北京市房山区2024-2025学年高二上学期期中考试语文试题 含解析

房山区2024-2025学年度第一学期学业水平调研（一）高二语文本试卷共14页，满分150分，考试时长150分钟。考生务必将答案填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、本大题共5小题，共17分。阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：在全球化的时代背景下，世界各国需要逐步超越意识形态和社会制度差异，从相互封闭走向开放包容，从猜忌隔阂走向互信认同，结成你中有我、我中有你的命运共同体。本世纪以来，面对海啸、地震以及新冠肺炎等频发的全球性灾难，人类对共同体的情感诉求逐渐增强。人们在不安定世界中对“归属感”的渴望和在威胁面前同舟共济的“命运感”，无形中孕育着结成人类命运共同体的情感动力。社会心理学研究发现，灾难性事件会挑战乃至根除相关主体的联结关系，而在关键形势下的相互帮助，有助于产生新的情感联结。新加坡南洋理工大学牵头的一项全球情感研究显示，在新冠肺炎爆发之初，愤怒、悲痛与孤独等负面情感在全球民众中占据主导地位；而到了4月初至6月中旬，感激、自豪以及与集体精神相关的喜悦超过了恐惧，“谢谢”“感觉很好”等反映良好人际关系的词汇在社交网络中逐步增加。这项研究表明，情感不仅是私人的，同时也是集体的、社会的；情感既可以引发集体性危机，也可以将处于同一环境中的人联系在一起，重塑信任与认同，乃至形成新的情感共同体；个体间的情感共鸣是共同感的重要来源之一，其中积极的情感共鸣能够强化个体对共同体的信任感，激发个体为维护共同体利益而主动作为，促使人类命运共同体真正成为世界人民认可并践行的理念。社会心理学对情感在构建共同体中的作用研究，启示我们在人类命运共同体的构建中要关注情感建设。灾难带来的情感是一种罕有的能够深入人心的情感。这样的情感既能挑战乃至破坏原有的情感联结，也能唤起集体情感能量。在灾后恢复阶段，受到创伤的个体需要重新融入社会。由于灾难破坏了正常的社会生活和公众凝聚力，受灾者面临着强烈的错位感，为了克服心理上的孤独与不安，他们往往需要他人的安慰，并期待能融入一个承认、理解和尊重他们经历的巨大苦难的集体。在这一过程中，就有可能产生共同情感乃至新的共同体。而通过灾难外交这一特殊情境下的外交行为，在协助受灾国应对灾难挑战的同时，可以推动人类命运共同体的情感建设。近年来我国的灾难外交实践也证实了灾难外交有培育共同情感的作用。2014年，埃博拉病毒在西非爆发，中国向非洲国家提供了物资和人员援助，还向几内亚、利比里亚和塞拉利昂三个疫情最严重的国家就贸易恢复、基础设施建设以及粮食安全保障提供了后续帮助，并在共抗灾难的过程中建立了国家之间的友谊。2020年新冠疫情爆发，我国作为受灾国得到了许多国家的帮助，在疫情好转后又主动向他国伸出援手，在相互援助与协作中推动了国家间的互信，巩固了国家间的团结，促进了人类命运共同体理念的深化。在欧洲疫情爆发期间，我国向多个欧洲国家提供卫生设备与医疗援助，派出医疗专家与法国、意大利和中东欧国家交流抗疫经验。中国的企业，如华为、小米、OPPO、马云基金会、阿里巴巴基金会，也向欧洲国家提供了医疗援助。中国的援助受到了欧洲国家民众的感激。比如，我国驻意大利大使馆在社交媒体上发布的帖子后出现了意大利用户的感谢信息。在全球化的视阈下，人类有共同的情感，也是命运相关的共同体。我国的灾难外交在用同理心把各国联结在一起的同时，也显示了构建人类命运共同体的情感力量。（取材于韦红、马赟菲《论灾难外交中人类命运共同体的共同情感建设》）材料二：2020年的中国抗疫，在中华民族史册、人类发展史册上写下了悲壮雄浑的篇章。在中国抗疫最艰难的时刻，100多个国家和数十个国际组织纷纷给予支持和援助。新冠肺炎疫情在全球加速蔓延时，中国将援助物资发往150多个国家和国际组织，向伊朗、伊拉克、意大利、塞尔维亚、埃塞俄比亚等国家派出医疗专家组。“山川异域，风月同天”的互帮互助，“青山一道，同担风雨”的携手前行，不断给各国人民带来温暖与力量。面对“二战以来最严重的全球危机”，是担当责任、并肩作战，还是一味“甩锅”、撕裂团结？答案关乎各国人民的安危，关乎人类战“疫”的成败。携手抗疫、共克时艰的中国声音，引发国际社会广泛共鸣。全球抗疫，命运与共，团结合作是最强的“免疫力”。一批批中国专家与东盟、欧洲、非洲同行连线交流，多语种的中国诊疗和防控方案及时分享给世界各国；联合国向最不发达国家开通运送医疗物资的“团结航班”；多国合作开展疫苗研发……正如联合国秘书长古特雷斯所说：“我们是团结在一起的全球公民，我们是联合在一起的国家。”团结就是力量，公道自在人心。“拿疫情当政治筹码是玩火”“国家之间应该合作，而不是‘甩锅’”“中国行动是对个别国家挑衅行为的响亮回答”……尽管将疫情标签化、政治化和污名化等论调不时沉渣泛起，但合作抗疫始终是国际社会的普遍共识，推动团结合作的中国理念和中国行动得到广泛认同和支持。人类学家玛格丽特·米德曾将一块折断之后又愈合的股骨称为“人类文明的起点”，因为这意味着人类开始懂得帮助身处困境的同类。疫情终有尽时，挑战层出不穷，“世界怎么了？”“我们怎么办？”这样的时代之问需要不断作出解答。唯有秉持人类命运共同体理念，团结互助，合作共赢，人类才能跨越重重险阻，共同开创光明的未来。（取材于钟华论《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》）1.根据材料一，下列对“人类命运共同体”的理解与推断，不正确的一项是（）A.人类命运共同体是世界各国在全球化时代背景下发展的需要。B.人类命运共同体是人们在不安定世界中渴望“归属感”的动力。C.消极的情感共鸣会弱化人们对人类命运共同体这一理念的认可。D.向受灾者提供援助的灾难外交能够促进人类命运共同体的构建。2.下列选项中，属于材料一第3段全球情感研究意义的一项是（）A.海啸、地震等灾难性事件，会根除相关主体的联结关系。B.悲、喜等情感，既是私人的，同时也是集体的、社会的。C.愤怒、悲痛、孤独、恐惧等情感，可以引发集体性危机。D.源于情感共鸣，重塑认同，有助于形成新的情感共同体。3.根据材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（）A.“青山一道，同担风雨”体现了抗疫期间不同国家的团结合作。B.“拿疫情当政治筹码”的现象是二战以来最严重的全球危机之一。C.对合作抗疫这一国际社会的普遍共识，只有个别国家不能认同。D.开通“国际航班”与多国合作开发疫苗，都是人类文明的体现。4.对于材料一和材料二内容的关联分析，下列理解与推断不正确的一项是（）A.其他国家对中国抗疫的援助，表明世界各国已从猜忌隔阂走向互信认同。B.意大利用户对我国大使馆所发布帖子的感谢，有助于推动国家间的互信。C.开展多语种的中国诊疗，可使受灾国得到帮助的人们逐渐摆脱消极心理。D.合作抗疫有助于产生新的情感联结，从而促使不同国家结成命运共同体。5.请根据以上两则材料，概括我国对人类命运共同体建设的贡献。【答案】1.B2.D3.B4.A5.①2014年，我国在西非爆发埃博拉病毒期间，向受灾国提供帮助，建立友好的情感联结，推动了人类命运共同体的建设。②2020年，我国在疫情好转后主动帮助他国抗疫，推动了国家间的互信，巩固了国家间的团结，促进了人类命运共同体理念的深化。③在欧洲疫情爆发期间，我国向多个欧洲国家提供援助，受到欧洲国家民众的感激和感谢，这样的积极情感，有助于构建人类命运共同体。④我国发出的携手抗疫、共克时艰的中国声音，引发国际社会广泛共鸣，促进全球合作抗疫，从而推动了人类命运共同体的建设。