2023-2024学年山东省聊城市2023-2024学年高二下学期期中考试历史试题 （解析版）

高级中学名校试题PAGEPAGE1山东省聊城市2023—2024学年高二下学期期中考试历史试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。认真核对条形码上的姓名、考生号和座号，并将条形码粘贴在指定位置上。2.选择题答案必须使用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用0.5mm黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。3.请按照题号在各题目的答题区域内答题，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效；保持卡面清洁，不折叠、不破损。一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。1.周公在总结商朝灭亡的教训时提出了“天命靡常”，“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀”的主张，在此基础上形成了“敬事上帝”“怀保小民”的治国理念。以下表述与该理念最相近的是（）A.“天行健，君子以自强不息” B.“道之以德，齐之以礼”C.“民为贵，社稷次之，君为轻” D.“天下兴亡，匹夫有责”【答案】C【解析】通过题干中的“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀”以及“敬事上帝”“怀保小民”等内容，可以得出，其体现的是以人为本的民本思想，C项正确；A项体现对是自强不息，与民本无关，排除A项；B项体现的是对百姓的管理，与民本无关，排除B项；D项体现的是社会责任感，与民本部分，排除D项。故选C项。2.魏晋南北朝时期，边疆少数民族向中原地区大量内聚，而汉民族则从中原往东北、西北和南方辐射。各族人民在住所、饮食、服饰、语言和宗教信仰等方面发生变化。这一现象（）A.实现了经济重心南移目标 B.丰富了中华民族文化生活C.彻底改变了人口分布格局 D.完成了民族融合历史进程【答案】B【解析】根据“边疆少数民族向中原地区大量内聚，而汉民族则从中原往东北、西北和南方辐射。各族人民在住所、饮食、服饰、语言和宗教信仰等方面发生变化”可知题干中体现的是民族迁移后出现的民族交流交融的现象，住所、饮食、服饰、语言和宗教信仰等方面是社会生活的体现，所以这一现象主要是丰富了中华民族文化生活，B项正确；经济重心南移完成是在宋代，排除A项；C项表述过于绝对，排除；民族融合是一个长期发生的过程，魏晋南北朝时期没有完成，排除D项。故选B项。3.唐朝时，日本多次派遣唐使来华，随其而来的有很多学生和僧人，学生大部分被安排进国子监学习，衣食住行等所有费用均由唐朝政府提供，学成后再返回日本，日本僧人则多在长安各大寺院寻师求法。这一现象（）A.体现了唐朝文化世界领先 B.展示了唐朝经济的繁荣富强C.推动了古代日本文明发展 D.消除了东亚地区的交流障碍【答案】C【解析】题干中体现了唐朝时期日本留学生来华并受到优待，学成后回国的现象，这一过程推动了日本文明的发展，C项正确；材料中只描述了日本学习唐文化，不能得出唐文化领先世界，排除A项；题干体现的是外来者学习中华文化，没有体现唐朝经济的繁荣富强，排除B项；这一文化交流有利于东亚地区的文化交流，但消除障碍说法过于绝对，排除D项。故选C项。4.英国学者威尔斯认为：“蒙古征服之伟绩，在历史上诚足称最者矣，亚洲与西欧之间至斯会一度交通，了无阻滞，教皇之使臣，来自印度之佛徒，巴黎、意大利及中国之艺士，东罗马及亚美尼亚之商贾，皆与阿拉伯之官吏，波斯、印度之天算家会合于蒙古王庭。”由此可知，蒙古西征（）A.改变了亚欧内陆民族的分布 B.展现了中华文化的兼收并蓄C.推动了东西方经济文化交流 D.引起了东西方间的宗教冲突【答案】C【解析】题干中体现了蒙古西征打破了东西方交流的障碍，促进了东西方经济文化的交流，C项正确；蒙古西征没有改变亚欧内陆的民族分布，排除A项；材料没有体现中华文化吸收外来文化，排除B项；材料中体现的是文化、宗教的交流，没有体现宗教冲突，排除D项。故选C项。5.洋务运动的代表人物李鸿章称自己是“裱糊匠”，终其一生的努力也挽救不了清政府的危局。但是也有学者认为，洋务运动大体完成了“最初启动”中国现代化的使命，尽管这一使命是在不知不觉之中，甚至是以搬起石头砸自己脚的方式完成的。这些学者的观点主要是基于洋务派（）A.创办了新式学堂 B.诱导了民族资本主义的产生C.提出了中体西用 D.创建了近代化海军和军事工业【答案】B【解析】根据材料可知，洋务运动对西方先进技术的引进，促进了中国工业的近代化，但是这也刺激了中国民族资本主义的发展，资本主义因素的发展壮大为推翻封建专制统治奠定了基础，体现了“搬起石头砸自己脚”，B项正确；洋务运动创办了新式学堂，促进了近代学堂教育的发展，与题意无关，排除A项；洋务运动的指导思想是“中体西用”，属于文化主张，排除C项；洋务运动创建了近代化海军和军事工业，属于军事内容，排除D项。故选B项。6.19世纪末，中国学术界掀起一股研究墨家学派的科技成就和“尚同”“兼爱”“天志”等学说之风，并用“西墨源”说来解释它们与西方科技、民主议会制、基督教的关系。这种做法（）A.适应了中国社会转型的需要 B.维护了儒家的正统地位C.打破了中国闭关锁国的局面 D.体现了照搬西方的文明【答案】A【解析】结合所学内容可知，19世纪末，中国学术界研究墨家科技实质上是为此时学习西方，挽救民族危亡做铺垫，推动了中国的近代化，即适应了中国社会转型的需要，A项正确；材料体现的是墨家学派，不涉及儒家地位的变化，排除B项；中国闭关锁国的局面被打破是在鸦片战争之后，排除C项；此时中国对西方的学习涉及到技术，制度，并没有对文化系统学习，也不能说明是照搬，排除D项。故选A项。7.康有为认为“每世之中又有三世焉，则据乱亦有据乱世之升平、太平焉，太平世之始亦有据乱、升平之别”；孙中山以“世界大同”来表达自己的最高社会理想；李大钊认为“经济的构造，依他内部的势力自己进化，渐于适应的状态中，变更全社会的表面构造……有许多事实可以证明这种观察事物的方法是合理的”。由此可见，他们都（）A.彻底否定中国古代传统文化 B.试图营造民主革命舆论C.受到西方民族观念的影响 D.注重探索社会发展规律【答案】D【解析】材料中的三位近代人士对于社会如何发展变化发表了自己的观点，所以是在探索社会发展规律，D项正确；康有为借用“三世说”来表达自己的观点，三世说起源于《公羊传》；孙中山的“世界大同”源于孔子思想，这些都属于中国传统文化，排除A项；康有为并不主张进行民主革命，排除B项；材料没有涉及民族意识的方面，排除C项。