高二上学期语文期中考试试卷-1

高二上学期语文期中考试试卷四川省凉山州西昌市2023-2024学年高二上学期语文期中考试试卷

一、现代文阅读（35分）

（2023高二上·西昌期中）现代文阅读Ⅰ

春秋战国是中国思想史上最为辉煌灿烂的时代，诸子百家展现了中国古人最为开放的心灵、最为丰富的想象、最具活力的创造，奠定了中国古代思想的基本版图，产生了被后世反复咀嚼、消化、诠释、阐发的经典文本与思想母题。“中国”，不仅是历史意义上的、地理意义上的，同样也是文化意义上的。然而，诸子学作为一门学问的兴起，却是在清末民初经学被拉下神坛，西方的学科体制、学术理念及研究方法大规模传入中国之后。当时的人们尝试在中国传统思想里寻找与西方学术尤其是西访哲学相匹配的内容，首先找到的是诸子百家，而不是儒家经学。

虽然清末民初的时代风潮激活了诸子百家，使诸子思想再次大放光彩，然而这样的诸子研究未必是合情合理或尽善尽美的。首先，撰写中国哲学史的初衷在于建立起与西方哲学学科对等的中国哲学学科。因此，通过宇宙论、知识论、本体论（存有论）、形而上学等西学框架建立起来的诸子学，就变成了能够让西方人看得懂的诸子学。或者出于提振民族自信的需要，热衷于在诸子中挖掘出不仅西方有，中国人也有，甚至不比西方差的东西。后来，这种比附式的研究方式在20世纪大为流行。例如，“一毛不拔”的杨朱成了个性解放、个人主义的象征；用康德的道德哲学解释孟子、王阳明，突出道德自律的心性学说等，不一而足。无论是研究方法还是研究成果都有“削足适履"的特征。

20世纪诸子学研究还有一个比较严重的问题，就是直线型思维或单向型思维。表面上看，这样的思维也建立在假设、推理和考据之上，具有科学分析的特征，但致力于把各种各样的思想现象编织到同一线索之上，认为现象与现象之间有着必然的因果关系，后一种思想现象一定是对前一种思想现象的继承或批判。通过分析思想现象的前后关系，所有的观念、命题、人物都可以排列出清晰的先后顺序、提炼出纯粹的形态，最终得出具有唯一性的结论。

不仅如此，20世纪诸子学研究另外一个显著弊端是，本来整合的、有机的、彼此密切关联的诸子百家被大卸八块，哲学侧重研究思想价值，历史侧重研究历史背景，文学侧重研究语言特征，不同学科各取所需，但又不相往来，看上去大家都忙得不亦乐乎，成果累累，但实际上学科壁垒越来越严重。这样的诸子研究，很大程度上成了学者的游戏或者生存的手段，研究日渐琐碎化。新一代学者缺乏横向视野，所做的研究更多是掘井式的，但由于视野狭隘，可供开掘的有价值的井也越来越少，使诸子学的生机不免走向衰微和枯竭。

出土文献研究必须依靠多学科通力合作，仅仅依靠某一领域是无法胜任的。这种通力合作可以表现在两个方面。从横向看，考古、文字、音韵、训诂、文献、历史、思想、哲学都必须参与进来，甚至数、理、化、工、农、医、天文、历法、饮食等领域也必须加盟。从纵向看，从事出土文献研究的学者必须密切关注了解其他学科的研究成果，这样就不得不打破原来的学科壁垒。出土文献仿佛是一张大网，把文史哲乃至其他相关领域重新勾连起来。

因此，出土文献让我们看到了包含诸子又超出诸子的极其多元复杂的思想世界。而这个思想世界才是诸子产生的真实背景。我们不仅要继续通过传世文献研究诸子百家，更要借助出土文献了解前诸子的世界。我把诸子分为两类，一类是“非典型诸子”，指春秋晚期诸子，如老子、孔子、墨子、孙子、管子等，他们思想的发生，很可能和《汉书·艺文志》说的王官之学有关。另一类是战国中期以后的“典型诸子”，如孟子、荀子、庄子、文子、韩非子、公孙龙子等，他们思想的形成，既可能受到“非典型诸子”的影响，也可能受到战国特殊时代背景的影响。我们现在看到的出土文献，其创作年代大部分正好在“典型诸子"之前或者同时，那时各家还没有显示出强烈的学派意识，因此我们可以借助出土文献观察“思想聚焦”的过程。

除了“思想聚焦”，我们还可以借助出土文献观察“文本定型”的过程。诸子百家文本的确定，一在汉初，基于政治思想；一在两汉之间，基于刘向、刘歆等人的图书整理。但出土文献也向我们揭示了一些关键环节。例如，从“述"与“作”的形态来看，老子、孔子等“非典型诸子".“述而不作”居多，“典型诸子"的文本形态，则“作”大于“述"，创作意识更强，刻意突出不同于别人的地方，转化“非典型诸子”，利用身边各种知识、传说，为自己的理论服务，是他们的重要特征。到了学派意识强烈之后，则进一步综合“典型诸子"与“非典型诸子”，通过强化学派特征，把不同时代的文献融合在一起。

现在的诸子百家研究已经和20世纪大不一样，材料不同、方法不同、观念不同，需要不同领域的学者之间通力合作，需要不断关注其他学科的研究成果。在这样的背景下，仅仅借用文史哲的学科分类已经无法涵盖、无法应对，我们必须寻求更为有效、更为灵活的方式去整合新的研究对象。这种情况下，“古典学"概念就呼之欲出了。“古典学”可以打通日益僵化的学科壁垒，更好地保留诸子思想的生动鲜活、多姿多彩，可以为诸子学研究注入新的活力。古典学也是一种世界性的方法和理论，我们不反对外来的理论与方法，但目的在于借鉴，而不是简单的套用和比附。

（摘自《走出20世纪研究诸子学误区》有删减中国人民大学哲学院教授曹峰）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．春秋战国的诸子百家奠定了中国古代思想的基本版图，产生了经典文本与思想母题。因此“中国"不仅是历史意义上的、地理意义上的，同样也是文化意义上的。

B．清末民初经学被拉下神坛，西方的学科体制、学术理念及研究方法大规模传入中国之后。人们首先把中国传统思想儒家经学与西方学术尤其是西方哲学相匹配。

C．清末民初的时代风潮使诸子思想再次大放光彩，通过宇宙论、知识论、本体论、形而上学等西学框架建立起来的诸子学，却是中国人看不懂的诸子学。

D．直线型思维或单向型思维，本来整合的、有机的、彼此密切关联的诸子百家被大卸八块，导致学科壁垒越来越严重，是20世纪诸子学研究的弊端。

2．下列对材料相关内容的论证和分析，不正确的一项是（）

A．本文采用总——分——总的结构，运用提出问题，分析问题，解决问题的方式，论述了20世纪诸子学研究的弊端和解决办法。

B．列举用康德的道德哲学解释孟子、王阳明，突出道德自律的心性学说的例子是为了证明比附式的研究方式在20世纪大为流行。

C．曹峰推断战国中期以后的“典型诸子”的思想的形成，既可能受到“非典型诸子"的影响，也可能受到战国特殊时代背景的影响。

D．本文采用举例论证、道理论证、类比论证，具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性的特点。

3．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．直线型思维致力于把各种各样的思想现象编织到同一线索之上，认为现象与现象之间有着必然的因果关系，这是对前一种思想现象的继承或批判。

