鼓楼区中考一模语文试题（含答案）

鼓楼区中考一模语文试题（含答案）

九年级试卷

语文

2024.04

注意事项：

1.本试卷6页，共120分。考试时间为120分钟。

2.考生答题全部答在答题卡上，答在本试卷上无效。

一、（21分）

1.用古诗原句填空。

古诗中蕴含着许多科学谜题。“山气日夕佳，（1）”,

鸟类路线记忆的原理尚未明晰；“潮平两岸阔，（2）”藏

着一个经典的力学问题；（3）“,二诗人王

维在塞外看到的究竟是狼烟，还是尘卷风？“停车坐爱枫林晚，（4）

”,是谁给秋天的草叶染色？“（5）,化作春

泥更护花”，这是一段怎样奇妙的有机物旅程……古诗词为我们打开

了博览万物的另一扇门。

【答案】①.飞鸟相与还②.风正一帆悬③.大漠

孤烟直④.长河落日圆⑤.霜叶红于二月花⑥.落红

不是无情物

【解析】

【详解】本题考查情景默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文

内容；二要认真审题，找出符合题意的诗句；三是答题内容要准确，

做到不多字漏字，不写错别字。

本题中要注意“悬、漠、孤、圆、霜”等字的书写。

班级开展“游学博物馆”活动，请你参加。

南京是座博物馆。从“天下文shii”到“世界文学之都”，千年

文脉的滋养，让南京城散发出独有的文化魅力。大大小小的各类博物

馆散于街角，藏于巷陌，交融新旧，同构古今，蕴藉风流。让我们行

走在这座“博物馆之城”，聆听历史沧桑的回响，触摸万物变迁的脉

动。

2.根据拼音写汉字，给加点字注音。

(1)文shu(2)聆听—

3.下列加点词语与文段中“风流”含义相同的一项是()

A.同窗好友如风流云散，各奔东西。B.藏于山林乡野，古镇

风流犹存。

C.数风流人物，还看今朝。D.苏轼写承天寺月色，不著一字，

尽得风流。

【答案】2①.枢1ing3.B

【解析】

【2题详解】

本题考查字音、字形。

(1)文枢：w6nshU,“天下文枢”指古代南京是天下文化的

中心，也是指中国第一所国家最高学府孔庙的所在地。

(2)聆听：1ingting,指集中精力、认真地听。

【3题详解】

本题考查词语含义。

文段中“蕴藉风流”指一种独特的文化韵味和风采。

A.选项意思是同窗好友分散，各奔东西。“风流”指的是人员的

流动、分散。与文段中“风流”含义不同；

B.选项意思是那些隐藏在山林乡野之间的古镇，仍然保留着往昔

的独特风貌、文化韵味和传统格调。“风流”指的是遗风、流风余韵；

与文段中“风流”含义相同；

C.选项意思是称得上能建功立业的英雄豪杰，还要看今天的人们。

“风流”指的是英俊杰出的；与文段中“风流”含义不同；

D.选项意思是苏轼在描写承天寺的月色时，没有用特别直白、明

确的字词去具体描述月色的种种特点，却将月色之美淋漓尽致地表现

了出来，充分展现出了其高超的文学才华和艺术表现力。“风流”指

的是风采特异，才华出众，与文段中“风流”含义不同；

故选B。

【神游驿路一一近代邮政博物馆】

根据要求答题。

(图一)近代邮政博物馆对外开放时间：周三至周日上午：

9:30-11:30下午:13:30-16:30（图二）

4.请解说图一邮票中的图案与“邮”的关系。

5.组员想邀请曹老师周末一起参观邮政博物馆，请根据图二给

曹老师发一则短信。

【答案】4.图中使者骑着马，拿着公文信件，表明了“邮”传递

信息的功能。

5.示例：曹老师：您好！本周末同学们想邀请您一起去参观近

代邮政博物馆，博物馆的开放时间是上午9:30到11:30和下午13:30

到16:30,不知您哪个时'可点比较方便？期待您的到来，谢谢！

【解析】

【4题详解】

本题考查图文转换。

结合图片一，可知：邮票中是一个人手里拿着一份公文信件，骑

马快奔，想将这份公文快速送达到某个地方。邮票中的图案表示“邮”

就是将信息传到另一个地方，具有消息传递的功能。

【5题详解】

本题考查拟写邀请短信。

拟写时，要注意首先有称呼、问候语，邀请的缘由和邀请的时间

和地点，语言表达要得体。

示例：曹老师，您好！这个周末我们组员想邀请您和我们一起参

观近代邮政博物馆，该博物馆周末开放的时间是上午9:30到1L30

和下午13:30到16:30,老师，您觉得哪个时间段比较方便呢？期待

您能在百忙之中抽空参加我们的活动，谢谢！

【探秘天象一一中国北极阁气象博物馆】

走进大门，“中国北极阁气象博物馆”石碑映入眼帘，石碑西侧有

座鸾凤风向仪。小石为这座风向仪写了一段介绍：

八百多年前古人就用鸾凤风向仪来测量风向。鸾凤两足立于圆盘

之上，圆盘中心有孔，有轴垂直通过圆盘中心，当风吹来时，鸾与盘

可以随风而转，鸾头迎着风向，。古人的测量技术真是巧妙！中

国邮政专为此风向仪设计了一张邮票（见下图）。

6.请帮助小石把介绍补充完整。

7.小石在博物馆网站上出了一副对联，与气象爱好者互动。请

将下联补充完整。

【答案】6.根据鸾鸟的头部（尾部）的方向可以测量风向

7.要求：结构和上联一致；内容和气象观察相关

示例：测雨量风狂风暴雨/呼风唤雨偷天换日/上天入地/借古

讽今

【解析】

【6题详解】

木题考查补充内容。

根据图片可知，图片主体是一只鸾凤站在圆盘上；根据上文“当

风吹来时，鸾与盘可以随风而转，鸾头迎着风向”可知，鸾凤的身体

能感知风向；根据下文“古人的测量技术真是巧妙”可知，上文的空

应填“如何通过“鸾”测量方向；故得答案：根据鸾鸟的头部（尾部）

的方向可以测量风向。

【7题详解】

本题考查补充对联。

对联要求：结构相同，内容相关。上联“察言观色知天象”中，

“察言观色”是并列短语，“察”和“观”是动词，“言"和"色”是名

词；“知天象”是动宾短语，“知”是动词，“天象”是名词；根据给出

下联“识自然”可知，此空应填并列短语，内容是和下面“浑天仪”

