2025年高考第二次模拟考试语文（新高考八省卷）（参考答案）

2025年高考第二次模拟考试语文（新高考八省卷）01·参考答案一、现代文阅读（35分）1.（3分）D2.（3分）A3.（3分）C4.（4分）①生物为生存环境而竞争，物种形成的速率与物种的灭绝达到完全的平衡。

②生物的演化是非常缓慢的（或者写：生物个体在生命期限内不能发生大的变化）③旧种属的灭绝与新种属形成所引起的竞争相关（或者写：达尔文强调生物之间的相互作用对灭绝的影响。（每点1分，三点4分）5.（6分）①体现了对科学理论认知的批判性（思辨性）或全面性、严谨性。文章在指出达尔文的错误的同时，也肯定了“共同理论”的正确性。②为下文论证达尔文的错误做铺垫。“共同祖先”理论正确性的论证过程中可以自然捕捉到适者生存论断的漏洞，这样就顺理成章的引出了达尔文结论的错误。③从达尔文的正确理论出发，引出达尔文理论的错误，符合读者阅读预期（或是契合读者阅读心理或使读者更容易接受）。（每点2分）6.（3分）D7.（3分）C8.（4分）①选用多个意象描写古园景象，寓议论于描写之中，情理交融，凸显天道永恒，万物各安其命的哲理。②通过描写“我”叩问墙的场景，表现“我”的痛苦和思考。③既写梦中情境，又写醒后情状，虚实结合，形象地展现了“我”对人生困境的体认。④语言含蓄蕴藉，生动形象，表现深沉的命运感叹，寄寓丰富的哲理。（每点1分）9.（6分）①心有触动，听罢凄怆。对苏武为保国节流放绝地的悲惨命运心生怜悯，联想到自身瘫痪多年的遭际，心生痛苦凄怆之情。②获得启示，心存感激。由苏武被困异域持节十九年方得回还，意识到不幸与苦难并非自身独有，得到坚强面对苦难的启示。③与墙对话，心中释然。多年后与墙对话再忆此曲，由苏武十九年间的执着顽强感悟到其接受苦难的坦然，获得心灵的超越。（每点2分）二、古代诗文阅读（35分）10．（3分）CFH11．（3分）B12．（3分）B13．（8分）（1）对于不先征询宰相就上书奏事的大臣，就假托其他原因诬陷他，尚且不敢公开约束百官让他们先禀告自己。（“咨”，征询；“中伤”，诬陷；“约”，约束；“关白”，禀告。每点1分。）（2）现在天下战乱一天天增多，陛下您怎能不广泛听取正直言论来扩大自己的视听，却堵绝忠正的谏言呢？（“滋”，增多；“谠言”，正直言论；“广”，扩大；“塞绝”，堵绝。每点1分。）14．（3分）①借以揭示权臣蔽主贻害至今；②与元载对比，说明元载之策导致塞言危害更甚；③警示皇上要广开言路。（每点1分）参考译文：当时元载多任用自己的私党，害怕朝中大臣说他的坏话，于是向皇帝请求：“群臣上奏的事情，大多夹杂着谗言和诋毁。请求每次议论事情时，百官凡是要奏报事情，都先上报长官，长官上报宰相，由宰相详细审查事情的可行性后再向皇帝禀报。”颜真卿上书说：各部门长官，是显达官员，都可以直接上奏天子。郎官、御史，是陛下的心腹耳目之臣，因此出使天下，无论事情得失大小，都要让他们访察，回朝后奏报皇上。这就是古时所说的擦亮观察四方的眼睛、达到远闻四方的听觉的含义。现在陛下想自己遮蔽耳目，使自己不聪不明，那么天下还有什么指望呢？《诗经》说：“营营青蝇，落在棘林；谗言无边，惑乱四方。”是因为谗言能将白变黑，将黑变白。陛下憎恶他们，是应该的。为何不留神观察？凡出言虚妄不实的，就是谗人，应当诛杀他们。陛下舍弃这些不做，使众人都说陛下不能明察而厌倦听览，如果有这样的议论，臣私下为陛下痛惜。过去太宗勤勉辛苦操劳各种政事，《司门式》中说：“没有门籍的人如有急事上奏，令监门司与仗卫带进上奏，不许阻碍。”以此防止壅塞蒙蔽。设立仗马二匹，需要急奏时便听任骑马前往。这正是他平稳治理天下的原因。天宝以后，李林甫受君宠幸，对于不先征询宰相就上书奏事的大臣，就假托其他原因诬陷他，尚且不敢公开约束百官让他们先禀告自己。后来权力恩宠日重一日，路人相见只敢以目示意。上意不能下传，下情不能上达，这是权臣蒙蔽国君，不遵循太宗的法度啊。以至于衰落到今天这一地步，天下的弊端都集中到陛下之时，这种状况由来已久了。