2025年齐鲁名校高三语文第五次冲刺模拟试卷附答案解析

年齐鲁名校高三语文第五次冲刺模拟试卷2025.05一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：红色基因是中国共产党以马克思主义为指导在长期革命实践中淬炼的、在建设改革时期发展的理想信念、光荣传统、革命精神、优良作风、团结理念等的集合。每一个重大历史事件、每一处革命圣地、每一种革命精神、每一位革命英雄、每一件革命文物，都代表着我们党走过的峥嵘岁月、谱写的英雄壮歌，都展现了我们党的梦想与追求、牺牲与奉献、情怀与担当，正是这些红色文化凝结成了我们党宝贵的精神财富。习近平总书记强调：“光荣传统不能丢，丢了就丢了魂；红色基因不能变，变了就变了质。”新时代新征程，我们要结合新的时代条件和实践要求，不断丰富和发展红色文化的内涵和表现形式，深入研究红色基因蕴含的丰富思想和精神资源，继续推动红色基因创新发展。深入实施红色基因传承工程，进一步加强对党史的研究，准确把握党的历史发展的主题主线，总结历史经验，更好地阐发红色基因、革命精神和优良作风的内涵与外延，使红色基因渗进血液、浸入心扉。红色资源是我们党艰辛而辉煌的奋斗历程的见证，是最宝贵的精神财富，是不可再生、不可替代的珍贵资源，必须保护好、利用好。革命博物馆、纪念馆、党史馆、烈士陵园等红色资源都是党和国家的红色基因库。我们要把这些红色资源作为坚定理想信念、加强党性修养的生动教材，引导全社会知史爱党、知史爱国，永葆初心、勇担使命，矢志不渝地为实现中华民族伟大复兴而奋斗。红色基因镌刻在红色印记中，沉淀在红色故事里。围绕革命、建设、改革各个历史时期的重大事件、重大节点，研究确定一批重要标识地，讲好党的故事、革命的故事、根据地的故事、英雄和烈士的故事，加强革命传统教育、爱国主义教育、青少年思想道德教育，把红色基因传承好。充分利用大数据，深入开展红色资源专项调查，加强红色遗址、革命文物保护工作，统筹好抢救性保护和预防性保护、本体保护和周边保护、单点保护和集群保护等。坚持政治性、思想性、艺术性相统一，把好导向、聚焦主题，用史实说话，着力打造高质量精品展陈，增强表现力、传播力、影响力，生动传播红色文化。推进红色资源数字化，探索与时俱进的传播方式，让更多的人受到教育、得到启迪。（摘编自杨生平《让红色基因代代相传》）材料二：数智技术打破了传统的文化线性生产、传播和接受模式，运用强大的融合能力促成不同主体的合作、差异化媒介的兼容、多样文化的融合。红色精神在这种全新的文化环境中，可以顺势而为、借力发力，推动主体、媒介、内容三个要素实现“大融合”，为红色精神在新时代的传承与发展创造有利条件。社会由多个相互关联的系统组成，系统内部各个组成部分之间相互依存和相互影响。在数智时代，红色精神的传承主体不是单一的，而是包括中国共产党的组织与社会组织、中共党员与群众、教育机构与非教育机构、官方媒体与自媒体、机构媒体与平台媒体等多方主体。不同主体的思想、资源和创新能力具有差异性，这些主体之间的合作与融合为红色精神传承和发展带来了更多方式上和内容上的变化，呈现出多样化的特点。在媒体融合过程中，传统媒体和新兴媒体不是简单“相加”而是深度“相融”，不是“取代”关系而是“迭代”关系，两者优势互补、一体发展，融合构建立体多样、技术先进、协同发展的现代传播体系。红色精神传承必须遵循融合传播规律、把握传播发展的“时”和“势”，用好媒体融合带来的有利条件，生动讲好中国共产党人精神谱系的故事，以红色宣传巩固和壮大主流思想舆论，用红色精神培育和塑造正确价值观念，用红色文化引领良好社会风尚。坚持内容创新，推出主题鲜活、导向鲜明、基调高昂的红色文化作品，以内容优势赢得传播强势；打造全方位、多样态的融媒体传播矩阵，实现红色精神在不同传播平台和传播路径上的融通互动，提升传播的效能以及信息的覆盖面、到达率。数字文明是以数字化为重要标志、数字技术全面融入到社会文明各领域而形成的现代社会文明形态，是中华民族现代文明的重要内容。从生成要素上看，数字技术是数字文明的“形”，推动了文化生产方式的变革和内容的创新；中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化是数字文明的“神”，为数字文明的发展提供了坚实的社会基础和深厚的文化土壤。弘扬和传承红色精神，要深刻认识把握科技发展与文化发展之间的互动关系，一方面可以利用数字文明带来的时代契机和强劲动力，将红色精神与中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的传播结合起来，共同推动中华文明的融合传承；另一方面要积极弘扬以中国共产党人精神谱系为代表的红色精神，推动一系列伟大精神各自蕴含的人、事、物融入数字文明建设，为数字文明建设提供价值准则和文化供给，使红色精神的价值和功能在新的文明融合中得到更好地彰显。（摘编自欧阳斐《红色精神数智化传承的趋势与路径》）1.下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.红色基因是中国共产党在长期革命实践中淬炼的一系列精神财富的集合。B.红色资源是我们党艰辛而辉煌的奋斗历程见证，必须保护好、利用好，以传承红色基因。C.数智技术能促成不同主体合作、媒介兼容、文化融合，为红色精神传承发展创造了有利条件。D.数字文明由数字技术和中华优秀传统文化构成，为红色精神的传承提供新的契机与发展。