⑤我国通过灾难外交用同理心把各国联结在一起，从情感建设角度推动了人类命运共同体的构建。【解析】【导语】两则材料围绕人类命运共同体的理念，展示了在全球化背景下，各国需要超越意识形态和制度差异，通过合作与互助应对灾难。材料一重点在于灾难外交中情感联结的作用，强调通过共同的情感体验增强国际信任；材料二则展现中国在全球抗疫中的实际贡献以及国际合作的重要性，呼吁世界团结共赢。两者共同传递出全球共同体建设需以情感和合作为基础的思想。【1题详解】本题考查学生理解推断文章内容的能力。B.主客倒置，从材料一第2段最后一句可知，人们在不安定世界中对“归属感”的渴望可以产生结成人类命运共同体情感的动力。故选B。【2题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。A.属于材料一第3段社会心理学研究的发现；B、C项的表述，属于材料一第3段全球情感研究的结论。故选D。【3题详解】本题考查学生理解推断文章内容的能力。B.“‘拿疫情当政治筹码’的现象是……”错误，“面对‘二战以来最严重的全球危机’”出现在材料二第3段的开头，表达了前两段中出现的新冠肺炎疫情的严重性；结合语境可知，正确的表述应为“在全球蔓延的新冠肺炎疫情是二战以来最严重的全球危机”。故选B。【4题详解】本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。A.“表明世界各国已从猜忌隔阂走向互信认同”错误，其他国家对中国抗疫的援助表明世界各国“正在”从猜忌隔阂走向互信认同。故选A。【5题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①结合“2014年，埃博拉病毒在西非爆发，中国向非洲国家提供了物资和人员援助，还向几内亚、利比里亚和塞拉利昂三个疫情最严重的国家就贸易恢复、基础设施建设以及粮食安全保障提供了后续帮助，并在共抗灾难的过程中建立了国家之间的友谊”“通过灾难外交这一特殊情境下的外交行为，在协助受灾国应对灾难挑战的同时，可以推动人类命运共同体的情感建设”可知，2014年，我国在西非爆发埃博拉病毒期间，向受灾国提供帮助，建立友好的情感联结，推动了人类命运共同体的建设。②结合“2020年新冠疫情爆发，我国作为受灾国得到了许多国家的帮助，在疫情好转后又主动向他国伸出援手，在相互援助与协作中推动了国家间的互信，巩固了国家间的团结，促进了人类命运共同体理念的深化”可知，2020年，我国在疫情好转后主动帮助他国抗疫，推动了国家间的互信，巩固了国家间的团结，促进了人类命运共同体理念的深化。③结合“在欧洲疫情爆发期间，我国向多个欧洲国家提供卫生设备与医疗援助，派出医疗专家与法国、意大利和中东欧国家交流抗疫经验”“中国的援助受到了欧洲国家民众的感激”可知，在欧洲疫情爆发期间，我国向多个欧洲国家提供援助，受到欧洲国家民众的感激和感谢，这样的积极情感，有助于构建人类命运共同体。④结合“携手抗疫、共克时艰的中国声音，引发国际社会广泛共鸣。全球抗疫，命运与共，团结合作是最强的‘免疫力’”“在协助受灾国应对灾难挑战的同时，可以推动人类命运共同体的情感建设”可知，我国发出的携手抗疫、共克时艰的中国声音，引发国际社会广泛共鸣，促进全球合作抗疫，从而推动了人类命运共同体的建设。⑤结合“人类有共同的情感，也是命运相关的共同体。我国的灾难外交在用同理心把各国联结在一起的同时，也显示了构建人类命运共同体的情感力量”可知，我国通过灾难外交用同理心把各国联结在一起，从情感建设角度推动了人类命运共同体的构建。二、本大题共5小题，共18分。阅读下面的文言文，完成下面小题。兼爱圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者，亦然。盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室。贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。（取材于《墨子·兼爱》）亲士入【1】国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。昔者、文公出走，而正天下；桓公去国，而霸诸侯；越王勾践遇吴王之丑【2】，而尚摄【3】中国【4】之贤君。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。吾闻之曰：“非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。”是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。君子进不败其志，内【5】究其情；虽杂庸民，终无怨心。彼有自信者也。是故为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。是故偪臣【6】伤君，谄下伤上。君必有弗弗【7】之臣，上必有詻詻【8】之下。分议者延延【9】，而支苟【10】者詻詻，焉可以长生保国。臣下重其爵位而不言，近臣则喑，远臣则吟【11】，怨结于民心。谄谀在侧，善议障塞，则国危矣。桀、纣不以其无天下之士邪？杀其身而丧天下。故曰：归【12】国宝，不若献贤而进士。良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。（取材于《墨子·亲士》）注释：【1】入：疑为“乂”之形误；乂，治理。【2】丑：耻辱。【3】摄：通“慑”，慑服。【4】中国：中原地区的国家。【5】内：当作“退”，即不得志。【6】偪臣：权臣。【7】弗弗：违逆，这里指矫正过失。【8】詻詻：同“谔谔”，直言争辩的样子。【9】延延：绵延，这里指反复辩论。【10】支苟：疑为“交苛”，互相责难。【11】吟：通“噤”，闭口不言。【12】归：通“馈”，赠送。6.下列对语句中加点词的解释，正确的一项是（）A.故亏父而自利亏：亏欠B.故贼人以利其身贼：偷窃C.缓贤忘士缓：怠慢D.众人自易而难彼难：困难7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.圣人以治天下为事者也桀纣不以其无天下之士邪B.臣子之不孝君父君必有弗弗之臣C.故亏兄而自利臣下重其爵位而不言D.虽至天下之为盗贼者分议者延延8.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）A.圣人如果不能明察祸乱产生的原因，就会影响到他对天下的治理。B.大夫能爱自己的封地，也能爱别人的封地，就不会互相侵扰封地。C.国君若不想让国家走向灭亡，就要与有德行有才能的人谋划国事。D.国君若能使用良弓，骑乘良马，重用良才，就能使自己被人尊敬。9.请翻译文中画横线的句子。（1）盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室。（2）谄谀在侧，善议障塞，则国危矣。10.请分别概括以上两篇选文的观点，并简要分析这两篇选文是如何运用例证法的。【答案】6.C7.D8.D9.（1）偷窃财物的人爱自己的家，却不爱别人的家，因此偷窃别人家来使自己家得利。（2）逢迎的人围在身边，好的建议被他们阻隔不通，就会让国家陷于危险之中。10.①观点：《兼爱》的观点是：天下祸乱兴起的原因是不相爱。《亲士》的观点是：要治理好国家，就要亲近并重用贤士。②分析：《兼爱》一文，在明确观点的基础上，先举子与父、弟与兄、臣与君的关系为例，摆出乱象；再举父与子、兄与弟、君与臣的关系为例，揭示乱象的根源为不相爱；然后举盗、贼对待他人的表现，大夫之间与诸侯之间相互侵扰、攻伐的现象为例，进一步揭示乱象的根源为不相爱；由此推出天下的乱象缘于不相爱这一结论。