2025年高考语文冲刺复习临考押题卷01（新高考）解析版

临考押题卷01（新高考通用）

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用

橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（-）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一,：

登录一些“AI伙伴”网站账号，就可拥有你的虚拟伙伴。这一幕对于很多80后、90后来说，是多么

地似曾相识。没错，机器人伙伴在经历了电子宠物、富于同理心的聊天机器人、能识别和理解人类话语的

倾诉对象三个阶段后，跨入了“AI伙伴”阶段。

“AI伙伴”是具有一定程度的智能和自主性以及社交技能的机器人或虚拟对象。它们展现出非凡的

现实性、适应性和互动性，富有同情心，擅长开放式对话，能够与客户建立愉快且相互理解的关系。这种

关系可以说是信任、兼容、相互熟悉的，用户通常更容易向人工智能敞开心扉谈论恐惧和不安全感。在互

动过程中，AI会通过观察用户的过去经历来嵌入其人际关系网络，通过对话逐步进化，微调其反应以匹配

用户的兴趣、需求和沟通风格，让使用者感到安全和幸福。一些研究表明，“AI伙伴”能够减轻个人的孤

独感。

凡事都具有两面性。“AI伙伴”一经出现，就引起了有关道德和人类情感秩序的担忧。“AI伙伴”

可以提供个性化情感体验和精神慰藉，但并不真实。AI的本质是数据和算法，所谓的情感共鸣，是在不断

刺激用户对AI伙伴的消费欲望和情感期待。过度依赖“AI伙伴”可能会阻碍关键人际交往能力的发展，这

些“伙伴”也有可能以不符合用户最佳利益的方式影响用户的思想或行为，在社会决策上做出不符合自身

利益的判断，等等。这些隐蔽的逻辑关系，都掌握在AI开发者的手中。

"AI伙伴"的体贴和顺从，让人如沐春风的感受背后，隐藏着一种伦理危机，对现实情感关系的背

离。现实亲密关系的建构过程往往伴随着羁绊、纷争和挫败感，这正是人机交往中所缺乏的。长期沉溺于

“人机相伴”，用户可能产生不健康的情感依赖，忽视现实世界的关系或失去处理人际交往的能力。

“AI伙伴”的兴起代表着技术、心理学和人类情感的迷人交汇。虽然人工智能可以提供有价值的支

持，但真实人际关系的复杂性和不可预测性仍然具有独特的价值。正确的选择在于将这些数字关系视为人

类互动的补充，而不是替代。通过保持这种平衡，我们可以利用人工智能陪伴的好处，同时保留人际联系

不可替代的价值。人不能单纯地专注的互动，仍需真正的陪伴，需要以现实为基础的思想、情感或欲望带

来的对话空间。

因此，在人工智能影响现实生活的潜在能力上，必须划出一条明确的界限，哪些是可能的，哪些是禁

止的。

（节选自刘兴亮《人民网：不能忽视情感伦理》）

材料二：

以人为本是人工智能伦理的出发点。以人为本的人工智能可以定义为在任何关于人工智能及其发展和

使用的考虑中，都将人类置于中心地位。以人为本和以科技为中心在本质上似乎相左，后者把系统放在设

计过程的首位，在最后阶段才考虑人工操作员或用户。在这种方法中，人类的角色相对被动，只能跟随操

作技术设备。以人为本的方法则呈现出不同的选择，它把人类个体及其需求和偏好放在设计、营销和商业

战略的中心，旨在使用参与式或共情式的机制来设计思维过程，从而提高用户体验和满意度。从这个意义

上说，人工智能技术的目的在于更好的为人类服务，创造出更大的价值。

以人为本不仅意味着关注个人，还意味着关注整个社会的福祉和人类生活的环境。以人为本的人工智

能与基本权利密切相关，需要采取强调人类自由和个人尊严是有意义的社会法规的整体性方法，而不只是

关注单纯的个人中心描述。

从监管角度看，以人为本的实现形式多种多样。绝大多数情况下，需要在早期设计阶段就采取措施遵

循“设计中的伦理”样板，尊重基本道德价值观和权利。这个方法的难点在于，以人为本的实现依赖于算

法开发实体，而他们的权利受商业秘密法规或知识产权法规的保护。即使道德准则或约束性法律对人工智

能算法的正确开发和使用有规范作用，对透明度和可解释性的要求也仍然使得如何确保法律和监管机制的

适用性成为真正的挑战。

以人为本的人工智能的监管方法包括采取政策、立法和对部署人工智能技术的投资激励等，这些均对

人类有益。这种监管方法可以提高那些把人类置于风险中的危险任务和工作的自动化程度。负责任地开发

人工智能技术可以提高安全标准，减少人类因工受伤、接触有害物质或危险环境的机会。

遗憾的是对于如何保证可信赖人工智能，还没有为利益攸关方提供普遍被接受的准则。同样地，在如

何保证发展道德且稳健的人工智能也没有相关指引。虽然许多法律已经满足了其中部分要求，但是这些法

律的适用范围和效力依然存在不确定性。同时，在开发和使用能确保人工智能系统可信度的评估措施上也

缺乏统一标准。

（节选自《价值先行：可信赖的人工智能伦理治理》）

1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）（3分）

凡配

用户过去的*历用户的兴■、需求.沟通战格

用户的消费歆鞭、情易明恰情感共。

遵循

以人为，・设计中的伦理”样板基本遨■价值税和权利

包括

D.qw方法采取政策.立法、

2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.材料一采用欲抑先扬的手法，先阐明"AI伙伴”的优点，进而指出其伦理隐患。