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.新时代推动红色基因创新发展，需结合时代条件，深入研究其思想和精神。B.红色资源见证了我们党艰辛而辉煌的奋斗历程，要通过多种方式把红色基因传承好。C.数智时代红色精神传承主体多元，各主体合作带来变化，传播只需遵循融合传播规律即可。D.弘扬传承红色精神要把握科技与文化互动关系，借数字文明契机推动中华文明融合传承。3.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（）A.材料一着重阐述红色基因、红色资源的重要性及传承利用举措，从多个方面强调传承意义与方法。B.材料二中提到新兴媒体是传统媒体的“迭代”，二者优势互补，一体发展。C.两则材料都采用了举例论证的方式，通过列举具体事例来说明红色基因、红色精神传承的相关问题。D.两则材料虽论述角度不同，但都围绕红色文化传承这一主题，为新时代红色文化更好地传承提供思路与方法。4.材料一中提到红色资源是党最宝贵的精神财富，是不可再生、不可替代的珍贵资源，请阐述如何保护和利用好红色资源。5.请根据材料内容分析数智技术为红色精神传承带来了的新机遇，并谈谈其在实际生活中是如何具体体现的。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：水墨湖州马海霞一①半弦月斜倚枝头，影影绰绰的树摇动影影绰绰的楼，影影绰绰的楼摇摆着影影绰绰的水，世界好净、好静。就连那微微的风，都似袅袅飘浮的羽毛，有着柔软的质感、温暖的触感。初到湖州，是一个月上树梢的夜。那夜，当我们的脚步和歌声响起，惊醒的不仅仅是晚来慵懒的风，还有睡眼蒙眬的月。我们随着老师的口琴声唱着、跳着，一直把月亮赶到了湖面上，它不再睡意沉沉，似乎有些得意或者生气吧，就那么远远地隔着桥隔着岸，在湖面中央荡着，肯定还有一些笑的，只是我没看清，我看到她披着一席轻柔的羽纱，在湖里来来去去地摇摆，好像浣纱女扬起的纱，一层层地，又一层层地，覆着湖面的一寸肌肤。或是我粗心了？或是我沉醉了？至今，我依然想不起那月亮的面容，比如那隐现的桂树、玉兔、蟾。如此，我便猜想，嫦娥奔月的故事，大抵不能从这里诞生，因为，嫦娥奔向之所，必是明朗清晰之所。二烟雨中的远山，像是蓬莱仙境一般若有若无又忽远忽近。②烟雨中的水库，却睡得好沉好沉，爬上了不高的山坡，凭栏远眺，雾霭氤氲，一片迷茫。除了湿湿的浸润和微微的寒冷，触摸不到其他任何一丝气息。就这样，我们和湖州的山、湖州的水打了个照面，她做闺秀状，纱遮玉面，小足不移，任凭我们脖颈长探、望眼欲穿，她只赧然含羞，便让这急切无言无语，心中满满当当全是润润的烟雨、润润的雾，还有一些润润的满足，荡起我北方人对江南雨的丝丝甜蜜感觉。烟雨中的竹林，青翠欲滴，触手可及的绿，油油地溢出，满眼青青，就连嘴里也像含着青果，总有遮拦不住的口水要一次次咽下。我诧异于自己对绿色的满心欢喜，想起朱自清的《绿》来。是，它是那么滑滑地明亮着，像涂了“明油”一般。这是烟雨蒙蒙所独有的，若是晴朗艳阳，恐怕这绿便也张扬起来，直逼而来的炫目和躲闪不及。梅雨潭不曾去过，但我在湖州看了竹博园访了兰亭，便油然暗喜：朱自清先生所见之绿，我在湖州不小心就和它撞了个满怀。三执一支善琏湖笔，蘸一笔鹅池之水，如果要描一个湖州印象，该如何落笔？记忆里这水晶晶的湖州，除了不能不说的水雾蒙蒙、不能不看的湖水涟涟、不能不享的绿色盈盈，还有什么呢？是画南浔古镇还是刘氏小莲庄？是嘉业堂藏书楼还是鲁迅的百草堂？想起青青石板路，足踏的时光好远好远又好近好近。仿佛是这氤氲的水汽依然饱含着千年的时光之影，眼前的景色依然是古老诗句里的。想起一束梅花斜疏，在雾霭霭的晨色里独独明艳着，依然是画里一样穿透般神……一挥笔便万千风情，一点墨便水色晕染，点点成诗而有韵，在千年画廊里在万年长卷里蔓延。这便是，诗情画意的湖州。（选自《西部散文选刊》，有删改）文本二：湖州印象张雅娜位于市中心的衣裳街，宛若一件披在湖州身上的靓丽衣裳，令人惊艳。而傍着衣裳街那条长长的小河，像一条珠链将步行街盈盈环绕。③临水的青石板石阶上，旧时的水路已然成为一景，能够眺望的依然是一派小桥流水的江南风光。接官厅前的乌篷船，岸边的依依垂柳，仿佛诉说着当年盛世的繁华，灯火袅绕的衣裳街到处弥漫着一股旧时的江南风情。“提香雅堂”门前停着一辆旧时人力车，楼上传来缥缈的苏州评弹，我循声而去，有女子正手抱琵琶，咿咿呀呀着好听的吴侬软语。喜欢这旧时味道，那是江南特有的韵味。循着小河一路走过去，“兰亭茶叙”的古朴，“lovers”咖啡的香浓，“又见小城”的典雅，无不余味绵长。最有创意的是露天茶吧的露天电影，傍晚的风徐徐穿过排列整齐的茶座，休闲的人们可以一边乘凉品茶一边欣赏投影在白色墙面上的电影，我直叹烟火气十足的衣裳街竟藏着这样清幽的好去处。动静相宜，这小城是合我秉性的。乌镇西塘周庄，盛名在于其小桥流水青砖黛瓦那古色古香完好的留存，但游人如织的古镇已然失却了原有的清净质朴。湖州的特点在它将陈腐的建筑翻新之后的焕然，却一点不招摇不喧闹，它像一个善睐的主人般等在那里，等着知它懂它的归人。走在怡人的景色里，依稀看得到它的旧时模样，亦可领略它处处散发的清新味道。清丽时尚，这正是它的雅致，也是我极喜欢的一种感觉。④这个小城，总让我想起童年时光。都说对童年的记忆其实是一种味道的记忆，那些儿时喜欢过的味道总会缠绕着我们的味蕾，无论走多远亦让人念念不忘。