专题02+词语积累与运用考点【中职专用】2024-2025学年高二语文下学期期末考点（高教版2023拓展模块下册）

2/2专题02词语积累与运用词语的积累与运用是期末考试的重点，主要考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。考生在复习时，首先要提升自己辨析常见的近义词的能力，其次要把握关联词语，最后还要掌握成语的含义，正确使用成语。期末考试考查词语的积累与运用，往往采用选择题的形式，选择“正确”或“错误”的一项。或列举3--4组近义词要求学生进行辨析，或将成语放到语境之中考查学生正确使用成语的能力。例1依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的是（）①在《社会历史的决定性基础》中，经济因素是社会发展的______力量，这一点毋庸置疑。（“决定”“诀定”）②《边城（节选）》里湘西小镇的自然风光______迷人，让人流连忘返。（“幽美”“优美”）③______你理解了《人的正确思想是从哪里来的》的核心观点，______能更好地运用到实践中。（“只有……才……”“只要……就……”）A.决定幽美只有……才……B.诀定优美只要……就……C.决定优美只要……就……D.诀定幽美只有……才……【答案】A【解析】“决定”指对事情做出主张，或起主导作用，“诀定”为错别字，所以①处选“决定”；“幽美”侧重于幽静、雅致，更能体现湘西小镇自然风光独特的韵味，“优美”较为宽泛，②处选“幽美”；“只有……才……”表示条件唯一，是充分必要条件，“只要……就……”表示条件非唯一，是充分非必要条件。理解文章核心观点只是更好运用到实践中的必要条件，不是有了理解就必然能运用，所以③处选“只有……才……”。例2依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的是（）①《六国论》中作者______了六国破灭的原因，发人深省。（“阐述”“阐释”）②《红烛》中红烛的形象______动人，蕴含着深刻的内涵。（“细腻”“细致”）③______你认真研读《过秦论》，______能领略到作者宏大的历史视野。（“如果……就……”“即使……也……”）A.阐述细腻如果……就……B.阐释细致即使……也……C.阐述细致即使……也……D.阐释细腻如果……就……【答案】A【详解】“阐述”侧重于论述、叙述，“阐释”更侧重解释、说明道理，《六国论》中作者对六国破灭原因是进行论述，①处选“阐述”；“细腻”强调描写精细入微，“细致”侧重于细密、精细，“细腻动人”更能突出红烛形象刻画的精妙，②处选“细腻”；“如果……就……”表示假设关系，“即使……也……”表示假设的让步关系。认真研读《过秦论》是领略作者宏大历史视野的假设条件，不是让步条件，所以③处选“如果……就……”。例3依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）①《琵琶行》中诗人与琵琶女的情感交流______真挚，感人肺腑。（“诚恳”“诚挚”）②《可爱的中国》中作者对祖国的热爱之情______深厚，跃然纸上。（“深沉”“深厚”）③______你走进《长亭送别》的情境，______能体会到崔莺莺与张生的离愁别绪。（“只要……就……”“除非……否则……”）A.诚挚深厚只要……就……B.诚恳深沉除非……否则……C.诚挚深沉除非……否则……D.诚恳深厚只要……就……【答案】A【解析】“诚恳”侧重于真诚而恳切，多形容人的态度，“诚挚”侧重于真诚而真挚，多形容情感，此处形容情感交流用“诚挚”更合适，①处选“诚挚”；“深沉”多形容性格、感情等沉着、不外露，“深厚”侧重于浓厚、坚实，形容对祖国的热爱之情用“深厚”更恰当，②处选“深厚”；“只要……就……”表示条件关系，“除非……否则……”表示条件否定关系。走进情境是体会离愁别绪的条件，所以③处选“只要……就……”。例4下列句子中加点成语的使用，正确的是（）在《六国论》中，苏洵对六国破灭原因的分析入木三分，让读者对历史规律有了深刻认识。学习《人的正确思想是从哪里来的》时，我们应咬文嚼字，逐字逐句剖析文章逻辑。《琵琶行》中琵琶女的演奏技艺高超，乐曲戛然而止的瞬间，观众仍沉浸在余韵中。D.《长亭送别》里，崔莺莺与张生的离别场景被描绘得天荒地老，令人潸然泪下。