2025年中考语文二轮复习：议论文阅读 测试卷（含答案解析）

2025年中考语文二轮复习：议论文阅读专题测试卷

【满分：100分】

一、阅读下面的文章，完成后面的问题。（10分）

放弃也是一种智慧

唐雪健

老子说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难

得之货，令人行妨。”大千世界五光十色，面对诱惑，有时舍得放弃，也不失为一种智慧。

该放弃的时候放弃，是一个人精神内涵的自然流露，也是一种人生智慧，面对纷繁复杂

的人生，应做到知其可为而为之，知其不可而弃之。把有限的时间和精力投入到伟大事业之

中去，让生命焕发多姿多彩的绚丽。

舍得放弃是一种境界。一个人如果没有远大的理想和奋斗目标，就容易浑浑噩噩，目光

短浅，容易把自己局限在狭小的范围之中，看不到远处的风景。居里夫人的会客厅里，只有

一张简单的餐桌和两把旧椅子。她说：“我生活中永远是追求安静的工作和简单的生活。”

为了搞好科学研究，她放弃了许多交往，把更多的时间和精力投入到她为之毕生奋斗的事业

中，获得了巨大的成就。不图享受,不追求生活的安逸，这种放弃为人生做了精彩的诠释。

1955年，许光达在得知自己将被授予大将军衔的消息时，感到十分不安。他给毛泽东主

席和中央军委写了一封《降衔申请》，说：“高兴之余，惶惶难安。我扪心自问，论德、

才、资、功，我佩带四星，心安神静吗？此次，按新民主主义革命时期功绩授勋。回顾自身

历史，对中国革命的贡献，实事求是地说，是微不足道的。不要说同大将们相比，就是与一

些资深的上将比，也自愧不如。为了心安，为了公正，我曾向贺副主席申请：授予我上将军

衔、另授功勋卓著者以大将。”作为平凡的人，我们敬仰这种大舍得、大境界的人。

能放弃的时候舍得放弃实在是一种人生智慧。把身外之物看得淡一些，顺其自然，就不

会将有限的生命搅到无限的名利场中，就会表现出宽阔的胸怀和高尚的风格，自觉用有限的

生涯追求无涯的知识，用自己的才能和智慧为社会创造财富。做到在人生追求上，有正确的

信念；在神圣的职责面前，有无私的忠诚；在人民群众的疾苦面前，有博大的爱心。

舍得放弃还是一种自守。在纷纷扰扰的世界里，倘若让自己跟着诱惑走，被身外之物所

束缚，就很少能感受到生活的绚丽和多彩。放弃不是不讲物质利益，而是保持淡泊、旷达的

心境，把名利看淡一些，用更多的时间净化心灵，陶冶情操，专注于我们的精神生活。这种

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豁达的放弃，就是一种人生的自守。

《易经》中有一句话说得好：“安其心而后动，易其心而后语，定其交而后求。”宇宙

之大对于我们每一个人都是相同的，关键在于我们是否以宇宙为空间，在自己的支点上站得

住。放弃是一种自守，就要以宁静的心态面对纷呈的生活，以平常的心态对待不平常的事

情，以安静的心态对待嘈杂的外界。

错过了花，你将收获果实；错过了太阳，你会看到璀璨的星光。追求与放弃都是正常的

生活态度，有所追求就应有所放弃。有价值的人生，需要开拓进取、成就事业，但更要懂得

正确和必要的放弃一一这不是无奈，而是一种智慧。

（有删改）

1.请分析第一段的作用。

2.请分析文中画线句子的论证方法及作用。

3.下列不适合作为本文论据的一项是（）

A.某校为落实“双减”政策，在课后服务时段，开设了文学社、美术社、器乐社、话剧

社等社团，丰富学生的学习生活，促进学生全面发展。某同学主动放弃参加社团活动的机

会，主攻文化课，把时间都用于考试科目的学习。

B.近年来，一些网络低俗用语蔓延到学生的日常交流用语甚至写作中，破坏了汉语的纯

洁性。某同学为了守护汉语的纯洁，在日常交往和写作中有意识地放弃低俗网络用语，养成

规范使用语言文字的习惯，得到了许多同学的认同。

C.钱学森大学期间最初学的是铁道机械工程专业。1932年，日军突袭上海，动用空军狂

轰滥炸，中国守军遭受巨大伤亡。钱学森认为学铁道机械工程对国家用处不大，铁路刚修

好、日本飞机一炸就不能用了。为此，他改学航空工程。

D.甘祖昌1955年被授予少将军衔。1957年8月，他主动辞去新疆军区后勤部部长职

务，带领全家回家乡江西省莲花县沿背村务农。此后，甘将军带领乡亲们修建了3座水库、

25公里长的水渠，4座水电站，3条公路，12座桥梁。

二、阅读下面的文章，完成后面的问题。（10分）

让事业激励人才

马祖云

功以才成，业由才广。实践证明，推进事业、谋划发展，归根结底要依靠雄厚的人才实

力。新春已至，许多行业在聚才引才兴才上出真招实招，为虎年的奋斗钾劲蓄力。

习近平总书记强调：“让事业激励人才，让人才成就事业。”事业因人才而兴，人才因

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事业而聚。无论是回溯历史还是观照现实，干事创业离不开人才，成就伟业更仰赖于大批人

