动，故选A项；虽

然战国时期最终走向了统一（秦国灭六国，秦朝建立），但表格中的信息并未体现这一趋势，排除B项；

表格中的信息主要反映了学术和文化方面的现象，并未涉及政治改革的潮流，排除C项；书院教育制度

主要在宋代兴起，与战国时期不符，排除D项。

13.（2025•江苏南通、泰州、镇江、盐城调研・1）据《韩非子》记载，鲁哀公曾就鲁人不愿意救火一事

向孔子请教。孔子对曰：“救火者尽赏之，则国不足以赏于人，请徒行罚”，并下令：不救火者比照降

敌之罪处罚。令未下遍全国而火已救。对这一记载解读正确的是（）

A.鲁国国君赏罚分明B.法家重塑孔子形象

C.孔子认同以法治国D.鲁国崇尚儒家德治

【答案】B

【解析】据材料“不救火者比照降敌之罪处罚。令未下遍全国而火已救”可知，《韩非子》的记载中，

孔子关于救火的态度是采用严刑峻法而非“德政”，并且强调不救火者比照降敌之罪处罚，这并非孔子

本人的观点，而是《韩非子》的记载，这体现了法家对于孔子的形象进行了重塑，故选B项；鲁哀公

请教孔子关于救火的问题，但并未说明其本人的态度，且是否具体实行材料并未说明，不能体现其“赏

罚分明”，排除A项；孔子主张“为政以德”，实行德政，并未认同以法治国，该说法错误，排除C项；

材料出于《韩非子》的记载，并不能体现鲁国的治国思想，且材料体现法家思想，不体现儒家德治，排

除D项。

14.（2025•江苏南通监测・1）春秋战国时期城市急剧增长，出现了新的城市群体，逾制建城的现象增多。

城市作为统治者的行政、礼教和手工业中心的单一性质得以改变，“城以盛民”成为一个新的概念。这

反映了（）

A.社会变革影响城市发展B.城市转以经济功能为主

C.礼乐制度遭到彻底破坏D.民本理念得以初步实践

【答案】A

【解析】据材料“出现了新的城市群体，逾制建城的现象增多”“城市作为统治者……的单一性质得以

改变”“‘城以盛民’成为一个新的概念”并结合所学可知，春秋战国时期，由于社会生产力的进步和土

地私有制的确立，社会经历了剧烈的变革，这直接推动了城市的快速发展和新的城市群体的出现，而且

城市的功能也从单一的统治、礼教和手工业中心转变为更加多元，包括“城以盛民”的新概念，这反映

了社会变革影响城市发展，故选A项；春秋战国时期城市功能有所拓展，但仍然承载着重要的政治和

军事功能，并未以经济功能为主，排除B项；春秋战国时期礼乐制度遭到破坏，但“彻底破坏”表述

绝对化，说法错误，排除C项：民本理念是指统治者重视人民的利益，以民为本进行治国理政，但材料

中“城以盛民”强调的是城市功能的转变，而不是民本理念的实践，排除D项。

预测三秦汉时期：大一统国家的建立与初步巩固

15.（2025•江苏南京一模•2）表1呈现的是西汉初期的两幅君臣饮酒庆功景象。这反映出汉初（）

表1

汉的祖五已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶……群臣饮酒争功，醉或妄呼，

年拔剑击柱，高帝患之。

汉曲祖七长乐宫成，诸侯群臣皆朝十月……自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼

年毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。

A.黄老思想影响力减弱B.地方诸侯势力衰退

C.恢复了西周礼乐制度D.等级秩序逐渐规范

【答案】D

【解析】题干材料对比汉高祖五年与七年的朝会场景：五年时群臣醉酒争功、行为失序，高祖深感忧虑；

七年时长乐宫朝会已形成“尊卑次起上寿”的严格礼仪，这反映出汉初通过礼仪制度强化君臣尊卑，等

级秩序从混乱走向规范，故选D项；黄老思想主张无为而治，材料中礼仪规范的强化体现对秩序的主

动建构，与黄老思想无关，排除A项；汉高祖七年诸侯王仍参与朝会，且景帝时爆发七国之乱，说明

此时诸侯势力尚未衰退，排除B项；汉初虽部分恢复礼制，但未全面继承西周宗法分封为核心的礼乐

制度，且材料仅涉及君臣礼仪而非整体制度，排除C项。

16.（2025•江苏如皋调研•2）西汉初年，汉高祖五年“兵罢归家”，一度允许“诸侯子”返回旧地，但旋

即又“徙诸侯子关中”。汉高祖九年，将先秦六国的强族十余万口迁徙到关中。这些措施意在（）

A.践行“黄老无为”思想B.实现对国家的有效治理

C.助力“推恩令”的实施D.纠正郡国并行体制弊端

【答案】B

【解析】汉初通过迁徙诸侯子和强族至关中，可以有效地控制这些潜在的反抗力量，集中权力于中央，

从而实现对国家的更有效治理，故选B项；汉初确实采用了黄老思想作为治国理念，但''徙诸侯子关

中”和迁徙强族至关中的措施明显是积极的、干预性的政治行为，与“无为”相悖，排除A项；“推恩

令”是汉武帝时期实施的政策，而汉高祖时期的迁徙措施早于''推恩令"，排除C项；郡国并行体制确

实存在诸侯王势力过大的弊端，但材料还提及“将先秦六国的强族十余万口迁徙到关中”，此项不能完

整反映其目的，排除D项。

17.（2025•江苏南通、泰州、镇江、盐城调研•2）图1反映了汉代冶铁业发展状况。这些状况可以佐证

汉代（）

,考古发掘的汉代冶铁遗址遍布全国各地仅河南省就发现汉代冶铁和铸铁遗址18处；

•汉武帝在全国设立铁官49处；

•汉代的铁官作坊共有冶铁高炉80余炉，日产达到24—48吨液态铁

图1

A.社会对铁器的需求量大B.官府垄断经营铁制农具

C.政府大力推广铁犁牛耕D.灌钢法提高了钢铁产量

【答案】A

【解析】据材料“汉代冶铁遗址遍布全国各地”“汉武帝在全国设立铁官49处”“汉代的铁官作坊共有

冶铁高炉80余炉”“日产达到24—48吨液态铁”并结合所学可知，汉代冶铁遗址遍布全国，设有众多

铁官，并且铁官作坊的高炉数量较多，日产液态铁量也比较可观，反映了汉代冶铁业规模庞大，产量较

高，说明当时社会对铁的需求量大，故选A项；”仅河南省就发现汉代冶铁和铸铁遗址18处”不能判

断官府垄断经营铁制农具，排除B项；材料“汉代的铁官作坊共有冶铁高炉80余炉”强调的是汉代政

府大力推广冶铁高炉，而不是铁犁牛耕，排除C项；灌钢法是南北朝时期出现的炼钢技术，与材料时间

不符，排除D项。

18.（图表情境）（2025•广西南宁适应性测试•2）下表是《后汉书》卷八六《西南夷列传》的部分内容介

绍。这反映出（）

文齐在犍为（汉属国）“穿龙池，溉稻田，为民兴利”；益州太守王追”始兴起学校，

渐迁其俗”

