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高级中学名校试题PAGEPAGE1河北省保定市部分高中2023-2024学年高二下学期期中考试历史试题本试卷满分100分,考试用时75分钟。注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。4.本试卷主要考试内容:选择性必修3。一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.国际学术界曾长期认为中华文明只始于距今3500年前后的殷商时期。20世纪80年代,距今5300年的良渚古城遗址得以发掘。世界遗产委员会认为,良渚古城遗址已经具备早期区域性国家形态,并将其列入世界遗产。据此可知,良渚古城成功申遗有助于()A.印证中华文明的一体性 B.深入研究奴隶制文明史C.扩大中华文化的影响力 D.彰显中华文化的先进性【答案】C【解析】根据材料信息可知,良渚古城遗址作为世界文化遗产的认定,不仅丰富了对中华文明早期历史的认识,而且有助于提升和传播中华文化的全球影响力。通过展示中华文明悠久的历史和独特的文化成就,良渚古城为国际社会提供了一个了解中国古代文明的窗口,从而增强了中华文化在世界范围内的认知度和吸引力,C项正确;中华文明的一体性体现为文化融合,政治统一等,但是材料主要表现为中华文化的影响力,排除A项;“研究奴隶制文明史”主要是学术领域的影响,但是材料主要涉及世界文化遗产的影响,排除B项;没有和其他文明进行对比,不能得出“中华文化的先进性”的结论,排除D项。故选C项。2.孟子所重视的“制民之产”,首要的就是分配田产,做到“井地之均”。荀子用“各得其宜”来表达“均”的内涵,通过“隆礼”而实现“上政均平,故民齐-____”。据此可知,两人都强调()A.重建社会秩序 B.平均分配财富 C.恢复井田制度 D.实行礼法并施【答案】A【解析】根据材料信息可知,从孟子和荀子的论述中,我们可以看出他们都强调了礼法的重要性。孟子通过土地的公平分配来实现社会的和谐,而荀子则通过“隆礼”来实现政治上的均平。这两者都重建社会秩序,A项正确;孟子确实强调了土地的公平分配,这可以看作是财富分配的一部分。然而,荀子的“各得其宜”并不一定意味着财富的平均分配,排除B项;孟子提到了“井地之均”,这可能让人联想到井田制度。但是,荀子并没有明确提到要恢复井田制度,排除C项;只有荀子主张礼法并施,排除D项。故选A项。3.唐德宗时期,检校员外郎穆员在为工部尚书鲍防所作碑记中说:“自中原多故,贤士大夫以三江五湖为家,登会稽(今浙江绍兴)者如鳞介之集渊薮。”李白也有诗云:“三川(指洛阳)北虏乱如麻,四海南奔似永嘉。”这说明当时()A.动乱成为文学主要题材 B.华夏认同观念仍未形成C.战乱促使人口大量南迁 D.士大夫缺乏社会责任感【答案】C【解析】根据材料“自中原多故,贤士大夫以三江五湖为家,登会稽(今浙江绍兴)者如鳞介之集渊薮”与“三川(指洛阳)北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”结合所学知识可知,材料都反映了唐代中后期因为战乱,特别是安史之乱后,许多北方的人口向南方迁移,尤其是到了长江以南的地区。这一现象导致了江南地区的经济和文化发展,同时也促进了当地社会结构和文化面貌的变化,C项正确;“动乱成为文学主要题材”是表面现象,不是其本质特征,排除A项;华夏认同观念形成于现先秦时期,排除B项;“士大夫缺乏社会责任感”的说法绝对化,排除D项。故选C项。4.罗汉观念源于印度,但印度佛教典籍中没有关于其形象的记载。魏晋以后,罗汉的形象开始出现于壁画和绘画中。到了宋代,有的画家甚至将罗汉描绘为醉心于琴棋书画的文士形象。这反映了佛教()A.出现世俗化的倾向 B.与儒家思想的融合C.逐步融入本土文化 D.主导绘画发展方向【答案】C【解析】根据材料信息“魏晋以后,罗汉的形象开始出现于壁画和绘画中。到了宋代,有的画家甚至将罗汉描绘为醉心于琴棋书画的文士形象”并结合所学可知,宋代佛教罗汉形象描绘为文士形象,说明佛教逐步融入本土文化,C项正确;“佛教世俗化”指的是佛教文化逐步与社会生活的融合过程,这在材料中没有涉及,排除A项;材料强调的是佛教罗汉形象的变化,无法说明与儒家思想的融合,排除B项;佛教并未主导绘画发展方向,排除D项。故选C项。5.清朝前期,大量欧洲制造的钟表出口到中国,国产钟表的数量也相当可观,社会上兴起了一股“西洋钟表消费热”。这一现象反映了()A.清朝“闭关锁国”政策的松弛 B.中国卷入资本主义世界市场C.西方文化在中国的广泛传播 D.社会环境封闭下的局部交流【答案】D【解析】清朝前期,尽管中国对外贸易受到一定限制,但并未完全封闭。欧洲制造的钟表大量出口到中国,反映出中国与国际市场之间的贸易往来,这是社会环境闭塞下的局部交流,D项正确;“闭关锁国”政策在清朝前期一直执行,排除A项;中国卷入资本主义世界市场发生在近代中国,排除B项;“西方文化在中国的广泛传播”在近代中国,排除C项。故选D项。6.19世纪60—80年代,福州船政学堂的学生在文化知识方面与西方学生不相上下,但对实验、实际操演、体力劳动以及体育活动不感兴趣。这可用于说明当时()A.传统观念阻碍学习西方 B.新式学堂生源质量堪忧C.排外倾向依然普遍存在 D.洋务运动缺乏务实精神【答案】D【解析】根据材料信息可知,学生们在文化知识方面与西方学生不相上下,表明他们接受了相当程度的现代教育。然而,他们对实验、实际操演、体力劳动以及体育活动不感兴趣,说明洋务运动在推动近代化过程中的某些局限性,尤其是在培养学生的实践能力和身体素质方面,D项正确;材料没有体现传统观念对于学习的阻碍,主要是当时学习缺乏务实精神,排除A项;材料主要说明福州船政学堂的学生对实验、实际操演、体力劳动以及体育活动不感兴趣,没有体现新式学堂生源质量堪忧,排除B项;“排外倾向依然普遍存在”表述过于绝对化,排除C项。故选D项。7.如图所示是《新青年》)第五卷第五号(1918年10月15日)的目次。这反映出当时新文化运动()A.专注于学问而避谈时事 B.倡导学习西方思想文化C.猛烈批判封建伦理道德 D.思想传播出现了新动向【答案】D【解析】根据目录中的“劳动神圣”、“布尔什维主义的胜利”等可知,《新文化》宣传了马克思主义的内容,说明当时的新文化运动在思想传播上转向马克思主义,出现了新动向,D项正确;新文化运动是思想解放运动,并没有专注于学问而避谈时事,排除A项;材料体现的是新文化运动思想传播出现新动向,并没有体现倡导学习西方思想文化和批判封建伦理道德,排除BC项。故选D项。8.如表所示为2015—2019年中国高技术制造业外商投资企业数量及占比情况。这一情况()时间高技术制造业外商投资企业数量/家高技术制造业投资企业占制造业外商投资企业的比重2015年795176%2016年79820.4%2017年103220.7%2018年147824.1%2019年126623.5%A.反映了国际贸易资本流动的加速 B.顺应了中国经济结构调整的需要C.揭示了跨国公司资本扩张的本质 D.