第五单元 第三讲　辽宋夏金元的社会与文化

2/11第三讲辽宋夏金元的社会与文化理纲要记要点1.宋朝社会与前代相比出现了一些重要的新变化,包括门第观念淡化、社会成员身份趋于平等、国家对社会的控制相对松弛等。2.宋朝儒学复兴,其中程朱理学一派对后世影响最大。3.城市经济的繁荣,推动了宋元文学新体裁的发展。宋元科技成就突出。整合教材——融通必修与选必修一、宋元时期社会新变化社会阶层流动加快门第观隋唐时期,士族阶层在政治上已经衰落,但重视家族背景的门第观念仍然十分流行,宋朝时这种情况发生了根本改变科举制宋朝科举制不仅原则上面向全社会开放,而且更加强调公平竞争。大批出身平民家庭的士人进入政坛婚姻观人们的婚姻择偶,也以当下政治、经济地位为重,不再关心祖先名望社会成员身份趋于平等背景宋以前,社会上长期存在人身不完全自由并且受到歧视的贱民阶层变化①贱民阶层的数量显著减少。②宋朝家内服役更多地来自雇佣。③宋朝无地农民通常与地主签订,租种土地,也较少受到契约关系以外的人身束缚

国家控制相对松弛原因为适应社会经济的变化表现①土地买卖、典当基本不受官府干预,仅办理法律手续,缴纳交易税即可。②对于百姓迁移住所、更换职业,以及日常生活标准,官府的限制也比前代更为松弛二、赋税制度与户籍制度【选择性必修1·P94、100】1.赋税制度宋朝①宋承唐制,征收两税,但附加税繁杂多变;征收代役金,派发各种徭役。②王安石推行,百姓缴纳免役钱、助役钱,官府募人代役

元朝基本上沿袭唐朝的租庸调与两税法,但在税粮外又增设“科差”,按户之上下征收丝和银两2.户籍制度宋朝户籍分主户与客户。主户指拥有土地、缴纳赋税的税户,客户指没有土地的佃户元朝按职业划分户口,统称为“”,一旦定籍,世代相袭,不得变动

三、宋元时期的文化鼎新1.儒学的复兴(程朱理学)概况背景从三国到五代,儒家学说日益僵化,社会影响总体来说不及佛教和道教目的①力图挖掘儒家经书的思想内涵,强调学术为现实服务。②希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用口号“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”(张载)代表程颢、程颐(北宋)和朱熹(南宋)主张宇宙观认为“”是自然界和社会的根本原则,也称“天理”

人生观“存天理,灭人欲”方法论提出“格物致知”教育观朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”,并且加以注释,作为儒学基础读物影响从南宋后期起,程朱理学受到官方尊崇,在历史上产生了深远影响2.文学艺术文学宋词唐朝后期出现的一种新诗体——词,到宋朝进入鼎盛时期。作家以豪放派的苏轼、和婉约派的柳永、李清照成就最为突出

元曲元朝文学的主要成就是曲,包括散曲和杂剧。散曲更加适合市井演唱的需要。元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟,代表作家有关汉卿、王实甫等话本宋元时期,城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本,实际上就是早期的白话小说艺术书法宋元两朝,书法名家辈出,与唐朝相比更加追求个性,不拘法度绘画绘画成就以最为突出,不强调写实,注重意境和笔墨情趣。花鸟画、人物画水平也很高

3.科技成就(1)三大发明发展印刷术、火药和指南针三大发明在宋朝基本成熟成就印刷术雕版印刷已经相当普及,北宋工匠毕昇发明了活字印刷术火药火药被大量制造并用于军事指南针用人工磁化的方法造出的指南针,广泛应用于航海意义三大发明为人类文明的进步作出了重要贡献(2)四大发明的外传【选择性必修3·P12】造纸术8世纪以后,逐渐传入中亚、西亚及欧洲,促进欧洲教育、政治及商业等活动的发展火药13世纪经阿拉伯人传入欧洲,推动了欧洲火药武器的发展,骑士阶层日渐衰落指南针促进了远洋航行,推动了大航海时代的到来印刷术继中国发明活字印刷术后,欧洲人造出自己的活字印刷机,推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步(3)著名科学家沈括北宋科学家,著有《》,记载和总结了当时的许多科技成果