B．“典型诸子”的创作意识更强，刻意突出不同于别人的地方，转化“非典型诸子”，利用身边各种知识、传说，为自己的理论服务。

C．现在的诸子百家研究和20世纪的研究在材料、方法、观念等方面不同，需要不同领域的学者之间通力合作，需要不断关注其他学科的研究成果。

D．“古典学”可以打通日益僵化的学科壁垒，可以为诸子学研究注入新的活力，对于外国的思想理论方法，我们可以兼容并包，取精华弃糟粕。

4．请理清文章的层次。

5．我们应该如何借助“出土文献"研究诸子散文？请结合原文简要分析。

【答案】1．D

2．D

3．A

4．①总括诸子百家的文化意义和价值。②20世纪深受西学影响的诸子学。③出土文献对于诸子学的刺激。④以“古典学”概念开创诸子学研究新天地。

5．①出土文献研究必须依靠多学科通力合作，打破学科壁垒；②借助出土文献，观察思想聚焦的过程，了解诸子百家极其多元复杂的思想世界。③借助出土文献观察“文本定型"的过程。通过强化学派特征，把不同时代的文献融合在一起。

【知识点】探讨作者的创作背景和创作意图；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论点、论证方法；论据支撑

【解析】【点评】

（1）本题考查理解分析文章内容的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

（2）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。

（3）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。

（4）本题考查学生分析文章结构和思路的能力。解答本题，需先在整体阅读文本的基础上理解文本的内容和结构，再组织语言，先回答文本的结构，再具体解释文本的内容。

（5）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。

1．本题考查理解分析文章内容的能力。

A强加因果，

B原文“首先找到的是诸子百家，而不是儒家经学”，

C，原文“就变成了能够让西方人看得懂的诸子学”。

故答案为：D。

2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。

D，解析：类比论证错，应为对比论证"

故答案为：D。

3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

A，解析：“这”指代错误。“20世纪诸子学研究还有一个比较严重的问题，就是直线型思维或单向型思维。表而上看，这样的思维也建立在慢设、推理和考据之上，具有科学分析的特征，但致力于把各种各样的思想现象编织到同一线索之上，认为现象与现象之间有着必然的因果关系，后一种思想现象一定是对前一种思想现象的继承或批判。"后一种思想”指单向型思维。

故答案为：A。

4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。

解答本题，需先在整体阅读文本的基础上理解文本的内容和结构，再组织语言，先回答文本的结构，再具体解释文本的内容。总括诸子百家的文化意义和价值。20世纪深受西学影响的诸子学。出土文献对于诸子学的刺激。④以“古典学"概念开创诸子学研究新天地。

5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。

解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。出土文献研究必须依靠多学科通力合作，打破学科壁垒；借助出土文献，观察思想聚焦的过程，了解诸子百家极其多元复杂的思想世界。借助出土文献观察“文本定型”的过程。通过强化学派特征，把不同时代的文献融合在一起。

（2023高二上·西昌期中）现代文阅读Ⅱ

苹果之谜

欧·亨利

出了乐园城二十英里，离日出城还有十五英里时，鹅毛大雪下了一整天，平地上的积雪已有八英寸厚。剩下的路程都是狭隘崎岖的山脊，即使白天行车都难免不出危险。车夫比尔达·罗斯建议乘客下车避险，第五个乘客是位年轻妇女，她留在车子里没有下来。突然，她听到那座遭到入侵的房子里传出碰撞声和叫喊声。没多久，里面透出了颤动的火光，越来越旺，烧得明亮欢快。接着，兴高采烈的探索者们冒着大雪跑回来。法官梅尼菲宣布他们的困境有了解救，他的声音比号角还要响亮，几乎可以和管弦乐队的音量相比。他说，“那是雷德鲁斯的小房子。雷德鲁斯八月份给送进了疯人院。"

四个乘客向顶上积雪的栅栏扑去。马匹在吆喝声下把车子拖上斜坡，到了那座被仲夏的疯狂夺去主人的建筑物的门口。车夫和两个乘客开始卸马。法官梅尼菲打开车门，脱掉帽子。“加兰小姐，我必须声明，”他说，“我们不得不中止旅行。车夫断言，晚上走山路的风险太大，简直不容考虑。除了暂时不便外，我希望你不必有所顾虑。我亲自检查了那座房屋，发现至少有避寒的条件。我们一定尽可能地照料你，让你舒服。现在请允许我扶你下车。"这时，另一个乘客走到法官身边来。他是在小巨人风车公司里工作的，姓邓武迪。这个靠风吃饭的人轻快地高声说：“看情形你得下车啦，加兰小姐。我们已经生了火，我们会替你安排得舒舒服服，不让你的脚受潮，我们会把耗子赶跑，总之，没问题，没问题。”

没多久，这一小群旅客在熊熊的炉火前快活地围坐成一道弧线。马车上的毯子、座垫和能取下的东西都被搬来用上了。女乘客在壁炉侧边、弧线的一端就座。她雍容华贵地坐在那儿，仿佛登上了臣民们替她准备的宝座。骑士精神和男子气概竞争者讨她的欢心，使她舒适。她仿佛也接受了他们奉献的殷勤——不像一个受到追求和照顾的女人那样轻佻；不像许多受宠若惊的女人那样顾影自怜；也不像牛接受干草时那样漠然无动于衷；而同自然界固有的计划完全一致——有如百合花摄取那注定要使它清新的露珠时的情形。

外面狂风怒号，细雪从蜉隙里钻进来，寒气围攻着六个落难者的背脊；尽管如此，那晚的风雪却不缺乏拥护人。突然间，邓武迪发出一声得意的呼喊。他手里高举着什么东西，从屋子一个满布尘埃的角落奔回来。他手里是一只苹果——一只漂亮的、有红色斑点的、茁壮的大苹果。那是在角落里一个高木架上的纸口袋里找到的。不可能是那个被爱情毁掉的雷德鲁斯的遗物，准是最近有什么露营的人在这所荒废的房子里吃饭，遗忘在这里的。邓武迪——他的功绩给了他再次扬名的资格——在落难的伙伴面前夸示那只苹果。“瞧我找到了什么，加兰小姐！"他自负地嚷道。他在火光前面高举着那只苹果，使它显得更其红润。女乘客平静地笑了一笑——她总是那么平静。“多么可爱的苹果！”她清晰地喃喃说道。

片刻之间，法官梅尼菲觉得自己被打垮了，受了屈辱和贬谪。低人一等的处境使他不胜恼怒。为什么命运之神偏偏挑了这个闹闹嚷嚷、粗鲁冒失的做风车生意的家伙，而不挑他去发现这只激动人心的苹果呢？否则他就可以使这件事成为一篇风趣横生的即席演说或者一幕喜剧的场景、仪式或背景——从而永远保持令人瞩目的地位。事实上，那位女乘客正带着羡慕的微笑看着这个可笑的邓武迪，仿佛认为这家伙干了一件了不起的事呢！这个做风车买卖的人像他自己的货物样品一般，被尘世吹向太空的风刮得胀鼓鼓的，转个不停。