风向仪”“日遇”气象台“有关的自然现象。

示例：观风听雨。

二、（45分）

（—）（15分）

阅读下面古诗文，完成下面小题。

甲

湖上急雨

［南宋］陆游

溪烟一缕起前滩，急雨俄吞四面山。

造化等闲成壮观，月明却送钓船还。

（选自陆游《剑南诗稿》）

乙

儒者又曰：“雨从天下”，谓正从天坠也。如实论之，雨从地上，

不从天下。见雨从上集，则谓从天下矣，其实地上也。然其出地起于

山，何以明之？《春秋传》曰：“触石而出，肤寸而合①，不崇朝②

而遍天下，惟太山③也。”太山雨天下小山雨一国各以小大为近远差。

雨之出山，或谓云载而行，云散水坠，名为雨矣。夫云则雨，雨则云

矣，初出为云，云繁为雨。犹甚而泥露濡污衣服，若雨之状。非云与

俱，云载行雨也。

（选自东汉王充《论衡•卷十一•说日篇》）

［注释］①肤寸而合：形容云气密集。②崇朝：从天亮到早饭时。

喻指时间短暂。③太山：即泰山。

8.赏析诗中“却”字的表达效果。

9.下列句子朗读节奏划分正确的一项是（）

A.太山雨/天下小山雨一国/各以小大为近远差。

B.太山雨天下/小山雨一国/各以小大为近远差。

C.太山雨天下/小山雨一国各以小/大为近远差。

D.太山雨天下小/山雨一国各以小/大为近远差。

10.用现代汉语翻译下面句子。

夫云则雨，雨则云矣，初出为云，云繁为雨。

11.根据诗文内容，完成思维导图。

12.古人常说“造化神奇二请结合诗文及下面链接材料，探究

“造化"的神奇之处。

气自卑而升上。水出于山，气之化也。水自高而趋下，入于大海,

水归本也，盖水、气一也。气为水之本，水为气之化，气钟而水息矣，

水流而气消矣。

（选自郎瑛《七修类稿》）

【答案】8.“却”字写出了天气突然从狂风暴雨转为月明风清，

表达作者对造化神奇的赞叹。9.B

10.其实云就是雨，雨就是云，它刚出来是云，云浓密了就变成

雨。

11.（1）地上（2）溪烟一缕起前滩（3）山上

12.示例：大自然虽然是神奇的，但也是有规律可循的：云能变

成雨，雨能变成气，气又能变成水，可见世间万物是相互关联的，变

幻莫测，循环转化。

【解析】

【8题详解】

本题考查词句赏析。

“月明却送钓船还”意思是：到了晚上，一轮明月高挂天上，照

着钓鱼船回家。结合“急雨俄吞四面山'"'造化等闲成壮观”可知「却”

字写出了天气突然从狂风暴雨转为月明风清，表达作者对造化神奇的

赞叹。

【9题详解】

本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容基础

上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古

文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。

“太山雨天下小山雨一国各以小大为近远差”意思是：泰山的雨

能下遍天下，小山头的雨只下遍一个诸侯国，分别与距离泰山的远近

而有所差别。“太山雨天下”主谓结构，应在“下”后停顿；“小山雨

一国”主谓结构，应在“国”后停顿；因此断句为：太山雨天下/小山

雨一国/.各以小大为近远差。

故选B。

【10题详解】

本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂

句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直

译为主，意译为辅。

重点词语：夫：发语词。则：就是。初：开始，刚刚。为：是。

繁：浓密。

[11题详解】

本题考查内容理解。

（1）根据题干“儒者观点雨从天下”的提示，找到乙文“如实

论之，雨从地上，不从天下”（如果按实际情况考查，那雨是从地上

蒸发到天上的，而不是从天上来的）可知，此处填“地上

（2）根据“以诗为证”的提示，结合“作者观点雨从地上来”，

找到甲诗“溪烟一缕起前滩”可得答案。

（3）根据题干“深入论证”的提示，找到乙文“然其出地

起于山"（然而它从地上的山生成，用什么证明呢）可知，此处填“山

上”。

【12题详解】

本题考查内容理解。

根据甲文“造化等闲成壮观”和链接材料“气自卑而升上。水出

于山，气之化也。水自高而趋下，入于大海，水归木也，盖水、气一也”

