统编版语文说明文、议论文、专题训练解析版

统编版语文说明文、议论文、专题训练解析版真题感知（10分）（2023·山东济南·中考真题）阅读下面文章，完成下面小题。物勒工名①当今的“3.15”晚会让人们越来越关注产品质量问题，那么在古代也会出现产品质量问题吗？古人又是如何保证产品质量呢？如果你了解了物勒工名制度，这些问题就会迎刃而解。②《礼记·月令》载：“物勒工名，以考其诚，功有不当，必行其罪。”其中提到的“物勒工名”是我国最早的手工业管理制度。它要求手工业制造者把自己的名字刻在器物上，以方便管理者检验产品质量。从某种意义来说，物勒工名也是我国最早的问责制。③我国早在商周时期就有在青铜器上刻记人名的现象，但此时多是标明物品的所有者，并非制造者，将制造者名字刻上器物则出现在春秋战国时期，有些器物上甚至还出现了主造人和监造人的名字。此时物勒工名制度才真正出现。到了秦朝，物勒工名制度以法定形式固定了下来。如秦简《工律》中规定：“公甲兵各以其官名刻久之。”可以说，正因为有了这种相对比较完善的产品追溯制度，秦国才可能在列国纷争中以富国强兵之势一统天下。④到了汉代，这种制度的实施已深入到官营手工业的各个方面。目前在一些出土的汉代器物上均发现有铭文，铭刻内容较为丰富，涉及的信息更加全面，标志着这一时期物勒工名制度已相当成熟。⑤唐朝对该制度进行了丰富和发展。一方面，政府为了确保官营手工业技术领域后继有人，为工匠设立匠籍，子弟要世袭。另一方面，政府把这一制度和工匠的培养考核结合起来，从技艺培训，到产品制造、管理等方面均有严格规定，使得这一时期涌现了大批技艺精湛的工匠和工匠家族。⑥明清时期，政府对官营手工业的管理更加严格，勒名制度也更规范、具体，最突出的是在工程材料上都要层层勒名。南京明城墙即为典型代表，每块城墙砖背后都有工匠勒名。在一块“黄州府蕲水县”铭文城砖上刻有67个字，记录了十一级烧砖责任人，这是目前南京城墙上发现的责任层级最多的一块。据此，我们可以看到一个结构严密、层次分明的质量责任体系。⑦作为一种手工业管理制度，物勒工名既保障了产品质量，也对传统工匠精神的形成和传承起到了重要的推动作用。⑧中国古代工匠极为重视生产技术的精益求精。勒名制度下，工匠们为了维护自己的声誉，对产品质量要求很高。如在制作车辆时，对两个轮子沉入水中的深度是否相等这样的问题，他们都认真对待，一丝不苟。⑨物勒工名还充分体现着诚实守信精神。勒名制度要求每一件产品都有明确的责任人，政府对不合格产品的追查处理十分严格，让以次充好的行为没有生存空间，彰显了对消费者的诚信。⑩勒名制度长期约束着工匠群体，久而久之，这种约束内化为工匠敬业专一的意识，从而演化为一种社会文明和自觉精神。⑪铭文无声，一刻千年。物勒工名制度反映了古人的智慧，至今仍有积极的借鉴意义。（作者庄华峰，文章有删改）1．(3分)下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．第②段加点字“从某种意义来说”起到限定作用，体现说明文语言的准确性。B．第⑦段是过渡段，把物勒工名制度的发展和这一制度对工匠精神的推动作用连接起来。C．第⑧段画线句运用作比较的说明方法，突出了古代工匠极为重视生产技术的精益求精。D．全文采用逻辑顺序，介绍了我国古代手工业管理制度——物勒工名。2．(3分)根据文章内容，下列说法正确的一项是（

）A．物勒工名制度源远流长，其真正出现应该是在商周时期。B．因为秦国国富兵强，一统天下，所以物勒工名制度得到长足发展。C．在汉代器物铭文中，你可能会看到器物制造的地点、制造者、监造者等信息。D．明清时期，勒名制度更加规范，南京明城墙就在每一块砖上记录了十一级烧砖责任人。3．(4分)结合文章内容，谈谈物勒工名制度对当今社会加强产品质量管理有何借鉴意义。（答出两点即可）【答案】1．C2．C

