《祝福》统编版高一语文必修下册

第六单元

阅读与写作任务群

祝福祥林嫂——一个被封建礼教吃掉的女人__________作者简介

鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。

鲁迅小说主题多是反封建、反礼教、反传统，反迷信，反映人性的阴暗面，善于讽刺，用笔深刻冷隽而富幽默感，善于创造典型人物，描写人物的面貌言语、心理和行动，并善于描写环境、场面及渲染气氛。学习目标１．准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。２．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。３．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。预习检测

门槛kǎn

惴惴zhuìzhuì

蹒跚pánshān钝dùn响

寒暄xuān

瓦楞wǎléng

悚sǒng然踌蹰chóuchú

谬miù种

俨yǎn

雪褥rù瑟sè瑟有声

尘芥jiè堆

形骸hái

颊jiá贺家墺ào

荸荠bíqí

呜咽yè

驯xùn熟敛liǎn

怔怔zhēng

咀嚼jǔjué

渣滓zhāzǐ瞥piē

门槛kǎn

惴惴zhuìzhuì

蹒跚pánshān知识链接1.送灶旧俗以农历十二月二十三日或二十四日夜祭送灶神升天奏事，称为“送灶”。民间传说中灶神是玉帝派到故于其“上天奏事”之日，家人间各家监察善恶之神，家户户均须以酒食祀之。2.四书“四书”为儒家经典，南宋学者朱熹将《礼记》中的《大学》《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为“四书”。3.祝福旧时浙江绍兴一带流行的一种习俗。每当农历年底地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡，宰鹅，买猪肉，并将三性煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年的平安，并祈求来年的幸福。知识链接4.贞节从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表人是程颐、朱熹。理学的口号是“存天理，灭人欲”。夫权自然是“天理”，而寡妇再，就是以“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子寡。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。知识链接5.秩序封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”o妇女的“三从四德”:封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，即“三从”。违背了这一秩序的妇女都被视为“罪人”。。“四德”指妇德、妇言妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。文题解读“祝福”是旧社会我国江南一带的习俗在过旧历新年时用酒肉和香火供奉、酬谢祖先和天神,祈求来年的幸福。“祝福”既是小说的背景,也是小说的情节线索,同时使得“祝福”的欢乐热闹与祥林嫂之死的悲伤形成了强烈的对比,有力地突出了主题。合作探究一

情节研究并为“祥林嫂”梳理一生的主要经历。这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排？在结构上采取倒叙手法有什么作用？祥林嫂生平概述辛亥革命前，早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉，连夜跑到鲁镇，来到鲁四老爷家帮佣，因不惜力气得到太太欢心。不料又被婆婆把她抢走与贺老六成了亲。贺老六在几年后又因伤寒而死，儿子也被狼吃掉，于是祥林嫂又回到鲁四老爷家。她怕死后阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛。当她在祝福晚上兴高采烈去端供品时，鲁四婶又给予她重创，于是从此精神萎靡，做事心不在焉，被赶出去当了乞丐。在一个祝福之夜，她死在了漫天风雪中。坎坷曲折，结局悲惨研究并为“祥林嫂”梳理一生的主要经历。在结构上采取倒叙手法有什么作用？1、从情节安排上看，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，有一定吸引力。2、从人物塑造上看，祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物的悲惨命运。3、从小说主题上看，把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建主题。合作探究二人物试找出文中对祥林嫂的肖像、语言、神态和动作描写的语句，并分析其作用。归纳祥林嫂人物形象。鲁四老爷是一个怎样的人物形象？小说中的“我”是个怎样的人？“我”在文中起什么作用？柳妈是一个怎样的人？柳妈对祥林嫂的死有什么影响