表明中国成为外商投资的首选地【答案】B【解析】从表格中可以看出,2015年至2019年间,中国高技术制造业外商投资企业的数量以及在制造业外商投资企业中的占比都有所增长,这表明外资企业看好中国高技术制造业的发展前景,愿意在这一领域进行投资。这种趋势符合中国经济结构调整的方向,即从劳动密集型向技术密集型和创新驱动型转变,B项正确;国际贸易资本流动的加速表现为外商投资投资比重不断扩大,但是材料主要表现为“高新技术的发展”,排除A项;跨国公司资本扩张的本质是资本的扩张,与材料主旨“中国经济结构调整的需要”不符,排除C项;“中国成为外商投资的首选地”的说法绝对化,排除D项。故选B项。9.当医学在中世纪成为教士的专利品时,阿拉伯文化保留了非宗教性的民间医学,特别是在阿拔斯王朝统治时期,阿拉伯人继承了许多古希腊的医学遗产,哈里发成为最热忱的文化保护者。这说明()A.阿拉伯帝国是东西文化交流的桥梁 B.阿拉伯人传承了古典文化C.阿拉伯文化推动了西欧社会的转型 D.阿拉伯文化缺乏创新精神【答案】B【解析】根据材料信息可知,在中世纪时期,阿拉伯文化确实扮演了保存和传播古典知识的角色,尤其是在欧洲中世纪早期,当时的欧洲学术活动受到教会的限制,很多古典时期的科学和哲学作品在欧洲失传或被忽视。阿拉伯学者翻译并注释了许多古希腊、波斯和印度的医学、数学、天文学和哲学著作,并在此基础上进行了自己的研究和创新,B项正确;根据材料信息可知,阿拉伯帝国不仅是东西方文化交流的桥梁,也为后来的欧洲文艺复兴时期的知识复兴做出了重要贡献,A项表述不准确,排除A项;阿拉伯文化对欧洲文艺复兴有影响,但它并不是直接说明阿拉伯人在医学领域的作用,排除C项;“阿拉伯文化缺乏创新精神”与材料史实不符,排除D项。故选B项。10.8世纪中期,日本在中央设置太学,在地方设立国学,选择儒雅博学之士担任博士、教授、助教等职位,授课内容为唐朝律令经学、音韵、文学、书法算数等知识。这些举措()A.反映了中日文化交流互鉴 B.表明日本全面效仿唐朝制度C.促进了“大化改新”的推行 D.推动了汉文化在日本的传播【答案】D【解析】根据“日本在中央设置太学,在地方设立国学,选择儒雅博学之士担任博士、教授、助教等职位,授课内容为唐朝的律令经学、音韵、文学、书法算数等知识”可得出日本受到中华文明的影响,学习中国的教育制度以及先进文化,推动了汉文化在日本的传播,D项正确;材料并未涉及中国学习日本的相关内容,无法说明交流“互鉴”,排除A项;材料属于日本学习唐朝文化的内容,并未涉及制度,排除B项;7世纪中期日本已经开始大化改新,排除C项。故选D项。11.自1219年蒙古人进入伊斯兰世界后,众多有学识的人物如文学家和宗教人士的到来,使开罗和德里转型为复合型大都市和知识中心,分别成为伊斯兰世界西部和东部的宗教、文化和教育中心,巴格达“降格为一个省级商业城市”。材料意在说明蒙古人西征()A.促进了不同文明的交流 B.对文化进行选择与重构C.导致了贸易中心的转移 D.改变了区域的文化面貌【答案】A【解析】根据材料“自1219年蒙古人进入伊斯兰世界后,众多有学识的人物如文学家和宗教人士的到来,使开罗和德里转型为复合型大都市和知识中心,分别成为伊斯兰世界西部和东部的宗教、文化和教育中心”结合所学知识可知,蒙古西征为西亚地区的带来东方文化与宗教思想等,促进伊斯兰世界文化的发展,这是不同文明的交流的结果,A项正确;“对文化进行选择与重构”的说法夸大了蒙古人西征的作用,排除B项;材料主要表现蒙古人西征对于文化的影响,没有涉及对于经济与贸易的影响,排除C项;材料主旨“不同文明的交流”,而“改变了区域的文化面貌”与材料主旨不符,排除D项。故选A项。12.从18世纪后半叶开始,茶和咖啡已经成为荷兰阿姆斯特丹市市民不分等级、贫富的大众饮品,就连底层劳动者如侍女、裁缝等,也可以每天在家里饮用。上述现象的出现源于()A.农业生产技术的革命 B.西方殖民扩张的推进C.大众消费习惯的形成 D.商业经营方式的创新【答案】B【解析】根据所学知识可知,18世纪后半叶,茶和咖啡之所以能够成为荷兰阿姆斯特丹市市民普遍的饮品,主要得益于西方的殖民扩张。荷兰通过其广泛的殖民地网络,大量进口了茶叶和咖啡豆,随着贸易路线的稳定和运输成本的降低,茶叶和咖啡逐渐变得更加普及和经济实惠,从而使得不同阶层的人们都能够享受到这些饮品,B项正确;18世纪,荷兰的农业生产技术发展,但是没有产生革命性发展,排除A项;“大众消费习惯的形成”是上述现象的表现,不是原因,排除C项;材料主旨“西方殖民扩张”,而“商业经营方式的创新”与材料主旨不符,排除D项。故选B项。13.民族文化主义是一种对母语文化的强烈认同,政治民族主义则是对民族和国家的政治认同,强调对民族和国家的政治忠诚。19世纪初,德意志地区的民族主义开始由文化向政治转变。这是由于()A.德意志统一的实现 B.民族意识开始萌发C.拿破仑战争的影响 D.工业革命推动作用【答案】C【解析】根据所学知识可知,19世纪初,拿破仑的扩张导致德意志许多小邦被法国占领或受到威胁,激发了德意志人民对于民族独立与统一的渴望。这种外部压力促使德意志各邦的民族意识得以加强,并逐渐转化为要求政治统一的民族主义情绪,C项正确;德意志统一的实现在民族意识萌发之后,排除A项;“民族意识开始萌发”是表现,不是原因,排除B项;材料主旨是“拿破仑战争的影响”,而“工业革命推动作用”与材料主旨不符,排除D项。故选C项。14.1951年,联合国通过《关于难民地位的公约》,规定公约“适用于1951年1月1日前欧洲发生的事情”。1966年,联合国通过了《关于难民地位的议定书》,没有规定时间和地域方面的限制。这一变化()A.有助于遏制难民的增加 B.保障了难民的生存权C.源于世界多极化趋势 D.适应了新的世界形势【答案】D【解析】根据材料“1951年,联合国通过《关于难民地位的公约》,规定公约“适用于1951年1月1日前欧洲发生的事情”。1966年,联合国通过了《关于难民地位的议定书》,没有规定时间和地域方面的限制”可得出,联合国对难民问题的关注范围从欧洲扩大到全球,这适应了世界形势的变化,D项正确;材料中的措施无法起到遏制难民增加的作用,排除A项;“保障了”说法绝对,排除B项;世界多极化的趋势也属于世界形势出现新的变化表现之一,排除C项。故选D项。15.20世纪60—80年代,韩国、新加坡等东亚国家和地区取得了经济奇迹。理论界有学者提出“儒家资本主义”的概念,认为韩国、新加坡的发展源于儒家文化的优点。这一理论()A.推动了东亚各国经济现代化进程 B.反映了东亚文化交流的加深C.科学分析了东亚奇迹出现的原因 D.肯定了儒家文化的积极作用【答案】D【解析】根据材料信息可知,“儒家资本主义”这一理论主要是指出儒家文化中的某些价值观和社会规范,如重视教育、勤奋工作、尊重家族和社会和谐等,对经济发展起到了积极的促进作用。这一理论肯定了儒家文化的积极作用,D项正确;“推动了东亚各国经济现代化进程”的说法夸大了儒家文化的作用,排除A项;“东亚文化交流的加深”表现为韩国、新加坡等东亚国家的文化交流,但是材料主要表现“儒家文化的积极作用”,排除B项;材料主旨“儒家文化的积极作用”,而“东亚奇迹出现的原因”与材料主旨不符,排除C项。