才涌现。与此同时，人才成长也离不开事业所提供的舞台。事业与人才，总是相辅相成、相

互促进、相得益彰。

事业是。志存高远的优秀人才，往往拥有澎湃的家国情怀、远大的理想抱

负，自觉将报效祖国与实现人生价值紧密联结在一起。伟大的事业具有强大吸引力、感召

力，让天下英才同向汇聚。建设新中国的伟大愿景，吸引着朱光亚、钱学森、邓稼先等老一

辈科学家投身祖国建设。振兴中华的伟大梦想，召唤黄大年等优秀科学家坚定理想追求、矢

志科技报国。大有可为的新时代，为发挥才智、绽放光彩提供了前所未有的机遇，推动各类

人才奔赴干事创业的星辰大海，成就了“巨海纳百川，麟阁多才贤”的气象。

事业如沃土，孕育培养人才。人才如粒粒种子，事业似广袤沃野；种子离不开土壤，向

上生长需要悉心栽培。厚植事业发展的土壤，遍洒阳光雨露，才能更好助力人才成长。“两

弹一星”事业，培养出中国“氢弹之父”于敏等众多科技领军人才；“北斗”全球组网，孕

育出大批80后、90后青年人才；载人航天工程，造就了大量专门人才。纵横的现代交通网

络，震撼的大型基建工程……成就的背后，是一批批优秀人才的接力奋斗、茁壮成长。如

今，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，正值人才辈出、尽显其能的伟大时代。

事业似熔炉，考验锻造人才。人在事上练，刀在石上磨。干事创业往往意味着箪路蓝

缕、以启山林，也是淬炼能力、增长才干的过程。打赢脱贫攻坚战，有多少崇山峻岭需要跋

涉，有多少风险挑战需要攻克，有多少矛盾难题需要破解。艰苦创业的环境，磨砺出无数能

干事、干成事的优秀人才。李保国不求名利、不畏辛劳，把科技成果和论文写在太行山上；

毛相林敢向绝壁要“天路”，成为带领群众脱贫的时代楷模；黄文秀回乡奉献，用生命诠释

初心和使命，谱写新时代青春之歌……“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，不凡的征

程、艰苦的创业，历练着敢于担当、善于作为的时代英才。

“水不激不跃，人不激不奋”。今天，我们比历史上任何时期都更加接近实现中华民族

伟大复兴的宏伟目标，也比历史上任何时期都更加渴求人才。深刻理解人才发展与事业发展

的辩证关系，准确把握人才与事业发展的客观规律，为各类人才搭建干事创业的平台，营造

识才爱才敬才用才的环境，聚天下英才而用之，我们必能激发各类人才创新活力，为团结奋

斗、同心筑梦汇聚磅礴力量。

（选自《人民日报》）

4.请把第三段的观点补充完整。

5.请概括选文第四段的论证思路。

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6.选文第五段画线句用了什么论证方法？有何作用？

7.下列链接材料，作哪一段的论据最恰当，请说明理由。

链接材料：作出“回国不需要理由，不回国才需要理由”坚定回答的彭桓武，为我国第

一代原子弹和氢弹的理论研究与设计作出重要贡献；抱定“为了抉择真理，我们应当回去”

信念的华罗庚，培养了大批杰出人才，被誉为“人民的数学家”。

三、阅读下面的文章，完成后面的问题。（10分）

赏识的力量

①1852年秋天，著名作家屠格涅夫无意间捡到一本《现代人》杂志。他随手翻了几页，

被一篇题为《童年》的小说吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但他却十分欣赏。屠格

涅夫四处打听作者，几经周折，找到了作者的姑母，表达了他对作者的赏识与肯定。姑母写

信告诉侄儿：“你的第一篇小说引起了名人的注意，大作家屠格涅夫说你如果能继续写下

去，前途不可限量！”作者收到姑母的信后，一下子点燃了心中的火焰，有了自信和动力，

一发而不可收地写了下去，终成世界级大文豪，他就是列夫•托尔斯泰。这就是赏识的力

量，赏识能给人自信，鼓励其成才、成业、成功。

②赏识还能给人提供强大精神动力，使其砥砺前行，创造不凡业绩。1849年，林则徐途

经长沙，指名要见隐逸在家读书的左宗棠。一番交谈后，林则徐被左宗棠的学识志向所折

服，将他在新疆整理的资料和绘制的地图全部交给左宗棠，说：“将来东南洋夷，能御之者

或有人；西定新疆，舍君莫属。以吾数年心血，献给足下，或许将来治疆用得着。”临别，

林则徐还写了一副对联相赠：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”回福建后，林则徐又

向成丰皇帝推荐左宗棠为“绝世奇才”“非凡之才”。林则徐的赏识，使左宗棠信心大增，

主动出山入仕，屡立奇功，一展抱负。

③赏识还可以改变一个人的方向，使其走上正确的轨道。台湾作家林清玄做记者时，曾

报道过一个小偷作案手法非常细腻、巧妙。文章的最后，他情不自禁感叹：“像心思如此细

密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，做任何一行都会有成就的吧！”林清玄不曾想

到，他20年前无心写下的这几句话，竟影响到了一个青年的一生。如今，当年的小偷已经是

台湾几家酒店的大老板了！

④赏识可以激发一个人的动力，使自己迈上崭新的阶梯。李白说：“天生我材必有用，

千金散尽还复来。”这句诗告诉我们要学会自我赏识。我们要有苏轼“西北望，射天狼”的

雄心壮志，要有屈原“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”

的坚贞不屈。因为赏识自己，诸葛孔明才会自称卧龙，未出草庐而知晓天下三分；因为赏识

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自己，毛遂才会以锥自喻，在大殿上据理力争；因为赏识自己，陈涉才会石破天惊，高呼

