山东省菏泽市2025年初三下学期期末教学质量监控测试语文试题含解析

山东省菏泽市2025年初三下学期期末教学质量监控测试语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列句子，没有语病的一项是（）A．2019年寒假，我市“智慧教育·名师在线”平台开始授课。B．由于去年倒春寒的天气，使老兰州八景之一的皋兰什川“梨苑花光”胜景不再。C．近日，我省市场监管局发布公告，要求在全省所有校园及周边200米范围内禁止销售“辣条”。D．“巨婴”一词被评为2018年“十大流行语”之一。一个成年人是否算“巨婴”，关键看他心理水平滞留在婴儿阶段2．在以下语段空白处依次填入四个句子，排序正确的一项是（）_____．_____．_____．_____．晋朝人读诗，是兰亭集会、曲水流觞。唐朝人读诗，是高朋满座、冠盖京华。革命者读诗，是狱中绝笔、肝胆相照。而我们的方式，就是《中国诗词大会》。①世易时移，诗心不改②千秋万岁名，寂寞身后事③天才诗人青史留名，但他的身后却并不寂寞，因为诗意是属于每个人的④每一代人都在用自己的方式去感受、纪念、传承A．③②①④ B．②③①④ C．①④②③ D．②①④③3．下面名著中的人物和情节搭配不正确的一项是（）A．诸葛亮——挥泪斩马谡（《三国演义》）B．孙悟空——大战牛魔王（《西游记》）C．宋江——智取生辰纲（《水浒传》）D．鲁滨逊——搭救“星期五”（《鲁宾逊漂流记》）4．下面一段文化常识，表述有误的一项是（）A．中国古代在称谓方面很讲究，有尊称、谦称等。尊称对方父亲为“令尊”，尊称对方母亲为

“令堂”，尊称对方女儿为“令爱”，尊称对方儿子为“令郎”；在别人面前谦称比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”：“舍弟”就是自己的弟弟,“舍侄”就是自己的侄辈。B．唐代伟大的现实主义诗人杜甫用诗笔写出自己在安史之乱中的见闻和感受，全面而又深刻地反映了这一段时期的社会现实，所以在当时就已经被称之为“诗史”。C．从汉字造字方法角度分析，“月”“火”“日”属于象形字，“修”“采”“林”属于会意字，“沐”“柏”“盯”属于形声字。D．《三国志》在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。5．默写古诗文中的名句名篇。补写出下列名句中的上句或下句。①遥看是君家，_________________________。（《十五从军征》）②_____________________，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）③乱花渐欲迷人眼，_____________________。（白居易《钱塘湖春行》）④_____________________，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）⑤何处望神州？_________________________。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）⑥_____________________，英雄末路当磨折。（秋瑾《满江红》）根据提示写出相应的句子。①《登幽州台歌》中写诗人孤单悲苦的心绪的诗句是：___________________________。②《爱莲说》中直接点明莲花形象的句子是：___________________________________。6．阅读下面的文字，回答问题。有诗赞曰：禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人。山门醉打金身坏，俺是人间真菩提。（1）请问此诗称赞的是《水浒传》中的哪个人物？（2）“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人”赞颂了人物怎样的特点？请概述其一故事情节加以印证。二、阅读7．阅读下面文言文，完成下列小题。邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。出师表诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。1．下面加点词的解释，不正确的一项是（）A．臣诚知不如徐公美。诚：诚实B．群臣吏民能面刺人之过者。面刺：当面指责C．以塞忠谏之路也。以：以致。D．此皆良实，志虑忠钝。良实：指忠良信实的人。2．