湖州也是。周生记香酥的炒馄饨，丁莲芳的千张包子和牛肉粉丝汤，衣裳街上小店里甜丝丝的冰凉老法多样汤，小而玲珑的江南菜，都成了我思念它的理由。夏日的江南，浓郁的热浪，丝毫不逊于火炉江城。而江南的夜，终究也是热烈的。（选自《青年文学家》）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.两则文本都描绘了湖州的自然风光，但文本一侧重描绘月下与雨中的景色，更具诗意。B.在人文景观描写上，文本二详细介绍衣裳街的诸多店铺和特色活动，文本一则提及较少。C.两则文本对于湖州情感表达迥异，文本一偏重于赞美湖州的自然之美，文本二则以怀旧为主。D.关于湖州的建筑风格，文本二强调翻新后的焕然之感，文本一则更注重其古老的历史韵味。7.对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①运用了顶真的手法，以细腻的笔触描绘出湖州夜晚静谧、朦胧的美。B.句子②中“睡”字运用比拟，生动地写出了水库在烟雨中的宁静。C.句子③采用平实的语言叙述，字里行间流露出江南水乡独有的韵味和意境。D.句子④作者由湖州联想到童年，是因为湖州的建筑风格与作者童年生活的环境相似。8.文本一作者在结尾处说“这便是，诗情画意的湖州”，请结合文本内容，探究作者是如何表现湖州的“诗情画意”的。9.请结合两则文本，探讨“湖州印象”这一主题的多元性与复杂性。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文字，完成下面小题。郅恽，字君章，汝南人也。上书谏王莽，令就臣位。莽大怒，即收系恽。难即害，使黄门胁导恽，令为狂疾恍惚，不自知所言。恽曰：“所言皆天文，非狂人所造作。”恽与董子张友，子张父及叔父为乡里盛氏一时所害。子张病将终，恽往候之。子张视恽，歔欷不能言，曰：“吾知子不悲天命长短，而痛二父雠不复也。”子张目击而已。恽即将客遮雠人，取其头以示子张，子张见而气绝。恽见令，以状首，令应之迟，趋出诣狱。令跣追之不及，即自入狱谢之，拔刀自向以要恽曰：“子不从我出，敢不以死明心乎？”恽遂出。汝南太守欧阳歙召恽为功曹。汝南旧俗，十月飨会，百里内皆赍牛酒到府饮䜩。时临飨礼毕，歙教曰：“西部督邮繇延，天资忠贞，不严而治，今与众儒共论延功，显之于朝。”恽于下座愀然前曰：“案延资性贪邪，外方内员，朋党构奸，罔上害民。明府以恶为善，以直从曲，此既无君，又复无臣，恽敢奉觥。”歙色惭，不知所为。门下掾郑敬进曰：“君明臣直，功曹言切，明府德也。”歙意少解，曰：“实歙罪也。”郑次都隐于弋阳山中，恽即去，从次都止，渔钓甚娱，留数十日。恽喟然叹曰：“天生俊士，以为民也。鸟兽不可与同群，子从我为伊尹乎？将为许、巢而去尧、舜也？”次都曰：“吾年耄矣，安能从子？子勉正性命，勿劳神以害生。”告别而去恽客于江夏郡举孝廉为郎为上东门候。光武尝出，夜还，诏开门欲入，恽不纳。上令从门间识面，恽曰：“火明燎远。”遂拒不开。明日，恽上书曰：“昔文王不敢盘于游田，以万民为忧。而陛下远猎山林，以夜继书，其如社稷宗庙何？诚小臣所窃忧也。”由是上特重之。（摘编自《东观汉记》）10.材料中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。告别A而去B恽客C于江夏D郡举E孝F廉为郎G为H上东门候11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.绝，断，与《劝学》中“假舟楫者，非能水也，而绝江河”的“绝”意思不同。B.谢，道歉，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思相同。C.耄：八九十岁的年纪，泛指老年。D.诚，确实，与《邹忌讽齐王纳谏》中“臣诚知不如徐公美”的“诚”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.郅恽上书劝谏王莽回归臣位，王莽大怒，将其收押，派人威胁郅恽让他自称有疯病，但郅恽却坚称自己说的都是真的，不是疯子编的瞎话。B.董子张临终时，郅恽见其为父、叔报仇的心愿未了，便当面承诺为其报仇，随后杀掉仇人取其头来见董子张。C.汝南太守想与儒者共论繇延功德，郅恽却直言繇延贪邪，指责太守善恶不分，让太守惭愧得不知如何是好。D.郅恽在弋阳山中与郑次都钓鱼数十日后，认为不应与鸟兽同群，应有所作为，郑次都却因年老未听从其劝。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）恽见令，以状首，令应之迟，趋出诣狱。（2）十月飨会，百里内皆赍牛酒到府饮䜩。14.材料刻画了郅恽的哪些人物特征？请简要分析。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。秋夜泊舟亭山下陆游逢水逢山到处留，可怜身世寄孤舟。一汀苹露渔村晚，十里荷花野店秋。羽檄未闻传塞外，金椎先报击衙头。煌煌太白高千丈，那得功名取次休。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.颔联描绘渔村与野店的晚秋之景，采用虚实结合的手法，营造出一派宁静而萧瑟的氛围。B.颈联以“羽檄未闻”与“金椎先报”形成对比，体现了社会的动荡和民众的不满。C.