故选D项。8.人口的跨地域转移和时代密切相关。如表是1820-1911年间广州沿海某乡居民离乡谋生情况统计表。据此可知这个时代的中国（）时期（年）乡民迁出总人数迁至他乡种田人数迁至城镇做工或经营小商业人数出国从事工商业人数1820—18492929001850—187972154981880—1911156011838A.商品经济彻底取代自然经济 B.社会价值观念发生了嬗变C.完全融入资本主义世界市场 D.社会动荡加剧了人口流动【答案】D【解析】从表格中可以看出三个时段人口迁出的人数不断上升，这和近代中国特别是1840年鸦片战争后西方列强发动侵华战争，社会动荡不安密切相关，D项正确；虽然迁至城镇做工或经营小商业人数不断增多，商品经济进一步发展，但是自然经济依旧占主导地位，排除A项；材料没有反应社会价值观的变化，排除B项；材料虽有出国从事工商业的人，当时对于中国沦为西方列强的原料产地和商品销售市场的情况没有体现，所以看不出中国已经完全卷入资本主义世界市场，排除C项。故选D项。9.19世纪中叶后，清政府被迫允许列强在中国招募华工。但是出国后的华工“如在地狱，惨不忍睹”。为保护华工的合法权益，清政府驻英公使郭嵩焘主张政府应列席万国公法会议，与各国详定章程，在海外广设领事，以达到“捷声息而通隔阂，收权利而销外侮”的效果。这反映了（）A.中国的国际地位大幅度提高 B.近代国际外交意识已经产生C.清政府注重保护华侨的利益 D.国际协商保障了华工的权利【答案】B【解析】据材料，清政府驻英公使郭嵩焘主张通过参与国际会议、参与制定章程、在海外广设领事等方法来保护华工的合法权益，这是利用近代外交手段和国际法维护国家利益的体现，反映近代国际外交意识已经产生，B项正确；晚清中国贫穷落后，国际地位比较低下，没有综合国力的提升，仅凭外交努力，不足以大幅度提高国际地位，排除A项；材料反映郭嵩焘个人主张，未提及清政府的态度，材料主旨是保护华工，华工和华侨的含义不同，排除C项；材料所述为郭嵩焘的提议，没有提及他的提议付诸实施，不能判断国际协商是否开展和是否达到目标，排除D项。故选B项。10.新中国成立初期，党和国家提出了以德智体美为主的人才培养目标要求。“三大改造”时期，提出要培养积极参加社会建设和保卫祖国的全面发展的新人。十一届三中全会后，提出了“四有”新人理论。十八大后，党和国家提出五育并举的教育方针。这反映了，新中国的教育（）A.注重对人全面发展的培养 B.适应了巩固政权的需要C.旨在丰富人民的精神生活 D.建立了完善的教育体系【答案】A【解析】根据“以德智体美为主的人才培养目标要求”、“要培养积极参加社会建设和保卫祖国的全面发展的新人”、“提出了‘四有’新人理论”等信息可知，题干中体现了新中国三个时期的教育都注重人的全面发展，A项正确；十一届三中全会以后和十八大后都不属于政权巩固时期，排除B项；教育的目的主要是培养社会主义建设者，排除C项；材料中不能体现建立完善的教育体系，排除D项。故选A项。11.古代很多文明都有史诗。一些诗人会把民间作品收集起来，连缀成长篇的史诗。古代两河流域的《吉尔伽美什》，古代印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，古代希腊的《荷马史诗》等都属于这类史诗。这表明（）A.古代各地区文明的相似性 B.古代文明重视英雄传说或重大事件C.古代地理环境决定文学形式 D.古代地域文明之间的交流趋向频繁【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，很多民族在从原始社会进入文明时代的转变中，会创作出相当规模的史诗。在这个关键的转折时期，社会剧烈变动，战争相当频繁，会出现许多英雄故事，因此产生史诗，这说明古代文明重视对英雄传说或重大事件的叙事，B项正确；A项各地区文明的相似性是对材料的过度解读，排除A项；决定文学形式的并非地理环境，排除C项；材料没有体现古代地域文明之间的交流，排除D项。故选B项。12.如表是1650—1900年亚、欧、美、非四大洲人口占世界总人口的比例表（单位：%）。其中序号各自对应的是（）地区1650年1750年1850年1900年①18.319.222.724.9②2.41.65.19.0③60.665.863.958.3④18.313.18.17.4A.①欧洲②非洲③亚洲④美洲 B.①美洲②亚洲③非洲④欧洲C.①亚洲②非洲③美洲④欧洲 D.①欧洲②美洲③亚洲④非洲【答案】D【解析】据材料信息及所学知识可知，欧洲国家殖民掠夺，尤其是两次工业革命的开展，加速了欧洲经济发展，促进欧洲人口不断增长，①是欧洲。新航路开辟后，人口和动物的全球流动也导致了各种疾病的传播，1500—1800年，美洲和大洋洲有近1亿人死于传染病，随着疾病传播和欧洲殖民者的屠杀奴役，美洲土著居民大量死亡，所以1750年②人口比率下降到1.6%，但随着白人、黑人的不断迁入和混血族群的增加，1850年及以后美洲人口又有所增加，同时也符合新航路开辟前美洲人口占全世界最少的历史情况，②是美洲；③人口占世界总人口的比例一直最大，同时伴随着列强对亚洲的侵略，人口占世界总人口的比例有所下降，符合亚洲的情况，③为亚洲；随着欧洲人的不断殖民扩张，黑奴贸易和殖民压迫，导致非洲人口不断减少，④是非洲。D项正确；ABC项排列有误，排除。故选D项。13.下图中所示的路线反映的是（）A.14世纪的欧亚贸易路线图 B.传统海上丝绸之路示意图C.1500年以后欧洲商队路线图 D.16-19世纪人口迁移路线图【答案】C【解析】根据材料并结合所学知识可知，1500年以后欧洲海外贸易中心转移到大西洋沿岸，欧洲人主导的商业贸易遍布欧、亚、非、美等各大洲，C项正确；14世纪欧亚贸易主要是通过陆上丝绸之路进行，不符合题意，排除A项；海上丝绸之路不涉及非洲西海岸及美洲地区，排除B项；16—19世纪人口迁移的方向主要是欧洲人向北美移民，西班牙、葡萄牙向南美、南非、澳大利亚、新西兰移民，非洲人向美洲移民，排除D项。故选C项。14.“安立甘派”的托马斯·B·马考莱认为英国文化优越于印度文化，主张用英国文化取代印度文化；提拉克认为，印度的社会生活和政治统一就是依靠宗教信仰而得以维持的，主张继承并发扬印度文化，赋予印度文化新的时代内涵。二者的争论本质上体现了（）A.文化殖民与民族文化复兴之间的对立和冲突B.马考莱的主张实际上是文化殖民的一种表现C.提拉克借助传统文化激发印度人民的民族自信D.英国文化侵略对印度社会造成了极大的冲击【答案】A【解析】当时英国对印度实行殖民统治，马考莱宣扬英国文化的优越性，贬低印度文化，实质是为殖民主义服务。提拉克借助传统文化激发印度人民的民族自信，反映了印度人民对于文化独立和民族复兴的渴望，因此二者争论本质上体现了文化殖民与民族文化复兴之间的对立和冲突，A项正确；题干要求说明二者的争论本质，只评析马考莱或提拉克一方，不符合题意，排除B项、C项；“英国文化侵略冲击印度”属于背景，属于现象，而非本质，排除D项。