归化的夷人曾作《远夷乐德歌》《远夷慕德歌》和《远夷怀德歌》，以表达仰慕汉德，

愿永远归依的心意

A.西汉对西南地区的有效统治B.社会治理增进了少数民族国家认同

C.西南少数民族文化日益繁荣D.西南与中原间的经济文化交流频繁

【答案】B

【解析】材料中的文齐在犍为兴修水利促进农业，王追在益州兴办学校改良风俗，属于东汉时期地方官

员通过社会治理改善民生、传播汉文化的举措；归化夷人创作三首《远夷歌》直接表达对汉朝德政的仰

慕和归附意愿，体现了少数民族对汉朝统治的认同感增强，故选B项；材料中文齐、王追均为东汉官

员，与西汉无关，排除A项；兴办学校虽涉及文化，但主旨是移风易俗以巩固统治，未突出少数民族

文化自身的发展繁荣:，排除C项；文齐和王追的治理属于汉朝对西南的单向管理措施，材料未提及西南

与中原之间的双向经济文化交流，排除D项。

预测四三国两晋南北朝时期：社会动荡中的新发展

19.（地图学情境）（2025•广东高考模拟测试•3）西晋欲伐东吴，朝廷命搜求全国地图。时任司空的裴秀

感于前代地图“皆不精审”，提出“制图六体”的制图原则，绘制《禹贡地域图》十八篇，展示了自大

禹时代到西晋时期的全国地方行政区划流变，使君主能“知四方”。这表明西晋时期（）

A.大一统诉求推动地图学发展B.政治黑暗影响知识分子旨趣

C.传统文化主导行政区划设置D.地图测绘受到正统观念左右

【答案】A

【解析】题目中西晋为伐吴而搜集全国地图，裴秀因前代地图粗疏而提出科学制图理论，并绘制详细历

史沿革地图供君主了解天下，说明国家统一的政治需求促使地图学进步，故选A项；材料未提及政治

腐败或对知识分子的压制，反而突出朝廷主动推动地图绘制，排除B项；裴秀绘制地图是为展示行政

区划变迁，并非传统文化主导区划设置，材料未体现文化因素的决定作用，排除C项；裴秀的制图原则

强调科学性和实用性，与正统观念无关，排除D项。

20.（2025•河北“赢在百日”一模•2）玄学发展到东晋初年已至义理停滞的临界点，再无新义可释，而

佛学却以其精深的思辨哲学，折服了那超、孙绰、许询、殷浩等久负盛名的玄学家们。《世说新语•文

学》篇中有“殷中军（殷浩）见佛经，云：‘理亦应阿堵上（这个里面）对此解读正确的是（）

A.佛玄学说改变了儒学的正统地位B.魏晋时期思想界出现多元繁荣特征

C.佛学可以补充和丰富玄学的内涵D.佛教世俗化发展趋势已经十分明显

【答案】C

【解析】根据材料，东晋初年玄学停滞，佛学以其思辨哲学吸引了玄学家，殷浩评价佛经“理亦应阿堵

上“，说明佛学与玄学在义理上有相通之处，佛学能为玄学提供新的思想资源，故选C项；儒学在魏晋

虽受冲击，但正统地位未被取代，排除A项；材料仅涉及佛玄互动，未体现其他思想并存，无法全面

论证多元繁荣，排除B项；材料强调佛学义理吸引士人，与世俗化注重民间传播的特征无关，排除D

项。

21.（2025•江苏南京一模•3）魏晋南北朝时期，战争频繁，骑兵和步兵成为绝对主力兵种，但这一时期

战争形式也在发生改变，水军一跃成为战争中不可或缺的力量，甚至有时左右战争结果。这在一定程

度上（）

A.阻碍了江南地区的经济开发B.反映了南北政权的长期对峙

C.削弱了南方政权的军事实力D.迟滞了游牧民族的内迁进程

【答案】B

【解析】魏晋南北朝时期，南北政权长期对峙，南方多江河湖泊的地理环境，促使水军发展，水军一度

成为左右战争结果的力量，反映了这一时期南北长期对峙的军事格局，故选B项；江南经济开发在当