3．示例：（1）建立健全产品追溯制或追责制，明确责任；（2）培育大国工匠精神，培养优秀技术工人。【解析】1．考查内容理解辨析。C.有误，结合第⑧段画线句“如在制作车辆时，对两个轮子沉入水中的深度是否相等这样的问题，他们都认真对待，一丝不苟”可知，这句话列举中国古代工匠制作车辆时的情景，属于举例子的说明方法，并非作比较；故选C。2．考查内容理解辨析。A.有误，结合③段“将制造者名字刻上器物则出现在春秋战国时期，有些器物上甚至还出现了主造人和监造人的名字。此时物勒工名制度才真正出现”可知，物勒工名制度源远流长，其真正出现应该是在春秋战国时期，并非“商周时期”；B.有误，结合③段“可以说，正因为有了这种相对比较完善的产品追溯制度，秦国才可能在列国纷争中以富国强兵之势一统天下”可知，比较完善的物勒工名制度是促进秦国强大且一统天下的因素，选项表述于文无据；D.有误。结合⑥段“南京明城墙即为典型代表，每块城墙砖背后都有工匠勒名。在一块‘黄州府蕲水县’铭文城砖上刻有67个字，记录了十一级烧砖责任人，这是目前南京城墙上发现的责任层级最多的一块”可知，是“黄州府蕲水县”铭文城砖上记录了十一级烧砖责任人，而不是所有南京明城的每一块砖上记录了十一级烧砖责任人；故选C。3．考查建议启示。结合⑨段“物勒工名还充分体现着诚实守信精神。勒名制度要求每一件产品都有明确的责任人，政府对不合格产品的追查处理十分严格，让以次充好的行为没有生存空间，彰显了对消费者的诚信”概括可得：当今社会要建立健全产品质量追踪溯源制，明确责任，压实责任，每一环节具体到每个人。结合⑩段“勒名制度长期约束着工匠群体，久而久之，这种约束内化为工匠敬业专一的意识，从而演化为一种社会文明和自觉精神”概括可得：当今社会需要培养精益求精的工匠精神，以质量铸就企业的灵魂。（16分）（2023·辽宁营口·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。以智能家居打造智慧生活韩鑫①今天，居家生活场景可能是这样的：语音切换智能电视节目，智能健身镜上进行AI私教指导……随着人工智能、云计算等新一代信息技术的快速发展，一大批智能产品走进千家万户，关于智慧生活的美好想象正一步步变为现实。②快速发展的智能家居，涵盖家电、娱乐、安防、家庭能源管理等细分方向。从单个设备智能、多设备联动的协同智能，到设备智能感知、自主操作的决策智能，再到跨平台的高度主动智能，自动控制、物联网、云计算及人工智能等技术与家居设备不断融合，为把人从家庭管理中逐步解放出来提供了解决方案。③近年来，我国智能家居行业发展迅速。数据显示，2016年至2021年，我国智能家居市场规模由2600亿元增长至5800亿元，年均增长率近20%。但从整体上看，当前不少智能家居产品功能较为简单，同质化情况突出，成熟的全屋智能项目尚不多见。此外，现阶段了解智能家居并有使用意愿的消费者占比仍然较小。④随着人们对生活品质的要求不断提高，智能家居的市场渗透率也将不断上升。一方面，家居生活最能体现个性，通过定制化服务满足个人需求、实现用户意图，以更好的口碑吸引消费者。再者，推进移动物联网终端、平台等技术标准及互联互通标准的制定与实施，提升行业应用标准化水平，推出更多跨场景、多功能的智能家居产品，行业才能进一步提升市场竞争力。⑤智能家居发展潜力巨大。我国正加速进入老龄化社会，在居住环境适老化改造方面存在很大需求，这是智能家居可以精耕细作的重要市场之一。不过，智能家居产品进入千家万户，可能会带来隐私安全、数据安全等方面的隐患。要及时加强研究，探索可行办法，强化数据安全保障，让更多人放心使用、安全使用。⑥家居产业是重要的民生产业，也是满足人民美好生活需要的重要载体。只要不断升级产品功能和使用体验，定能在行业行稳致远发展的基础上，为人们的生活带来更多便利、更大惊喜。（选自2023年5月25日《人民日报》，有删改）4．(4分)选文第①段有什么作用？5．(4分)选文第③段画线句运用了哪些说明方法？有什么作用？6．(4分)分析下面句子中加点词语的表达效果。我国正加速进入老龄化社会，在居住环境适老化改造方面存在很大需求，这是智能家居可以精耕细作的重要市场之一。7．(4分)根据选文内容，分析怎样才能进一步提高智能家居的市场渗透率。【答案】4．（1）引出说明对象，引起下文；（2）激发读者的阅读兴趣。