下面对文中句子的翻译，有误的一项是（）A．窥镜而自视，又弗如远甚——又照着镜子看看自己，更觉得自己远远比不上徐公。B．虽欲言，无可进者——即使有人想说话，也不敢说了。C．诚宜开张圣听，以光先帝遗德——陛下实在应该广泛听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德。D．必能使行阵和睦，优劣得所——定能使部队团结一心，把才能高的和才能低的都安排得当。3．下面对两篇文章的理解，有误的一项是（）A．甲乙两文都是写古代臣子向君主进谏的文章。甲文写的是邹忌规劝、劝谏齐威王广开言路，除弊纳谏、敢说真话的故事；乙文写的是诸葛亮劝说后主继承先帝遗志，广开言路、严明赏罚、亲贤臣、远小人，完成兴复汉室大业的故事。B．甲乙两文中的主人公都有着高超的劝谏艺术。邹忌用现身说法，先以家中小事谈体会，然后用类比推理的方法谈到国家大事，委婉进谏，使人易于接受；乙文中诸葛亮用恳切的言辞，向后主奏表，议论、叙事和抒情相结合，感情真挚，令人感动。C．甲乙两文中的主人公劝说自己君主的目的有相同的地方。那就是都希望自己的君主能广开言路，接受意见，都希望自己的国家能实行大治。D．邹忌和诸葛亮两人相同的地方在于都能为君主分忧，劝君主开怀纳谏，他们都是人臣的楷模，都是以国家为己任，敢于进谏的忠臣形象。8．世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！——韩愈《马说》颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御①也！”颜渊曰：“善则善矣，其马将俟矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谱人乎？”颜渊退，俄而厩人②以东野毕马佚闻矣。定公躐③席而起，曰：“趣④驾召颜渊。”颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉，东野毕之御也！’吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣。’不识吾子何以知之。”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼⑤毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策之不已，所以知其佚也。”定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：‘执辔如组⑥，两骖如舞。’善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。”——（选自《韩诗外传》，有删节）御：马夫②厩（jiù）人：马棚的差役。③躐（liè）：超越。④趣：同“促”。⑤朝礼：指调服车马的法度。⑥组：编织。1．解释文中加点词的意思。骈死于槽枥之间骈：策之不以其道策：乡寡人曰乡：昔者舜工于使人工：2．下列加点词在句子中的意义和用法，相同的一项是（）A．定公不悦，以告左右策之不以其道（《马说》）B．定公躐席而起由是则生而有不用也（《孟子·告子上》）C．不识吾子何以知之手指不可屈伸，弗之怠（《送东阳马生序》D．舜不穷其民其真无马耶（《马说》）3．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。且欲与常马等不可得，安求其能千里也？俄而厩人以东野毕马佚闻矣。4．两篇文章都运用了_________________的写作手法，甲文借千里马的悲惨遭遇表达了作者对封建统治者不识人才、埋没人才的讽刺，乙文说明了统治者要______________的道理。9．阅读下面的文言文，完成各题。出师表诸葛亮①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奷犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。1．解释下列句中加点的词。是以先帝简拔以遗陛下（___）（2）先帝不以臣卑鄙（___）三顾臣于草庐之中（___）（4）遂许先帝以驱驰（___）2．用现代汉语翻译下面的句子。陟罚臧否，不宜异同。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。3．下面对文章内容分析不当的一项是A．开篇先后从有利和不利两个方面分析天下形势，意在提醒后主要居安思危，发愤图强。B．第⑤段运用对比，从正反两个方面鲜明地阐述了亲贤远佞的重要性。