故选D项。16.如表所示是《国际博物馆协会章程》对博物馆的定义(部分)。博物馆定义的演变反映出()时间定义1946年博物馆这个词包括藏品对公众开放的所有艺术的、技术的、科学的、历史的或考古的机构2007年博物馆是一个为社会及其发展服务的、向公众开放的非营利性常设机构,为教育、研究、欣赏的目的征集、保护、研究、传播并展出人类及人类环境的物质及非物质遗产2023年博物馆是为社会服务的非营利性常设机构,它研究、收藏、保护、阐释和展示物质与非物质遗产。向公众开放,为教育、欣赏、深思和知识共享提供多种体验A.博物馆的社会功能凸显 B.博物馆经营的非市场化C.遗产保护理念深入人心 D.科技拓展了博物馆功能【答案】A【解析】根据材料信息可知,从1946年到2023年,博物馆的角色和功能经历了扩展和深化。社会功能的凸显体现在博物馆越来越多地被看作是服务于社会和其发展的机构,不仅仅是收藏和展示文物的场所,A项正确;根据“向公众开放的非营利性常设机构”可知,非营利性常设机构不等于非市场化,排除B项;材料没有表现遗产保护理念在人心中的影响,无法得出“遗产保护理念深入人心”结论,排除C项;材料主旨是“博物馆的社会功能凸显”,而“科技拓展了博物馆功能”与材料主旨不符,排除D项。故选A项。二、非选择题:本大题共4小题,共52分。17.阅读材料,完成下列要求。材料一早在五六千年前,地中海东部就已经出现埃及、巴比伦等古代帝国,它们的建立带来了东地中海地区最早的文化交融。希腊文明兴起之后,希腊人建立的殖民城邦遍布整个地中海沿岸,地中海的文化中心也由埃及转移到希腊。亚历山大东征开启了希腊化时代,希腊文化与东方文明之间有了更密切的交流。公元前1世纪,罗马征服了整个地中海沿岸,将原本独立的各个文明纳入同一个政权治下,地中海文化圈最终形成。——摘编自陈村富《地中海文化圈概念的界定及其意义》材料二学术界往往将地中海文化圈一分为二、埃及、叙利亚等东地中海地区具有浓厚的东方文明特征,以意大利为代表的西地中海地区则别具一格。希腊文化源自埃及,同时希腊文化也为东方文明所吸收。而最终征服环地中海地区的罗马,在文化上展现了更多的开放与包容,不仅对希腊文化照单全收,对埃及等东方文明也多有吸收,成为地中海新的文化中心。而罗马的征服又将文明带到了原本落后的西欧地区。——摘编自谌中和《地中海文化圈与西方文明独特性的根源——兼与陈村富教授商榷》(1)根据材料一并结合所学知识,指出地中海文化圈形成的有利条件。(2)根据材料一、二、概括地中海文化圈的特点,并结合所学知识分析地中海文化圈形成的影响。【答案】(1)有利条件:地中海位于欧亚非三大洲的交界处,其独特的地理位置为不同文明的交流提供了便利;地中海地区繁荣的贸易活动;地中海地区的各个文明在交流中吸收和融合;罗马帝国的统一地中海地区。(2)特点:多元融合;开放包容;文化中心不断转移影响:促进了东西方文明的交流;推动了地区经济的发展;塑造了独特的地中海精神;对后世的文化、艺术、哲学等领域产生了深远的影响,为人类文明的发展做出了重要贡献【解析】【小问1】根据材料一“早在五六千年前,地中海东部就已经出现埃及、巴比伦等古代帝国,它们的建立带来了东地中海地区最早的文化交融”可知,地中海位于欧亚非三大洲的交界处,其独特的地理位置为不同文明的交流提供了便利;根据材料一“亚历山大东征开启了希腊化时代,希腊文化与东方文明之间有了更密切的交流”可知,地中海地区的各个文明在交流中吸收和融合;根据材料一“公元前1世纪,罗马征服了整个地中海沿岸,将原本独立的各个文明纳入同一个政权治下,地中海文化圈最终形成。”可知,罗马帝国的统一地中海地区;再结合所学知识可知,地中海地区繁荣的贸易活动。【小问2】第一小问特点,根据材料二“希腊文化源自埃及,同时希腊文化也为东方文明所吸收”可知,多元融合;根据材料二“而最终征服环地中海地区的罗马,在文化上展现了更多的开放与包容”可知,开放包容;根据材料二“不仅对希腊文化照单全收,对埃及等东方文明也多有吸收,成为地中海新的文化中心”结合所学知识可知,文化中心不断转移。第二小问影响,根据材料一“亚历山大东征开启了希腊化时代,希腊文化与东方文明之间有了更密切的交流”可知,促进了东西方文明的交流;根据材料二“学术界往往将地中海文化圈一分为二、埃及、叙利亚等东地中海地区具有浓厚的东方文明特征,以意大利为代表的西地中海地区则别具一格”可知,塑造了独特的地中海精神;根据材料二“而罗马的征服又将文明带到了原本落后的西欧地区”可知,对后世的文化、艺术、哲学等领域产生了深远的影响,为人类文明的发展做出了重要贡献;再结合所学知识可知,塑造了独特的地中海精神18.阅读材料,完成下列要求。材料一拿破仑战争后,约30万士兵和水手复员,英国国内出现了劳动力过剩问题。随着澳大利亚各经济部门的兴起,数量有限且消极怠工的流放犯已经无法满足经济发展对劳动力的巨大需求。19世纪30年代后期,英国政府及澳大利亚殖民地政府扩大了资助政策的覆盖范围。1831-1840年,受政府资助来澳的英国自由移民人数为43817人,是过去40余年自由移民总数的约2.8倍;1841一1850年,受政府资助来澳的移民人数相较1831一1840年又翻了近一番,到1860年达到顶峰。1831一1860年,受政府资助来澳的英国移民人数占同时期来澳的英国移民总数的55.5%。维多利亚的黄金刺激了大量自费移民的涌入,维多利亚殖民区的英国移民人数占总数的近一半,其中自费移民又占整个英国自费移民总数的72.3%。——摘编自郑寅达、费佩君《澳大利亚史》材料二第一次世界大战期间,各殖民宗主国对东南亚的投资几乎中断,商品输出也大为减少,东南亚的华商资本乘机崛起,纷纷投资银行、航运、五金机械、橡胶、农产品加工等现代产业,而这些东南亚华商企业大多雇佣华人。各殖民政府疏于防范中国移民进入,这也使得中国自主移民更容易进入东南亚地区。许多东南亚地区都出现规模较大的新华人社区。1922-1939年,从厦门、汕头、香港出洋的移民就约有550万人,绝大部分前往东南亚。这一期间,大批中国知识分子加入移民队伍。遍布东南亚各地的华人学校需要大量师资,侨报、侨刊和华商企业也为南下的知识分子提供了谋生机会。——摘编自庄国土《论中国人移民东南亚的四次大潮》(1)根据材料一、指出19世纪30-60年代英国人移民澳大利亚的变化,并结合所学知识分析上述变化出现的原因。(2)根据材料一、二、指出与19世纪英国人移民澳大利亚相比,民国时期华人移民东南亚的显薯特点,并结合所学知识分析这-时期华人移民东南亚的影响。