踌躇满志的邓武迪拿着那只宝贝苹果，陶醉在大伙趋炎附势的注意中，这时，足智多谋的法学家已经想出了一个恢复名誉的计策。法官梅尼菲那肥胖然而典雅的脸上堆着最有礼貌的笑容，走上前去，从邓武迪手里拿过那只苹果，像是要审查它似的。在他手里，苹果成了第一号物证。“好漂亮的苹果。"他赞许地说。“不错，我亲爱的邓武迪先生，作为粮秣征收员，你使我们黯然失色。不过我有一个主意。这只苹果将成为美的心灵授予最合适的人选的标志、象征、奖品和纪念。”

“我现在要建议的是”，法官梅尼菲对打断他的话的人宽容地笑笑说，“我们不得不守在这里，直到明天早晨。我们有了足以取暖的柴火。其次需要的就是要尽可能找些消遣，以打发时间。我提议把这只苹果交给加兰小姐保管。它不再是一个水果，而是像我刚才所说的，成了一个悬而未决的奖品，代表人类的一个伟大思想。加兰小姐也不再代表她个人——当然是暂时的，请允许我补充一句，”——（他深深地一鞠躬，完全是古时候那温文尔雅的气派。）“她将代表整个女性，将体现和概括女性——也许还可以说，在感性和理性上代表上帝的杰作。她将以这一身份来判断和决定下面的问题：简言之，就是讲故事。让我们利用这个机会。我们每个人把隐士雷德鲁斯和他情人的故事按照自己的想法讲下去，发挥想象联想，我们讲完之后，再请加兰小姐做出女人的判断。她将根据女人的精神和见解来决定，哪一个故事最好，最真实地描绘了人类和爱情的实质。她认为谁的故事最好，这个苹果就给谁。如果各位都同意，我们乐于听邓武迪先生讲第一个故事。"

“我觉得这个主意很可爱，”女乘客伶俐地说，“几乎像是游戏啦。"

法官梅尼菲走上前去，做作地把苹果放到她手上。

“在古时候，”他意味深长地说，“帕里斯曾把金苹果赠给了最美的人。"……

“一个多么可爱的故事！”女乘客说，音调象笛子一般悦耳。“我认为，"女乘客在她那简陋的宝座上挪动了一下说道，“这个故事很可——”

“喔，加兰小姐！"法官梅尼菲举起手，打断了她的话，“我请求你暂时别发表意见！否则对其余参加比赛的人就不公平了。这位——呃——请你接着讲，好不好？”法官对那个开代理行的年轻人说。

接下来，法官梅尼菲请比尔达·罗斯讲出他的故事，参加争夺苹果的比赛。马车夫讲的故事很短。

讲故事的人说完后，朝女乘客坐着的角落瞟了一眼。法官梅尼菲有点不耐烦地动了一下。男人们都垂头丧气，怪模怪样地坐着。风势小了一些，断断续续地吹着。炉火烧剩了一堆红炭，散发出暗淡的光线。女乘客坐着的那个舒适的角落里，只有一堆不成形的黑黢黢的东西，一头盘绕的、光滑的头发，皮围脖中间只露出一小块雪白的前额。法官梅尼菲僵直地站了起来。“现在，加兰小姐，"他说，“我们已经结束了。我们中间哪一个人讲的故事——特别是对真正的女性的估计——最接近你自己的想法，该由你颁发奖品了。”

女乘客没有回答。法官梅尼菲关切地弯下身子。那个无足轻重的乘客刺耳地低声笑起来。原来女乘客睡得正香。法官梅尼菲想拉她的手，叫醒她。他伸手过去时，在她膝头上碰到一个冰凉的、不规则的圆形小东西。

“她把苹果吃掉了。"法官梅尼菲吃惊地说，同时捡起苹果核给大家看。

6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．加兰小姐被认为是当时社会某些女性的代表，周围男士为了博取他一笑而煞费的苦心，却丝毫不能打动她的心，她只顾独吞自己手中的苹果。

B．“他的声音比号角还要响亮，几乎可以和管弦乐队的音量相比。”运用了比喻修辞手法，形象生动地突出了声音的洪亮，发现避难所的激动心情。

C．法官提议讲故事分配苹果是因为嫉妒邓武迪首先发现苹果，让邓武迪第一个讲故事，自己后面讲，藏着给自己充分构思时间，自己能够讲出精彩的故事的目的。

D．小说主旨之一是讽刺社会上那些自以为是、虚伪、根本不了解女人，为了讨好女乘客而装作了解女人的男人们。

7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说自然环境，“鹅毛大雪下了一些天，平地上的积雪已有八英寸厚”，直接描写雪大雪厚，有推动故事情节发展的作用。

B．“法官梅尼菲打开车门，脱掉帽子”“法官梅尼菲那肥胖然而典雅的脸上堆着最有礼貌的笑容”，运用动作神态心理描写，突出法官的绅士风度。

C．小说结尾戛然而止，留给读者的则是，捧腹大笑和若有所思。男人们的错愕、诧异、气愤等情绪和神情宛然在目，女人的甜甜睡相也令人莞尔。

D．小说采用全知视角，即采用无所不知、无处不在的“上帝视角”对故事世界的一切予以揭示，还会不时地站出来对故事中的人物、场景进行评述。

8．标题“苹果之谜"好不好，请说明理由。

9．欧·亨利小说的结尾“既意料之外又情理之中”，本篇小说是否具有这个特点？请结合原文简要说明理由。

【答案】6．B

7．B

8．好。①情节：“苹果之谜"是小说重要的线索，乘客们在困境中发现苹果，讲故事争夺苹果，加兰吃掉苹果，故事情节都是围绕苹果展开的。②人物：为了争夺苹果，四位游客发挥想象联想，声情并茂讲故事，展现四位男士和加兰小姐的性格形象。③揭示主旨：通过讲故事争夺苹果，苹果却被加兰小姐趁男人们侃侃而谈时悄悄吃掉，讽刺了当时社会中人们尔虞我诈、勾心斗角。

不好。①小说大部分内容是游客们遇险场景，及积极应对暴风雪，苹果是后文才出现的。②四人讲故事只是为了争夺苹果，目的明确，并非是“谜”。③“苹果之谜"的谜底是什么，小说没有谜面，更没有谜底。

9．具有此特点。①意料之外：小说结尾出人意外，四位男士讲故事争夺苹果，情节充满曲折，故事讲完后发现加兰小姐已经把苹果吃了，病睡着，使原来平稳的叙述便在陡然间生起波澜。

②结尾又在情理之中：小说结尾揭示苹果被加兰小姐吃掉的真相，在前文处处埋下了伏笔。“多么可爱的苹果!”说明加兰小姐真正在意的是苹果，而非评判故事好坏：“仿佛也接受了他们奉献的殷勤"仿佛登上了臣民们替她准备的宝座”，她心安理得的享受男人们的照顾却毫无感谢之意，暗示加兰小姐以自我为中心，自私虚伪，悄悄吃掉苹果在情理之中。③结尾有力地讽刺了当时社会中人们尔虞我诈、勾心斗角。

【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；分析文体特征和表现手法；品味精彩语句的表达艺术；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；外国小说

【解析】【点评】

（1）本题考查学生文本相关内容的理解的能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。

（2）本题考查学生对文学作品艺术特色的分析鉴赏能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。

（3）本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此类题，首先通读文章整体把握文章内容大意，在此基础上明确题目要求。答题时，首先表明观点，然后结合原文内容分析答题。只要能结合文章的具体内容，阐述自己持有该观点的理由，且言之成理，能自圆其说，都视为正确答案。

