2025年山东淄博张店区中考二模语文试卷试题（含答案详解）

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页2024-2025学年度第二学期阶段性学业水平测试初四语文试题本试题共8页。满分150分，考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将区县、学校、姓名、考试号、座号写在答题卡和试卷规定位置上。2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔涂黑答题卡对应题目的答案标号；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。一、积累与运用（36分）学校开展以“中国印记”为主题的系列活动。小语和小文参加了本次活动。【活动一：中国印记·名胜】阅读下面语段，完成下面小题。当晨曦划破天际，东方的红晕_____夜的沉寂，中轴线北端钟鼓齐鸣，北京，被唤醒了。站在中轴线的起点——永定门，望着眼前悠悠的历史长廊，有股古老神秘的力量引领着我前去，一探究竟。中轴线是一系列建筑群，从空中俯瞰（kàn

kān）最好不过。通过无人机，我们将视线投射到北京上空。这是一条长达7.8公里，南北延伸、一贯到底的古城天际线。钟鼓楼的晨钟暮鼓、景山上的古木参天、紫禁城的_____、天安门的气派、太庙与社稷坛的肃（穆

慕）、正阳门下的人间烟火……北京独有的壮美秩序（赫

呵）然呈现在眼前，它是中式美学之最。这壮美的秩序感来源于哪里呢？整体上看，北京中轴线中心突出，两翼对称，起伏流畅，_____，既铿锵（jiāng

qiāng）又婉转，既左右对称又相互呼应，宛若一首均衡协调又韵律生动的乐曲。这美感正是这对称的“中”字所成。原来这“中”字并不简单，它不仅承载着古代先民积淀千年的精神血脉，更是一种城市布局和空间序列。“古之王者，择天下之中而立国。”中华民族“法天择地”“建中立极”的政治哲思，是一种执着赤诚的文化信仰。于是，居于群星中心的“北辰”，在人间化成帝王的宫殿，_____了中华文明对天地之间美学、秩序的思索。这种“以中为尊”的秩序观念又反映着中和中庸的处世之道……1．文中括号中的注音和字形，完全正确的一项是（

）A．kàn

慕

赫

jiāng B．kān

穆

呵

qiāngC．kān

慕

呵

qiāng D．kàn

穆

赫

qiāng2．文中画横线的句子有语病，请修改。3．文段横线处依次填入的词语，正确的一项是（

）A．驱散

威严

浑然天成

成就 B．驱散

威风

浑然天成

成全C．驱逐

威严

一气呵成

成就 D．驱逐

威风

一气呵成

成全4．下列说法有误的一项是（

）A．第一段最后一句中“究竟”一词是名词，是“结果”或“原委”的意思。B．第三段第一句“这壮美的秩序感来源于哪里呢？”这是一个设问句。C．由“这美感正是这对称的‘中’字所成”推断，“中”属于造字法中的会意字。D．“中庸”是儒家的一种主张，待人接物采取“不偏不倚、调和折中”的态度。【活动二：中国印记·戏曲】5．下列句子的排序，最恰当的一项是（

）①现如今，我国已有300多个戏曲剧种。②中国戏曲的发展先后经历了先秦的萌芽期，唐代的形成期，宋金的发展期，元代的成熟期，明清的繁荣期这样一个具体过程。③中国戏曲是由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技综合而成的表演艺术，是中国传统文化的瑰宝。④戏曲艺术发展到今天，不断适应新时代、新观众的需要，构成了独特的戏剧观，使中国戏曲在世界大舞台上绽放光彩。⑤经过长期的发展演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、昆曲”等剧种为代表的中华戏曲百花苑。A．②③①⑤④ B．③⑤②④① C．③②⑤①④ D．②①③⑤④6．小文参加了学校组织的“戏曲知识大闯关”活动，他遇到了一些难题，请你助其解答。A.都只为知音未得情难托，因此上我年过弱冠未求凰。我以为风流韵事唯古有，几曾想意外奇缘从天降。——越剧《张羽煮海》唱词中“弱冠”的意思是：。B．疾病缠身将一春，良药难医忧国心。老迈残年逾耳顺，一片丹心照覆盆。——京剧《刀劈三关》唱词中“耳顺”的意思是：。C．在“戏曲脸谱大联欢”专区看到了下侧这幅图，这幅图的右半部分是汉字“戏”的体（填书体类型）“”的一部分。【活动三：中国印记·君子】7．小语对古中国的“君子文化”进行专题学习。为了能更进一步理解“君子”的内涵，小语对所学的古诗文做了如下积累，请你帮她补充完整。古诗文名句君子内涵刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：今日听君歌一曲，①。君子努力奋进苏轼《江城子·密州出猎》：②，又何妨！君子志向远大王勃《送杜少府之任蜀州》：③，天涯若比邻。君子有情有义韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中用“④，⑤”两句坦陈心志，不辞衰老，不惜残年，尽忠报国。君子忠贞报国范仲淹在《岳阳楼记》中用“⑥，后天下之乐而乐”来体现自己的政治情怀。君子心怀家国【活动四：中国印记·名著】8．中国古典文学研究家周汝昌曾将《水浒传》的精神宗旨归结为一个“义”字，将《西游记》的精神宗旨归结为一个“诚”字。请从下面人物中任选一个，结合具体情节分析其是如何体现“义”或“诚”的。①宋江

