2025届语文写作联考满分作文10篇

届语文写作联考满分作文10篇内外兼修，铸就成长之路地貌的形成是内动力与外动力共同作用的结果，而人生的成长又何尝不是如此？内动力如同地壳深处的板块运动，推动我们不断前行；外动力则如风蚀雨淋，塑造着我们的性格与能力。个人的成长之路，离不开内外兼修，方能铸就辉煌。内动力源于内心的渴望与追求，是自我成长的驱动力。从古至今，无数仁人志士凭借顽强的内动力成就了伟大的事业。苏轼一生历经坎坷，但他凭借内心的坚韧与豁达，创作了无数经典之作；贝多芬双耳失聪，却凭借对音乐的执着追求，谱写了震撼人心的《命运交响曲》。他们用自己的行动证明，内动力是成长的基石，是我们在困境中不屈不挠的动力源泉。外动力来自外部环境的影响，它为我们提供了成长的土壤与机遇。家庭的温暖与支持，让我们在成长中感受到爱与关怀；学校的教育与培养，为我们提供了知识与技能；社会的公平与正义，激励我们追求梦想。霍金在剑桥大学的学习经历，为他后来的科学研究奠定了坚实的基础；谷爱凌在多元文化的成长环境中，培养了她独特的个性与能力。外动力如同阳光雨露，滋润着我们成长的每一步。

内动力与外动力并非孤立存在，而是相互作用、相互促进。内动力是外动力的内在需求，外动力是内动力的外部延伸。只有将两者结合起来，才能实现真正的成长。一个人如果只有内动力而缺乏外动力，可能会陷入孤立无援的境地；而只有外动力而缺乏内动力，则可能在外界的影响下迷失自我。只有内外兼修，才能在成长的道路上走得更远、更稳。地貌的形成是自然的奇迹，而人生的成长则是自我与环境共同谱写的华章。让我们在成长的道路上，既要有内动力的驱动，也要善于借助外动力的助力，内外兼修，铸就属于自己的辉煌人生。地貌是大自然书写在大地上的诗篇，其独特气质的形成，源于内动力与外动力的共同作用。在生命的舞台上，每个人、每个领域的发展亦如此，内在的核心驱动力与外在的环境因素相互交织，共同塑造出独特的生命风貌。内在动力是塑造生命独特气质的根基，它如同深埋地下的板块运动，虽不轻易显露，却决定着发展的方向与潜力。古有徐霞客，自小怀揣对山川地理的热爱，这份源自内心的执着，驱使他踏上长达三十余年的游历之路。风餐露宿、险阻重重，却从未动摇他的信念。他用脚步丈量山河，用文字记录见闻，完成《徐霞客游记》，为后世留下宝贵的地理与文化财富。今有“敦煌女儿”樊锦诗，在敦煌研究院工作的六十余载，凭借对文物保护的一腔热忱与坚定信念，克服恶劣环境，运用先进科技，让千年敦煌瑰宝在新时代重焕光彩。他们以强大的内在动力，在各自的领域深耕不辍，书写出属于自己的精彩篇章。然而，仅有内在动力，若缺乏外在环境的助力，生命的发展也会受到限制。外动力就像风蚀、水蚀等自然力量，虽看似无形，却能对事物产生深远影响。OpenAI团队凭借创新思维与技术积累，若没有人工智能蓬勃发展的时代背景，没有数据爆炸、算力提升的外部条件，也难以创造出ChatGPT这样具有划时代意义的产品，引发全球对人工智能的热潮。再看文化领域，中国网络文学的崛起，除了创作者们天马行空的想象力与创作热情，也得益于互联网的普及、数字阅读平台的兴起，使其能够走出国门，在海外收获大量粉丝，成为传播中国文化的新载体。可见，合适的外部环境能为内在动力的发挥提供广阔空间，加速事物的发展进程。更值得深思的是，内动力与外动力并非简单的先后关系，而是相互作用、彼此成就。试想，若东汉蔡伦没有改进造纸术的内在追求，即便身处文化需求日益增长的时代，纸张也难以实现质的飞跃；反之，若当时没有竹简笨重、丝帛昂贵等外部困境，蔡伦或许也不会如此迫切地探索新的书写材料。再如，当今新能源汽车行业的蓬勃发展，既离不开企业对环保理念的坚守、对技术创新的追求，也得益于全球碳中和目标的提出、政策对新能源产业的扶持。