《亲士》一文，表达了要重用贤士的观点后，举晋文公、齐桓公、越王勾践遭遇困境却有所成就的例子，指出他们的成就缘于能重用人才，从正面表达人才对于国家治理的重要性。在指出君主不能听取谏言的后果后，举桀、纣不能亲近与重用贤士以致身亡国灭的例子，从反面论证了君主亲近并重用贤士的必要性。【解析】【导语】这两篇文言文选自《墨子·兼爱》和《墨子·亲士》，分别探讨了社会治理的根源和重视人才的重要性。在《兼爱》中，墨子提出社会动乱的根源在于不相爱，强调若人们相互爱护，就能避免纷争与动乱。《亲士》则强调国君应亲近贤能之士，才能长治国家，批评谄谀之风会使国家危亡。两篇文章均通过具体实例论证观点，加强了说服力和深刻性。【6题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.亏：使……受损失。句意：所以使父亲受损失而使自己得利。B.贼：害，伤害。句意：所以伤害别人以使自己得利。C.正确。句意：怠慢贤人而忘记士人。D.难：使……做难事。句意：普通人则让自己做易事而使别人做难事。故选C。【7题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.介词，把/介词，因为。句意：圣人是把治理天下作为职业的人。/桀、纣不是因为没有天下之士吗？B.结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的。句意：臣与子不孝敬君和父。/君主必须有矫正过失的臣子。C.连词，因果，因而/连词，表转折，却。句意：所以损害兄长因而使自己得利。/臣子重视自己的爵位却不进言。D.均为代词，……的人。句意：即使在天下做小偷和强盗的人。/那些分辩讨论的人反复辩论。故选D。【8题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“国君若能使用良弓，骑乘良马，重用良才，就能使自己被人尊敬”错误，由原文“良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊”可知，墨子用良弓、良马的特点和作用来类比良才的特点和作用，表达对国君重用良才的期望：即国君重用良才，才能使自己因良才的辅佐而成为明主，被人尊敬。故选D。9题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“盗”，偷窃财物的人；“异室”，别人的家；“窃”，偷窃；“利”，使……得利。（2）“谄谀”，逢迎的人；“善议”，好的建议；“障塞”，被阻隔不通；“危”，危险。【10题详解】本题考查学生理解文章内容、概括文中重要观点及分析文本论证方法的能力。①《兼爱》观点：由“当察乱何自起？起不相爱”“是何也？皆起不相爱”可知，天下的混乱源于人们不相爱，只有实行兼爱，才能治理好天下。《亲士》观点：由“入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国”可知，国君应该重视贤士，与贤士谋划国事，才能使国家长治久安。②《兼爱》一文，在明确观点的基础上，由“子自爱，不爱父，故亏父而自利……臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也”可知，先举子与父、弟与兄、臣与君的关系为例，摆出乱象；由“父自爱也，不爱子，故亏子而自利……是何也？皆起不相爱”可知，再举父与子、兄与弟、君与臣的关系为例，揭示乱象的根源为不相爱；由“虽至天下之为盗贼者，亦然。……诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国”可知，然后举盗、贼对待他人的表现，大夫之间与诸侯之间相互侵扰、攻伐的现象为例，进一步揭示乱象的根源为不相爱；由此推出天下的乱象缘于不相爱这一结论。《亲士》一文，表达了要重用贤士的观点后，由“昔者、文公出走，而正天下；桓公去国，而霸诸侯；越王勾践遇吴王之丑，而尚摄中国之贤君。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也”可知，举晋文公、齐桓公、越王勾践遭遇困境却有所成就的例子，指出他们的成就缘于能重用人才，从正面表达人才对于国家治理的重要性。在指出君主不能听取谏言的后果后，由“桀、纣不以其无天下之士邪？杀其身而丧天下。故曰：归国宝，不若献贤而进士”可知，举桀、纣不能亲近与重用贤士以致身亡国灭的例子，从反面论证了君主亲近并重用贤士的必要性。参考译文：兼爱圣人是把治理天下作为(自己的)事务的人，不能不明察祸乱兴起的原因。尝试考察祸乱因何而起。(祸乱)起于人们不互相亲爱。臣和子不孝敬君知父，就是所谓的祸乱，儿子爱自己而不爱父亲，因此使父亲受损失并因而使自己得利；弟弟爱自己而不爱兄长，因此使兄长受损失并因而使自己得利；臣子爱自己而不爱君主，因此使君主受损失并因而使自己得利：这就是所的祸乱。即使是父亲不爱子女，兄长不爱弟弟，君主不爱臣下，这也是天下所谓的祸乱。父亲爱自己不爱子女，因此使子女受损失并因而使自己得利；兄长爱自己而不爱弟弟，因此使弟弟受损失并因而使自己得利；君主爱自己而不爱臣下，因此使臣下受损失并因而使自己得利，这是因为什么呢?都起因于不互相亲爱，即使是天下偷窃和劫夺财物的人，也是这样。偷窃财物的人爱自己的家，却不爱别人的家，因此偷窃别人家使自己家得利。劫夺财物的人只爱自身而不爱别人，因此伤害别人来使自身得利。这是因为什么呢?都是起因于不相爱。即使卿大夫互相侵扰封地，诸侯互相攻伐封国，也是这样。大夫各自爱自己的封地，不爱别人的封地，因此侵扰别人的封地来使自己的封地得利。诸侯各自爱自己的封国，不爱别人封国，因此攻伐别人的封国来使自己的封国得利。天下的纷乱之事，全都在这里了。亲士治理国家如果不能优待贤士，就会使国家灭亡。见到有德行有才能的人却不能为任用他们而着急，就会使他们的君主被人怠慢。不是任用有德行有才能之人的事，就不用为之而着急，若没有贤士，国君就没有可以和自己谋划国事的人。怠慢、遗弃贤士，却能使国家长治久安的，不曾有过。从前，晋文公被迫离开自己的国家，却能在诸侯国中居于首位；齐桓公被迫离开自己的国家，却在诸侯国中称霸；越王勾践遭受被吴王打败的耻辱，却能被推崇为使中原地区的国家慑服的贤德之君。这三个人能够在天下获得美名、成就功业，都是缘于在他们的国家遭遇困境而蒙受大的耻辱。最上的是不遭失败，其次是失败后却有用来成功的办法，这就是善于用人。我听说过这样的话：“不是没有安定的住处，是我没有让自己的心安定；不是没有足够的金钱财物，是我没有让自己的心感到满足。”因此君子总是自己做难做的事而使别人做容易的事，一般人自己承担容易的事却使别人做难事。君子得志时不会使他的志向荒废，不得志时能够探究失利的原因；即使与平庸的人混杂，始终没有抱怨之心。这是因为他们是有自信心的人。因此愿意做他遇到的难事的人，一定能达成自己的愿望；没有听说只做自己想做的事情，却能免于不希望看到的结果的。因此权臣妨害君主的统治，在下位的谄媚之人妨害上位者的管理。君主一定要有能矫正过失的大臣，在上位者一定要有能直言争辩的下属，有不同看法的人能反复辩论，互相责难的人能直言争辩，于是可以凭借这样的行为使自己的百姓能够生存，使自己的国家能够保全。如果臣下以自己的爵位为重，却不对国事发表意见，君主亲近的侍从之臣默不作声，君主疏远的大臣也不开口，怨恨就在民心中郁结。逢迎的人围在身边，好的建议被他们阻隔不通，就会让国家陷于危险之中。桀、纣不就是因为他们没有重视天下的士吗?结果使他们自己被杀并使自己的天下丢失。所以说：“赠送国宝，不如推荐有德行有才能的士人。”