（从低处上升到高处。水从山中流出，是气的变化。水从高处留到低

处，归入大海，是水回归到它的根本，原来水和气是同一个事物）可知，

大自然虽然是神奇的，但也是有规律可循的；

结合乙文“夫云则雨，雨则云矣，初出为云，云繁为雨"（其实

云就是雨，雨就是云，它刚出来时是云，云浓密了就变成雨）和链接

材料“气为水之本，水为气之化，气钟而水息矣，水流而气消矣“（气

是水根本，水由气变化而来，气聚集水就形成了，水流冬气就消散了。）

可知，云能变成雨，雨能变成气，气又能变成水。

据此分析可得结论：世间万物是相互关联的，变幻莫测，循环转

化。

【点睛】参考译文

甲

前滩一缕溪烟升起来，一会儿大雨倾盆，湖四面的群山都被大雨

吞没了。

大自然变化神奇，送来如此壮观的景象。而到了晚上，一轮明月

高挂天上，照着钓鱼船回家。

乙

读书人又说：“雨从天降。”说的正是雨从天上降下来。如果按实

际情况考查，那雨是从地上蒸发到天上的，而不是从天上来的。人们

看到雨从天上云集，就说从天上降下来了，其实是从地上来的。然而

它从地上的山生成，用什么证明呢？《春秋传》说：“碰到石头就蒸

发，云气密集，不长时间就遍布天下，只有泰山。”泰山的雨能下遍

天下，小山头的雨只下遍一个诸侯国，分别与距离泰山的远近而有所

差别。雨从山里出来，或者说云载着它前行，云散开了谁就降下来了，

给它命名叫雨。其实云就是雨，雨就是云，它刚出来时是云，云浓密

了就变成雨。就像泥水时间长了沾湿衣服，像雨的形状。不是云与它

一起，而是云载着雨行走。

链接材料

气从低处上升到高处。水从山中流出，是气的变化。水从高处留

到低处，归入大海，是水回归到它的根本，原来水和气是同一个事物。

气是水的根本，水由气变化而来，气聚集水就形成了，水流冬气就消

散了。

（二）（11分）

阅读下面材料，完成下面小题。

从一棵树到一方自然

①有这样一群人，花了一年时间去观察附近的一棵树，并由此进

入了大自然的奇妙世界。

②韩慕慧嫩将小区里的香樟树命名为“小七”。谷雨那天早晨，

韩慕慧嫩推开窗户，闻到一股若有若无的清香。她推测是樟花的香气。

她一直担心自己会错过樟树花期。那一周，她天天用望远镜来遥望“小

七”。樟花只有米粒大小，平时走在街上难以望见，这一次她终于迎

来了“小七”花满枝头的时刻。

③“动物掌控空间，植物掌控时间。”韩慕慧嫩更加理解了这句

话的深意。重复的生活会让人丧失对时间的感知，而时间的每一点流

逝，在植物身上都留有印记。

④不少“树友”是带着孩子一同来观树的。寿瑜瑾带着儿子一起

端详了玉兰的冬芽，儿子写下了一首诗：玉兰的花芽长在枝头/就像

一支支毛笔/在写什么呢/在书写自己的生命和故事。这让寿瑜瑾很

佩服孩子的眼睛，因为玉兰古时的确有“木笔”的叫法。

时不时地看一看天空

⑤计云着迷于观云，源于2012年的一次偶遇。那一次野外科考

时，他看到一朵云缓缓变成了七彩云，顿时就被震住了，为了弄明白

原理，他查阅了大量资料，还请教了观云活动的先行者，最终确认了

那片“七彩祥云”叫“环地平弧”，属于冰晶云折射阳光形成的冰晕现

象。这些关键词，为他打开了一个新世界。

⑥“对于花鸟鱼虫这些类群而言，一个物种变成别的物种至少需

要200万年时间。但一种云变化成另一种云可能只需要几分钟，甚至

几秒钟。你现在认识了这朵云，不代表一分钟以后你认识它……”对

于普通人来说，观云入门容易，深入其中就并不简单了。计云之所以

短时间内就能从入门观云到精通天象，是因为有科考调查的经验。

⑦计云给出的建议是，不要急于和执着于鉴定云彩，“入门”更

重要的心态是享受观察。能够利用碎片时间，时不时地看一看天空，

把全部的天空奇观当成一场拼图游戏的人往往能更快地成为高阶玩

家。

做科普的意义到底是什么

⑧做博物科普第11年，还是有很多人问张辰亮：我知道你这些

花鸟鱼虫的名字有什么用？

⑨“我其实挺烦这种问题的。但既然所有人都在问，与其跟他们

对抗，不如想想怎么让这些知识有用。”张辰亮给自己想了一套解释，

听起来很平实：可以用你教的知识吹牛。

⑩现在拍香格里拉、拍墨脱、拍新疆花海之类的纪录片，观众看

了或许就会想去那里。等到他们真的现场看到这些物种，会感到特别

亲切：哎，这不就是小亮说的那个什么嘛！

“他们不是瞅一眼就过去了，他们甚至可能会喊，哎，停车停

车，我下去要合个影！”张辰亮说，这就是科普的用处，”会让他们的

生活变得不一样。"

刘华杰是博物学文化的推动者，他形容博物活动“无用而美好:

无用，是相对于科学而言的。虽然参与博物活动的人，也能参与到科

学研究中一一最典型莫过于观鸟者加入鸟类调查，但对大多数博物爱

好者而言，无论是收获科学认知，还是为科学做贡献，都不是必然的。

美好的感觉“仁者见仁，智者见智”。对于刘华杰来说，那意味

着自由。自由是当无法出门的时候，通过凝视窗外的一只鸟或者一棵

树，也可以获得心灵的宁静与愉悦；自由更是对生命法则的深刻认识,

知其不可为而不为。希望在自然中，你也能找到属于你的那份美好。

（选编自《三联生活周刊》2023年第38期）

13.对材料理解正确的一项是（）

A.孩子把玉兰冬芽比作毛笔是受到玉兰古称的启发。

B.计云要求博物爱好者必须有一定专业知识的储备。

C.张辰亮认为博物知识的价值是能拿来跟朋友吹牛。

D.刘华杰认为自由也应该是“知其不可为而不为

14.刘华杰形容博物活动“无用而美好”，你认为韩慕慧嫩和计

云会赞同他的说法吗？为什么？

15.如果让你根据下面的提纲补充一则材料，你会预想一个什么

标题？为什么？

【答案】13.D14.韩慕慧嫩：赞同，这样可以更好地感知

时间和空间，能让内心更愉悦，让生活更加美好。计云：赞同，因为

看似“无用”，实则可以更好地利用碎片化时间，享受观察，保持一

颗好奇而不功利的心。

15.示例：和身边的昆虫做朋友。理由：前面两则材料是从植物

和云朵的角度去探讨了普通人通过研究发现的科普美好，补充的这则

材料想从研究动物角度去揭示科普的美好意义，这样既可以呈现材料

的丰富性，也可以吸引更多的科普爱好者加入到研究队伍中来。

【解析】

【13题详解】

本题考查对材料内容的理解与辨析。

A.有误。根据文章第④段中“这让寿瑜瑾很佩服孩子的眼睛，因

为玉兰古时的确有‘木笔’的叫法"可知，孩子写下把玉兰冬芽比作

毛笔并不是受了玉兰古称的启发。故选项错误；

B.有误。根据文章第⑦段中“计云给出的建议是，不要急于和执

着于鉴定云彩，'入门’更重要的心态是享受观察“可知，计云给出

的建议是注重心态，并没有要求博物爱好者必须有一定专业知识的储

备。故选项错误；

C.有误。根据文章第⑧段中“还是有很多人问张辰亮：我知道你

这些花鸟鱼虫的名字有什么用”和第⑨段中“，我其实挺烦这种问题的。

但既然所有人都在问，与其跟他们对抗，不如想想怎么让这些知识有

用。'张辰亮给自己想了一套解释，听起来很平实：可以用你教的知

识吹牛，，可知，“可以用你教的知识吹牛，，只是张辰亮给自己想的一套

解释，表示不想与提问者对抗。故选项错误；

故选D。

【14题详解】

本题考查对文章内容的理解与分析。

刘华杰形容博物活动“无用而美好”中的“无用而美好”意思是，

从功利性的角度看，博物活动似乎没有实际的功用或价值；但从精神

和情感层面来说，它能给人带来美好、愉悦、震撼、自由等内心的感

受和体验。

根据文章第①段中“有这样一群人，花了一年时间去观察附近的

一棵树，并由此进入了大自然的奇妙世界”，第②段中“她一直担心

自己会错过樟树花期。那一周，她天天用望远镜来遥望‘小七樟

花只有米粒大小，平时走在街上难以望见，这一次她终于迎来了‘小

七'花满枝头的时刻”可知，她花一年时间观察“小七”这棵树，从

树的花期等变化中感受到了大自然的奇妙，不能带来物质利益等，但

却让她的精神世界更加丰富，体验到了这种无用所带来的美好。

根据文章第⑤段中“计云着迷于观云，源于2012年的一次偶遇。

那一次野外科考时，他看到一朵云缓缓变成了七彩云，顿时就被震住

了……这些关键词，为他打开了一个新世界”和第⑦段中“计云给出

的建议是，不要急于和执着于鉴定云彩，‘入门’更重要的心态是享

受观察。能够利用碎片时间，时不时地看一看天空，把全部的天空奇

观当成一场拼图游戏的人往往能更快地成为高阶玩家”等内容可知，

计云从观云的过程中享受乐趣、获得震撼，从对云的变化的观察中体

会到自然的神奇，这些都是“无用而美好”的体现，与文章中刘华杰

所说的博物活动的特征相契合。

示例：韩慕慧嫩和计云会赞同刘华杰的说法。韩慕慧嫩从观察一

棵树中感受到了植物掌控时间以及大自然的奇妙美好，这体现了博物

活动带来的美好体验，虽然看似没有实际的用途，但却丰富了内心；

计云从着迷于观云到精通天象，享受观察的过程以及由此带来的震撼

和乐趣，也体现了博物活动的“无用而美好”。

【15题详解】

本题为开放题。本文的主旨是倡导人们通过对身边具体事物如一

棵树、云等的观察和了解，深入探索自然，感受自然的奇妙与美好，

强调博物科普的意义，即让人们在认识自然的过程中获得心灵的宁静、

愉悦和自由，并且意识到即使是看似“无用”的博物活动也有着独特

的价值。同时也展现了不同人通过不同方式与自然建立联系的经历和

感悟。所补充的材料要与本文内容、主旨相契合。

示例：探索神秘的昆虫天地。理由：文章前两个材料提到了人们

对身边各种自然事物的观察和探索，包括对树的观察、对云的观察等，

而补充的材料是关于对昆虫世界的探索，这与文章整体主题相契合，

都是在展现人们从不同角度亲近自然、了解自然的过程，丰富了文章

所涉及的自然领域。

（三）（13分）

阅读下面文章，完成下面小题。

伟大的猴子

李汉荣

①深夜，几只猴子长臂牵着长臂，从树上倒吊到井下，目光专注

地望着水中的月亮，它们要把它捞起来。

②这个故事和画面，从小时至今，几十年过去了，一直牢牢地留

在记忆里。现在，我有时闭起眼睛，就看见那几只猴子，仍在倒吊着，

而月亮，仍藏在水下。

③这个故事的原意，似乎是善意地嘲讽猴子的愚蠢：地上与天上

不分，真相与幻影莫辨，徒劳地浪费时间和生命。

④这样说似乎也没错，但是，多年来，我一直觉得把这几只猴子

视为愚蠢是过于简单了，难道到井里捞一条鱼，捞一把黄金才算聪明，

甚至是绝顶智慧；而试图把水底的月亮打捞出来，就注定愚蠢、荒谬？

⑤那个故事没有说明猴子们为什么要捞月，假如把月亮捞起来，

又将如何一一这当然永远没有结局。

⑥我想，那几只猴子并非仅仅为了果腹才去捞月的，猴子们在树

上出没，它们的生活来源主要在树上，水里的那个月亮，肯定不是食

物，这点猴子是知道的。那么，它们为何不嫌麻烦、冒着有可能集体

沉没的危险，倒吊着自己，忍受着晕眩，去捞那水底之月呢？

⑦这个过程充满了悬念、迷狂，过程的尽头是月亮，它藏在水下，

悬于高天。不能升天摘下它，那就入水捞起它-----群猴子就这样与

命运认真地做起了游戏。

⑧天上的月亮只有一个，而水中的月亮却多到无数，海中之月，

湖中之月，河中之月，溪中之月，泉中之月，碗中之月，甚至，一颗

露水、一滴清水里，都藏着一个月亮。这就是说，世间有无数等待打

捞的月亮。

⑨当然，也许那几只猴子捞月未成，变得聪明起来，实惠起来,

从此除了吃喝繁衍，再也不做捞月的游戏了；但是，我情愿它们沉浸

于这个伟大的游戏之中，吃喝之外，陶醉于捞月；繁衍之外，喜悦于

追逐幻想。

如今，也许所有的猴子都已进化得绝顶聪明，都成了标准的猴子,

吃喝繁衍之外，它们不再对任何月亮感兴趣，无论天上月，还是水中

月。它们只看重身上的利爪、嘴边的吃食、体内的情欲。

⑩所以我时常听见山林里的传闻和动物园猴山的故事：为了争夺

猎物，它们发动了一场场战争。猴的部落里，弥漫着仇恨和血腥；善

良的猴，根本无法活下去，所以，猴子一出生，就要接受仇恨教育和

战争训练。

我因此对活在我记忆里的那几只猴子充满了怀念和敬意一一

它们倒悬着自己，与生存的残酷法则保持了相反的方向，在血

腥之外，在燥热的丛林之外，它们打捞清凉的月亮。

即使它们两手空空，即使它们失败了，它们，也是伟大的猴子。

（选自李汉荣《万物有情》）

16.最先想起捞月亮的猴子，会发出怎样的提议呢？下列猜测最

符合文意的是（）

A.天上的月亮摘不到，试一试水里的月亮呢？

B.水里的月亮圆又大，我们捞上来尝一尝吧！

C.颈椎不舒服，倒吊着在树下会不会好一些？

D.谁能将水里的月亮捞上来，就选他做猴王！

17.小石认为画线句用“认真”修饰“做游戏"不妥，你同意他

的看法吗？请说明理由。

一群猴子就这样与命运认真地做起了游戏。

18.文中多处运用对比手法，请举一例并做赏析。

19.本文结尾和《伟大的悲剧》结尾有何异同？请写下你的探究

结果。

①即使它们两手空空，即使它们失败了，它们，也是伟大的猴子。

（李汉荣《伟大的猴子》）

②一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的

心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲居必

（茨威格《伟大的悲剧》）

【答案】16.A17.不同意。“认真”表现了猴子捞月时沉浸

其中，执着追求幻想。“游戏”揭示了捞月是出于好奇心，而不是功利

目的，用“认真”修饰“做游戏”表现猴子不被命运法则所控制，与

残酷的生存法则保持相反的方向。

18.示例一：把燥热的山林和清凉的月亮作对比，体现了物质和

精神的矛盾冲突，表达了作者对追求梦想者的敬意。

示例二：把捞月亮的猴子和猴山（动物园）里的猴子作对比，体

现了现实与理想、社会与艺术的矛盾冲突，表达了作者对追求艺术者

的敬意。

19.相同点：都卒章显志，用“伟大”一词来赞美行动中的失败

者，赞美了人类对梦想的追逐。不同点：《伟大的悲剧》的结尾处说

斯科特的“伟大”是指人类为了理想和荣耀，征服自然过程中的伟大;