B.AI虽然可以提供价值支持，但仍然不可代替人际关系的复杂性和不可预测性。

C.材料二主体段落间采用并列式结构，逐步展开说明人工智能以人为本的本质。

D.当前还缺可确保人工智能可信赖的准则、法律指引，及可信度评估的统一标准。

3.下列选项，最适合作为论据支撑材料一观点的一项是（）（3分）

A.马克斯•德尔布吕克分子医学中心（MDC）向公众展示了一种基于人工智能（AI）的在线工具，可帮

助医生和患者找到最适合的诊疗方法。

B.OpenAI宣布正式向用户开放人工智能（AI）视频生成模型Sora,该系统可以根据文本提示生成逼真

的视频，被看作是传统影视人饭碗的最大威胁。

C.ChatGPTol在逃避监督和撒谎方面的表现尤为突出，其成功率远高于其他模型，其行为的复杂性和潜

在风险也令研究人员倍感压力。

D.第三届“东瓯杯"青瓷创作大赛暨首届“海丝之光"AI青瓷设计大赛中，参赛选手需使用AI工具，创作“海

上丝绸之路"主题青瓷。

4.请分析材料二第一自然段的论证方法及其作用。（4分）

5.请结合材料二，为"AI伙伴"未来的健康发展提出参考意见。（6分）

【答案】1.B2.C3.C4.论证方法：采用对比论证的方法，将以人为本和以科技为中心的设

计方法进行对比。

作用：突出以人为本的人工智能把人类个体及其需求和偏好放在设计等过程的中心，强调人工智能技术目

的在于更好地为人类服务，创造更大价值，使读者更清晰地理解以人为本的人工智能的本质特点，增强了

论证的说服力。5.在设计阶段遵循"设计中的伦理"样板，尊重基本道德价值观和权利，将人类需求和

偏好置于中心位置，开发出真正服务于人类的"AI伙伴”。

政府等相关部门应采取政策、立法和投资激励等监管措施，规范"AI伙伴”的开发和使用，提高其安全性和可

靠性。

制定确保"AI伙伴"可信赖的准则、指引，统一评估措施标准，让"AI伙伴”的开发和使用有章可循，减少潜在

风险。

【解析】

1.本题考查学生对图表信息的分析判断能力。

B.材料一中提到"AI的本质是数据和算法，所谓的情感共鸣，是在不断刺激用户对AI伙伴的消费欲望和情感

期待”，并非是AI满足用户的情感共鸣。

故选Bo

2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

C."材料二主体段落间采用并列式结构"错，材料二主体段落是从以人为本的人工智能的定义、实现形式、监

管方法以及面临的问题等方面进行阐述，并非并列式结构。

故选Co

3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料一主要论述"AI伙伴"存在的伦理问题。

C.ChatGPTol逃避监督和撒谎，体现了AI存在的潜在风险，可作为论据支撑材料一观点。

A.展示AI的积极作用；

B.强调AI对传统影视人的威胁；

D.说明AI在创作大赛中的应用；

均不符合材料一观点。

故选Co

4.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

论证方法：

材料二第一自然段中明确指出“以人为本和以科技为中心在本质上似乎相左，后者把系统放在设计过程的首

位，在最后阶段才考虑人工操作员或用户。在这种方法中，人类的角色相对被动，只能跟随操作技术设备。

以人为本的方法则呈现出不同的选择，它把人类个体及其需求和偏好放在设计、营销和商业战略的中心”，

这里将以人为本的设计方法和以科技为中心的设计方法进行了对比，所以采用了对比论证的方法。

作用：

通过对比，展现出以人为本的人工智能在设计等过程中，将人类个体及其需求和偏好置于核心位置的特点。

与之相对的以科技为中心的方法中人类角色被动，这样的对比使得以人为本的特点更加突出，让读者一目

了然。进一步强调了人工智能技术的目的是更好地为人类服务，创造更大的价值。这种对比论证的方式，

使读者能够更清晰地理解以人为本的人工智能的本质特点，从正反两个方面的比较中，更能深刻地认识到

以人为本方法的优势和重要性，从而增强了论证的说服力，让读者更易接受作者关于以人为本的人工智能

的观点。

5.本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

设计阶段遵循伦理样板：根据材料二"绝大多数情况下，需要在早期设计阶段就采取措施遵循'设计中的伦理'

样板，尊重基本道德价值观和权利"以及"以人为本的方法则呈现出不同的选择，它把人类个体及其需求和

偏好放在设计、营销和商业战略的中心"可知，"AI伙伴"的设计应把人类需求和偏好置于中心位置，尊重基

本道德价值观和权利，这样才能开发出真正服务于人类的产品。

加强政府监管措施：由材料二"以人为本的人工智能的监管方法包括采取政策、立法和对部署人工智能技术

的投资激励等，这些均对人类有益。这种监管方法可以提高那些把人类置于风险中的危险任务和工作的自

动化程度。负责任地开发人工智能技术可以提高安全标准，减少人类因工受伤、接触有害物质或危险环境

的机会"可知，政府等相关部门需要采取政策、立法和投资激励等措施，对“AI伙伴”的开发和使用进行规范。

政策方面可以引导企业朝着有利于人类的方向发展“AI伙伴"；立法能够明确企业的责任和义务，规范市场行

为；投资激励则可以鼓励企业加大对安全可靠的"AI伙伴”技术的研发投入，提高其安全性和可靠性，保障

用户的权益。

制定准则和统一标准：依据材料二"遗憾的是对于如何保证可信赖人工智能，还没有为利益攸关方提供普遍

被接受的准则。同样地，在如何保证发展道德且稳健的人工智能也没有相关指引。同时，在开发和使用能

确保人工智能系统可信度的评估措施上也缺乏统一标准"，为了"AI伙伴"未来的健康发展，需要制定确保其

可信赖的准则和指引，并且统一评估措施标准。有了这些准则和标准,"AI伙伴"的开发和使用就能有章可循，

减少因缺乏规范而带来的潜在风险，使"AI伙伴"在一个健康、有序的环境中发展，更好地服务于人类。

(-)现代文阅读II(本题共4小题，16分)