【答案】(1)变化:英国人移民澳大利亚的教量经历了显著增长;政府的资助力度加大;从资助移民为主变为自费移民为主原因:英国国内存在劳动力过剩的问题;澳大利亚经济发展迅速,对劳动力的需求大增;英国政府的政策支持(2)特点:移民数量庞大;华人移民中有大量的知识分子;自主移民为主;涉及到资本投资和现代产业的发展;以社区为移民安置点影响:华人移民的投资和经营活动推动了东南亚地区经济的发展;丰富了东南亚的多元文化,对东南亚国家的社会结构和文化面貌产生了深远的影响;加强了中国与东南亚国家之间的联系【解析】【小问1】第一小问变化,根据材料一“1841-1850年,受政府资助来澳的移民人数相较1831-1840年又翻了近一番,到1860年达到顶峰”可知,英国人移民澳大利亚的数量经历了显著增长;根据材料一“19世纪30年代后期,英国政府及澳大利亚殖民地政府扩大了资助政策的覆盖范围”可知,政府的资助力度加大;根据材料一“维多利亚的黄金刺激了大量自费移民的涌入,维多利亚殖民区的英国移民人数占总数的近一半,其中自费移民又占整个英国自费移民总数的72.3%”可知,从资助移民为主变为自费移民为主。第二小问原因,根据材料一“拿破仑战争后,约30万士兵和水手复员,英国国内出现了劳动力过剩问题”可知,英国国内存在劳动力过剩的问题;根据材料一“随着澳大利亚各经济部门的兴起,数量有限且消极怠工的流放犯已经无法满足经济发展对劳动力的巨大需求”可知,澳大利亚经济发展迅速,对劳动力的需求大增;根据材料一“受政府资助来澳的英国自由移民人数为43817人”可知,英国政府的政策支持。【小问2】第一小问特点,根据材料二“1922-1939年,从厦门、汕头、香港出洋的移民就约有550万人,绝大部分前往东南亚。”可知,移民数量庞大;根据材料二“这一期间,大批中国知识分子加入移民队伍“可知,华人移民中有大量的知识分子;根据材料二“东南亚的华商资本乘机崛起,纷纷投资银行、航运、五金机械、橡胶、农产品加工等现代产业,而这些东南亚华商企业大多庭佣华人“可知,涉及到资本投资和现代产业的发展;根据材料二“许多东南亚地区都出现规模较大的新华人社区。"可知,以社区为移民安置点并且自主移民为主。第二小问影响,根据材料二“东南亚的华商资本乘机崛起,纷纷投资银行、航运、五金机械、橡胶、农产品加工等现代产业,而这些东南亚华商企业大多雇佣华人“结合所学知识可知,华人移民的投资和经营活动推动了东南亚地区经济的发展;根据材料二“许多东南亚地区都出现规模较大的新华人社区。”结合所学知识可知,丰富了东南亚的多元文化,对东南亚国家的社会结构和文化面貌产生了深远的影响;再结合所学知识可知,加强了中国与东南亚国家之间的联系等。19.阅读材料,完成下列要求。材料一鸦片战争之后,一些外国商人和传教士在租界内创办了藏书楼和“书会”,这是近代中国图书馆的最初形态。在此刺激之下,洋务派官员兴建了一些小规模的藏书楼。1895年,康有为上书光绪皇帝,“请皇上大开便殿,广陈图书,三年之后,书藏遍设……百废举而风俗成”。随着光绪末年教育改革的进行,官办图书馆发展的步伐加快。——摘编自张晓《辛亥革命前的近代图书馆事业》材料二在辛亥革命的推动下,全国兴起了一股建立新式图书馆的运动。民国时期,不仅建立了国立图书馆,各省市都在发展公共图书馆事业,还包括大中小学图书馆和各种各样的通俗教育图书馆,这对民国时期的社会教育起到极大的促进作用。民国时期人才济济,硕学通才都在图书馆的丰富藏书中获取知识养分,造就了民国学术的繁荣景象。民国时期公共图书馆的发展,增强了中国人利用图书馆进行学术研究的意识,随着图书馆藏书的增多,管理逐渐科学化,我国的图书馆学也在发展。——摘编自权伟新《中国近代图书馆:从私人藏书楼到公共图书馆》(1)根据材料一并结合所学知识,指出促进晚清图书馆事业发展的因素。(2)根据材料二并结合所学知识,概括民国时期图书馆事业发展的表现及意义。【答案】(1)因素:外国商人和传教士创办藏书楼和“书会”的刺激;洋务派的参与;康有为等维新派的提议;教育改革的推动。(2)表现:民国时期,不仅建立了国立图书馆,各省市都在发展公共图书馆事业,还包括大中小学图书馆和各种各样的通俗教育图书馆。意义:图书馆的建立促进了民国时期的社会教育;民国时期的人才也从图书馆的丰富藏书中获取知识养分,造就了民国学术的繁荣景象;增强了中国人利用图书馆进行学术研究的意识;图书馆事业的发展推动了图书馆学的发展。【解析】【小问1】据材料一“一些外国商人和传教士在租界内创办了藏书楼和“书会”,这是近代中国图书馆的最初形态”可得出,外国商人和传教士创办藏书楼和“书会”的刺激;据材料一“在此刺激之下,洋务派官员兴建了一些小规模的藏书楼”可得出,洋务派的参与;据材料一“1895年,康有为上书光绪皇帝,‘请皇上大开便殿,广陈图书,三年之后,书藏遍设……百废举而风俗成’”可得出,康有为等维新派的提议;据材料一“随着光绪末年教育改革的进行,官办图书馆发展的步伐加快”可得知,教育改革的推动。【小问2】据材料二“民国时期,不仅建立了国立图书馆,各省市都在发展公共图书馆事业,还包括大中小学图书馆和各种各样的通俗教育图书馆”可得出,民国时期,不仅建立了国立图书馆,各省市都在发展公共图书馆事业,还包括大中小学图书馆和各种各样的通俗教育图书馆。意义:据材料二“这对民国时期的社会教育起到极大的促进作用”可得出,图书馆的建立促进了民国时期的社会教育;“民国时期人才济济,硕学通才都在图书馆的丰富藏书中获取知识养分,造就了民国学术的繁荣景象”可得出,民国时期的人才也从图书馆的丰富藏书中获取知识养分,造就了民国学术的繁荣景象;“ 民国时期公共图书馆的发展,增强了中国人利用图书馆进行学术研究的意识”可得出,增强了中国人利用图书馆进行学术研究的意识;“随着图书馆藏书的增多,管理逐渐科学化,我国的图书馆学也在发展”可得知,图书馆事业的发展推动了图书馆学的发展。20.阅读材料完成下列要求。材料在庆祝成立100周年大会上,首次提出并精辟概括伟大建党精神,并指出:“一百年前,的先驱们创建了,形成了坚持真理、坚守理想,践行初心、担当使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚、不负人民的伟大建党精神,这是的精神之源。”中国人的精神世界和价值观植根于中华优秀传统文化的沃土。中华优秀传统文化的代代相传不仅铸就了伟大的中华民族,还成就了伟大的,成为伟大建党精神和党的优良作风的源头活水。——摘编自胡静《中华优秀传统文化是伟大建党精神的重要思想渊薮》根据材料,从上述建党精神中提取任意三点,并结合中国古代史相关史实,以“伟大建党精神植根于中华优秀传统文化的沃土”为题写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰)【答案】示例伟大建党精神植根于中华优秀传统文化的沃土伟大建党精神充溢着浓厚的中国传统精神气质。“坚持真理”蕴含中华优秀传统文化自强求真的底蕴,如荀子提出的“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,是对客观规律与真理的认知,屈原的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”,更是体现了中华民族孜孜不倦求真的境界。“坚守理想”蕴含中华优秀传统文化追求理想社会的底蕴,如儒家要求建立一个礼乐文明,注重伦理秩序的国家,法家要求建立一个以法律制度治理的国家,道家则构建了小国寡民国家的理想。“践行初心”蕴含中华优秀传统文化民木思想底蕴,如周公提出“敬天保民”的思想,孟子提出了“仁政”说,其中“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张,闪耀着民本思想的光辉。