二者相互促进，共同推动行业不断向前迈进。在人生的旅途中，我们既要修炼强大的内心，培育坚定的信念与不懈的追求，为自身发展积蓄内在力量；也要敏锐感知外部环境的变化，抓住机遇，借助外力实现突破。当内在动力与外在环境形成合力，我们便能如同雄伟壮观的地貌一般，展现出独特而耀眼的生命气质。赓续传统薪火，奏响创新强音“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”在2025年春节档的激烈角逐中，《哪吒2》凭借独特魅力脱颖而出，惊艳众人。影片将蒙古族“呼麦”的悠扬雄浑、侗族大歌的天籁之音巧妙融入其中，使古老的民族艺术在光影流转间碰撞出独特的东方魅力。与此同时，它打破传统叙事的藩篱，重塑哪吒形象，让古老的神话故事焕发出新的生机，奏响了传统与创新交织的时代旋律，为我们揭示了传承与创新优秀传统文化的时代密码。优秀传统文化宛如一座蕴藏无尽宝藏的富矿，为文艺创作源源不断地提供养分与灵感。回溯历史，曹雪芹以家族兴衰为蓝本，在《红楼梦》中构建起庞大而精妙的文学世界，通过对封建礼教的深刻批判和对人性的细腻刻画，展现了传统文化的博大精深。步入现代，舞剧《只此青绿》以北宋名画《千里江山图》为灵感源泉，凭借舞者灵动的身姿和精美的舞台设计，生动再现了画作的神韵，让观众仿佛穿越时空，领略到古代艺术的独特魅力。这些经典之作，无不植根于传统文化的深厚土壤，展现了传统文化的强大生命力与独特魅力。然而，时代的车轮滚滚向前，观众的审美需求不断变化。若一味因循守旧，优秀传统文化终将在时代的洪流中被淹没。唯有创新，才能为传统文化注入新的活力。正如《哪吒2》对哪吒形象的大胆重塑，赋予其“因为我们都太年轻，不知道天高地厚”的时代精神，打破了传统的束缚，让古老的神话故事在新时代焕发出新的光芒。与之相似，故宫博物院推出的一系列文创产品，巧妙地将故宫文物与现代生活相结合，让古老的文化符号以崭新的形式走进人们的日常生活，实现了文化传承与商业价值的双赢。传承与创新并非相互对立，而是相辅相成的统一体。传承是创新的基础，只有深入挖掘传统文化的精髓，才能为创新提供坚实的根基；创新是传承的动力，只有与时俱进，对传统文化进行创造性转化和创新性发展，才能让其在新时代焕发出新的生机。“不日新者必日退。”在新时代的征程中，需要创作者具备敏锐的时代洞察力和深厚的文化素养，深入挖掘传统文化的精髓，结合时代特点和观众需求，以创新的思维和多元的艺术形式，让优秀传统文化在新时代绽放出更加绚烂的光彩，为中华民族的伟大复兴汇聚强大的精神力量。以文化自信之源，引博采众长之水日月运行，星汉灿烂。在万物生生不息的更迭中，唯有人类的智慧凝聚成了文化精髓，为物质世界平添了精神内核。面对这巨大的文化宝库，在本邦文化与异域文明之间，我们又该秉持何种态度呢？窃以为，真正的智者应以文化自信为源，引入博采众长之水，唯此方能长盛不衰。以文化自信作为我们安身立命的根本，让它如同潺潺溪流的源头，汩汩不断，润物无声。我们常说：“多难兴邦。”但为什么多灾多难的中华民族历经磨难反而愈挫愈勇呢？究其原因，文化自信功不可没。正是因为这种对自我文化由衷的认同感和最高的信任度，让中华民族这个大家庭紧密团结，构成一个看似无形却又无处不在的稳固平台，托举着56个民族，如同一艘稳如泰山的巨轮，劈波斩浪，无往不胜。昭君出塞，文成入藏，绝不是凭着一腔孤勇去做无谓的牺牲和挣扎，而是依托强烈的文化自信去做有益的交流和融合。备受摧残，万马齐喑，绝不是认命一时凌辱选择永远的沉默和容忍，而是基于持久的文化自信积蓄着满腔的意气和力量。优秀的炎黄子孙，用与生俱来的文化自信，创造了无数的奇迹，开拓了无边的天地，让中华民族成为一只昂首阔步于世界东方的雄鸡。作为新时代的青年人，我们更应坚守这种文化自信，扎根大地，努力生长。