？祥林嫂的三次肖像描写

衣着打扮脸色眼睛精神状态初到鲁镇头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，但两颊还是红的顺着眼她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了再到鲁镇头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了手脚已没有先前那样灵活，记性坏的多，死尸似的脸死前相遇头发全白，全不像四十上下的人……她分明已经纯乎是一个乞丐了脸上瘦削不堪，黄中带黑，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似请找出文中对祥林嫂的几次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写能起到什么作用？思考：鲁迅说：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。”找出小说对祥林嫂眼睛的细致刻画，反复诵读，你能从祥林嫂的眼神里读出什么？找出小说对祥林嫂眼睛的细致刻画，反复诵读，你能从祥林嫂的眼神里读出什么？和同学交流。•初到鲁镇——顺着眼安分、善良、温顺•再到鲁镇——顺着眼，眼角带着泪痕经受打击，内心痛苦•讲阿毛故事——直着眼精神有些麻木•捐门槛——分外有神又有希望•不让祝福——失神、窈陷再受打击•行乞——眼珠间或一轮彻底麻木•问有无灵魂——忽然发光一丝希望小结：表现人物的质朴、善良、温顺与勤劳,更重要的是表现了人物命运的变化,揭示了人物一步一步被逼向灭亡的过程。文中用了哪些次动作描写来表现祥林嫂的内心？A、她讪讪的缩了手——难为情转了几圈，疑惑的走开——心怀希望受了炮烙似的缩手，失神的站着——彻底崩溃B、再看祥林嫂的动作描写，看祥林嫂的性格。反对再嫁——逃、撞怕被分身——捐怀疑灵魂——问从这几个动作中，我们可以看到祥林嫂对于她的命运，有一定的反抗性。祥林嫂是一个不幸的人。守寡不成（遭劫被卖）守家不成（丧夫失子）守命不成（赎身行乞）言为心声，文中写了几次祥林嫂的语言？反应了怎样的内心世界？与“我”对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理对四婶讲阿毛——痛苦、自责对大家讲阿毛——麻木、空虚与柳妈的对话——精神重压、陷入恐惧总结提升

归纳祥林嫂人物形象祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。祥林嫂是一个具有抗争精神的劳动妇女形象。祥林嫂是深受封建礼教和封建迷信毒害的劳动妇女。鲁四老爷是一个怎样的人物形象

鲁四老爷“是一个讲理学的老监生”，是封建思想的坚决捍卫者，他思想僵化，反对社会的一切变革。对祥林嫂他开始只是讨厌她是一个寡妇，还能容忍。后来祥林嫂再嫁后回来，鲁四老爷不能容忍，“祝福”时不让她沾手，她死后还骂她是“谬种”他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物，是封建礼教的化身。小说中的“我”是个怎样的人“我”并不是鲁迅，而是鲁迅虚构的小资产阶级知识分子的形象。“我”具有进步思想，有反封建的思想倾向，对封建守旧派鲁四老爷十分憎恶和反感，与鲁四老爷“谈话是总不投机的”，对鲁镇保守、冷漠的社会气氛感到愤懑。“我”是小说中唯一深刻同情祥林嫂悲剧命运的人。相对于漠然的短工、麻木迷信的柳妈和赏鉴祥林嫂痛苦的民众，“我”忽说有鬼神忽说没有，以及回答时的“踌蹰”“说不清”等，是建立在对祥林嫂是否有害的担心上，不失为一个有正义感、有觉悟的知识分子。“我”有软弱无能的一面。“我”对祥林嫂虽然深切同情，但在封建思想、封建伦理道德禁锢着整个社会思想的情况下，面对强大的封建势力，又有软弱无能、圆滑逃避的一面，不敢承担责任，无力挽救她，无法改变她的困境。“我”作为少数觉醒的知识分子，对无力拯救祥林嫂“似乎有些负疚而又怀有无可奈何的复杂感情。“我”在文中起什么作用？(1)叙述者:起线索作用，作为“有限视角”。作为“有限视角”的好处是“我”既是故事情节的讲述者，又是其中的参与者、见证者，使小说显得真实亲切，拉近了小说与读者的距离，便于抒情。缺点是只能局限于叙述者的所见所闻，是“有限的讲述(2)亲历者:增强了故事的真实性，(3)参与者:一般作为次要人物，衬托主要人物:有时也是主要人物(4)代言者(体验者):代替作者议论、抒情，表达主旨和情感倾向。柳妈是一个怎样的人？柳妈是当时普通民众的一个代表。她是一个受压迫的劳动妇女。虽然脸上“打皱”，眼睛“干枯”，但在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女她是一个深受封建礼教与迷信思想毒害的人。她相信阴司、魂灵之类迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条，是个迷信而愚昧的人。她是个无聊而冷漠的“看客”。她虽然是一个“善女人”“吃素不杀生”，却反对祥林嫂再嫁，主张祥林嫂“索性撞一个死，就好了”对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取的是奚落的态度;她把她和祥林嫂的谈话传播出去，供大家谈笑，应该算是无聊冷漠的人中的一员。柳妈对祥林嫂的死有什么影响

？她一脸“诡秘”地讲阴司故事给祥林嫂听，也许是出于善意，并告诉她应当去土地庙捐一条门槛，为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，结果却适得其反，使祥林嫂遭受更大的打击思想上更加痛苦，最终把祥林嫂推向深渊。她是将祥林嫂“往死里赶’使祥林嫂精神上更加痛苦的人之一。合作探究三环境关于“祝福”的三次典型环境描写有什么作用