好弓虽然难以张开，但它可以用来射得高没得深；好马虽然难以驾驭，但它可以用来承载重物到达远方；贤才虽然很难让他听从命令，但他可以用来辅佐国君，使其成为明主，被人尊敬。因此江河不嫌弃小谷中的水来使自己充满，所以能汇成大流。圣人，不推辞承担事务，处理事情不违背常理，因此能够具备治理天下的本领。三、本大题共2小题，共14分。11.按要求回答问题。（1）下列对所选《论语》语录的解说，不正确的一项是（）A.子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子认为，《诗经》中所有的诗都出于至情流溢，直写衷曲，能使人性情端正。B.子曰：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《论语·里仁》）不忘情于衣食美恶者，不能为追求道而全力以赴，故不值得跟其谈论为人之道。C.子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”（《论语·雍也》）颜回能在三个月内不违背仁德，而孔子的其他弟子只能在一个月内不违背仁德。D.子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《论语·述而》）孔子认为，仁德距离每个人都不远，人人都可以通过主动努力修养自己的仁德。（2）阅读下面四则材料，回答问题。①子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《论语·公冶长》）②子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”（《论语·雍也》）③子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《论语·述而》）④子曰：“学如不及，犹恐失之。”（《论语·泰伯》）请归纳材料①中孔子的自评，并结合其他三则材料谈谈你对孔子自评的看法。【答案】（1）C（2）孔子自评：好学，忠信。看法：孔子好学。他的学习内容广泛，包括诗书礼乐、典章制度、著作义理，进而能融会贯通，知其真义；他的学习兴趣浓厚，喜欢学习古史经验、前言往行；他的学习态度勤勉而积极，对待学习总有来不及与怕失去的紧迫感。孔子忠信。他在博学的同时，能用礼节约束自己，使自己遵循忠诚、信实等为人之道。【解析】【小问1详解】本题考查学生理解文言句子含义的能力。C.“三月”指时间长，“日月至”指时间短。句子意思是，颜回能做到在长时间内不违背仁德，而孔子的其他弟子只能偶尔做到不违背仁德。故选C。【小问2详解】本题考查学生分析评价人物形象的能力。孔子自评。结合“有忠信如丘”“不如丘之好学”可知，孔子认为自己好学，忠信。看法：孔子好学。结合“君子博学于文”可知，他的学习内容广泛，包括诗书礼乐、典章制度、著作义理，进而能融会贯通，知其真义；结合“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”可知，他的学习兴趣浓厚，喜欢学习古史经验、前言往行；结合“学如不及，犹恐失之，约之以礼”可知，他的学习态度勤勉而积极，对待学习总有来不及与怕失去的紧迫感。孔子忠信。结合“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”可知，他在博学的同时，能用礼节约束自己，使自己遵循忠诚、信实等为人之道。参考译文：①孔子说：“（即使是只有）十户人家的小地方，也一定会有像我一样忠信的人，只是不如我这么好学罢了。”②孔子说：“君子如果能广泛地学习《诗》《书》礼乐、典章制度、著作义理，并能用礼节约束自己，可以因此而不背离仁道。”③孔子说：“我不是生来就明白道理的，只是爱好古代典籍，并因而勤勉地学习来努力追求懂得道理。”④孔子说：“学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。”12.按要求回答问题。（1）下列对《红楼梦》的理解与分析，不正确的一项是（）A.宝玉梦入太虚幻境的情节，预示了主要人物的命运，也借警幻之言表现了宝玉的痴情。B.宝钗劝说王夫人多赏几两银子发送金钏，表现了她对金钏的同情，可见其能仗义执言。C.湘云穿着贾母的斗篷和丫头们扑雪人在沟前栽倒的情节，表现了她的天真烂漫和豪爽。D.莺儿巧结梅花络的情节表现了她的娇憨婉转，也为宝玉、黛玉的爱情悲剧埋下了伏笔。（2）下文选自《红楼梦》第三十四回。请概括其情节，并结合《红楼梦》其他情节简要分析黛玉和晴雯性格的相似之处。回来正值宝玉睡醒，袭人回明香露之事，宝玉喜不自禁，即命挑出尝试，果然异妙非常。因心下记挂着林黛玉，满心里要打发人去，只是怕袭人疑心，便设一法儿，先使袭人往宝钗那里借书去，袭人只得去了。宝玉便悄命晴雯来吩咐道：“你到林姑娘那里去看看他作什么呢，他要问我，只说我好了。”晴雯道：“白眉赤眼的，作什么去呢？到底说几句话儿，也像件事。”宝玉道：“没有什么可说的。”晴雯道：“若不然，或是送件东西，或取件东西，不然我去了怎么样搭讪呢？”宝玉想了一想，便伸手拿了两条手帕子撂与晴雯，笑道：“也罢，就说我叫你送这个给他去了。”晴雯道：“这又奇了，他要这半新不旧的两条手帕子作什么呢？他又要恼了，说你打趣他。”宝玉笑道：“你放心，他自然知道。”晴雯听说，只得拿了帕子往潇湘馆来。只见春纤正在栏杆上晾手帕子，见他进来，忙摇手儿说：“睡下了。”晴雯走进来，满屋魆黑，并未点灯，林黛玉已睡在床上，问：“是谁？”晴雯忙答道：“晴雯。”黛玉问道：“你作什么来了？”晴雯道：“二爷叫我给姑娘送手帕子来了。”黛玉听了，心中发闷，暗想道：“作什么送手帕子来给我？”因问道：“这手帕子是谁送他的？必定是上好的了，叫他留着送别人罢，我这会子不用这个。”晴雯笑道：“不是新的，就是家常旧的。”林黛玉听了，越发闷住，着实细心搜求，忖了半日，方大醒悟过来。连忙说：“放下去罢。”晴雯听了，只得放下，抽身回去，一路思量，不解何意。这里林黛玉体贴出手帕子的意思来，不觉神魂驰逸。【答案】（1）B（2）宝玉因受伤而心系黛玉，但又怕袭人疑心，便巧妙安排晴雯送去两条手帕。黛玉初时疑惑，后领悟其深意，心中激动不已。黛玉和晴雯性格的相似之处在于：①她们都表现出纯真深情的特质，对宝玉有着深厚的感情。②她们都率真直爽，不善于掩饰自己的情感和想法。③她们都敏感多思，对周围的事物和人都有着深刻的感知和思考。【解析】【导语】《红楼梦》通过宝玉、黛玉、晴雯等人物细腻的心理刻画，展现了古代贵族家庭中的情感纠葛。宝玉梦入太虚幻境预示命运，警幻描绘其痴情。黛玉与晴雯对情感敏感，显得聪慧而多疑。文本中，宝玉通过送手帕子表达对黛玉的关心，两者间的互动显示出他们之间的细腻情感。而晴雯的直率与黛玉的敏感相似，又具不同的性格特质。全书折射出人物命运不可控的悲剧性。【小问1详解】本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。B.“可见其能仗义执言”错误。宝钗劝说王夫人多赏几两银子发送金钏，并不是出于对金钏的同情，而是为了维护自己的形象和地位。故选B。【小问2详解】本题考查学生对经典名著的人物形象的理解、分析能力。概括情节时，可提取情节中的关键信息，如人物、事件、结果等，再用简洁明了的语言将关键信息串联起来，形成完整的情节概括。两人性格相似之处在于：①纯真深情。黛玉：她对宝玉的情感真挚而深沉，从宝玉送手帕的细节中，她能敏锐地捕捉到宝玉的心意，表现出她对宝玉情感的细腻感知和珍视。晴雯：虽然身为丫鬟，但她对宝玉也有着深厚的感情。她愿意为宝玉传递手帕，甚至在宝玉需要时挺身而出，表现出她对宝玉的忠诚和关心。②率真直爽。黛玉：她的性格中带有一种率真和直爽，不善于掩饰自己的情感。