“担当使命”蕴含中华优秀传统文化崇尚家国情怀底蕴,“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。“不怕牺牲”蕴含中华优秀传统文化舍生取义底蕴,如文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。“英勇斗争”蕴含了中华优秀传统文化自强不息底蕴,《周易》中提出“天行健,君子以自强不息”"地势坤,君子以厚德载物”。“不负人民”蕴含了中华优秀传统文化中对人民的社会责任感,北宋时期张载提出“为天地立心,为生民立命”。(10分)总之,当今世界正经历百年未有之大变局,我们正面临着难得机遇和严峻挑战,需要从中华优秀传统文化中汲取精神养分,以更好地弘扬伟大建党精神,为全面建设社会主义现代化国家汲取砥砺前行智慧和力量。(“示例”仅供参考,不作为评卷唯一标准答案)【解析】设问要求根据材料,从上述建党精神中提取任意三点,并结合中国古代史相关史实,以“伟大建党精神植根于中华优秀传统文化的沃土”为题写一则历史短文。据材料“一百年前,的先驱们创建了,形成了坚持真理、坚守理想,践行初心、担当使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚、不负人民的伟大建党精神,这是的精神之源”“中国人的精神世界和价值观植根于中华优秀传统文化的沃土。中华优秀传统文化的代代相传不仅铸就了伟大的中华民族,还成就了伟大的”可知,伟大建党精神植根于中华优秀传统文化的沃土。在论述中主要结合中华优秀传统文化对建党精神的影响进行说明。如中国古代传统文化中孜孜不倦求真的精神影响了建党精神的坚持真理。中国古代传统文化中的民本思想影响了建党精神中的践行初心等。可进行短文书写如下:伟大建党精神充溢着浓厚的中国传统精神气质。“坚持真理”蕴含中华优秀传统文化自强求真的底蕴,如荀子提出的“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,是对客观规律与真理的认知,屈原的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”,更是体现了中华民族孜孜不倦求真的境界。“坚守理想”蕴含中华优秀传统文化追求理想社会的底蕴,如儒家要求建立一个礼乐文明,注重伦理秩序的国家,法家要求建立一个以法律制度治理的国家,道家则构建了小国寡民国家的理想。“践行初心”蕴含中华优秀传统文化民木思想底蕴,如周公提出“敬天保民”的思想,孟子提出了“仁政”说,其中“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张,闪耀着民本思想的光辉。“担当使命”蕴含中华优秀传统文化崇尚家国情怀底蕴,“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。“不怕牺牲”蕴含中华优秀传统文化舍生取义底蕴,如文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。“英勇斗争”蕴含了中华优秀传统文化自强不息底蕴,《周易》中提出“天行健,君子以自强不息”"地势坤,君子以厚德载物”。“不负人民”蕴含了中华优秀传统文化中对人民的社会责任感,北宋时期张载提出“为天地立心,为生民立命”。最后进行总结,当今世界正经历百年未有之大变局,我们正面临着难得机遇和严峻挑战,需要从中华优秀传统文化中汲取精神养分,以更好地弘扬伟大建党精神,为全面建设社会主义现代化国家汲取砥砺前行的智慧和力量。
河北省保定市部分高中2023-2024学年高二下学期期中考试历史试题本试卷满分100分,考试用时75分钟。注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。4.本试卷主要考试内容:选择性必修3。一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.国际学术界曾长期认为中华文明只始于距今3500年前后的殷商时期。20世纪80年代,距今5300年的良渚古城遗址得以发掘。世界遗产委员会认为,良渚古城遗址已经具备早期区域性国家形态,并将其列入世界遗产。据此可知,良渚古城成功申遗有助于()A.印证中华文明的一体性 B.深入研究奴隶制文明史C.扩大中华文化的影响力 D.彰显中华文化的先进性【答案】C【解析】根据材料信息可知,良渚古城遗址作为世界文化遗产的认定,不仅丰富了对中华文明早期历史的认识,而且有助于提升和传播中华文化的全球影响力。通过展示中华文明悠久的历史和独特的文化成就,良渚古城为国际社会提供了一个了解中国古代文明的窗口,从而增强了中华文化在世界范围内的认知度和吸引力,C项正确;中华文明的一体性体现为文化融合,政治统一等,但是材料主要表现为中华文化的影响力,排除A项;“研究奴隶制文明史”主要是学术领域的影响,但是材料主要涉及世界文化遗产的影响,排除B项;没有和其他文明进行对比,不能得出“中华文化的先进性”的结论,排除D项。故选C项。2.孟子所重视的“制民之产”,首要的就是分配田产,做到“井地之均”。荀子用“各得其宜”来表达“均”的内涵,通过“隆礼”而实现“上政均平,故民齐-____”。据此可知,两人都强调()A.重建社会秩序 B.平均分配财富 C.恢复井田制度 D.实行礼法并施【答案】A【解析】根据材料信息可知,从孟子和荀子的论述中,我们可以看出他们都强调了礼法的重要性。孟子通过土地的公平分配来实现社会的和谐,而荀子则通过“隆礼”来实现政治上的均平。这两者都重建社会秩序,A项正确;孟子确实强调了土地的公平分配,这可以看作是财富分配的一部分。然而,荀子的“各得其宜”并不一定意味着财富的平均分配,排除B项;孟子提到了“井地之均”,这可能让人联想到井田制度。但是,荀子并没有明确提到要恢复井田制度,排除C项;只有荀子主张礼法并施,排除D项。故选A项。3.唐德宗时期,检校员外郎穆员在为工部尚书鲍防所作碑记中说:“自中原多故,贤士大夫以三江五湖为家,登会稽(今浙江绍兴)者如鳞介之集渊薮。”李白也有诗云:“三川(指洛阳)北虏乱如麻,四海南奔似永嘉。”这说明当时()A.动乱成为文学主要题材 B.华夏认同观念仍未形成C.战乱促使人口大量南迁 D.士大夫缺乏社会责任感【答案】C【解析】根据材料“自中原多故,贤士大夫以三江五湖为家,登会稽(今浙江绍兴)者如鳞介之集渊薮”与“三川(指洛阳)北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”结合所学知识可知,材料都反映了唐代中后期因为战乱,特别是安史之乱后,许多北方的人口向南方迁移,尤其是到了长江以南的地区。这一现象导致了江南地区的经济和文化发展,同时也促进了当地社会结构和文化面貌的变化,C项正确;“动乱成为文学主要题材”是表面现象,不是其本质特征,排除A项;华夏认同观念形成于现先秦时期,排除B项;“士大夫缺乏社会责任感”的说法绝对化,排除D项。故选C项。4.