“高千丈”，不仅突出了太白星的明亮与高远，也象征着诗人内心的理想与抱负的高远。D.这首诗通过自然景色的描绘、社会现实的反映以及对天文现象的描述，展现了诗人复杂而深刻的内心世界。16.“逢水逢山到处留，可怜身世寄孤舟”中“逢”和“寄”二字用得很妙，请简要赏析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中空缺部分。（1）在面临重大抉择之际，张老师铭记《〈论语〉十二章》中的古训：“_____________，____________。”他深知，真正的君子以道义为先，而浅薄之人则往往见利忘义。（2）杜牧在《阿房宫赋》中以“_____________，______________”两句，表达了对仁爱治国理念的殷切期望，并对秦国国君未能如此行事的遗憾。（3）当你独自漫步于江边，微风拂面，带来丝丝凉意。你不禁想起古诗文中的“__________，___________”两句，就是借助“风”来营造氛围、抒发情感。三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。如果说心脏是发动机，那么心肌就是发动机的材质，心肌好，发动机质量就高。心肌病的主要类型包括扩张型心肌病、肥厚型心肌病和限制型心肌病。心肌病的病因通常并不明确，大致可分为遗传性和获得性。（甲），诸如长期高血压、长期心律失常、瓣膜问题、病毒感染、代谢障碍、放化疗、过度饮酒、维生素B1缺乏、妊娠并发症、器官中异常蛋白质积聚（淀粉样变性）等。心肌病早期可能不会引起任何症壮。但它们通常会随病情的加重而出现，包括活动或休息时呼吸困难、水肿等心衰表现。另外，有一些特殊病毒可以侵害呼吸道引起感冒，也可以悄无声息地伤害心肌，轻者可能心荒、乏力，重者则发生心衰、晕厥甚至卒死。感冒了，一定要好好休息，在我们无法得知是何种病毒的情况下，务必（乙）。还有两种特殊的心肌病容易被误诊为心肌梗死，一种是应激性心肌病，一种是心尖肥厚型心肌病。俗话“气大伤身”并非空穴来风，心脏也会被气得鼓鼓的。应激性心脏病，常见于女性，会因巨大精神刺激，突发胸痛，持续时间长，甚至昏迷。这种情况往往会被诊断为急性心梗，但冠脉造影却会未发现明显狭窄。心尖肥厚型心肌病，往往容易漏诊，这类病人的心电图往往提示心肌梗死。有一个患者二十多年前，大学毕业入职体检，心电图提示急性心梗，还叫了救护车，随后的每一次体检，医生都很紧张，但其他检查都未发现异常。其实做一个超声心动检查，通过心尖短轴切面，即可看到心尖肥厚。超声心动图可以鉴别并诊断不同类型的心肌病。18.下列句子中的引号与文中横线处的引号，用法相同的一项是（）A.人类学上常把古人化石统称为尼安德特人，简称“尼人”。B.从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。C.现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”。D.他们（指友邦人士）的维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。19.文中画波浪线的句子运用了暗喻的修辞手法。请你以“城市”为本体再写一个句子。要求语意完整，使用暗喻；暗喻贴切，表达流畅。20.文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.文中多处使用“往往”一词，如“往往会被诊断为急性心梗”“往往容易漏诊”等，试分析其表达效果。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。每月领取养老钱，多也喜欢，少也喜欢。少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜——赵朴初材料二：世界上比大海宽阔的是天空，比天空宽阔的是人心。——雨果材料三：人誉之，一笑，人毁之，一笑。——齐白石以上材料颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选取角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。【答案】1.D2.C3.C4.①将红色资源作为教育素材。把革命博物馆、纪念馆、党史馆、烈士陵园等红色资源作为坚定理想信念、加强党性修养的生动教材，引导全社会进行学习。围绕不同历史时期的重大事件，确定重要标识地，加强革命传统、爱国主义、青少年思想道德教育，传承红色基因。②开展专项调查与保护工作。充分利用大数据，加强红色遗址、革命文物保护工作。③打造高质量展陈与数字化传播。坚持政治性、思想性、艺术性相统一，把好导向、聚焦主题，用史实说话，探索与时俱进的红色文化传播方式，让更多人受到教育、得到启迪。5.①材料二指出数智技术打破了传统模式，促成红色精神传承的主体、媒介、内容“大融合”。使传承主体多样化，不同主体合作带来更多传承方式和内容的变化；推动媒体深度融合，构建现代传播体系，提升红色精神传播效能；借助数字文明，为红色精神与其他文化融合及红色精神融入数字文明建设提供契机。②在实际生活中，体现为很多红色文化博物馆利用虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等技术让观众沉浸式体验红色历史；官方媒体和自媒体合作，通过短视频、直播等形式广泛传播红色故事；一些数字文化产品将红色精神元素融入游戏、动漫中，吸引更多年轻人关注红色精神。