邯郸复兴中学高一4月期中考试语文试题VIP

复兴中学2024—2025学年第二学期期中考试高一语文时间：150分钟分数：150分注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：科学成就离不开精神支撑。在向第二个百年奋斗目标进军的新征程上，一代又一代科技工作者心怀“国之大者”，铸就了以“爱国、创新、求实、奉献、协同、育人”为内涵的科学家精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起磅礴力量。早在2012年初，中国科协联合教育部启动实施“共和国的脊梁——科学大师名校宣传工程”，重点动员支持一批高校创作排演以现当代著名科学家和科技界民族英雄为主题的舞台剧，用广大青少年和科技工作者乐于接受的艺术形式，讲述一批德学双馨、对国家科技事业作出重大贡献、在科技界具有崇高威望的科学大师的动人事迹，成为当时对高校思想政治工作和弘扬科学家精神的一次大胆创新。十年来，主办部门从两部门增加到中国科协、教育部、共青团中央、中国科学院、中国工程院、中国文联等6部门，演出剧目也从第一批的6部扩大到现在的20部。剧目的数量和质量在发生变化，但坚持科学和艺术相结合，着力打造校园文化经典原创剧目的定位始终未变，用讲故事的方式弘扬科学家精神也从未过时。科学大师剧成为高校开展“大思政课”的生动蓝本，也是科学、艺术、教育融合发展的最好诠释与最佳案例。通过舞台剧讲好中国科学家故事，关键在于故事挖掘。每一名参与科学大师剧创作的师生都会花费大量的课余时间对拟排演的科学家人物进行深入了解，通过大量阅读传记手稿、实地调研访谈等方式了解科学家故事，感悟科学家精神。按照科学性与艺术性相结合的要求，参与科学大师剧创排的高校师生在对科学家故事进行艺术化加工的过程中，始终坚持把尊重重大事实的科学性，将追求真理、严谨治学的求实精神摆在首位。天津大学原创话剧《侯德榜》剧组曾先后多次组织动员参演师生赴北京、天津、大连、南京、福建等地，拜访中国化学学会、中国化工学会、南京化工职业技术学院、南京化工集团公司、永利化工天津碱厂等单位，实地追踪侯老的生平足迹，现场采访侯老亲属后人、秘书等，查阅书籍和历史文献千余份，在整理了10余万字的一手资料后，才据此创作了话剧《侯德榜》的剧本初稿。党的二十大对科技强国建设和弘扬科学家精神提出了明确要求，强调“发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的社会主义文化，激发全民族文化创新创造活力，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量”，这是对弘扬科学家精神的新要求，也是对推进高水平科技自立自强、文化自信自强的新要求。没有科学家精神铸就起科技脊梁，就难以汇聚起攻坚克难的磅礴力量，也难以产出高质量的科技成果。实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴，必然要求高水平科技自立自强、建设世界科技强国，也必然需要一批又一批具有家国情怀、杰出才干、高度文化自信的优秀青年担负时代使命。应时代之需，近年来“共和国的脊梁——科学大师名校宣传工程”广泛动员科技、历史、文化等领域的专业力量，深入挖掘校史资源，不断塑造有思想有故事的科学家原型，以舞台为媒介，不断扩大参与度和覆盖面，使每个科学大师剧目都成为扎根高校、连接青年学生、影响社会公众的有温度的“生命体”。一批有正能量，有感染力的科学大师剧成为“演得好、留得下、传得开”的佳作。（摘编自共青团中央《擎“科学家精神”之炬，书青春中国时代华章》）材料二：科学家精神之于青少年教育的意义，不仅在于鼓励青少年学习科学、勇于探索，更重要的是引导青少年形成正确的世界观、人生观、价值观和科学观，培养爱国情怀，涵养坚持不懈、求真务实、敢于创新的科学品格。当代青少年的价值体系更加开放和多元，面向青少年弘扬科学家精神，要充分理解青少年价值需要，采用更加新颖的表达方式。