“王侯将相宁有种乎”。

⑤伏尔泰说：“人性中有一种共同心理，就是对于被人赏识的渴望。”同样，善于赏识

人是一种宝贵的美德，自我赏识也是一种睿智的表现。一个欣赏，或许会挖掘出一个人的潜

能；一句赞扬，说不定就会改变一个人的命运；一个肯定，可能会激励出一个天才出世。

（有删改）

8.本文的中心论点是什么？

9.第①段在文中有什么作用？

10.第④段运用了什么论证方法？作用是什么？

四、阅读下面的文章，完成后面的问题。（10分）

成长，是要躬身入局的

幕僚长

①什么是真正的见识？见识有关于对世界的洞察，对人性的判断，对事物的取舍。

②在我看来，见识分三个等级。

③三流的见识是关于消费的见识，这却是很多人最引以为豪的。刀叉怎么摆，牛排怎么

选，哪个酒庄好，哪个装修风格流行……这种“见识”是消费，你到了那个层次，自然会了

解，只是一种圈子的熟悉。如果你不在那个层次，知道再多也只是满足一下好奇心，没什么

用处。把这些当作金科玉律去模仿，只会东施效颦。

④二流的见识是关于生产的见识，但这是被动获得的。比如有心的“富二代”、投行精

英等。老板每天都在干什么，怎么做决策的？他们是怎么赚钱、怎么经营的？他们是怎么亏

钱、怎么犯错的？老板周围的人都是什么人，他们的关系是怎样的？虽然不是自己操盘，但

是经常耳濡目染，样本量大，细节知道得充分，就比较长见识。并且这些见识是真正有用、

能转化成生产力的，对于自己认识世界、做人做事是有参考意义的。

⑤一流的见识是关于创造的见识，是你自身阅历收获的见识。比如说，乡村小城出来在

大城市立足的人，有时或许比同阶层没离开过大城市的“土著”更有见地。见多识广，来自

自身阅历的梯度和广度。

⑥人生有起伏的人，看过形形色色的人山人海，也度过风雨交加的魔幻现实；感知过底

层的冷暖，也品尝过上层的滋味，才会对世界的立体、人性的复杂有认知，形成丰富有效的

思维方式。这种思维方式，是一手的、亲历的、刻骨的。它会内化形成系统的框架，甚至本

能的反应。你对什么样的人有什么需求，什么决策会产生什么后果，判断准确的概率会更

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高，这会直接作用于你的人生而不仅仅是参考。这就是所谓：“花半秒钟就看透事物本质的

人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。”

⑦所以，不要抱怨你的出身，要相信命运的反作用力，它或许让你遇到更多阻力，却也

让你在达到同样高度时收获更多。经历是自己的，一路走来加之自身的知识和气势，是直接

继承来、旁观来的人所不具备的。输过,也赢过，看过风云，才能见识在胸。

⑧这个世界的大多数人都是看客。躲在后排当观众，指指点点，总是最容易的。看着别

人楼起了，喝彩起哄；等着别人楼塌了，挖苦批评。可这些跟你有什么关系呢？世界上最牛

的工具一一互联网摆在你面前，你却只学会了吃瓜。你没上过赛道，就会觉得只有冠军才值

得喝彩。当你真正跑过，就会明白第四、第五、第六名的成绩也很厉害，你可能连业余组入

围赛都进不去。⑨成长，是要躬身入局的。想方设法把自己扔到舞台中央，不要怕丢脸，不

要怕嘲讽。别人的批评都是你加速的燃料。千方百计让自己站上舞台中央，边干边体悟，边

干边进化。

⑩站在舞台中央，就是抛弃了“运筹帷幄”的妄想，打碎了“吃瓜群众”的自轻招牌，

就是在勇气和坚定的双重加持下，登上属于自己的阶梯。这种心态，是要反复训练的。训练

再训练，你会熟悉这个舞台，熟悉顶着议论成长；你会习惯这个舞台，习惯成为焦点和核

心。这种熟悉感，这种习惯，不是成功的充分条件，却是必要条件。

⑪你不再是被影响、被调动，而是影响他人、创造价值；你不再是批评谁、关注谁，而

是成为谁，找到你是谁。

⑫这种心态，就是赢家心态。赢家心态，就是习惯于站在舞台中央。

（选自《杂文选刊》，有删改）

11.本文表达的中心论点是什么？

12.请简要分析第⑧段的主要论证方法及作用。

13.第⑦段画横线的两句话都很有哲理，请任选一句为其补充一个有力的事实论据。

（1）要相信命运的反作用力，它或许让你遇到更多阻力，却也让你在达到同样高度时收

获更多。

（2）经历是自己的，一路走来加之自身的知识和气势，是直接继承来、旁观来的人所不

具备的。

选择第（）句

事实论据补充：____________________________________________

五、阅读下面的文章，完成后面的问题。（10分）

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传承诗词文化坚定文化自信

郦波

①中国是诗的国度。《诗经》、《楚辞》、汉乐府、唐诗、宋词、元曲……为今人留下

无数名篇，造就了无比灿烂的中华诗歌文化。凡中国人，不论身处何方，从事什么工作，过

着怎样的生活，几乎都熟读“春眠不觉晓”，能诵“床前明月光”，会唱“明月几时有？把

酒问青天”。诗词在我们的生命岁月里“随风潜入夜，润物细无声”，给心灵以美的熏陶，

给生命以丰厚的馈赠，给人生以深沉的激励。试想如果没有李白、孟浩然、王之涣、杜甫、

苏轼、辛弃疾、李清照……黄鹤楼上、晴川阁下该少却多少韵味？鹳雀楼头、赏心亭中又何

来千古回响？诗歌已经融入我们的文化基因，成为诗意人生的写照、家国情怀的寄托和人类

命运共同体意识的艺术结晶。传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化

自信，都具有重要的现实意义。

②古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量。近10年来，除了从事古诗

词教学和研究，我还参加了多个电视文化节目的录制。在这个过程中，我深切感受到，每每

需要为观众解读中华文明的某个特质时，总是可以借助诗词做出迅速而贴切的传达，同时还

富有审美意蕴。［甲］不仅如此，我还发现一个令人欣喜的现象：在互联网广泛普及、传播更

加大众化的今天，诗词节目已成为家庭成员之间的共同话题，推动文化的代际传承，为个

人、家庭乃至社会带来温暖的文化力量。诗词还能转化成前行的力量，这也是伟大诗篇流传

至今的原因。让我印象最深的是一位登上央视舞台的普通农家女子白茹云。她家境平平又身

患疾病，却不抱怨不沮丧。她最喜欢苏轼的名句“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”。

在人们的帮助下，带着这份洒脱和豁达，白茹云在田野里劳作，在家务中忙碌，过着充实又

诗意的生活，成为乐观坚强的平凡英雄。

③古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力。［乙］在中华文明发展进程中，诗言

志的传统一以贯之，诗歌也由此得到升华，成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载

体。我们的先贤，那些伟大的灵魂，他们经历再多的坎坷与磨难，也能够凭借诗词将个人命

运与民族命运紧紧相联，实现对生命价值的内在超越。现代人也可以借中华诗词，对薪火相

传的价值与信仰做出坚定而有诗意的表达。民族危难时，仁人志士慨叹“国破尚如此，我何

惜此头”；改革开放中，先行者“弄潮儿向涛头立”。在朝气蓬勃的新时代，用中华优秀诗

词涵养民族文化气质十分必要。健康的文化生态会推动社会良性发展，精神层面的和谐共振

也会增强人们的幸福感，进而不断涵养民族凝聚力与向心力，铸牢中华民族共同体意识也就

有了更为坚实的思想文化基础。

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④古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气。诗词文化作为中华优秀传