②唐僧9．学校“繁花文学社团”准备出版一期“发现散文之美”专栏手册，小语同学负责专栏的封面设计。请你结合知识卡片，仿照示例，帮助小语设计《朝花夕拾》的封面。知识卡片封面设计有画面内容和色彩，往往会传达书的内容、主要人物、主题情感等相关信息。通过封面信息，可以推测作品的内容或风格。[示例]《白洋淀纪事》封面上有几片芦苇，生机勃勃；阳光照射在芦苇上，形成了一个光斑，这些芦苇是白洋淀的自然风景。韧性十足的芦苇，象征着白洋淀的抗日英雄。封面整体的颜色是绿色和白色的组合，这两种颜色组合在一起，给人清新明亮的感觉，这与作者的写作风格有关。10．小文在读过朱自清的《经典常谈》后，想把学过的课文《小石潭记》归类。请你向小文提出你的归类建议，并向他说出你的归类理由。【提示】古代经典典籍部类：经、史、子、集。二、阅读与鉴赏（54分）（一）（7分）阅读下面一首诗，完成下面小题。寒食①陈与义②草草随时事③，萧萧傍水门。浓阴花照野，寒食柳围村。客袂④空佳节，莺声忽故园。不知何处笛，吹恨满清樽。【注】①寒食：旧俗清明前一日或二日为“寒食”。禁生火，吃冷食。②陈与义：宣和六年冬，因受牵连被贬陈留酒监，次年写下此诗。③时事：时俗。④袂：衣袖。11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联以事起笔，寒食到来，诗人也随俗过节，将酒席摆在门外水边来祛灾消祸。B．“草草”描写了诗人随性过节的悠闲惬意，“萧萧”表现了诗人的心情冷瑟落寞。C．颈联写诗人客居他乡，佳节孤寂，倍感心酸；黄莺婉转，引发了故园之思。D．尾联化用了李白《春夜洛城闻笛》的诗意，意蕴丰厚，含蓄寄托了诗人浓浓的感情。12．本诗颔联与“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（杜甫《春望》）在写作手法上颇有相似之处，请结合诗句简要分析。（二）（17分）阅读下面的文言文，完成下面小题。洪皓，字光弼，番易人。少有奇节，慷慨有经略四方志。宣和中，为秀州司录。大水，民多失业，皓白郡守以拯荒自任，发廪损直以粜。民坌集①，皓恐其纷竞，乃别以青白帜，涅②其手以识之，令严而惠遍。浙东纲米过城下，皓白守邀留之，守不可，皓曰：“愿以一身易十万人命。”人感之切骨，号“洪佛子”。其后秀军叛纵掠郡民无一得脱惟过皓门曰：“此洪佛子家也。”不敢犯。时议遣使金国，张浚荐皓。皓至太原，留几一年，金遇使人礼日薄。及至云中，粘罕③迫二使仕刘豫④，皓曰：“万里衔命，不得奉两宫南归，恨力不能磔⑤逆豫，忍事之邪！留亦死，不即豫亦死，不愿偷生鼠狗间，愿就鼎镬⑥无悔。”粘罕怒，将杀之。旁一酋唶曰：“此真忠臣也。”目止剑士，为之跪请，得流递冷山。皓虽久在北廷，不堪其苦，然为金人所敬，所著诗文，争钞诵求锓梓⑦。既归，后使者至，必问皓为何官、居何地。性急义，当艰危中不少变。惟为桧所嫉，不死于敌国，乃死于谗佞。（节选自《宋史·洪皓传》，有删改）【注】①坌（bèn）集：聚集。②涅：染黑。③粘罕：完颜宗翰，金朝名将，制造靖康之变，俘虏徽、钦二帝。④刘豫：金朝扶植的傀儡皇帝。⑥磔：古代刑法，分裂肢体。⑥鼎镬：古代施加酷刑的工具。⑦锓梓：刻板印刷。13．下列对文中词语和句子的理解，错误的一项是（

）A．“皓白郡守以拯荒自任”中加点的“白”跟“表白”中的“白”，都是“告诉、陈述”的意思。B．根据前文“开粮仓”和后文“粜”字的意思推测，“发廪损直以粜”中的“直”同“值”是价值的意思。C．“令严而惠遍”与《愚公移山》中“面山而居”，两个“而”的用法相同。D．“金遇使人礼日薄”与“斗折蛇行”中的“日”和“斗”都是名词作状语。14．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．文章开头写洪皓“少有奇节，慷慨有经略四方志”，为后文所述赈灾、外交等事迹作好了铺垫。B．第一段写救灾事件，塑造了洪皓“能臣”与“仁者”的双重形象。C．第二段写洪皓出使敌国，突出表现其“威武不能屈”的大丈夫气概。D．结尾“惟为桧所嫉，不死于敌国，乃死于谗佞”句中虚词“惟”与“乃”一因一果，表达了作者对洪皓的赞美之情。15．文中画横线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。不可超过三处。其后A秀军B叛C纵掠D郡民E无一得脱F惟过G皓门曰16．将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。皓恐其纷竞，乃别以青白帜，涅其手以识之。17．小语和小文读过文章后，一起研讨阅读中发现的问题。小语：这篇文章刻画洪皓这个人物形象，多次运用了①描写，文中的叛军“不敢犯”、一酋“为之跪请”、②都属于此种写法。小文：你的这一发现很有价值，这种写法在这篇文章中确实很突出，对塑造洪皓这个人物起到了重要的作用。小文：我也有一个发现，开始我也觉得洪皓这个人很“佛”，后来我又觉得他很“刚”，这不是前后矛盾吗？小语：我觉得并不矛盾。我是这样理解的：③。（三）（13分）阅读下面有关“中国电影的影响力”的材料，完成下面小题。【材料一】中国十大高票房电影排行榜（相关数据截至2025.02.17）电影名称题材上映时间累计票房纪录（亿元）票房排行关注排行点餐排行口碑《哪吒2》神话、动画2025.01120①1119.8②《长津湖》战争、历史2021.0957.762119.5《战狼2》战争、动作2017.0756.893729.7《流浪地球》科技、灾难2019.0246.876549.2《流浪地球2》科技、灾难2023.0140.2910839.3注：①国内票房：截至2月16日，总票房（含预售）超115亿元，次日（2月17日）进一步突破120亿元，这里统计的系截至2025年2月17日国内票房记录。全球票房：以4.29亿美元（约合人民币30.8亿元）登顶2025年全球票房周榜。②这里是指淘票票9.8分。【材料二】①凭借着科幻场景的震撼力、科幻想象的创造力、科幻人文的认知力，《流浪地球2》创造了面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的中国式科幻叙事新话语，在人类命运共同体的宏阔视野中，展现出可信、可爱、可敬的中国形象。②《流浪地球》系列电影始终坚持以中国情感创新中国科幻叙事。“带着地球去流浪”的《流浪地球》科幻想象，是中国传统思想与现代科学精神的有机结合，也是中国价值融汇世界话语的创新视角。置于未来世界中央的中国，在不可预知的生存危机面前，为拯救世界提供了独树一帜的中国方案，展示了承载中华几千年文明的中国智慧。③中华文明历经沧桑，孕育了“以和为贵”“协和万邦”的和平发展愿景，催生了“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世智慧，成就了“天下同归而殊途，一致而百虑”的包容性治理理念。影片将这些一脉相承的中国传统哲学与人文思想，注入科学精神、科幻想象、科技质感，通过片中人物的关键抉择予以表达。——《光明日报》2023.02.01【材料三】①中国科幻电影《流浪地球2》为观众带来了震撼人心的视觉享受与无与伦比的科幻想象，激起了银幕内外广大观众的情感共鸣与科技互动。电影比肩国际的制作水准让全世界见证到中国电影工业化实力之余，更以人类命运共同体的中国科幻价值观引领观众探索宇宙奥秘，思考人类未来，从而将中国故事、中国精神以及中国人民为美好生活而奋斗的努力表达给世界。②与此同时，《流浪地球2》上映在科技领域引发的“蝴蝶效应”还在不断扩展，让科幻想象与科技未来，科幻电影创作人与核工业科技工作者进行了深度对话。《流浪地球2》公映以来，中国航天科技集团表示按照《2017-2045年航天运输系统发展路线图》，天梯、地球车站、空间驿站有望在2045年成为现实；工信部发文支持影片中“外骨骼”机器人的研发与生产，推动机器人融入养老服务等不同场景和关键领域。影片涉及的3D打印建造技术、智能建筑机器人、高科技钢索、7G网络等未来科技，也由中国建设、中国石化、中国移动等企业主动“认领”，银幕内外共同勾连出一幅欣欣向荣的科技强国繁荣盛景。——《人民日报》2023.02.11【材料四】①备受关注的《哪吒2》于2025年1月29日正式上映，并成为2025年春节档（1月30日大年初一）的主力影片。影片延续了中国传统神话故事，结合现代动画技术与文化创新，重塑了哪吒“叛逆不羁、勇敢善良”的全新形象，并融入悬疑元素和视觉奇观。剧情围绕哪吒的命运转折展开，包含跌宕起伏的悬念和深厚的文化底蕴。影片将中国传统文化（如神话、武术、哲学）与现代动画特效结合，打造出兼具东方美学与全球审美的视听体验。②《哪吒2》以51.3%的票房占比领跑年度票房榜，后续占比进一步提升至59.4%，断层领跑。单片贡献春节档总票房（95亿元）的超五成，累计打破16项纪录，包括春节档单片票房纪录、动画电影首日票房纪录等，成为首部进入全球票房TOP10的亚洲电影，刷新单一市场票房纪录。《哪吒2》已连续多日登顶社交媒体热搜，观众画像显示30-39岁中低频观影群体占比突出。出品方光线传媒股价因影片热映涨停，市场关注度更是飙升，其中淘票票9.8分，位列春节档影片口碑榜首。观众评价普遍称赞其“剧情创新”“视觉震撼”“文化内核深刻”。③《哪吒2》凭借精良制作、文化深度与市场运营，不仅创造了票房神话，更推动了中国动画电影的全球化进程。其成功标志着国漫从“崛起”到“领跑”的跨越，未来或将成为行业标杆。——百度、DeepSeek等网络18．下列对材料内容的理解有误的一项是（

