中国古代玉文化常识讲座之佩玉系列

1、中国古代玉文化常识3佩饰系列佩饰玉器品种繁多，十分庞杂，大致说来有头饰、耳饰、项饰、手饰、身饰几大类。璧、璜等也有作为佩饰器者， 1、玉瑷 圆形板状体，中间有一大孔，其孔径与其边缘之比为12，?尔雅?云：“好倍肉，谓之瑷。 瑷主要作佩饰用，但也有其他用途。例如作请召的信物，?旬子?说：“召人以瑷，即欲请人来，叫使者持瑗而去；作引导君王上阶之器物，以免君王失坠等。据说古代君王上台阶时，手持瑗之一边，引导者持另一边。 2、玉环 形同璧、瑗的圆形板状玉器，区别在于肉和好的比例，?尔雅?云：“肉好假设一谓之环 。和璧一样，有两种理解，两种图案。 古人佩环是为了象征始终不渝的精神。除佩饰外，环还用来传递

2、回归、回还的信息。古人有种说法：“逐臣待命于境，赐环那么还，赐玦那么绝。3、玉玦 是一种带缺口的环形器。“玦，环之不周也。 玉玦主要用作耳饰，此外，还有符节的作用，“逐臣待命于境，赐环那么还，赐玦那么绝。意思是说，被放逐的臣子，当得到天子派人带去一只环，就意味着你可以结束流放生涯，重新回到都城；如果得到一块玦，那么意味着你的生命将到此结束。 玦还有决断的意思，如在?鸿门宴?中：“范增数目项目，举所佩玉玦，以示之者三，项目默然不应。范增再三示玉玦所表达的意思，就是促使项羽下定决心，和刘邦断绝关系，杀刘邦以解除后患。 4、组佩玉器又称全佩，是指成组成套的玉佩饰，由珩、冲、牙等部分组成。珩，全佩的主

3、干部分，全佩上各种杂佩都垂在珩下。珩可由一块玉组成，也可以是两块，它的形制不定，有璜、环、片等。只要在全佩中起主干作用的都称为珩。冲是全佩下垂器物中间的一个，在全佩下垂物中，两旁两个叫牙，与当中的冲相撞而发出声音。冲的形制多做方形或璜形，牙多做工片状，镂空，成双使用。组佩 5、玉笄(j)是古人用来束发及连冠的玉饰器物。玉笄始见于商代，其后历代均有发现，基本造型为长条形，一端尖锐，用于插入发中，另一端较粗，露于发冠之外。粗端常雕成动物、花瓣等各种形状。 汉代玉笄大小长短不一，以白玉为多。明清时期出土和传世的玉笄较多，以白玉为主，笄首的花纹雕刻精细，图案多样，有如意形、如意梅花形、如意鸟纹形、如意

4、镂孔花首形、云头形、透雕龙纹形、蝙蝠和鹿首形、透雕花果形、灵芝首形等，大小各异，形态不一，质量细腻，琢磨光滑。 6、玉刚卯(mo)为方柱形玉器，长不过寸许，中间有一通心穿孔，一般是用白玉制成。成双成对。四面刻有32字铭文：“正月刚卯，灵殳(sh)四方，赤青白黄，四色是当。帝令祝融，以教夔(ku)龙，庶役刚痹，莫我敢当。据说，雕玉刚卯须看时辰，应在新年正月出卯时动刀，时辰一过，即要停止，故日：“正月刚卯，“灵殳(sh)四方是讲该器之形。“赤青白黄，四色是当意思是四种颜色代表四方，只要佩挂此物，就挡住了所有牛鬼蛇神的侵犯。 “帝令祝融，以教夔(ku)龙，那么是说天帝已让火神警告夔龙不可作恶，不可食

5、人了，违者即被烧死。 “庶役刚痹，莫我敢当，是说老百姓的疾病，因为有刚卯在身，而被统统挡住。刚卯的字体为古代殳(sh)书，减笔假借，非常难认。也有的刚卯，用汉隶或小篆，一般认为凡字体清朗读者，皆系后人伪刻。7、司南佩司南佩与玉翁仲、玉刚卯是古人认为最避邪的三件宝贝，是古代用于识别方向的一种仪器，功能类似于指南针。 司南的形状是底盘为八卦图纹圆盘，盘中央放一只倒“S形的勺形器，转动勺形器，当它停止时，勺形器所指的方向即为南北方向 。后用玉石做成司南的形态，佩挂在身，以示避邪天地四方的妖魔怪，保佑人们身体健康。8、玉觿(x)一种角形圆柱状玉饰器，形状近似冲牙，但玉觿为圆柱状，一般不成对。 玉觿主要