罗汉观念源于印度,但印度佛教典籍中没有关于其形象的记载。魏晋以后,罗汉的形象开始出现于壁画和绘画中。到了宋代,有的画家甚至将罗汉描绘为醉心于琴棋书画的文士形象。这反映了佛教()A.出现世俗化的倾向 B.与儒家思想的融合C.逐步融入本土文化 D.主导绘画发展方向【答案】C【解析】根据材料信息“魏晋以后,罗汉的形象开始出现于壁画和绘画中。到了宋代,有的画家甚至将罗汉描绘为醉心于琴棋书画的文士形象”并结合所学可知,宋代佛教罗汉形象描绘为文士形象,说明佛教逐步融入本土文化,C项正确;“佛教世俗化”指的是佛教文化逐步与社会生活的融合过程,这在材料中没有涉及,排除A项;材料强调的是佛教罗汉形象的变化,无法说明与儒家思想的融合,排除B项;佛教并未主导绘画发展方向,排除D项。故选C项。5.清朝前期,大量欧洲制造的钟表出口到中国,国产钟表的数量也相当可观,社会上兴起了一股“西洋钟表消费热”。这一现象反映了()A.清朝“闭关锁国”政策的松弛 B.中国卷入资本主义世界市场C.西方文化在中国的广泛传播 D.社会环境封闭下的局部交流【答案】D【解析】清朝前期,尽管中国对外贸易受到一定限制,但并未完全封闭。欧洲制造的钟表大量出口到中国,反映出中国与国际市场之间的贸易往来,这是社会环境闭塞下的局部交流,D项正确;“闭关锁国”政策在清朝前期一直执行,排除A项;中国卷入资本主义世界市场发生在近代中国,排除B项;“西方文化在中国的广泛传播”在近代中国,排除C项。故选D项。6.19世纪60—80年代,福州船政学堂的学生在文化知识方面与西方学生不相上下,但对实验、实际操演、体力劳动以及体育活动不感兴趣。这可用于说明当时()A.传统观念阻碍学习西方 B.新式学堂生源质量堪忧C.排外倾向依然普遍存在 D.洋务运动缺乏务实精神【答案】D【解析】根据材料信息可知,学生们在文化知识方面与西方学生不相上下,表明他们接受了相当程度的现代教育。然而,他们对实验、实际操演、体力劳动以及体育活动不感兴趣,说明洋务运动在推动近代化过程中的某些局限性,尤其是在培养学生的实践能力和身体素质方面,D项正确;材料没有体现传统观念对于学习的阻碍,主要是当时学习缺乏务实精神,排除A项;材料主要说明福州船政学堂的学生对实验、实际操演、体力劳动以及体育活动不感兴趣,没有体现新式学堂生源质量堪忧,排除B项;“排外倾向依然普遍存在”表述过于绝对化,排除C项。故选D项。7.如图所示是《新青年》)第五卷第五号(1918年10月15日)的目次。这反映出当时新文化运动()A.专注于学问而避谈时事 B.倡导学习西方思想文化C.猛烈批判封建伦理道德 D.思想传播出现了新动向【答案】D【解析】根据目录中的“劳动神圣”、“布尔什维主义的胜利”等可知,《新文化》宣传了马克思主义的内容,说明当时的新文化运动在思想传播上转向马克思主义,出现了新动向,D项正确;新文化运动是思想解放运动,并没有专注于学问而避谈时事,排除A项;材料体现的是新文化运动思想传播出现新动向,并没有体现倡导学习西方思想文化和批判封建伦理道德,排除BC项。故选D项。8.如表所示为2015—2019年中国高技术制造业外商投资企业数量及占比情况。这一情况()时间高技术制造业外商投资企业数量/家高技术制造业投资企业占制造业外商投资企业的比重2015年795176%2016年79820.4%2017年103220.7%2018年147824.1%2019年126623.5%A.反映了国际贸易资本流动的加速 B.顺应了中国经济结构调整的需要C.揭示了跨国公司资本扩张的本质 D.表明中国成为外商投资的首选地【答案】B【解析】从表格中可以看出,2015年至2019年间,中国高技术制造业外商投资企业的数量以及在制造业外商投资企业中的占比都有所增长,这表明外资企业看好中国高技术制造业的发展前景,愿意在这一领域进行投资。这种趋势符合中国经济结构调整的方向,即从劳动密集型向技术密集型和创新驱动型转变,B项正确;国际贸易资本流动的加速表现为外商投资投资比重不断扩大,但是材料主要表现为“高新技术的发展”,排除A项;跨国公司资本扩张的本质是资本的扩张,与材料主旨“中国经济结构调整的需要”不符,排除C项;“中国成为外商投资的首选地”的说法绝对化,排除D项。故选B项。9.当医学在中世纪成为教士的专利品时,阿拉伯文化保留了非宗教性的民间医学,特别是在阿拔斯王朝统治时期,阿拉伯人继承了许多古希腊的医学遗产,哈里发成为最热忱的文化保护者。这说明()A.阿拉伯帝国是东西文化交流的桥梁 B.阿拉伯人传承了古典文化C.阿拉伯文化推动了西欧社会的转型 D.阿拉伯文化缺乏创新精神【答案】B【解析】根据材料信息可知,在中世纪时期,阿拉伯文化确实扮演了保存和传播古典知识的角色,尤其是在欧洲中世纪早期,当时的欧洲学术活动受到教会的限制,很多古典时期的科学和哲学作品在欧洲失传或被忽视。阿拉伯学者翻译并注释了许多古希腊、波斯和印度的医学、数学、天文学和哲学著作,并在此基础上进行了自己的研究和创新,B项正确;根据材料信息可知,阿拉伯帝国不仅是东西方文化交流的桥梁,也为后来的欧洲文艺复兴时期的知识复兴做出了重要贡献,A项表述不准确,排除A项;阿拉伯文化对欧洲文艺复兴有影响,但它并不是直接说明阿拉伯人在医学领域的作用,排除C项;“阿拉伯文化缺乏创新精神”与材料史实不符,排除D项。故选B项。10.8世纪中期,日本在中央设置太学,在地方设立国学,选择儒雅博学之士担任博士、教授、助教等职位,授课内容为唐朝律令经学、音韵、文学、书法算数等知识。这些举措()A.反映了中日文化交流互鉴 B.表明日本全面效仿唐朝制度C.促进了“大化改新”的推行 D.推动了汉文化在日本的传播【答案】D【解析】根据“日本在中央设置太学,在地方设立国学,选择儒雅博学之士担任博士、教授、助教等职位,授课内容为唐朝的律令经学、音韵、文学、书法算数等知识”可得出日本受到中华文明的影响,学习中国的教育制度以及先进文化,推动了汉文化在日本的传播,D项正确;材料并未涉及中国学习日本的相关内容,无法说明交流“互鉴”,排除A项;材料属于日本学习唐朝文化的内容,并未涉及制度,排除B项;7世纪中期日本已经开始大化改新,排除C项。故选D项。11.自1219年蒙古人进入伊斯兰世界后,众多有学识的人物如文学家和宗教人士的到来,使开罗和德里转型为复合型大都市和知识中心,分别成为伊斯兰世界西部和东部的宗教、文化和教育中心,巴格达“降格为一个省级商业城市”。材料意在说明蒙古人西征()A.促进了不同文明的交流 B.对文化进行选择与重构C.导致了贸易中心的转移 D.改变了区域的文化面貌【答案】A【解析】根据材料“自1219年蒙古人进入伊斯兰世界后,众多有学识的人物如文学家和宗教人士的到来,使开罗和德里转型为复合型大都市和知识中心,分别成为伊斯兰世界西部和东部的宗教、文化和教育中心”结合所学知识可知,蒙古西征为西亚地区的带来东方文化与宗教思想等,促进伊斯兰世界文化的发展,这是不同文明的交流的结果,A项正确;“对文化进行选择与重构”的说法夸大了蒙古人西征的作用,排除B项;材料主要表现蒙古人西征对于文化的影响,没有涉及对于经济与贸易的影响,排除C项;材料主旨“不同文明的交流”,而“改变了区域的文化面貌”与材料主旨不符,排除D项。