统文化的代表，在今天依然具有旺盛的生命力和时代活力。它是中国人的精神家园，是文化

创新创造的宝贵资源。［丙］诗词有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力，在语文教育中的

作用不可替代。近年来，中小学语文教育加大了诗词教学力度。我们应抓住契机，充分呈现

诗词之美，通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词，由此获得心灵的滋养、

良知的启迪、创造力的激发，延续好中华文脉。大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。

比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来

越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青

少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。在文化艺

术领域，诗词文化转化创新大有可为。通过一声声诵读，唤醒情感记忆；通过美食、服饰和

建筑设计，再造诗词意境；通过一部部专题片，在影像中重温经典；通过一本本图书，传承

文明薪火。纪录片《跟着唐诗去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影视剧中，越来越多的

诗词文化元素被引入，丰富着艺术创作的文化阵地。

⑤腹有诗书气自华。千百年来，中国人用诗词荡涤灵魂、滋养精神。在生活的各个角

落、在生命的不同时刻，诗词都可以成为温暖人心、鼓舞人心的精神力量。我们相信，通过

创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增

强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地。

（选自《人民日报》2022年7月，有改动）

14.本文的中心论点是什么？

15.第④段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？

16.请简要分析本文的论证思路。

17.下面语句放在文中［甲］［乙］［丙］哪一处最为合适？请简述理由。

《中国诗词大会》曾经以“花开四季”为主题，用一季10集的体量，展现我们“时间延

续文明”的独特气质。小到描绘四季时序变化、二十四节气七十二物候的细密娉递，大到回

望历史的更迭起伏，总有海量的经典诗词供今人撷取挥洒。

六、阅读下面的文章，完成后面的问题。（10分）

中国式现代化的文学表达

王兆胜

①党的二十大报告明确提出“中国式现代化”，并基于我国国情概括出五个方面的中国

特色。文学也应呈现中国式现代化特征，更加广泛、深刻、有力地表现中国现实。

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②一是文学应坚持人民至上的创作理念。中国式现代化是人口规模巨大的现代化，这要

求文学创作应突破狭小圈子，以人民为中心、以百姓的冷暖喜好为旨归。在人口规模巨大的

社会中，I文学既要反映精英阶层，也要关注底层社会；既要书写汉民族状况，也要写由容了

数民族发展变化；既要有高雅文学。也要重视通俗文学；既要反映健康成年人群，也要关心

少年儿童特别是弱势群体和残障人员。I近些年,非虚构文学创作注重底层民生、脱贫攻坚、

少年儿童成长等，都是人民至上的集中体现。不过，如何为边缘人群、弱势群体、少年儿童

写出更多更好的作品，仍是当前文学创作的短板，需要做出更大的努力。

③二是文学要将共同富裕和公平正义作为使命。中国式现代化是全体人民共同富裕的现

代化，具体到文学创作，作家不能只为富人阶层代言，而要有人人平等和社会公平正义的观

念，特别是要倾听社会底层人民的呼声。对新时代作家来说,要深入广大人民群众中间，了

解他们的欢乐与苦痛，以发展眼光看待和促进共同富裕。这在柳青和路遥的人生观及其作品

中，有着丰富深刻的展示。新时代作家更应接续这一传统，将共同富裕与公平正义思想推向

一个新高度。

④三是文学需在强调物质富足时重视精神富有。中国式现代化是物质文明和精神文明相

协调的现代化。对作家而言，一方面，要改变不敢谈“钱”与“富裕”的观念，要大胆、真

诚、坦荡地书写物质富足之于中国式现代化的意义；另一方面，又不要被物质迷惑，忽略甚

至放弃精神追求，要好好发掘传统文化特别是社会主义核心价值观包含的“精神富有”，这

是作家写作的宝贵资源。

⑤四是文学当以生态精神创造自然美好作品。中国式现代化是人与自然和谐共生的现代

化。应该承认，生态意识觉醒与西方理论的引进有关，但不能否定中国数千年文明中包含的

生态精神。白居易在《养动植之物》中写道：“天育物有时，地生财有限，而人之欲无

极。”由此他提出：“故川泽有禁，山野有官；养之以时，取之以道。”可见白居易的生态

精神是非常突出的。这就容易理解，中国古人为什么特别讲“惜”字，如“敬惜字纸”“惜

物纳福”，这种敬畏之心是珍惜生命甚至一草一木的。因此，新时代作家应在中国古代生态

精神与西方生态意识的对话中，创作更加绿色环保的自然文学。

⑥五是文学要把人类和谐友善作为追求目标。中国式现代化是走和平发展道路的现代

化。与一些发达国家比，五千多年的中华文明像一棵参天古树，历久弥新，生机无限。在新

时代，作家们要勇于承担将中国和谐美好理论进行创造性转化和创新性发展、并向世界介绍

传播的责任。

⑦中国式现代化既有各国现代化的共同特征，更基于中国国情，靠中国人进行探索创

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新，形成中国方案以解决中国问题。作为中国式现代化的文学表达也应立足于此，从文明新

形态、文化自信、人民至上、人类命运共同体等角度，真正实现补钙提气、凝神聚力，创作

出无愧于新时代的伟大艺术精品。

（选自《中国社会科学报》，有删改）

18.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.为边缘人群、弱势群体、少年儿童创作的好作品少，是当前虚构文学创作的短板，需