）A．《流浪地球》系列电影累计票房都突破四十亿元进入中国十大高票房排行榜。B．《流浪地球》系列电影体现中国传统哲学及人文思想与科学技术的有机结合。C．《流浪地球2》以人类命运共同体的中国科幻价值观引领观众探索宇宙奥秘。D．《哪吒2》的成功标志着国漫从“崛起”到“领跑”的跨越，已经成为行业标杆。19．理解【材料三】中加点词“蝴蝶效应”在文中的具体含义。[小贴士]蝴蝶效应：指在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。20．据悉，《流浪地球3》正在规划拍摄之中，预计2027年上映。请你根据上面前三则材料，预测《流浪地球3》上映后，会产生哪些影响力？写出两点即可。21．【材料一】数据显示《哪吒2》电影高票房、高关注、高点赞、高口碑；【材料四】也显示，观众评价普遍称赞《哪吒2》“剧情创新”“视觉震撼”“文化内核深刻”。请你从【材料四】中探究其具体原因，至少写出两点。（四）（17分）阅读下面的文章，完成下面小题。遇见野牦牛余显斌①去阿里的路上，已经是黄昏了，我很着急，车子飞快地行驶着，一不小心冲出了路外，我整个人被摔了出来，晕倒在无边的雪地里。醒来时，面前是一大一小两只纯黑色的野生牦牛，正甩着长毛，津津有味地吃着我背包中的糍粑。②我屏住呼吸，额头出汗了。在藏地，野生牦牛跟家牦牛可不一样，性格火暴，动辄伤人，有时被惹恼了，甚至会喷着粗气，朝汽车冲过去。③我担心遭遇它们袭击。趁其不注意，便微倾身子小心翼翼贴着雪地轻轻爬着，一寸一寸，将自己挪到一块大石后藏起来，悄悄探出脑袋观察着。只见它俩慢悠悠地吃着糍粑，时不时甩甩尾巴，满足地叫两声，或抬起头望向远处的雪山，那双眼睛清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。其中一只偶尔漫不经心扫我一眼，但丝毫没有搭理的意思。④我的心渐渐平静下来，不再紧张，但同时也感到寒冷正在渗入体内，如同置身冰窖。雪山的夜幕逐渐降临，虽仍是一片白亮，可温度却在不停下降。我悄悄来到车旁，企图开动车子逃离，但多方周旋都只是徒劳。车坏了，看来今晚只能在这里过夜了。此时车里早已如冰窖一般，一夜过去，我一定会成为一具永远都不再醒来的冰雕。⑤我心中难受，想起父母，想起家人，一阵阵悔意涌上心头。⑥天是蓝的，就在头顶，蓝得透明，蓝得看不见底。一颗颗星星伸手可及，晶亮晶亮的带着细碎的光芒，布满天空。这些光芒显得格外冰冷，如冰花一样。⑦我哆嗦着，缩成了一团，呼吸都带着冷气。车里仅有一个背包可供我抱在怀里，但根本不起作用。远处，在蓝光和白光的交错中，两只野牦牛的黑色剪影，显得格外清晰，连弯弯的骑角都能清楚看见。它们也是走散的牦牛吧！此时，两只牦牛正紧紧地挨着。凭借这几天在高原行走的经验，我知道它们这样是为了互相取暖，为了御寒。⑧我心里突然一动，为什么不去加入它们呢？⑨不，它们肯定会用那刺刀般的犄角顶我，把我伤害得很惨。⑩可是，不去会冻死的。⑪时间慢慢流逝着，天空蓝得静谧，星星亮得透明，它们所释放的寒气，如恶狼般围困着我，侵袭着我的身体，咬啮着我的神经，冲毁着我最后的坚持。终于，我忍不住了，心说，伤害就伤害吧，总比冻死好。想到这些，我咬咬牙，朝着那两只牦牛走过去，一寸一寸，慢慢靠近。才几步，就惊醒了那只大的，我一个激灵正打算逃跑，却见它只是抬起头看着我，在天光的映衬下，那双眼睛依然清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。不一会儿，它再次把头垂下靠近旁边的小牦牛，那只小牦牛早已熟睡，发出轻微的鼾声。⑫我放心了，再次慢慢靠近把身子轻轻贴向他们，很快，一股暖意就弥漫到我身上，虽然还是很冷，可比刚才强多了。伴随着他们轻微的鼾声和淡淡的毛腥味，我那颗彷徨无助的心终于安静下来，也同他们一起进入了梦乡。⑬天空依旧蓝得一尘不染，好像亘古如此，远远看去，雪山在天幕下显得庄严、庄重，泛着洁净的光芒，和天光映衬着，也相互沁润着。⑭天亮后，我等来了救援的人。当听说我和野牦牛相互取暖、一起入眠、并支撑了一夜时，大家都睁大了眼睛，不断地发出惊叹。此时，两只野牦牛已走向雪山的那边，太阳出来了，照在无边的雪地上，一片红白交杂。在雪山的山脊上，不是两只，竟然是一群野牦牛。那两只走散的野牦牛，显然已找到了他们的同伴。⑮我很高兴，对着牦牛群挥舞着胳膊，大声喊着：“牦牛，你好，你们好。”⑯我的声音在雪山上远远地传开，传向遥远的天边：“你好，你好，你们好……”⑰牦牛群慢慢远去，远去，庄严的影子映衬在雪峰天光之间，如雕塑一般。我想，我还会回来的，还会回到这片土地的。到时，还能和你们相逢吗？⑱那一刻，我流泪了。学校正在举办以“人与自然”为主题的课本剧拍摄活动，小文拟用本文作为拍摄素材完成拍摄任务。22．小文读过本文后，做了一些笔记。下面笔记内容不正确的一项是（