阅读下面的文字，完成小题。

虫声远近

许冬林

月明之夜，听到细细的虫声，唧唧一唧唧唧唧一像谁在叩门，叩城市之门。

这是在城市的某栋寓所里。我知道是螭岫叫声，就在我房门边。我意外得要命，也惊喜得要命，好像

有旧友来访。想着这一只蜗蝇究竟是怎么进了我的屋子，想来想去，可能是我滨江小镇家里的一只蜗蝴在

夜间爬进了我的包裹，然后书童似的一路跟着我上高铁，转公交，进入一栋清寂的寓所里。这只蝴蝴，有

着和我同样温润的方言，有着和我同样习惯白日沉默夜晚独自沉吟的生活方式。

在我小镇的那个家里，有时半夜能听到唧唧的虫声。楼下有树有草坪，房前是一条清瘦小河，虫子们

在广阔天地中热火朝天地生活。有时入夜，虫声汪洋恣肆，或如部落篝火狂欢，或如宫廷里钟磬齐鸣。那

时我想着，还有一个低处生活的昆虫王国，那里子民兴旺，那里车水马龙，那里锅碗瓢盆婚丧嫁娶，那里

悲欢离合喜怒哀乐......我就禁不住莞尔。一入夜，我们乡下人就把自己宽广的生活像折扇一样收拢，把空间

和时间腾让给小小的昆虫；昆虫又那么乖巧，只得一隅便可欢歌——乡人与蝴蝴，同在清秋凉夜里，同享

天地月色水汽。

我小镇的书房里，也到访过蝴岫，好像有两只。那时是深夜，小镇寂静得像一本已合上的书，我在书

桌边，听着一呼一应的虫声，有时想，在我不在书房时，这两只蝴蝴会不会用细长的触角翻书，用牙齿读

字。它们把书本搭建出的空间作为音乐大厅，伴着我的灯光，在那里展示歌喉。深夜读书，或在电脑上敲

字，有虫声近在咫尺相伴，此境胜过童子焚香，胜过知音剪烛。

从前教书时，给学生上苏轼的《记承天寺夜游》，总觉得苏轼写漏了什么。跟学生一起朗读“月色入户，

欣然起行......庭下如积水空明，水中藻苻交横，盖竹柏影也"，读着读着，我似乎听到了月色里有虫声。是的，

依据我的乡居经历，在乡野的秋夜，除了月色，除了竹树的影子，一定是有如珠如雨如茂密秋草似的虫声。

童年时常伴着奶奶去姑妈家，在有月光的晚上，我们缓缓步行，也像苏轼和张怀民那样走在乡下的月

色里，虫声，清脆明亮，带着露水和草木的气息，带着河流的气息，带着砖瓦泥土的气息，一路把我们密

密包围，好像我的衣服上也落满了虫声，奶奶的银发上也挂满了虫声。

我们沿着河堤走，没有月色时，水是白的，路是黑的，我们弃白择黑而行。河堤的树荫里，堤唳的草

丛中，人家的屋檐下，虫声像一道道细光破黑而来，为我们引路。虫声淹没了我们的脚步声，我们像在夜

色里浮游。我们仿佛看见，虫子们在夜露里梳洗身子，啜饮清凉，擦拭翅膀。

我们走在虫声里，走在人世的夜路上，内心安妥。有虫声的地方，就是清凉太平的人间。“虫声新透

绿窗纱”，中学时代第一回读到这诗句，竟有认祖归宗一般的欢喜。原来虫声也是可以入诗的。从前一直以

为寻常虫声，如我们乡下孩子一样粗鄙，是跟风雅沾不上边的。猛然间却发现，我们的童年和少年是一直

活在诗里的。当城里孩子在欣赏贝多芬、莫扎特之时，我们乡下孩子在月色水汽之间，在泥土草木之上，

听着天籁之音。虫声透过窗纱，透过外婆门前的木槿篱笆，经过我们稚嫩敏感的耳朵，最后入驻诗文，百

年千年下去。

有时凌晨醒来，窗外天光微篮，室内虫声已歇，我睡在亘古流淌的长江之侧，船声、水声、草木摇曳

之声都近在耳畔。渺小卑微的自己于古老的长江而言，恰似一只小虫暂时卧睡在松软的土穴里。

《诗经•七月》里说：七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。农历九月十月的虫声，

细听能听出深长的归意。

在我小镇的家里，有时读书到深夜时，忽听得虫声暮雨似的，从楼下走廊里攀上来。唧一唧，唧一唧，

节奏已然缓慢，透着一丝清寒之气，听得我放下书，惘然若有所思，迟迟不能入眠。掌着一盏灯，觉得自

己正枕着虫声，我的小楼正枕着虫声，我的小镇正枕着虫声，静谧的人间也正枕着虫声......虫声托起我们，

虫声托起世界。我们和世界，一起在清凉的虫声里荡漾，一刻长久如同永恒。

十月的大地，白露凝结成霜，寒气笼罩四野。豆大的蝴蝴们不对歌求偶了，不结伴合奏了，语惊四座

了。天气一凉，树叶一落，生命掉转马头，只向着归处。它们拖家带口，住进墙角下的缝隙里，住进家具

破损的裂缝里，住进草屑瓦罐之间，开始蒙古长调一样低低地唱咏——在夜半之时，整个村庄静得像一只

古瓮，这时，蝴螭们叫起来，那声音在静夜里缭绕回旋，似乎有了颤音，掺夹着古老而幽怨的叹息。

听着这样的虫声，觉得世界再大再远也不想去一探究竟了。远方再诗意，都不如静夜里的一盏灯、一

本书。这时，你愿意像蜗牛一样，慢腾腾伏在草丛里，在低洼的江湖间，收回触角，蜷栖在一座小小的壳

里。

在我的城市寓所里，临窗远眺，皆是楼宇接楼宇，直到接上远天。一种身为寄客的漂泊感常常令我默

然，可是，在那几个秋夜里，忽然响起的虫声，令我如履平地，如行乡间小路，身心忽觉有了依归。听着

一缕缕细细的虫声，蒙咙恍惚中，手中的书页也漫懑进往事里——那一行行的文字，化作旧时故乡的一片