要作家做出更大努力。

B.第③段画横线句子语气不断加重，表达对只为富人阶层代言、不听社会底层人民呼声

的作家的严厉批评。

C.作家要正确看待物质富足和精神富有，既要书写物质富足之于中国式现代化的意义，

又要追求精神富有。

D.新时代中国作家应抛开西方生态意识的影响，发掘中国文明中包含的生态精神，创作

更优秀的自然文学。

19.下列对原文论证手法的相关分析，不正确的一项是（）

A.第②段中画框的句子运用了对比论证手法，将不同角度的两个方面进行对比，使得正

误分明，论证深刻。

B.第③段中列举柳青和路遥两位作家的例子，证明文学创作要担负时代使命，丰富了文

章内容，增强了说服力。

C.第⑤段引用白居易的文句进行道理论证，既证明我国古代文化中包含着生态精神，又

增添了文章的文化底蕴。

D.第⑥段中“五千多年的中华文明像一棵参天古树”运用比喻论证，写出了中华文明的

历史悠久、博大精深。

20.本文论证结构合理，请简要分析。

七、阅读下面的文章，完成后面的问题。（10分）

奋跃而上，激扬青春力量

张凡

①青年者，人生之华也。人们总是把最美好的词语赋予青春，把最热忱的希望寄予青

年。一代代青年在心系家国、无畏向前的奋斗中，回答着“青年何谓”“青春何为”的人生

考题。

②从百余年前，一批批有志青年以舍生忘死的呐喊，推动暮霭沉沉的中国步入“觉醒年

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代”；到今天，新时代青年满怀“可以平视这个世界”的自信，与时代共同成长。无数青年

以青春的力量、青春的创造，推动中华民族勇毅前行，塑造青春中国最美的模样。历史波澜

壮阔，镌刻下青年的名字；未来长空万里，期待着青年的进发。

③青春总是同梦想相伴，而梦想需要与奋斗同行。当年，一支支青年垦荒队奔赴荒原冻

土，战天斗地，把“北大荒”变成“北大仓”；新时代，河北保定学院西部支教的毕业生像

一棵棵红柳、一株株格桑花一样，扎根西部，播撒知识，为广袤的土地带去无尽的生命力。

置身民族复兴的关键一程，处于人生最美好的年华，新时代青年更需要发扬奋斗传统，释放

奋斗激情。奋斗不是无根之木、无源之水。只有根植在祖国和人民最需要的地方,青春才能

绽放绚丽之花。奋斗也不只是响亮的口号，而是要在做好每一件小事、完成每一项任务、履

行每一项职责中见精神、显担当。甲——奋斗的道路不会一帆风顺，但每一次不惧挑

战的探索尝试、不畏艰难的负重前行，都是对青春最有效的磨砺。向下扎根，向上拼搏，让

理想信念在创业奋斗中升华。

④青年最具创新热情，最具创新动力。十几年如一日深耕坚守，周雷培育出16个优质高

产水稻新品种，为“中国碗”装“中国粮”增添底气；孜孜不倦地探索，潘时龙带领团队研

制出国际首台超高分辨率微波光子成像雷达，探索出雷达未来发展的可行途径；乙

放眼神州大地，一大批青年在创新创造中挑大梁、担重任，彰显着勇于创新的精

气神。今天，我们正在推进中国式现代化，这是一个探索性事业，呼唤着大批创新型人才。

作为社会中最有生气、最有闯劲的群体，广大青年尤应保持“初生牛犊不怕虎”的劲头，激

发“敢教日月换新天”的豪情，争当攻克“卡脖子”技术的尖兵，善作构建新发展格局的先

锋，在助力人民美好生活上勇探索，让青春在创新创造中闪光。

⑤青春孕育无限希望。新征程上，广大青年应厚植家国情怀，涵养进取品格，以奋斗姿

态激扬青春力量，为民族复兴铺路架桥，为强国建设添砖加瓦。

（选自《人民日报》，2023年5月4日，有删改）

21.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.文章首段开宗明义地提出了中心论点，结尾段再次重申论点，使论点鲜明有力。

B.作者认为从过去到现在，青年推动中华民族勇毅前行，塑造青春中国最美的模样。

C.纵观全文，青春要与奋斗同行，青年要有创新的热情与动力，这样才能为民族和国家

做贡献。

D.文章发表于五四青年节这一天，内容激情澎湃，对新时代青年有极强的感召力。

22.如果将阅读资料卡的内容作为事实论据放在文章中的甲处或乙处，你认为放在哪里合

第11页共23页

适？请简述理由。

阅读资料卡

徐乃超，第27届中国青年五四奖章获得者，内蒙古出入境边防检查总站

阿拉善边境管理支队银根边境派出所民警。他曾参与黄河抗洪抢险，也曾参

与神舟系列飞船发射、回收、安保等工作，他与妻子在戈壁滩建立了“戍边

夫妻警务室”。

我选处，理由：一

23.请梳理文章第④段的论证思路，将下面的思维导图补充完整。

②_______③_______

——

八、阅读下面的文章，完成后面的问题。（10分）

谈交友（节选）

朱光潜

①谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生

来也就需要同情心。读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这

真好呀！”心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少

七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。

②古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久

而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习安之，就不觉其为香

为臭。一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好

坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一

种人。”这句西谚确实是经验之谈。

③古人尝拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉

石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难

免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷

净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢

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磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐

渐发现自己的学说的不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样对

于学问才能逐渐鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受涵养。一个

人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。所以孔子论益友，特重直谅多闻。一

个不能有管友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。

④你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。人类心灵尝交感回流。你拿一分真心待

人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“予”如何。“爱人者人恒爱之，

敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。不

但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所谓“心”是指性灵尔同在一个水

准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准；你高也是如此，

否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋

友，就绝不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。

［注］性灵：指人的精神、性情、情感等。

24.下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是（）

A.作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，举了“共读共看”和“同喜同

悲”两个正面事例。

B.作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用古人的话和西谚作为道理论据。

C.作者在谈到“朋友的交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个譬喻形象阐释。

D.作者在谈到“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”时，从情感和性格两个方面

阐释。

25.下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（）

A.1936年到1937年，稼先和我在北平祟崇德中学同学一年；后来在西南联大我们又是

同学；以后他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊，亲如兄弟。（杨振宁《邓

稼先》）

B.向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧愁减半。（培根

《谈友谊》）

C.无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。（利哈

乔夫《论教养》）

D.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）

26.读了本文，你对交友的原则应该有了更深刻的认识。针对某同学“只要有共同的喜好

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就可以成为朋友”的片面观点，请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。