5．列数字的说明方法，具体准确地说明了我国智能家居行业发展迅速。

6．“之一”表示其中一个的意思，说明智能家居是居住环境适老化改造方面应用的一个重要市场，但不是全部的应用市场。体现了说明文语言的准确性。

7．一方面，通过定制化服务满足个人需求、实现用户意图，以更好的口碑吸引消费者。再者，推进移动物联网终端、平台等技术标准及互联互通标准的制定与实施，提升行业应用标准化水平，推出更多跨场景、多功能的智能家居产品。第三，不断升级产品功能和使用体验。【解析】4．考查语段的作用。在说明文中，文章开头列举日常生活中的事例、引用传说故事、引用谜语或者诗歌等，能引起读者的注意或引起读者的思考，激发读者的阅读兴趣；同时引出本文的说明对象或者引起下文；运用某种说明方法，来说明对象的某种特点。本文开头从描述今天的智慧居家生活场景，引出了本文的说明对象——智能家居，并引出下文的具体说明；同时列举日常生活中的事例，激发读者的阅读兴趣。5．考查说明方法及其作用。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明等。各种说明方法的目的都是为更好地说明事物的特点。语句“数据显示，2016年至2021年，我国智能家居市场规模由2600亿元增长至5800亿元，年均增长率近20%”运用了“2600亿”“5800亿”等数字，运用了列数字的说明方法，具体准确地说明了“近年来，我国智能家居行业发展迅速”这一中心内容。6．考查说明文语言的特点。抓住说明文语言准确这一特点答题。答题格式：①说明词语的意思，②说明用了该词句子的意思，准确/生动形象/地说明了事物……的特征/事理，③xx词体现了语言的准确性。语句“我国正加速进入老龄化社会，在居住环境适老化改造方面存在很大需求，这是智能家居可以精耕细作的重要市场之一”中的“之一”，是其中一个或一类的意思，也就是说，智能家居在居住环境适老化改造方面可以精耕细作的一个重要市场，但并不是说智能家居只有这一个重要市场。“之一”一词运用，使说明的内容更加符合客观实际，体现了说明文语言的准确性。7．考查对文章内容的筛选和概括。可筛选第④段“一方面，家居生活最能体现个性，通过定制化服务满足个人需求、实现用户意图，以更好的口碑吸引消费者。再者，推进移动物联网终端、平台等技术标准及互联互通标准的制定与实施，提升行业应用标准化水平，推出更多跨场景、多功能的智能家居产品，行业才能进一步提升市场竞争力”和第⑥段“只要不断升级产品功能和使用体验，定能在行业行稳致远发展的基础上，为人们的生活带来更多便利、更大惊喜”等内容概括作答。（10分）（2023·山东日照·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。中国式现代化的文学表达王兆胜①党的二十大报告明确提出“中国式现代化”，并基于我国国情概括出五个方面的中国特色，文学也应呈现中国式现代化特征，更加广泛、深刻、有力地表现中国现实。②一是文学应坚持人民至上的创作理念。中国式现代化是人口规模巨大的现代化，这要求文学创作应突破狭小圈子，以人民为中心、以百姓的冷暖喜好为旨归，在人口规模巨大的社会中，文学既要反映精英阶层，也要关注底层社会；既要书写汉民族状况，也要写出各少数民族发展变化；既要有高雅文学，也要重视通俗文学；既要反映健康成年人群，也要关心少年儿童特别是弱势群体和残障人员，近些年，非虚构文学创作注重底层民生、脱贫攻坚、少年儿童成长等，都是人民至上的集中体现。不过，如何为边缘人群、弱势群体、少年儿童写出更多更好的作品，仍是当前文学创作的短板，需要做出更大的努力。③二是文学要将共同富裕和公平正义作为使命。中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，具体到文学创作，作家不能只为富人阶层代言，而是要有人人平等和社会公平正义的观念，特别是要倾听底层社会人民的呼声。对于新时代作家来说，要深入广大人民群众中间，了解他们的欢乐与苦痛，以发展眼光看待和促进共同富裕。这在柳青和路遥的人生观及其作品中，有着丰富深刻的展示。新时代作家更应接续这一传统，将共同富裕与公平正义思想推向一个新高度。④三是文学需在强调物质富足时重视精神富有。中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。对作家而言，一方面，要改变不敢谈“钱”与“富裕”的观念束缚，要大胆、真诚、坦荡地书写物质富足之于中国式现代化的意义；另一方面，又不要被物质迷惑，忽略甚至放弃精神追求，要好好发掘传统文化特别是社会主义核心价值观包含的“精神富有”，这是作家写作的宝贵资源。⑤四是文学当以生态精神创造自然美好作品。中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。应该承认，生态意识觉醒与西方理论的引进有关，但不能否定中国数千年文明中包含的生态精神，白居易在《养动植之物》中写道：“天育物有时，地生财有限，而人之欲无极。”由此他提出：“故川泽有禁，山野有官；养之以时，取之以道。”可见白居易的生态精神是非常突出的。这就容易理解，中国古人为什么特别讲“惜”字，如“敬惜字纸”“借物纳福”，这种敬畏之心是珍惜生命甚至一草一木的。因此，新时代作家应在中国古代生态精神与西方生态意识的对话中，创作更加绿色环保的自然文学⑥五是文学要把人类和谐友善作为追求目标。中国式现代化是走和平发展道路的现代化。与一些发达国家比，五千多年的中华文明像一棵参天古树，历久弥新，生机无限。在新时代，作家们要勇于承担将中国和谐美好理论进行创造性转化和创新性发展、并向世界介绍传播的责任。⑦中国式现代化既有各国现代化的共同特征，更基于中国国情，靠中国人进行探索创新，形成中国方案以解决中国问题。作为中国式现代化的文学表达也应立足于此，从文明新形态、文化自信、人民至上、人类命运共同体等角度，真正实现补钙提气、凝神聚力，创作出无愧于新时代的伟大艺术精品。（选自《中国社会科学报》，有删改）8．(3分)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．为边缘人群、弱势群体、少年儿童创作的好作品少，是当前虚构文学创作的短板，需要作家做出更大努力。B．第③段画横线句子语气不断加重，表达对只为富人阶层代言、不听底层社会人民呼声的作家的严厉批评．C．作家要正确看待物质富足和精神富有，既要书写物质富足之于中国式现代化的意义，又要追求精神富有。D．新时代中国作家应抛开西方生态意识的影响，发掘中国文明中包含的生态精神，创作更优秀的自然文学。9．(3分)下列对原文论证手法的相关分析，不正确的一项是（

）A．第②段中画波浪线的句子运用了对比论证手法，将不同角度的两个方面进行对比，使得正误分明，论证深刻。B．第③段中列举柳青和路遥两位作家事例，证明文学创作要担负时代使命，丰富了文章内容，增强了说服力。C．第⑤段引用白居易的文句进行道理论证，既证明我国古代文化中包含着生态精神，又增添了文章的文化底蕴。D．第⑥段中“五千多年的中华文明像一棵参天古树”运用比喻论证，写出了中华文明的历史悠久、博大精深。10．(4分)本文论证结构合理，请简要分析。【答案】8．C9．A