故选A项。15.据统计，在当前的国际信息网络中，90%以上为英文信息，中文信息不足0.4%。今天，以“CNN”“时代华纳”“美国在线”等为代表的意识形态“软力量”，几乎畅通无阻地在世界各国泛滥。这实质上反映了（）A.美国利用互联网进行文化输出 B.美国主导了全球网络文化C.美国是互联网中强势文化群体- D.美国的信息霸权主义凸显【答案】D【解析】根据材料并结合所学知识可知，美国对互联网的控制不仅体现在技术上，还体现在文化上，互联网在很大程度上是以美国语言、思想、文化为核心的全球传播体系，这实质上是美国的信息霸权主义的体现，D项正确；美国利用互联网进行文化输出，这是现象而非本质，排除A项；目前美国并未主导全球网络文化，排除B项；美国是互联网中的强势文化群体并非问题的实质，排除C项。故选D项。二、非选择题：本题共4题，共55分。16.自古以来，人类在不断的迁移中求生存、谋发展，并在迁徙过程中带来了不同文化的交融。阅读材料，回答问题。材料一亚欧大陆游牧世界和农耕世界的矛盾，爆发为暴力的形式。自古代起，直到公元十三、十四世纪，我认为，可以总括为游牧部族向农耕世界三次冲击的浪潮。……第二次冲击后约四、五个世纪，到了十三世纪，又爆发了第三次游牧世界对农耕世界的冲击。这是最后一次、也是范围最广的冲击。发动这次冲击的主要是蒙古人，投入冲击成为主力的还有大量的突厥人。冲击的范围包括东亚、中亚、南亚、西亚、东欧和中欧。在第一、第二次冲击中作为主力的印欧人和闪人已经变成了受冲击的客体，成为农耕世界的防御者。……游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展为世界史带来了不少的影响。——摘编自吴于廑《世界历史上的游牧世界与农耕世界》材料二据1790年美国第一次人口统计，当时来自欧洲的移民结构为：英格兰人占60.14%，苏格兰人占8.1%，爱尔兰人占9.5%，德意志人占8.6%，荷兰人占3.1%，法国人占2.3%，瑞典人占0.7%，西班牙人占0.8%。1901—1920年，移民人口中，来自欧洲的占85%，来自亚洲的和来自拉丁美洲的均占4%。1961—1970年，移民人口中，来自欧洲的占33%，来自亚洲的占13%，来自拉丁美洲的占39%。1981—1990年，移民人口中，来自欧洲的占10%，来自亚洲的占38%，来自拉丁美洲的占47%。——摘编自余志森《美国多元文化研究》（1）根据材料一、结合所学，概括指出古代游牧部族向农耕世界三次冲击的史实。以游牧世界第三次冲击为例，扼要说明其“为历史之发展为世界史带来了不少的影响”。（2）根据材料二、概括二战后美国主要移民来源和移民结构的变化趋势。有人说，美国是各民族“大熔炉”；也有人说，美国是各民族“大拼盘”。结合所学，请你从文化认同的视角谈谈看法。【答案】（1）史实：印欧人的迁移；亚欧游牧民族大迁移；蒙古西征。影响：推动了东西方交流；引发了较大规模的民族迁徙；改变了一些地区的文化面貌。（2）变化趋势：欧洲移民比重下降；亚洲和拉丁美洲移民比重上升；20世纪80年代亚洲和拉美移民在数量上远远超过了欧洲移民；（答出两点即可）看法：“大熔炉”说反映了美国自建国以来形成的美利坚民族的统一性和美国主流文化的一体性，“大拼盘”说反映了美国族群关系中长期存在的深层矛盾，随着移民结构的变化和欧洲移民比例的下降，美国主流文化的内涵也发生相应的变化，由此对美国社会的凝聚力和文化认同构成挑战。【解析】【小问1】史实：据材料“在第一、第二次冲击中作为主力的印欧人和闪人已经变成了受冲击的客体”“这是最后一次、也是范围最广的冲击。发动这次冲击的主要是蒙古人”及所学知识可知，古代游牧部族向农耕世界三次冲击分别是印欧人的迁移；亚欧游牧民族大迁移；蒙古西征。影响：据材料“游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展为世界史带来了不少的影响”及所学知识可知，游牧世界三次冲击的影响可以从推动了东西方交流；引发了较大规模的民族迁徙；改变了一些地区的文化面貌等角度进行说明。【小问2】变化趋势：据材料“1901—1920年，移民人口中，来自欧洲的占85%，来自亚洲的和来自拉丁美洲的均占4%。1961—1970年，移民人口中，来自欧洲的占33%，来自亚洲的占13%，来自拉丁美洲的占39%。”可知，欧洲移民比重下降；亚洲和拉丁美洲移民比重上升；20世纪80年代亚洲和拉美移民在数量上远远超过了欧洲移民；看法：“大熔炉”的意思是多种文化融合在一起，结合所学知识可知，这种学说反映了美国自建国以来形成的美利坚民族的统一性和美国主流文化的一体性，“大拼盘”的意思是多种文化都存在，但彼此并没有融为一体，结合所学知识可知，这种学说反映了美国族群关系中长期存在的深层矛盾，随着移民结构的变化和欧洲移民比例的下降，美国主流文化的内涵也发生相应的变化，由此对美国社会的凝聚力和文化认同构成挑战。17.16世纪以来全球联系加强，中西文化交流随之更加密切。阅读材料，回答问题。材料一16—18世纪，"中国热"风行欧洲。这场风潮体现为欧洲追捧中国的用品、器具以及赞扬和推崇中国的政治与文化等。然而欧洲"中国热"对中国形象的构建，只是欧洲人依据自身的文化认知、审美趣味及政治需要而塑造出来的杨永平《16—18世纪欧洲的“中国热”及启示》材料二但是“从18世纪末到20世纪初几乎没有一个欧洲国家思想家认为中国社会及文化有可取之处”。赫尔德认为“这是一个为避免犯错误而仅有一个人干活的群……它对一切外来事物都采取隔绝、窥测、阻挠的态度”。19世纪时，欧洲流传一个比喻“这个帝国是一个木乃伊，它周身涂有防腐香料，描绘有象形文字，并且以丝绸包裹起来，它体内的血液循环已经停止”。当更多的欧洲人这样看中国时，他们的军舰来叩关了。——夏瑞春《德国思想家论中国》材料三近年以来，吾国人之羡慕西洋文明无所不至，自军国大事以至日用细微，无不效法西洋，而于自国固有之文明，几不复置意。然自欧战发生以来，西洋诸国日以其科学所发明之利器我杀其同类，悲惨剧烈之状态，不但为吾国历史之所无，亦且为世界从来所来有。吾人对于向所羡慕之西洋文明，已不胜其怀疑之意见，而吾国人之效法西洋文明者，亦不能于道德上或功业上表示其信用于吾人。则吾人今后不可不变其盲从之态度，而一审文明真价之所在。——杜亚泉《静的文明与动的文明》（1916年）以“近代以来的中西文化交流”为主题，撰写一篇历史论文。（史论结合、逻辑清晰）【答案】新航路开辟以来16至18世纪，中国在传统经济、科技、手工业产品具有优势，对欧洲有巨大的吸引力。中国传统儒家文化中的“民本”思想对于欧洲的启蒙思想有借鉴意义。