【答案】A【解析】A项“入木三分”形容分析问题深刻透彻，符合苏洵对六国破灭原因的论述，使用恰当。B项“咬文嚼字”含贬义，指过分推敲字句而忽视整体内容，与学习文章的语境不符；C项“戛然而止”形容声音突然停止，此处应强调乐曲结束后的回味，可改为“余音绕梁”；D项“天荒地老”多形容时间久远，此处夸大了离别场景的程度，可改为“肝肠寸断”。例5下列句子中，加点成语使用不正确的一项是（）《过秦论》以高屋建瓴的视角阐述秦国兴衰，展现了作者卓越的历史洞察力。《阿Q正传（节选）》通过荒诞情节刻画人物，对社会现实的批判入木三分。读完《炉中煤》，诗人对祖国炙手可热的情感让读者深受触动。D.《可爱的中国》中描绘的山河壮丽图景，令人心驰神往。【答案】C【详解】C项“炙手可热”本义指手一靠近就感觉很烫，现多比喻权势大、气焰盛，含贬义，不能形容情感，此处可改为“炽热真挚”。A项“高屋建瓴”形容居高临下、有战略眼光，用于形容文章视角恰当；B项“入木三分”符合文章对社会现实的深刻批判；D项“心驰神往”表示对美好事物的向往，与文意相符。例6下列各句中，加点成语的使用恰当的一项是（）《〈水经注〉序》对古籍的介绍言简意赅，让读者快速把握其核心价值《稻》中对农耕生活的描写充满细节，虽繁文缛节却不失生活气息。《阳燧照物》的实验现象不可理喻，引发了同学们对古代科技的好奇。《五代伶官传序》中“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的论断振聋发聩，但论证稍显牵强附会。【答案】A【解析】A项“言简意赅”形容言语简练而意思完整，符合对古籍介绍的语境。B项“繁文缛节”指繁琐多余的礼节或事项，含贬义，与“充满生活气息”矛盾；C项“不可理喻”形容人蛮横固执，不能用于形容现象，可改为“令人费解”；D项“牵强附会”指把不相关的事物强行联系，与原文“振聋发聩”的积极评价相悖。第一单元第1.1课《社会历史的决定性基础》归根到底：归结到根本上。多愁善感：形容人感情脆弱，容易发愁或感伤。精疲力竭：精神、力气消耗殆尽，形容极度疲劳，不想动的样子。字斟句酌：对每一字、每一句都仔细斟酌、推敲，形容说话或写作的态度十分慎重。第1.2课《人的正确思想是从哪里来的？》社会实践：指人类在社会生活中进行的各种实际活动，包括生产斗争、阶级斗争和科学实验等，是人类认识世界和改造世界的基础。感性认识：是人们在实践过程中，通过自己的感觉器官对客观外界事物的表面现象和外部联系的认识，是认识的初级阶段，包括感觉、知觉和表象等形式。理性认识：是认识的高级阶段，是人们对感性认识材料进行抽象和概括而形成的关于事物本质、全体和内部联系的认识，包括概念、判断和推理等形式。认识论：是哲学的一个重要分支，研究人类认识的本质、来源、发展过程及其规律。滔滔不绝：意思指像流水一般不间断，形容话很多，说起来没个完。文中用来形容可能存在的一些不切实际的长篇大论。第1.3课《以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴——论学习贯彻党的二十大精神》天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。民为邦本：指人民是国家的根基，强调人民对于国家的重要性，只有人民安居乐业，国家才能安宁。为政以德：主张以道德教化而非严刑峻法作为国家治理的原则，居上位者要修德向善，为民众作出伦理表率。革故鼎新：“革”是去掉旧的，“鼎”是树立新的，意为去除旧的，建立新的，常用于形容变革创新。任人唯贤：指用人只选有德有才的人，而不论其出身或其他因素，强调选拔人才要以才能和品德为标准。天人合一：认为人和自然在本质上相通，天与人的关系紧密相联、不可分割，人是自然界的一部分，应顺乎自然规律，追求人与自然的和谐相处。自强不息：指自己努力向上，永远不懈怠，一种自强自立、永不停息的精神状态，激励人们在面对困难和挑战时坚持不懈地努力奋斗。厚德载物：有宽容、包容的意思，强调人要有深厚的品德，能够像大地承载万物一样，包容和接纳各种事物，以宽厚的胸怀对待他人和世界。讲信修睦：意为讲究信用，谋求和睦，无论是人与人、家与家，还是国与国之间，都要恪守诚信，保持和睦的关系。亲仁善邻：指与邻人、邻里、邻邦之间和睦相处、守望相助，体现了中华民族友善对待周边的态度和理念。第二单元第2.1课《琵琶行（并序）》千呼万唤：形容再三催促。