当晴雯送来手帕时，她虽然初时疑惑，但一旦领悟其深意，便毫不掩饰自己的感动和喜悦。晴雯：她的性格同样直率，不拘小节。在宝玉需要她传递手帕时，她虽然有些不解，但还是毫不犹豫地完成了任务，没有过多的犹豫和顾虑。③敏感多思。黛玉：她的心思细腻而敏感，对周围的事物和人都有着深刻的感知和思考。当晴雯送来手帕时，她能迅速捕捉到其中的深意，并陷入深深的思考之中。晴雯：虽然她的性格直率，但她同样有着敏感的一面。在宝玉需要她传递手帕时，她能感受到宝玉的用心和深情，虽然自己不完全理解，但还是尽力去完成这个任务。四、本大题共4小题，共20分。阅读下面的两首诗歌，完成下面小题。锦瑟李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。秋晚野望陈玉树①余霞红映暮云边，村北村南少夕烟。远树捧高沧海月，乱鸦点碎夕阳天。野人乞食扃蓬户，渔父施罛②入稻田。满地哀鸿③听不得，江淮④何处是丰年？【注释】①陈玉树，清末著名爱国诗人。②罛：大鱼网。③满地哀鸿：化用成语“哀鸿遍野”形容到处都是呻吟呼号、流离失所的灾民的悲惨现象。鸿：大雁。④江淮：长江和淮河流域。古时这里常发生水患。13.下列对两首诗的解读，正确的一项是（）A.无意间看到本有五十弦的锦瑟后，李商隐不由产生嗔怨之意。B.杜鹃鸟欢快的啼叫声，蕴含了李商隐对春天的深切喜爱之情。C.农夫关闭贫陋的居室而去讨饭的现象，引发了陈玉树的悲悯。D.由于江淮已迎来丰年，因此陈玉树就听不到灾民的哀嚎声了。14.下列对两首诗的赏析，正确的一项是（）A.李商隐的诗在开头直接点题，陈玉树的诗通过写景间接点题。B.李商隐的诗每一联都对仗，陈玉树的诗只有颔联和颈联对仗。C.李商隐诗中的“烟”为实写，陈玉树诗中的“烟”则为虚写。D.李商隐所用典故含意明晰，陈玉树所用典故有迷离惝恍之美。15.请简要回答两首诗中所写“月”不同特点及其蕴含的不同情感。【答案】13.C14.A15.（1）特点：①《锦瑟》中的“沧海月”，是诗人想象中的海上之月，月光明亮，映于沧海，如明珠浴于泪波，让人联想到鲛人的眼泪化为珍珠的传说。②《秋晚野望》中的“沧海月”，是诗人于夕阳将坠之时所见方离沧海而升至远处树木上方的月，苍白而无力。（2）情感：①《锦瑟》中的“沧海月”蕴含了诗人追忆青年时代而产生的伤感之情。②《秋野晚望》中的“沧海月”蕴含了诗人面对江淮一带萧条冷落的景象而产生的悲哀之情。【解析】【导语】李商隐《锦瑟》通过奇妙的联想与典故表达对美好年华的追忆与惋惜，诗中融合梦幻色彩与人生哲思。陈玉树《秋晚野望》则通过秋日暮色景象描绘，表现自然和人事的凄凉与对丰年的渴望。两者都蕴含着深刻的情感与人生感慨。【13题详解】本题考查学生理解诗歌内容的能力。A.“无意间看到本有五十弦的锦瑟后”错误，“无端”意思是“无缘由”，锦瑟本有五十弦，李商隐却认为其“无缘由”，从而流露了嗔怨之意；B.“对春天的深切喜爱之情”错误，杜鹃鸟哀切的啼鸣寄托了望帝思恋爱慕的情怀，也寄寓了李商隐的思恋爱慕之情，并非寄寓其对春天的深切喜爱之情；D.“江淮已迎来丰年，因此陈玉树就听不到灾民的哀嚎声”错误，哀鸿遍野的典故蕴含了陈玉树对江淮一带穷苦百姓的同情和对江淮一带盼不到丰收的沉痛之情，也隐含了对丰收的期盼。故选C。【14题详解】本题考查学生赏析诗歌表现手法的能力。B.“李商隐的诗每一联都对仗”错误，李商隐和陈玉树的诗均为颔联和颈联对仗；C.虚实颠倒，李商隐诗中的“玉生烟”的“烟”指蕴藏其中的玉气，古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气，应为虚写。陈玉树诗中的“烟”则为实写，指炊烟；D.“李商隐所用典故含意明晰，陈玉树所用典故有迷离惝恍之美”错误，李商隐所用典故有迷离惝恍之美，陈玉树所用典故含意明晰故选A。【15题详解】本题考查学生比较阅读之赏析诗歌景物形象及蕴含情感的能力。（1）特点：①《锦瑟》中的“沧海月”出现在一个充满哀怨的情境中，是诗人想象中的海上之月，明月坠落于沧海，明珠湮没于泪波，让人联想到鲛人的眼泪化为珍珠的传说。②《秋晚野望》中的“沧海月”出现在一个荒凉的秋晚场景中，是诗人于夕阳将坠之时所见方离沧海而升至远处树木上方的月，与远树相映，虽因刚升起苍白而无力，却也增加了景色的宏伟和静谧。（2）情感：①《锦瑟》中的“沧海月”象征着一种渺远、孤寂、悲伤的情感，蕴含了对逝去时光的无限怀念和感慨，代表着诗人一种无言的寂寞与悲哀，诗人追忆青年时代而产生伤感之情，“沧海月”点出了诗人内心的思念与惆怅。②《秋野晚望》中的“沧海月”与诗人所描绘的灾区景象形成鲜明对比，蕴含了诗人面对江淮一带萧条冷落的景象而产生的悲哀之情，表达了诗人对明月下社会现实的惆怅与悲悯，以及对尚未出现的太平盛事的期盼。16.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（1）中华先贤追求真理、敢于进谏、勇于变革等精神至今依然闪烁着熠熠的光辉。《论语·里仁》中的“朝闻道，______________”，闪烁着追求真理的光辉；魏征《谏太宗十思疏》中的“源不深而望流之远，根不固而求木之长，______________，臣虽下愚，知其不可”，苏洵《六国论》中的“苟以天下之大，______________，是又在六国下矣”，闪烁着敢于进谏的光辉；王安石《答司马谏议书》中的“______________，守前所为而已，则非某之所敢知”，闪烁着勇于变革的光辉。（2）古代文人在诗文中多运用问句来表情达意。比如，《诗经·秦风·无衣》中的“______________？与子同裳”，运用反问句，有力地表达了慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情；《春江花月夜》中的“______________？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似”，运用疑问句，表达了对宇宙与人生的深刻思考；杜牧《阿房宫赋》中的“长桥卧波，未云何龙？______________，不霁何虹？高低冥迷，不知西东”，运用疑问句，表达了阿房宫中建筑的奢华。（3）比喻和夸张是古代文人常用的修辞之一。运用比喻，能使表达生动而形象；运用夸张，能增强表达的效果与感染力。如，苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“尘满面，______________”，运用比喻，形象地表现了诗人饱经沧桑的样子。再如《将进酒》中的“______________，______________。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，运用夸张，有力地表达了诗人对时光易逝的悲慨。【答案】①.夕死可矣②.德不厚而思国之治③.下而从六国破亡之故事④.如曰今日当一切不事事⑤.岂曰无衣⑥.江畔何人初见月⑦.复道行空⑧.鬓如霜⑨.君不见黄河之水天上来⑩.奔流到海不复回【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字有：事、畔、鬓。五、本大题共4小题，共15分。阅读下面的作品，完成下面小题。老人与海（节选）老人边摇着桨，边注视着倾斜到小帆船外侧的三根竿子的动静。他缓缓地划着船，使钓索保持上下垂直，让底下的鱼饵处在合适的深度。此时，天已经大亮，太阳随时都可能升上来。淡淡的太阳从海面上升了起来，老人看得见别的船了。它们低矮地浮在水面，离海岸不远，星星点点地散布在湾流上。随后，太阳越发明亮了，水上泛起耀眼的光。不久，当太阳升离地平线，平滑的海面将阳光反射到他脸上，让他的双眼感到剧烈的刺痛。他摇着桨，将脸扭向了一侧。