郭守敬元朝科学家,最突出的成就是设计和监制多种天文观测仪器,主持全国范围的天文测量,编定新的历法《授时历》,其中测定的数据在当时世界上处于领先地位王祯元朝农学家,编撰《》,集北方和南方的农业技术于一体,其中关于农业工具的记载尤为丰富

拓展教材——丰富历史的理解和储备|概|念|阐|释|1.市民文学:封建社会中,手工业和商业城市兴起后,适应城市市民需要而产生的一种文学,又称为“城市文学”。内容大多描写市民的社会生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的要求和愿望,话本、传说、小说都是其作品形式。2.唐宋变革:唐制来自南朝体制与北朝体制的混合,南朝体制从东汉—魏晋演化而来,包括士族政治、庄园经济、朝贡贸易、良贱身份制度,等等;北朝体制成型于北魏,包括世袭罔替的贵族制与奴隶制、兵农合一的府兵制、人身束缚于土地的均田制、整齐划一的坊市制,等等。自晚唐开始,直至宋代,这些制度特质都在走向解体:士族消失,府兵制、均田制、坊市制瓦解,部曲与奴婢解放为自由民;国家放松了对臣民的身份与人身控制,转而重视市场、工商业、金融与货币所创造的利益。这样的历史性变迁,构成了“唐宋变革”的重要内涵。|辩|证|看|待|程朱理学具有较强的理性主义程朱理学强调“格物致知”,体现了注重实践活动和探究的思想。“存天理,灭人欲”则包含了一定程度的理性思考;特别是其反对佛教所宣扬的“彼岸世界”,追求现实世界中的崇高理想,说明理学具有较强的理性主义。但其重在明道德之善,而不是追求科学之真,使理学具有一定的封闭性,阻碍了自然科学的发展。|史|学|前|沿|唐宋文化的差异所谓唐型文化,是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型,李白的诗、张旭的狂草、吴道子的画,无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力;昭陵古雕中雄壮健伟、神采飞扬的“八骏”,无不透露出大气盘旋的民族自信。所谓宋型文化则是一种相对封闭、内敛、色调淡雅的文化类型。宋词婉约幽隽,细腻雍容;两宋古文舒徐和缓,阴柔澄定,宋诗“如纱如葛”“思虑深沉”。主题(一)宋元时期社会的新变化[史料探究]1.从门第观念的变化看材料一宋代许多商人以财买婚,通过与官僚、宗室、士人联姻进而跻身上层社会。其中最为显赫者当属茶商马季良,因为娶了刘皇后兄长之女,获封光禄寺丞。——据李焘《续资治通鉴长编》整理探究1根据材料一,概括宋代社会的变化,并结合所学知识说明造成这些变化的根本原因是什么。2.从宋代社会阶层的流动看材料二宋代宰相祖辈任官情况表曾祖、祖父或父亲任官情况宰相人数北宋(71)南宋(62)高级官员208中级官员1510低级官员128无官职记录2436探究2概括材料二反映的现象,其反映的实质问题是什么?3.从市民社会生活看材料三在宋代,商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐,等也。无有贵贱,谓之齐民。土地买卖、典当也基本不受官府干预,仅办理法律手续,缴纳交易税即可,对于百姓迁移、更换职业,官府的限制也比前代松弛。与此同时,瓦肆、勾栏等场所的兴起为市民阶层提供了丰富多彩的娱乐文化生活。——摘编自郭尚武《两宋良贱制度的消亡及其影响》等探究3根据材料三,概括宋代社会生活的新气象,并结合所学知识指出其与宋代经济发展的内在联系。[史论形成]1.两宋社会领域的新变化(1)门第观念淡化,社会阶层流动加强:由于科举制的发展,世家大族已经无法再像唐代以前一样垄断仕途,而布衣入仕的途径更加宽广。(2)社会成员身份趋于平等:大量平民阶层通过科举进入仕途;贱民阶层数量显著减少;家内服役人员多来自雇佣;佃农、雇农与雇主是契约关系等。