《伟大的猴子》结尾处说猴子的“伟大”是为了追逐幻想和趣味表现

出来的超越功利之心的纯粹，此处用“伟大”形容猴子，大词小用，

发人深省。

【解析】

【16题详解】

本题考查文章内容理解和分析。

A.“天上的月亮摘不到，试一试水里的月亮呢？”结合第⑦段“不

能升天摘下它，那就入水捞起它”可知，这个选项直接对应了文章中

猴子捞月亮的行为动机，即由于无法摘到天上的月亮，猴子们试图去

捞取水里的月亮。这个提议体现了猴子们对未知事物的探索和对美好

事物的追求，符合文章的主题；

B.“水里的月亮圆又大，我们捞上来尝一尝吧！”这个选项虽然

看似合理，但文章中并没有提到猴子捞月亮是为了品尝。实际上，猴

子们知道水里的月亮并非食物，它们捞月亮的行为更多的是出于好奇

和探索；

C.“颈椎不舒服，倒吊着在树下会不会好一些？”这个选项完全

偏离了文章的主题，文章中没有提到猴子倒吊是因为颈椎不舒服，而

是为了捞取水里的月亮；

D.“谁能将水里的月亮捞上来，就选他做猴王！”这个选项虽然

试图给出一个合理的动机（为了成为猴王），但文章中并没有提到这

样的竞争或奖励机制。猴子捞月亮的行为更多的是出于对未知事物的

好奇和对美好事物的追求；

故选Ao

【17题详解】

本题考查词句的理解和分析。

首先，我们来看“认真”这个词的使用。在文章中，“认真”一词

强调了猴子们捞月亮时的专注和执着。它们并不是随意或轻率地进行

这一行为，而是仝身心地投入其中，这种态度值得我们尊重。同时，

“认真”也体现了猴子们对于美好事物的渴望和追求，它们不仅仅是

为了满足生理的需求，更是为了满足内心的愿望。

其次，“做游戏”这个词在这里并不只是指普通的、轻松的娱乐

活动。猴子们捞月亮的行为虽然看起来像是在“做游戏”，但实际上

它们是带着一种认真的态度去进行的。它们不是为了消遣或打发时间,

而是为了追求那个水中的月亮，那个它们认为美好的东西。因此，“做

游戏”在这里揭示了猴子们捞月亮的动机和目的，同时也表现了它们

对未知事物的好奇心和探索精神。

最后，我们来看“认真”修饰“做游戏”的整体效果。这种修饰

不仅使句子更加生动、形象，也深化了文章的主题和内涵。它表达了

猴子们对美好事物的追求和向往，同时也展现了它们不受命运法则束

缚、敢于挑战未知的精神。这种精神是值得我们学习和借鉴的。

综上所述，用“认真”来修饰“做游戏”是恰当的，它不仅准确

地表达了猴子们捞月亮时的态度和情感，也深化了文章的主题和内涵。

因此，不同意小石的看法。

【18题详解】

本题考查对比的手法。在作品中，对比是一种常见的修辞手法，

它通过对比两种或多种不同的事物、现象、思想或情感，来突出它们

之间的差异，从而增强作品的表达效果。答题指导：（1）识别对比对

象：首先，在阅读文章时，需要仔细识别出作者所对比的对象，这些

对象可以是事物、现象、思想或情感等。（2）分析对比内容：接着，

要分析这些对象之间的具体差异，看看它们之间是如何形成对比的。

这些差异可能体现在性质、状态、态度、行为等方面。（3）理解对比

目的：然后，要思考作者为什么要进行这样的对比，即对比的目的是

什么。对比通常是为了突出某种思想、情感或主题，因此，要深入理

解作者的写作意图。（4）总结赏析：最后，根据上述分析，总结出对

比手法的运用效果，并对其进行赏析。可以从增强表达效果、深化主

题、突出情感等方面进行评价。

示例：作者将燥热的山林和清凉的月亮进行对比。在这个对比中，

燥热的山林代表着物质世界的喧嚣和浮躁，而清凉的月亮则象征着精

神世界的宁静和美好。通过这一对比，作者展现了物质与精神的矛盾

冲突，即人们在追求物质享受的同时，往往忽视了精神世界的追求和

满足。同时，这种对比也体现了作者对追求梦想者的敬意，因为他们

能够在喧嚣的世界中保持一颗宁静的心，追求自己的理想和信念。

【19题详解】

本题考查对比阅读，内容理解和分析。

相同点：

（1）卒章显志：两篇作品的结尾都采用了卒章显志的写法，即

在文章的结尾部分直接点明主题，将文章的中心思想明确地表达出来。

这种写法有助于读者更好地理解文章的主旨，同时也增强了文章的感

染力和说服力。

（2）赞美失败者：两篇文章都使用了“伟大”一词来赞美行动中

的失败者。这种赞美并非基于他们的成功，而是基于他们在追求过程

中的精神品质。无论是猴子们对月亮的执着追求，还是斯科特等人在

探险中的勇敢和坚持，都体现了人类对梦想的热爱和追求。

（3）对梦想的追逐：两篇文章都表达了人类对梦想的追逐和坚

持。无论是猴子们的幻想，还是斯科特等人的探险目标，都体现了人

类对美好事物的向往和不懈追求。这种追求精神是人类的宝贵财富，

值得我们学习和传承。

不同点：

（1）赞美对象不同：《伟大的猴子》的结尾赞美的是猴子们对幻

想的执着追求和超越功利之心的纯粹，而《伟大的悲剧》则赞美了斯

科特等人在征服自然过程中的勇敢、坚持和牺牲精神。这两个赞美对

象虽然都体现了人类对梦想的追求，但侧重点和背景有所不同。

（2）表达方式不同：《伟大的猴子》在结尾处用“伟大”一词形

容猴子，这是一种大词小用的手法。这种表达方式让原本只与人类相

关的“伟大”一词被赋予了新的含义，从而引发读者对现实生活中人

们过于功利、缺乏纯粹追求的思考。而《伟大的悲剧》则通过直接描

述斯科特等人的探险经历和高贵精神，表达了对他们的赞美和敬意。

（3）主题侧重不同：《伟大的猴子》通过猴子捞月亮的故事，主

要探讨了人类对幻想和纯粹的追求，以及对现实社会中功利心态的反

思。而《伟大的悲剧》则通过斯科特等人的探险经历，强调了人类在

征服自然过程中的勇气、坚持和牺牲精神，以及这种精神对于人类社

会的价值和意义。这两个主题虽然都体现了人类对梦想的追求，但侧

重点和深度有所不同。

（四）名著阅读。（6分）

20.读一本书常常会发现其它值得阅读的好书。请参照下面示例,

写下你的读书体验。

最近读张承志的书，其中《击筑的眉间尺》将《史记》里的《刺

客列传》描绘得那般歌泣，又写到鲁迅《故事新编》中的“眉间尺”，

惊叹英雄主义的壮美。于是，从《击筑的眉间尺》这篇文章开启了《史

记》《故事新编》两本书的阅读。

（王安忆《书中书》）

【答案】示例：最近读《经典常谈》，书中把《诗经》中主人公

的情感描绘得真挚而感人，又把《战国策》中纵横家的精妙口才分析

得鞭辟入里，于是我开启了《诗经》和《战国策》的深度阅读。

【解析】

【详解】本题考查名著的联读。

结合题干“读一本书常常会发现其它值得阅读的好书。”，示例

“最近读张承志的书，其中《击筑的眉间尺》将《史记》里的《刺

客列传》描绘得那般歌泣，又写到鲁迅《故事新编》中的“眉间尺”……

于是，从《击筑的眉间尺》这篇文章开启了《史记》《故事新编》两

本书的阅读。”可知，应当从一本书中知道与另一本书的关联，且至

少应当关联两本书。