时因北人南迁、农业技术进步而加速，水军建设也会推动造船与水利发展，不会阻碍江南地区经济的开

发，排除A项；水军强化了南方政权依托江河的防御能力，其军事实力未受削弱，排除C项；游牧民

族内迁始于东汉，永嘉之乱后规模扩大，且水军主要在南方活动，与北方民族迁徙无直接关联，排除D

项。

22.（2025•江苏如皋调研•3）下图为北魏贵族司马金龙墓木板漆画的其中一幅“班婕妤辞辇”，描写班婕

妤以商纣王亡国的典故，婉言谢绝与汉成帝同辇出行的故事。木板漆画的部分题材和构图与顾恺之所

画的《女史箴图》《列女仁智图》相同。该木板漆画可以用来研究（）

A.中华文化的连续性特点B.三教并行政策的推行

C.漆画艺术的平民化风格D.礼法结合的治国思想

【答案】A

【解析】据材料“北魏贵族司马金龙墓……《列女仁智图》相同”可知，北魏作为少数民族政权，其出

土墓葬中的木板漆画取材自儒家经典，画中的人物服饰多为当时南方的着装风格，且与顾恺之名画高度

相似，鲜明地揭示出北魏上层社会兼融汉地文化习尚的情节，漆画所绘列女的内容汉代时已盛行，魏晋

南北朝仍在继续，可见南北朝虽远隔千里，而文化风尚却连续传承，故选A项；唐朝统治者奉行三教

并行的政策，即儒学、佛教和道教三种思想并存发展，与题干时间主旨不符，排除B项；平民化主要

指贴近生活、贴近群众、大众化、世俗化等，题干中漆画所绘故事内容是汉代嫔妃班婕妤谢绝与汉成帝

同辇出行的故事，并非平民化风格，排除C项；礼法结合是指在中华法系中，将儒家倡导的礼制和法律

规范相结合，通过礼乐制度、礼刑制度、礼法互补等途径，实现社会秩序的和谐与稳定。题干主要反映

【答案】C

【解析】县数的增加通常与地区经济的发展和人口的增长密切相关。魏晋南北朝时期，随着北方战乱和

人口南迁，长江中游地区的农业得到了显著发展。大量的北方移民带来了先进的生产技术和劳动力，促

进了南方农耕经济的发展，故选C项；表格数据仅反映了长江中游地区的县数变化，并未涉及北方地区

的经济情况，因此无法判断南北方经济是否趋于平衡，且与魏晋南北朝时期的史实不吻合，排除A项；

政局动荡和政权变革可能会影响行政区划的调整，但表格数据主要反映的是县数的增加，并未直接体现

政局动荡或政权变革，排除B项；表格数据仅反映了长江中游地区的县数变化，并未涉及国家整体统

治区域的变化。因此，无法从表格数据中得出“国家统治区域不断扩大”的结论，排除D项。

24.（2025•江苏苏州九校联考•3）孝文帝太和十二至十五年间，北魏内部围绕礼制问题曾进行了旷日持

久的争论。为此，孝文帝派遣蒋少游充任副使出访南齐，并密令他考察建康宫殿楷式，此后洛阳的宫

室制度皆出于蒋少游之手。孝文帝此举（）

A.彰显对汉族文化的认同B.弥合了北魏各族间隔阂

C.打击了鲜卑贵族的势力D.意在减少迁都洛阳的阻力

【答案】A

【解析】据材料“孝文帝太和十二至十五年间……皆出于蒋少游之手”可知，孝文帝派遣使臣到南齐考

察建康宫殿楷式，学习中原王朝的礼制，彰显了对汉族文化的认同，故选A项；题干主要反映孝文帝

遣使江南，通过引入江南典籍来解决北魏的礼制问题，反映的是南北文化的差异，并不能弥合北魏各族

间的隔阂，B项所述与题干主旨不符，排除B项；题干中孝文帝学习江南文化的举措彰显了对汉族文化

的认同，没有涉及打击鲜卑贵族的势力的相关史实，排除C项；孝文帝学习中原王朝的礼制意在增强统

治的合理性和合法性，并不是要减少迁都洛阳的阻力，排除D项。

25.（新考点）（2025•山东3月模拟•2）北魏孝文帝改革后史书记载内容如下，该史料旨在论证（）