(3)国家对社会的控制相对松弛①契约纳租方式的确定,租佃关系的发展使佃农对地主的依附关系相对减弱,生产自主权大为提高。②政府不再直接控制经济活动;对百姓迁徙、更换职业及日常生活限制减少。(4)城市经济崛起,商业信用体系建立。2.宋朝社会发生变化的原因经济原因宋朝经济继续发展,农业、手工业、商业、城市、对外贸易都有较大的发展政策原因政府对土地买卖基本不加干涉,促进土地私有制迅速发展;土地流动性增强,贱民阶层、奴婢的流动也随之加快,促使奴婢地位的提高政治原因唐末五代以来,门阀士族阶层逐渐走向衰亡;宋代政治环境相对宽松科举制度科举制度的完善使大批出身于平民家庭的士人进入政坛,给政治增添了活力,削弱了士族的政治基础教育政府提倡文治,重视教育主题(二)雅俗共赏的宋元文化[史料探究]1.从宋代儒学的重构看材料一理学家提出“理”作为宇宙万物的本原,它以儒家的礼法、伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、论证明确的哲学体系,这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义;它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界,不相信灵魂不灭、轮回转世之说,而力求在现实世界中实现崇高的理想,所以它是一种理性主义的哲学。——摘编自马克垚《世界文明史》探究1根据材料一,概括宋代理学的特点。2.从宋元文化的趋势看材料二宋代文化得到相对普及,这种相对普及最重要也富有时代意义的表现是文化不再被极少数世家大族完全垄断,逐渐由士阶层普及到农工商各阶层。如理学不再仅仅是“理”“气”等一些深奥的哲理,而是呈现了普及化、通俗化的趋势;文学重心的下移适应了社会娱乐的需要。另外,宋代“虽为市贾,亦重儒术”的事例不少,这从另外一个角度说明宋代商人的社会地位开始转变。清代沈垚就认为,从宋代开始“天下之士多出于商”,说明当时士、商之间的界限确实已经不太分明。——摘编自张全明等《中国历史大讲堂·宋史十二讲》探究2根据材料二并结合所学知识,说明宋代文化“逐渐由士阶层普及到农工商各阶层”在思想、文化方面的体现,并概述宋代“商人的社会地位开始转变”的表现。3.从民间娱乐发展看材料三北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆(孟元老《东京梦华录·序》)”,民间的娱乐场所也需要大量的歌词,士大夫的词作便通过各种途径流传于民间……“教坊乐工,每得新腔,必求永为辞,始行于世,于是声传一时。(叶梦得《避暑录话》卷下)”——摘编自袁行霈主编《中国文学史》探究3根据材料三并结合所学知识,概述北宋市民文化繁荣的推动因素。[史论形成](一)宋元文化繁荣的原因及特点1.原因(1)两宋时期的经济在隋唐盛世的基础上继续向前发展,商品经济有了很大发展,经济的高度发展为科技、文化繁荣奠定了基础。(2)北宋结束了五代十国的分裂割据局面,加强了中央集权,使中原和南方出现了相对安定的政治局面,有利于科技、文化的发展。(3)两宋政府重视教育,宋朝的学校制度更加完备,私人讲学的书院兴起,推动了文化的繁荣。(4)这一时期,几个少数民族政权并立,各民族之间相互学习和交流日益频繁,促进了少数民族的进步,也丰富了中华民族的文化。2.特点高度繁荣宋元文化是我国封建文化的高峰,如宋词、元曲、世俗文学、史学、绘画等科技领先这一时期是我国科技成就的辉煌时期,许多领域处于世界领先地位,大大推进了世界文明进程全面发展自然科学、社会科学各个领域都取得了辉煌成就;汉族和少数民族文化相互交融,使宋元文化丰富多彩市民气息浓厚城市商业活动的兴盛,使市民阶层得以发展壮大。他们文化程度不高,这就要求文学艺术领域出现满足其文化需求的新作品(二)宋明理学的特点及影响1.