不可否认，这种深入血脉的文化自信，让中华民族一直根连根手牵手，永远能在人海中一眼认出黑头发黄皮肤的彼此，清醒地知道“我是谁”。但是我们自信却不可自大，谦逊却不可谦卑，更应以文化自信作为我们放眼世界的底气，让它成为我们远航的船帆，蓄满力量，催人奋进。空虚的秕谷高昂着头颅，在自我欺骗中陶醉满足；饱满的稻穗满含着自信，在低头颔首中汲取力量。我们心有大国情怀，胸有文化自信，岂可妄自尊大，自负忘情？而应如饱满的稻穗一般，埋头寻找更多的营养，兼容并包，博采众长。清政府闭关锁国夜郎自大的惨痛教训告诉我们，盲目自信，拒绝借鉴，只会落后挨打。而新时代的领路人用强烈的文化自信撑起了亘古未有的大格局、大心胸，构筑人类命运共同体，即各美其美，又美美与共，硬是在狭路上辟出一个桃花源：底气十足，魄力自然惊人。而我们身逢盛世，肩扛使命，如同鸣钟列鼎之家的传承人，在这种文化自信的引领下，岂会有月亮与六便士的尴尬？“自信人生二百年，会当水击三千里。”文化自信如同羊角之风，可以送我们扶摇直上，探看青云。唯愿你我用它助我辈向下沉潜，根基稳固，领家国向上汲取，博采众长，从此山高水阔，一路欢歌。说“局”人生如棋，世事如局。从宇宙星辰到个人命运，我们无时无刻不处于各种“局”中。所谓“局”，既是客观存在的环境与条件，也是主观认知的框架与边界。它既可以是束缚思想的牢笼，也可以是成就事业的舞台。认识“局”的本质，理解“局”的规律，掌握“局”的智慧，是每个人走向成熟的必修课。“局”之所以重要，在于它构成了我们思考与行动的基本场域。古希腊哲学家第欧根尼住在木桶里，当亚历山大大帝问他需要什么时，他只要求对方“不要挡住我的阳光”。这个看似简单的回答实则包含深刻智慧——他清楚自己所处的“局”的边界，明白在这个“局”中什么才是真正重要的。中国古代的庄子梦蝶，分不清自己是庄周梦蝶还是蝶梦庄周，这种对现实与梦境“局”的思考，揭示了认知的相对性。无论是第欧根尼的简朴还是庄子的玄思，都告诉我们：认清自己所处的“局”，是智慧的开始。然而，仅仅认识“局”还不够，更需要有突破“局”的勇气与智慧。哥白尼提出日心说时，整个欧洲都处于地心说的认知“局”中，他的理论被视为异端。但他坚持真理，最终改变了人类对宇宙的认知框架。中国古代的商鞅变法，面对秦国积贫积弱的“局”面，不畏权贵阻挠，推行“废井田、开阡陌”等一系列改革措施，为秦国统一六国奠定了基础。这些突破“局”限的先驱者告诉我们：真正的智者不仅能够看清“局”，更能够创造性地改变“局”。面对“局”，最高境界是主动布局。诸葛亮在《隆中对》中为刘备分析天下大势，提出“三分天下”的战略构想，这是布局的典范。他不仅看清了当时的政治军事“局”面，更通过自己的智慧主动塑造新的格局。现代企业家任正非在华为创立初期就布局自主研发，面对技术封锁的“局”面，坚持投入巨资进行芯片和操作系统研发，最终使华为在5G领域领先全球。这些布局者启示我们：与其被动接受“局”的安排，不如主动参与“局”的构建，在变化中把握先机。从识局到破局再到布局，是认知与实践的螺旋上升。法国作家罗曼·罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。”同样，真正的智慧在于认清“局”的本质后，既不盲目乐观也不消极逃避，而是以建设性的态度参与其中。在这个充满不确定性的时代，愿我们都能成为清醒的识局者、勇敢的破局者、智慧的布局者，在各自的“局”中书写精彩人生。人工智能是机遇与挑战并存的双刃剑科技浪潮奔涌向前，人工智能正以前所未有的速度重塑人类生活。从医疗诊断到自动驾驶，从智慧城市到艺术创作，AI技术以高效与精准为人类赋能。然而，正如雷军在两会提案中所强调的，人工智能的飞速发展也伴随着伦理隐忧与社会风险。这把双刃剑既闪耀着希望之光，也映照出暗处的阴影。