【解析】【导语】这篇阅读材料围绕红色文化传承展开双重视角论述：材料一立足传统维度，强调红色基因的历史价值与保护利用策略，突出实物载体与教育功能；材料二聚焦数智技术，创新性提出“主体-媒介-内容”三维融合传播范式。两则材料形成互补：前者重历史根基与精神内核，后者重技术赋能与传播革新，共同构建了新时代红色文化传承的立体框架，体现了守正创新的辩证思维，为传统文化现代化转型提供了典型样本。【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“数字文明由数字技术和中华优秀传统文化构成”错，原文材料二中提到“数字文明是以数字化为重要标志、数字技术全面融入到社会文明各领域而形成的现代社会文明形态……中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化是数字文明的‘神’”，说明数字文明不仅仅由数字技术和中华优秀传统文化构成，还包括革命文化和社会主义先进文化等内容，该选项表述错误。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“传播只需遵循融合传播规律即可”错，文中提到红色精神传承不仅要遵循融合传播规律，还要把握传播发展的“时”和“势”，坚持内容创新，打造融媒体传播矩阵等多方面举措，并非“只需遵循融合传播规律即可”，该项说法过于片面，不符合原文意思。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.“都采用了举例论证的方式”错，材料一主要通过引用习近平总书记的话以及对红色基因、红色资源的理论阐述来强调其重要性及传承利用举措，没有采用举例论证的方式；材料二主要是对数智技术下红色精神传承的理论分析，也没有使用举例论证。【4题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。①将红色资源作为教育素材。文中提到“把革命博物馆、纪念馆、党史馆、烈士陵园等红色资源作为坚定理想信念、加强党性修养的生动教材”，明确指出了具体的红色资源类型以及其教育作用。“围绕不同历史时期的重大事件，确定重要标识地，加强革命传统、爱国主义、青少年思想道德教育，传承红色基因”，进一步说明了利用红色资源开展教育活动的方式和目标，通过这些措施，能够让红色资源在社会教育中发挥重要作用，使人们了解历史，传承红色基因。②开展专项调查与保护工作。根据“充分利用大数据，加强红色遗址、革命文物保护工作”可知，利用大数据这一现代技术手段，能够为红色遗址和革命文物的保护提供有力支持，体现了保护工作的科学性和针对性，有助于更好地保护这些不可再生、不可替代的珍贵资源。③打造高质量展陈与数字化传播。“坚持政治性、思想性、艺术性相统一，把好导向、聚焦主题，用史实说话，探索与时俱进的红色文化传播方式，让更多人受到教育、得到启迪”，从展陈的原则和传播方式的探索方面进行了阐述。坚持正确的导向和原则，能够保证红色文化传播的准确性和严肃性，而探索数字化传播等与时俱进的方式，则可以扩大红色文化的传播范围，吸引更多人了解红色文化，从而更好地发挥红色资源的教育价值。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①传承主体多样化：数智技术打破传统模式，让不同主体能够更便捷地参与到红色精神传承中。例如中国移动依托各级党组织整体推进红色文化教育基地共建，联动主管部门、红色场馆、文化企业搭建平台，这使得传承主体不再局限于传统的教育机构和文化部门，实现了多样化，不同主体的合作也为传承方式和内容带来了更多变化。媒体融合与传播效能提升：数智技术推动了媒体的深度融合，构建起现代传播体系。像中国移动发挥视频彩铃传播优势，推出大量红色文化主题视频彩铃，还依托咪咕音乐运营红色系列主旋律歌单，通过各种数字平台和技术手段，将红色精神广泛传播，提升了传播效能。融入数字文明与文化融合契机：借助数字文明的发展，数智技术为红色精神与其他文化的融合以及红色精神融入数字文明建设创造了条件。如温州建成全国首个“红船精神与浙南革命”主题数字化展馆，通过全息投影技术重现历史场景，让两种精神谱系的交融具象可感，体现了红色精神与数字文明的结合以及与其他文化的融合。②博物馆的沉浸式体验：“很多红色文化博物馆利用虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等技术让观众沉浸式体验红色历史”，这在原文中有多处体现，如福建以“中国工农红军军号号谱”为主题，借助VR技术生动复现红军作战、行军场景；上海中共一大纪念馆开展“数字一大”元宇宙建设等，通过这些技术，让观众仿佛穿越时空，更直观、深刻地感受红色历史，增强对红色精神的理解和认同。媒体合作传播红色故事：原文提到“官方媒体和自媒体合作，通过短视频、直播等形式广泛传播红色故事”。数字文化产品融入红色元素：“一些数字文化产品将红色精神元素融入游戏、动漫中，吸引更多年轻人关注红色精神”，原文中提到中国移动聚合《前进之路》《亮剑2》等红色主题游戏，策划推出主旋律专区，古田会议纪念馆以其所藏军装为灵感创制文创产品，包括动漫、表情包等，这些都将红色精神元素融入到数字文化产品中，以年轻人喜爱的形式吸引他们，让他们在娱乐中接触和了解红色精神。