所以欧洲知识界主要通过文字、思想来了解介绍中国文化，肯定中国古代思想、传统科技等成果，推崇中国文化，形成“中国热”18世纪末至20世纪初，欧洲人看到了中国的思想僵化、制度落后的一面，加之欧洲列强已经用枪炮打开中国大门，侵略势力渗透到中国，这时的欧洲知识界对中国全面否定。另一方面，中国遭受到西方侵略后，不断地探寻救国之路，向西方学习其科技、制度，效法西方。欧战（第一次世界大战）灾难，使得对学习西方充满热情的中国人产生怀疑和动摇；西方资本主义国家贫富分化等社会问题出现，资本主义制度弊端日益显露。中国近代知识分子学习西方不断深入，对西方文化进行不断反思；在探索救亡道路上，一些中国知识分子认识到中国传统文化在某些方面的优点，改变以往的盲从态度。近代中西通过战争、经济贸易、人口迁徙等方式进行文化的交流，在文化交流中相互学习借鉴，有利于世界文明发展、进步。【解析】本题为开放性试题，没有固定答案。根据“16—18世纪，"中国热"风行欧洲。这场风潮体现为欧洲追捧中国的用品、器具以及赞扬和推崇中国的政治与文化等”并结合所学内容可知，新航路开辟以来16至18世纪，中国在传统经济、科技、手工业产品具有优势，对欧洲有巨大的吸引力。中国传统儒家文化中的“民本”思想对于欧洲的启蒙思想有借鉴意义。所以欧洲知识界主要通过文字、思想来了解介绍中国文化，肯定中国古代思想、传统科技等成果，推崇中国文化，形成“中国热”。根据“从18世纪末到20世纪初几乎没有一个欧洲国家思想家认为中国社会及文化有可取之处”、“这个帝国是一个木乃伊，它周身涂有防腐香料，描绘有象形文字，并且以丝绸包裹起来，它体内的血液循环已经停止”可知18世纪末至20世纪初，欧洲人看到了中国的思想僵化、制度落后的一面，加之欧洲列强已经用枪炮打开中国大门，侵略势力渗透到中国，这时的欧洲知识界对中国全面否定。根据“近年以来，吾国人之羡慕西洋文明无所不至，自军国大事以至日用细微，无不效法西洋，而于自国固有之文明，几不复置意”可知，中国遭受到西方侵略后，不断地探寻救国之路，向西方学习其科技、制度，效法西方。根据“然自欧战发生以来，西洋诸国日以其科学所发明之利器我杀其同类，悲惨剧烈之状态，不但为吾国历史之所无，亦且为世界从来所来有。吾人对于向所羡慕之西洋文明，已不胜其怀疑之意见”可知，欧战（第一次世界大战）灾难，使得对学习西方充满热情的中国人产生怀疑和动摇；西方资本主义国家贫富分化等社会问题出现，资本主义制度弊端日益显露。中国近代知识分子学习西方不断深入，对西方文化进行不断反思；在探索救亡道路上，一些中国知识分子认识到中国传统文化在某些方面的优点，改变以往的盲从态度。对这些内容进行总结，概括成文即可。最后得出结论，近代中西通过战争、经济贸易、人口迁徙等方式进行文化的交流，在文化交流中相互学习借鉴，有利于世界文明发展、进步。18.阅读材料，回答问题。材料一——据（芬）马里奥·T·努尔米宁《欧洲地图里的世界文明史》已失去平衡的各国政府感到恐惧，受到威胁，并且因社会中产阶层的呼声而陷入混乱之中，他们处于国王和臣民之间，打碎了君主的权杖并盗用了人民的呼声。奥地利帝国首相致沙皇（1820年）自由，那带着巨人声音的夜莺，惊醒了大多数沉睡者……除了为争取或反对自由而战，还有什么事情值得我们关注？那些不可能热爱人类的人，可能仍然是大人物，例如专制君主。但是，普通人怎么可能无动于衷？德国作家伯尔纳（1831年）这一天将会来临……当优秀的日耳曼人站在自由和正义的青铜底座上，一只手握着启蒙的火炬，把文明的光束投向地球最遥远的角落，另一只手持着仲裁者的天平。人们将恳请她解决争端，即那些现在向我们高喊强权即公理，并轻蔑地用长筒靴踢打我们的民族。一位德国人在汉堡的演讲（1832年）——摘编自艾瑞克·霍布斯鲍姆《革命的年代》提取上述材料中的一则信息，并围绕这一信息，从战争与文化发展的角度自拟论题，写一则历史短文。（要求：观点明确，表述成文，叙述完整；史论结合；逻辑严密；条理清晰）【答案】论题：近代战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。阐述：人类有史以来，战争频繁、烽火不断，但每个时代的战争起因不同，影响也不同。近代战争在给人类带来灾难的同时，客观上造成了不同文化的碰撞与交锋。不同文化在碰撞中交流传播，人们在认知外来文化和反思本土文化的过程中，被动或主动的对文化进行反思和重构，促进了文化的交融与发展。拿破仑战争将启蒙思想和法国大革命的原则传播到所征服的地区，促进了人们思想的解放，欧洲各地出现了民族独立的诉求。民主、独立、自由、法治等政治文化日益受到人们的理解和追求。1820年奥地利首相致沙皇的信中，表达了对封建君主专制统治受到威胁的恐惧，德国作家伯尔纳畅想自由时代的到来，这些都反映了拿破仑战争后欧洲文化的重建。综上所述，近代战争一方面给人们带了巨大的灾难，客观上也为不同文化之间的碰撞、交流与重构提供了契机，促进了社会的转型和发展。【解析】根据“他们处于国王和臣民之间，打碎了君主的权杖并盗用了人民的呼声”、“自由，那带着巨人声音的夜莺，惊醒了大多数沉睡者……除了为争取或反对自由而战，还有什么事情值得我们关注？”、“当优秀的日耳曼人站在自由和正义的青铜底座上，一只手握着启蒙的火炬，把文明的光束投向地球最遥远的角落，另一只手持着仲裁者的天平。人们将恳请她解决争端，即那些现在向我们高喊强权即公理，并轻蔑地用长筒靴踢打我们的民族”等信息可知，近代战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。结合近代以来战争带来的影响进行论述，如人类有史以来，战争频繁、烽火不断，但每个时代的战争起因不同，影响也不同。近代战争在给人类带来灾难的同时，客观上造成了不同文化的碰撞与交锋。不同文化在碰撞中交流传播，人们在认知外来文化和反思本土文化的过程中，被动或主动的对文化进行反思和重构，促进了文化的交融与发展。拿破仑战争将启蒙思想和法国大革命的原则传播到所征服的地区，促进了人们思想的解放，欧洲各地出现了民族独立的诉求。民主、独立、自由、法治等政治文化日益受到人们的理解和追求。1820年奥地利首相致沙皇的信中，表达了对封建君主专制统治受到威胁的恐惧，德国作家伯尔纳畅想自由时代的到来，这些都反映了拿破仑战争后欧洲文化的重建。最后得出结论，近代战争一方面给人们带了巨大的灾难，客观上也为不同文化之间的碰撞、交流与重构提供了契机，促进了社会的转型和发展。19.学校教育在文化传承、科学研究、人才培养等方面发挥了重要作用。阅读材料，回答问题：材料一太学学生学习采取单科结业的方式，每家经典学完后，由博士主持答辩，严格按照各经家法要求，讲求师承。……学生的毕业分配，根据博士弟子成绩即通经多少随才而用。太学生可以通过考试进入仕途，又不限于考试，还可以通过荐举、征辟或参加选举而取得官职。实际上太学生通过考试、推荐获得官职的多为公卿官宦子弟，太学中的贫寒子弟学生，学业满后很多都是回到乡里从事教学工作。