C．第⑥段回顾往事，意在通过自己跟随先帝艰难创业的历史表明效忠的决心。D．本文记叙、议论、抒情相结合，达到了作者对后主晓之以理、动之以情的劝谏目的。4．阅读下面的链接材料，并结合选文的内容，说出你探究的结论及理由。链接材料据《三国志》记载，袁绍率领大军南下之初，谋士田丰曾劝谏他说:“曹操的军队数量虽比不上我们，但他善于用兵，变化多端，现在不是伐曹的最佳时机，不如从长计议与他对峙。用不了两三年，曹操便会被拖垮。”袁绍大怒不听，执意南征，还把田丰囚禁起来。最终袁军在官渡大败。10．阅读下面的文章，完成后面小题言者并非全都无罪①在《论语》及汉代编纂的各类有关先秦的典籍里，孔子几乎是一个百事通的角色，各位学生、各路诸侯、各家贵族以及其他一些莫名其妙各色人等，有了各种莫名其妙的问题，都来向他讨教。而孔子呢，确实有本事，也很自觉，一般情况下，他还真是做到了有问必答。但是，有意思的是，孔子有时也会拒绝就某些问题做出明确的回答。比如，《论语》上说，“子不语怪、力、乱、神”，这可能是弟子们总结出来的，也可能是孔子明确宣布，这几个东西是禁区，不要问，问也不说。②问题来了：为什么对某些问题，孔子不说？③在很长一段时间里，我以为孔子的不说，乃是因为他老实，“知之为知之，不知为不知”，确实，比起冷幽幽的老子、笑嘻嘻的庄子、火杂杂的孟子，孔子是个老实人。但是，在经历了最近几年的一些事后，我似乎明白了：孔子的不说。不仅仅是老实，更的，乃是因为惧怕有些问题说不得。④我说两件事，一件发生在清华大学，一件发生在北京大学。⑤几年前，清华大学一个学生因为在公园用硫酸泼狗熊而被刑拘。这事闹得沸沸扬扬，一开始还好，大家都在谈论人文素质教育问题，但是，最后，专家们给出的结论竟然是：他有心理疾患，因为他是在单亲家庭长大的。我知道，从统计学的角度讲，单亲家庭群体相比健全家庭，确实存在着相应一些问题和不足；但是，落实到每一个具体的个人，却万万不能这样鉴定：孔子和孟子就是在单亲家庭长大的，他们不仅人格健全，更成了人中之圣。⑥有位希腊哲人说过，真理只有在悲剧后才能被人认识。可是，在我们这里，悲剧过后，是更大的悲剧：当我们的专家在作这样结论的时候，他们有没有意识到，在我们的社会里，有多少单亲家庭，有多少单亲家庭长大的人；他们这样公开宣称，伤害了多少这样的人，甚至会引发社会对他们的歧视。清华的那个一时糊涂的学生，伤害的仅仅是一只狗熊；而专家们说话伤害的，则是无数的人。一件事，从伤害一只狗熊开始，到伤害无数的人结束。在这件事中，那个学生也好，专家们也好，大家都是医学意义上的健康人，但又都患一种病----“人文素养缺乏症”。学生是不知道什么事不该干，专家是不知道什么话不该说。⑦回头再说孔子。《说苑•辨物》有这样一则：子贡问孔子，人死之后有知还是无知？孔子回答：“我要是说死者有知，恐怕孝子贤孙会过分厚葬死者而妨害生者的生活；我要说死者无知，又恐怕不孝子孙丢弃死者遗体不加以安葬。所以我不说。”孔子的意思是，即使是事实，有些事情也不能说，因为，除了事实判断，还有价值判断。⑧不久前，北京大学司法鉴定室主任孙东东面对媒体，竟然说出使我们目瞪口呆的话：“那些老上访专业户，至少百分之九十九以上都是偏执型精神障碍，是需要强制的一类。”“他们反映的问题实际上都解决了，甚至根本就没有问题。”⑨从事实判断到价值判断，他什么都没有了，完全丧失心智。所以，对他，我无话可说。我只想提醒专家们：在今天，言者并非全都无罪：那些伤害他人的言论，歧视或导致歧视的言论，都是要负道义甚至法律责任的。⑩很多时候，说还是不说，是一个问题。(作者：鲍鹏山有删改)1．第②段说“为什么对某些问题，孔子不说？”结合全文来看，下列分析恰当的一项是()A．性格使然，为人老实。B．回答问题有禁区C．说话有价值判断。D．对不是事实的不说。2．作者引用清华、北大的两件事主要是为了说明什么？下列表述恰当的一项是()A．专家不应该拿别人的心理疾患和精神障碍说事。B．对社会有影响的话，专家应该全不说。C．有的专家患了人文素养缺乏症，甚至丧失了心智。D．高校的人文教育缺失是普性的问题。3．阅读本文，我们可以获得哪些领悟？下列表述不符合原文意思的一项是()A．孔子回答问题的原则及态度，值得我们的专家思考借鉴。B．对于事情，除了要进行事实判断，还要进行价值判断。C．对于那些伤害了很多人的专家言论，专家应承担道义甚至法律责任。D．很多时候，说还是不说，将折射出一个人的性格。11．阅读下面的文字，回答后面小题①“诚实的人永远不会吃亏”、“诚实是待人处世的法宝”，对这些箴言警句，我们耳熟能详。可是，时下有些人并不是这么想的，也不是这么做的。