（4）本题考查学生赏析小说结尾艺术特色能力。解答此类题，首先明确小说结尾的形式，小说的结尾主要有四种形式：戛然而止式、欧·亨利式、大团圆式、悲剧式，本文属于戛然而止式结尾，然后确定答题角度。探究小说结尾作用答题角度一般从人物形象塑造、情节结构效果、主旨表达和情感抒发几个角度进行分析。

6．本题考查学生文本相关内容的理解的能力。

B，比喻错，本体喻体都是声音，不构成比喻

故答案为：B。

7．本题考查学生对文学作品艺术特色的分析鉴赏能力。

B心理描写错。

故答案为：B。

8．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。

解答此类题，首先通读文章整体把握文章内容大意，在此基础上明确题目要求。答题时，首先表明观点，然后结合原文内容分析答题。只要能结合文章的具体内容，阐述自己持有该观点的理由，且言之成理，能自圆其说，都视为正确答案。好。情节：“苹果之谜"是小说重要的线索，乘客们在困境中发现苹果，讲故事争夺苹果，加兰吃掉苹果，故事情节都是围绕苹果展开的。人物：为了争夺苹果，四位游客发挥想象联想，声情并茂讲故事，展现四位男士和加兰小姐的性格形象。揭示主旨：通过讲故事争夺苹果，苹果却被加兰小姐趁男人们侃侃而谈时悄悄吃掉，讽刺了当时社会中人们尔虞我诈、勾心斗角。

不好。小说大部分内容是游客们遇险场景，及积极应对暴风雪，苹果是后文才出现的。四人讲故事只是为了争夺苹果，目的明确，并非是“谜”。“苹果之谜"的谜底是什么，小说没有谜面，更没有谜底。

9．本题考查学生赏析小说结尾艺术特色能力。

解答此类题，首先明确小说结尾的形式，小说的结尾主要有四种形式：戛然而止式、欧·亨利式、大团圆式、悲剧式，本文属于戛然而止式结尾，然后确定答题角度。探究小说结尾作用答题角度一般从人物形象塑造、情节结构效果、主旨表达和情感抒发几个角度进行分析。具有此特点。意料之外：小说结尾出人意外，四位男士讲故事争夺苹果，情节充满曲折，故事讲完后发现加兰小姐已经把苹果吃了，病睡着，使原来平稳的叙述便在陡然间生起波澜。结尾又在情理之中：小说结尾揭示苹果被加兰小姐吃掉的真相，在前文处处埋下了伏笔。“多么可爱的苹果!”说明加兰小姐真正在意的是苹果，而非评判故事好坏：“仿佛也接受了他们奉献的殷勤"仿佛登上了臣民们替她准备的宝座”，她心安理得的享受男人们的照顾却毫无感谢之意，暗示加兰小姐以自我为中心，自私虚伪，悄悄吃掉苹果在情理之中。结尾有力地讽刺了当时社会中人们尔虞我诈、勾心斗角。

二、古代诗文阅读（35分）

（2023高二上·西昌期中）文言文阅读

文本一：

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）

企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。（第二十四章）

文本二：

老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。"孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知其乘风云而上天吾今日见老子其犹龙邪！”

老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。"于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子之子名宗，宗子注，注子宫，宫玄孙假。而假之子解为胶西王卬太傅。

（选自《史记·老子韩非列传》，有删改）

10．文中画波浪线的部分有三处需要断句。

至于A龙B吾C不能D知E其F乘风云G而上天H吾今日I见老子J其犹K龙邪

11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．毂，车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。

B．“自矜者不长"中“矜”与“老而无妻者谓之矜"中“矜”意义不同。

C．“物或恶之"中“恶”与《兼爱》中“视父兄与君若其身，恶施不孝？"的“恶”意思相同。

D．“言道德之意五千余言而去"中“五千余言”的“言"与“或言二百余岁”的“言"意义不同。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．老子认为“有”（车子、器皿、屋室）供人方便使用，正是因为“无"起了作用，这种“有”和“无"的关系体现了一种辩证思想。

B．文本一中老子认为，品德高尚的君子时运来了就要出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想完全相同。

C．老子对礼的看法赢得孔子钦佩。孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，表明了他对老子的敬佩，也说明老子见识远过于常人。

D．关于老子历史上有不同的传说。一是周朝掌管藏书室的史官李耳，二是与孔子同时代的老莱子，三是晚于孔子的太史儋。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。

②或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。

14．文本二中哪些地方能够表现出“老子，隐君子也"？

【答案】10．B；H；J

11．C

12．B

13．①踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳。自我显露的不能显明，自以为是的不能彰显。

②有人说太史儋就是老子，也有人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。

14．①老子修道德，其学以自隐无名为务。②见周之衰，乃遂去。③言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息；称谓

【解析】【点评】

（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

（2）本题考查理解常见文言实词在文中的意义和用法以及文化常识的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。

（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词"；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略"其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

（5）本题主要考查文本内容理解分析及归纳内容要点的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。

【参考译文】

老子，是楚国苦县厉乡曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。孔子到了周都，想向老子请教礼。老子说：“你所说的礼，倡导它的人及其骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子遇到时机就坐.上车子去做官，生不逢时就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有；君子具有高尚的品德，但他的容貌好像很愚钝。抛弃您的骄傲之气和过多的欲望，做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。子离开后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道了，它能乘风驾云上天。我今天见到的老子，他大概就像龙一样吧!

老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，请尽力为我著书吧。"于是老子就撰写了一部书，分上下两篇，阐述了道德的思想，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的用意，和孔子是同一时代的人。据说老子活了一百六十多岁，也有的人说活了二百多岁，这是因为他能修道养心而长寿啊。孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合并在一起，合并了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”有人说太史儋就是老子，也有人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。（总之，）老子是一位隐君子。老子的儿子叫李宗，李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫李宫，李宫的玄孙叫李假。而李假的儿子李解担任过胶西王刘印的太傅。

10．本题考查学生文言断句能力。

解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，断句应为：至于龙，我就不知道了，它能乘风驾云上天。我今天见到的老子，他大概就像龙一样吧!

故答案为：BHJ。

11．本题考查理解常见文言实词在文中的意义和用法以及文化常识的能力。

C“物或恶之"中“恶”意为厌恶，“视父兄与君若其身，恶施不孝"的“恶”意为哪里

故答案为：C。

12．本题考查概括归纳文章内容的能力。B“这跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下’的思想完全相同"错误。儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想是：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下。老子的思想跟情家“穷则独善其身，达则兼善天下"的思想不完全相同。相同的是得志时做官，但是不得志时是不同的储家主张不得志时要加强个人惨养，老子认为不得志时像草一样漂泊，也即顺其自然。

故答案为：B。

13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）企，踮起脚；见，显露或者表现出来的；彰，彰显

（2）“或”，有的人；“莫"没有人；“然否”，是与非，正确与否。

14．本题主要考查文本内容理解分析及归纳内容要点的能力。

解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。老子修道德，其学以自隐无名为务。见周之衰，乃遂去。言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

（2023高二上·西昌期中）古代诗歌阅读

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

15．下列对这首词的理解和鉴赏，不正确的一项是（）

A．从《诗经》开始，就已经出现“悼亡诗”，但苏轼的这首悼亡之作艺术手法却独具特色，全词通过抒情倾诉悲怀，真挚朴素，沉痛感人。

B．“十年生死两茫茫”，生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者饱含浓厚的相思之意。恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬十年。