当前，世界百年未有之大变局加速演进，新一轮科技革命和产业变革深入发展，国际力量对比深刻调整，对科技创新提出了更高的要求。如何突破关键核心技术？如何开展引领性科技攻关？如何实现从“追逐者”到“引领者”的转变？广大科技工作者唯有大力弘扬科学家精神，赓续老一辈科学家科学报国的光荣传统，才能坚定不移地以创新寻求突破。正是秉承着这样的科学家精神，坚守着国家利益和人民利益至上的信念，无数新时代科技工作者前赴后继、接续奋斗，肩负起历史赋予的重任。中央人才工作会议将坚持弘扬科学家精神作为我国人才事业发展规律性认识的八条宝贵经验之一，强调要始终坚持并不断丰富发展。科学家精神既凝聚了老一辈科学家的信念与追求，也为激励广大青年人才开拓创新提供了力量源泉。从钱学森、邓稼先，到袁隆平、屠呦呦，再到钟扬、黄大年，他们身上彰显的科学家精神感人至深。学习感悟科学家精神，能够激发爱国情感、培养高尚道德情操，不断鼓舞人心、催人奋进，对新时代人才发展具有强大的引领作用。（摘编自柯嘉平《让科学家精神直抵心灵》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.因为一代代科技工作者铸就了内涵丰富的科学家精神，所以实现中华民族伟大复兴的中国梦才凝聚起了磅礴的力量。B.十年来，科学大师剧的主办部门在扩大，剧目的数量和质量也在发生变化，但坚持科学和艺术相结合的定位始终未变。C.只要一批批有家国情怀、杰出才干、高度文化自信的优秀青年担负起时代使命，就一定能最终实现中华民族伟大复兴。D.引导青少年形成正确的世界观、人生观、价值观和科学观，涵养科学品格，与鼓励青少年学习科学、勇于探索同样重要。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.最初的舞台剧形式，成为当时的“一次大胆创新”，可见开展这种形式的活动，在当时也是一种富有勇气的改革与突破。B.“将追求真理、严谨治学的求实精神摆在首位”，既指剧目内容要突出科学家的这种精神，又要求创排剧目的师生应追求这种精神。C.《侯德榜》剧组参演师生实地追踪侯老的生平足迹，现场采访侯老亲属后人、秘书等，都表明了创作团队对“科学性”和“求实精神”的尊重。D.一批科学大师剧成为“演得好、留得下、传得开”的佳作，由此可见舞台剧已成为有影响力、有温度的为百姓喜闻乐见的文化传播形式。3．下列选项不能体现材料一第一段中“科学家精神”的一项是（3分）A.“邓稼先始终站在中国原子武器设计制造和研究的第一线，领导许多学者和技术人员，成功地设计了中国的原子弹和氢弹，把中华民族国防自卫武器引导到了世界先进水平。”B.“从1935年到1955年，钱学森在美国整整待了20年。这20年间，他在学术上取得了辉煌的成就，生活上拥有丰厚的待遇。然而，他始终眷恋着生他养他的祖国。”C.“在烽火连天的岁月，在仇恨很容易支配人们一切行为的时刻，唯独他（梁思成），依旧把热爱倾注在人类古建筑上，他知道，地球上的所有文化遗产，都属于人类。”D.“徐霞客一生不避艰险，走遍三江五岳，横跨了中国十六个省份。他的考察记录，经过现代地理学家的实际勘探，证明他的观察和描述非常准确，是一份很有价值的科学文献。”4．“科学家精神”有什么作用？请根据材料二加以概括。（4分）5．如何才能通过舞台剧讲好中国科学家故事，让科学家精神直抵青少年心灵？结合两则材料谈谈你的看法。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。诗意乡村谢茹“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”这是北宋文学家王安石笔下的乡村胜景。暮春，走进熊瓦村，一脚便踏入了这首古诗里！你看，如黛远山，由于过于浓绿，森然扑面；云雾中的茶田绵延至青山脚下与绿油油的稻田浑然一片。若不是蜿蜒稻田里的田间小路的分割，这村子，就宛如建在一张硕大无朋的绿色地毯上。熊瓦村，位于江西泰和县禾市镇北部。说来惭愧，尽管这些年经常下乡调研，但来熊瓦村，却是第一次。“快看，妥妥的‘牧牛图’！”