由此，人们发出这样的感慨:“这年头，诚实的人做不得”，“诚实的人没好报、总吃亏”。实在人、老实人真的没有好报吗?其实未必。天道酬诚，付出的真诚一定会有回报。②天道酬诚，是“天道”使然。《礼记》中讲:“德者，得也。”“德”与“得”不但发音相同，而且有内在联系和因果关系:“德”为“得”之基，“得”是“德”之果。“德”与“得”之间的这种因果关系，可以说是“天道”，即客观规律。有时人们可能会因为讲诚信而被蒙骗、吃亏上当，但从长远看，他所得到的一定会与付出的相称，因为讲诚信会嬴得越来越多的信任、理解和攴持。反之，不讲诚信、坑蒙拐骗，虽然可能得逞一时，但终将身败名裂。正如一位哲人所说:“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”③天道酬诚，是“诚”的回报。“赠人玫瑰，手有余香”。投入种子，才会生出根芽；植下树来，才会长出枝叶。同理，对人讲诚信，才会收获他人的诚信与回报。有这样一则寓言:一个农夫不小心把斧头掉进了河里，坐在河边伤心地哭起来。财神正好路过此处，帮他打捞出一把金斧头，农夫摇头说:“这不是我的斧头。”财神继续打捞，一会儿又捞出一把银斧头，农夫又摇了摇头。最后，财神打捞出一把铁斧头，农夫高兴地说:“这才是我的斧头。”财神觉得这个农夫很诚实，就把金斧头和银斧头一并送给了他。一个很贪心的人也模仿这个农夫，并一口咬定金斧头是他掉的，结果连自己的铁斧头也失去了。这则寓言说明了一个深刻的道理:只有诚实的人，才能得到好的回报。④。诚实之人，人皆敬之。希望诚实的人能得到好的回报，是绝大多数人的共识。虽然在现实生活中有些人因“诚”吃了些亏，有些人因“诈”得了些利，但人们心里有杆秤，希望诚实守信成为社会的“显规则”。君不见:每当社会或个体遇到天灾之时，无数颗真诚的心总是紧紧地连在一起，展现出人性之美；每当出现影响较大的人祸之际，公众舆论和新闻媒体总是迅速地扬善抨恶、褒优贬劣，展示了正义的力量。因而，天道酬诚的道理在现实生活中是有深厚的思想基础和群众基础的。⑤江河奔腾，泥沙俱下。当前的“诚信危机”对社会价值观形成了严峻挑战。但只要我们都对讲诚信者怀有崇敬之意、效法之心，诚信就会逐渐成为一种风尚，社会就一定能更加诚信。这需要我们有“不畏浮云遮望眼”的胸襟与眼光，需要我们坚守“天道酬诚”这个人间正道。1．说说选文阐述了怎样的观点。2．选文第③段叙述了一个寓言故事，有何表达作用?3．根据文段内容，为第④段横线处补写一个恰当的句子。三、应用12．阅读下面的材料，完成问题。（材料一）我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段，正处在转变发展方式、转换增长动力的攻关期。要顺利跨越这个关口，就必须激发出创新这个第一动力；就必须“倡导创新文化，强化知识产权创造、保护、运用”。我们要进一步发挥好知识产权的技术供给和制度供给的双重作用，通过加强知识产权的创造和运用，不断为实体经济发展注入新动力；通过强化知识产权保护，推动构建更加公平公正、开放透明的市场环境。（摘编自《中国知识产权报》2018年4月20日）（材料二）（材料三）长期以来，我国高校科研创新工作偏重基础理论研究，未能将智力资源转化成市场价值。究其原因，在于普遍遇到一些障碍。首先，高校的成果很难迅速转化成适应市场需求的新产品和新技术。科技成果与企业需求脱钩的矛盾长期存在。其次，高校现有体系在机构设置、管理制度、激励机制等方面匹配性不足，成果转化的机制不畅。2015年修订的《中华人民共和国促进科技成果转化法》鼓励高校对科研成果采取转让、许可等方式进行转移转化，对高校以实践为导向的科技创新产生了巨大的推动作用。近日，中南大学冶金与环境学院科研团队的“电化学脱嵌法从盐湖卤水提锂”技术专利，成功转让给一家科技公司，许可使用费超过1亿元。双方将共同组建平台公司，由平台公司具体负责专利的产业化。（摘编自《中国知识产权报》2017年9月29日）1．根据上述材料，以下表述正确的一项是：（）A．在我国经济由高速增长转向高质量发展的攻关期，科技创新是唯一动力。B．2015年企业和高校遭遇侵权的比例较之以往四年均有所提高，总体侵权比例也略有反弹。C．中南大学冶金与环境学院科研团队探寻科技创新，提升专利质量，实现了专利市场价值。D．2011到2013年，科研单位遭遇侵权的比例由2．3%下降到16%，降幅较为明显。3．从材料二，你可以得出什么结论？4．根据以上材料，如何促进高校科技成果转化为市场价值？四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，按要求作文。王力宏的歌词“我可以改变世界，改变自己，改变隔膜，改变小气，要一直努力，努力，永不放弃，才可以改变世界……”这首歌激励了很多人，努力改变自己，越变越好，越变越强。同学们，在你的生活中，你曾经为遇见更美好的自己做过哪些改变呢？请以“改变”为题写一篇作文，文体不限，不少于600字。