6.D7.D8.①自然景致的诗意描绘。文中通过对湖州夜景的细腻描写，如“半弦月斜倚枝头，影影绰绰的树摇动影影绰绰的楼”，以及月光在湖面上摇曳生姿，营造出一种静谧而神秘的氛围，让人仿佛置身于一首优美的诗中。②人文情怀的诗意表达。作者在文中不仅描绘了自然景致，还融入了对湖州人文情怀的诗意表达。如对湖州历史的追溯，对南浔古镇、刘氏小莲庄、嘉业堂藏书楼等文化遗迹的提及，都体现了湖州深厚的历史文化底蕴。③语言风格的诗意韵味。全文语言优美，用词精准，句式灵活多变，充满了诗意韵味。如“一挥笔便万千风情，一点墨便水色晕染，点点成诗而有韵”。9.①多元性：从两篇文章中可以看出，“湖州印象”不仅包括了自然风光、历史文化、市井生活等多个方面，还涉及了作者的个人情感与审美偏好。这种多元性使得“湖州印象”成为一个丰富而复杂的主题。②复杂性：不同作者对“湖州印象”的解读与表达方式各不相同，这反映了每个人对同一地点的不同感受与理解。同时，“湖州印象”也随着时间的推移而发生变化，既有历史的沉淀与传承，也有现代的创新与发展。【解析】【导语】两篇散文以不同视角构建湖州印象：文本一以水墨写意手法，通过朦胧月色、烟雨竹林等意象，营造空灵诗境，展现自然与人文交融的古典美；文本二则以市井风情切入，通过衣裳街的现代与怀旧碰撞，呈现新旧共生的城市肌理。前者重意境渲染，后者重生活质感，共同构成湖州“诗性江南”的多元面向——既是文人笔下的水墨长卷，亦是承载记忆的烟火人间。【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。D.“更注重其古老历史韵味”错，文本一虽然提到了南浔古镇等古迹，但并未特别强调湖州建筑古老的历史韵味，而是更多地描绘了其自然之美；而文本二则明确强调了湖州建筑翻新后的焕然之感，同时保留了古色古香的韵味。【7题详解】本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。D.“是因为湖州的建筑风格与作者童年生活的环境相似”错，作者由湖州联想到童年，是因为湖州的美食等味道让作者想起童年，而不是因为建筑风格。【8题详解】本题考查学生探究文章表现手法的能力。自然景致的诗意描绘：文本一中有多处对湖州自然景色的描写，如“半弦月斜倚枝头，影影绰绰的树摇动影影绰绰的楼，影影绰绰的楼摇摆着影影绰绰的水”，通过细腻且富有诗意的语言，将月、树、楼、水等元素巧妙地融合在一起，勾勒出一幅如诗如画的夜景图。此外，对月亮在湖面上的姿态描写，如“它不再睡意沉沉，似乎有些得意或者生气吧，就那么远远地隔着桥隔着岸，在湖面中央荡着”，赋予月亮人的情感和姿态，使整个画面充满了灵动之美，让读者感受到湖州夜景的静谧与神秘，仿佛置身于诗意的世界中。人文情怀的诗意表达：作者在描述湖州时，提及了众多文化遗迹，如南浔古镇、刘氏小莲庄、嘉业堂藏书楼等。这些文化遗迹承载着湖州悠久的历史和深厚的文化底蕴，是湖州人文情怀的重要体现。作者对它们的提及，使湖州不仅仅是一个自然景观优美的地方，更是一个充满文化气息和历史韵味的城市，体现出一种人文层面的诗意，让读者在欣赏自然美景的同时，也能感受到湖州丰富的文化内涵。语言风格的诗意韵味：文本一的语言优美动人，用词精准恰当，句式灵活多变。例如，“一挥笔便万千风情，一点墨便水色晕染，点点成诗而有韵”，运用了整齐的句式和富有表现力的词语，生动形象地展现出湖州的风情万种和如诗如画的特质，让读者在阅读过程中感受到浓郁的诗意。【9题详解】本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。①多元性：文本一描绘了月下水景、烟雨中的远山、水库、竹林等自然景观，文本二则提及了傍着衣裳街的小河、岸边垂柳等，展现出湖州自然风光的优美。文本一提到南浔古镇、刘氏小莲庄、嘉业堂藏书楼等文化遗迹，文本二则通过接官厅、乌篷船等体现湖州的历史底蕴，说明湖州有着丰富的历史文化内涵。文本二着重描写了衣裳街的生活场景，如露天茶吧、特色小吃等，展现出湖州充满烟火气的市井生活。文本一作者对湖州的自然景观充满喜爱，文本二作者则喜欢湖州动静相宜、清丽时尚的特点，体现出不同作者的个人情感与审美偏好。这种多元性使得“湖州印象”成为一个丰富而复杂的主题。②复杂性：文本一作者通过诗意的语言描绘湖州的自然景致和人文情怀，文本二则从衣裳街入手，展现湖州的古朴与现代、热闹与清幽，体现出不同作者对湖州的不同感受与理解，解读和表达方式各异。湖州既有像文中提到的历史遗迹所代表的历史沉淀与传承，又有衣裳街翻新后体现出的现代创新与发展，在时间的推移中，湖州不断变化，这也使得“湖州印象”具有复杂性。10.BDG11.D12.B13.（1）郅恽去见县令，把情况向其说明，县令反应迟缓，郅恽便快步走出，前往监狱。（2）十月举行宴会，用酒食招待（宾客），百里之内的人都带着牛和酒到郡守府中宴饮。14.①上书直谏王莽，不畏强权；②为友报仇，重情重义；③面对太守欧阳歙直言不讳，刚正不阿；④听从郑次都的告诫，善于采纳他人意见；⑤拒绝光武帝夜间入城，秉公执法；⑥上书劝谏，忠诚职守。【解析】【导语】这篇《东观汉记》选段生动刻画了郅恽刚直不阿的士人形象。通过四组典型事件：直谏王莽、为友复仇、当堂斥奸、拒开城门，层层递进地展现其“宁折不弯”的品格特征。叙事手法上，善用对比（如太守的惭愧与郅恽的耿直）和细节描写（如“拔刀自向”的动作），使人物形象跃然纸上。