同行的杜鹃姑娘指着稻田的尽头，欢快地叫着。顺手指望去，草坡上两只黄褐色的小牛犊轻甩尾巴悠闲吃草，一个约莫五六岁的小男孩正在逗着牛儿，时而喂几根草，时而揪下牛尾巴，好生开心的样子。不远处的稻田里，一个壮汉——显然是孩子的家长，头戴草帽、身着白色圆领衫、卷着高高的裤管，正在田里施肥，手扬处，撒出的肥料融进了雾里。“东风放牧出长坡，谁识阿童乐趣多。”“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”一肚子诗词歌赋的杜鹃姑娘，触景生情吟诵起来。沿村道继续前行，主宰这里、拥裹这里的仍是扯天铺地的绿：道旁是葱绿的香樟，墙角是嫩绿的柔草，院坝里栽植的是黄绿的果蔬，石板路缝隙里挤出的是毛绿的青苔，呀，连老宅瓦缝里也往外冒着油油的酽绿。熊瓦村，只有三十几户人家。一条静静的小河绕村而过。河，叫牛吼河。南宋地理方志《舆地纪胜》里有载：“赣江自黄公滩而下，江流平澹，经此石则复险悍可畏，滩声如群牛之吼，因名。”不过，我去这天，没有听见“牛吼”。雨后初晴，河水清澈静澄如同白练。通往河边，是一块葳葳蕤蕤的林地。“林梢烟似带，村外水如环。”林间，青草、野花匝地，阳光透过枝叶洒在草地、野花上画出一个个图影，而漫上草地的河水轻摇着小草，图影便动了起来。河水缓流的静，与草滩图影的动，共同构成了一个奇幻的所在。站在河畔，呼吸着清甜的空气，沐浴着暮春的阳光，旅途的劳顿烟消云散。脚旁的铜钱草、星星蒿、蒲公英……林林总总叫不出名字的花草簇拥着你，争先恐后讲述着春天的故事。鸟儿也不甘寂寞，在身旁的枝条上跳过来跳过去，左瞅瞅右望望，似乎想和你对话攀谈。在这里，每一个生命都在尽情绽放，每一处风景都尽显着和谐美好。在河边歇足了脚，且朝村子中央走去。没想到，几十户人家的小村，走下来，竟用去了半天的时光，因为每一户人家，都是那样地有内容。瞧这一户，没有院墙，院子由绿绿的藤萝、木香围就，星星点点的黄白色小花点缀其间，给人“满架蔷薇一院香”的雅致和清凉之感。再看那一户，一院子的柚子树团拱着青砖白瓦的房舍，密密麻麻的柚子压得树枝弯弯下坠。雨后的水珠还挂在柚子上，如同给柚子镶了晶莹的水钻。“唧唧咕咕，唧唧咕咕”，一群体态娇小、浑身丝状绒白色羽毛的乌鸡正在柚子树下觅食。这种鸡，在当地养殖有1000多年历史，《本草纲目》里有记载呢。我们饶有兴致地拿着手机对着鸡群拍照录像。“喔喔喔，喔喔喔”，一只顶着火红冠子、翘着五颜六色尾巴的大公鸡，急吼吼冲了过来，朝我们示威。这个“男子汉”是在守护家里的妻儿老小、霸气地宣示着它对这片领地的主权。“来来来，进屋喝口水。”一位阿婆闻声从屋里走了出来，热情地招呼我们。阿婆当地农村妇女打扮，白底小碎花衬衣，灰色布裤下着一双平口黑布鞋。一头灰白相间的短发梳得齐齐整整，用黑色发夹别在耳后，很是干练清爽。阿婆告诉我们，她已满75岁了。“你们家真漂亮、真干净。”我们由衷夸赞着。“是啊是啊，城里有的，这里一样也不缺。”阿婆满脸知足。看到阿婆，不由想起小时候带养我的巧婆婆。那时候，母亲在九江国棉二厂当纺织工，三班倒。8个月刚断奶就将我送到了家附近的冯家村，让巧婆婆一直带到上小学。巧婆婆很疼我，鸡下的蛋主要是卖钱的，但隔三岔五弄几个给我打牙祭；鼎罐煮饭先把米汤沥出来让我喝，说为了增加我的营养。夏日夜晚，躺在院子的竹床上，我数着眨着眼睛的满天繁星，一边享受着巧婆婆的蒲扇凉风，一边听她哼着民谣、讲着故事，直到香香甜甜地睡去。只可惜，我的巧婆婆没有眼前这位阿婆那么幸运，没有赶上今天的好日子……告别阿婆，我们来到村里的小广场。边上一座凉亭吸引住了我们的目光。亭子四角高挑，檐角上翘，好似展翅飞翔的大雁。村干部向我们介绍，这个亭子叫“爱民亭”。2008年10月14日，习近平同志来村里调研，在与群众交谈时，村里老人贺炳林表达了这样一个愿望：年老了平时喜欢散散步，希望能有个坐下来歇息的地方。在习近平同志的关怀下，很快，便建起了这座亭子。亭里，有石桌石凳，几位老者正守着一壶春茶聊天。老人们都颇有些年纪了，脸上满是岁月的风霜，神态却是那样的安详。见有客来，邀我们亭里喝茶。