九、阅读下面的文章，完成后面的问题。（10分）

人生三病

张培锋

①明代陈继儒的《小窗幽记》是一本很值得阅读的书，其中很多话，包含着丰富的人生

感悟和哲理，深长思之，可以启迪心智。比方说“讳贫者，死于贫，胜心使之也；讳病者，

死于病，畏心蔽之也；讳愚者，死于愚，痴心覆之也”这句话，愈琢磨愈觉得其理深刻，或

许，这就是古代经典永久的魅力所在：典雅、通透，言简意赅却意蕴深刻。

②胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病，陈继儒分别将其对应于贫、病、愚这三种人

们最忌讳的东西，用“使之”“蔽之”“覆之”三个词语将其连贯起来，可以说探到了病

根。换句话说，表层的病状是贫、病、愚，而深层的病因则是胜、畏、痴。意思是说：要想

除掉前者，必须从后者入手，也就是从心底下功夫。

③所谓从心底下功夫，就要分析一下胜心、畏心和痴心这三种心了。胜心也就是争强好

胜之心。看别人开了辆名车，我也非得买一辆不可，并且一定要胜他一筹。从某种意义上

看，正是这种心促使人们不懈追求，推动了人类社会的进步，但进步有时也会有进步的代

价，譬如手机，给人们生活带来了方便，但随之就出现了追求手机品牌等盲目攀比现象。过

犹不及，如果一味争强好胜，并任其泛滥，那么这种“进步”带给人们的就未必是幸福，因

为物质层面的东西，往往需要人们用心感受才有意义。物欲横流，心灵迷失，由此也就有了

“穷得只剩下钱了”之说。应该说，物质富足只是精神富足的前提，却未必一定带来精神上

的富足，而后者才是根本。

④畏心，就是讳疾忌医之心，表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医，究其根本

是怕病、怕死。但怕就不得病、不会死了吗？殊不知这种怕本身就是致病的根源啊！有些人

不是病死的，而是被吓死的。其实，即使得了病，也应该以豁达之心对待，生老病死乃人生

常态，任他多么高贵、富有，在死亡面前却是一律平等的。如此想开了，有病求医问药，病

可能就好了。讳病还有另一种表现，就是偏信养生。养生本身没有错，但如果把它看得太

重，疑神疑鬼，那么养生就可能变成“害生”。真正的养生，应该心胸开阔，豁达大度，如

此，可能反而不会得病，甚至活得更好些，这其中的辩证关系是值得深思的。

⑤痴心则是愚蠢的根源。有些人怕别人说自己无知，总是装出什么都知道，什么都懂的

样子，殊不知这本身就是无知、愚蠢的表现。孔子说得好：“知之为知之，不知为不知，是

知也。”知道自己不知道，那才是智慧。天下之事，我们知道的总是少数，不知道的总是多

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数，故而求知的过程是无止境的。知道自己无知，才可能开启智慧之门，忌讳说自己无知，

恰恰证明自己的无知、愚蠢。

⑥较之古人，以上“三病”，现在不少人有过之而无不及。其实，随着社会的进步，人

们更应该平心静气，用平常心看待得失，用理性的态度审视生老病死，直而真实的自己，这

样才会提升自己的人生境界。有位哲人说：有些人活着是为了吃饭，有些人吃饭是为了活

着。但如何“活着”，才是人生之大事啊！

27.下列对文章中心论点表述正确的一项是（）

A.古代的经典作品典雅、通透，言简意赅却意蕴深刻。

B.胜心、畏心、痴心是人生的三病，我们必须根除。

C.知道自己无知，才可能开启智慧之门。

D.我们应该用平常心看待得失、用理性的态度审视生死、直面真实的自己，以提升自己

的人生境界。

28.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.《小窗幽记》之所以值得人们阅读，是因为这本书语言典雅、感悟丰富、意蕴深刻，