语言简洁有力，对话描写尤为精彩，既符合人物身份，又暗含褒贬。全文通过典型事例塑造了一个兼具忠义与智慧的古代谏臣形象，体现了传统史传文学“以事见人”的特点。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：（说完）就告别离开了。郅恽客居在江夏，被郡里举荐为孝廉做了郎官，担任上东门候。“而”连接“告别”和“去”，句意联系紧密，“恽”是下句主语，其前B处断开；“客于江夏”是状语后置句，其后D处断开；“郡举孝廉为郎”是被动句，“为上东门候”是动宾短语，两句均省略主语“恽”，故G处断开。【11题详解】本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。A.正确。断/横渡。句意：董子张看到后就断了气。/借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。B.正确。句意：就自己来到监狱向郅恽道歉。/明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。C.正确。D.错误。都是“确实”的意思。句意：这确实是小臣我私下里所担忧的。/我确实知道自己不如徐公美丽。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“当面承诺为其报仇”错误，原文是“子张目击而已。恽即将客遮仇人，取其头以示子张”，意思是郅恽看到董子张的情况后，当时就带领门客拦截仇人，取其头拿给董子张看。并没有写当面承诺，而是直接行动。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“状”，情况；“应”，反应；“趋”，快步走。（2）“飨”，用酒食招待；“赍”，携，带着；“饮䜩”，宴饮。【14题详解】本题考查学生概括、分析人物形象的能力。①不畏强权：郅恽上书谏王莽，令其就臣位，在王莽大怒将其收系的情况下，仍坚持自己所言，毫不畏惧，体现出他面对强权敢于直言进谏的勇气。②重情重义：郅恽与董子张是好友，董子张父及叔父被乡里盛氏所害，子张病将终时，郅恽理解其复仇心愿，带着门客拦住仇人，取其头给子张看，帮好友完成最后的心愿，这一行为充分展现了他重情重义的品质。③刚正不阿：汝南太守欧阳歙在十月飨会时欲夸赞督邮繇延，而郅恽深知繇延资性贪邪，当即在众人面前直言其恶，毫不给太守面子，指出太守以恶为善的错误，这种不迎合、不谄媚，敢于说实话的行为，体现了他的刚正不阿。④善于纳谏：郑次都劝郅恽不要劳神害生，郅恽听从了他的告诫，告别而去，这表明郅恽能够听取他人的意见和建议，并非固执己见之人。⑤秉公执法：光武夜还，诏开门欲入，郅恽以“火明燎远”为由拒绝开门，即使是皇帝也不例外，坚守门禁制度，不徇私情，严格按照规定办事，体现了他秉公执法的特点。⑥忠诚职守：郅恽不仅拒绝光武帝夜间入城，还上书劝谏，以文王不敢盘于游田，忧万民为例，劝诫光武帝不要远猎山林，以夜继日，要以社稷宗庙为重，体现出他对自己职责的忠诚，关心国家和君主的行为是否得当。参考译文：郅恽字君章，是汝南人。他上书劝谏王莽，让王莽回归臣子之位。王莽大怒，立即将郅恽逮捕关押。但因难以马上杀害他，便派黄门近臣胁迫诱导郅恽，让他假装得了狂病，精神恍惚，不知道自己说了什么。郅恽说：“我说的都是天文现象，不是狂人能编造出来的。”郅恽与董子张是朋友，董子张的父亲和叔父被同乡盛氏在同一时间杀害。董子张病重将死，郅恽前去探望他。董子张看着郅恽，抽泣着说不出话，（郅恽说）：“我知道你不悲伤自己寿命的长短，而是痛心父亲和叔父的仇未能报。”董子张只是用眼神示意（认可）。郅恽立即带着门客拦住仇人，砍下仇人的头拿给董子张看，董子张看到后就断了气。郅恽去见县令，把情况向其说明，县令反应迟缓，郅恽便快步走出，前往监狱。县令光着脚追赶不及，就自己来到监狱向郅恽道歉，拔刀对着自己要挟郅恽说：“你不跟我出去，我怎敢不以死表明心意？”郅恽于是就出来了。汝南太守欧阳歙征召郅恽担任功曹。汝南旧俗，十月举行宴会，用酒食招待（宾客），百里之内的人都带着牛和酒到郡守府中宴饮。当时在宴饮礼仪结束时，欧阳歙教诲说：“西部督邮繇延，天性忠诚坚贞，不用严厉的手段就能治理好地方，如今和各位儒士一起讨论繇延的功绩，要在朝廷上彰显他的功劳。”郅恽在下面座位上神情严肃地走上前说：“据查繇延生性贪婪邪恶，表面正直内心圆滑，结党营私，欺骗上司，残害百姓。明府您把恶当作善，把正直的人变成曲意逢迎的人，这样做既没有了为君之道，又失去了为臣之德，我冒昧地敬您一杯（罚酒）。”欧阳歙面露惭愧，不知如何是好。门下掾郑敬进言说：“君主圣明臣子正直，功曹言辞恳切，这是明府您的德政啊。”欧阳歙心里稍微宽慰了一些，说：“确实是我的过错。”郑次都隐居在弋阳山中，郅恽离开居住的地方去找他，跟随郑次都居住，一起钓鱼很快乐，停留了几十天。郅恽感慨地叹息说：“上天生育杰出的人才，是为了百姓。不能与鸟兽同群（不能隐居不问世事），你是跟我一起做伊尹那样的人呢？还是做许由、巢父那样的人，远离尧、舜这样的圣君呢？”郑次都说：“我年纪大了，怎么能跟从你呢？你努力修正自己的生命和本性，不要劳神损害自己的生命。”（说完）就告别离开了。郅恽客居在江夏，被郡里举荐为孝廉做了郎官，担任上东门候。光武帝曾经外出，夜里回来，下诏让开门想进城，郅恽不让他进去。