唯有正视其两面性，方能在机遇与挑战的交织中开辟出可持续发展的道路。人工智能的积极意义在于其强大的生产力与创新潜力。雷军提出“推动人工智能终端产业高质量发展”，正是基于AI技术对经济与社会的深远影响。在医疗领域，AI辅助诊断系统能快速分析海量病例数据，帮助医生制定精准治疗方案；在农业中，智能传感器与算法可优化种植策略，提升粮食产量；在教育行业，个性化学习系统为每个学生量身定制学习路径。这些应用不仅提升了效率，更让资源分配更加公平。小米等科技企业的实践证明，AI技术的产业化落地能催生新业态、创造新就业，成为经济增长的重要引擎。然而，技术的光环下暗藏危机。雷军关注“AI换脸”技术的治理问题，恰恰揭示了人工智能的伦理困境。深度伪造技术被滥用，导致虚假信息泛滥，损害个人名誉与社会信任；算法推荐加剧信息茧房，侵蚀公共讨论的理性空间；自动化取代传统岗位，引发结构性失业的阵痛。更令人警惕的是，数据垄断与隐私泄露让个体沦为技术的“透明人”。马斯克曾警告：“AI是人类文明面临的最大威胁。”若放任技术无序扩张，人类或将陷入被工具反噬的困境。破解人工智能的两面性，需以理性与智慧构建制衡机制。一方面，技术创新不可停滞。正如雷军倡导加强“数字区块链治理”，通过区块链的透明性与不可篡改性，可为AI数据安全提供保障；另一方面，法律与伦理必须同步。欧盟出台《人工智能法案》，对高风险AI应用实施严格准入，为全球治理提供范本。此外，公众的数字素养教育同样关键。只有当个体具备批判性思维，学会在技术洪流中保持清醒，才能避免成为算法的奴隶。古希腊神话中，普罗米修斯盗火予人，既带来文明之光，也招致宙斯的惩罚。人工智能正如这簇火种，既照亮前路，亦可能灼伤执火者。我们不必因恐惧而退缩，亦不能因狂热而失智。唯有以敬畏之心驾驭技术，以人文精神引导创新，方能让AI真正成为造福人类的“善器”。未来的答案，或许就藏在技术理性与人性温度的交融之中。美且独立，美不胜收我们总是担心这世界美得还不够，于是喜欢锦上添花，比如对于“春江花月夜”的断句，多数人的观点是“春江、花月夜”——春天的江水多么澎湃深情，花香月明的夜多么浪漫合乎时宜。笔者却倾向和欣赏另一种解读：美且独立，美不胜收。蒋勋先生，在他的《说唐诗》一书中认为，“春江花月夜”应该断为“春、江、花、月、夜”，“这是五个独立的名词，它们应该是并列关系，不是主从的修饰关系。”他说，“我不喜欢用春天形容江水，也不喜欢用花朵月亮形容夜晚，因为它们各自独立，并且有各自独立的美。”是的，世间万物，独立且各有其美，不必借助修饰和形容，更不必依附于其他。只是，俗世里的我们，总觉得自己不完美，或者不如别人美，所以，停不下一颗追逐甚至贪恋的心。我们树立榜样，希望有朝一日，那些修饰别人的美好词句也能用来修饰自己；我们总想把那些金光闪闪的代表成功和高贵的标志，移植装饰于自己周身，让自我的形象更加明亮、璀璨。追逐美好固然美好，唯愿在追逐中不失自己、不忘本真。就像这样一幅美妙情境——春天、江水、花朵、月亮、夜晚，互为风景，彼此欣赏。可是，你看，有谁因为谁停止了奔流？有谁因为谁忘记了绽放？有谁因为谁紊乱了圆缺？我想，当有一天，你也成为人群中受人瞩目的风景，能于千万人中辨识出你一身的，是你微笑和成熟的面孔；能于千万个灵魂中独立出你一人的，是你根植于内心深处的平和且高贵的性格、修养、思想。你自身的美好，只与你的本真有关，与形容无关，与修饰无关，与自身以外的世界无关。就像，如果你是一条江，你的不舍昼夜奔流赴海，与春无关；如果你沉醉于夜，那份安详和静谧，与花月无关。揆诸当下，且看林清玄先生在拿遍所有大奖之后转身离去，在与自己的独处中学佛参禅，温一壶月光下酒，俯瞰百合花开，细品桃花心木，独留潇洒背影于人间；君不见陈贝儿从霓虹灯的丛林中转身，让双脚沾满泥土，借溜索穿过偏见，用镜头记录最真实的中国，展现出个体独立张扬的美……你内心一定有某种火焰，将你和其他人区分开来。