——摘编自谢留枝李运丽《我国古代洛阳太学的考核方式及毕业生去向》材料二经过唐末五代战乱的破坏，教育面临严重危机。北宋初期，书院应运而兴。书院承担起研究学术、发展教育、推行教化的重任，其管理亦借鉴官方学校、禅林精舍、道家清规，形成各种制度，传统教育思想和教育制度的成熟为宋朝书院发展提供了可借鉴、学习的样式。从学校兴办和教学管理主体来看，宋朝书院的兴盛得益于官私结合的教育体制。发达的经济为宋朝书院的全面兴盛奠定了坚实基础。宽松的社会氛围和环境是宋朝书院兴盛的外部条件。宋朝文人群体在书院教育文化活动中非常注重人格力量的彰显与塑造，在文人的不懈努力下，书院把教学、学术自由和文化人格的传递与建设三者融为一体，从而铸成了教育、学术、文化全面繁荣的局面。——摘编自牛文明、郝文武《宋代书院兴盛的原因及其当代启示》（1）根据材料一并结合所学知识，说明汉代太学教育的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，分别阐释宋代书院兴起的时代背景以及如何适应与推动社会发展的。【答案】（1）特点：官办学校，全国最高教育机构；学习儒家思想，突出儒家经典的地位；重视考试，并将其作为职业去向的重要依据；培养封建官员，维护封建统治。（2）背景：唐末五代战乱中，官学衰败；宋朝建立后社会安定，经济发展；宋朝重视科举取士，营造了浓厚的读书风气；印刷术发展，使书籍更加普及；佛教广泛传播，对中国文化产生影响；（答出4点即可）影响：宋代书院推动了文化教育的发展；有利于儒家思想的传播和理学形成；有利于社会阶层流动；对后世也产生了一定影响。（答出3点即可）【解析】【小问1】结合所学内容可知，汉代的太学是官办学校，是全国最高的教育结构。根据材料“太学学生学习采取单科结业的方式，每家经典学完后，由博士主持答辩，严格按照各经家法要求，讲求师承”可知，太学的特点是学习儒家思想，突出儒家经典的地位；根据材料“学生的毕业分配，根据博士弟子成绩即通经多少随才而用。太学生可以通过考试进入仕途，又不限于考试，还可以通过荐举、征辟或参加选举而取得官职”可知汉代的太学教育重视考试，并将其作为职业去向的重要依据；培养封建官员，维护封建统治。【小问2】宋代书院兴起的背景，根据材料“经过唐末五代战乱的破坏，教育面临严重危机。北宋初期，书院应运而兴”、“书院承担起研究学术、发展教育、推行教化的重任，其管理亦借鉴官方学校、禅林精舍、道家清规，形成各种制度”、“宋朝书院的兴盛得益于官私结合的教育体制。发达的经济为宋朝书院的全面兴盛奠定了坚实基础。宽松的社会氛围和环境是宋朝书院兴盛的外部条件”并结合所学内容可知，主要是唐末五代战乱中，官学衰败；宋朝建立后社会安定，经济发展；宋朝重视科举取士，营造了浓厚的读书风气；印刷术发展，使书籍更加普及；佛教广泛传播，对中国文化产生影响。根据材料“在文人的不懈努力下，书院把教学、学术自由和文化人格的传递与建设三者融为一体，从而铸成了教育、学术、文化全面繁荣的局面”可知，宋代的书院推动了文化教育的发展，有利于儒家思想的传播和理学形成，有利于社会阶层流动，对后世也产生了一定影响。山东省聊城市2023—2024学年高二下学期期中考试历史试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。认真核对条形码上的姓名、考生号和座号，并将条形码粘贴在指定位置上。2.选择题答案必须使用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用0.5mm黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。3.请按照题号在各题目的答题区域内答题，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效；保持卡面清洁，不折叠、不破损。一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。1.周公在总结商朝灭亡的教训时提出了“天命靡常”，“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀”的主张，在此基础上形成了“敬事上帝”“怀保小民”的治国理念。以下表述与该理念最相近的是（）A.“天行健，君子以自强不息” B.“道之以德，齐之以礼”C.“民为贵，社稷次之，君为轻” D.“天下兴亡，匹夫有责”【答案】C【解析】通过题干中的“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀”以及“敬事上帝”“怀保小民”等内容，可以得出，其体现的是以人为本的民本思想，C项正确；A项体现对是自强不息，与民本无关，排除A项；B项体现的是对百姓的管理，与民本无关，排除B项；D项体现的是社会责任感，与民本部分，排除D项。故选C项。2.魏晋南北朝时期，边疆少数民族向中原地区大量内聚，而汉民族则从中原往东北、西北和南方辐射。各族人民在住所、饮食、服饰、语言和宗教信仰等方面发生变化。这一现象（）A.实现了经济重心南移目标 B.丰富了中华民族文化生活C.彻底改变了人口分布格局 D.完成了民族融合历史进程【答案】B【解析】根据“边疆少数民族向中原地区大量内聚，而汉民族则从中原往东北、西北和南方辐射。各族人民在住所、饮食、服饰、语言和宗教信仰等方面发生变化”可知题干中体现的是民族迁移后出现的民族交流交融的现象，住所、饮食、服饰、语言和宗教信仰等方面是社会生活的体现，所以这一现象主要是丰富了中华民族文化生活，B项正确；经济重心南移完成是在宋代，排除A项；C项表述过于绝对，排除；民族融合是一个长期发生的过程，魏晋南北朝时期没有完成，排除D项。故选B项。3.唐朝时，日本多次派遣唐使来华，随其而来的有很多学生和僧人，学生大部分被安排进国子监学习，衣食住行等所有费用均由唐朝政府提供，学成后再返回日本，日本僧人则多在长安各大寺院寻师求法。这一现象（）A.体现了唐朝文化世界领先 B.展示了唐朝经济的繁荣富强C.推动了古代日本文明发展 D.消除了东亚地区的交流障碍【答案】C【解析】题干中体现了唐朝时期日本留学生来华并受到优待，学成后回国的现象，这一过程推动了日本文明的发展，C项正确；材料中只描述了日本学习唐文化，不能得出唐文化领先世界，排除A项；题干体现的是外来者学习中华文化，没有体现唐朝经济的繁荣富强，排除B项；这一文化交流有利于东亚地区的文化交流，但消除障碍说法过于绝对，排除D项。故选C项。4.英国学者威尔斯认为：“蒙古征服之伟绩，在历史上诚足称最者矣，亚洲与西欧之间至斯会一度交通，了无阻滞，教皇之使臣，来自印度之佛徒，巴黎、意大利及中国之艺士，东罗马及亚美尼亚之商贾，皆与阿拉伯之官吏，波斯、印度之天算家会合于蒙古王庭。”