在国运艰难之初，百姓还没有凋零残破，太平之政还可达到，而李辅国掌权，宰相当政，不断姑息纵容。大开三司，诛杀反叛，使得余贼败将北投党项，聚集不法之徒，更加惊恐，史思明感到身危恐惧，互相煽动而反，东都陷落，先帝因忧劳成疾折损寿命。臣每当想起这些，痛彻心骨。现在天下战乱一天天增多，陛下您怎能不广泛听取正直言论来扩大自己的视听，却堵绝忠正的谏言呢？陛下在陕之时，奏事的人不限贵贱，群臣认为太宗之治可以翘足而待了。况且君子难进易退，朝廷广开无所忌讳的言路，尚且担心人们不能直言，何况心怀厌倦懈怠，命宰相宣布进奏或取或舍，使御史台制订规章，不许直接进奏，从此以后人们就不能奏事了。陛下所见所闻，只限于数人的耳目，天下人士，则闭口结舌，陛下便认为无事可论，怎知是畏惧而不敢进言，这是李林甫、杨国忠再次出现了。臣认为今天的事情，自古以来从没有过，虽然是李林甫、杨国忠都不敢公然这样做。陛下不早觉悟，逐渐孤立，后悔就来不及了。15．（3分）C16．（6分）①从户内至屋外，从低处到高塔，信步而行，随心所欲，无执着之心；②雨景更幽妍，草木自茂盛，既为卞峰的深厚沉静而欢喜，也为太湖的空阔宽广而得意，目之所及，皆是美意，无分别之心；③虽时间已晚寻幽未尽，但村落炊烟自有风味，随遇而安，无得失之心。（每点2分）17．（6分）（1）君子喻于义小人喻于利（2）上计轩辕下至于兹（3）谁家今夜扁舟子何处相思明月楼（驾一叶之扁舟，举匏樽以相属／玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶／人生在世不称意，明朝散发弄扁舟）三、语言文字运用（20分）18．（4分）“懦”改为“糯”；“溶”改为“榕”；“侨”改为“乔”。19．（4分）甲：数量还不少乙：是如何授粉的呢20．（3分）C21．（4分）示例：山峰静静地伫立着，默默地守护着这片大地，任风雨如何侵袭，它都坚毅地挺起胸膛。22．（5分）示例一：可以使用。“抓手”采用比喻修辞，文中比喻推动乡村产业振兴的入手处、着力点，这样的表达形象生动，便于理解。示例二：不合逻辑。“抓手”指能用手抓住便于用力或使身体站稳的东西，而文中要表达的是：无花果种植已经成为推动乡村产业振兴的入手处、着力点。四、写作（60分）23．（60分）例文：昂首与低头皆是青春的姿态尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！今天，我想和大家分享一个关于“昂头与低头”的话题。现代诗人林庚曾说：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”这体现了一种自信与坚韧的人生态度。然而，我们也常常观察到，成熟的稻穗、优雅的垂丝海棠、饱满的向日葵，它们都以低垂的姿态展现着生命的智慧。那么，正值青春年华的我们，应该欣赏哪一种姿态呢？我要说，昂头与低头皆是青春的姿态。昂头，意味着自信、勇敢和坚持。在人生的道路上，我们需要有昂头的勇气，去面对挑战，去迎接机遇。天行健，君子以自强不息，人生自是应勇毅笃行。拒绝躺平不佛系，断臂男孩以汗水与坚毅成就篮球梦想；努力奋斗不畏难，残疾女孩江梦南用拼搏和奋进感动中国，学海遨游成就美好人生。青春是充满活力和激情的，我们应该像初升的太阳一样，光芒四射，无所畏惧。昂头的人生，是敢于梦想、敢于追求的人生。它教会我们，在面对困难和挫折时，要挺直腰板，勇往直前。低头，并非示弱或退缩，而是一种谦逊、内敛和智慧。成熟的稻穗低垂着头，是因为它承载了丰收的果实；优雅的垂丝海棠低垂着头，是因为它懂得在风雨中保护自己；饱满的向日葵低垂着头，是因为它深深地扎根于大地，汲取着养分。低头的人生，是懂得谦逊、懂得感恩、懂得珍惜的人生。低头是为寻找昂首向前的机会与魄力，才能纵目远方。放低姿态，成熟内敛才有谦逊广纳的品格，才能雄视世界。在青春的路上，低头，是为了更好地看清脚下的路，避免走弯路或摔跟头。它教会我们，在追求梦想的同时，也要脚踏实地，一步一个脚印地前行。低头，也是一种自我反思和成长的过程。它让我们在忙碌和喧嚣中，找到一片宁静的空间，去审视自己的内心