当你内心的炽热与时代的观念矛盾时，当自我价值的实现需要舍弃人际交往时，不妨大胆些，保持自我的独立，与万千个独立的自我一起汇成一个异彩纷呈的时代。美且独立，美不胜收。量变不一定引起质变量变引起质变，这已然成为了一个真理。然而，就如同再多的马车加在一起也得不到一列火车那样，量变中的量与质有着本质区别时，那么就算将量做到极致也无法真正地触及到质。马车是传统者、平庸者，而火车是先进者、创新者，这便是二者的本质区别。传统者的数量再如何积累，也无法真正地突破从而得到新的事物。创新者与平庸者，不过一步之遥，然而火车走在前面，马车跟在后面，于是量与质产生了本质的区别。阿尔贝·加缪曾言：“青年人不知道，经验是一种失败，只有丢弃一切，才能知晓一点东西。”新事物无法由旧事物叠加而来，再锋利的刀剑也抵不过一把普通的左轮手枪，再厉害的冷兵器也干不过热兵器，这是两个文明的代差。1881年唐胥铁路上的马拉火车事件，之所以发生得如此荒唐而又在意料之中，也不过是因为被传统思想束缚久了的人们天真地以为，马车与火车并没有什么不同，而忽视了火车所代表的跨时代意义。被马车束缚，禁锢了自己的思想，必将画地成牢，反之主动研究火车，探索真正的质变，却能迎来新的突破。在科学发展史上，禁锢思想而阻碍发展的例子，比比皆是。“天朝上国”将科学视为奇技淫巧，而沉浸在已有的技术荣光中无法自拔，却未曾料到，自己甚至连现代科学的边都没有触及，一味沉浸在已经挤不出多少水分，几近枯竭的传统技术海绵中，即使挤得再用力，也无法得到新的火车，技术也无法转化为科学。永远缺乏冲破桎梏的勇气，仅仅希望从固有的东西中获取成功，墨守成规，固步自封。因此，这些人永远只能成为平庸者，只能沿着创新者留下的脚印缓慢前行。生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，只有不断地进取创新，才能真正得到火车。陶行知先生曾说过“有发明之力者虽旧必新；无发明之力者，虽新必旧。”真正意识到创新的意义，不再过分沉醉于传统的马车，才能跟上时代的脚步，不至于渐渐地落在渐行渐远的马车后面。李四光曾言：“做了茧的蚕，是不会看到蚕壳以外的世界的。”墨守成规的人即是这蚕，他们被那严丝合缝的茧壳遮住了视线，心心念念地想着自己的“马车”，一切新事物都能被他们理解为用旧事物叠加而能带来，我们应该撕去这层厚重的茧壳，而去追随“火车”。从听景始，行看景事，做真景人流年不改，星霜暗换。蝉鸣高树，花开荷塘。语言文字里的诗意总能给人无限遐思，所以有人说，看景不如听景。正如，一千个读者嘴里一定会有一千个哈姆莱特，故而，听景会让我们感受更多人融注在客观景物里的主观色彩，或喜或悲，这迤逦的风景，说景人那里，呈现出一定是别样的柳绿花繁。所以，才有看景不如听景之说。看景不如听景，正如旅游，奔波千里，眼前不过是异域的风物，远不如宣传片里的色彩斑斓，光影曼妙，远不如听来的玄幻奇伟，瑰怪非常，看来风景在别处。所以，听景有听景的妙意。尽管听景时容易被他人的主观感受左右，容易陷入人云亦云的尴尬之境，迷失自我。但是这未尝不是间接经验的获取，就像我们从教材中获取的知识，这样的“听”或许是我们收获成长的第一步。个人的学习如此，历史的发展潮流亦然，面对晚清政府的闭关锁国，革新者从西方获取经验，洋务运动、百日维新、公车上书，一系列救亡图存之举，都是以“听景”的方式做的有益探索，“师夷长技以制夷”，洋为中用，西风东渐，这就是“听景”的意义所在。从个人成长到社会发展再到历史前进，“听景”何尝不是迈向进步的第一步。但更多的人还是希望到实地看景。