示例：最近读《经典常谈》，书中《说文解字》一章深入剖析了

中国古代文字的起源、发展和演变，《周易》一章深入解读阴阳、五

行等古代哲学概念，于是我开启了《说文解字》和《周易》两本书的

阅读。

三、（54分）

21.请介绍一种文字游戏或数字游戏的规则。

要求：①条理清楚，正确表达；②120字以内。

【答案】示例：飞花令游戏发起者首先确定一个字，然后每一位

游戏参与者依次在规定时间内说出一句含有此字的诗句。如果不能及

时接龙说出新的诗句，就会被判定为输，坚持到最后的为胜。参与人

数不限，凡是已说过的诗句，不得重复，重复即输。

【解析】

【详解】本题考查语言表达能力。仔细阅读题目要求，明确问题

的关键和具体指向，按逻辑顺序阐述规则，避免冗长啰嗦，简洁明了

地进行介绍。

示例：成语接龙游戏：发起者先说一个成语，用这个成语的最后

一个字作为下一个成语的第一个字展开接龙。例如，“一马当先”的

最后一个字是“先”，那么下一个成语可以是“先入为主”，像这样进

行接龙。所接成语必须是四字成语，不能重复使用已经说过的成语。

猜数字游戏规则：一人想一个I到100之间的整数，另一人来猜。

每次猜测后，想数字的人会提示猜的数大了还是小了，直到猜对。若

猜10次还未猜对则猜数字的人输，猜对则赢，且猜的过程中不能重

复猜过的数字。

22.博物馆举办征文活动，请选择一题，完成投稿。

题A：假如让你为家乡建造一座博物馆，你希望建造什么主题的

博物馆？建造这一主题博物馆的意义是什么？请以《建一座主

题博物馆》为题写一篇文章，表达你的看法。

题B：假如你是一件博物馆展品，在你身上会发生怎样的故事？

请发挥想象，写一篇文章。

要求：(1)若选题A,先将题目补充完整，然后作文；若选题B,

自拟题目，然后作文。

(2)文中不得出现试卷中已出现的博物馆或展品，不得出现真

实的人名、校名。

(3)文体自定，不少于600字。

【答案】例文：

题A：请以《建一座主题博物馆》为题写一篇文章，表达

你的看法。

建一座红色文化主题博物馆

家乡，是我们成长的摇篮，承载着我们的记忆与情感。如果让我

为家乡建造一座博物馆，我希望它是以红色文化为主题的。

建造这样一座博物馆意义重大。它可以成为传承红色基因的重要

载体。家乡有着丰富的红色历史资源，那些革命先辈们的英勇事迹和

崇高精神，是我们宝贵的精神财富。通过博物馆的展示，可以让更多

的人尤其是年轻一代了解那段波澜壮阔的历史，深刻体会到今天幸福

生活的来之不易，从而激发他们的爱国情怀和奋斗精神。

这座博物馆可以详细展示家乡在革命战争时期的重要事件、英雄

人物。比如当年的战斗遗址、革命烈士的遗物等，让人们直观地感受

到战争的残酷和先辈们的无畏。同时，还可以利用多媒体手段，生动

再现那些惊心动魄的战斗场景，使参观者仿佛身临其境。例如，通过

虚拟现实技术，让人们“亲身”经历一场激烈的战斗，感受枪林弹雨

下先辈们的坚定信念和顽强拼搏。

在这里，人们还可以了解到革命先辈们坚定的理想信念和顽强的

意志品质。他们为了民族的解放和人民的幸福，不惜牺牲自己的生命。

这些精神力量将激励着人们在面对困难和挑战时勇往直前，永不退缩。

比如，展示一位革命烈士在极端艰苦的环境下仍然坚守岗位，最终壮

烈牺牲的事迹，让参观者深刻感受到那种为了理想可以不顾一切的伟

大精神。

此外，红色文化主题博物馆还可以成为家乡的一张名片，吸引更

多的游客前来参观，促进家乡旅游业的发展，推动经济的进步。而且，

它还能增强家乡人民的自豪感和凝聚力，让大家更加热爱自己的家乡，

为家乡的建设贡献力量。

当人们走进这座博物馆，他们将沉浸在红色文化的海洋中，接受

精神的洗礼。他们会看到革命先辈们用过的简陋武器，会看到那些泛

黄的书信和照片，每一件物品都仿佛在诉说着过去的故事。在这里，

时间仿佛倒流，人们可以与历史对话，感受红色文化的魅力和力量。

它不仅是一座建筑，更是一座连接过去与现在、传承与发展的桥梁。

总之，建一座红色文化主题博物馆，对于传承红色基因、弘扬革

命精神、促进家乡发展都具有不可替代的重要意义。它将成为家乡的

精神地标，激励着一代又一代的人们不断前行，为实现中华民族的伟

大复兴而努力奋斗。

题B：假如你是一件噌物馆展品，在你身上会发生怎样的故事？

请发挥想象，写一篇文章。

古钟的故事

我是博物馆里的一件古老的钟，静静地伫立在这里，向每一位参

观者诉说着我的故事。

我诞生于一个遥远的年代，那时候，人们的生活简单而纯粹。我

被安放在一座古老的寺庙里，每天按时敲响，唤醒沉睡的人们，为他

们报时。我的钟声悠扬而深沉，回荡在整个小镇。那清脆的声音仿佛

能穿透时光的壁垒，让人们感受到岁月的宁静与美好。在寺庙中，我

见证着人们每日的朝拜与祈祷，他们的虔诚与信仰让我深感震撼。

随着时光的流逝，小镇经历了许多变迁。战争的硝烟曾弥漫在这

片土地上，我见证了无数的悲欢离合。我看到人们在战火中失去家园

和亲人，看到他们眼中的痛苦与绝望，但同时也看到了他们不屈不挠

地抗争，那种顽强的精神如同黑暗中的火炬，照亮了希望的道路。在

枪林弹雨的日子里，我的身躯也曾险些遭受破坏，但神奇的是，我依

然顽强地挺立着，仿佛在向战争宣告着我的坚韧。

后来，和平终于降临，小镇又恢复了往日的生机。而我，也渐渐

老去，不再能发出清脆的钟声。但幸运的是，我被人们发现并妥善地

保存了下来，最终来到了这座博物馆。我的身上布满了岁月的痕迹,

那斑驳的锈迹和磨损的边角，都是时光留下的烙印。

在这里，我每天都能看到形形色色的人。有好奇的孩子，他们睁

大双眼，聆听着关于我的故事，眼中闪烁着对历史的好奇与向往；有

年长的学者，他们仔细研究我的构造和历史，试图从我的身上解读出

更多过去的信息，他们专注的神情让我感受到知识的力量；还有来自

远方的游客，他们在这里留下自己的足迹，他们惊叹于我的古老与独

特，在与我合影留念的同时，也将我的故事传播到更远的地方。

我虽然只是一件物品，但我承载着历史记忆。我见证了人类的兴

衰与变迁，见证了爱与恨、生与死、希望与绝望。我希望我的存在能

让人们铭记过去，明白和平的来之不易，珍惜现在所拥有的一切。同

时，也激励着人们勇敢地面对未来的挑战，以坚定的信念和不屈的精

神去共同创造美好的未来。当人们站在我的面前，用心去聆听我的故

事时，我相信，他们一定能从我的身上汲取到力量，去书写属于他们

自己的精彩篇章。而我，也将继续在这里，默默地守护着这段珍贵的

历史，等待着更多的人来探索和发现。

【解析】

【分析】

【详解】本题考查写作能力。

题A：请以《建一座主题博物馆》为题写一篇文章，表达

你的看法。

一、审题立意：此题要求为家乡建造一座主题博物馆，需要思考

主题的独特性以及其背后的意义。立意可以围绕对家乡文化的传承、

对特定领域的展示和教育价值等方面展开。比如可以选择“民俗文化”