特点儒学哲学化传统的道德信条式的理论经由宋代理学家的改造,发展成哲学理论体系儒学佛道化主要表现在吸收、借鉴佛教与道教的形而上学;借鉴佛、道的传教谱系,创立“道统”;吸收佛、道的禁欲主义儒学世俗化程朱理学影响教育与科举,并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播,甚至深入族规、家训之中。朱熹的《家礼》和《小学》也成为家庭和幼童的行为规范2.影响(1)积极影响①宋明理学崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,对塑造中华民族的性格有着积极影响。②具有和谐意识,强调人与自然、家庭、国家之间的和谐意识。③具有忧患意识,对历代仁人志士胸怀天下、奋发进取产生了十分积极的影响,今天人们依然能从中得到启示。④强调身体力行,强调自立精神,对中国文化起了推动和促进作用,对塑造中华民族性格起了积极作用。(2)消极影响①成为统治阶级禁锢人民思想、加强专制统治的工具,阻碍了社会的进步。②其所宣扬的礼教和“安分”“守命”思想成为劳动人民沉重的精神枷锁。③“存天理,灭人欲”思想,扼杀了人的自然欲求。④等级观念、重男轻女、重礼轻法、轻视自然科学、轻视个体自由等观念,对中国社会的发展产生了消极影响。“1.5辽宋夏金多民族政权并立与元朝的统一”课标要求通过了解两宋的政治和军事,认识这一时期在文化与社会等方面的新变化。题组(一)两宋时期社会的新变化1.(2024·山东高考)下表为《宋史·王猎传》中的相关记载。王猎的经历反映出宋代()王猎,字得之,长垣人。累应进士不第,乃治生积钱,既而叹曰:“此败吾志也。”悉以班(分发)诸亲族。庆历用兵,诏求遗逸,范仲淹荐之,得出身为永兴蓝田主薄。……A.士人价值取向发生变化 B.传统观念制约阶层流动C.商人政治地位得到提高 D.经济发展影响选官方式2.(2023·全国乙卷)南宋时书籍流行,文人刻书蔚然成风,如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间,都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述,地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于()A.士族阶层的出现 B.儒学正统地位的确立C.科举制度的兴起 D.社会文化水平的提升题组(二)宋元时期文化的新成就3.(2023·山东高考)北宋理学家张载认为:“封建者,天下之事,分得简则治之精,不简则不精,故圣人必以天下分之于人,则事无不治者。……为天下者,奚为纷纷必亲天下之事?”这表明张载主张()A.扩大地方权力 B.恢复郡国并行制度C.健全中央机构 D.简化官员选任程序4.(2023·江苏高考)下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家()思想家观点程颐读史须见圣贤所存治乱之机,贤人君子出处进退,便是格物朱熹若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》,便去看史,胸中无一个权衡,多为所惑A.主张学史时须重视道德教化 B.研究历史注重史料搜集整理C.通过探究万物获取历史真相 D.借助历史事实领悟心学理念[价值发掘]1.拓展发掘:第1题相关信息可以印证以下结论:由“此败吾志也”可推知,当时学而优则仕的观念对人们的思想有着深刻的影响;由“庆历用兵”可知,当时民族矛盾尖锐,边疆危机严重。2.命题分析:一般而言,高考对宋明理学的考查多从道德教化视角设题。但第3题却反其道而行之,以张载处理中央和地方之间关系的主张创设情境命题。更深层次的体现出当时士人对中央过分削弱地方权力的反思。3.