专题11文言文阅读（课内篇目）（挖空训练）

专题11文言文阅读（课内篇目）挖空训练01《孙权劝学》【教材原文】孙权劝学《资治通鉴》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。文学常识：《孙权劝学》节选自（），（）政治家、史学家（）主持编纂的一部（）通史。记载了从（）到（）共1362年间的故事。“五经”：（）（）（）（）（）（补充：“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》）文章结构1.孙权劝吕蒙要学习。（1）讲述学习的必要性和重要性。（2）忠告事务多不能成为不学习的借口。2.以鲁肃的赞叹体现吕蒙的巨大变化。（1）鲁肃惊讶吕蒙的巨大变化。（2）肃拜蒙母，与蒙结友。文章主旨：本文通过记叙孙权劝导吕蒙读书，使得吕蒙才略大有长进的故事，表现了孙权的（），也表现了吕蒙的惊人长进，告诫（）人物形象：1.孙权：（）2.吕蒙：（）3.鲁肃：（）重要手法：侧面描写【挖空训练】注意：“”为课下注释，；“谓”为初中常见文言字词孙权劝（）学（）《资治通鉴》初（），权谓（）吕蒙曰：“卿（）今当涂（）掌事（），不可不学！”蒙辞（）以军中多务（）。权曰：“孤（）岂（）欲（）卿治经（）为（）博士（）邪（）?但（）当（）涉猎（），见往事（）耳（）。卿言多务，孰（）若（（）孤？孤常读书，自以为（）大有所益（）。”蒙乃（）始（）就学。及（）鲁肃过（）寻阳，与蒙论议（），大（）惊曰：“卿今者（）才略（），非复（）吴下（）阿蒙（）！”蒙曰：“士别三日，即更（）刮目相待（），大兄（）何（）见事（）之晚乎！”肃遂（）拜（）蒙母，结友而别。02《卖油翁》【教材原文】卖油翁欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。文学常识：《卖油翁》是一则写事明理的古代笔记小说，选自（）。欧阳修，字（），号（），晚号（），谥号（），吉州永丰人。（）政治家、文学家、史学家，“（）”之一。文章结构：介绍陈尧咨擅长射箭，卖油翁略表示赞许。卖油翁用酌油之事教育他，说明（）文章主旨：本文通过卖油翁和陈尧咨的故事，说明（）的道理，同时也告诉人们要（）。人物形象：陈尧咨：（）卖油翁：（）重要手法：动作与神态描写【挖空训练】注意：“”为课下注释，；“谓”为初中常见文言字词卖油翁欧阳修陈康肃公善射（），当世无双，公亦（）以（）此（）自矜（）。尝（）射于（）家圃（），有卖油翁释担（）而立，睨（）之久而不去（）。见其发矢（）十中八九，但微颔之（）。康肃问曰：“汝（）亦（）知射乎？吾射不亦（）精（）乎？”翁曰：“无他（），但手熟尔（）。”康肃忿然（）曰：“尔（你）安（）敢轻吾射（）！”翁曰：“以我酌油知之（）。”乃（）取一葫芦置（）于地，以（）钱覆（）其口，徐（）以（）杓（）酌油沥（）之，自（）钱孔入，而钱不湿。因（）曰：“我亦无他，惟（）手熟尔（）。”康肃笑而遣之（）。03《陋室铭》【教材原文】陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”文学常识：选自《刘禹锡集》。铭，古代刻在器物上用来（）的文字，后来成为一种文体。刘禹锡，（）。文章结构1.开头运用对比。2.“苔痕”二句描写环境之清幽宁静；“谈笑”描写室内生活情趣高雅；“无丝竹”体现主人志趣超尘绝俗。3.连用三位古人自况，引用孔子的话作结。文章主旨：托物言志，表达了作者（）、（）的节操和（）的生活情趣。重要手法：（）【挖空训练】注意：“”为课下注释，；“谓”为初中常见文言字词陋室（简陋的屋子）铭刘禹锡山不在高，有仙则（）名（）。水不在深，有龙则灵（）。斯是陋室，惟吾德馨（）。苔痕上阶绿，草色入帘青（）。谈笑有鸿儒（），往来无白丁（）。可以调（）素琴（），阅（）金经（）。无丝竹之乱耳（），无案牍之劳形（）。南阳诸葛庐（），西蜀子云亭（）。孔子云（）：“何陋之有（）?”04《爱莲说》【教材原文】爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱一作：盛爱)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。文学常识：选自《周敦颐集》。周敦颐，字茂叔。（）哲学家著有《太极图说》《通书》文章结构1.开篇总提。2.以陶渊明爱菊为正衬，世人爱牡丹为反衬。从生长环境、体态、香气、风度等几个方面突出莲的洁净、单纯、雅致。3.“菊”“莲”“牡丹”象征不同人群。作者表达自己的人生态度。文章主旨通过（）表达自己（）、（）的生活态度以及对（）的世态的厌恶。重要手法重要手法（）衬托【挖空训练】注意：“”为课下注释，；“谓”为初中常见文言字词爱莲说（议论文体）周敦颐水陆草木之花，可爱（）者甚（）蕃（）。晋陶渊明独（）爱菊。自（）李唐（）来，世人甚爱牡丹。予（）独爱莲之出淤泥（）而不染（），濯清涟而不妖（），中通外直（），不蔓（）不枝（），香远益清（），亭亭（）净（）植（），可远观（）而不可亵玩（）焉（）。予谓（）菊，花之隐逸（）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（）！菊之爱，陶后鲜（）有闻（）。莲之爱，同予者何人（）？牡丹之爱，宜乎众矣（）。05《活板》【教材原文】活板沈括（北宋）板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法:用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易;若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如"之""也"等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取;不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。文学常识选自（）。沈括，字存中，（）科学家、政治家。文章结构1.介绍我国雕版印刷发展的情况。2.具体说明活板印刷的发明（时间和发明人）、制作（制活字模与排版、制版）、效能和使用方法（使用方法和注意事项）。3.交代活板的下落。文章主旨这篇笔记短文向我们介绍了北宋时期毕昇发明的活字印刷术，反映了我国古代科技的伟大成就和劳动人民高超的聪明才智和卓越的创造精神。重要手法说明顺序：总体上按照（）主体部分：程序顺序和（）【挖空训练】注意：“”为课下注释，；“谓”为初中常见文言字词活板（用活字拍成的印刷版，板，同“版”）沈括（北宋）板印（）书籍，唐人尚未盛为（）之。自冯瀛王始印五经，已（）后典籍皆为板本（）。庆历（）中，有布衣（）毕昇，又为（）活板。其法:用胶泥刻字，薄如钱唇（），每字为一印，火（）烧令坚（坚硬）。先设（）一铁板，其上以（）松脂、蜡和（）纸灰之类冒（）之。欲（）印，则以（）一铁范（）置（）铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之（），药（）稍（）镕（），则（