）A．本文情节起伏，叙述了“我”在雪域高原遇险与野牦牛共度一夜得以生存的温情故事。B．将印象中性格火暴的野牦牛与现实中让“我”假依取暖的野牦牛作对比，先抑后扬。C．文章结尾“我流泪”的原因是“我”被野牦牛的温情所感动，同时也为“我”在雪域高原的遇险经历而感动。D．本文写了“我”在高原的故事，表达了在遇到危险时，要沉着冷静，永不放弃的主题。23．请帮小文梳理“我”和野牦牛相遇的有关情节和心理变化，完成思维导图。24．小文发现，文中“我”对牦牛的称呼先后经历了“它们——他们——你们”的变化，他对此深感疑惑。请结合文章内容向小文说说你的理解。25．拍摄完成后，小文打算引用《绿色中国》中的一段话作为剧幕尾声。请结合文章内容，说说这段话给你的启示。野牦牛，雪域高原的神兽。它们虽然高大，但能够与周边的藏羚羊、藏野驴以及藏民和谐共处。它们不是敌人，而是共同守望这片高原净土的朋友。《绿色中国》三、写作（共60分）26．阅读下面材料，根据要求作文。生活就是不停地选择，或主动，或被动。孟子云“鱼与熊掌不可得兼”，因为选择既意味着拥有，也意味着舍弃；而杨绛说“选择是一项特殊的本领，一眼看到全部，又从中选出最好的”。请以“更好的选择”为题，写一篇文章。要求：①除诗歌外，文体不限；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页1．D2．它不仅是一种城市布局和空间序列，更承载着古代先民积淀千年的精神血脉。3．A4．C【解析】1．本题考查字音字形。俯瞰（fǔkàn），从高处往下看，在较高的高度上俯视下方。肃穆（sùmù），指严肃而安静，气氛庄重。赫然（hèrán），有多种意思，可形容令人惊讶或引人注目的事物突然出现；也可形容发怒的样子；还能表示显赫、盛大。铿锵（kēngqiāng），形容乐器声音响亮节奏分明，也用来形容诗词文曲声调响亮，节奏明快，还可以形容人声洪亮或深沉坚定。故选D。2．本题考查病句辨析和修改。原句语序不当，句中关联词语“不仅……更……”表示递进关系，逻辑上应遵循“由表及里、由浅入深”的顺序。前半句“承载精神血脉”属于抽象的文化内涵，后半句“城市布局和空间序列”属于具体的物质形态。递进顺序颠倒，应先阐述具体属性，再延伸至抽象内涵。调整语序与逻辑，修正后为：它不仅是一种城市布局和空间序列，更承载着古代先民积淀千年的精神血脉。3．本题考查词义辨析。第一空：驱散，意思是赶跑、驱逐使散开，常与抽象的事物如黑暗、寂寞、疑虑等搭配。“驱散夜的沉寂”，将夜的沉寂这种状态打破、赶跑，用词恰当。驱逐，着重指用强制的方法使离开，对象一般是人或动物等具体事物，如驱逐入侵者，用在这里修饰“夜的沉寂”不恰当。所以第一空应选“驱散”；第二空：威严，表示有威力而又严肃的样子，可用来形容紫禁城那种庄重、肃穆、令人敬畏的气势。威风，侧重于形容人的神气、气派，或事物表现出的声势、气派，但相较于“威严”，少了庄重肃穆之感，用来形容紫禁城不太能体现其深厚的历史底蕴和庄重感，所以第二空应选“威严”；第三空：浑然天成，形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。这里用来形容北京中轴线整体布局自然流畅，各部分配合得非常完美，如同天然生成，很恰当。一气呵成，形容文章结构紧凑，文气连贯，也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成，与语境中形容中轴线的美感不契合，所以第三空应选“浑然天成”；第四空：成就，有完成（某项事业）；造就的意思。“成就了中华文明对天地之间美学、秩序的思索”，表示使得这种思索得以达成、实现，符合语境。成全，意思是帮助人使实现某种愿望，侧重于帮助他人达成心愿，用在此处不合适，所以第四空应选“成就”；故选A。4．本题考查词性、修辞手法、文学常识、和汉字造字法。C.“中”属于指事字，并非会意字。指事是用象征性符号或在象形字上加提示性符号来表示意义的造字法。“中”字，在甲骨文中像旗杆，上下有旌旗和飘带，旗杆正中竖立，是通过在象形基础上加符号来表意。所以该选项说法错误。故选C。5．C【详解】本题考查句子排序。通读所有句子，句子的中心词是“中国戏曲”。首先谈“中国戏曲”的定义，即③句，然后介绍“中国戏曲”的发展历史，即②句。⑤句“经过长期的发展演变”承接②句“中国戏曲的发展”。①句“现如今，我国已有300多个戏曲剧种”承接“中华戏曲百花苑”的介绍，④句是总结语。排序为：③②⑤①④。故选C。6．男子二十岁六十岁篆【详解】（1）（2）本题考查文化常识。A.古代男子20岁行冠礼，以示成年，因体犹未壮，故称“弱冠”。后泛指男子二十岁左右的年纪。B.《论语・为政》“六十而耳顺”，代指六十岁。“耳顺”指对事物的理解更透彻，能顺耳入心，后成为六十岁的代称。（3）本题考查书体常识。篆书具有独特的艺术特征，线条婉转流畅、结构规整对称，常带有象形意味。图中字体线条圆转、形态古朴，具有篆书的典型特征，所以是篆体。7．暂凭杯酒长精神鬓微霜海内存知己欲为圣明除弊事肯将衰朽惜残年先天下之忧而忧【详解】本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字：暂、凭、鬓、霜、弊、衰、朽、惜、忧。8．①示例：“私放晁天王”，晁盖打劫了生辰纲之后，朝廷四处捉拿嫌犯，白胜受不了刑罚而招出了晁盖等人，官府准备立刻捉拿晁盖，宋江得知消息后，及时报告给晁盖，使其逃过了官府的追缉，体现了宋江为朋友两肋插刀的义气。②示例：“四圣试禅心”中，为了试探师徒的禅心是否坚定，四位菩萨（黎山老母、观音、普贤、文殊）化身母女，假意要招他们为夫婿，但是唐僧丝毫不为所动，毅然要继续西行取经，体现出了他取经的赤诚之心。【详解】本题考查名著人物形象理解。《水浒传》是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，作者为元末明初的施耐庵。