10．本文整体上采用总一分一总的论证结构，阐述分论点时采用并列式的论证结构。首先在第①段提出中心论点：文学也应呈现中国式现代化特征，更加广泛、深刻、有力地表现中国现实。接着从“文学应坚持人民至上的创作理念”等五个方面对如何实现文学创作星现中国式现代化特征提出了具体要求和做法。最后再次深化论点，发出作家应从文明新形态、文化自信、人民至上等角度出发，创作出伟大艺术精品的呼吁。本文论证条理清晰，结构分明，便于读者理解和接受。【分析】8．考查对文章内容的理解。A.根据第②段中的“近些年，非虚构文学创作注重底层民生、脱贫攻坚、少年儿童成长等……如何为边缘人群、弱势群体、少年儿童写出更多更好的作品，仍是当前文学创作的短板，需要作出更大的努力”可知，“为边缘人群、弱势群体、少年儿童创作的好作品少”属于无中生有；同时，“如何为边缘人群、弱势群体、少年儿童写出更多更好的作品”是“当前文学创作的短板”而不是“虚构文学创作的短板”；B.第③段画横线句子语气不断加重，是对作家创作的建议和要求，不是严厉批评；D.根据第⑤段中的“新时代作家应在中国古代生态精神与西方生态意识的对话中，创作更加绿色环保的自然文学”可知，文中没有提到要抛开西方生态意识的影响；故选

C。9．考查论证方法。A.第②段中画波浪线的句子运用了并非对比论证，而是道理论证；故选A。10．考查论证结构。根据第①段“基于我国国情概括出五个方面的中国特色，文学也应呈现中国式现代化特征，更加广泛、深刻、有力地表现中国现实”可知，本文的中心论点为：文学也应呈现中国式现代化特征，更加广泛、深刻、有力地表现中国现实；根据第②段“一是文学应坚持人民至上的创作理念”，第③段“二是文学要将共同富裕和公平正义作为使命”，第④段“三是文学需在强调物质富足时重视精神富有”，第⑤段“四是文学当以生态精神创造自然美好作品”，第⑥段“五是文学要把人类和谐友善作为追求目标”可知，第②段—第⑥段分别从五个方面提出实现文学创作中国式现代化的具体要求和做法；根据第⑦段“作为中国式现代化的文学表达也应立足于此，从文明新形态、文化自信、人民至上、人类命运共同体等角度，真正实现补钙提气、凝神聚力，创作出无愧于新时代的伟大艺术精品”可知，作者在尾端对论点进行了强化，呼吁作家应当从文明新形态、文化自信、人民至上等角度出发，创作出无愧于新时代的作品；由此可判断，本文整体上采用“总—分—总”的结构展开论述，思路清晰，逻辑严密。（11分）（2023·内蒙古·中考真题）阅读下文，完成下面小题。①《2022国民专注力洞察报告》显示，当代人的连续专注时长，已经从2000年的12秒，下降到了8秒。第四届世界互联网大会的数据也显示，一个人每天面对屏幕至少150次，平均每6.5分钟看一次手机。②必须承认的现实是，在网络时代，专注力越来越像一种“稀缺品”。人们的时间与注意力被不断地切割，保持长久的专注已经成为一种非常难得的品质。③但细细想来，这又并不是那么奇怪。打开电脑和手机，微博、微信、短视频、门户网站、搜索引擎……太多东西可以夺走我们的注意力，光是用手指在屏幕上划来划去，就可能用掉我们大半天的时间。④浮光掠影的浏览和专心致志的阅读、学习，有本质上的区别。正因为我们在每一个项目、每一个页面上停留的时间都比较短，所以我们往往还来不及建构起真正重要的意义，就匆匆赶往下一个目的地。这也就是我们每天似乎看了很多东西，但回想起来却没有多少感悟的重要原因。⑤同样是观看，同样是经由双眼，但看的对象和方法不同，效果就会大不相同。不管是微信、微博还是网络上的短视频，抓住人们的往往不是内容和思想，而是从中体现出来的感官刺激和娱乐价值。人们看到的画面快速切换，思考留白却所剩无几。“掩卷长思”这种传统的思考方式，在视觉化阅读的语境里不太容易实现。⑥更重要的是，不管我们怎么看，从大小屏幕里传递出来的东西只能让我们被动接受。我们每天都沉浸在海量的信息之中，却缺少主动的取舍和过滤。真正的阅读、学习，应该是自由、自主的，我们可以对接收到的内容进行分析、理解，如此才能建立有质地的对话关系。⑦这也就能解释，为什么我们的注意力难以集中。因为我们总是忙不迭地被各类信息牵着鼻子走，从而在不知不觉中丧失了自我。我们接触了很多信息，却并不感到充实。这更像信息的冲刷，而非咀嚼。⑧因此，我们更要强调专注力的重要性。当我们在一件事情上集中精力，也就有了自我关照的可能，有了自我提升的途径。真正的阅读、学习应该是建立在自主、有意识、沉下心的基础上，这种能力是任何技术手段都无法给予的。它只存在于我们专注的灵魂和思想之中，需要我们集中精力去寻找、探索。（有删改）11．(3分)请为本文拟一个恰当的标题。12．(4分)结合第④—⑥段内容，说说在网络时代，我们应如何进行“真正的阅读、学习”。13．(4分)下列哪个选项更适合补充进本文，请阐明理由。A．法国的大哲学家笛卡儿说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。B．闻一多从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。闻先生总是头发凌乱，他是无暇及此。C．宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”【答案】11．真正的阅读、学习（或：当代人连续阅读专注仅8秒?）

