专题03 文学文化常识答案【中职专用】2024-2025学年高二语文下学期期末考点（高教版2023拓展模块下册）

2/2专题03文学文化常识1.以下关于作品体裁和语言风格对应合理的是（）A.《琵琶行》——古体诗，语言华丽雕琢，多用典故。B.《六国论》——政论文，语言严谨，逻辑严密，论证有力。C.《红烛》——现代自由诗，语言直白如话，口语化明显。D.《可爱的中国》——书信体散文，语言冷峻犀利，批判性强。答案：B解析：A选项《琵琶行》语言通俗易懂，并非华丽雕琢且少用典故；C选项《红烛》是现代诗，语言优美且富有诗意，并非口语化明显；D选项《可爱的中国》语言饱含深情，充满对祖国的热爱与希望，并非冷峻犀利、批判性强。B选项《六国论》作为政论文，通过严谨的逻辑和有力的论证阐述观点，语言风格与之相符，所以选B。2.下列作品中，作者所处时代与其他三项不同的是（）A.《过秦论》B.《长亭送别》C.《六国论》D.《五代伶官传序》答案：B解析：《过秦论》作者贾谊是西汉人；《六国论》作者苏洵、《五代伶官传序》作者欧阳修均为北宋人，他们都处于古代中国的不同朝代的封建时期。而《长亭送别》是元代王实甫《西厢记》中的片段，元代在时间顺序上晚于西汉和北宋，所以选B。3.关于下列作品的文学常识，表述有误的是（）A.《边城（节选）》以湘西茶峒为背景，描绘了田园牧歌式的生活，其作者沈从文是京派作家代表人物。B.《炉中煤》运用拟人手法，将自己比作“炉中煤”，把祖国比作“年青的女郎”，表达爱国之情。C.《人的正确思想是从哪里来的》是毛泽东的哲学著作，采用问答形式展开论述。D.《阳燧照物》与《稻》都属于说明文，前者介绍光学知识，后者介绍农作物知识。答案：D解析：《阳燧照物》是笔记小品，主要记载古代光学现象相关内容，并非严格意义上的说明文；《稻》从题目推测可能涉及稻的相关内容，但未明确体裁一定是说明文。A、B、C选项表述均正确，所以选D。4.以下作品中都属于诗歌体裁的一组是（）A.《琵琶行》《炉中煤》《红烛》B.《长亭送别》《可爱的中国》《边城（节选）》C.《社会历史的决定性基础》《人的正确思想是从哪里来的》《〈水经注〉序》D.《六国论》《过秦论》《五代伶官传序》答案：A解析：《琵琶行》是古体叙事诗，《炉中煤》《红烛》是现代抒情诗，A选项均属于诗歌体裁。B选项中《长亭送别》是元杂剧片段，《可爱的中国》是散文，《边城（节选）》是小说；C选项中《社会历史的决定性基础》《人的正确思想是从哪里来的》是理论著作，《〈水经注〉序》是序文；D选项中《六国论》《过秦论》《五代伶官传序》均为议论文。所以选A。5.下列关于作品创作背景和主题的表述，正确的是（）A.《过秦论》创作于秦朝末年，意在分析秦朝灭亡原因，为新政权提供借鉴。B.《阿Q正传（节选）》创作于新文化运动时期，旨在批判国民性，唤起民众觉醒。C.《可爱的中国》创作于抗日战争时期，表达了方志敏对祖国抗战胜利的坚定信心。D.《红烛》创作于新中国成立后，体现了诗人对新时代的赞美和奉献精神。答案：B解析：《过秦论》创作于西汉初期，A选项错误；《可爱的中国》创作于土地革命战争时期，C选项错误；《红烛》创作于20世纪20年代，早于新中国成立，D选项错误。B选项《阿Q正传（节选）》创作于新文化运动时期，通过塑造阿Q形象批判国民性，表述正确，所以选B。6.以下关于作品中修辞手法的运用，分析错误的是（）A.《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”运用比喻，生动描绘琵琶声。B.《炉中煤》“我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！”运用拟人，赋予煤以人的情感。C.《长亭送别》“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”运用排比，渲染离别氛围。D.《六国论》“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地”运用夸张，强调创业艰难。答案：D解析：《六国论》“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地”运用的是对偶和互文的修辞手法，并非夸张，通过简洁有力的语句描述先辈创业的艰辛。A、B、C选项对修辞手法的分析均正确，所以选D。7.下列文学常识搭配不正确的是（）A.白居易——“文章合为时而著，歌诗合为事而作”——《琵琶行》B.鲁迅——“改造国民性”思想——《阿Q正传（节选）》C.欧阳修——“唐宋八大家”之一——《五代伶官传序》D.沈从文——“京派”文学代表——《阳燧照物》答案：D解析：《阳燧照物》并非沈从文的作品，沈从文的代表作是《边城》等，D选项搭配错误。A、B、C选项中作者、文学主张（或文学地位）与作品的搭配均正确，所以选D。8.以下作品中都具有浓厚地域文化特色的是（）A.《边城（节选）》《长亭送别》B.《琵琶行》《六国论》C.《〈水经注〉序》《稻》D.《阳燧照物》《可爱的中国》答案：A解析：《边城（节选）》展现了湘西地区独特的风土人情和民俗文化；《长亭送别》以古代北方为背景，体现了当时的地域文化和社会风貌。B选项《琵琶行》虽有一定地域元素，但不如A选项典型，《六国论》主要是政论，地域文化特色不突出；C选项《〈水经注〉序》侧重于地理著作相关内容，《稻》未明确体现地域文化；D选项《阳燧照物》主要讲述光学现象，《可爱的中国》重点在表达爱国情感，二者地域文化特色均不明显。所以选A。9.下列关于作品文体特征的描述，错误的是（）A.《社会历史的决定性基础》作为议论文，具有严密的逻辑性和理论性。B.《人的正确思想是从哪里来的》采用论述文形式，语言通俗易懂，深入浅出。C.《红烛》作为现代格律诗，在押韵、节奏等方面有严格要求。D.《过秦论》属于史论，通过史实论证观点，兼具文学性和思想性。答案：C解析：《红烛》是现代诗，虽有一定的韵律和节奏，但并非严格意义上的现代格律诗，现代格律诗对押韵、节奏等要求更为严格和规范。A、B、D选项对作品文体特征的描述均正确，所以选C。10.以下关于作者及作品的表述，正确的是（）A.王实甫的《长亭送别》和关汉卿的《窦娥冤》都属于元杂剧，且都以爱情为主题。B.苏洵的《六国论》和贾谊的《过秦论》都属于政论文，都探讨了国家兴衰的原因。C.郭沫若的《炉中煤》和闻一多的《红烛》都属于现代诗，都表达了对爱情的向往。D.沈从文的《边城（节选）》和鲁迅的《阿Q正传（节选）》都属于现代小说，都刻画了底层人民形象。答案：B解析：A选项《窦娥冤》主题是揭露