在诗中“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，生动地描绘出琵琶女被邀请时的羞涩和迟缓。司马青衫：司马，古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。青衫，唐制，文官八品、九品服以青。“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”，后用“司马青衫”形容极度悲伤。门前冷落：形容来的人很少，非常冷清。诗中“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”，写出了琵琶女年老色衰后，昔日的繁华不再，门庭变得冷落。同病相怜：比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，表达了诗人和琵琶女都有着相似的坎坷遭遇，彼此同情。如泣如诉：好像在哭泣，又好像在诉说，形容声音悲切。诗中用“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事”等句，将琵琶声描写得如泣如诉，传达出琵琶女内心的哀怨。第2.2课《长亭送别》晓行夜宿：一早起来赶路，到夜里才住宿下来。形容旅途奔波劳苦。红衰翠减：红花衰败，绿叶减少。形容春尽花残或初秋百花凋谢的景象。在文中借指女子容颜的衰退。司马青衫：司马，古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。劳燕分飞：劳，伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。举案齐眉：案，古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。风鬟雾鬓：形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。蜗角虚名：蜗角，蜗牛的角，比喻细微。微小而没有作用的名声。蝇头微利：如同苍蝇头那样的小利。比喻非常微小的利润。第2.3课《边城（节选）》平淡无奇：事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。与民同乐：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐；后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。不可言说：不能用语言来表达（可以意会，不可以言传）或不能公开说（保密）。莫可奈何：指感到没有办法，只有这样了。慢条斯理：形容说话做事慢腾腾，不慌不忙。捉摸不定：意思是难以猜测或估量，多用于指手段、方法。正正经经：形容态度庄重严肃，郑重其事。有时也带讽刺意味，表示端着架子，一本正经的样子。自言自语：自己一个人低声嘀咕。初生之犊：刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。张冠李戴：把姓张的帽子戴到姓李的头上，比喻认错了对象，弄错了事实。第三单元第3.1课《六国论》抱薪救火：抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。原文为“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”，形象地说明了用割地的方式讨好秦国，只会让秦国的贪欲更盛，使自己的灭亡加速。日削月割：每日每月割让土地。形容一味割地求和，使国家的领土不断缩小。文中“日削月割，以趋于亡”，强调了六国不断割地给秦国，导致自身实力逐渐削弱，最终走向灭亡的命运。积贫积弱：长期积累下来的贫困和衰弱。在文中指六国因长期割地求和，国力逐渐衰败，民生困苦，国家陷入贫弱的状态。该成语体现了六国采取错误的外交政策所带来的严重后果。理固宜然：按道理本来就应该这样。文中“至于颠覆，理固宜然”，意思是六国最终灭亡，从道理上来说是应该的，因为它们采取了错误的策略，不断割地削弱自己，这是必然的结果。第3.2课《过秦论》席卷天下：形容力量强大，控制了全国。包举宇内：并吞天下，占有一切。囊括四海：指统一全国。追亡逐北：追击败走的敌军。因利乘便：凭借有利的形势。宰割天下：分割、支配天下。分裂山河：划分势力范围。