启迪心智，魅力无穷。

B.物质的富足并不一定能带来精神的富足，开着高级轿车斗富、吃着山珍海味比阔的现

象，就是精神贫穷的表现。

C.不能把养生看得太重而偏信养生，心胸开阔、豁达大度才是真正的养生，才不会得

病。

D.如果我们心态平和使精神充实、豁达乐观能理性看待生死、不断求知去努力提升自

己，就很有可能摆脱人生“三病”。

29.下列表述不正确的一项是（）

A.作者在剖析人生“三病”时，从现象入手，深入分析产生这三种心理偏差的原因，揭

示出问题的实质，发人深思。

B.文章结构严谨，思路清晰，第①〜③段引出论题，第④〜⑤段分析说理，结尾提出要提

升人生的境界，活出精彩。

C.文章运用举例、引用等论证方法，条理清晰地阐述人生“三病”的表现及危害。

D.文章语言文白相间、严谨凝练，简单易懂而不失雅致，读起来错落有致、朗朗上口。

十、阅读下面的文章，完成后面的问题。（10分）

手绘板书背后是灵动的课堂

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李强

①浙江永康一名二年级的语文教师吕晓君，凭着对课程的精细化、系统化打磨，创作出

两百来幅精美的手绘板书。学生说这些板书美得下课也舍不得擦掉，家长们说这是有温度的

课堂，网友们更是纷纷点赞“妈妈再也不用担心我上课走神了”。

②手绘板书背后是教师有趣的灵魂和对教学的热爱。这位“被语文耽误的美术老师”，

常常利用课间十分钟绘制学生喜欢的手绘板书，并将之作为课程导入。充满巧思又生动可爱

的手绘板书，不仅反映出教师深厚的教学功底，更蕴含着教师对学生、对课堂的真挚热爱。

③有趣的灵魂借由一幅幅手绘板书，跃然于学生求知的眼眸，激发起学生学习的热情和

探究的主动性，使得课堂学习变得轻松自在、妙趣横生。精美板书绘就的不是教师简单的教

学思路，而是教师愿意“蹲下身来”用学生的视角发现问题的姿态和“顺着学生的思维展开

教学”的理念，更是为学生创设自由轻松学习氛围的智慧。

④手绘板书让课堂充满流动的生命力。“以学生为中心”的教育教学模式，需要以学生

和学生的学习为逻辑起点和中心环节。课堂不是教师的课堂，而是学生的课堂；课堂不是

“教”的秀场，而是“学”的舞台；课堂不是“告诉”的过程，而是“探究”的过程。学习

和成长是一样的，终究是由学生自己来完成的。充满生命力的课堂，绝不是仅仅有学生出场

就可以了，而是要帮助学生以主体的身份时时在场。学习是高强度的心智活动，用心、用情

地调动学生的情绪水平，直接关涉思维活动的效能状态。当“妈妈再也不用担心我上课走神

了”的时候，积极、活跃、自由的思维状态也就打开了。这样才能真正让学生获得更饱满的

情感体验和思维启迪，动情、动心又动脑。

⑤手绘板书在数字时代尤显独特魅力。正所谓教无定法，在数字时代，电子课件并不是

课堂的标配，一些教学比赛也开始采用“不插电”的传统教学方式进行展示评比。手绘板书

与电子课件最大的区别在于，学生在教师的引领下，在沉浸式的思维活动中，自己探索到答

案。用什么样的教学手段，应该取决于如何实现教学效果的最优化。事实上，对于生活在数

字时代的学生来说，能够引发兴趣关注和提供情绪价值的手绘板书，也许才是更有趣味、更

有吸引力的课堂元素。

⑥在很多人看来，吕老师手绘的不是板书，而是审美的情趣和学习的乐趣。让成年人都

向往的课堂究竟魅力何在？也许是因为，这样的课堂让每一个人领略到教育的本质：学习的

愿望、兴趣和获得成长才是给学生最好的礼物。

（选自2024年2月28日《中国教育报》）

30.下列对文本中心论点的表述最恰当的一项是（）

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A.手绘板书背后是教师有趣的灵魂和对教学的热爱。

B.手绘板书让课堂充满流动的生命力。

C.手绘板书在数字时代尤显独特魅力。

D.手绘板书背后是灵动的课堂。

31.下列对文本论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.第①段叙述吕晓君创作精美的手绘板书，引出话题，用作本文的事实论据，同时能激

发读者的阅读兴趣。

B.第④段从“以学生为中心”的教育教学模式的特点、充满生命力的课堂的特点等方

面，采用对比论证的方法进行论证。

C.第⑤段叙述一些教学比赛开始采用“不插电”的传统教学方式进行展示评比，证明教

学的手段是多元的，手绘板书更具魅力，只采用了对比论证的方法。

D.第⑥段总结全文，再次强调了采用手绘板书教学的意义和价值。

32.下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.手绘板书，不仅反映出教师深厚的教学功底，更蕴含着教师对学生、对课堂的真挚热

爱。

B.手绘板书是要帮助学生以主体的身份时时在场，用心、用情地调动学生的情绪水平。

C.对于生活在数字时代的学生来说，能够引发兴趣关注和提供情绪价值的手绘板书，才

是更有趣味、更有吸引力的课堂元素。

D.手绘板书的课堂魅力，在于能让我们领略到教育的本质。

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答案以及解析

1.答案：引用老子的话引出论题；作为道理论据，证明中心论点；吸引读者的阅读兴

趣。

解析：引用老子的话“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人

心发狂；难得之货，令人行妨”引出论题，作为道理论据，证明中心论点；吸引读者的阅读

兴趣，引出下文的论述内容。

2.答案：运用举例论证，具体有力地论证了“舍得放弃是一种境界”，进而论证了中心

论点“舍得放弃是一种智慧”。

解析：画线句子运用了举例论证，列举了居里夫人为了搞好科学研究，她放弃了许多交

往，把更多的时间和精力投入到她为之毕生奋斗的事业中，获得了巨大的成就的例子，结合

“舍得放弃是一种境界”分析，具体有力地论证了“舍得放弃是一种境界”，进而论证了中

心论点“舍得放弃是一种智慧”。

3.答案：A

解析：A.有误，选项表述了某同学放弃参加社团活动的机会，把时间用于考试科目的学

习，这并不利于学生的全面发展，不能体现本文的中心论点“放弃也是一种智慧”。故选

Ao

4.答案：是磁场，吸引汇聚人才。

解析：从文章写作思路看，第三、四、五段成并列关系，形式（或句式）上，补写的句

子应与第四、五段的首句格式一致，句式相同。“事业如沃土，孕育培养人才”“事业似熔

炉，考验锻造人才”，都运用了比喻的手法，把事业比作沃土、熔炉。所以补写句子也要运

用比喻的修辞。根据第三段中“伟大的事业具有强大吸引力、感召力，让天下英才同向汇

聚”“巨海纳百川，麟阁多才贤”等句子可知，第三段重点强调事业能够吸引人才、汇聚人

才。

5.答案：首先提出“事业如沃土，孕育培养人才”的观点；接着阐述事业与人才相辅相

成的关系；然后举出“两弹一星”事业、载人航天工程造就大量专门人才的事例来进行论

证；最后通过引用强调我们身处人才辈出、尽显其能的伟大时代。

解析：第四段第一句话“事业如沃土，孕育培养人才。”提出本段分论点；二、三句话

“人才如粒粒种子……厚植事业发展的土壤，遍洒阳光雨露，才能更好助力人才成长。”运

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用比喻论证进行论证；第四句话“‘两弹一星'事业……成就的背后，是一批批优秀人才的