由此可知，蒙古西征（）A.改变了亚欧内陆民族的分布 B.展现了中华文化的兼收并蓄C.推动了东西方经济文化交流 D.引起了东西方间的宗教冲突【答案】C【解析】题干中体现了蒙古西征打破了东西方交流的障碍，促进了东西方经济文化的交流，C项正确；蒙古西征没有改变亚欧内陆的民族分布，排除A项；材料没有体现中华文化吸收外来文化，排除B项；材料中体现的是文化、宗教的交流，没有体现宗教冲突，排除D项。故选C项。5.洋务运动的代表人物李鸿章称自己是“裱糊匠”，终其一生的努力也挽救不了清政府的危局。但是也有学者认为，洋务运动大体完成了“最初启动”中国现代化的使命，尽管这一使命是在不知不觉之中，甚至是以搬起石头砸自己脚的方式完成的。这些学者的观点主要是基于洋务派（）A.创办了新式学堂 B.诱导了民族资本主义的产生C.提出了中体西用 D.创建了近代化海军和军事工业【答案】B【解析】根据材料可知，洋务运动对西方先进技术的引进，促进了中国工业的近代化，但是这也刺激了中国民族资本主义的发展，资本主义因素的发展壮大为推翻封建专制统治奠定了基础，体现了“搬起石头砸自己脚”，B项正确；洋务运动创办了新式学堂，促进了近代学堂教育的发展，与题意无关，排除A项；洋务运动的指导思想是“中体西用”，属于文化主张，排除C项；洋务运动创建了近代化海军和军事工业，属于军事内容，排除D项。故选B项。6.19世纪末，中国学术界掀起一股研究墨家学派的科技成就和“尚同”“兼爱”“天志”等学说之风，并用“西墨源”说来解释它们与西方科技、民主议会制、基督教的关系。这种做法（）A.适应了中国社会转型的需要 B.维护了儒家的正统地位C.打破了中国闭关锁国的局面 D.体现了照搬西方的文明【答案】A【解析】结合所学内容可知，19世纪末，中国学术界研究墨家科技实质上是为此时学习西方，挽救民族危亡做铺垫，推动了中国的近代化，即适应了中国社会转型的需要，A项正确；材料体现的是墨家学派，不涉及儒家地位的变化，排除B项；中国闭关锁国的局面被打破是在鸦片战争之后，排除C项；此时中国对西方的学习涉及到技术，制度，并没有对文化系统学习，也不能说明是照搬，排除D项。故选A项。7.康有为认为“每世之中又有三世焉，则据乱亦有据乱世之升平、太平焉，太平世之始亦有据乱、升平之别”；孙中山以“世界大同”来表达自己的最高社会理想；李大钊认为“经济的构造，依他内部的势力自己进化，渐于适应的状态中，变更全社会的表面构造……有许多事实可以证明这种观察事物的方法是合理的”。由此可见，他们都（）A.彻底否定中国古代传统文化 B.试图营造民主革命舆论C.受到西方民族观念的影响 D.注重探索社会发展规律【答案】D【解析】材料中的三位近代人士对于社会如何发展变化发表了自己的观点，所以是在探索社会发展规律，D项正确；康有为借用“三世说”来表达自己的观点，三世说起源于《公羊传》；孙中山的“世界大同”源于孔子思想，这些都属于中国传统文化，排除A项；康有为并不主张进行民主革命，排除B项；材料没有涉及民族意识的方面，排除C项。故选D项。8.人口的跨地域转移和时代密切相关。如表是1820-1911年间广州沿海某乡居民离乡谋生情况统计表。据此可知这个时代的中国（）时期（年）乡民迁出总人数迁至他乡种田人数迁至城镇做工或经营小商业人数出国从事工商业人数1820—18492929001850—187972154981880—1911156011838A.商品经济彻底取代自然经济 B.社会价值观念发生了嬗变C.完全融入资本主义世界市场 D.社会动荡加剧了人口流动【答案】D【解析】从表格中可以看出三个时段人口迁出的人数不断上升，这和近代中国特别是1840年鸦片战争后西方列强发动侵华战争，社会动荡不安密切相关，D项正确；虽然迁至城镇做工或经营小商业人数不断增多，商品经济进一步发展，但是自然经济依旧占主导地位，排除A项；材料没有反应社会价值观的变化，排除B项；材料虽有出国从事工商业的人，当时对于中国沦为西方列强的原料产地和商品销售市场的情况没有体现，所以看不出中国已经完全卷入资本主义世界市场，排除C项。故选D项。9.19世纪中叶后，清政府被迫允许列强在中国招募华工。但是出国后的华工“如在地狱，惨不忍睹”。为保护华工的合法权益，清政府驻英公使郭嵩焘主张政府应列席万国公法会议，与各国详定章程，在海外广设领事，以达到“捷声息而通隔阂，收权利而销外侮”的效果。这反映了（）A.中国的国际地位大幅度提高 B.近代国际外交意识已经产生C.清政府注重保护华侨的利益 D.国际协商保障了华工的权利【答案】B【解析】据材料，清政府驻英公使郭嵩焘主张通过参与国际会议、参与制定章程、在海外广设领事等方法来保护华工的合法权益，这是利用近代外交手段和国际法维护国家利益的体现，反映近代国际外交意识已经产生，B项正确；晚清中国贫穷落后，国际地位比较低下，没有综合国力的提升，仅凭外交努力，不足以大幅度提高国际地位，排除A项；材料反映郭嵩焘个人主张，未提及清政府的态度，材料主旨是保护华工，华工和华侨的含义不同，排除C项；材料所述为郭嵩焘的提议，没有提及他的提议付诸实施，不能判断国际协商是否开展和是否达到目标，排除D项。故选B项。10.新中国成立初期，党和国家提出了以德智体美为主的人才培养目标要求。“三大改造”时期，提出要培养积极参加社会建设和保卫祖国的全面发展的新人。十一届三中全会后，提出了“四有”新人理论。十八大后，党和国家提出五育并举的教育方针。这反映了，新中国的教育（）A.注重对人全面发展的培养 B.适应了巩固政权的需要C.旨在丰富人民的精神生活 D.建立了完善的教育体系【答案】A【解析】根据“以德智体美为主的人才培养目标要求”、“要培养积极参加社会建设和保卫祖国的全面发展的新人”、“提出了‘四有’新人理论”等信息可知，题干中体现了新中国三个时期的教育都注重人的全面发展，A项正确；十一届三中全会以后和十八大后都不属于政权巩固时期，排除B项；教育的目的主要是培养社会主义建设者，排除C项；材料中不能体现建立完善的教育体系，排除D项。故选A项。11.古代很多文明都有史诗。一些诗人会把民间作品收集起来，连缀成长篇的史诗。古代两河流域的《吉尔伽美什》，古代印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，古代希腊的《荷马史诗》等都属于这类史诗。这表明（）A.古代各地区文明的相似性 B.古代文明重视英雄传说或重大事件C.古代地理环境决定文学形式 D.古代地域文明之间的交流趋向频繁【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，很多民族在从原始社会进入文明时代的转变中，会创作出相当规模的史诗。在这个关键的转折时期，社会剧烈变动，战争相当频繁，会出现许多英雄故事，因此产生史诗，这说明古代文明重视对英雄传说或重大事件的叙事，B项正确；A项各地区文明的相似性是对材料的过度解读，排除A项；决定文学形式的并非地理环境，排除C项；材料没有体现古代地域文明之间的交流，排除D项。