C．作者将“不思量"与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感。

D．这首词在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨，因而将夫妻之间的情感表达得深婉而挚着，使人读后无不为之动情而感叹哀惋。

16．请从艺术表现手法中的“虚实"角度来赏析本首词。

【答案】15．A

16．①上阙写词人对亡妻的深沉的思念，写实：②下阙记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚。③上阙记实，下阙记梦，虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深了全词的悲伤基调。

【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目

【解析】【点评】

（1）本题综合考查鉴赏诗歌形象，语言和表达技巧的能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。

（2）本题主要考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。赏析诗句，首先要明白该句在诗中的意义，即解说或概括诗句内容；其次要看诗句有什么特点，如用了什么修辞手法，具有怎样的表达效果。

15．本题综合考查鉴赏诗歌形象，语言和表达技巧的能力。

A这首“记梦"词，除了下片五句记叙梦境，其他都是打情文字。

故答案为：A。

16．本题主要考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。

赏析诗句，首先要明白该句在诗中的意义，即解说或概括诗句内容；其次要看诗句有什么特点，如用了什么修辞手法，具有怎样的表达效果。上阙写词人对亡委的深沉的思念，写实下记述梦境，抒写了词人对亡委执着不舍的深情写虚。上阙记实，下阙记梦，虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深了全词的悲伤基调，(或者可以说，正是因为借助于梦境的虚幻与缥缈，才格外地显得情真意切。

17．（2023高二上·西昌期中）名句名篇默写

（1）要做一个抱负远大、意志坚定的有为青年。这正如《论语·泰伯》中所说的“___，”。

（2）《春江花月夜》中运用想象和“鱼雁传书"的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：___，

。

（3）中国有一句古话，叫“人贵有自知之明”，这句话的原型是《四章》中的句子“

，

。"

【答案】（1）士不可以不弘毅；任重而道远

（2）鸿雁长飞光不度鱼；龙潜跃水成文

（3）知人者智；自知者明

【知识点】理解性默写

【解析】【分析】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

注意易错字弘、度、文、智的书写。

故答案为：（1）士不可以不弘毅任重而道远

（2）鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文

（3）知人者智自知者明

【点评】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默写，考查的是对文章内容和内涵的理解。因此在默写的时候，我们就要在紧扣文章内容的基础上，把握好情景式默写题所提示的语境：包括题干所给出的叙述性情景，以及题干给出的要默写语句的关键词，题干提示所要默写句子运用的修辞手法等。

三、语言文字应用（20分）

（2023高二上·西昌期中）语言文字应用Ⅰ

从开幕式上的“潮起亚细亚”，到临别之际的“荷桂共生辉"，一幅心心相融、美美与共的亚运长卷在之江大地徐徐铺展。10月8日晚，当“数字火炬手”再度登场，亚运圣火缓缓熄灭，杭州第十九届亚洲运动会圆满落下帷幕。……

9月23日晚，杭州奥体中心体育场华灯璀璨，____。21时16分，迎来激动人心的时刻。当国家主席习近平宣布亚运会开幕，顿时，“数字焰火"绚烂绽放，全场掌声欢呼声____。

杭州亚运会敞开怀抱，四海宾朋共襄盛举，一场历史与现代交融正在上演。一流的场馆设施、专业的赛会组织、周到的服务保障、热情好客的东道主，让人____。

宛若“大莲花”的杭州奥体中心体育场、创意取自“玉琮"的拱墅运河体育公园体育馆、“水幔”环绕的浙江师范大学（萧山校区）体育馆……一座座各具特色的亚运场馆，融合人文气息与高科技元素，为运动员带来全新参赛体验。

18．请在文中横线处填入恰当的成语。

19．文中划横线的句子表达有误，请修改。

20．请用一句话概括上述新闻材料，不超过20个字。

21．下面文段有三处推断存在问题，请参考①的方式，说明另外两处问题。

实施文化层面的精准扶贫，需要引进一批高档次的文化设施，以有效促进贫困地区文化的传承和发展。有了高档次的文化设施，就能保证当地不同年龄段的人都能够参与丰富多彩的文化生活。先进的文化设施进入到贫困地区人们的日常生活中，人们的文化生活、精神世界就会日益丰富充实。

①引进高档次的文化设施，未必能有效促进贫困地区文化的传承和发展。

【答案】18．流光溢彩；万众瞩目；经久不息（震耳欲聋）

19．杭州亚运会敞开怀抱，四海宾朋共襄盛举，一场历史与现代交融的盛宴正在上演。

20．杭州第十九届亚洲运动会圆满落下帷幕。

21．②高档次的文化设施未必能保证贫困地区人人都能够参与丰富多彩的文化生活。

③先进的文化设施未必能使人们的文化生活、精神世界日益丰富充实。

【知识点】压缩语段；成语的使用；成分残缺或赘余；逻辑推理

【解析】【点评】（1）本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。这类题一定从三个方面综合考虑分析，即词语的基本义、感彩和语境意义。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。

（2）本题考查学生辨析病句的能力。做病句题首先整体阅读，根据语感可以直接排除个别选项。其余的，要仔细阅读，划分句子成分，先提取句子的主干，然后再看内部修饰是否恰当。这样能检测出搭配是否恰当，成分是否残缺，结构是否混乱，句式是否杂糅等问题。最后再看句中有无一些容易出现病句的标志词，细细推敲。

（3）本题考查学生压缩语段的能力。阅读一个语段，在明白语段性质(是记叙性语段、说明性语段还是议论性语段)后，就要确定语段中心。语段中心有时放在段首一、二句(中心句)，有时放在过渡句中，有时放在段尾(叫“尾重心")，有时则分散于语段的各个层次中。

（4）本题考查学生分析推理过程的能力。需要学生参照例句，进行仿写推理过程。

18．流光溢彩：形容光芒耀眼，色彩明亮；光像在流动，色彩像要溢出来，一般用在形容车灯、霓虹等，有时也用来形容时装表演和珠宝的色彩艳丽。

万众瞩目：大家十分关注，目不转睛地注视。

经久不息：意思是持续很长时间，停不下来，代表着一种动作所受到欢迎程度，多用在鼓掌或欢呼时。

故答案为：流光溢彩；万众瞩目；经久不息（震耳欲聋）

19．缺中心语，一场历史与现代交融正在上演改为：一场历史与现代交融的盛宴正在上演。

故答案为：杭州亚运会敞开怀抱，四海宾朋共襄盛举，一场历史与现代交融的盛宴正在上演。

20．第一段结尾可以作为总结句：杭州第十九届亚洲运动会圆满落下帷幕。

故答案为：杭州第十九届亚洲运动会圆满落下帷幕。

21．②“高档次的文化设施”“人人都能够参与丰富多样的文化生活"不在于“文化设施”的高档次，关键看如何利用。③“先进的文化设施"不是“有效促进贫困地区文化的传承和发展”的必要条件。故答案为：②高档次的文化设施未必能保证贫困地区人人都能够参与丰富多彩的文化生活。

③先进的文化设施未必能使人们的文化生活、精神世界日益丰富充实。

（2023高二上·西昌期中）语言文字应用Ⅱ

就像不舒服时，人们的第反应是“多喝热水"样，在感觉很累时，①。休息能快速恢复体力、利于身体修复的事实是毋庸置疑的，当你感到疲惫或者生病时，无论是亲朋还是健康专业人士，都会建议你“多休息”。但是，这个善意的建议往往会导致人们休息的时间过长。