12．真正的阅读、学习就是要做到专心致志、掩卷长思、自由自主。13．B更适合补充进本文。理由：本文的中心话题是强调专注力的重要性，B项闻一多从唐诗入手，目不窥园，专注于做一件事，无暇顾及其他，符合本文文意。【解析】11．考查拟写标题。议论文的题目一般分为两种，一种是体现议论文论点的标题，一种是吸引读者阅读兴趣的标题。从体现议论文论点的角度：结合第⑧段“因此，我们更要强调专注力的重要性。”文章主要强调专注力的重要性，可知本文是对专注力的论证，第⑧段“真正的阅读、学习应该是建立在自主、有意识、沉下心的基础上，这种能力是任何技术手段都无法给予的。”

真正的阅读、学习应该是建立在自主、有意识、沉下心的基础上，告诉我们只有专注才能达到真正的阅读、学习，可以将标题拟定为：真正的阅读、学习；从吸引读者阅读兴趣的角度：结合第①段“《2022国民专注力洞察报告》显示，当代人的连续专注时长，已经从2000年的12秒，下降到了8秒”入手，可以将标题拟定为：当代人连续专注时长仅8秒？12．考查内容理解与概括。结合第④段“浮光掠影的浏览和专心致志的阅读、学习，有本质上的区别”浏览时，我们这在每一个项目、每一个页面上停留的时间都比较短，没有深刻的感悟，只有专心致志的阅读，才能有学到深刻的东西，可知真正的阅读、学习就是要专心致志；结合第⑤段“‘掩卷长思’这种传统的思考方式，在视觉化阅读的语境里不太容易实现”，掩卷长思意思是合上书，长久的思考、思索，只有这样才能真正学到东西，可知真正的阅读、学习需要掩卷长思；由第⑥段“真正的阅读、学习，应该是自由、自主的。我们可以对接收到的内容进行分析、理解，如此才能建立有质地的对话关系”做到自由自主的阅读、学习，可以对接收到的内容进行分析、理解，建立有质地的对话关系。可知真正的阅读、学习应该是自由、自主的。13．考查论据补充。A.结合“他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上”可知强调的是做学问要怀疑和明辨；B.闻一多从唐诗入手，目不窥园，专注于做一件事，无暇顾及其他，专心致志阅读，强调阅读的专注力；C.“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞”意思是读书要保持平和的心态去读，遇到不理解的地方先放下，不必停留过久。强调读书可不求甚解；结合第⑧段“因此，我们更要强调专注力的重要性”文章主要强调专注力的重要性，可知本文的中心话题是强调专注力的重要性，B项闻一多从唐诗入手，目不窥园，专注于做一件事，无暇顾及其他，专心致志阅读，强调阅读的专注力，与本文要保持专注力才能真正的阅读和学习相符；故B更适合补充进本文。提升专练（11分）（2024·广东清远·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。走出“社恐”，重拾自信吴安①假如一个人看到陌生人就会非常紧张，如果有认识但不太熟悉的人想要接近他，他就会感到很害怕，甚至浑身发抖，只有身边有家人和朋友的时候会好一些，那么这个人很可能患上了社交恐惧症。②社交恐惧症又叫“社交焦虑障碍”，它的特征是当一个人处在公共场所或与人打交道时，会出现显著而持久的害怕。这种恐惧感可影响器官功能或引起明显的痛苦感受，还可能会伴有躯体症状，如脸红、心跳加速、口干舌燥、吞咽困难、浑身抽搐、出汗、恶心、呕吐等。③如果仅仅是在公共场合出现担心、紧张或害怕的状况，那是正常的心理活动。要真正符合“症”这个字，需要具备三个重要条件：一是持续时间超过三个月；二是这种痛苦程度是自己无法承受且无法摆脱的；三是已经严重影响自己的学习和生活。④那么产生社交恐惧症的原因是什么？⑤首先，遗传因素。社交恐惧症的核心症状是焦虑，而焦虑体质是有遗传因素的，有些人确实天生就比较容易焦虑，这样的人患上社交恐惧症的概率就会比较大。当然，这是患上社交恐惧症的生理基础，并不代表焦虑体质的人就一定会患上焦虑谱系障碍疾病。⑥其次，社会及家庭因素。现如今，科技高速发展，能够让我们“自娱自乐”的东西变多了，加上学业负担重、考试的压力大等因素，导致现在的学生与人交流的时间少之又少，甚至有时间也宁愿消耗在电子产品上，缺乏在现实生活中与人交流的意愿。在电子设备上的交流越随意，越会让人感到现实中的交流令人负担重重。同时，【甲】⑦前文已经提过，在公共场合产生焦虑是很多人都会出现的正常情绪状态，只是每个人的程度不同而已。而在现实生活中，绝大部分口中说着自己“社恐”的人，应该都是没有达到“症”的程度却有着一些焦虑表现的正常人，他们说自己“社恐”只是一种社交手段，或是缓解内心压力的手段。但是，这并不代表我们不会被这种焦虑的情绪状态困扰，进而影响学习和生活。毕竟“症”与“非症”的界线并不是一条鸿沟。当我们因为这份焦虑造成困扰的时候，可以做些什么呢？⑧通过运动和正念冥想，提高对自己身体和情绪状态的觉知和调控能力。科学验证，经常锻炼的人有较高的生理压力阈值，能够承受更强的焦虑和压力。同时，【乙】⑨通过逐步接触人群进行脱敏。去体会和察觉自己的紧张情绪，并通过深呼吸等放松方式来调整自己的焦虑状态，逐步降低焦虑值。⑩刻意学习交往技能，通过社会性脱敏，提高交往自信的同时减轻社交焦虑。可以有意识地进行一些交往技巧的学习和话术的训练，帮助自己从一些常规的话题进入人际沟通场景中。⑪如果你发现自己在人群中确实有恐惧的感觉，可以通过以上方法来帮助自己。但如果用了以上方法还是不能缓解的话，建议你寻求专业心理咨询师的帮助。偷偷告诉你，我曾经也“社恐”哦！这不是什么羞于启齿的事，不要害怕，勇敢面对。有一天你也可以像我一样走出“社恐”。（选自《科学24小时》，有删改）14．(4分)下列两句应怎样填入选文【甲】【乙】两处？请简述理由。A．经过一段时间的正念冥想练习，引发焦虑情绪的杏仁核明显减小，相同事件引发的焦虑情绪会大大减轻。B．很多学生的家庭都存在父母过度保护孩子的倾向，这些情况的叠加，会导致人内心的焦虑成倍飙升，以至于在人群中产生强烈的身心不适，极力想要脱身或躲避。15．(3分)下列对文章内容的分析理解，不正确的一项是（