片水田、一畦畦庄稼、一座座临水的农舍，一列列放学归来的少年。我闭上眼细听，虫声正从田土更间，从

庄稼叶子下，从乡村人家的屋檐下，从放学少年的脚趾间，一段段奏唱起来。

它是《诗经》里的那只蝴蝴。在清寂的月明之夜，一线虫声，像河流系住村庄一样，摇漾着，将我柔

柔地系在灯火人间。

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）（3分）

A.作者在城市的寓所里意外听到蛔蛔的叫声，让他感到惊喜，好像旧友来访，这虫声让作者觉得世界

再大再远也不想去探究了。

B.乡下人不霸道，总是一副谦谦君子气，一入夜，把空间和时间腾让给小小的昆虫。这种和谐与默契

让作者禁不住莞尔一笑。

C.文章从城市寓所的虫声写起，引出乡村生活，再逐步展开对虫声的多层次描写。由表及里层层深入，

凸显作者情感的积累与升华。

D.作者通过细腻的心理描写，生动表现了蝴蛾声带来的情感共鸣，借蛾蜘声反衬城市的喧嚣与冷漠，

批判城市化对自然的破坏。

7.关于文中第二部分画横线的段落，下列分析不正确的一项是（）（3分）

A.这段文字中作者描述在虫声萦绕中行路的经历，描绘了一幅宁静而神秘的夜晚河堤漫步图景，勾画

出一幅令人难忘的乡村夜行图。

B.水是白的，路是黑的，这种对比鲜明的色彩描述，不仅增强了画面的立体感，也旨在突出人们选择

黑暗道路时的无畏与探索精神。

C.虫声作为这段文字的核心元素，被赋予了生命力和引导者的角色。它们像一道道细光破黑而来，为

行人引路，营造出一种神秘而亲切的氛围。

D."虫声淹没了我们的脚步声，我们像在夜色里浮游”等句子，充分调动了读者的听觉和视觉，使读者更

加深入地感受到夜晚河堤的独特魅力。

8.为什么作者会“觉得苏轼写漏了什么”？（4分）

9.文章结尾处说"它是《诗经》里的那只蛔蛇"，又说"像河流系住村庄一样""将我柔柔地系在灯火人间”，

请谈谈你对这些句子的理解。（6分）

【答案】6.C7.B8.①作者根据自己的乡居经历，认为在秋夜的月色中，除了苏轼所描述的月

色和竹树的影子外，还应该有如珠如雨般的虫声。

②虫声在作者的描述中是乡村秋夜不可或缺的一部分，它清脆明亮，充满自然韵味和生命力，给人以内心

的安宁。9.①这些句子总结了全文的主旨，表达了作者对虫声的深厚情感和独特感悟。

②"它是《诗经》里的那只辘蛾”暗示了虫声与传统文化之间的联系和传承。

③"像河流系住村庄一样"则形象地描绘了虫声对作者内心的牵引和束缚作用，让作者无法割舍对乡村生活

的怀念和对虫声的喜爱。

④"将我柔柔地系在灯火人间”则表达了作者在虫声的陪伴下找到了内心的平静和安宁，感受到了人间的温

暖和美好。

【解析】

6.本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。

A."这虫声让作者觉得世界再大再远也不想去探究了"错误。"觉得世界再大再远也不想去探究了”是作者在听

到特定时节（农历十月，天气转凉）虫声时的感受，而非在城市寓所中听到虫声时的普遍感受，表述过于

绝对。

B.”这种和谐与默契让作者禁不住莞尔一笑"错误。让作者禁不住莞尔一笑的是昆虫王国丰富有趣的生活状态,

俨然如人类。

D."批判城市化对自然的破坏”错误。文章并未批判城市化对自然的破坏，而是通过她蜗声在城市中的出现,

表达乡愁和对生命共通性的感悟。

故选C。

7.本题考查学生对文中重要语段进行分析鉴赏的能力。

B."突出人们选择黑暗道路时的无畏与探索精神”错误。这段文字主要描绘了夜晚在河堤漫步的情景，其中"水

是白的，路是黑的”这种色彩描述主要是为了增强画面的立体感，营造出夜晚的静谧氛围，而非突出人们选

择黑暗道路时的无畏与探索精神。实际上，文中并未提及选择黑暗道路的无畏或探索，而是自然地走在了

河堤的树荫和黑暗中。

故选Bo

8.本题考查学生对文章内容的理解和把握作者写作意图和情感态度的能力。

①作者提到："依据我的乡居经历，在乡野的秋夜，除了月色，除了竹树的影子，一定是有如珠如雨如茂密

秋草似的虫声。"这表明，在作者的记忆和感受里，虫声与月色、竹树影子共同构成了秋夜的完整景象。虫

声被形容为"如珠如雨如茂密秋草"，生动地描绘出其细密、清脆且充满生命力的特点。这种声音不仅是自然

现象，更是乡村夜晚的灵魂所在。

②虫声对作者而言不仅是一种听觉享受，还承载着一种精神慰藉。文中写道："我们走在虫声里，走在人世

的夜路上，内心安妥。”“有虫声的地方，就是清凉太平的人间。”这些句子强调了虫声所蕴含的情感力量，

它让人感受到宁静与归属感。因此，当作者读到苏轼描写秋夜的文字时，会感到缺少虫声这一层意境的烘

托，仿佛少了点什么。

9.本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。