②，尤其是在精力充沛的时候忙忙碌碌不停歇、在精力不济的时候再长时间休养生息这样走极端的生活模式，是慢性疲劳持续的原因之一。有研究发现，当你染上病毒性疾病时，休息得越多，6个月后就会出现越多的症状；而白天休息时间过长则是导致睡眠模式紊乱的重要因素。

也就是说，当你得了急性病或感染病毒时，③，保证充足睡眠的同时，不妨在身体没有不适的情况下做适量的、温和的运动，比如散步。总之，在日常生活工作中，劳逸结合的作息才能永葆活力。

22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

23．下列句子中的“你"与“当你感到疲惫或者生病时”中的“你"意义和用法相同的一项是（）

A．“医生，我求求你，我恳求你，请你把他治好，俺兰考是个灾区，俺全县人离不开他，离不开他呀！”

B．“我来是要请求你饶恕。"聂赫留朵夫大声说，但音调平静得像背书一样。

C．凡事无愧于心，尽力便好。很多时候，当你屏蔽了外界的纷扰，诸多烦恼也会逐渐远去。

D．但是，杀死那条尖齿鲨你倒是乐在其中，他想。它跟你一样，靠吃活鱼为生。

【答案】22．人们的第一选择是“多休息”；长时间休息不动弹更容易疲惫/多休息对人的健康不一定有利；短时间休息才是正确的做法/不能长时间休息才是正确做法。

23．C

【知识点】字词在语境中的含义；语句补写

【解析】【点评】（1）考查语句补写。答好语句补写题，要根据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容，做到内容上扣得紧；由与上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式，然后检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。

（2）本题考查学生对词语用法的把握能力。多义词可以在不同语境中显现不同的义项，语境能制约多义词的义项。违反这条规则，在同一语境中使用多义词的两个义项，必将造成歧义，使人无法明白语意，甚至闹出笑话。

22．第一空根据后文“休息能快速恢复体力"可知，答案为：休息能快速恢复体力；

第二空根据后文“再长时间休养生息这样走极端的生活模式”可知，答案为：长时间休息不动弹更容易疲惫/多休息对人的健康不一定有利；

第三空根据后文“不妨在身体没有不适的情况下做适量的、温和的运动，比如散步。"可知，答案为：短时间休息才是正确的做法/不能长时间休息才是正确做法。

故答案为：人们的第一选择是“多休息”；长时间休息不动弹更容易疲惫/多休息对人的健康不一定有利；短时间休息才是正确的做法/不能长时间休息才是正确做法。

23．原文是泛指

ABD是特指，C是泛指。

ABD错误，C正确

故答案为：C

四、写作（60分）

24．（2023高二上·西昌期中）阅读下面的材料，根据要求写作。

以上这幅图给你带来怎样的联想与思考，请结合材料，联系现实生活，写一篇文章，阐述你的看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】略

【知识点】漫画作文

【解析】【分析】本题为漫画类材料作文。首先要求读懂漫画，读懂漫画重点在于把握漫画中的这句话“所谓光辉岁月，不是万众瞩目时的闪亮夺目，而是无人理睬时的跋涉时光"。据此我们需要对“光辉岁月”的内涵进行了解读。“万众瞩目时的闪亮夺目”，往往是指我们功成名就、光彩照人的时候，而“无人理睬时”，则是成功之前不被人所知的阶段。但是，一个人能收获成功，在那些无人问津时就决不可能消极躺平、得过且过，而必然是居于幽暗却暗自努力的。正如冰心在《繁星春水》中的诗句：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。"对个人来说，成功是明媚的，会有鲜花和掌声，而在成功背后是“无人理睬时的跋涉时光”“浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨"。但正是这些努力的过程，才铸就了我们将来的成功。并且，能过够给予我们启发的，也并不只是最后的成功，而是我们在过程中点滴的努力、进步与收获。

根据以上分析，漫画的思想核心其实就是我们不能只看到他人胜利时刻的荣耀，还要看到为之奋斗的艰辛过程。对青年来说，只有培养甘于无人理睬、潜心奋斗的精神才能使自己强大，为时代添彩；对国家来说，只有无数个“无人理睬时的跋涉”者砥砺前行，才能实现中华民族的伟大复兴梦。

由此，写作时可以以甘于在“无人理睬时的跋涉"或者“奋斗收获成功”为主题展开写作，说明想要收获成功，必然要付出努力的观点。在此过程中，可以采用对比论证的方式，从奋斗者收获成功，和躺平者一事无成的不同结局，来强化论证。最后结合自身，说明我们应该不畏惧困难而是迎难而上，砥砺前行，最终我们也能收获成功。此外，也可以从过程与结果的关系去展开论述，说明结果虽然最引人关注，但在前进的过程中，也有许多值得我们思考、学习的地方。

参考立意：

①成功虽云乐，过程亦可赞。

②颂扬、学习那些甘居幽暗而努力奋斗者。

③甘居幽暗而努力，到头我辈终成功。

④光辉岁月在于内心的坚持与成长。

⑤光辉岁月在于沉潜与积淀。

【点评】本题考查漫画作文的写作能力。漫画作文首先要读懂漫画的意思。这是漫画作文写作至关重要的第一步，只有读懂了画意，明确了画旨，才不至于偏题跑题。漫画的构成主体是画面各“因素"构成的情景；标题即题目，往往告知或暗示漫画的主题思想；材料是对画面情景的提示与注解。第二要抓住漫画的形象特征。具体说来，在分析画面时，要注意画面突出了什么，夸张了什么，或画错了什么只有抓住了漫画的形象特征，才能把握住漫画的本质所在，正确的构思立意、谋篇布局。第三要善于联想和想像。在写作时，要联系自己生活周围的人和事，运用联想和想像加深对画意的理解，并获得大量写作材料。

1/1四川省凉山州西昌市2023-2024学年高二上学期语文期中考试试卷

一、现代文阅读（35分）

（2023高二上·西昌期中）现代文阅读Ⅰ

春秋战国是中国思想史上最为辉煌灿烂的时代，诸子百家展现了中国古人最为开放的心灵、最为丰富的想象、最具活力的创造，奠定了中国古代思想的基本版图，产生了被后世反复咀嚼、消化、诠释、阐发的经典文本与思想母题。“中国”，不仅是历史意义上的、地理意义上的，同样也是文化意义上的。然而，诸子学作为一门学问的兴起，却是在清末民初经学被拉下神坛，西方的学科体制、学术理念及研究方法大规模传入中国之后。当时的人们尝试在中国传统思想里寻找与西方学术尤其是西访哲学相匹配的内容，首先找到的是诸子百家，而不是儒家经学。

虽然清末民初的时代风潮激活了诸子百家，使诸子思想再次大放光彩，然而这样的诸子研究未必是合情合理或尽善尽美的。首先，撰写中国哲学史的初衷在于建立起与西方哲学学科对等的中国哲学学科。因此，通过宇宙论、知识论、本体论（存有论）、形而上学等西学框架建立起来的诸子学，就变成了能够让西方人看得懂的诸子学。或者出于提振民族自信的需要，热衷于在诸子中挖掘出不仅西方有，中国人也有，甚至不比西方差的东西。后来，这种比附式的研究方式在20世纪大为流行。例如，“一毛不拔"的杨朱成了个性解放、个人主义的象征；用康德的道德哲学解释孟子、王阳明，突出道德自律的心性学说等，不一而足。无论是研究方法还是研究成果都有“削足适履”的特征。

