端午节的由来-生活日常

会计实操文库1/4端午节的由来-生活日常纪念屈原说：这是流传最广的一种说法。屈原是战国时期楚国的大夫、爱国诗人。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原不忍舍弃祖国，于农历五月初五写下绝笔作《怀沙》后，抱石投汨罗江自尽。楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边凭吊。渔夫们划船打捞他的真身，有渔夫将为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，让鱼龙虾蟹吃饱后不去咬屈大夫的身体，后来逐渐发展成吃粽子的习俗。人们还借划龙舟驱散江中之鱼，以免吃掉屈原的身体，此后每年五月初五划龙舟以纪念之。龙图腾祭祀说：端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。仲夏端午，苍龙七宿升至正南中天，是龙升天的日子。此时龙星既“得中”又“得正”，处在大吉之位，恩施普也，龙德显扬。古人在端午这天举行祭龙以酬谢龙祖恩德、压邪攘灾、祈福纳祥的礼俗，逐渐衍化成“端午节”。纪念伍子胥说：伍子胥是春秋时期吴国大臣。他本为楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。纪念曹娥说：曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此，相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。此外，还有起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说等观点。端午节在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，节俗内容丰富，蕴含着深邃丰厚的文化内涵。端午节的传统习俗丰富多样，以下是一些常见的习俗：1.吃粽子：这是端午节最具代表性的习俗之一。粽子，又叫“角黍”“筒粽”，一般是用粽叶包裹糯米、红枣、豆沙、肉类等食材制成，形状多样，有三角形、四角形等。人们在端午节前一天包好粽子，在夜间煮熟，端午节早晨食用，以此纪念屈原。2.赛龙舟：是端午节最具特色的活动之一。人们组织龙舟队伍，在江河湖海上竞相划行。赛龙舟历史悠久，在中国已有1500多年的历史，不仅体现了人们对龙图腾的崇拜，也展现了中华民族团结协作、奋发向前的精神风貌。3.挂艾草、菖蒲：端午是入夏后第一个节日，气温上升，疾病多发。人们会在家门口挂几株艾草和菖蒲，艾草特殊的香味可以驱病、防蚊、辟邪，菖蒲叶片呈剑型，被视为象征驱除不祥的宝剑，插在门口可以避邪。4.佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际也是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，小巧可爱。在中国某些城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。5.饮雄黄酒：雄黄性温，微辛，有毒，既可以外涂，又可以内服，主要用来解毒杀虫，治疗恶疮、蛇虫咬伤。古人用雄黄驱赶毒蛇虫蚁，还会在小孩的额头、耳鼻、手足等处涂抹雄黄酒，意在消毒防病，蚊虫不叮，大人们饮用则意为保佑一家老小平安，图个好彩头。6.画额：端午节以雄黄涂抹小儿额头，用雄黄酒在小儿额头画“王”字，借雄黄驱毒、借猛虎镇邪，可驱避毒虫。7.躲端午：指接新嫁或已嫁之女回家度节，简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。8.放风筝：在中国南方一些地区，端午节有放风筝的习俗。人们在端午节这天将风筝放飞，寓意着放走晦气，带来好运。9.斗草：是一种古老的游戏，有文斗和武斗之分。文斗是比谁认识的花草种类多、了解的花草知识丰富