）A．本文依次介绍了什么是“社交恐惧症”、符合“社交恐惧症”的条件、产生“社交恐惧症”的原因、克服焦虑情绪的方法。B．社会和家庭因素是导致社会恐惧症的原因之一，比如电子产品使人与人缺乏交流以及父母对孩子的过度保护。C．第⑦段加点词“应该”表推测，不排除有些说自己“社恐”的人确实达到了“症”的程度，体现了语言的准确、严密。D．社交恐惧症是一种焦虑性神经症，会导致人出现脸红、心跳加速，口干舌燥、出汗、恶心、呕吐等症状。16．(4分)小广同学到学校“从心启航”心理咨询室进行咨询，下面是他的病历，请你根据文章内容进行完善。姓名小广年龄15性别男年级九年级咨询者自诉从上个月开始，和不认识的同学说话总是让我略感紧张。比如在学校组织的读书会上，我完全不敢主动发言；老师让我到隔壁班借书，我也感觉很为难，除非有其他同学陪伴，否则我总是不安。我怀疑自己患上了“社交恐惧症”。诊断结果（1）是否患上了“社交恐惧症”（在方框里画“√”）是□

否□

无法判断□（2）诊断理由：____________________________治疗建议（3）多做运动和冥想练习；逐步接触人群进行脱敏；刻意学习交往技能；________________________；____________________。【答案】14．B填入甲处，A填入乙处。因为B句强调家庭因素的负面影响，与第⑥段首括句“其次，社会及家庭因素”一致；A句强调“正念冥想练习”的效果，与第⑧段“通过运动和正念冥想，提高对自己身体和情绪状态的觉知和调控能力”一致。

15．D

16．（1）否（2）社交恐惧症的特征是出现显著而持久的害怕，而小广同学只是“略感紧张”；社交恐惧症是要满足“持续时间超过三个月”的条件，而小广的症状是从上个月开始的。因此小广同学并没有患上社交恐惧症，他的表现只是正常的心理活动。（3）示例：①进行自我心理建设，不要过度放大别人对自己的关注。②与家人和朋友交流，听取他们的意见。③在网络平台加入“互助小组”，互相分享经验。【解析】14．考查内容理解和分析、示例补充。对于【甲】处的填空，根据文章第⑥段“其次，社会及家庭因素。现如今，科技高速发展，能够让我们‘自娱自乐’的东西变多了，加上学业负担重、考试的压力大等因素，导致现在的学生与人交流的时间少之又少，甚至有时间也宁愿消耗在电子产品上，缺乏在现实生活中与人交流的意愿。在电子设备上的交流越随意，越会让人感到现实中的交流令人负担重重。”的描述，我们可以知道，这里提到的是社会及家庭因素对学生社交能力的影响，特别是家庭因素中父母过度保护孩子导致的问题。因此，【甲】处应填入B句：“很多学生的家庭都存在父母过度保护孩子的倾向，这些情况的叠加，会导致人内心的焦虑成倍飙升，以至于在人群中产生强烈的身心不适，极力想要脱身或躲避。”

这句话直接对应了前文提到的家庭因素，进一步解释了导致社交恐惧症的家庭原因。对于【乙】处的填空，根据文章第⑧段“通过运动和正念冥想，提高对自己身体和情绪状态的觉知和调控能力。科学验证，经常锻炼的人有较高的生理压力阈值，能够承受更强的焦虑和压力。”的描述，我们知道这一段主要介绍了通过运动和正念冥想减轻焦虑的方法，并提到了科学验证的结果。因此，【乙】处应填入A句：“经过一段时间的正念冥想练习，引发焦虑情绪的杏仁核明显减小，相同事件引发的焦虑情绪会大大减轻。”