坐在亭里，远眺可见“一水护田将绿绕”的田园风光，静坐能享“雨里鸡鸣一两家”的乡村野趣，小口呷着老人们递上的清茗，顿觉浑身通泰。“轻煮时光慢煮茶。”真羡慕这些老人们啊！（有删减）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.作者不止一次下乡调研，却是首次到熊瓦村，作者被其美景深深吸引，内心便生出了惭愧之感。B.沿着村道前行，作者目之所及皆是“绿”，从香樟到老宅瓦缝的酽绿，“绿”主宰着整个村庄。C.作者因为阿婆联想到小时候的巧婆婆，慨叹世事变迁，惋惜巧婆婆没能像阿婆一样看到这一切。D.作者坐在亭中，远眺田园风光，静享乡村野趣，生发对乡村这种慢节奏生活的喜爱与向往之情。7．下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章开头引用北宋王安石描写乡村胜景的古诗，描绘出了乡村特有的美好景色，奠定了文章的感情基调。B.文章在描写熊瓦村的景色时，按照移步换景的方法依次描写了远山、茶田、稻田、村道、小河、林地等景物。C.文章主要运用外貌、语言、心理等描写手法描写阿婆，刻画出一位热情好客、知足常乐的农村老人形象。D.文章的语句长短相间，错落有致，如以排比的句式写“扯天盖地的绿”，展现出乡村无处不在的绿意。8．请结合文章内容，分析“爱民亭”的象征意义。（4分）9．“在这里，每一个生命都在尽情绽放，每一处风景都尽显着和谐美好。”你如何理解这句话？请简要谈谈。（6分）二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：甲寅，魏人百道攻城。帝①入东阁竹殿，命舍人焚古今图书十四万卷，将自赴火，宫人左右共止之。又以宝剑斫柱令折。叹曰：“文武之道，今夜尽矣！”乃使御史中丞王孝祀作降文。谢答仁、朱买臣谏曰：“城中兵众犹强乘暗突围而出贼必惊因而薄之，可渡江就任约。”于谨②征太子为质，帝使王褒送之。谨子以褒善书，给之纸笔，乃书曰：“柱国常山公家奴王褒。”有顷，黄门郎裴政犯门而出。帝遂去羽仪文物，白马素衣出东门。魏军士度堑牵其辔，至白马寺北，夺其所乘骏马，以驽马代之，遣长壮胡人手扼其背以行，逢于谨，胡人牵帝使拜。梁王詧使铁骑拥帝入营，囚于乌幔之下，甚为詧所诘辱。乙卯，于谨令长孙俭入据金城。帝绐俭云：“城中埋金千斤，欲以相赠。”俭乃将帝入城。帝性残忍，且惩高祖宽纵之弊，故为政尚严。及魏师围城，狱中死囚且数千人，有司请释之以充战士；帝不许，悉令掊杀之，事未成而城陷。十二月，丙辰，徐世谱、任约退戍巴陵。于谨逼帝使为书召王僧辩，帝不可。使者曰：“王今岂得自由？”帝曰：“我既不自由，僧辩亦不由我。”或问：“何意焚书？”帝曰：“读书万卷，犹有今日，故焚之！”世祖性好书，常令左右读书，昼夜不绝，虽熟睡，卷犹不释，或差误及欺之，帝辄惊寤。作文章，援笔立就。常言：“我韬于文士，愧于武夫。”论者以为得言。（摘编自司马光《资治通鉴》）材料二：帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。取帝之所撰著而观之，搜索骈丽，攒集影迹，以夸博记者，非破万卷而不能。于其时也，君父悬命于逆贼，宗社垂丝于割裂；而晨览夕披，疲役于此，义不能振，机不能乘，则与耽酒渔色也，又何以异哉？夫人心一有所倚，则圣贤之训典，足以锢志气于寻行数墨之中，得纤曲而忘大义，迷影迹而失微言。夫读书将以何为哉？辨其大义，以立修己治人之体也；察其微言，以善精义入神之用也。（摘编自王夫之《论梁元帝读书》）【注】①梁元帝萧绎，南朝梁第四位皇帝，死后追尊为元帝，庙号世祖。②于谨，时为西魏柱国大将军，封常山公。10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）城中A兵众B犹强C乘暗D突围E而出F贼必惊G因而H薄之11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.