主题，探讨传承和弘扬家乡传统民俗的重要性；如选择“家乡历史变

迁”主题，意义在于能够系统呈现家乡从过去到现在的发展轨迹，让

人们清晰地看到家乡是如何一步步演变而来，从中汲取经验和智慧，

增强对家乡的热爱和自豪感；或者选择“地方美食文化”主题，其意

义在于可以推广家乡独特的美食，让更多人了解并喜爱这些美食背后

蕴含的地域文化和人文情怀，促进美食产业的发展；还可以选择“家

乡杰出人物”主题，这可以激励后人以这些杰出人物为榜样，努力奋

斗，同时也能让外界更好地认识家乡人才辈出的一面。

二、选材构思：本题选材要围绕所确定的主题，具有明确的主题

导向性。要选择能充分体现主题特点和价值的事例、现象、物品等。

选材既要有代表性，能典型地反映出主题的内涵“比如选择“民间艺

术”主题，既可以选取当地著名的传统戏曲形式，如经典剧目、著名

演员等素材，也可以包括民间手工艺，特色的手工艺品及其制作过程

等。如《建一座地方美食文化主题博物馆》，可以介绍家乡各种特色

美食的制作工艺、食材来源等，通过展示烹饪工具、美食模型等，让

人们直观感受到美食文化的魅力。还可以讲讲一些与美食相关的有趣

故事和传说，增加趣味性。

题B：假如你是一件博物馆展品，在你身上会发生怎样的故事？

请发挥想象，写一篇文章。

一、审题立意：此题意在让学生以独特视角展现历史、文化或情

感等方面。可以通过展品的视角来展现历史的变迁、文化的传承；以

展品为线索，讲述不同人与之相关的经历和情感，从而反映人性的美

好与复杂等；借助展品来表达对某种精神、价值或情感的追求与坚守；

从展品的独特经历，引发对时间、生命、记忆等主题的思考。如可以

选择一件古老的乐器作为展品，讲述它的经历，从中展现音乐文化的

传承以及时代的兴衰；或者选择一幅画，描述不同时期的人们对它的

欣赏、解读和保护，体现人们对艺术的热爱和对美的追求；还可以是

一件古代的兵器，通过它见证的战争与和平，来探讨和平的珍贵和战

争的残酷。总之，要充分发挥想象力，赋予展品生动而独特的故事，

使文章具有深度和内涵。

二、选材构思：强调想象力和创意性，要能通过奇特的构思和想

象，选取适合展品“身份”的素材来构建故事。选材要能生动有趣地

展现展品的经历和它所见证的一切。可以选择一些具有历史感、神秘

感或情感色彩的素材。如《古镜的记忆》，以一面古镜为视角，讲述

它曾经映照过的不同女子的容颜和她们的故事。可以是古代一位富家

千金对着镜子精心打扮，憧憬着美好的爱情；也可以是一位贫家女子

在镜前为自己的未来担忧。通过古镜的记忆展现不同阶层女性的生活

和情感世界。或者《一把旧算盘的故事》，可以讲述这把旧算盘在过

去的岁月里，在一位老掌柜手中如何帮助他经营店铺，见证商业的兴

衰，同时也体现老掌柜的诚信经营理念。再如《青花瓷瓶的秘密》，

可以描述这件青花瓷瓶背后隐藏着一个关于家族传承的秘密，通过一

系列的经历和探索，最终揭开这个秘密，展现家族精神的传承和延续。

九年级试卷

语文

2024.04

注意事项：

1.本试卷6页，共120分。考试时间为120分钟。

2.考生答题全部答在答题卡上，答在本试卷上无效。

一、（21分）

1.用古诗原句填空。

古诗中蕴含着许多科学谜题。“山气日夕佳，（1）”,

鸟类路线记忆的原理尚未明晰；“潮平两岸阔，（2）”藏着

一个经典的力学问题；（3）“,",诗人王维

在塞外看到的究竟是狼烟，还是尘卷风？“停车坐爱枫林晚，（4）

"，是谁给秋天的草叶染色？“（5）,化作春

泥更护花”，这是一段怎样奇妙的有机物旅程……古诗词为我们打开

了博览万物的另一扇门。

班级开展“游学博物馆"活动，请你参加。

南京是座博物馆。从“天下文shQ”到“世界文学之都”，千年

文脉的滋养，让南京城散发出独有的文化魅力。大大小小的各类博物

馆散于街角，藏于巷陌，交融新旧，同构古今，蕴藉风流。让我们行

走在这座“博物馆之城”，聆听历史沧桑的回响，触摸万物变迁的脉

动。

2.根据拼音写汉字，给加点字注音。

（1）文shQ（2）聆听

3.下列加点词语与文段中“风流”含义相同的一项是（）

A.同窗好友如风流云散，各奔东西。B.藏于山林乡野，古镇

风流犹存。

C.数风流人物，还看今朝。D.苏轼写承天寺月色，不著一字，

尽得风流。

【神游驿路一一近代邮政博物馆】

根据要求答题。

（图一）近代邮政博物馆对外开放时间：周三至周日上午：

9:30-11:30下午:13:30-16:30（图二）

4.请解说图一邮票中的图案与“邮”的关系。

5.组员想邀请曹老师周末一起参观邮政博物馆，请根据图二给

曹老师发一则短信。

【探秘天象一一中国北极阁气象博物馆】

走进大门，“中国北极阁气象博物馆”石碑映入眼帘，石碑西侧有

座鸾凤风向仪。小石为这座风向仪写了一段介绍：