故选A项。12.从18世纪后半叶开始,茶和咖啡已经成为荷兰阿姆斯特丹市市民不分等级、贫富的大众饮品,就连底层劳动者如侍女、裁缝等,也可以每天在家里饮用。上述现象的出现源于()A.农业生产技术的革命 B.西方殖民扩张的推进C.大众消费习惯的形成 D.商业经营方式的创新【答案】B【解析】根据所学知识可知,18世纪后半叶,茶和咖啡之所以能够成为荷兰阿姆斯特丹市市民普遍的饮品,主要得益于西方的殖民扩张。荷兰通过其广泛的殖民地网络,大量进口了茶叶和咖啡豆,随着贸易路线的稳定和运输成本的降低,茶叶和咖啡逐渐变得更加普及和经济实惠,从而使得不同阶层的人们都能够享受到这些饮品,B项正确;18世纪,荷兰的农业生产技术发展,但是没有产生革命性发展,排除A项;“大众消费习惯的形成”是上述现象的表现,不是原因,排除C项;材料主旨“西方殖民扩张”,而“商业经营方式的创新”与材料主旨不符,排除D项。故选B项。13.民族文化主义是一种对母语文化的强烈认同,政治民族主义则是对民族和国家的政治认同,强调对民族和国家的政治忠诚。19世纪初,德意志地区的民族主义开始由文化向政治转变。这是由于()A.德意志统一的实现 B.民族意识开始萌发C.拿破仑战争的影响 D.工业革命推动作用【答案】C【解析】根据所学知识可知,19世纪初,拿破仑的扩张导致德意志许多小邦被法国占领或受到威胁,激发了德意志人民对于民族独立与统一的渴望。这种外部压力促使德意志各邦的民族意识得以加强,并逐渐转化为要求政治统一的民族主义情绪,C项正确;德意志统一的实现在民族意识萌发之后,排除A项;“民族意识开始萌发”是表现,不是原因,排除B项;材料主旨是“拿破仑战争的影响”,而“工业革命推动作用”与材料主旨不符,排除D项。故选C项。14.1951年,联合国通过《关于难民地位的公约》,规定公约“适用于1951年1月1日前欧洲发生的事情”。1966年,联合国通过了《关于难民地位的议定书》,没有规定时间和地域方面的限制。这一变化()A.有助于遏制难民的增加 B.保障了难民的生存权C.源于世界多极化趋势 D.适应了新的世界形势【答案】D【解析】根据材料“1951年,联合国通过《关于难民地位的公约》,规定公约“适用于1951年1月1日前欧洲发生的事情”。1966年,联合国通过了《关于难民地位的议定书》,没有规定时间和地域方面的限制”可得出,联合国对难民问题的关注范围从欧洲扩大到全球,这适应了世界形势的变化,D项正确;材料中的措施无法起到遏制难民增加的作用,排除A项;“保障了”说法绝对,排除B项;世界多极化的趋势也属于世界形势出现新的变化表现之一,排除C项。故选D项。15.20世纪60—80年代,韩国、新加坡等东亚国家和地区取得了经济奇迹。理论界有学者提出“儒家资本主义”的概念,认为韩国、新加坡的发展源于儒家文化的优点。这一理论()A.推动了东亚各国经济现代化进程 B.反映了东亚文化交流的加深C.科学分析了东亚奇迹出现的原因 D.肯定了儒家文化的积极作用【答案】D【解析】根据材料信息可知,“儒家资本主义”这一理论主要是指出儒家文化中的某些价值观和社会规范,如重视教育、勤奋工作、尊重家族和社会和谐等,对经济发展起到了积极的促进作用。这一理论肯定了儒家文化的积极作用,D项正确;“推动了东亚各国经济现代化进程”的说法夸大了儒家文化的作用,排除A项;“东亚文化交流的加深”表现为韩国、新加坡等东亚国家的文化交流,但是材料主要表现“儒家文化的积极作用”,排除B项;材料主旨“儒家文化的积极作用”,而“东亚奇迹出现的原因”与材料主旨不符,排除C项。故选D项。16.如表所示是《国际博物馆协会章程》对博物馆的定义(部分)。博物馆定义的演变反映出()时间定义1946年博物馆这个词包括藏品对公众开放的所有艺术的、技术的、科学的、历史的或考古的机构2007年博物馆是一个为社会及其发展服务的、向公众开放的非营利性常设机构,为教育、研究、欣赏的目的征集、保护、研究、传播并展出人类及人类环境的物质及非物质遗产2023年博物馆是为社会服务的非营利性常设机构,它研究、收藏、保护、阐释和展示物质与非物质遗产。向公众开放,为教育、欣赏、深思和知识共享提供多种体验A.博物馆的社会功能凸显 B.博物馆经营的非市场化C.遗产保护理念深入人心 D.科技拓展了博物馆功能【答案】A【解析】根据材料信息可知,从1946年到2023年,博物馆的角色和功能经历了扩展和深化。社会功能的凸显体现在博物馆越来越多地被看作是服务于社会和其发展的机构,不仅仅是收藏和展示文物的场所,A项正确;根据“向公众开放的非营利性常设机构”可知,非营利性常设机构不等于非市场化,排除B项;材料没有表现遗产保护理念在人心中的影响,无法得出“遗产保护理念深入人心”结论,排除C项;材料主旨是“博物馆的社会功能凸显”,而“科技拓展了博物馆功能”与材料主旨不符,排除D项。故选A项。二、非选择题:本大题共4小题,共52分。17.阅读材料,完成下列要求。材料一早在五六千年前,地中海东部就已经出现埃及、巴比伦等古代帝国,它们的建立带来了东地中海地区最早的文化交融。希腊文明兴起之后,希腊人建立的殖民城邦遍布整个地中海沿岸,地中海的文化中心也由埃及转移到希腊。亚历山大东征开启了希腊化时代,希腊文化与东方文明之间有了更密切的交流。公元前1世纪,罗马征服了整个地中海沿岸,将原本独立的各个文明纳入同一个政权治下,地中海文化圈最终形成。——摘编自陈村富《地中海文化圈概念的界定及其意义》材料二学术界往往将地中海文化圈一分为二、埃及、叙利亚等东地中海地区具有浓厚的东方文明特征,以意大利为代表的西地中海地区则别具一格。希腊文化源自埃及,同时希腊文化也为东方文明所吸收。而最终征服环地中海地区的罗马,在文化上展现了更多的开放与包容,不仅对希腊文化照单全收,对埃及等东方文明也多有吸收,成为地中海新的文化中心。而罗马的征服又将文明带到了原本落后的西欧地区。——摘编自谌中和《地中海文化圈与西方文明独特性的根源——兼与陈村富教授商榷》(1)根据材料一并结合所学知识,指出地中海文化圈形成的有利条件。(2)根据材料一、二、概括地中海文化圈的特点,并结合所学知识分析地中海文化圈形成的影响。【答案】(1)有利条件:地中海位于欧亚非三大洲的交界处,其独特的地理位置为不同文明的交流提供了便利;地中海地区繁荣的贸易活动;地中海地区的各个文明在交流中吸收和融合;罗马帝国的统一地中海地区。(2)特点:多元融合;开放包容;文化中心不断转移影响:促进了东西方文明的交流;推动了地区经济的发展;塑造了独特的地中海精神;对后世的文化、艺术、哲学等领域产生了深远的影响,为人类文明的发展做出了重要贡献【解析】【小问1】根据材料一“早在五六千年前,地中海东部就已经出现埃及、巴比伦等古代帝国,它们的建立带来了东地中海地区最早的文化交融”可知,地中海位于欧亚非三大洲的交界处,其独特的地理位置为不同文明的交流提供了便利;根据材料一“亚历山大东征开启了希腊化时代,希腊文化与东方文明之间有了更密切的交流”可知,地中海地区的各个文明在交流中吸收和融合;根据材料一“公元前1世纪,罗马征服了整个地中海沿岸,将原本独立的各个文明纳入同一个政权治下,地中海文化圈最终形成。”