这句话直接引用了科学验证的结果，解释了正念冥想练习对减轻焦虑情绪的具体效果，与段落内容相契合。15．考查文章内容的理解和分析。D.有误。根据文章第②段“它的特征是当一个人处在公共场所或与人打交道时，会出现显著而持久的害怕。这种恐惧感可影响器官功能或引起明显的痛苦感受，还可能会伴有躯体症状，如脸红、心跳加速、口干舌燥、吞咽困难、浑身抽搐、出汗、恶心、呕吐等。”可以看出，文中说的是这些症状“可能会伴有”，即不是所有社交恐惧症的患者都会出现这些症状，而D项将其表述为所有症状都会出现，这是不准确的。故选D。16．考查信息的提取和概括。（1）（2）根据文章第②段“社交恐惧症又叫‘社交焦虑障碍’，它的特征是当一个人处在公共场所或与人打交道时，会出现显著而持久的害怕。”和第③段“要真正符合‘症’这个字，需要具备三个重要条件：一是持续时间超过三个月；二是这种痛苦程度是自己无法承受且无法摆脱的；三是已经严重影响自己的学习和生活。”可知，社交恐惧症的特征是显著而持久的害怕，并且需要满足三个条件：持续时间超过三个月、痛苦程度无法承受且无法摆脱、严重影响学习和生活。然而，小广同学的症状是“略感紧张”，并未达到显著而持久的害怕程度，且症状持续时间未超过三个月，也未提及影响到了他的学习和生活。因此，小广同学并未患上社交恐惧症，他的表现只是正常的心理活动。诊断结果为否。小广同学虽然在与陌生人交流时略感紧张，但并未达到社交恐惧症显著且持久的害怕程度，且症状出现时间不足三个月，故判断其并未患上社交恐惧症，此表现属于正常的心理反应。（2）根据文章第⑧段“通过运动和正念冥想，提高对自己身体和情绪状态的觉知和调控能力。”，第⑨段“通过逐步接触人群进行脱敏”，以及第⑩段“刻意学习交往技能，通过社会性脱敏，提高交往自信的同时减轻社交焦虑。”可知，文章给出了三种治疗建议。但题目要求补充两种额外的建议，可以从自我心理建设、寻求家人和朋友的帮助，以及利用网络平台等方面给出建议。示例：针对小广的情况，建议他加强自我心理建设，不要过于在意他人眼光；多和家人朋友沟通，寻求支持；同时，也可尝试在网络平台上加入“互助小组”，与他人分享交流，以缓解心理压力。（11分）（2024·山东日照·二模）阅读下面的文章，完成下面小题。诗词文化普及不能止于记诵宋春光①在近日刚结束的上海书展中，古诗词相关的图书、分享会、谈话活动等都备受读者青睐。包括《中国诗词大会》在内的电视综艺节目的热播，正展现了人们对古诗词文化的热情。但若要避免古诗词文化成为“快餐文化”，把握古诗词文化普及的方向并作有效的引导，是至关重要的。②古诗词文化的普及，首先要面对的问题就是，所谓“普及”究竟指向何处？目前来看，社会上对古诗词的弘扬，着力点主要在于记诵。古诗词文化的普及固然应包括记诵乃至创作，但仅停留在这些“技”的层面实则并非真正的普及。我们的社会既不需要“有脚书柜”，也不期望人人都成为诗人。古诗词及其传承有其自身的特性。作为“有意味的形式”，诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的“意味”也因此而包含了历史合理性。③其次，我们也应认识到，诗词中的这些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代读者的理解与体认中被不断丰富，从而不断生成利于社会发展的、契合我们民族文化心理的“意味”。古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对这些“意味”产生情感认同和审美体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。④诸如“青天有月来几时，我今停杯一问之”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”“但愿人长久，千里共婵娟”等这些经典的诗词，它们各自虽有其不同的风格与历史文化语境，却往往蕴含着相似的主题：对人生价值的追寻、对本真生活的向往、对美好情感的珍视。而如李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等人的作品之所以能够成为经典，也正是因为这些作品中所传达的对于人生的思考与选择具有跨越古今的普遍性意义。因此，长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。⑤在弘扬中华优秀传统文化的今天，古诗词文化普及所指向的，应是每位读者道德和情感的自觉能力的提升。每一个个体人文素质的提升，也将为我们民族走向未来提供不竭的精神动力。记诵是我们体认古诗词的途径，以记诵为评判标准的文娱节目对于古诗词文化传播也确有其借鉴意义，但仅从记诵层面“普及”古诗词文化，其局限性是不言自明的。这就需要我们有更多的学者站在历史文化的高度来体认、解读古诗词的文化意蕴，为读者与古诗词之间架起有效的桥梁。17．(3分)下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．文章第①段从当下热门的古诗词类综艺节目引发人们对古诗词的热情的社会现象入手，激发了读者的阅读兴趣，引起读者的关注与思考。B．文章是一篇驳论文，开篇引论部分提出问题，中间引论部分分析问题，最后得出结论解决问题。C．文章第④段运用了举例论证的方法，列举了名家作品之所以成为经典的例子，充分有力地证明了长期的吟诵与体会，诗词中的意蕴对人的价值构建与心灵成长有着积极作用。D．文章围绕“诗词文化普及不能止于背诵”，从着力记诵，体会诗歌的“意味”、这些“意味”影响着我们的思维方式和生活方式、诗歌“意味”对人的价值构建与心灵成长有着积极作用三个方面进行论述。18．(4分)请简要分析文章的论证思路。19．(4分)下面两则材料哪则可以作为本文的论据？请简要分析并说明理由。【材料一】“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一边是边关功业，一边是亲情、友情和爱情，两难选择形成了巨大的张力，诗的艺术魅力由此氤氲开来，人们沉浸其中，对自己的情感和选择不断进行着发现、认识和确认，心灵也在不断成长。【材料二】江西某知府欲砍掉一棵树百年的古树。有位路过的行人得知，觉得甚是可惜，于是在树上题诗一首：“遥知此去作栋材，无复清阴覆绿苔。只恐月明秋夜冷，误他千岁鹤归来。”知府读了后，为古树感伤、可惜，于是销了砍树的命令。【答案】17．B18．首先用熟悉的话题引出本文的论题，然后提出“普及”的指向问题，指出真正的普及在于普及诗词中的“意味”；接着阐述了这些“意味”对于人们的思维方式和生活方式的影响，举例论证诗词对人的价值建构与心灵成长有着积极作用；最后指明诗词普及的方向，点明中心论点。