有三世官在给事已上，及州刺史、镇大将，及品登王公者为姓……而有三世为中散、

监已上，外为太守、子都，方得氏。凡单于子孙，别为二姓，塔寒氏、独孤氏。

----《魏书•官氏志》

A.孝文帝改革改汉姓效果较显著B.孝文帝改革引入了中原落后因素

C.孝文帝改革使得官僚系统臃肿D.孝文帝改革促进了平民政治萌芽

【答案】B

【解析】《魏书•官氏志》的记载大意是：如果有三代人担任官职在给事以上，以及州刺史、镇大将，

或者官品达到王公级别的，其家族就可以成为“姓”....而有三代人担任官职为中散、监以上，在地

方担任太守、子都的，才可以成为“氏”，凡是单于的子孙，另外分为两个姓氏，即塔寒氏、独孤氏，

规定官职与姓氏等级挂钩，这体现了孝文帝改革吸收中原门阀制度，将鲜卑贵族与汉族士族结合，形成

以官品、世系定姓氏的等级制度，说明改革引入了中原的落后因素，故选B项；材料强调姓氏与官职、

世系的关联，未直接体现改汉姓的普及或显著效果，排除A项；材料明确门第划分标准，未涉及官僚

数量增多致系统臃肿，排除C项；姓氏等级固化与平民政治背道而驰，排除D项。

26.（图片情境）（2025•江西鹰潭一模•3）《北齐校书图》描绘了北齐文宣帝高洋命樊逊等人校勘五经诸

史的场景，该图体现了（）

北齐校书图

A.北方社会经济的发达B.民族间文化的交流融合

C.门第观念的影响深远D.民族矛盾得到妥善解决

【答案】B

【解析】鲜卑族的北齐统治者组织人员对汉族经典进行校勘，一方面表明少数民族政权对汉族文化的认

可与重视，另一方面也说明汉族文化在少数民族统治区域得到传承与交流。在校勘过程中，不同民族的

人员会相互交流、学习。所有这些，充分体现了民族间文化的交流与融合，故选B项；《北齐校书图》

反映人物的校勘活动、姿态以及周围的布置等，没有展示商业贸易、农业生产等反映经济发达的场景，

不能从这幅图得出北方社会经济发达的结论，排除A项；门第观念强调家族出身、等级地位等因素在

社会生活中的重要性，但《北齐校书图》中没有展现人物因门第不同而有不同的待遇、行为表现等，所

以无法从该图看出门第观念影响深远，排除C项；《北齐校书图》呈现了校勘经书这一文化活动，没有

反映民族之间的矛盾冲突或者解决矛盾的相关信息，不能得出民族矛盾得到了妥善解决的结论，排除D

项。

27.（2025•江苏苏北七市调研•3）高阳太守贾思勰在《齐民要术》一书中录入大量可备荒救急作物的种

植与食用方法。他还援引古训强调：“田者不强”，就不会有充足的粮食；将相之“德”不彰，事业就

不会有成，于己于国都是不利的。这表明（）

A.德政惠民传统得到弘扬B.地方官员重视粮食储备

C.内迁民族学习农业技艺D.北朝统治者推广农作物

【答案】A

【解析】贾思勰录入荒急救备作物种植及食用方法，又以古训强调田地对粮食、将相品德对事业国家的

重要性，体现其德政惠民理念，弘扬了传统，故选A项；贾思勰虽关注粮食问题，但材料核心是借农

业强调统治者德行，而非单纯粮食储备，排除B项；《齐民要术》虽载农业技艺，但未提及内迁民族学

习相关内容，排除C项；材料是贾思勰个人行为，并非北朝统治者推广农作物，排除D项。

预测五隋唐时期：国家统一与社会流动的加强

28.（2025•江苏南京一模•4）岭南地区的百姓尊奉冼夫人为“圣母”，以保境安民。隋文帝杨坚派官员安

抚岭南向她出示陈后主的信，在确认陈亡隋兴后，冼夫人立刻率众归附。这一举动（）

A.首次将岭南地区纳入中国疆域B.顺应国家统一的历史趋势