可知,罗马帝国的统一地中海地区;再结合所学知识可知,地中海地区繁荣的贸易活动。【小问2】第一小问特点,根据材料二“希腊文化源自埃及,同时希腊文化也为东方文明所吸收”可知,多元融合;根据材料二“而最终征服环地中海地区的罗马,在文化上展现了更多的开放与包容”可知,开放包容;根据材料二“不仅对希腊文化照单全收,对埃及等东方文明也多有吸收,成为地中海新的文化中心”结合所学知识可知,文化中心不断转移。第二小问影响,根据材料一“亚历山大东征开启了希腊化时代,希腊文化与东方文明之间有了更密切的交流”可知,促进了东西方文明的交流;根据材料二“学术界往往将地中海文化圈一分为二、埃及、叙利亚等东地中海地区具有浓厚的东方文明特征,以意大利为代表的西地中海地区则别具一格”可知,塑造了独特的地中海精神;根据材料二“而罗马的征服又将文明带到了原本落后的西欧地区”可知,对后世的文化、艺术、哲学等领域产生了深远的影响,为人类文明的发展做出了重要贡献;再结合所学知识可知,塑造了独特的地中海精神18.阅读材料,完成下列要求。材料一拿破仑战争后,约30万士兵和水手复员,英国国内出现了劳动力过剩问题。随着澳大利亚各经济部门的兴起,数量有限且消极怠工的流放犯已经无法满足经济发展对劳动力的巨大需求。19世纪30年代后期,英国政府及澳大利亚殖民地政府扩大了资助政策的覆盖范围。1831-1840年,受政府资助来澳的英国自由移民人数为43817人,是过去40余年自由移民总数的约2.8倍;1841一1850年,受政府资助来澳的移民人数相较1831一1840年又翻了近一番,到1860年达到顶峰。1831一1860年,受政府资助来澳的英国移民人数占同时期来澳的英国移民总数的55.5%。维多利亚的黄金刺激了大量自费移民的涌入,维多利亚殖民区的英国移民人数占总数的近一半,其中自费移民又占整个英国自费移民总数的72.3%。——摘编自郑寅达、费佩君《澳大利亚史》材料二第一次世界大战期间,各殖民宗主国对东南亚的投资几乎中断,商品输出也大为减少,东南亚的华商资本乘机崛起,纷纷投资银行、航运、五金机械、橡胶、农产品加工等现代产业,而这些东南亚华商企业大多雇佣华人。各殖民政府疏于防范中国移民进入,这也使得中国自主移民更容易进入东南亚地区。许多东南亚地区都出现规模较大的新华人社区。1922-1939年,从厦门、汕头、香港出洋的移民就约有550万人,绝大部分前往东南亚。这一期间,大批中国知识分子加入移民队伍。遍布东南亚各地的华人学校需要大量师资,侨报、侨刊和华商企业也为南下的知识分子提供了谋生机会。——摘编自庄国土《论中国人移民东南亚的四次大潮》(1)根据材料一、指出19世纪30-60年代英国人移民澳大利亚的变化,并结合所学知识分析上述变化出现的原因。(2)根据材料一、二、指出与19世纪英国人移民澳大利亚相比,民国时期华人移民东南亚的显薯特点,并结合所学知识分析这-时期华人移民东南亚的影响。【答案】(1)变化:英国人移民澳大利亚的教量经历了显著增长;政府的资助力度加大;从资助移民为主变为自费移民为主原因:英国国内存在劳动力过剩的问题;澳大利亚经济发展迅速,对劳动力的需求大增;英国政府的政策支持(2)特点:移民数量庞大;华人移民中有大量的知识分子;自主移民为主;涉及到资本投资和现代产业的发展;以社区为移民安置点影响:华人移民的投资和经营活动推动了东南亚地区经济的发展;丰富了东南亚的多元文化,对东南亚国家的社会结构和文化面貌产生了深远的影响;加强了中国与东南亚国家之间的联系【解析】【小问1】第一小问变化,根据材料一“1841-1850年,受政府资助来澳的移民人数相较1831-1840年又翻了近一番,到1860年达到顶峰”可知,英国人移民澳大利亚的数量经历了显著增长;根据材料一“19世纪30年代后期,英国政府及澳大利亚殖民地政府扩大了资助政策的覆盖范围”可知,政府的资助力度加大;根据材料一“维多利亚的黄金刺激了大量自费移民的涌入,维多利亚殖民区的英国移民人数占总数的近一半,其中自费移民又占整个英国自费移民总数的72.3%”可知,从资助移民为主变为自费移民为主。第二小问原因,根据材料一“拿破仑战争后,约30万士兵和水手复员,英国国内出现了劳动力过剩问题”可知,英国国内存在劳动力过剩的问题;根据材料一“随着澳大利亚各经济部门的兴起,数量有限且消极怠工的流放犯已经无法满足经济发展对劳动力的巨大需求”可知,澳大利亚经济发展迅速,对劳动力的需求大增;根据材料一“受政府资助来澳的英国自由移民人数为43817人”可知,英国政府的政策支持。【小问2】第一小问特点,根据材料二“1922-1939年,从厦门、汕头、香港出洋的移民就约有550万人,绝大部分前往东南亚。”可知,移民数量庞大;根据材料二“这一期间,大批中国知识分子加入移民队伍“可知,华人移民中有大量的知识分子;根据材料二“东南亚的华商资本乘机崛起,纷纷投资银行、航运、五金机械、橡胶、农产品加工等现代产业,而这些东南亚华商企业大多庭佣华人“可知,涉及到资本投资和现代产业的发展;根据材料二“许多东南亚地区都出现规模较大的新华人社区。"可知,以社区为移民安置点并且自主移民为主。第二小问影响,根据材料二“东南亚的华商资本乘机崛起,纷纷投资银行、航运、五金机械、橡胶、农产品加工等现代产业,而这些东南亚华商企业大多雇佣华人“结合所学知识可知,华人移民的投资和经营活动推动了东南亚地区经济的发展;根据材料二“许多东南亚地区都出现规模较大的新华人社区。”结合所学知识可知,丰富了东南亚的多元文化,对东南亚国家的社会结构和文化面貌产生了深远的影响;再结合所学知识可知,加强了中国与东南亚国家之间的联系等。19.阅读材料,完成下列要求。材料一鸦片战争之后,一些外国商人和传教士在租界内创办了藏书楼和“书会”,这是近代中国图书馆的最初形态。在此刺激之下,洋务派官员兴建了一些小规模的藏书楼。1895年,康有为上书光绪皇帝,“请皇上大开便殿,广陈图书,三年之后,书藏遍设……百废举而风俗成”。随着光绪末年教育改革的进行,官办图书馆发展的步伐加快。——摘编自张晓《辛亥革命前的近代图书馆事业》材料二在辛亥革命的推动下,全国兴起了一股建立新式图书馆的运动。民国时期,不仅建立了国立图书馆,各省市都在发展公共图书馆事业,还包括大中小学图书馆和各种各样的通俗教育图书馆,这对民国时期的社会教育起到极大的促进作用。民国时期人才济济,硕学通才都在图书馆的丰富藏书中获取知识养分,造就了民国学术的繁荣景象。民国时期公共图书馆的发展,增强了中国人利用图书馆进行学术研究的意识,随着图书馆藏书的增多,管理逐渐科学化,我国的图书馆学也在发展。——摘编自权伟新《中国近代图书馆:从私人藏书楼到公共图书馆》(1)根据材料一并结合所学知识,指出促进晚清图书馆事业发展的因素。(2)根据材料二并结合所学知识,概括民国时期图书馆事业发展的表现及意义。【答案】(1)因素:外国商人和传教士创办藏书楼和“书会”的刺激;洋务派的参与;康有为等维新派的提议;教育改革的推动。(2)表现:民国时期,不仅建
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