小说围绕108位梁山好汉展开，讲述他们因“官逼民反”，从起义到兴盛，最终在宋江带领下接受招安，却走向失败的全过程，揭示了社会的黑暗与不公，展现了好汉们的忠义与反抗精神。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。全书讲述了孙悟空出世及大闹天宫后，与唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马一起，西行取经。他们一路上降妖除魔，历经九九八十一难，最终到达西天，见到如来佛祖，五圣成真，蕴含着人战胜困难需坚韧不拔的哲理。作答此题，首先明确概念。“义”指对朋友、兄弟的忠诚、担当与牺牲精神，或对正义事业的坚守。“诚”指对目标的赤诚、坚定，不为外界诱惑动摇，始终如一。然后，结合人物典型情节。宋江需选取体现其对兄弟或梁山“义”的情节（如私放晁盖、为兄弟报仇等）。唐僧需选取体现其取经信念坚定、不为诱惑所动的情节（如拒绝招亲、面对美色财帛不动心等）。通过具体行为分析人物如何体现“义”或“诚”。示例：①宋江——义。宋江被黄文炳陷害，打入死牢，即将被斩首。梁山好汉得知消息后，晁盖带领众兄弟不顾自身安危，劫法场救宋江。宋江感动于兄弟情义，最终上梁山与众人共举义旗。宋江与梁山好汉素未谋面，却因“义”字相连。晁盖等人不顾生死劫法场，体现了对宋江的兄弟之义；宋江因这份情义归顺梁山，亦展现了他对“义”的珍视与回应。这一情节凸显了梁山“替天行道”的忠义精神。②唐僧——诚。唐僧途经女儿国，国王对其一见倾心，以王位和美色相诱，希望他留下成亲。唐僧意志坚定，最终仍以取经大业为重，婉拒国王，继续踏上西行之路。面对温柔乡与权位诱惑，唐僧内心更显其“诚”的珍贵。他最终克制情感，坚守取经初心，体现了对信仰的绝对忠诚——即便有短暂动摇，仍以坚定的意志战胜诱惑，彰显了“诚”的内核。9．《朝花夕拾》的封面以温馨的色调为主，色彩柔和，如同旧时光的回忆。画面中央，我们可以画一朵正在绽放的鲜花，花瓣上还沾着清晨的露水，象征着鲁迅先生在书中回忆的童年时光。同时，在画面的右下角，我们可以画一个夕阳西下、余晖映照江面的景象，形成对比，突出“朝花夕拾”的主题。整个封面的色彩以暖色调为主，如浅黄、淡粉、浅蓝等，给人一种温暖而怀旧的感觉，与鲁迅先生笔下对旧时光的回忆和怀念相呼应。【详解】本题考查名著阅读。知识卡片核心要求：封面需通过画面内容（元素、场景）与色彩传递作品的内容、人物、主题情感，建立视觉符号与文本内核的关联。示例《白洋淀纪事》的设计逻辑：具象元素提取，选取地域特征明显的“芦苇”作为核心意象，直接关联白洋淀的自然环境。以“韧性十足的芦苇”隐喻抗日英雄，将自然景物与人物精神绑定。用色彩情感映射，绿色（芦苇）与白色（阳光）的清新组合，呼应作品“清新明快”的文风与革命乐观主义主题。迁移至《朝花夕拾》的设计思路：优先选择兼具回忆性（如童年场景、旧物）与批判性（如封建礼教符号）的元素，避免单一化。通过“自然景物+人文物品双重符号，既体现“朝花”（童年美好），又暗示“夕拾”（成年反思）。采用“暖色调为主、冷色调为辅”的对比，平衡“温馨”与“深沉”的情感基调。示例：封面中央是百草园的一角，何首乌藤缠绕着青砖，几颗艳红的覆盆子坠在叶间，一只蟋蟀振翅欲跃（化用书中童趣场景）。右侧是三味书屋的半扇木门，门框透出少年鲁迅伏案的剪影，桌上“早”字刻痕清晰可见。左上角飘着一片金黄枫叶，叶脉间隐约浮现“阿长”“藤野先生”等人物剪影，背景用淡灰渲染绍兴老巷，屋檐下悬着一盏将熄的灯笼（隐喻旧时光的消逝）。主色调为浅褐（草木）与深灰（砖墙），点缀朱红（覆盆子）和暖金（枫叶）。浅褐与深灰交织出古朴氛围，朱红凸显自然生机，暖金如回忆的光晕，整体传递“童真消逝与成长反思”的复杂基调，契合散文集“朝花”的鲜活与“夕拾”的沉郁。10．建议编入集部类。理由是：《小石潭记》是唐代文学家柳宗元的散文作品，属于个人文学创作，而集部主要收录的就是文人的个人诗文集等作品。【详解】本题考查名著内容理解。《经典常谈》为朱自清所著的国学研究专著，原名《古典常谈》。成书于1942年，是学术性普及读物。全书依经史子集顺序编排，共十三篇，涵盖《说文解字》《周易》《诗经》《史记》等重要典籍。朱自清以简练文字介绍其基本知识，将中国古代重要文献的精华深入浅出地展现出来。“经史子集”是古代人将古籍按内容区分的四大部类。一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》《四部丛刊》《四部备要》等。经：经书，是指儒家经典著作；史：史书，即正史；子：先秦百家著作，宗教；集：文集，即诗词汇编，泛指我国古代典籍。《小石潭记》是唐代文学家柳宗元的散文作品，记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，寄托了作者凄切抑郁的情感。出自其《柳河东集》，属于个人文学作品集的一部分。由此可知，该文符合集部“收录个人诗文作品”的归类标准，故建议将《小石潭记》编入集部类。11．B12．①两首诗都借景抒情，使诗人悲伤之情更为浓烈。②陈诗以绿树艳丽、柳影围村、家家寒食等欢乐场景，流露出诗人被贬落寞不欢。③杜诗感于时局，移情于物，花为之落泪，鸟为之惊心，凝聚着诗人因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。【导语】陈与义《寒食》借节令抒怀，首联写随俗过节的潦草，颔联绘花柳明丽之景，颈联、尾联以客居孤寂、莺声笛韵触发故园之思与贬谪之愁。景乐情哀，含蓄深沉，尽显乱世文人的漂泊怅惘。11．本题考查对诗歌内容的理解与分析。B.“草草”并非“悠闲惬意”，结合注释中诗人被贬的背景，应是“敷衍、潦草”地过节，暗含无奈与孤寂。故选B。12．本题考查诗歌写作手法比较阅读。根据本诗颔联“浓阴花照野，寒食柳围村”可知，意思是：浓密的树荫下，野花照亮了田野；在寒食节，柳树环绕着村庄。诗人描绘了春日花映原野、绿柳绕村的明丽景象，色彩鲜妍的乐景与诗人被贬客居的孤寂形成反差，以乐景衬哀情，含蓄表达内心的落寞愁绪。