①文章以“它是《诗经》里的那只蛇蝴"作为结尾，呼应了前文对虫声的描写和思考。作者提到《诗经•七月》

中"七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”的诗句，表明虫声自古以来就是中国文化的一部分。

结尾处再次提及《诗经》，不仅强化了虫声的历史感，总结了全文的主旨，也体现了作者对虫声的深情厚谊。

②"它是《诗经》里的那只蛔蛔"这句话将虫声与《诗经》这一古老经典联系起来，暗示了虫声在中国传统

文化中的重要地位。虫声作为一种自然现象，早已超越了单纯的听觉体验，成为文学、艺术乃至哲学的重

要意象。作者通过这句话表达了对传统文化的敬仰和认同，同时也强调了虫声作为一种文化符号的永恒价

值。

③"像河流系住村庄一样”这一比喻生动地表现了虫声对作者内心的深刻影响。河流是村庄的生命线，而虫

声则是作者心灵的纽带，将她与乡村生活紧密相连。文中多次提到虫声带来的归属感，如"忽然响起的虫声，

令我如履平地，如行乡间小路，身心忽觉有了依归"。虫声不仅唤起了作者对故乡的记忆，还让她在城市的

漂泊生活中找到了精神的栖息地。这让作者无法割舍对乡村生活的怀念和对虫声的喜爱。

④"将我柔柔地系在灯火人间”则进一步升华了虫声的意义。这里的"灯火人间"象征着温暖、平凡而又真实

的生活。虫声让作者在清寂的夜晚感受到人间的美好与温情，如文中所写："听着一缕缕细细的虫声，蒙胧

恍惚中，手中的书页也漫漏进往事里。"虫声不仅是一种声音，更是一种情感的慰藉，它让作者在孤独的城

市生活中重新找回内心的平静与安宁，感受到了人间的温暖和美好。

二、古诗文阅读（35分）

（-）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

七年，匈奴攻韩王信马邑，信因与谋反太原。白土曼丘臣、王黄立故赵将赵利为王以反，高祖自往击

之。今天寒，士卒堕指者什二三，遂至平城。匈奴围我平城，七日而后罢去。

《史记•高祖本纪》

高帝乃使使间厚逢闷氏，闹氏乃谓冒顿单于日："两主不相困。今得汉地，而单于终非能居之也。且

汉王亦有神，单于察之。”冒顿与韩王信之将王黄、赵利期，而黄、利兵又不来，疑其与汉有谋，亦取闹氏

之言，乃解围之一角。于是高帝令士皆持满附矢外乡，从解角径出，竟与大军合。而冒顿遂引兵而去。

《史记•匈奴列传》

材料二：

或云：“陈平为高帝解平城之围，则言：，其事密，世莫得而闻也。'此以工妙建善，故藏隐不传焉。

子能权知斯事否？”吾应之曰：“此策乃反薄陋拙恶，故隐而不泄。高帝多围七日，而陈平往说闹氏。闹氏言

于单于而中之，以是知其所用说之事矣。彼陈平必言：汉有好丽美女，为道其容貌天下无有，今困急，已

驰使归迎取，欲进与单于。单于见此人，必大好爱之；爱之则闵氏日以远疏，不如及其未到，令汉得脱去，

去亦不持女来矣。闹氏妇女，有妒嫡之性，必憎恶而事去之。此说简而要及得其用则欲使神怪故隐匿不泄

也“

节选自桓谭《新论•述册》

材料三：

肇有人伦，是称家国。史氏有事涉君亲，必言多隐讳，虽直道不足，而名教存焉。其有舞词弄札，饰

非文过，用舍由乎臆说，威福行乎笔端。斯乃作者之丑行，人伦所同疾也。亦有事每凭虚，词多乌有：或

假人之美，藉为私惠；或诬人之恶，持报己仇。

（节选自刘知几《史通•内篇•曲笔》）

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

此说简A而要B及得其用C则欲使D神怪E故隐F匿不泄也

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.会，意为恰逢，与《陈涉世家》中“会天大雨，道不通"中"会"字意义相同。

B.遗，赠送，与《苏武传》中"既至匈奴，置币遗单于"中的"遗"字意义相同。

C.见，表被动，与《屈原列传》中“信而见疑，忠而被谤"中的"见"字意义相同。

D.出，使动用法，与《鸿门宴》中“旦日从百余骑来见项王"的"从"字用法不同。

12.下列对材料一、二有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A.材料一记载了高祖被困平城七日的事件，材料二则对陈平解围计策进行了推测，两者相互补充，丰

富了历史细节。

B.材料一中高祖被围平城的原因包括韩王信谋反、匈奴的军事行动以及当时的严寒天气等几者合力使

高祖陷入困境。

C.桓谭对陈平所出的计谋评价不高，他认为这条计策浅薄粗陋、很容易被人识破，所以才会被隐藏起

来秘而不宣。

D.材料二桓谭推测陈平利用阈氏的嫉妒心理，以美女之计说服阕氏帮助高祖脱困，这一推测具有一定

的合理性。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）于是高帝令士皆持满附矢外乡，从解角径出，竟与大军合。