故选B项。12.如表是1650—1900年亚、欧、美、非四大洲人口占世界总人口的比例表（单位：%）。其中序号各自对应的是（）地区1650年1750年1850年1900年①18.319.222.724.9②2.41.65.19.0③60.665.863.958.3④18.313.18.17.4A.①欧洲②非洲③亚洲④美洲 B.①美洲②亚洲③非洲④欧洲C.①亚洲②非洲③美洲④欧洲 D.①欧洲②美洲③亚洲④非洲【答案】D【解析】据材料信息及所学知识可知，欧洲国家殖民掠夺，尤其是两次工业革命的开展，加速了欧洲经济发展，促进欧洲人口不断增长，①是欧洲。新航路开辟后，人口和动物的全球流动也导致了各种疾病的传播，1500—1800年，美洲和大洋洲有近1亿人死于传染病，随着疾病传播和欧洲殖民者的屠杀奴役，美洲土著居民大量死亡，所以1750年②人口比率下降到1.6%，但随着白人、黑人的不断迁入和混血族群的增加，1850年及以后美洲人口又有所增加，同时也符合新航路开辟前美洲人口占全世界最少的历史情况，②是美洲；③人口占世界总人口的比例一直最大，同时伴随着列强对亚洲的侵略，人口占世界总人口的比例有所下降，符合亚洲的情况，③为亚洲；随着欧洲人的不断殖民扩张，黑奴贸易和殖民压迫，导致非洲人口不断减少，④是非洲。D项正确；ABC项排列有误，排除。故选D项。13.下图中所示的路线反映的是（）A.14世纪的欧亚贸易路线图 B.传统海上丝绸之路示意图C.1500年以后欧洲商队路线图 D.16-19世纪人口迁移路线图【答案】C【解析】根据材料并结合所学知识可知，1500年以后欧洲海外贸易中心转移到大西洋沿岸，欧洲人主导的商业贸易遍布欧、亚、非、美等各大洲，C项正确；14世纪欧亚贸易主要是通过陆上丝绸之路进行，不符合题意，排除A项；海上丝绸之路不涉及非洲西海岸及美洲地区，排除B项；16—19世纪人口迁移的方向主要是欧洲人向北美移民，西班牙、葡萄牙向南美、南非、澳大利亚、新西兰移民，非洲人向美洲移民，排除D项。故选C项。14.“安立甘派”的托马斯·B·马考莱认为英国文化优越于印度文化，主张用英国文化取代印度文化；提拉克认为，印度的社会生活和政治统一就是依靠宗教信仰而得以维持的，主张继承并发扬印度文化，赋予印度文化新的时代内涵。二者的争论本质上体现了（）A.文化殖民与民族文化复兴之间的对立和冲突B.马考莱的主张实际上是文化殖民的一种表现C.提拉克借助传统文化激发印度人民的民族自信D.英国文化侵略对印度社会造成了极大的冲击【答案】A【解析】当时英国对印度实行殖民统治，马考莱宣扬英国文化的优越性，贬低印度文化，实质是为殖民主义服务。提拉克借助传统文化激发印度人民的民族自信，反映了印度人民对于文化独立和民族复兴的渴望，因此二者争论本质上体现了文化殖民与民族文化复兴之间的对立和冲突，A项正确；题干要求说明二者的争论本质，只评析马考莱或提拉克一方，不符合题意，排除B项、C项；“英国文化侵略冲击印度”属于背景，属于现象，而非本质，排除D项。故选A项。15.据统计，在当前的国际信息网络中，90%以上为英文信息，中文信息不足0.4%。今天，以“CNN”“时代华纳”“美国在线”等为代表的意识形态“软力量”，几乎畅通无阻地在世界各国泛滥。这实质上反映了（）A.美国利用互联网进行文化输出 B.美国主导了全球网络文化C.美国是互联网中强势文化群体- D.美国的信息霸权主义凸显【答案】D【解析】根据材料并结合所学知识可知，美国对互联网的控制不仅体现在技术上，还体现在文化上，互联网在很大程度上是以美国语言、思想、文化为核心的全球传播体系，这实质上是美国的信息霸权主义的体现，D项正确；美国利用互联网进行文化输出，这是现象而非本质，排除A项；目前美国并未主导全球网络文化，排除B项；美国是互联网中的强势文化群体并非问题的实质，排除C项。故选D项。二、非选择题：本题共4题，共55分。16.自古以来，人类在不断的迁移中求生存、谋发展，并在迁徙过程中带来了不同文化的交融。阅读材料，回答问题。材料一亚欧大陆游牧世界和农耕世界的矛盾，爆发为暴力的形式。自古代起，直到公元十三、十四世纪，我认为，可以总括为游牧部族向农耕世界三次冲击的浪潮。……第二次冲击后约四、五个世纪，到了十三世纪，又爆发了第三次游牧世界对农耕世界的冲击。这是最后一次、也是范围最广的冲击。发动这次冲击的主要是蒙古人，投入冲击成为主力的还有大量的突厥人。冲击的范围包括东亚、中亚、南亚、西亚、东欧和中欧。在第一、第二次冲击中作为主力的印欧人和闪人已经变成了受冲击的客体，成为农耕世界的防御者。……游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展为世界史带来了不少的影响。——摘编自吴于廑《世界历史上的游牧世界与农耕世界》材料二据1790年美国第一次人口统计，当时来自欧洲的移民结构为：英格兰人占60.14%，苏格兰人占8.1%，爱尔兰人占9.5%，德意志人占8.6%，荷兰人占3.1%，法国人占2.3%，瑞典人占0.7%，西班牙人占0.8%。1901—1920年，移民人口中，来自欧洲的占85%，来自亚洲的和来自拉丁美洲的均占4%。1961—1970年，移民人口中，来自欧洲的占33%，来自亚洲的占13%，来自拉丁美洲的占39%。1981—1990年，移民人口中，来自欧洲的占10%，来自亚洲的占38%，来自拉丁美洲的占47%。——摘编自余志森《美国多元文化研究》（1）根据材料一、结合所学，概括指出古代游牧部族向农耕世界三次冲击的史实。以游牧世界第三次冲击为例，扼要说明其“为历史之发展为世界史带来了不少的影响”。（2）根据材料二、概括二战后美国主要移民来源和移民结构的变化趋势。有人说，美国是各民族“大熔炉”；也有人说，美国是各民族“大拼盘”。结合所学，请你从文化认同的视角谈谈看法。【答案】（1）史实：印欧人的迁移；亚欧游牧民族大迁移；蒙古西征。影响：推动了东西方交流；引发了较大规模的民族迁徙；改变了一些地区的文化面貌。（2）变化趋势：欧洲移民比重下降；亚洲和拉丁美洲移民比重上升；20世纪80年代亚洲和拉美移民在数量上远远超过了欧洲移民；（答出两点即可）看法：“大熔炉”说反映了美国自建国以来形成的美利坚民族的统一性和美国主流文化的一体性，“大拼盘”说反映了美国族群关系中长期存在的深层矛盾，随着移民结构的变化和欧洲移民比例的下降，美国主流文化的内涵也发生相应的变化，由此对美国社会的凝聚力和文化认同构成挑战。【解析】【小问1】史实：据材料“在第一、第二次冲击中作为主力的印欧人和闪人已经变成了受冲击的客体”“这是最后一次、也是范围最广的冲击。发动这次冲击的主要是蒙古人”及所学知识可知，古代游牧部族向农耕世界三次冲击分别是印欧人的迁移；亚欧游牧民族大迁移；蒙古西征。