根据杜甫《春望》“感时花溅泪，恨别鸟惊心”可知，意思是：感叹时局，花开也不由得流下眼泪，怨恨别离，鸟鸣也禁不住心中惊悸。诗人将战乱中的忧国伤时之情“移情于物”，赋予花、鸟以人的情感——花因“感时”落泪，鸟因“恨别”惊心，以哀景写哀情，直接抒发国破家亡的沉痛悲愤。

综上，两首诗均借自然景物传递情感，陈诗以乐景反衬愁绪，杜诗以哀景正衬悲情，均使忧思更显深沉浓烈。13．C14．D15．CEF16．洪皓害怕他们发生纠纷争斗，于是用青白色旗帜将他们分别开来，染黑他们的手来识别。17．侧面金人“争钞诵求锓梓”（或：后使者至，必问皓为何官、居何地）洪皓的“佛”体现在对百姓的救助（如秀州救灾），“刚”则表现为面对强敌时的气节坚守（如拒仕刘豫、不惧死亡），二者统一于其“仁者爱人”的胸怀与“刚正不阿”的品格中，共同构成完整的人物形象。【导语】这篇文言文通过多角度刻画洪皓的形象，展现其仁政爱民、忠贞不屈的品质。文章以赈灾事迹表现其“佛子”仁心，以出使金国展现其“刚烈”气节，形成鲜明对比却和谐统一。叙事简洁有力，善用侧面烘托（如叛军敬畏、金人敬重）强化人物形象。结尾“死于谗佞”的悲剧性收束，深化了忠臣形象的历史厚重感。13．本题考查文言实词。C.有误，原文：“令严而惠遍”中“而”表并列，意为“而且”，句意是法令严格而恩惠遍及众人。《愚公移山》中“面山而居”的“而”表修饰，无实义。句意是面对着山居住。两者用法不同。故选C。14．本题考查文章内容的理解和分析。D.有误，“惟为桧所嫉，不死于敌国，乃死于谗佞”中“惟”表原因，“乃”表结果，但作者情感是对奸臣的愤慨，而非对洪皓的赞美；故选D。15．本题考查文言文断句。句意：后来秀州军队叛乱，放纵士兵抢掠郡中百姓，没有一人能够幸免，唯独经过洪皓家门时说。“其后秀军叛”（C处）：“叛”字后应断开，表示叛乱行为的发生。“纵掠郡民”与“无一得脱”之间（E处）：“郡民”是“纵掠”的宾语，“无一得脱”是独立分句，应断开。“无一得脱”与“惟过皓门曰”之间（F处）：“惟”表示转折，前面说所有人都遭殃，后面说只有洪皓家例外，语义转折处需断开。故断句为：其后秀军叛/纵掠郡民/无一得脱/惟过皓门曰。故选CEF。16．本题考查文言文翻译。重点词：纷竞：争抢。别：区分。涅：染黑。识：标记。17．本题考查文章内容理解和分析。①空，侧面描写（间接描写）指通过描写其他人物或环境，间接烘托主人公的形象。文中未直接描写洪皓的外貌、语言或动作，而是通过他人反应、行为来凸显其品格，故为侧面描写。②空，文章第一段“其后秀军叛纵掠，郡民无一得脱，惟过皓门曰：‘此洪佛子家也。’不敢犯”可知，叛军劫掠时唯独避开洪皓家，以叛军的敬畏侧面体现洪皓在百姓中的威望与仁政影响。文章第二段“旁一酋唶曰：‘此真忠臣也。’目止剑士，为之跪请”可知，金国酋长称洪皓为“真忠臣”并下跪求情，以敌人的认可侧面烘托洪皓的忠肝义胆。再根据文章第三段“所著诗文，争钞诵求锓梓”可知，金国人争相传抄、刻印洪皓的诗文，侧面体现其才德服人。第三段“既归，后使者至，必问皓为何官、居何地”：金国使者仍关注洪皓的近况，侧面反映其在敌国的影响力。据此概括为：金人“争钞诵求锓梓”（或：后使者至，必问皓为何官、居何地）③空，“佛”的体现：仁者爱人，心系百姓。秀州救灾：根据原文第一段“大水，民多失业，皓白郡守以拯荒自任，发廪损直以粜……涅其手以识之，令严而惠遍”和“愿以一身易十万人命”可知，洪皓主动承担救灾责任，开仓减价售粮，设计避免百姓哄抢，甚至愿以性命换百姓生存，体现其慈悲仁爱、亲民如佛，故百姓称其“洪佛子”。“刚”的体现：刚正不阿，坚守气节。拒仕刘豫，不惧死亡：根据原文第二段“粘罕迫二使仕刘豫，皓曰：‘……忍事之邪！留亦死，不即豫亦死，不愿偷生鼠狗间，愿就鼎镬无悔’”可知，面对金国胁迫，洪皓宁死不降伪齐政权，痛斥叛贼刘豫，直言“愿就鼎镬”（愿受极刑），展现其刚直不屈、忠肝义胆的气节。统一性：仁与节的共生。核心逻辑：洪皓的“佛”（仁爱）是对百姓的悲悯与担当，“刚”（刚直）是对国家与大义的忠诚与坚守。二者看似矛盾，实则统一于其以天下为己任的家国情怀：对百姓的“佛”，源于其“经略四方志”的初心；对强敌的“刚”，源于其“奇节”“慷慨”的品格。结论：“佛”是仁心的外显，“刚”是气节的坚守，二者共同构成洪皓外柔内刚、义薄云天的完整形象，并无矛盾。综上所述，“佛”与“刚”分别指向其对百姓的温情与对国格的坚守，二者相辅相成，展现了古代士大夫“兼济天下”与“舍生取义”的精神境界。据此理解和概括即可。【点睛】参考译文：洪皓，字光弼，番易人。年轻时就有奇特的志节，为人慷慨，有经略天下四方的志向。北宋宣和年间，担任秀州司录。当时发生严重水灾，百姓大多失去生计，洪皓禀明郡守，主动承担赈济灾荒的责任，打开粮仓，减低价钱出售粮食。百姓大批聚集，洪皓担心他们发生混乱争斗，于是另用青白两色旗帜作为标识，在他们手上用颜料做标记以便识别，法令严格而恩惠遍及众人。浙东一带运送粮米的船队经过城下，洪皓请求郡守截留粮米赈灾，郡守不答应，洪皓说：“我愿意用自己的性命换取十万人的生命。”百姓对他感恩戴德，称他为“洪佛子”。后来秀州军队叛乱，放纵士兵劫掠，郡中百姓没有一家得以幸免，唯有经过洪皓家门口时，士兵们说：“这是洪佛子的家。”不敢侵犯。当时朝廷商议派遣使者前往金国，张浚推荐了洪皓。洪皓到达太原后，被扣留将近一年，金国对待宋朝使者的礼节日益轻薄。