20世纪诸子学研究还有一个比较严重的问题，就是直线型思维或单向型思维。表面上看，这样的思维也建立在假设、推理和考据之上，具有科学分析的特征，但致力于把各种各样的思想现象编织到同一线索之上，认为现象与现象之间有着必然的因果关系，后一种思想现象一定是对前一种思想现象的继承或批判。通过分析思想现象的前后关系，所有的观念、命题、人物都可以排列出清晰的先后顺序、提炼出纯粹的形态，最终得出具有唯一性的结论。

不仅如此，20世纪诸子学研究另外一个显著弊端是，本来整合的、有机的、彼此密切关联的诸子百家被大卸八块，哲学侧重研究思想价值，历史侧重研究历史背景，文学侧重研究语言特征，不同学科各取所需，但又不相往来，看上去大家都忙得不亦乐乎，成果累累，但实际上学科壁垒越来越严重。这样的诸子研究，很大程度上成了学者的游戏或者生存的手段，研究日渐琐碎化。新一代学者缺乏横向视野，所做的研究更多是掘井式的，但由于视野狭隘，可供开掘的有价值的井也越来越少，使诸子学的生机不免走向衰微和枯竭。

出土文献研究必须依靠多学科通力合作，仅仅依靠某一领域是无法胜任的。这种通力合作可以表现在两个方面。从横向看，考古、文字、音韵、训诂、文献、历史、思想、哲学都必须参与进来，甚至数、理、化、工、农、医、天文、历法、饮食等领域也必须加盟。从纵向看，从事出土文献研究的学者必须密切关注了解其他学科的研究成果，这样就不得不打破原来的学科壁垒。出土文献仿佛是一张大网，把文史哲乃至其他相关领域重新勾连起来。

因此，出土文献让我们看到了包含诸子又超出诸子的极其多元复杂的思想世界。而这个思想世界才是诸子产生的真实背景。我们不仅要继续通过传世文献研究诸子百家，更要借助出土文献了解前诸子的世界。我把诸子分为两类，一类是“非典型诸子”，指春秋晚期诸子，如老子、孔子、墨子、孙子、管子等，他们思想的发生，很可能和《汉书·艺文志》说的王官之学有关。另一类是战国中期以后的“典型诸子”，如孟子、荀子、庄子、文子、韩非子、公孙龙子等，他们思想的形成，既可能受到“非典型诸子"的影响，也可能受到战国特殊时代背景的影响。我们现在看到的出土文献，其创作年代大部分正好在“典型诸子”之前或者同时，那时各家还没有显示出强烈的学派意识，因此我们可以借助出土文献观察“思想聚焦"的过程。

除了“思想聚焦”，我们还可以借助出土文献观察“文本定型"的过程。诸子百家文本的确定，一在汉初，基于政治思想；一在两汉之间，基于刘向、刘歆等人的图书整理。但出土文献也向我们揭示了一些关键环节。例如，从“述”与“作"的形态来看，老子、孔子等“非典型诸子”.“述而不作"居多，“典型诸子”的文本形态，则“作"大于“述”，创作意识更强，刻意突出不同于别人的地方，转化“非典型诸子”，利用身边各种知识、传说，为自己的理论服务，是他们的重要特征。到了学派意识强烈之后，则进一步综合“典型诸子”与“非典型诸子”，通过强化学派特征，把不同时代的文献融合在一起。

现在的诸子百家研究已经和20世纪大不一样，材料不同、方法不同、观念不同，需要不同领域的学者之间通力合作，需要不断关注其他学科的研究成果。在这样的背景下，仅仅借用文史哲的学科分类已经无法涵盖、无法应对，我们必须寻求更为有效、更为灵活的方式去整合新的研究对象。这种情况下，“古典学”概念就呼之欲出了。“古典学"可以打通日益僵化的学科壁垒，更好地保留诸子思想的生动鲜活、多姿多彩，可以为诸子学研究注入新的活力。古典学也是一种世界性的方法和理论，我们不反对外来的理论与方法，但目的在于借鉴，而不是简单的套用和比附。

（摘自《走出20世纪研究诸子学误区》有删减中国人民大学哲学院教授曹峰）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．春秋战国的诸子百家奠定了中国古代思想的基本版图，产生了经典文本与思想母题。因此“中国”不仅是历史意义上的、地理意义上的，同样也是文化意义上的。

B．清末民初经学被拉下神坛，西方的学科体制、学术理念及研究方法大规模传入中国之后。人们首先把中国传统思想儒家经学与西方学术尤其是西方哲学相匹配。

C．清末民初的时代风潮使诸子思想再次大放光彩，通过宇宙论、知识论、本体论、形而上学等西学框架建立起来的诸子学，却是中国人看不懂的诸子学。

D．直线型思维或单向型思维，本来整合的、有机的、彼此密切关联的诸子百家被大卸八块，导致学科壁垒越来越严重，是20世纪诸子学研究的弊端。

2．下列对材料相关内容的论证和分析，不正确的一项是（）

A．本文采用总——分——总的结构，运用提出问题，分析问题，解决问题的方式，论述了20世纪诸子学研究的弊端和解决办法。

B．列举用康德的道德哲学解释孟子、王阳明，突出道德自律的心性学说的例子是为了证明比附式的研究方式在20世纪大为流行。

C．曹峰推断战国中期以后的“典型诸子"的思想的形成，既可能受到“非典型诸子”的影响，也可能受到战国特殊时代背景的影响。

D．本文采用举例论证、道理论证、类比论证，具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性的特点。

3．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．直线型思维致力于把各种各样的思想现象编织到同一线索之上，认为现象与现象之间有着必然的因果关系，这是对前一种思想现象的继承或批判。

B．“典型诸子"的创作意识更强，刻意突出不同于别人的地方，转化“非典型诸子”，利用身边各种知识、传说，为自己的理论服务。

C．现在的诸子百家研究和20世纪的研究在材料、方法、观念等方面不同，需要不同领域的学者之间通力合作，需要不断关注其他学科的研究成果。

D．“古典学"可以打通日益僵化的学科壁垒，可以为诸子学研究注入新的活力，对于外国的思想理论方法，我们可以兼容并包，取精华弃糟粕。

4．请理清文章的层次。

5．我们应该如何借助“出土文献”研究诸子散文？请结合原文简要分析。

（2023高二上·西昌期中）现代文阅读Ⅱ

苹果之谜

欧·亨利

出了乐园城二十英里，离日出城还有十五英里时，鹅毛大雪下了一整天，平地上的积雪已有八英寸厚。剩下的路程都是狭隘崎岖的山脊，即使白天行车都难免不出危险。车夫比尔达·罗斯建议乘客下车避险，第五个乘客是位年轻妇女，她留在车子里没有下来。突然，她听到那座遭到入侵的房子里传出碰撞声和叫喊声。没多久，里面透出了颤动的火光，越来越旺，烧得明亮欢快。接着，兴高采烈的探索者们冒着大雪跑回来。法官梅尼菲宣布他们的困境有了解救，他的声音比号角还要响亮，几乎可以和管弦乐队的音量相比。他说，“那是雷德鲁斯的小房子。雷德鲁斯八月份给送进了疯人院。"