19．第一则材料可以作为本文的论据。理由：第一则材料赏析王维的《送元二使安西》，可以看出，吟诵古典诗词，能让人在审美愉悦的同时发现自我、认识自我、确认自我，对心灵的成长起到积极的作用，和选文第④段的观点相契合。第二则材料中所举的诗词，只体现出诗词在知府欲砍掉百年古树这件事中的作用，和第一则材料相比意蕴不够深入，不能作为本文的论据。【解析】17．考查对文章内容的理解与分析。B.本文是一篇立论文。选文从当下热门的古诗词类综艺节目引发的热情入手，提出了对目前普及方式的担忧，并阐述了记诵与真正理解诗词内涵之间的区别。接着，作者强调了古诗词中“意味”的重要性以及这些“意味”是如何随时间演变并在读者心中生根发芽的。最后，作者指出了弘扬古诗词文化的最终目的，即提升个体的人文素质和民族的精神动力，而不仅仅是停留在表面的记诵层面。所以“选文是一篇驳论文”的理解和分析不正确；故选B。18．考查论证思路。结合①段“在近日刚结束的上海书展中，古诗词相关的图书、分享会、谈话活动等都备受读者青睐。包括《中国诗词大会》在内的电视综艺节目的热播，正展现了人们对古诗词文化的热情”、②段“古诗词文化的普及，首先要面对的问题就是，所谓‘普及’究竟指向何处？目前来看，社会上对古诗词的弘扬，着力点主要在于记诵”等内容可知，文章开篇通过上海书展和电视综艺节目的例子，指出人们对古诗词文化有热情，进而提出要避免古诗词成为“快餐文化”需把握好普及方向的观点；接着提出问题“古诗词文化普及指向何处”，指出仅停留在记诵层面不是真正的普及，因为诗词承载着民族的情感且其“意味”有历史合理性；结合③段“其次，我们也应认识到，诗词中的这些‘意味’并不是僵化的，而是在一代又一代读者的理解与体认中被不断丰富，从而不断生成利于社会发展的、契合我们民族文化心理的‘意味’”、④段“因此，长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用”等内容可知，然后论述诗词的“意味”不是僵化的，会在读者的理解与体认中不断丰富并影响人们的思维和生活方式，以具体诗词举例说明经典诗词往往蕴含相似主题和普遍意义，长期吟诵会对人产生积极作用；结合⑤段“在弘扬中华优秀传统文化的今天，古诗词文化普及所指向的，应是每位读者道德和情感的自觉能力的提升”“这就需要我们有更多的学者站在历史文化的高度来体认、解读古诗词的文化意蕴，为读者与古诗词之间架起有效的桥梁”可知，最后强调古诗词文化普及应指向提升读者道德和情感的自觉能力，记诵有局限性，需要学者架起读者与古诗词之间的桥梁。整体论证思路清晰，先提出问题，再分析问题，最后给出解决问题的方向。19．考查论据补充。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。材料一是赏析王维的《送元二使安西》，从中可以看出，吟诵古典诗词，能让人在审美愉悦的同时，“对自己的情感和选择不断进行着发现、认识和确认，心灵也在不断成长”，这与选文第④段中“长期的吟诵与体会，诗词中的意蕴对人的价值构建与心灵成长有着积极作用”的观点相契合。而材料二中所举诗人的诗“遥知此去作栋材，无复清阴覆绿苔。只恐月明秋夜冷，误他千岁鹤归来”并非是经典的诗词，只体现出诗词在知府欲砍掉百年古树这件事中的作用，没有涉及到诗歌的艺术感染力和精神方面，因此不适合做本文的论据。（15分）（2024·黑龙江哈尔滨·三模）阅读《保持27℃善意》，回答各题。保持27℃善意

刘远通①新春之际，情暖人心。浙江杭州的雨夜里，男孩为一位拄杖又拎包的残疾人撑伞，直到对方打上出租车才离开；河南郑州的公交上，残障小伙见义勇为，死死抱住行窃的小偷直至警察赶到；湖北襄阳调休的消防员看到餐厅火情，拉住路人看管自己的孩子，跑过去拔出消火栓的水枪；一位浙江的医生，一把抱住忽然发狂的病人，让他安静下来……可见，唯有诚恳方为善，最是真挚能动人。让人如沐春风的，正是这些普通人没有杂念的善意。②这些暖心善举中的主人公，或者认为自己做了再平常不过的事，或者直言当时没想那么多，一切都发乎本心、源于本性、出于本能，既非刻意造作，也非别有所图。如果不是有心人的拍摄和记录，这些温暖整个冬天的善行不会有人知晓。有人说，这样自发的善心善行，超越了冷漠的寒冰，也拂去了多余的燥热，是最让人感到舒服的27℃。③善意总是最自然的。记得上学时，经常到一个婆婆开的餐馆吃饭，她每次