等到达云中后，金国将领粘罕逼迫两位使者（洪皓与张邵）在伪齐政权刘豫手下做官，洪皓说：“我万里奉命出使，不能侍奉徽、钦二帝南归，遗憾自己没有能力碎尸万段处死叛逆的刘豫，怎能忍心侍奉他呢！留下也是死，不投靠刘豫也是死，我不愿像鼠狗一样苟且偷生，宁愿受鼎镬之刑也不后悔。”粘罕大怒，准备杀了他。旁边一位女真酋长感叹道：“这真是忠臣啊。”他用目光制止了刽子手，又为洪皓跪下求情，洪皓才得以被流放到冷山。洪皓虽长期身处金国朝廷，不堪其苦，但深受金人敬重，他所写的诗文，金国人争相抄写诵读，请求刻印。他回归南宋后，后来的使者到金国，金人必定询问洪皓担任什么官职、住在何处。洪皓天性追求正义，在艰难危急中也不改变气节。只可惜被秦桧嫉妒，没有死在敌国，却死于谗言奸佞之手。18．D19．“蝴蝶效应”指《流浪地球2》上映后，在科技领域引发的连锁反应。影片中展现的未来科技激发了相关企业和科技工作者的关注和行动，推动了相关科技的发展和应用，形成了广泛的科技影响和社会效应。20．票房影响力：预计《流浪地球3》将延续前两部的高票房趋势，吸引大量观众观影，创造新的票房纪录。科技影响力：影片可能继续展现前沿科技和未来设想，激发科技领域的创新和研发，推动相关科技的发展和应用。文化影响力：作为中国科幻电影的代表作，《流浪地球3》将进一步传播中国文化和价值观，提升中国电影的国际影响力。社会影响力：影片可能引发公众对科技、环境、人类未来等议题的关注和讨论，促进社会的思考和进步。21．创新剧情：影片延续了中国传统神话故事，同时结合现代动画技术与文化创新，重塑了哪吒的全新形象，并融入悬疑元素和视觉奇观，使得剧情跌宕起伏，吸引观众。视觉震撼：影片将中国传统文化与现代动画特效结合，打造出兼具东方美学与全球审美的视听体验，给观众带来强烈的视觉冲击和审美享受。深刻文化内核：影片蕴含深厚的文化底蕴，通过哪吒的命运转折展现了中国传统文化中的哲学思想和价值观念，引发观众的共鸣和思考。精良制作与市场运营：影片的精良制作保证了高质量的制作水准，同时市场运营策略也有效提升了影片的知名度和关注度，吸引了更多观众观影。【导语】材料一以数据呈现中国高票房电影的商业成功，突出《哪吒2》《长津湖》等片的多元题材与市场统治力，体现国产电影工业化成熟。材料二深度剖析《流浪地球2》的叙事创新，将中国传统哲学与科幻结合，展现文化自信与全球话语权，学术性强。材料三聚焦影片科技联动效应，揭示科幻IP对现实产业的催化作用，凸显“电影+科技”的跨界影响力。材料四以《哪吒2》为例，分析国漫全球化路径，强调文化内核与技术创新对市场突破的双重驱动。18．本题考查信息筛选与辨析。D.有误，材料四最后一句说“未来或将成为行业标杆”，是未然状态而非“已经成为”。故选D。19．本题考查材料提炼与概括。由[小贴士]可知，蝴蝶效应指“初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应”。由材料三第②段“《流浪地球2》上映在科技领域引发的‘蝴蝶效应’还在不断扩展……科幻电影创作人与核工业科技工作者进行了深度对话”“天梯、地球车站、空间驿站有望在2045年成为现实；工信部发文支持影片中‘外骨骼’机器人的研发与生产”可知，这里的“蝴蝶效应”指影片中呈现的未来科技如天梯、外骨骼机器人等激发了航天、工信等领域企业的研发行动，形成跨行业的技术联动与创新推动。另外，由材料三第②段“银幕内外共同勾连出一幅欣欣向荣的科技强国繁荣盛景”可知，这里的“蝴蝶效应”还指影片通过科幻叙事带动了现实科技发展的广泛响应，体现了艺术对产业的催化作用。20．本题考查拓展运用。票房影响力：由材料一《流浪地球》系列累计票房纪录可知，《流浪地球3》有望延续前作商业成功，吸引大量观众观影，创造新的票房纪录，并进一步巩固中国科幻电影的市场地位。文化影响力：由材料二第①段“《流浪地球2》创造了面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的中国式科幻叙事新话语”可知，《流浪地球3》将继续创新科幻叙事方式，在人类命运共同体视野中展现中国形象，提升中国文化的国际传播力。科技影响力：由材料三第②段“《流浪地球2》上映……让科幻想象与科技未来，科幻电影创作人与核工业科技工作者进行了深度对话”可知，《流浪地球3》将推动更多未来科技从银幕走向现实，如3D打印、智能机器人等技术的研发与应用，可能获得实际应用突破。社会影响力：由材料三第①段“激起了银幕内外广大观众的情感共鸣与科技互动”可知，《流浪地球3》将引发公众对科技伦理、人类未来等议题的广泛关注和讨论，促进社会思想进步。21．本题考查内容概括。创新剧情：由材料四第①段“影片延续了中国传统神话故事，结合现代动画技术与文化创新，重塑了哪吒’叛逆不羁、勇敢善良’的全新形象，并融入悬疑元素和视觉奇观”可知，《哪吒2》在剧情创新上实现了传统与现代的完美融合。影片不仅保留了哪吒这一经典神话人物的核心特质，还通过现代叙事手法赋予其全新形象，同时加入悬疑元素增强了剧情的吸引力。这种创新既尊重了传统文化，又符合当代观众的审美需求，使影片在众多动画电影中脱颖而出，获得了观众的高度认可。视觉震撼：由材料四第①段“影片将中国传统文化（如神话、武术、哲学）与现代动画特效结合，打造出兼具东方美学与全球审美的视听体验”可知，《哪吒2》在视觉效果上实现了突破性的创新。