他低头看着水里，注视着垂直伸进黑魆魆的深水里的钓索。他让钓索伸得比任何人的都直。这样，在洋流的每一层，就都有一个恰好等在他希望的深度的鱼饵，迎候游过的鱼儿上钩。别的渔夫都听凭钓索随湾流漂移，有时钓饵漂在六十英寻深的地方，渔夫们却以为它们沉到了一百英寻的深水里。我可是让它们一直待在精确的深度的，他想。两个钟头后太阳升高了许多，他朝向东方时不再感到那么刺眼了。此时他的视野中只有三条船，它们在远处的近岸海面上，显得那么低矮。我这一辈子，老是被初升的太阳刺痛眼睛，他想。不过，我的眼睛现在还是好好的。就在这时，他看见一只展开长长的黑翅膀的军舰鸟在前方的天空中盘旋。那鸟儿倏地急转而下，斜着翅膀降落，然后再度盘旋。“它抓住什么啦！”老人大声说道，“它可不光是随便找找。”他缓慢而平稳地把船向鸟儿盘旋的海面上划去。他并不心急，始终让钓索保持上下垂直。不过他还是稍稍靠近了湾流，这样比他不靠这只鸟儿引路时要快一些，而依旧在按照正确的方式捕鱼。那只鸟儿在空中飞得更高了，然后又开始盘旋，它的翅膀一动不动。接着它突然俯冲下来。老人看见飞鱼蹿出水面，在水面上拼命飞驰。“鲯鳅！”老人大声叫道，“大鲯鳅！”他把桨搁在桨架上，从船头下面取出一根细钓索。它带有一截接钩铁丝和一个中号的钓钩。他取了一条沙丁鱼，给钓钩装上鱼饵。他让钓索从船边溜下水去，然后将另一端在船尾一个带环螺栓上系紧。接着他又给另一根钓索装上鱼饵，让它卷作一团，待在船头板的阴影里。他重新拿起桨开始摇，眼睛盯住那只翅膀很长的黑鸟。这会儿，它正低低地贴着水面觅食。他正在凝神注视的时候，那鸟儿又忽然往下一降，斜着翅膀俯冲下去，紧接着疯狂但又徒劳地扇动双翅在飞鱼后面追逐。老人看得出海水被大鲯鳅搅得微微鼓起来，那是它们在追赶逃窜的鱼儿掀起的海浪。那些鲯鳅在飞掠的鱼群下面破水驰行，只等飞鱼落下来，就疾速钻进水里。好大一群鲯鳅！他想。它们散得很开，飞鱼根本没有脱逃的机会。那只鸟儿也没有机会，飞鱼对它来说个头太大，而且飞得太快。他看着飞鱼一次又一次地从水里蹿出来，看着那只鸟儿徒劳地一次又一次发起进攻。那一大群鲯鳅已经从我身边逃走了，他想。它们游得太快，而且太远啦。但兴许我能逮到一条掉队的，兴许我的大鱼就在它们附近。我的大鱼一定就在某个地方。这时，陆地上方升起了像山峦一样的云，海岸成了一条长长的绿色的线，背后映衬着灰蓝色的山丘。此时的海水变成了深蓝色，深得近乎发紫。他低头朝水里瞧瞧，发现深蓝色的海水里散布着像筛落的细屑般的红色浮游生物，看到阳光在水里幻化出的奇光异彩。他望着水里面的那几根钓索，看见它们垂直朝下，直没入看不见的深处。看到有这么多浮游生物，他很高兴，因为这意味着水中有鱼。太阳升得更高了，这时候阳光能在水中幻化出奇光异彩，就意味着天气不错，陆地上空云彩的形状也预示着好天气。可是那只鸟儿此时几乎已经飞出视野，海面上什么也看不到了，只有几摊黄色的、被太阳晒得发白的果囊马尾藻，还有一只在小船近边漂浮的僧帽水母，它已形成紫红色的泡囊，像一团闪烁着虹彩的凝胶。它侧过身子，又直立起来，像只大大的气泡一样高高兴兴地漂浮着，长长的、有致命毒性的紫色触须在它身后的水里拖出去有一码长。“胶质状的水母。”老人说。他悠悠地荡着桨，向水里望去，看见一些小鱼，颜色变得跟那些拖曳的须丝一样。它们在须丝之间、在那个漂浮的大泡投下的一小片阴影里，游来游去。水母的毒素对它们毫无妨害。但人可不行。假如老人跟一条鱼周旋时缠到这种紫红色须丝，让它们黏糊糊地附粘在上面，他的双手和胳膊上就会出现条状伤痕，疼痛红肿。那情形跟毒漆树或栎叶漆树引起的症状相似。但这种胶质状水母的毒性发作起来更快，而且疼起来就像挨鞭子抽打一样。老人喜欢在暴风雨过后在海滩上遇见水母，喜欢海龟和玳瑁，喜欢它们的优雅、速度和极高的价值。为了增加力气，他吃白色的海龟蛋。五月份，他整整吃了一个月，为的是让自己到了九、十月份更强壮，好去捕真正的大鱼。他每天还喝一杯鲨鱼肝油。盛油的大圆桶放在许多渔夫存放渔具的棚屋里，凡是想喝的都可以进去舀。大多数渔夫讨厌那股味道。不过总比他们在黑咕隆咚的时辰起床好受，而且它对预防各种伤风感冒都很有效，对眼睛也有好处。这时老人抬眼望去，又看见那只鸟儿在天空盘旋。“它找到鱼啦！”他大声说。这时候既没有飞鱼破水而出，也没有可用作鱼饵的小鱼四散逃窜。但老人正望着的时候，一条小金枪鱼跃入空中，又一个转身，头朝下扎入水里。那条金枪鱼在阳光下闪烁着银光，它入水后，一条接一条的金枪鱼跃出水面。它们在四面八方跳跃不定，搅得水花四溅；它们追逐着那些可用作鱼饵的小鱼，一跃就蹿出去好远。它们驱赶着鱼群，把鱼群团团围住。要是它们游得不太快的话，我会赶到它们中间的，老人想。他看着鱼群搅得海面上白沫翻滚，望着那只鸟儿俯冲下来，扑向惊慌之中被逼得浮上水面的鱼群。“这鸟儿帮了大忙。”老人说。话刚出口，他脚下那根系在船尾的细钓索绷紧了。系钓索的时候他打的是活扣。他放下双桨，牢牢地抓住钓索，开始往回收。他感觉到钓索沉甸甸的，被小金枪鱼拽得微微颤抖。钓索收回来越多，便颤抖得越厉害。他看见了水里面的青色鱼脊和金色鱼腹。最后他一甩钓索，鱼儿掉进了船里。“长鳍金枪鱼，”他大声说道，“做鱼饵倒不错。估计有十磅重呢！”（取材于张炽恒所译海明威《老人与海》）17.下列对选文中加点词语的解说，正确的一项是（）A.在前方的天空中盘旋盘旋：徘徊B.“鲯鳅！”老人大声叫道鲯鳅：一种飞鱼C.跟一条鱼周旋时周旋：较量D.我会赶到它们中间的它们：被金枪鱼驱赶的鱼群18.下列对选文的理解和赏析，正确的一项是（）A.选文第一段运用神态和动作描写，表现老人投放鱼饵的技能还不熟练。B.作者运用对比手法，突出表现别的渔夫用钓索的方法比老人的更简便。C.选文中对太阳的描绘，是为了烘托老人出海打鱼时感到时间过得很慢。D.作者运用比喻手法，生动形象地描摹了僧帽水母的外形与漂浮的状态。19.请概括选文中与军舰鸟相关的情节，并分析军舰鸟的象征意义。20.请简要回答选文中的心理描写对塑造老人形象的作用。【答案】17.C18.D19.情节概括：①军舰鸟在空中盘旋，俯冲追逐飞鱼。②军舰鸟低低的贴在水面觅食。象征意义：①军舰鸟在空中盘旋并俯冲向飞鱼群，指引老人找到了飞鱼群的位置，象征着希望和指引；②军舰鸟在空中盘旋、俯冲，它在捕食时展现出的敏锐洞察力和敏捷的身手，象征着自然界的智慧和生命力。20.①关于鱼饵所处深度的心理描写，表现了老人对自己捕鱼技能的自信。②对于太阳刺痛眼睛时的心理描写，表达了长年捕鱼对老人身体的损害，也表现了他的坚强。③关于划船速度的心理描写，表现了老人捕鱼过程中的沉稳。④看到军舰鸟与麒鳅时的心理描写，表现了老人要抓住大鱼的希望和信心。⑤看到很多浮游生物时的心理描写，表现了老人推测到水中有鱼的愉悦与对捕到鱼的渴望。⑥看到水母、海龟和玳瑁时的心理描写，表现了老人对优雅、速度和价值的向往。【解析】【导语】文章中海明威通过细致的描绘和精准的心理活动刻画了一位经验丰富的老渔夫的形象。他用独特的钓鱼技巧和敏锐的观察力，展现了老人对大海和捕鱼的热爱与执着。文本中自然景物的描写，为故事增添了生动的氛围。军舰鸟作为象征元素，隐喻了老人面对挑战的希望与坚韧。对人物内心活动和外部环境的交融刻画，彰显了海明威简约而富有力量的文风。【17题详解】本题考查学生理解重要词语的能力。A.错误。“盘旋”在语境中的意思为“环绕着飞”。B.错误。“麒鳅”在语境中的意思为“捕捉飞鱼的一种鱼”。D.错误。“它们”在语境中的意思为“很多条金枪鱼”。故选C。【18题详解】本题考查学生分析和理解文章内容的能力。A.“表现老人投放鱼饵的技能还不熟练”错误。从第二段“我可是让它们一直待在精确的深度的”可知，选文第一段运用神态和动作描写，表现老人具有娴熟的投放鱼饵的技能。B.“突出表现别的渔夫用钓索的方法比老人的更简便”错误。作者运用对比手法，意在突出老人使用钓索的方法能让鱼饵投放得更精确。