依如旅游，听景常是无法看景的无奈选择，若能实地看景，想必更多的人愿意“会当凌绝顶，一览众山小”。因为不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也，只有实地看景才能切身感受到风景这边独好。中国有句谚语“百闻不如一见”说的就是这个道理，听景会有道听途说之嫌，也容易出现作舍道边的笑话。所以，听景不如看景，看景就是直接经验的获得，是笃行，是以实干为依托的不断探索与实践。到实地看，参与到时代的改革浪潮之中，莫做袖手人，这样的“看景”提醒我辈青年要以实干整饬自我，以笃行丰盈青春。回顾新中国成立的辉煌历史，正是共产党人看到了“听景”不如“看景”，才有中国革命的新机，不走西方人老路，探索救亡图存新法，从农村包围城市到星星之火可以燎原，从改革开放提速增速求发展到中国特色社会主义理论的提出，从开放市场搞活经济到绿水青山就是金山银山全面发展理念的贯彻落实，中国人以实地看景创造无数辉煌。如今，实地看景已经成为很多人干事创业的必然之行。面对百年未有之大变局，我辈青年自当躬身入局，深入基层，砥砺自我，重塑青春。当然，实地看景还有更高境界，那就是创造风景。时代大潮翻涌，我辈都是弄潮儿，与其听景看景，不如创造风景，成为一道亮丽的风景。如何创造风景，且看塞罕坝人用艰苦奋斗，将黄沙遮天、飞鸟无栖的荒漠建设成茫茫林海，创造了绿色奇景，成了新时代最亮的风景；且看扶贫干部深入基层，与人民共同奋斗，实现仓廪实、衣食足的小康，迎来了盛世繁华之景；且看，航天工作者隐姓埋名，攻坚克难，追逐浩瀚星辰，使中国走出地球，飞向寰宇，实现了科技强国之景。鲁迅曾说，若没有炬火，你便是一道光。融入时代，成为一道亮丽的风景，我辈青年当笃行不倦，矢志不渝。风景这边独好。东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。听景看景，各有其妙。我辈青年从听景始，行看景事，做真景人。真理，越辩越明生活中总是充满“不同”之间的碰撞。孟子就曾说过：“物之不齐，物之情也。”有人认为，展开辩论才能走向统一；也有人认为改变艰难,不如在沉默中存异。我认为，在交锋的火花中才会迸出真理，面对不同观点立场，我们应展开辩论，真理，越辩越明。古希腊哲学家苏格拉底一定也坚守着“理越辩越明”的观点。为了寻求真理，他常常在集市中、在大街上拦住行人，向他们发问并要求回答。对待学生，他依旧以问引导，在“问”中引发思考，在“辩”中深化思考。在辩论中，我们的目光不囿于自己的观点，而是放开眼界，向对立面中寻找正误。在不断向外探索的过程中同时向内审视，辩论强迫我们看见对方优点的同时看见自己的缺点。如此，我们才能更加完善自己的认知，去粗取精，吐故纳新。诚然，人都有“先入为主”的陋习，心理学家们在调查后也发现：人们往往只愿意从外界中接收与自己相同的观点，对于不和之声则直接屏蔽。更有许多人顽固自我，改变他们的立场难如登天。但这并非放弃辩论的原因。冥顽不灵者、按图索骥者毕竟只是少数。尽管改变是艰难的，自我封闭而拒绝改变之人却着实只是少数。因少数人而否定整体，因辩论失败便索性放弃辩论，不免过于悲观，也过于轻言放弃了。如果只因对方立场难以改变便保持沉默，将再无文化交融、思想碰撞；再难有灵魂与灵魂激荡泛起的连漪；每个人坐井观天，仿佛河伯一般“以天下之美为尽在己”，实则贻笑大方。那么，在面对不同时，我们究竟应如何应对呢？越愿意表达自我，越愿意分享思想的人，常常更正确。他们不畏惧辩论，敢于挑起辩论，敢于接受辩论。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”只有时时辩论，从他人的思想中汲取最新鲜的养分，才能保持自己思想的鲜活。但同时，我们也应谨记“求同存异”。辩论的目的