C.实现了边疆与内地一体化管理D.保证了隋王朝的长治久安

【答案】B

【解析】冼夫人归附隋朝的举动发生在隋灭陈后，此时隋文帝致力于结束南北分裂局面，冼夫人顺应时

势支持统一，避免岭南陷入战乱，符合国家统一的历史潮流，故选B项；秦朝已在岭南设郡县管理，

并非首次纳入中国疆域，排除A项；隋朝对边疆地区仍以羁縻政策为主，与内地郡县制存在差异，一

体化管理到元朝行省制才逐步实现，排除C项；隋朝仅存续37年便灭亡，冼夫人归附虽稳定岭南却无

法保证隋朝长治久安，排除D项。

29.（表格情境）（2025•河北重点高中模拟•3）表1所示为不同史籍关于“废王立武”的历史叙述，据此

推断最合理的是（）

表1

史料内容史料来源

时皇后王氏、良娣萧氏频与武昭仪争宠，互谗毁之，帝皆不纳。进《旧唐书•则

号宸妃。永徽六年（655年），废王皇后而立武宸妃为皇后天皇后本纪》

帝后密访彘/,日：“将立昭仪，而顾命之臣皆以为不可，今止《新唐书•李

矣！”答日：“此陛下家事，无须问外人。”帝意遂定，而王后废珈专》

上顾谓无忌日：“皇后无子，武昭仪有子，今欲立昭仪为后，何

如？”遂良对目：“皇后名家，先帝为陛下所娶……未闻有过，岂《资治通鉴》

可轻废！……”上不悦而罢

A.唐代前期后宫干政现象严重B.李勖在该事件中起决定作用

C.唐代重视推行嫡长子继承制D.废王立武受到多种因素影响

【答案】D

【解析】从不同史籍叙述看，“废王立武”这一事件既有皇后与武昭仪争宠因素，唐高宗询问大臣意见

时不同大臣有不同态度，且李勃观点也影响了唐高宗决策，可见废王立武受到多种因素影响，故选D

项；材料只是提及皇后与武昭仪争宠，未提及后宫干政现象是否严重，排除A项；李勃的回答对唐高

宗决策有影响，但不能就此说起到决定作用，排除B项；材料主要围绕立后展开，未涉及嫡长子继承

制相关内容，排除C项。

30.（2025•江苏泰州调研•3）唐开元二十五年杂令：“诸公私以财物出举者，任依私契，官不为理。”官

府不得干涉公私、私人之间达成的约定。但奴婢、牛马等交易，要按时到市司订立契券。这反映了唐

朝（）

A.商品交易缺乏法律保障B.重农抑商政策逐渐松弛

C.官府垄断部分商业交易D.关注劳力资源重新分配

【答案】D

【解析】据材料“奴婢、牛马等交易……市司订立契券”等信息可知唐朝官府重视对奴婢、牛马等劳力

资源的贸易和转让的管理，故选D项；据材料“开元二十五年杂令”并结合所学可知唐朝对商品交易

有明确的法律依据，排除A项；据所学可知中国古代长期坚持重农抑商政策，据材料对交易等契约的

管理不能体现重农抑商政策，排除B项；据材料“按时到市司订立契券”等信息可知官府重视对商业

贸易和契约的管理，但这并非官府的垄断经营，排除C项。

31.（2025•江苏南京市、盐城高三模拟•3）唐玄宗开元十六年，唐政府鉴于“比来公私举放，取利颇深，

有损贫下”，故颁布法律规定私人借款收益率为4%。开元二十五年，又颁布法律规定，任何以财产借

贷的人，都必须按照私契的约定，官府不准干涉，收益率不能超过6%。上述举措旨在（）

A.减轻国家负担B.保障民众利益C.打击富商巨贾D.维护官府权威

【答案】B

【解析】据材料信息可知唐朝政府颁布法律，规定私人借款收益利率及其上限，体现政府对高利贷问题

的重视，反映了唐朝政府对经济活动的规范和引导，也显示了对维护社会稳定和公平的重视，通过限制

利率，政府试图减轻民众的债务负担，保障民众利益，故选B项；材料强调唐朝政府对高利