影片巧妙地将中国传统元素如武术、神话等与现代动画技术相结合，创造出既具有东方特色又符合国际审美的视觉奇观。这种独特的视觉呈现不仅给观众带来强烈的感官冲击，也展现了中国动画电影在技术层面的进步，成为吸引观众的重要因素之一。深刻文化内核：由材料四第①段“剧情围绕哪吒的命运转折展开，包含跌宕起伏的悬念和深厚的文化底蕴”可知，《哪吒2》在文化内涵上具有独特优势。影片通过哪吒这一经典人物的命运转折，深入探讨了中国传统文化中的哲学思想和价值观念。这种深刻的文化内核不仅丰富了影片的内容层次，也引发了观众对传统文化和人生价值的思考，使影片在娱乐性之外还具有较强的思想性和艺术性，获得了观众的高度评价。精良制作与市场运营：由材料四第③段“《哪吒2》凭借精良制作、文化深度与市场运营，不仅创造了票房神话，更推动了中国动画电影的全球化进程”可知，影片的成功离不开高质量的制作和有效的市场策略。制作团队在动画技术、剧本创作等方面都力求精益求精，确保了影片的艺术品质。同时，精准的市场定位和营销策略也大大提升了影片的知名度和关注度，吸引了更广泛的观众群体。这种制作与运营的双重优势为影片的成功奠定了坚实基础。22．D23．①躲在大石后观察野牦牛（吃糍粑）；②犹豫、羡慕（彷徨、无助）；③贴近野牦牛，同他们一起取暖；④感动、不舍（感激、留恋）。24．初遇时我认为野牦牛是性格粗暴的野兽，所以称为“它们”；后面经过观察，发现它们对我很友善，甚至靠近它们取暖也一点也没有伤害我的意思，感觉我们是同类，所以称为“他们”；经过一整晚互相取暖，它们帮助我免于被严寒冻死，是我的救命恩人，更是与我共渡难关的朋友，所以称为“你们”；称呼的变化，形象地表现了我对野牦牛的情感由惧怕到信任，到最后亲密友好。25．示例：与族群走散的野牦牛在夜里互相依偎取暖御寒，且接纳同样无助的我，从始至终没有任何伤害我的意思，待我如同伴；它们虽然高大，却对其他弱小的族群无任何敌意，反倒是友好接纳，野牦牛身上展现了大自然的宽容与友善；若人与自然的万事万物都能保有这样的友善，那么定能和谐共处，共享更美好的自然家园。【导语】这篇文章以人与野牦牛的温情相遇为核心，展现自然生灵的善意。作者通过“清澈透亮的眼睛”等细节，打破野牦牛“暴躁”的刻板印象，凸显其温和本性。环境描写如“蓝得透明的天”“晶亮的星”，既渲染高原冷寂，又烘托人与动物依偎的温暖。结尾对牦牛群的致敬，传递出对自然生命的敬畏与眷恋，语言细腻，情感真挚。22．本题考查对内容的理解与分析。D.本文通过“我”与野牦牛的相遇，重点展现了人与自然（动物）之间超越物种的信任与温情，如野牦牛允许“我“靠近取暖、眼神清澈无凶光等细节，核心主题是呼吁人与自然和谐共处，而非“遇到危险时要沉着冷静，永不放弃”。故选D。23．本题考查对内容的理解与概括。第一空，根据第③段“趁其不注意，便微倾身子小心翼翼贴着雪地轻轻爬着，一寸一寸，将自己挪到一块大石后藏起来，悄悄探出脑袋观察着。只见它俩慢悠悠地吃着糍粑”可知，①处情节为躲在大石后观察野牦牛（吃糍粑）。第二空，根据第⑦至⑩段“我哆嗦着，缩成了一团……我心里突然一动，为什么不去加入它们呢？不，它们肯定会用那刺刀般的犄角顶我……可是，不去会冻死的”可知，“我”既想靠近牦牛取暖又怕被伤害，内心十分纠结，同时羡慕牦牛能相互取暖，所以②处心理为犹豫、羡慕（彷徨、无助）。第三空，根据第⑪⑫段“我咬咬牙，朝着那两只牦牛走过去……我放心了，再次慢慢靠近把身子轻轻贴向他们……我那颗彷徨无助的心终于安静下来，也同他们一起进入了梦乡”可知，③处情节为贴近野牦牛，同他们一起取暖。第四空，根据第⑰⑱段“我想，我还会回来的，还会回到这片土地的。到时，还能和你们相逢吗”“那一刻，我流泪了”可知，“我”被野牦牛接纳自己的温情举动所感动，也不舍得与牦牛群分离，所以④处心理为感动、不舍（感激、留恋）。24．本题考查对内容的理解与人称变化分析。根据第②段“在藏地，野生牦牛跟家牦牛可不一样，性格火暴，动辄伤人，有时被惹恼了，甚至会喷着粗气，朝汽车冲过去”可知，初遇时“我”基于对野牦牛凶猛习性的认知，将其视作危险的野兽，所以用“它们”来称呼。根据第③段“只见它俩慢悠悠地吃着糍粑，时不时甩甩尾巴……其中一只偶尔漫不经心扫我一眼，但丝毫没有搭理的意思”以及第⑪段“我一个激灵正打算逃跑，却见它只是抬起头看着我……那双眼睛依然清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光”可知，“我”观察到野牦牛对自己并无恶意，它们友善的表现让“我”觉得彼此之间的距离拉近，不再是对立的关系，感觉如同同类，因而称呼变为“他们”。根据第⑫段“我放心了，再次慢慢靠近把身子轻轻贴向他们，很快，一股暖意就弥漫到我身上……我那颗彷徨无助的心终于安静下来，也同他们一起进入了梦乡”可知，经过一夜与野牦牛相互取暖，它们帮助“我”熬过了寒冷的夜晚，“我”对它们满怀感激，视它们为共患难的朋友，所以称呼变成了“你们”。综上，这种称呼的变化，生动地展现了“我”对野牦牛从最初的惧怕，到逐渐信任，最后产生亲密友好情感的过程。25．本题考查对内容的理解与谈启示。从文中“我”与野牦牛的关系看：根据第②段“在藏地，野生牦牛跟家牦牛可不一样，性格火暴，动辄伤人”可知，起初“我”因对野牦牛习性的刻板认知而恐惧它，但实际接触中，野牦牛并未伤害“我”，还让“我”靠近取暖（第