？小说中共有四处描写“雪”景、请找出来并分析各自的作用。高考链接

自然环境描写(1)渲染故事气氛(2)烘托人物形象(3)推动情节发展:(暗示、铺垫）(4)暗示社会环境(5)深化作品主题(表达、揭示、暗示）高考链接

社会环境描写

社会环境描写是指人物活动、事件发生、情节展开的社会背景、历史条件、地方的风土人情、时代风貌、社会关系、政治、经济等状况的描写，主要是交代人物的生存环境、社会关系等。它包括范围很广小至房间住所、一街一巷，大至城市地区。它涉及内容很多，可以是室内的布局、陈设，住宅内外装饰布置，以及当地风土人情等等。社会环境描写的作用交代故事的时代背景渲染故事的环境气氛烘托人物的突出特点暗示人物的前途命运推动情节的发展变化深化小说的主题思想小说中的环境描写主要有三次:

(1)镇上各家准备“祝福”的情景描写;

(2)祥林嫂死后雪天的描写;

(3)结尾部分“我”眼中的祝福景象的描写。镇上各家准备“祝福”(第1-2段)祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天迎神拜佛，祈求好运而像祥林嫂这样的穷人却要为人们的“福礼”付出艰辛劳动。这首先突出了贫富之间的矛盾，预示了样林嫂悲剧的社会性。同时，也通过“年年如此，家家如此”的描写，暗示了辛亥革命的不彻底性。阶级关系依旧，风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，封建势力依然顽固。样林嫂的悲剧也是必然的。这样典型的环境描写。既能揭示人们之间的关系，好与坏，穷与富，同时也揭示出祥林嫂悲剧的社会根源。祥林嫂死后的雪天(第32段)鲁四老爷家的“祝福”更具有代表性。鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手祝福用的牲醴，使得祥林嫂失去了“祝福”的权利。为了重新获取“祝福的权利，在柳妈的怂恿之下，祥林嫂用“历来积存的工钱”捐了一条赎“罪”的门槛，但得到的仍是“你放着罢。祥林嫂!”的喝止。至此，祥林嫂的最后一丝免于侮辱与痛苦的希望破灭了，就这样，鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。这种特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。“我”眼中的“祝褔”(最后一段)祥林嫂死的惨象和天地圣众“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明对照，揭露了祥林嫂悲剧的社会根源，深化了对日社会杀人本质的揭露:同时在布局上也起到首尾呼应、使小说结构更臻完善的作用。年年如此,家家如此,--只要买得起福礼和爆竹之类的,——今年自然也如此。赏析：连用三个“如此”,使用了反复的修辞手法,说明了封建迷信思想统治时间之长、范围之广,而且已经根深蒂固。辛亥革命后的农村,风俗习惯依旧，封建思想依旧。破折号插入的部分表明，在封建统治下的贫富悬殊的社会中,穷人无福可祝,无福可言。精研细读我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明,极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“壽”字,陈抟老祖写的;一边的对联已经脱落,松松的卷了放在长桌上,一边的还在,道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻,只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》·,一部《近思录集注》和一部《四书衬》。如此详尽地描写“四叔”的书房有什么用意?一边的对联“事理通达心气和平”与“大骂其新党’自相矛盾,案头的几部旧书表明鲁四老爷思想的陈旧。书房的特点是沉闷压抑，符合鲁四老爷作为一个老监生的身份,暗示了封建思想对他的影响是根深蒂固的,表现了鲁四老爷的保守、虚伪。精研细读对联的特点精研细读

字数相同,断句一致;词性相对,位置相同;内容相关，上下衔接;平仄相合,音调和谐，即上联尾字用仄声，下联尾字用平声。如“事理通达心气和平”“品节详明德性坚定”前者应是下联,后者应是上联。我因为常见些但愿不如所料,以为未必竟如所料的事,却每每恰如所料的起来,所以很恐怕这事也一律。怎样理解这句话的含意?这句话是说:“我”常常见到这样一些事,本来不希望它像自己预料的那样发生，也以为未必真会发生，却往往还是那样发生了，所以“我”一再担心祥林嫂会死的事，恐怕也要发生。精研细读然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片,至此也联成一片了。承上启下,转入下文对祥林嫂的回忆。在小说结构上“我”起着线索的作用,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。精研细读小说中共有四处描写“雪”景、请找出来并分析各自的作用。第三处:微雪点点的下来了，作用:暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影起到暗示情节发展的作用。第一处:天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。作用:为祥林嫂悲惨的死做环境烘托和气氛渲染。第四处:远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。作用:这里借雪的猖狂，讽刺了封建