规律总结:中国古代儒家思想注重“入世”,故不论哪个历史时期的儒士具体主张如何,其终极目的都是给统治者提供治国之策,而他们治国之策的共性都是用儒家的伦理道德进行教化,从而稳定统治秩序。(2023·全国乙卷)阅读材料,完成下列要求。(12分)材料20世纪初,梁启超发表《新民说》,认为要使我国立于世界民族之林,赖“民德”的培育。民德分为私德与公德,“人人独善其身者谓之私德,人人相善其群者谓之公德”。他将春秋以来的“民德”按优劣分为第一至第六共6个等级,认为东汉儒学最盛,士人崇尚气节,民德最优。其所作《中国历代民德升降表》如下:——摘编自梁启超《饮冰室合集》选取中国古代史整体、部分或某个朝代,对材料中的观点提出自己的看法,并加以阐述。(要求:看法具体明确,史论结合,论据充分,表达清晰。)[审答指导]一、审题要“准”本题以梁启超对“民德”的观点为主题,构建多视角问题任务,意在考查考生在解决问题中呈现的探究意识和创新意识。试题具有较强的开放性,考查考生独立探究和分析论证的能力。梁启超的民德观既强调个人的私德即个人的修身养性和行为规范,更强调社会群体的“公德”,即重视对国民的国家意识、群体观念、进取精神、责任意识和公共意识的培养,反映出近代学者在民族危机背景下的爱国情怀和责任担当。二、表达要“范”(请在答题区内答题,拍照上传答案,课堂互动批阅)第三讲辽宋夏金元的社会与文化融通教材一、契约二、1.募役法2.诸色户计三、1.理2.辛弃疾山水画3.(3)梦溪笔谈农书主题探究主题(一)探究1提示：变化：商人地位提高，门第观念淡化。根本原因：宋代商品经济发展，冲击传统思想观念。探究2提示：现象：北宋时，祖辈有官职出身的占主导地位；南宋时祖辈无官职出身的占主导地位。实质问题：社会阶层流动性加强，科举制日益完善。探究3提示：新气象：社会成员身份趋于平等；国家对社会的控制相对松弛；社会生活(或娱乐生活、娱乐活动)丰富多彩。内在联系：(商品)经济的发展推动社会生活的变迁；社会生活的变迁反映且促进(商品)经济的发展。主题(二)探究1提示：以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道精神；儒学哲学化、思辨化；肯定人的现实生活、道德精神的意义；理性主义的哲学。探究2提示：体现：理学呈现普及化、通俗化的趋势；市民阶层对文化的需求日益强烈，词开始走向辉煌。表现：商人在社会上遭受鄙视、在政治上和法律上遭受歧视的情形开始转变；士、商之间的界限已经不太分明。探究3提示：古代城市化进程的发展；商品经济的发展；娱乐设施的繁荣；市民阶层的壮大；人们消费能力的提高；等等。对“标”训练1．B2.D3.A4.A大题增分高分示例1看法：东汉时期民德水平最优是有其深刻社会原因的。阐述：东汉前期，以光武帝为代表的统治者在平定割据政权，实现全国统一基础上，通过严格控制外戚干政，裁并郡县、裁减官吏，整顿吏治等措施，缓和了社会矛盾，形成了风清气正的政治环境；通过清查全国垦田和户籍数量、减轻农民赋税负担、释放奴婢等政策，调动了人们的生产积极性，推动了社会经济发展；通过重视儒学，主张儒术治国等措施，使儒家思想文化得以发扬。这样的治国理念，使得民风淳朴，社会稳定。东汉中期后，面对宦官专权造成的官场腐败、政治黑暗局面，一些士大夫和太学生进行了顽强斗争，表现出崇高的气节，从而提升了民德水平。综上，东汉时期民德最优是和当时的治国政策及社会环境有密切关系的。阅卷评点：本示例选取了东汉这一古代民德最高的历史时期，在第一时间抓住了阅卷老师的心。因为教材对东汉的历史阐述较少，学生的“空白点”较多，敢于选取这一时期体现了对历史宽度的认知。从论据上可以看出，该考生语言逻辑清晰，层次分明，三段论的呈现形式，足以打动阅卷老师的心，是不可多得的高分之作。高分示例2看法：宋明时期儒学的发展提升了民德水平。阐述：两宋时期，面对佛教、道教对儒学正统地位的挑战，儒家学者展开