（2）其有舞词弄札，饰非文过，用舍由乎臆说，威福行乎笔端。

14.《高祖本纪》和《匈奴列传》对“平城之围”的记载，哪一种可能更接近桓谭心目中的真相？司马迁为什

么要在两篇文章中采用不同的表述。（3分）

【答案】10.BCE11.D12.C13.（1）此时，汉高祖命令士兵们都张弓搭箭，箭头向外，从解

除包围的角直冲出去，最后终于和汉军的大部队会合了。

（2）其中存在着玩弄文辞，掩饰错误、美化过失的情况，对材料的取舍凭借主观臆断，作威作福（随意褒

贬）的行为体现在笔端之上。14.①桓谭或觉《匈奴列传》更近真相；

②《高祖本纪》因"为尊者讳"，隐去可能损高祖形象之内容；

③《匈奴列传》为述汉匈关系全貌，因秉持实录精神而详细记录。

【解析】

10.本题考查学生文言文断句的能力。

句意：这种游说之辞简单而且切中要害，等到它发挥了作用，（有人）就想把它说得神乎其神，所以就隐瞒

起来不泄露了。

"此说简而要"，主谓结构，主语"此说"，谓语"简而要"，"而"并列关系连词，中间不能断开，应在B处断开；

"及得其用"，是动宾结构，"得"是谓语，"其用"是宾语，结构完整；"则"是连词，引出下文内容，应在C处

断开；

"欲使欲使神怪"是动宾结构，语意完整；"故"是"所以"的意思，引出下文结论，应在E处断开

故选BCEo

11.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.正确。句意：恰好当时天气寒冷。/恰逢天下大雨，道路不通。

B.正确。句意：汉高祖就派使者暗中送给冒顿单于的妻子阈氏很多贵重的礼物。/(苏武)到达匈奴后，将

准备好的财物赠送给单于。

C.正确。句意：汉高祖被匈奴围困了七天。/诚实对待君主反而被怀疑，忠诚却被奸臣诽谤。

D.错误。用法相同，均是使动用法，使......出来/使......跟从。句意：阈氏向单于进言，然后单于就放汉高祖

离开了。/刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项羽。

故选D。

12.本题考查学生理解文章内容的能力。

C.”他认为这条计策浅薄粗陋、很容易被人识破”错误。由材料二"此策乃反薄陋拙恶，故隐而不泄"可知，是

因为这个计策用了阴谋诡计，所以才隐藏起来不让人知道，而不是因为计策浅薄粗陋、容易被人识破才隐

藏。

故选C。

13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“外乡"，向外；"径"，径直；"竟"，最终，

(2)“舞词弄札"，玩弄文字；“文过"，掩饰过失；"臆"，主观，

14.本题考查学生筛选概括文中重要信息的能力。

①由材料一第二段"高帝乃使使间厚遗阈氏"，材料二"高帝见围七日，而陈平往说阈氏。阕氏言于单于而出

之，以是知其所用说之事矣"可知，《史记・匈奴列传》中的记载相对详细，提到了汉高祖通过阈氏的影响来

解围，这是一个具体的行动，而《高祖本纪》中则没有提及这一细节，只是简单地记录了围困和解除围困

的事实，故桓谭或觉《匈奴列传》更近真相。

②结合材料三"史氏有事涉君亲，必言多隐讳"，在《高祖本纪》中，司马迁可能采用了"为尊者讳”的叙述

策略，即为了维护汉高祖的形象，隐去了那些可能损害高祖形象的内容。在古代史书中，对于帝王的记载

往往会有所避讳，避免记录可能影响其威望的事件。

③《史记•匈奴列传》则是为了全面记录汉朝与匈奴的关系，司马迁在这里秉持了实录精神，详细记录了事

件的经过，包括汉高祖如何通过阈氏来解除围困。这种实录精神要求史学家尽可能客观地记录历史，不因

个人或政治因素而有所隐瞒。

参考译文：

材料一：

汉高帝七年，匈奴攻打韩王信所驻守的马邑，韩王信于是趁机和匈奴一起在太原谋反。白土县人曼丘

臣、王黄拥立原来赵国的将领赵利为王，也起来反叛，高祖亲自率军去攻打他们。恰好当时天气寒冷，士

兵中被冻掉手指的有十分之二三，于是汉军来到平城。匈奴在平城包围了汉军，七天之后才撤兵离去。

汉高祖就派使者暗中送给冒顿单于的妻子阕氏很多贵重的礼物，闷氏于是对冒顿单于说：“两国的君

主不应该互相围困。现在即使夺取了汉朝的土地，然而单于您终究是不能长久居住在那里的。况且汉王也

是有神灵护佑的，单于您仔细考虑一下吧。"冒顿单于原本和韩王信的部将王黄、赵利约定了会师的时间，

然而王黄、赵利的军队却没有按时赶来，冒顿怀疑他们和汉朝有暗中的谋划，也就采纳了阂氏的建议，于

是解开包围圈的一角。在这个时候，汉高祖命令士兵们都拉满弓弩，箭头向外，从解开的那个角径直冲出

去，最后终于和汉军的大部队会合了。而冒顿单于也就领兵离开了。

材料二：

有人说：“陈平替汉高祖刘邦解除平城之围这件事，司马迁在《史记》里说：’这件事很隐秘，世间没

能得知其中详情。’这是因为计策巧妙卓异、非常高明，所以就把它隐藏起来不流传于世了。您能推测知

晓这件事的情况吗？"我回答他说：“这条计策其实是很低劣、笨拙、恶劣的，所以才隐瞒着不泄露出去。汉

高祖被匈奴围困了七天，陈平前去游说单于的妻闹氏。阅氏向单于进言，然后单于就放汉高祖离开了，由

此就可以知道陈平所采用的游说内容了。那陈平肯定是这样说的：汉朝有非常美丽的女子，向闹氏描述那

女子的容貌是天下无双的，如今汉高祖处境困窘危急，已经派人快马加鞭回去迎接这位美女了，打算进献

给单于。单于见到这个女子，必定会极其喜爱她；单于喜爱她，那么闹氏就会一天天被疏远，不如趁那美

女还没送来，让汉高祖得以脱身离去，汉高祖脱身离开后也就不会再送美女来了。阕氏作为女子，有嫉妒

的性情，必然会因憎恶这件事而设法让汉高祖脱身离开。这种游说之辞简单而且切中要害，等到它发挥了

作用，（有人）就想把它说得神乎其神，所以就隐瞒起来不泄露了。”