四个乘客向顶上积雪的栅栏扑去。马匹在吆喝声下把车子拖上斜坡，到了那座被仲夏的疯狂夺去主人的建筑物的门口。车夫和两个乘客开始卸马。法官梅尼菲打开车门，脱掉帽子。“加兰小姐，我必须声明，”他说，“我们不得不中止旅行。车夫断言，晚上走山路的风险太大，简直不容考虑。除了暂时不便外，我希望你不必有所顾虑。我亲自检查了那座房屋，发现至少有避寒的条件。我们一定尽可能地照料你，让你舒服。现在请允许我扶你下车。"这时，另一个乘客走到法官身边来。他是在小巨人风车公司里工作的，姓邓武迪。这个靠风吃饭的人轻快地高声说：“看情形你得下车啦，加兰小姐。我们已经生了火，我们会替你安排得舒舒服服，不让你的脚受潮，我们会把耗子赶跑，总之，没问题，没问题。”

没多久，这一小群旅客在熊熊的炉火前快活地围坐成一道弧线。马车上的毯子、座垫和能取下的东西都被搬来用上了。女乘客在壁炉侧边、弧线的一端就座。她雍容华贵地坐在那儿，仿佛登上了臣民们替她准备的宝座。骑士精神和男子气概竞争者讨她的欢心，使她舒适。她仿佛也接受了他们奉献的殷勤——不像一个受到追求和照顾的女人那样轻佻；不像许多受宠若惊的女人那样顾影自怜；也不像牛接受干草时那样漠然无动于衷；而同自然界固有的计划完全一致——有如百合花摄取那注定要使它清新的露珠时的情形。

外面狂风怒号，细雪从蜉隙里钻进来，寒气围攻着六个落难者的背脊；尽管如此，那晚的风雪却不缺乏拥护人。突然间，邓武迪发出一声得意的呼喊。他手里高举着什么东西，从屋子一个满布尘埃的角落奔回来。他手里是一只苹果——一只漂亮的、有红色斑点的、茁壮的大苹果。那是在角落里一个高木架上的纸口袋里找到的。不可能是那个被爱情毁掉的雷德鲁斯的遗物，准是最近有什么露营的人在这所荒废的房子里吃饭，遗忘在这里的。邓武迪——他的功绩给了他再次扬名的资格——在落难的伙伴面前夸示那只苹果。“瞧我找到了什么，加兰小姐！"他自负地嚷道。他在火光前面高举着那只苹果，使它显得更其红润。女乘客平静地笑了一笑——她总是那么平静。“多么可爱的苹果！”她清晰地喃喃说道。

片刻之间，法官梅尼菲觉得自己被打垮了，受了屈辱和贬谪。低人一等的处境使他不胜恼怒。为什么命运之神偏偏挑了这个闹闹嚷嚷、粗鲁冒失的做风车生意的家伙，而不挑他去发现这只激动人心的苹果呢？否则他就可以使这件事成为一篇风趣横生的即席演说或者一幕喜剧的场景、仪式或背景——从而永远保持令人瞩目的地位。事实上，那位女乘客正带着羡慕的微笑看着这个可笑的邓武迪，仿佛认为这家伙干了一件了不起的事呢！这个做风车买卖的人像他自己的货物样品一般，被尘世吹向太空的风刮得胀鼓鼓的，转个不停。

踌躇满志的邓武迪拿着那只宝贝苹果，陶醉在大伙趋炎附势的注意中，这时，足智多谋的法学家已经想出了一个恢复名誉的计策。法官梅尼菲那肥胖然而典雅的脸上堆着最有礼貌的笑容，走上前去，从邓武迪手里拿过那只苹果，像是要审查它似的。在他手里，苹果成了第一号物证。“好漂亮的苹果。"他赞许地说。“不错，我亲爱的邓武迪先生，作为粮秣征收员，你使我们黯然失色。不过我有一个主意。这只苹果将成为美的心灵授予最合适的人选的标志、象征、奖品和纪念。”

“我现在要建议的是”，法官梅尼菲对打断他的话的人宽容地笑笑说，“我们不得不守在这里，直到明天早晨。我们有了足以取暖的柴火。其次需要的就是要尽可能找些消遣，以打发时间。我提议把这只苹果交给加兰小姐保管。它不再是一个水果，而是像我刚才所说的，成了一个悬而未决的奖品，代表人类的一个伟大思想。加兰小姐也不再代表她个人——当然是暂时的，请允许我补充一句，”——（他深深地一鞠躬，完全是古时候那温文尔雅的气派。）“她将代表整个女性，将体现和概括女性——也许还可以说，在感性和理性上代表上帝的杰作。她将以这一身份来判断和决定下面的问题：简言之，就是讲故事。让我们利用这个机会。我们每个人把隐士雷德鲁斯和他情人的故事按照自己的想法讲下去，发挥想象联想，我们讲完之后，再请加兰小姐做出女人的判断。她将根据女人的精神和见解来决定，哪一个故事最好，最真实地描绘了人类和爱情的实质。她认为谁的故事最好，这个苹果就给谁。如果各位都同意，我们乐于听邓武迪先生讲第一个故事。"

“我觉得这个主意很可爱，”女乘客伶俐地说，“几乎像是游戏啦。"

法官梅尼菲走上前去，做作地把苹果放到她手上。

“在古时候，”他意味深长地说，“帕里斯曾把金苹果赠给了最美的人。"……

“一个多么可爱的故事！”女乘客说，音调象笛子一般悦耳。“我认为，"女乘客在她那简陋的宝座上挪动了一下说道，“这个故事很可——”

“喔，加兰小姐！"法官梅尼菲举起手，打断了她的话，“我请求你暂时别发表意见！否则对其余参加比赛的人就不公平了。这位——呃——请你接着讲，好不好？”法官对那个开代理行的年轻人说。

接下来，法官梅尼菲请比尔达·罗斯讲出他的故事，参加争夺苹果的比赛。马车夫讲的故事很短。

讲故事的人说完后，朝女乘客坐着的角落瞟了一眼。法官梅尼菲有点不耐烦地动了一下。男人们都垂头丧气，怪模怪样地坐着。风势小了一些，断断续续地吹着。炉火烧剩了一堆红炭，散发出暗淡的光线。女乘客坐着的那个舒适的角落里，只有一堆不成形的黑黢黢的东西，一头盘绕的、光滑的头发，皮围脖中间只露出一小块雪白的前额。法官梅尼菲僵直地站了起来。“现在，加兰小姐，"他说，“我们已经结束了。我们中间哪一个人讲的故事——特别是对真正的女性的估计——最接近你自己的想法，该由你颁发奖品了。”

女乘客没有回答。法官梅尼菲关切地弯下身子。那个无足轻重的乘客刺耳地低声笑起来。原来女乘客睡得正香。法官梅尼菲想拉她的手，叫醒她。他伸手过去时，在她膝头上碰到一个冰凉的、不规则的圆形小东西。

“她把苹果吃掉了。"法官梅尼菲吃惊地说，同时捡起苹果核给大家看。

6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．加兰小姐被认为是当时社会某些女性的代表，周围男士为了博取他一笑而煞费的苦心，却丝毫不能打动她的心，她只顾独吞自己手中的苹果。