参考答案一、积累1、C【解析】

此题考查的是病句的辨析。A项“平台”和“授课”搭配不当，可在“平台”后加“讲师”，B项缺少主语，去掉“由于”或“使”，D项前后不照应，应在“心理水平”后加“是否”。故选C。2、B【解析】此题考查的知识点是句子的排序。排序题要理清逻辑，可以借助“首先”“其次”“再次”等关联词语，或事物发生发展的一般规律来判断。首先整体把握，找出中心句、起始句或总括句，然后按时间、空间、逻辑或认知不同进行梳理。阅读语段可知，此题是阐述“中国诗词”的句段。通读句段可以发现，②句将目光投向漫长的岁月长河，由此引出③句，“诗人将诗意馈赠每一个人”，故②③相联。①④从另一角度指出诗文的传承，时代变化，但每一代都会有自己的纪念方式，④句领起画线句后面的句子。所以应排序为：②③①④。故选B。3、C【解析】

C项错误，“智取生辰纲”的是吴用、晁盖等人，没有宋江参与。4、D【解析】

D项有误，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的是《史记》；“善序事理，辩而不华，质而不俚”语出东汉史学家班固的《汉书·司马迁传》，是班固对司马迁的《史记》真实反映历史的高度赞扬。“文学常识”的考查旨在开阔学生的文学视野，加深对那些在社会上有重要影响力的作家、作品的了解。它主要考查：(1)识记中国重要作家的时代及代表作；(2)识记外国重要作家的国别与代表作；(3)识记文学体裁常识。5、（1）①松柏冢累累②苟全性命于乱世③浅草才能没马蹄④折戟沉沙铁未销⑤满眼风光北固楼⑥俗子胸襟谁识我（2）①独怆然而涕下②（莲，）花之君子者也【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“冢”“戟”“怆”等字词的书写。6、（1）鲁智深（鲁达）（2）第一问：赞颂了鲁智深打抱不平，行侠仗义的特点。第二问：示例：鲁智深为救金翠莲父女，三拳打死了镇关西，弃官而走，五台山出家当了和尚。【解析】

（1）由“禅杖”想到出家当和尚的鲁智深，手拿禅杖。“山门醉打金身坏”鲁智深因为杀了镇关西，被迫上了五台山，做了和尚躲避官府，但他不守清规，喝了酒，将寺门前的俩座哼哈二将的像打破，被赶下山，去了大国寺。（2）赞颂了鲁智深嫉恶如仇、扶危济困、爱憎分明、仗义疏财的性格特点。如，鲁智深途经瓦罐寺，与史进打死了捣毁寺院、赶走僧人、养女吃酒的恶人崔道成和丘小乙，火烧了瓦罐寺。二、阅读7、1．A2．B3．A【解析】1．A加点词的解释不正确。改为：臣诚知不如徐公美。诚：确实，实在。整句翻译：我知道自己确实比不上徐公美。2．B对文中句子的翻译有误。“虽欲言，无可进者”译为：即使有人想进谏，也没有什么可提了。3．A“敢说真话的故事”对甲文内容的理解有误。甲文没有规劝齐王“敢说真话”的内容。（一）译文：邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。早晨，（邹忌）穿戴好衣帽，照了一下镜子，对他妻子说：“我和城北徐公比，谁更美呢?”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），而又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美呢?”妾说：“徐公哪能比得上您呢?”第二天，有客人从外面来（拜访），（邹忌）与他相坐而谈，问他：“我和徐公比，谁更美呢?”客人说：“徐公不如您美丽。”又一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我；我的妾赞美我美，是害怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。（二）译文：先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。陛下你实在应该广泛的听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分的看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。8、1．①胼：两马并驾②策：驱使③乡：同“向”，从前④工：擅长2．