善，文中指“擅长、善于”，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”意思相同。B.有司，古代设官分职，各有专司，因称官吏为“有司”，如“授之于有司”的“有司”。C.丙辰，文中指丙辰日，我国古代以天干与地支配合记录时间，包括年月日。D.披，文中指“翻阅”，与《促织》中“蹑迹披求，见有虫伏棘根”的“披”意思不同。12．下列对选文有关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.魏军围城时，元帝焚烧藏书，将赴火自杀，遭到侍从阻止；当他准备投降时，受到大臣们的劝阻。B.元帝派王褒去送太子当人质，于谨的儿子要求王褒当面展示书法，王褒自称“家奴”，以表忠心。C.元帝崇尚严酷，不但惩处高祖时放纵舞弊的官员，甚至在魏军围城时，下令处死狱中数千名死囚。D.王夫之认为沉溺读书不理家国事，正义不能伸张，时机不能把握，那和沉溺于饮酒美色是一样的。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）帝绐俭云：“城中埋金千斤，欲以相赠。”（4分）（2）虽熟睡，卷犹不释，或差误及欺之，帝辄惊寤。（4分）14．针对元帝读书误国一事，王夫之认为应该怎样读书？请根据材料简要概括。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。苦笋陆游藜藿①盘中忽眼明,骈头脱襁白玉婴。极知耿介种性别,苦节乃与生俱生。我见魏征殊媚妩②,约束儿童勿多取。人才自古要养成,放使干宵战风雨。【注】①藜藿:藜和藿。泛指粗劣的饭菜。②唐太宗曾说,别人认为魏征言行无礼,我却觉得他很妩媚。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.诗人看到盘中摆放的一对剥去外皮的竹笋,洁白鲜嫩,不禁眼前一亮。

B.诗的三、四两句既是对苦笋的直接描写,又有所引申,使苦笋人格化。

C.诗人以儿童为对象进行告诫，体现了他对儿童成长的关心和教育。

D.全诗以议论收尾,指出人才养成既需要发展空间,也要经受风雨磨炼。16.诗人由苦笋联想到了魏征,这二者有何相似之处?请简要分析。（6分）（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）新学期班级竞选班委，同学们推选了小明，在任职发言中，小明用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中公西华说的“__________，__________”来自谦，表示自己将不断努力更好胜任。（2）《谏太宗十思疏》中，“____________，_____________”两句，与《诗经·大雅》中“靡不有初，鲜克有终”异曲同工，都强调善始善终的重要性。（3）王安石在《答司马谏议书》中，借盘庚迁都之事，以“____________，____________”两句道出若是行动合乎道义，就可以无悔的道理。三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成18～22题。近段时间，借助人工智能生成的百万字长篇小说、近90分钟时长的电影先后面时，前者创作生成仅用时一个半月，后者凭借50人的团队只花废3个月时间。人工智能赋能艺术生产，在单体作品规模上取得新突破，在降本增效上施放新潜力，展示出新质生产力在文艺领域的新动能和新优势。人工智能是互联网和数字科技加速发展过程中出现的集成性技术。从文生文、文生图到文生视频，人工智能与艺术正在碰撞出越来越多的可能。在人工智能助力下，人民日报社推出的短片《江山如此多娇》、中央广播电视总台推出的系列动画片《千秋诗颂》等受到好评，清华大学团队推出的科幻小说《机忆之地》参评文学奖项并获奖，中国文艺网推出的国宝文物拟人化形象“中华器灵”引发关注……（甲），热点频出。这背后是众多平台加速开发生成式人工智能应用的热潮，智能工具如____A____般接连涌现。在人工智能的推动下，用户生产机制