影响：据材料“游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展为世界史带来了不少的影响”及所学知识可知，游牧世界三次冲击的影响可以从推动了东西方交流；引发了较大规模的民族迁徙；改变了一些地区的文化面貌等角度进行说明。【小问2】变化趋势：据材料“1901—1920年，移民人口中，来自欧洲的占85%，来自亚洲的和来自拉丁美洲的均占4%。1961—1970年，移民人口中，来自欧洲的占33%，来自亚洲的占13%，来自拉丁美洲的占39%。”可知，欧洲移民比重下降；亚洲和拉丁美洲移民比重上升；20世纪80年代亚洲和拉美移民在数量上远远超过了欧洲移民；看法：“大熔炉”的意思是多种文化融合在一起，结合所学知识可知，这种学说反映了美国自建国以来形成的美利坚民族的统一性和美国主流文化的一体性，“大拼盘”的意思是多种文化都存在，但彼此并没有融为一体，结合所学知识可知，这种学说反映了美国族群关系中长期存在的深层矛盾，随着移民结构的变化和欧洲移民比例的下降，美国主流文化的内涵也发生相应的变化，由此对美国社会的凝聚力和文化认同构成挑战。17.16世纪以来全球联系加强，中西文化交流随之更加密切。阅读材料，回答问题。材料一16—18世纪，"中国热"风行欧洲。这场风潮体现为欧洲追捧中国的用品、器具以及赞扬和推崇中国的政治与文化等。然而欧洲"中国热"对中国形象的构建，只是欧洲人依据自身的文化认知、审美趣味及政治需要而塑造出来的杨永平《16—18世纪欧洲的“中国热”及启示》材料二但是“从18世纪末到20世纪初几乎没有一个欧洲国家思想家认为中国社会及文化有可取之处”。赫尔德认为“这是一个为避免犯错误而仅有一个人干活的群……它对一切外来事物都采取隔绝、窥测、阻挠的态度”。19世纪时，欧洲流传一个比喻“这个帝国是一个木乃伊，它周身涂有防腐香料，描绘有象形文字，并且以丝绸包裹起来，它体内的血液循环已经停止”。当更多的欧洲人这样看中国时，他们的军舰来叩关了。——夏瑞春《德国思想家论中国》材料三近年以来，吾国人之羡慕西洋文明无所不至，自军国大事以至日用细微，无不效法西洋，而于自国固有之文明，几不复置意。然自欧战发生以来，西洋诸国日以其科学所发明之利器我杀其同类，悲惨剧烈之状态，不但为吾国历史之所无，亦且为世界从来所来有。吾人对于向所羡慕之西洋文明，已不胜其怀疑之意见，而吾国人之效法西洋文明者，亦不能于道德上或功业上表示其信用于吾人。则吾人今后不可不变其盲从之态度，而一审文明真价之所在。——杜亚泉《静的文明与动的文明》（1916年）以“近代以来的中西文化交流”为主题，撰写一篇历史论文。（史论结合、逻辑清晰）【答案】新航路开辟以来16至18世纪，中国在传统经济、科技、手工业产品具有优势，对欧洲有巨大的吸引力。中国传统儒家文化中的“民本”思想对于欧洲的启蒙思想有借鉴意义。所以欧洲知识界主要通过文字、思想来了解介绍中国文化，肯定中国古代思想、传统科技等成果，推崇中国文化，形成“中国热”18世纪末至20世纪初，欧洲人看到了中国的思想僵化、制度落后的一面，加之欧洲列强已经用枪炮打开中国大门，侵略势力渗透到中国，这时的欧洲知识界对中国全面否定。另一方面，中国遭受到西方侵略后，不断地探寻救国之路，向西方学习其科技、制度，效法西方。欧战（第一次世界大战）灾难，使得对学习西方充满热情的中国人产生怀疑和动摇；西方资本主义国家贫富分化等社会问题出现，资本主义制度弊端日益显露。中国近代知识分子学习西方不断深入，对西方文化进行不断反思；在探索救亡道路上，一些中国知识分子认识到中国传统文化在某些方面的优点，改变以往的盲从态度。近代中西通过战争、经济贸易、人口迁徙等方式进行文化的交流，在文化交流中相互学习借鉴，有利于世界文明发展、进步。【解析】本题为开放性试题，没有固定答案。根据“16—18世纪，"中国热"风行欧洲。这场风潮体现为欧洲追捧中国的用品、器具以及赞扬和推崇中国的政治与文化等”并结合所学内容可知，新航路开辟以来16至18世纪，中国在传统经济、科技、手工业产品具有优势，对欧洲有巨大的吸引力。中国传统儒家文化中的“民本”思想对于欧洲的启蒙思想有借鉴意义。所以欧洲知识界主要通过文字、思想来了解介绍中国文化，肯定中国古代思想、传统科技等成果，推崇中国文化，形成“中国热”。根据“从18世纪末到20世纪初几乎没有一个欧洲国家思想家认为中国社会及文化有可取之处”、“这个帝国是一个木乃伊，它周身涂有防腐香料，描绘有象形文字，并且以丝绸包裹起来，它体内的血液循环已经停止”可知18世纪末至20世纪初，欧洲人看到了中国的思想僵化、制度落后的一面，加之欧洲列强已经用枪炮打开中国大门，侵略势力渗透到中国，这时的欧洲知识界对中国全面否定。根据“近年以来，吾国人之羡慕西洋文明无所不至，自军国大事以至日用细微，无不效法西洋，而于自国固有之文明，几不复置意”可知，中国遭受到西方侵略后，不断地探寻救国之路，向西方学习其科技、制度，效法西方。根据“然自欧战发生以来，西洋诸国日以其科学所发明之利器我杀其同类，悲惨剧烈之状态，不但为吾国历史之所无，亦且为世界从来所来有。吾人对于向所羡慕之西洋文明，已不胜其怀疑之意见”可知，欧战（第一次世界大战）灾难，使得对学习西方充满热情的中国人产生怀疑和动摇；西方资本主义国家贫富分化等社会问题出现，资本主义制度弊端日益显露。中国近代知识分子学习西方不断深入，对西方文化进行不断反思；在探索救亡道路上，一些中国知识分子认识到中国传统文化在某些方面的优点，改变以往的盲从态度。对这些内容进行总结，概括成文即可。最后得出结论，近代中西通过战争、经济贸易、人口迁徙等方式进行文化的交流，在文化交流中相互学习借鉴，有利于世界文明发展、进步。18.阅读材料，回答问题。材料一——据（芬）马里奥·T·努尔米宁《欧洲地图里的世界文明史》已失去平衡的各国政府感到恐惧，受到威胁，并且因社会中产阶层的呼声而陷入混乱之中，他们处于国王和臣民之间，打碎了君主的权杖并盗用了人民的呼声。奥地利帝国首相致沙皇（1820年）自由，那带着巨人声音的夜莺，惊醒了大多数沉睡者……除了为争取或反对自由而战，还有什么事情值得我们关注？那些不可能热爱人类的人，可能仍然是大人物，例如专制君主。但是，普通人怎么可能无动于衷？德国作家伯尔纳（1831年）这一天将会来临……当优秀的日耳曼人站在自由和正义的青铜底座上，一只手握着启蒙的火炬，把文明的光束投向地球最遥远的角落，另一只手持着仲裁者的天平。人们将恳请她解决争端，即那些现在向我们高喊强权即公理，并轻蔑地用长筒靴踢打我们的民族。一位德国人在汉堡的演讲（1832年）——摘编自艾瑞克·霍布斯鲍姆《革命的年代》提取上述材料中的一则信息，并围绕这一信息，从战争与文化发展的角度自拟论题，写一则历史短文。（要求：观点明确，表述成文，叙述完整；史论结合；逻辑严密；