C.“是为了烘托老人出海打鱼时感到时间过得很慢”错误。选文多次描绘太阳，是为了表现老人出海打鱼时的环境特征，也有助于塑造老人执着于捕鱼的坚毅形象。故选D。【19题详解】本题考查学生概括文章情节的能力。情节方面：①根据文中“一只展开长长的黑翅膀的军舰鸟在前方的天空中盘旋。那鸟儿倏地急转而下，斜着翅膀降落，然后再度盘旋”“那只鸟儿在空中飞得更高了，然后又开始盘旋，它的翅膀一动不动。接着它突然俯冲下来”“那鸟儿又忽然往下一降，斜着翅膀俯冲下去，紧接着疯狂但又徒劳地扇动双翅在飞鱼后面追逐”等语句可知，描写了军舰鸟在空中盘旋，急转而下，斜着翅膀降落并再度盘旋，接着突然俯冲一系列动作，生动展现了军舰鸟在空中盘旋寻找飞鱼，追逐飞鱼的场景。②文中“他重新拿起桨开始摇，眼睛盯住那只翅膀很大的黑鸟。这会儿，它正低低地贴着水面觅食”，描写了军舰鸟锁定飞鱼群的位置后，低低地贴在水面觅食的画面。象征意义：①象征着希望和指引：文中提到“‘它可不光是随便找找。’他缓慢而平稳地把船向鸟儿盘旋的海面上划去。他并不心急，始终让钓索保持上下垂直。不过他还是稍稍靠近了湾流，这样比他不靠这只鸟儿引路时要快一些”“他重新拿起桨开始摇，眼睛盯住那只翅膀很长的黑鸟”“但兴许我能逮到一条掉队的，兴许我的大鱼就在它们附近。我的大鱼一定就在某个地方”，老人通过观察军舰鸟的行动，判断出附近可能有鱼群，这给长时间没有收获的老人带来了希望和动力。在老人孤独而漫长的捕鱼之旅中，军舰鸟的出现让老人看到了捕鱼的希望，也让他更加坚定了继续寻找大鱼的决心。②象征着自然界的智慧和生命力：文中“一只展开长长的黑翅膀的军舰鸟在前方的天空中盘旋。那鸟儿倏地急转而下，斜着翅膀降落，然后再度盘旋”等语句，描写了军舰鸟在空中盘旋，急转而下，斜着翅膀降落并再度盘旋，接着突然俯冲一系列动作，表现了军舰鸟敏锐的观察力和矫捷的身姿。“他看着飞鱼一次又一次地从水里蹿出来，看着那只鸟儿徒劳地一次又一次发起进攻”，尽管军舰鸟在捕食过程中并非每次都能成功，但它始终坚持不懈地追逐飞鱼，不轻易放弃，表现出了它强大的生命力和力量。20题详解】本题考查学生鉴赏人物描写手法的能力。①关于鱼饵所处深度的心理描写：第二段“我可是让它们一直待在精确的深度的，他想”，此处心理描写体现了老人对自己与其他渔夫用钓索方式不同的思考，他深知精确控制鱼饵深度对于捕鱼成功的关键作用，并且坚信自己的方法优于他人，表现出老人对自己独特捕鱼技能的高度自信，这种自信源于他长期积累的丰富经验和对捕鱼技巧的深入掌握。②对于太阳刺痛眼睛时的心理描写：第四段“我这一辈子，老是被初升的太阳刺痛眼睛，他想。不过，我的眼睛现在还是好好的”，揭示了老人长年从事捕鱼工作对身体造成的损害，他在艰苦的环境中坚持多年，反映出他生活的不易；“不过，我的眼睛现在还是好好的”又体现出老人的坚强，尽管身体遭受了损伤，但他依然积极面对，没有被这些困难打倒，进一步强化了他坚韧不拔的形象特点。③关于划船速度的心理描写：第五段“他并不心急，始终让钓索保持上下垂直。不过他还是稍稍靠近了湾流，这样比他不靠这只鸟儿引路时要快一些，而依旧在按照正确的方式捕鱼”，从中可看出，他“不心急”且始终保持钓索垂直，表明老人在捕鱼过程中沉着冷静，不被外界因素干扰，严格按照自己的节奏和方法操作。“稍稍靠近湾流加快速度但仍保持正确方式”体现出他在沉稳中又不失灵活应变的能力，展现出老人在捕鱼活动中的沉稳、冷静且机智的形象。④看到军舰鸟与鲯鳅时的心理描写：第九段“那一大群鲯鳅已经从我身边逃走了，他想。它们游得太快，而且太远啦。但兴许我能逮到一条掉队的，兴许我的大鱼就在它们附近。我的大鱼一定就在某个地方”，前半句描写鱼群游动速度快、距离远，看似困难重重，但后半句“兴许能逮到掉队的”以及坚信大鱼就在附近，展现了老人在面对看似不利的局面时，始终具有坚定的信念和强烈的捕鱼愿望。⑤看到很多浮游生物时的心理描写：第十段“看到有这么多浮游生物，他很高兴，因为这意味着水中有鱼”，“很高兴”直接传达出老人的情绪，因为浮游生物的存在预示着水中有鱼，这让老人看到了捕鱼成功的希望，表现出他对捕鱼收获的期待和渴望。⑥看到水母、海龟和玳瑁时的心理描写：第十三段“老人喜欢在暴风雨过后在海滩上遇见水母，喜欢海龟和玳瑁，喜欢它们的优雅、速度和极高的价值”，水母、海龟和玳瑁所具备的优雅、速度和高价值，是老人所欣赏和期望拥有的品质。这一心理描写展示了老人对美好事物的向往和追求。六、本大题共3小题，共66分。语言基础运用（共6分）21.阅读下面文字，完成下列小题。①长征是历史纪录上的第一次，______________。②自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么？③十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，有几十万大军在地下围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。④请问历史上曾有过我们这样的长征么？⑤没有，从来没有的。⑥长征又是宣言书。⑦它向全世界宣告，红军是英雄好汉。⑧它宣布了蒋介石围追堵截和帝国主义的破产。⑨长征又是宣传队。⑩它向十一个省内大约两万万人民宣告，只有红军的道路，才是解放他们的道路。⑪不因此一举，那么广大的民众怎么不会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？⑫长征又是播种机。⑬它散布了许多种子在十一个省内，发芽，长叶，开花，结果，将来是会有收获的。（取材于杨成武的《长征胜利万岁》）（1）下列说法正确的一项是（）A.第②、④句所用修辞及其表达效果有所不同。B.第③句中两处画线部分结构相似，语意连贯。C.第⑧、⑩句中加点的两个词不可以互换位置。D.第⑪句恰当运用反问，增强了句子的表现力。（2）请在第①句横线处将句子补充完整，使其成为这一段的中心句。要求：不超过20字。将答案写在答题卡上。【答案】（1）A（2）长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。【解析】【小问1详解】本题考查学生对文本的综合理解和赏析能力。A.第②句与第④句都运用了反问修辞手法，但第②句强调了历史上长征的独特性，第④句强调了对比，以突出红军长征的难以置信和伟大意义。B.“结构相似，语意连贯”错误。“天上每日几十架飞机侦察轰炸”中表地点的介词短语“天上”在前，“有几十万大军在地下围追堵截”中表地点的介词短语“在地下”在句中，两句结构不相似，造成了语意不连贯。C.“不可以互换位置”错误。“宣布”，通常指公开表示，使大家知道；“宣告”，则指正式地告诉（大家）。在此上下文中，“它宣布了蒋介石围追堵截和帝国主义的破产”中的“宣布”应换为“宣告”，更侧重于正式的告知，“它向十一个省内大约两万万人民宣告”中的“宣告”应换为“宣布”，更侧重于事实的公开，使大家知道。D.“恰当运用反问”错误。“怎么不会如此迅速地知道”中否定不当，应去掉“不”。故选A。【小问2详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此句作为段落的开头，应起到概括全段或引出下文的作用。根据后文内容，所填语句为总括句。本段主要描述了长征的历史意义，全段主要从三个方面用比喻的形式进行了概括，即“长征又是宣言书”“长征又是宣传队”“长征又是播种机”，因此横线处填入这三句即可。22.微写作。班级组织以“习经典，赞英雄”为话题的文化活动。请你从下面的三个活动中任选一个，按要求参与。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。（1）班主任开展“点亮人生的成语”交流会。