接力奋斗、茁壮成长”列举“两弹一星”等事例举例论证；最后一句“如今，‘海阔凭鱼

跃，天高任鸟飞'，正值人才辈出、尽显其能的伟大时代。”联系现实，对全文进行总结。

6.答案：运用了举例论证，通过列举三位在艰苦创业环境中磨砺出能干事、干成事的优

秀人才的典型事例，充分有力地证明了本段“事业似熔炉，考验锻造人才”的分论点，进一

步证明了本文的中心论点。

解析：根据第五段画线句的内容可知，采用了举例论证的论证方法；联系上文“人在事

上练，刀在石上磨……磨砺出无数能干事、干成事的优秀人才”的内容可知，本段通过列举

李保国、毛相林、黄文秀的具体事例，有力地支撑了“事业似熔炉，考验锻造人才”的分论

点，进而证明了本文的中心论点，增强论述的力量和说服力。

7.答案：放在第三段作为论据。链接材料中的彭桓武和华罗庚选择回国，为国家做出巨

大贡献的事例与第三段中的“志存高远的优秀人才，往往拥有澎湃的家国情怀、远大的理想

抱负，自觉将报效祖国与实现人生价值紧密联结在一起”“伟大的事业具有强大吸引力、感

召力，让天下英才同向汇聚”“建设新中国的伟大愿景，吸引着朱光亚、钱学森、邓稼先等

老一辈科学家投身祖国建设”作为同一类型的论据能够证明本段观点“事业是磁场，吸引汇

聚人才”。

解析：根据链接材料的内容可知，本段属于举例论证，列举了彭桓武、华罗庚坚持回

国，并作出巨大贡献的事例；联系第三段中“志存高远的优秀人才……吸引着朱光亚、钱学

森、邓稼先等老一辈科学家投身祖国建设”的内容可知，链接材料内容与第三段“事业是磁

场，吸引汇聚人才”的论点相一致，所以放在第三段最合适。

8.答案：赏识能给人自信，鼓励其成才、成业、成功。

解析：答题时要注意文章的标题、开头和结尾。本文的标题“赏识的力量”只是论述的

话题，第①段最后一句“这就是赏识的力量，赏识能给人自信，鼓励其成才、成业、成功”

具体揭示了“赏识的力量”的内涵，可以作为本文的论点。

9.答案：（1）开篇举屠格涅夫赏识列夫•托尔斯泰的例子，激发读者的阅读兴趣；

（2）引出本文的中心论点”赏识能给人自信，鼓励其成才、成业、成功”；（3）作为事实

论据证明文章中心论点。

解析：议论文的第①段一般有引出论题（论点）的作用，如果第①段列举了事例或者引

用了名言，它还起到列举论据证明论点的作用。选文开篇举屠格涅夫赏识列夫•托尔斯泰的

例子，引出段尾论点“这就是赏识的力量，赏识能给人自信，鼓励其成才、成业、成功”，

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所以该段的作用有三点：一是激发阅读兴趣，二是引出论点，三是作为事实论据证明观点。

10.答案：举例论证和道理论证。作用：引用李白的诗句并列举了苏轼、屈原等事例，有

力地论证了“赏识可以激发一个人的动力，使自己迈上崭新的阶梯”的分论点，进而论证了

本文的中心论点，增强了文章的说服力。

解析：第④段引用李白的话，运用了道理论证的方法；列举苏轼、屈原等人事例，运用

了举例论证的方法。分析论证方法的作用，就是要指出该论证方法所证明的观点。第④段的

观点是“赏识可以激发一个人的动力，使自己迈上崭新的阶梯”。所以该段的道理论证和举

例论证的作用，就是证明了该段的观点，并增强了说服力。

11.答案：成长，是要躬身入局的。

解析：文章的中心论点在题目中就旗帜鲜明地亮出了。文章第⑨段通过前面的论述“见

识分三个等级”，得出“成长，是要躬身入局的”的中心论点。

12.答案：第⑧段主要运用了举例论证的方法，举“不躬身入局”的吃瓜群众的种种看客

行为，直接证明“这个世界的大多数人都是看客”的观点，间接论证“成长，是要躬身入局

的”的观点。

解析：第⑧段举吃瓜群众躲在后排当观众，指指点点，“看着别人楼起了，喝彩起哄；

等着别人楼塌了，挖苦批评”的例子，又用“你没上过赛道，就会觉得只有冠军才值得喝

彩”和“当你真正跑过，就会明白第四、第五、第六名的成绩也很厉害，你可能连业余组入

围赛都进不去”进行对比，突出论证了这段的中心句“这个世界的大多数人都是看客”，从

而进一步论证“成长，是要躬身入局的”的观点。

13.答案：①；事实论据补充示例：毛泽东青年时期就立下了救国救民的志向，当他无法

筹措赴法国学习的资费时，转而深入中国农村，调研农村、农民的真实生活现状，对中国现

实的深度了解，使他成为最了解中国真实生活现状的人，也为他后来在革命工作中做出的正

确决策奠定了基础。

②；事实论据补充示例：重庆市原市长黄奇帆被大家称赞为对统计数据精准得犹如电子

系统，他那精准的“电子脑壳”，源自他在上海做经济信息化主任的八年特殊经历，他建构

了自己分析精准把握统计数据的规律和方法，他的这段特殊经历，铸就了他对数据的敏感和

建构能力，所以他在各种场合，总能对各种各样的经济数据如数家珍。

解析：要求补写事实论据。（1）句论述的是“命运的反作用力”，意即挫折的作用一一

它或许让你遇到更多阻力，却也让你在达到同样高度时收获更多。（2）句论述自己的经历是

一笔宝贵的财富，对自己的人生起着重要的作用。

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14.答案：传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重

要的现实意义。

15.答案：举例论证，举《中国诗词大会》等文化节目为提高文化素养、坚定文化自信营

造了良好社会氛围的例子，有力地证明了“大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力”的观

点。

16.答案：本文首先提出中心论点“传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和

增强文化自信，都具有重要的现实意义”；然后从“古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、

鼓舞人的文化力量”“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力”“古典诗词创新发

展，能增强做中国人的志气、骨气、底气”三个方面论证观点；最后得出结论，中华诗词文

化“通过创造性转化、创新性发展”，一定能进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，深

化中心论点。

17.答案：放在［甲］处最为合适。材料举《中国诗词大会》的例子，强调经典诗词内涵丰

富、延续性强、对今人仍有重要价值。与［甲］处所在段落的主要观点“古典诗词生命力强，

至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量”相符，所以放在［甲］处最为合适。

18.答案：C

解析：

选结

分析

项论

为边缘人群、弱势群体、少年儿童创作的好作品少，是

当前虚构文学创作的短板，需要作家做出更大努力。（原文不

A

说的是“如何为边缘人群、弱势