6、用作饰佩器，?礼内那么?云：“左佩小觿，右佩大觿，。除佩饰外，还有实用价值，如作为解结带的工具，类似于现代的锥子。 9、玉佩古人系在衣带上或佩戴在胸前作为装饰的小件器物。流行于新石器时代到明清，新石器时代晚期常见的玉佩有鱼、鸟、蝉、龟等形状，造型简单，多把玉片雕成近似某种动物的形状，再用阴线刻划出轮廓。商周时期，佩玉日益渐兴盛，开始在佩饰上雕琢简单的几何形纹饰。除新石器时代的造型外，还出现了龙形佩。战国至汉代各种佩饰数量大增，除动物形状外，人物佩也占一定地位。宋代以后，玉佩极为盛行，题材有人物、动物、植物等。尤其是明清时期，玉佩不但数量众多，而且许多佩饰寓意深刻，极有文化内涵。10、玉珠饰是玉

7、珠用绳线串起来而形成的玉佩饰物。除一般的饰用价值外，我国古代还有专门用途。如朝珠，它是清代君臣上朝或祭祀庆典上佩戴的饰物，由108颗珠子、4颗佛头珠、四串坠角、一颗佛头塔以及背云、记捻等几部分组成。在108颗珠子组成的珠串中，每27颗串入一颗有别于其他的大珠，称为“佛头或“佛头珠。朝珠选料严格，所用玉材及穿珠用的丝线及坠角带的色彩，均有等级之分。佛珠，是佛家使用的玉制器物，始于唐代，明清时那么较多见，多由黄、红线贯穿各种质地的珠子组成，每串有108颗珠子、四个佛头，一颗佛头塔以及背云、记捻、坠角等饰件，每27颗珠子间有一颗佛头，首端有佛头及佛头塔两坠，四串记捻，记捻下端饰以不同的小动物及花叶坠

8、，显得非常别致。11、玉剑饰用于剑及鞘上的装饰玉件，流行于春秋至秦汉时期。常见的有玉剑首、玉剑格、玉剑璲、玉剑珌等。玉剑首 1玉剑首上端略大于下端，较小的一端有穿孔，用以安插剑柄，通体饰以谷纹、云纹组成的变形兽面纹。战国时期的玉剑首圆而薄，形如玉璧，中央微凸起并饰有涡纹，外缘勾勒弦纹、云纹或卧蚕等纹饰，用阴刻的粗线或细线条刻棱，细看有毛雕刀痕，边棱锋利，刀口垂直工整，玉器光泽明亮。汉代玉剑首比战国时大，仍以扁平圆形为主要造形，棱角柔和，背光素无纹，正面比背面的直径略大，形成斜坡形，正面纹饰与战国相同，中央有浅而宽的圆槽，在槽的两侧打孔。纹饰用阴刻线雕成，有跳刀和毛口痕迹。玉剑格 2玉剑格是金属

9、剑柄和剑身之间的玉质装饰物，春秋时期的玉剑格两端呈椭圆形，器体中央有一菱形孔，孔周缘饰有勾连云纹，正面的四周用六道槽割成大小不等的长方形凸面，凸面上饰以不同的几何纹饰。战国和汉代的玉剑格正中部逐渐凸起，有脊如鼻，中部穿孔有长方形、菱形或椭圆形等。多为两面雕琢，一面浮雕螭龙，一面雕卷云纹，也有的剑格两面装饰相同的纹饰，部分光素无纹。汉代以后的玉剑格少见，明清时出现仿古玉剑格制品，制作也较精细。玉剑珌(b) 3玉剑璏是剑鞘上的玉质装饰物，流行于战国至汉代，战国时期的玉剑璏面略有弧度，首尾部内卷呈半勾状，以兽面纹为主，辅有勾云纹。整体棱角分明，光亮度高，抛光较好，质量上乘。汉代的玉剑璏体积较大，璏面的弧度逐渐消失，变成板平式。整体棱角较圆滑，面琢有兽面纹，蟠螭纹，边线比战国时稍宽，洞孔上面厚，下面薄。璏面多采用勾彻手法雕琢，制作细腻，磨制光滑。玉剑璏(wi) 4玉剑珌是装饰在剑鞘末