请从《论语》《孟子》《老子》等经典中选择一个成语参加这一活动，表述你选择这一成语的理由。要求：成语符合主题，书写正确，理由充分、合理，语言简明。（2）美术老师举办“给先贤画像”艺术展。请从孔子、孟子、庄子、老子、墨子等先贤中任选一位，用文字描述你要绘制的画像的特点。要求：符合人物形象特征，条理清晰，语言连贯。（3）语文老师组织同学们编辑“英雄赞歌”主题班刊。请以“您是咱家乡的骄傲”为题目，写一首诗或一段抒情性文字，向班刊投稿。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。【答案】（1）我选择成语“见义勇为”。这个成语出自《论语·为政》，“见义不为，无勇也。”我选择这个成语的理由是，它体现了中华民族的传统美德，强调在看到正义之事时，要勇敢地去做，不畏艰难。在当今社会，我们仍然需要这种精神，勇于担当，敢于行动，这对于我们个人品德的培养和社会风气的改善都有着重要的意义。（2）我选择绘制孔子的画像。图中孔子面容慈祥，须发斑白，身着宽大的儒服，手持卷轴。他的眼神透出智慧与仁爱，嘴角微微上扬，流露出平和的微笑。背景是春秋时期的学堂，书简散落，弟子环绕，彰显出他作为教育家的影响力。整体画面传达出孔子的博学、谦逊与对教育的热忱。（3）您是咱家乡的骄傲，如山之巍峨，水之浩渺。在岁月的长河里，您英勇的事迹，熠熠生辉。家乡的土壤，滋养了您的坚韧，故乡的清风，吹拂着您的豪情。您是那抹最亮丽的风景，照亮了我们前行的路。英雄的赞歌，为您而唱，家乡的骄傲，因您而荣。愿您的精神，永远流传，激励我们，勇往直前。【解析】【详解】本题考查学生的微写作能力。写作类型：议论、描写、抒情类微写作。审题：（1）活动主题是“习经典，赞英雄”，形式是“点亮人生的成语”交流会。需要从《论语》《孟子》《老子》等经典中选取一个成语，并表述选择该成语的理由。成语必须符合“习经典，赞英雄”的主题，即成语应该与学习经典或赞美英雄有关。理由要充分、合理，能够说服他人为什么选择这个成语。选择的成语应该具有积极的意义，能够体现出学习经典的重要性或者赞美英雄的品质。思考如何用简洁的语言表达成语的意义，以及它如何与“点亮人生”相联系，即成语如何在学习或生活中起到启发和引导作用。（2）活动的主题是“习经典，赞英雄”，因此所选择的先贤应该是在经典中有重要影响的人物，且其形象或事迹能够体现英雄特质。任务是描述你要绘制的先贤画像的特点。描述要符合所选先贤的历史形象和特点。描述内容要有逻辑性，层次分明。描述语言要流畅，易于理解。可以从孔子、孟子、庄子、老子、墨子等先贤中任选一位。选择时考虑该先贤的形象特点和历史影响，以及你对其精神特质的理解。（3）活动的主题是“习经典，赞英雄”，因此写作内容应围绕赞美英雄的主题展开。任务是写一首诗或一段抒情性文字，题目为“您是咱家乡的骄傲”，表达的情感要真实、深切。使用的语言要形象、活泼，能够吸引人。文字要能够触动人心，引起共鸣。选择一个具体的英雄人物作为赞美的对象，这个人物应该是家乡的骄傲，有显著的事迹或贡献。写作指导：（1）简述成语的基本含义。解释成语如何与“习经典，赞英雄”相契合，比如它如何体现了经典中的英雄品质或精神。表达自己为什么认为这个成语重要，它对个人或社会有何启示。确保语言简明扼要，逻辑清晰，情感真挚。（2）思考先贤的外貌特征，如服饰、表情、姿态等。考虑如何通过画像展现先贤的内在品质，如智慧、仁爱、深邃、坚韧等。如果有合适的背景，可以简单描述以衬托人物形象。按照以上构思，用简洁、准确的说明性语言撰写描述，确保符合题目要求。（3）可以用直接抒情的方式开头，如“您是咱家乡的骄傲”。主体部分，描述英雄的事迹、品质或对家乡的影响，突出其英雄特质。结尾部分，可以是对英雄的赞美或对未来的展望，强化抒情效果。按照以上构思，用诗歌或抒情性文字的形式撰写文本，注意语言的节奏和韵律，以及情感的表达。作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。23.按要求作文。弘毅，意为“志向远大，意志坚强”。曾子曰：“士不可以不弘毅。”新时代的青年，也应当具有“弘毅”的精神。请以“青年当弘毅”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。【答案】例文：青年当弘毅“士不可以不弘毅，任重而道远。”这是曾子对士人的期许，也是新时代青年应当具备的精神品质。弘毅，不仅是志向远大，更是意志坚强；不仅是个人追求，更是时代赋予的责任。青年作为社会的未来，应当以弘毅精神为指引，在时代的浪潮中勇立潮头，担当使命。弘毅精神首先体现在志向的远大。志向是人生的灯塔，指引着前行的方向。古今中外，凡成大事者，无不胸怀大志。周恩来年少时立志“为中华之崛起而读书”，最终成为新中国的开国元勋；乔布斯以“改变世界”为理想，创立了苹果公司，推动了科技革命。青年若无远大志向，便如同无舵之舟，随波逐流，难以抵达理想的彼岸。新时代的青年，应当以家国为己任，将个人理想融入国家发展，方能不负韶华，不负时代。弘毅精神更强调意志的坚强。实现理想的道路从来不是一帆风顺的，挫折与困难是常态。中国航天事业从最初的“两弹一星”到如今的“天问”探火、“嫦娥”奔月，航天人历经无数次的失败与挑战，但他们始终以坚强的意志推动着中国航天事业的进步。正是这种弘毅精神，才使得中国在航天领域从跟跑到并跑，再到领跑，成为世界航天强国。青年一代也应如此，面对困难时不轻言放弃，以坚定的意志迎接挑战。一个人如果缺乏弘毅精神，往往容易被眼前的困境所困，难以突破自我局限。他们往往在挫折面前选择退缩，或在安逸中迷失方向，最终错失成长的机会。以某些“躺平”青年为例，面对社会竞争的压力，他们选择逃避，拒绝承担责任，甚至以“佛系”自居。这种态度是对现实的无奈回应，是对自我价值的放弃。长此以往，不仅个人发展停滞，还会形成一种群体效应，影响更多年轻人，使他们在本该奋斗的年纪选择安逸，最终陷入平庸的泥沼。弘毅精神一旦缺失，不仅是个人的损失，更是整个社会的遗憾。青年是国家的未来，是时代的希望。我们应当以热情拥抱生活，以弘毅精神面对挑战。鲁迅曾言：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。”这句话至今仍振聋发聩。青年不应被暂时的困难所吓倒，也不应被世俗的偏见所束缚。我们要以坚定的意志和远大的志向，勇敢地承担起时代赋予的责任。唯有如此，才能在个人成长与社会进步中实现双赢。让我们以弘毅精神为灯塔，照亮前行的道路，书写属于新时代青年的辉煌篇章！【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道命题作文题。材料以“弘毅”为核心，要求写一篇议论文，讨论新时代青年应该具备的精神品质。“弘毅”包含两层含义：其一是“志向远大”，其二是“意志坚强”。作文中应明确论点，即新时代的青年应当具有弘毅的精神，以顺应时代的发展和个人的成长需求。从“志向远大”来看，新时代的青年应有长远的目标和理想。现代社会节奏加快，新的机遇和挑战层出不穷，青年作为社会的中坚力量和未来的建设者，需以高瞻远瞩的眼光，制定人生规划和目标。不仅要关注个人的成才与成功，更应有更高层次的社会责任感，如推动社会进步、保护环境、维护社会公正等。“意志坚强”指的是在追求过程中不放弃的毅力与韧性。新时代充满了不确定性和竞争，青年需要具备强大的内心和坚忍的品质，以应对挫折和困难。材料意在强调在当今社会，弘毅的精神品质尤为重要。现代青年不仅要树立远大抱负，在学术和事业上有所成就，更要具备面对挫折和困难时的坚毅态度。构建在“弘毅”基础上的青年精神，将推动他们在变幻莫测的时代中实现自我价值和推动社会进步。写作时，首先需要引入