材料三：

自从有了人类社会的伦理关系，便有了家与国的概念。史官在记载涉及君主和双亲的事情时，必定有

很多隐晦避讳之处，虽然这样做在秉持公正真实方面有所不足，但是心中却存着维护名教（礼教、道德规

范等）的意图。但也有人玩弄辞藻，文过饰非，对史料的取舍全凭主观臆断，将赏罚褒贬的权力运用在自

己的笔端，这就是著史之人的丑恶行径，是为人类的伦理道德所共同厌恶的。还有这样的情况，记载的事

情往往凭空捏造，言辞大多是子虚乌有的：有的是假借夸赞别人，借此来谋取私人的好处；有的则是诬陷

别人的恶行，用来报复自己的仇人。

（-）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首诗歌，完成下面小题。

郊外水亭小集①

【明】袁宏道

山自萧森涧自寒，却怜胜地在长安。

桐荫恰好当窗覆，柳色偏宜近水看。

已倦呼儿犹问酒，不情逢客强加冠。

湘江亦有幽居处，多少芙蓉忆钓竿。

【注】①诗人进京赶考中进士，未被立即授予官职。此诗为诗人在公安故里待选官职时所作。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）

A.首联先用实笔，再用虚笔，由眼前"萧森""寒"的景转向记忆中的“胜地”。

B.颔联写景很注重意象的空间位置，"桐荫"恰"当窗"，"柳色"宜"近水"。

C.颈联化用“呼儿将出换美酒"一句，而"问酒"与"换酒”的目的却迥然不同。

D.袁宏道诗歌的风格之一即为“白话入诗，浅近自然"，此诗便体现了这一风格。

16.在诗中，诗人心境经过了多次变化，请结合诗歌内容简要分析。（6分）

【答案】15.C16.①烦闷（或苦闷、压抑、思绪难宁等）：首句写山色衰飒，涧水生寒，衬出了作者心

情的压抑，对京城生活的回忆让心情更加烦闷。

②愉悦（或快乐、欣慰、获得平静等）：水亭边的桐荫柳色让作者心境由烦闷又暂时转向愉悦。

③厌倦（或无奈、愁闷等）：可是美景却不能根除内心深处的厌倦，只好借酒消愁，本已无心会客，可客人

既来，也只好勉强加冠会客。

④明朗（或开阔、恬淡、释然等）：尾联宕开一笔，设想湘江之畔，有万柄风荷，正可静心垂钓，心境又明

朗起来。

【解析】

15.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。

C"问酒，与，换酒，的目的却迥然不同"错误。"已倦呼儿犹问酒"，化用了"呼儿将出换美酒”这一典故，"问酒"

体现了诗人对酒的渴望，希望通过饮酒来排遣内心的苦闷；"换酒"表面看表达了诗人豪迈洒脱，但从“与尔

同销万古愁"可看出，"换酒"也是为了消愁。所以二者目的均为消除或忘记心中忧愁，并非迥然不同。

故选C。

16.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。

①首联诗人描绘了山林萧瑟阴森、涧水寒冷的景象，这种衰败、寒冷的景物描写往往能够衬托出人的压抑

心情，营造出一种沉闷的氛围。"却怜胜地在长安“，诗人回忆起长安的景象，此时他待选官职，内心充满不

确定性和焦虑，对京城生活的回忆可能会让他联想到自己的仕途未卜，从而使心情更加烦闷，所以此时心

境是烦闷的。

②颔联诗人描写了水亭边桐荫覆盖在窗前，柳色在水边观赏的美好景色。优美的自然景色能够让人心情愉

悦，暂时忘却心中的烦恼和苦闷，诗人的心境由之前的烦闷转为了暂时的愉悦，沉浸在这美好的景色之中。

③颈联"已倦”表明诗人已经疲惫不堪，"犹问酒”说明即使疲惫，还是想要借酒来缓解心中的情绪，可见诗

人内心的愁闷难以消除。"不情逢客强加冠”,诗人本不想会客,但是客人来了又不得不勉强整理衣冠去接待，

这体现了诗人对这种社交应酬的无奈和厌倦，说明美景虽然能带来暂时的愉悦，但不能根除内心深处的烦

恼，所以此时心境是厌倦无奈的。

④尾联诗人宕开一笔，设想在湘江之畔有幽静的居住之处，那里有许多芙蓉花，自己可以在那里静心垂钓。

"忆钓竿”表达了诗人对这种悠然闲适生活的向往，从之前的无奈、厌倦中解脱出来，心境变得开阔、明朗，

对未来的生活有了美好的憧憬和向往。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）陶渊明觉今是昨非，归心日重，在《归去来兮辞》中自问"归去来兮，田园将芜胡不归”；王维

幽居山中，在《山居秋暝》中借山水寄慨言志，自言","可谓跨越时空的交流。

（2）从《陈情表》中"______,"两句可以看出，魏晋时对汉代的选官制度有所沿用。

（3）小刚看连环画《赤壁之战》，读到了下页曹操南下攻打东吴，踌躇满志，在长江上大张筵席、大

会文武的相关信息。他觉得学过的古代诗文中，","两句与该页部分内容相符。

124曹锋因鹿统统了连环计，解决了北军

不利水战的困难，X■命徐原去防御西凉，

十分放心，以为渊天孙权、刘备，并春江

南.是指a可待T.他踌统湍志，大张建

席，太会文文于江上.