八百多年前古人就用鸾凤风向仪来测量风向。鸾凤两足立于圆盘

之上，圆盘中心有孔，有轴垂直通过圆盘中心，当风吹来时，鸾与盘

可以随风而转，鸾头迎着风向，—o古人的测量技术真是巧妙！中

国邮政专为此风向仪设计了一张邮票（见下图）。

6.请帮助小石把介绍补充完整。

7.小石在博物馆网站上出了一副对联，与气象爱好者互动。请

将下联补充完整。

二、（45分）

（—）（15分）

阅读下面古诗文，完成下面小题。

甲

湖上急雨

［南宋］陆游

溪烟一缕起前滩，急雨俄吞四面山。

造化等闲成壮观，月明却送钓船还。

（选自陆游《剑南诗稿》）

乙

儒者又曰：“雨从天下”，谓正从天坠也。如实论之，雨从地上，

不从天下。见雨从上集，则谓从天下矣，其实地上也。然其出地起于

山，何以明之？《春秋传》曰：“触石而出，肤寸而合①，不崇朝②

而遍天下，惟太山③也J'太山雨天下小山雨一国各以小大为近远差。

雨之出山，或谓云载而行，云散水坠，名为雨矣。夫云则雨，雨则云

矣，初出为云，云繁为雨。犹甚而泥露濡污衣服，若雨之状。非云与

俱，云载行雨也。

（选自东汉王充《论衡•卷十一•说日篇》）

［注释］①肤寸而合：形容云气密集。②崇朝：从天亮到早饭时。

喻指时间短暂。③太山：即泰山。

8.赏析诗中“却”字的表达效果。

9.下列句子朗读节奏划分正确的一项是（）

A.太山雨/天下小山雨一国/各以小大为近远差。

B.太山雨天下/小山雨一国/各以小大为近远差。

C.太山雨天下/小山雨一国各以小/大近远差。

D.太山雨天下小/山雨一国各以小/大为近远差。

10.用现代汉语翻译下面句子。

夫云则雨，雨则云矣，初出为云，云繁为雨。

11.根据诗文内容，完成思维导图

12.古人常说“造化神奇、请结合诗文及下面链接材料，探究

“造化”的神奇之处。

气自卑而升上。水出于山，气之化也。水自高而趋下，入于大海,

水归本也，盖水、气一也。气为水之本，水为气之化，气钟而水息矣，

水流而气消矣。

（选自郎瑛《七修类稿》）

（二）（11分）

阅读下面材料，完成下面小题。

从一棵树到一方自然

①有这样一群人，花了一年时间去观察附近的一棵树，并由此进

入了大自然的奇妙世界。

②韩慕慧嫩将小区里的香樟树命名为“小七”。谷雨那天早晨，

韩慕慧嫩推开窗户，闻到一股若有若无的清香。她推测是樟花的香气。

她一直担心自己会错过樟树花期。那一周，她天天用望远镜来遥望“小

七二樟花只有米粒大小，平时走在街上难以望见，这一次她终于迎

来了“小七”花满枝头的时刻。

③“动物掌控空间，植物掌控时间J韩慕慧嫩更加理解了这句

话的深意。重复的生活会让人丧失对时间的感知，而时间的每一点流

逝，在植物身上都留有印记。

④不少“树友”是带着孩子一同来观树的。寿瑜瑾带着儿子一起

端详了玉兰的冬芽，儿子写下了一首诗：玉兰的花芽长在枝头/就像

一支支毛笔/在写什么呢/在书写自己的生命和故事。这让寿瑜瑾很

佩服孩子的眼睛，因为玉兰古时的确有“木笔”的叫法。

时不时地看一看天空

⑤计云着迷于观云，源于2012年的一次偶遇。那一次野外科考

时，他看到一朵云缓缓变成了七彩云，顿时就被震住了，为了弄明白

原理，他查阅了大量资料，还请教了观云活动的先行者，最终确认了

那片“七彩祥云”叫“环地平弧”，属于冰晶云折射阳光形成的冰晕现

象。这些关键词，为他打开了一个新世界。

⑥“对于花鸟鱼虫这些类群而言，一个物种变成别的物种至少需

要200万年时间。但一种云变化成另一种云可能只需要几分钟，甚至

几秒钟。你现在认识了这朵云，不代表一分钟以后你认识它……”对

于普通人来说，观云入门容易，深入其中就并不简单了。计云之所以

短时间内就能从入门观云到精通天象，是因为有科考调查的经验。

⑦计云给出的建议是，不要急于和执着于鉴定云彩，“入门”更

重要的心态是享受观察。能够利用碎片时间，时不时地看一看天空,

把全部的天空奇观当成一场拼图游戏的人往往能更快地成为高阶玩

家。

做科普的意义到底是什么

⑧做博物科普第11年，还是有很多人问张辰亮：我知道你这些

花鸟鱼虫的名字有什么用？

⑨“我其实挺烦这种问题的。但既然所有人都在问，与其跟他们

对抗，不如想想怎么让这些知识有用。“张辰亮给自己想了一套解释，

听起来很平实：可以用你教的知识吹牛。

⑩现在拍香格里拉、拍墨脱、拍新疆花海之类的纪录片，观众看

了或许就会想去那里。等到他们真的现场看到这些物种，会感到特别

亲切：哎，这不就是小亮说的那个什么嘛！

“他们不是瞅一眼就过去了，他们甚至可能会喊，哎，停车停

车，我下去要合个影！”张辰亮说，这就是科普的用处，“会让他们的

生活变得不一样。”

刘华杰是博物学文化的推动者，他形容博物活动“无用而美好工

无用，是相对于科学而言的。虽然参与博物活动的人，也能参与到科

学研究中一一最