皇上命令从门缝里让他辨认面容，郅恽说：“火光太亮照得远（看不清）。”于是拒绝不开门。第二天，郅恽上书说：“从前文王不敢沉迷于游玩打猎，以百姓的事为忧。而陛下到远方的山林打猎，夜以继日，这对国家和宗庙社稷怎么办呢？这确实是小臣我私下里所担忧的。”从此，皇上特别重视他。15.A16.①“逢”字有“遇到”之意，诗人说“逢水逢山”，形象地写出了其漂泊生涯中频繁地与山水相遇，暗示了他行踪的不定和四处奔波的状态。一个“逢”字，看似平常，却饱含着诗人历经沧桑、无奈漂泊的感慨，为全诗奠定了一种流浪、孤寂的基调。②“寄”字本意为“托付、寄存”，此处“可怜身世寄孤舟”，将诗人的身世与孤舟联系起来，生动地表现出诗人四处飘零和孤独无依的窘境，仿佛他的全部生活和命运都托付给了这一叶孤舟。“寄”字突出了诗人对自身处境的无奈和悲哀，使读者更能深刻地体会到他内心的凄凉之感。这两个字精练地传达出诗人漂泊生涯的艰辛和对自身命运的感慨，用字简洁却意味深长。【解析】【导语】陆游此诗以孤舟羁旅为引，勾勒出秋夜亭山下的苍茫画卷。颔联以苹露、荷花点染渔村野趣，实景中暗藏飘零之叹；颈联笔锋陡转，借“羽檄”“金椎”影射时局动荡，尾联太白星象的煌煌气象与“功名取次休”形成张力，凸显诗人壮志难酬的郁勃之气。全篇景、事、情三重交织，沉郁顿挫中见雄阔襟怀。【15题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。A.“虚实结合的手法”错，颔联“一汀苹露渔村晚，十里荷花野店秋”所描绘的景象都是眼前所见，属于实写，没有运用虚实结合的手法。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。“逢”字：首先明确“逢”是“遇到”的意思，指出诗人“逢水逢山”，意味着在其漂泊生涯中，山水是频繁相遇的对象，直观地展现出他行踪不定，总是在不同的山水之间奔波，让读者对诗人的漂泊生活有了具体的画面感。进一步阐述“逢”字看似普通，却蕴含着诗人历经沧桑的无奈。这种频繁地与山水相遇，并非是游山玩水的惬意，而是因漂泊所致，从而为全诗营造出一种流浪、孤寂的氛围，让读者在诗歌开篇就能感受到诗人的孤独与无奈。“寄”字：先说明“寄”有“托付、寄存”之意，然后将“可怜身世寄孤舟”进行剖析，把诗人的身世和孤舟紧密相连。形象地描绘出诗人如同物品一般，将自己的全部生活与命运都寄托在这只孤舟上，突出了其生活的不稳定和孤独无依。强调“寄”字深刻地表现出诗人对自身处境的无奈与悲哀。一叶孤舟在茫茫天地间是如此渺小和脆弱，诗人将自己的身世与之相系，更凸显出他的孤独与凄凉，使读者能深切地体会到诗人内心的痛苦。17.①.君子喻于义②.小人喻于利③.使秦复爱六国之人④.则递三世可至万世而为君⑤.清风徐来⑥.水波不兴（秋风萧瑟，洪波涌起/等闲识得东风面，万紫千红总是春）【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：喻、萧瑟。18.C19.城市是一座巨大的熔炉，熔炼着各种文化和思想。20.“壮”改为“状”，“荒”改为“慌”，“卒”改为“猝”21.示例：甲：引发心肌病的因素有很多乙：保护好我们的心肌22.①“往往”一词表示在通常情况下会出现某种情况，但不排除有特殊情况，文中多处运用这一词语，体现了语言的准确性和严谨性。②在文中，它准确地描述了这些病症在大多数情况下的表现和特点，如应激性心肌病往往会被误诊为急性心梗，心尖肥厚型心肌病往往容易漏诊等。③这样的描述既符合医学实际情况，又给读者留下了一定的思考空间，让读者认识到医学诊断的复杂性和不确定性。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中表示引用。A.表示特定称谓；B.表示强调；C.表示引用；D.表示讽刺。【19题详解】本题考查学生仿写句子的能力。明确暗喻特征和结构结构：暗喻的本体和喻体均出现，比喻词不明显，一般用“是”“成为”等。再分析原句结构，“如果说心脏是发动机，那么心肌就是发动机的材质，心肌好，发动机质量就高”，采用“如果说本体1是喻体1，那么本体2是喻体2，本体2……喻体2……”的结构。仿写时，以“城市”作为本体1，找到合适喻体1，再确定与城市相关的本体2和对应的喻体2，并保证结构对应。分析城市特点：城市具有多元、包容、不断发展变化的特点，存在各种不同的文化、思想和人群在此汇聚、交流、碰撞，如同熔炉能将各种物质融合、重塑。确定喻体与表述：将“城市”比作“巨大的熔炉”，体现其融合性；“各种文化和思想”作为本体2，对应喻体2“各种物质”，用“熔炼”形象地展现城市对文化和思想的融合与塑造过程。20题详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字能力。“症壮”的“壮”改为“状”，“心荒”的“荒”改为“慌”，“卒死”的“卒”改为“猝”。【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处，前文提及心肌病病因大致分两类，后文列举多种病因，此处起到承上启下的作用，应填“引发心肌病的因素有很多”；乙处，前文强调感冒时病毒可能伤害心肌，此处给出应对建议，所以应填“保护好我们的心肌”。【22题详解】本题考查学生分析词语表达效果的能力。①“往往”表明的是一种通常的、多数情况下的趋势，并非绝对。在医学领域，病症的表现和诊断情况复杂多样，使用“往往”一