C3．①想要同普通的马等同尚且不能够，怎么能要求它日行千里呢？②不一会儿，马棚的差役把东野毕驾驭的马跑了的事禀报给了鲁定公。4．托物寓意、体恤百姓【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“策”：用鞭子打，驱使。所以千万不要以今释古。而“骈”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．C加点词在句子中的意义和用法相同。两句的“之”都是代词。A前者“把”，后者“按照”。B前者表修饰，后者表转折。D前者代词“他的”，后者表反问的副词“难道”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“等”：等同。“得”：能够。“安”：怎么。“俄而”：一会。“佚”：丢失，逃跑。“闻”：使听到，引申为“禀告”。4．一空，考查两文的写法。“托物言志”就是通过对某种事物的“形”进行形象具体的描绘来抒发一定的感情或表明某种愿望的文章。甲文通过“食马者不知其能千里而食也”抨击统治者不重视人才的错误行为。乙文痛斥不停地鞭打的行为，告诉为政者要体恤民情，使百姓安居乐业。所以两文都使用了“托物言志”的写作手法。二空，根据上一问的分析，即可答出乙文说明了统治者要不能把老百姓逼得走投无路，要懂得体恤百姓，爱护百姓的道理。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢?不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！（二）译文：颜渊陪同鲁定公坐在台上，东野毕在台下表演驾车技术，定公说：“东野毕的驾车技术真漂亮啊！”颜渊说：“好倒是好，不过他的马将要跑了。”定公听了不高兴，把这话告诉了手下人，并且说：“我听说君子不在背后说人坏话。君子也会说人坏话吗？”颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役禀报鲁定公东野毕驾驭的马跑了。定公听了急忙上起身从旁边跨出坐席，对手下人说：“赶快驾车去请颜渊来。”颜渊来到后，定公说：“我刚才说：‘东野毕的驾车技术真漂亮啊！’您却说：‘好是好，但他的马将来逃跑了。’不知道你根据什么知道这件事的？”颜渊回答说：“我根据从政的道理推知这一点的。从前舜帝擅长于用人，造父擅长于用马。舜帝不使民力用完，造父也不让马把力气用光。因此舜帝时没有逃亡的百姓，造父也没有逃跑的马匹。现在东野毕驾车，上车拿起缰绳，马的勒口和身体都很端正了；转圈驰骋，调教得合乎规范了；经历险阻，跑了很远的路了，但仍然不停地鞭打它们。根据这些我就知道马逃跑的原因了。”定公说：“你说得对！还可以再稍微进一步谈谈吗？”颜渊说：“野兽到走投无路时就要咬人。禽鸟到无可奈何的地步就要啄人，人到山穷水尽的地步就会去诈骗。从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。《诗经》里说：‘抖动着的丝缰如纵横编织，车辕两旁的马儿如舞驰骋。’就是说的要善于驾驭马（不要使它们过分劳累）啊。”定公听了说：“这也是我的过错啊。”9、1．（1）给予（2）社会地位低微，见识短浅（3）拜访（4）奔走效劳2．（1）晋升、处罚，赞扬、批评（奖惩功过好坏），不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。（2）亲近贤臣，疏远小人，这是西汉所以能够兴盛的原因。3．A4．示例:君主要善于听取谏言建议，知人善任。理由:诸葛亮建议后主刘禅要广开言路，这样就可以振奋志士的气概；而袁绍不采纳田丰良言，最终大败。诸葛亮建议后主刘禅对“贞良死节之臣”要“亲之信之”，那么“汉室之隆”指日可待；而袁绍不任用谋士田丰，执意南征，最终大败。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“卑鄙”：社会地位低微，见识短浅。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。陟：提升，提拔。罚：惩罚。臧否：善恶，这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。异同：这里偏重在异。亲：亲近。远：远离。所以：……的原因。还有“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”判断句的翻译。3．