云集响应：像云一样聚集，像回声一样应和。形容众人迅速集合在一起响应。赢粮而景从：担着粮食如影随形地跟着。形容人们纷纷响应，踊跃追随。深谋远虑：计划得很周密，考虑得很长远。金城千里：指辽阔的国土坚城环绕，险固可靠。万世之业：指传之万世的不朽功业。瓮牖绳枢：以破瓮作窗户，以草绳系户枢。形容家里穷，住房简陋。揭竿而起：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。同年而语：把不同的两个人或两件事物放在同一时间比较、评论。一般用于否定句，强调两者差距很大。第3.3课《五代伶官传序》原庄宗之所以得天下：“原”在这里是“推其根本”的意思，后来没有形成固定成语，但“原其所以”可表示推究事情的原因。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身：忧劳兴国：忧虑辛劳可以使国家兴盛。强调居安思危、勤奋努力对于国家或事业发展的重要性。逸豫亡身：安逸享乐会导致自身的灭亡。提醒人们不能贪图安逸，要保持警醒。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺：积于忽微：指祸患常常是由微小的事情积累而成的。说明任何大的问题都是由细微之处逐渐发展而来，告诫人们要注重细节，防微杜渐。困于所溺：有智谋和勇敢的人往往被自己所沉迷的事物所困扰。警示人们要警惕自己的爱好和欲望，不能过度沉迷，以免影响自身的发展甚至导致失败。身死国灭，为天下笑：可引申出“身死国灭”这个词语，意思是自身死亡，国家灭亡，形容一个国家或政权的覆灭，多用来表示统治者的失败导致国家的灾难。盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉：可提炼出“盛衰之理”，指国家或事物兴盛与衰败的道理，强调事物的发展变化有其内在规律，同时也与人的行为和努力密切相关。第四单元第4.1课《阿Q正传》自轻自贱：自己看不起自己，甘愿处于被人看不起的地位。在文中体现了阿Q在遭受各种屈辱后，自我贬低的一种心理和行为表现。怒目而视：睁圆了眼睛瞪视着，形容正要大发脾气的神情。例如阿Q被人欺负后，有时会用这种怒目而视的方式来表示自己的不满，但往往也只是敢怒不敢言的一种姿态。无可适从：不知听从哪一个好，指不知怎么办才好。阿Q在面对一些复杂的情况或他人的捉弄时，常常会表现出这种不知所措的状态。出尔反尔：指人的言行反复无常，前后自相矛盾。文中一些人物对待阿Q的态度常常变化，体现出这种出尔反尔的特点，也反映了当时社会的一种不良风气。第4.2课《诗二首》殷勤：热情而周到。诗中“我想我的前身，原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝总得重见天光”体现出煤仿佛在殷勤地诉说自己的经历。燃烧：指发热、发光的化学反应。诗中以“炉中煤”燃烧自己来比喻诗人为祖国奉献的热情，如“我为我心爱的人儿，燃到了这般模样”。蜡炬：即蜡烛。古代用蜡做的蜡烛，在诗中象征着自我牺牲的精神，如“蜡炬成灰泪始干”，与诗中红烛的意象相呼应。灰心：因失败而丧失勇气或信心。在诗中“红烛啊！你流一滴泪，灰一分心”，表示红烛在燃烧过程中逐渐损耗，仿佛有着灰心的情绪。创造：想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西。诗中“红烛啊！‘莫问收获，但问耕耘。’”体现了一种为了创造而无私奉献的精神，红烛燃烧自己，是为了创造光明。蜡炬成灰：出自李商隐的“蜡炬成灰泪始干”，原指蜡烛燃烧完后化为灰烬，在诗中形容红烛燃烧殆尽，也寓意着一种无私奉献、直至生命尽头的精神。第4.3课《可爱的中国（节选）》蹂躏：践踏。比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。辽远：很远，遥远。刻不容缓：片刻也不能拖延。形容形势紧迫。日新月异：每天每月都有新的变化。形容进步、发展很快。生吞活剥：比喻生硬地接受或机械地搬用。在文中取词面义，即把东西整个儿吞下去，不加以咀嚼消化。这里用来形容帝国主义对中国的掠夺，像生吞活剥一样残忍。第五单元第5.1课《〈水经注〉序（节选）》气微于北方：“气”可理解为一种自然的力量或状态，这里指水的气在北方较为微弱。精薄肤寸：“精”指水的精气，“薄”有散布、弥漫之意，“肤寸”是古代