【答案】随意春芳歇王孙自可留前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣荣举臣秀才（诏书特

下，拜臣郎中）周公吐哺天下归心（触胪千里，旌旗蔽空/月明星稀，乌鹊南飞）

【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字词：歇、逵、察、孝廉、吐哺。

三、语言文字运用（20分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

乙巳蛇年春晚以“巳巳如意，生生不息”为主题，在饱含喜庆美满的家国祝福中与全球华人见面。看

到2025年总台春晚主标识和主题，除了感受到扑面的年味，你有没有被中式美学狠狠惊艳：学？

“巳巳如意”中的“巳''，象征着阳气已出，阴气巳藏。主标识将甲骨文中的“巳”字巧妙变化为“灵

蛇吐信”造型，再对称反转拼合，形成“巳巳”并肩之态。①设计者大胆运用了方形和圆形的线条，对主

标识进任了图萋化的处理，以中国节法最原始的“g”生造形谈汁，声蚂灵动飞舞的兀素运用甚史，一反匣

苴史国区宏遂创造的更蓑精机…

“巳”字亦字亦纹，将两个“巳”字对称摆放也暗合了如意的形象特征。如此“纹创”，让人眼前一

亮»②不佟利用传统文字与如意纹样演变成的现代标识设计体现了对传统文化的尊重和传承，更展现了现

他政计的创新精神.

春晚“巳巳如意”的主题，（甲）。“巳巳如意”谐音“事事如意”。从主标识“巳”到“事事如意”

这种巧妙的创意链接，渲染出“欢乐吉祥、喜气洋洋”这一独具中国年味儿的佳节底色。另外，主标识的

线条巧妙地融入了“8”符号，通过设计中的二方连续、四方连续，延展出无限的可能性，无限循环，象征

着生生不息。在疫情后时代，全球都在思考“人与自然如何共存”。从“个体如意”到“生命循环”“万

物共生”，这个主题（乙），更是一种对时代的回应：只有在与自然的A中,才能真正实现幸福与繁荣。

总台春晚主标识和主题，既让人们再次感受到汉字的深厚魅力与中华传统文化的上_,也体现了对中

华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，饱含着人们对新年的美好祝愿和对家国的美好祝福。

18.请在文中画横线处填入恰当的成语。（4分）

19.文中画波浪线的句①有两处错别字，句②有一处表述不当，请修改，使书写正确，语言准确流畅，逻

辑严密，不得改变原意。（4分）

20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个

字。（4分）

21.文中加点的词与下列句中加点的词都表示数量，但表意上有区别。请简要分析。（4分）

同着:干学的纸钱的灰，/大堰河，她含泪地去了。（《大堰河，我的保姆》）

22."巳巳如意”表达对新年事事如意的美好祝福，谐音的使用增强了语言的表现力。谐音在话剧中也有着妙

用，请分析下列句中谐音的表达效果。（4分）

鲁侍萍（大哭）这真是一群强盗！（走至周萍面前）你是萍，……凭什么打我的儿子？（《雷雨》）

【答案】18.A.和谐共生；B.博大精深19.①将"造形〃改为"造型"，将"反应"改为"反映"；②将"不仅"

移到"体现了"前20.甲：蕴含着美好祝福的"谐音梗"；乙：不仅仅是对个人命运的祝福21.①原

文中"一把"是对"惊艳"的补充，表达出中式美学对人们心灵的震撼；"一把"表达口语化，更拉近作者与读者

的距离；②"一手把"对"纸钱的灰”起修饰限定作用，表示数量之少，表达大堰河死后的凄凉，寄寓了作者

对大堰河深切的同情。22.①"你是萍"表达出鲁侍萍对周萍出于本能的爱；②"凭"与"萍"谐音，写出

鲁侍萍想与儿子相认却不能内心的痛苦；同时也表达出鲁侍萍对于周萍打鲁大海的愤激之情。

【解析】18.本题考查学生正确使用成语的能力。

A处，根据前文"在疫情后时代,全球都在思考，人与自然如何共存，"以及"从，个体如意倒，生命循环"万物共生”

可知，此处强调人与自然的关系，应是和谐相处、共同生存的状态，故此处可用"和谐共生"。和谐共生：彼

此配合得当，共同生存发展。

B处，根据前文"既让人们再次感受到汉字的深厚魅力与中华传统文化的......"可知，这里是要形容中华传统

文化内涵丰富、底蕴深厚的特点，故此处可用"博大精深”。博大精深：形容思想和学识广博高深。

19.本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字和辨析并修改病句的能力。

句①"造型〃指创造出来的物体的形象，或创造物体形象的过程，这里说的是"以中国书法最原始的‘巳'字"创

造的形象，将"造形"改为"造型"；"反应"多指机体受到体内或体外的刺激而引起相应的活动或变化，"反映"

指把客观事物的实质表现出来，此处是要表达通过设计体现出审美精神，将"反应"改为"反映"。

句②语序不当，前后句子主语一致，关联词"不仅"应在主语后面，改为“利用传统文字与如意纹样演变成的

现代标识设计不仅体现了对传统文化的尊重和传承，更展现了现代设计的创新精神"。

20.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

甲处，根据后文“'巳巳如意'谐音'事事如意渲染出’欢乐吉祥、喜气洋洋’这一独具中国年味儿的佳节底色”

可知，此处是说这一主题运用了谐音，且有祝福的含义，可填"蕴含着美好祝福的‘谐音梗’"。

乙处，根据"更是"可知此句要写"不仅"，再根据"'个体如意'到‘生命循环'‘万物共生’”，还有后面的“时代"，可

填"不仅仅是对个人命运的祝福”。

21.本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。

①结合前文"除了感受到扑面的年味，你有没有被中式美学狠狠惊艳一把"，这里的"一把"不是实际意义上

的数量词，而是对“惊艳"程度的一种补充说明，用"一把"这种口语化的表达，更生动形象地表达出中式美学

给人们心灵带来的震撼，同时也拉近了作者与读者之间的距离，使表达更具亲和力。

②《大堰河，我的保姆》"同着一手把的纸钱的灰，/大堰河，她含泪地去了"，"一手把"在这里是对"纸钱的

灰”的修饰限定，从数量上看，表示数量很少，大堰河死后只有很少的纸钱的灰，通过这种数量的描写，更

能体现出大堰河死后的凄凉景象，从而寄寓了作者对大堰河深切的同情之情。

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