A“开篇先后从有利和不利两个方面分析天下形势”对文章内容分析不当。开篇先后从不利和有利两个方面分析天下形势。4．探究题。首先要读懂题干所给的链接材料，还要结合选文的内容分析。如可分析链接材料中“袁绍大怒不听，执意南征，还把田丰囚禁起来。最终袁军在官渡大败”，再结合选文“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”等句，即可从君主要善于听取谏言建议，知人善任的角度作答。诸葛亮在出师北伐前就朝廷内政向后主刘禅提出的告诫和劝勉，其中之一就是希望后主刘禅能够广开言路，“咨诹善道，察纳雅言”。而材料中袁绍不听谋士田丰的告诫，执意南征，甚至“还把田丰囚禁起来。最终袁军在官渡大败”。这些例子都说明君主善于纳谏的重要性。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。陛下你实在应该广泛的听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分的看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。10、1．C2．C3．D【解析】

1．C错误，“对某些问题”可能还不是事实，所以不能说；即使是事实，有些事情也不能说，因为，除了事实判断，还有价值判断。2．引用清华、北大的两个事例之后的分析，作者得出“在这件事中，那个学生也好，专家们也好，大家都是医学意义上的健康人，但又都患一种病----“人文素养缺乏症。学生是不知道什么事不该干，专家是不知道什么话不该说。”故选C。3．D错误，不仅仅是老实是性格问题，是因为惧怕有些问题说不得。11、1．示例一：天道酬诚；示例二：付出的真诚一定会有回报。2．列举农夫和贪心的人的事例作为事实论据，具体而有力地论证了“天道酬诚，是‘诚’的回报”这一观点。3．示例：天道酬诚，是人心所向。【解析】1．考查中心论点。总结中心论点一定根据文章中心内容来答；在开头、结尾、或者中间的关键语句中找，文章题目不可忽视；回答时一定要简洁。句子是肯定性的语句，一般不是反问句，比喻句等。参照开头最后一句：天道酬诚，付出的真诚一定会有回报。得出本文中心论点。2．考查议论文段落的作用。①开门见山，提出……中心论点②作为理论论据或事实论据提出……中心论点③作为理论论据或事实论据证明……中心论点或者引出……论题④引发读者思考⑤激发读者的阅读兴趣。⑥运用生动的比喻或者生动的故事，将抽象的道理生动形象化，便于读者接受。一个农夫和一个很贪心的人的寓言故事作为事实论据，具体而有力地论证了“天道酬诚，是‘诚’的回报”这一观点。3．考查仿写句子。仿写句子除了要求句式、修辞手法、关联词语一致外，还要注意句式一定要工整，字数要相同或相近。表达时要求尽量简明、得体、连贯，语言优美、富含哲理，还要求所写的句子的内涵与原句一致。天道酬诚，是“天道”使然。天道酬诚，是“诚”的回报。所仿句子要与以上两句式相同，概括内容要符合文段内容。天道酬诚的道理在现实生活中是有深厚的思想基础和群众基础的。三、应用12、1．C3．（1）2011年—2016年专利侵权的比例总体下降；（2）2013年起高校、科研单位及个人专利侵权比例下降明显；（3）企业专利侵权比例下降趋势略平缓，2014、2015年稍有反弹。4．（1）高校的科研成果要转化成适应市场需求的新产品和新技术，要与企业需求挂钩；（2）完善体系机制，让机构设置、管理制度、激励机制等方面更有利于成果转化。【解析】

1．A原句是“要顺利跨越这个关口，就必须激发出创新这个第一动力”，而不是“唯一动力”。B2015年“企业和高校遭遇侵权的比例较之以往四年均有所提高”错。根据柱状图表的数字分析，企业和高校遭遇侵权的比例比2012年底。D“科研单位遭遇侵权的比例由2．3%下降到16%”错，根据柱状图表的数字分析，科研单位遭遇侵权的比例由2．3%下降到1%。故选C。3．此题属于分析柱状统计图表的题目，分析柱状统计表注意统计表的名称，表头列出的项目，表格中的极值和表现出来的趋势等。通过图表中的数字和所给的题干要求得到判断，如此题以“2011年—2016年遭遇过专利侵权的比例”为陈述对象。横向找到“企业”“高校”等项目，纵向找到“百分比”项目。通过对数字的比较可分析出2011年—2016年专利侵权的比例总体下降；2013年起高校、科研单位及个人专利侵权比例下降明显和企业专利侵权比例下降趋势略平缓，2014、2015年稍有反弹等结论。4．考查对材料内容的理解。抓住相关语句分析作答即可。如可对材料三“高校的成果很难迅速转化成适应市场需求的新产品和新技术。科