福建省泉州市安溪县2023-2024学年高二下学期4月期中考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1福建省泉州市安溪县2023-2024学年高二下学期4月期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：短视频有其短处，更有其长处。在短短几分钟内，让受众掌握一部经典电影的精髓，并了解大概剧情，确有存在之价值。有人喜欢长篇大论，有人喜欢提纲挈领。有人愿意耐下性子看完一部长电影，也有人愿意抽出零散时间欣赏一部电影的精华。这是不同的“刚需”，不宜以自己的口味否定另一种口味。只要不同的受众感受到不同的幸福体验，便足矣。有人形象地把这种电影解说称为“电子榨菜”。既然名谓榨菜，意味着它扮演着佐料、佐菜的角色，有增进食欲、丰富口味等效果。既然如此，就不能用要求佛跳墙的标准来要求榨菜，更不能指责它为何代替不了满汉全席。换句话说，如果能够给多元化的大众需求提供一种可能，能够让人们在支配琐屑时间时找到一种出口，能够让人们在电影盛宴中夹到几筷子精品，那就有存在的价值。更何况，“电子榨菜”还具有“反哺功能”。具体而言，很多人吃了这种“电子榨菜”，进而想看整部电影，在这个过程中，“电子榨菜”形同电影推荐单，能够吸引更多人看长电影。电影解说是一门艺术，需要硬功夫，如果不对整个剧情进行系统把握并加以消化，是很难做到出彩的。而事实上，“电子榨菜”的创作者们就电影解说确实下了力气，把电影的精华浓缩在短短几分钟内，没有慧眼，没有提炼能力，没有剪辑实力，是不可能的。因此，他们的劳动值得肯定。（摘编自《看向“电子榨菜”的目光应多些善意》）材料二：有人用“电子榨菜”消磨独自用餐的“孤独”，也有人架起屏幕昭告天下“请勿打扰”，保护一人份的自在；无论看什么、听什么下饭，人们都意图在虚拟的屏幕中暂时寻找一块舒适的情绪环境，或者自由地掌控一小段时间，将现实拥挤的时空，在心理层面上想象性地拓展。闲暇时光的娱乐无可厚非。亚里士多德认为，休闲是一切事物环绕的中心，并把休闲看成是哲学、艺术和科学诞生的基本条件之一。中国文字“休”被解释为吉庆、欢乐、美善、福禄，“倚木而休”表明人与自然的和谐、人对自然的敬畏。“闲”常被引申为道德、法度，通“娴”，有思想纯洁与安宁的意思。只是在当代竞争社会，追求绩效让人们深感时间紧迫。因此，很多人无法在几十分钟的用餐时间“无所事事”，加速娱乐或获取信息，成了某种兼顾与平衡的选择。不过，屏幕把“电子榨菜”与先贤哲人所思考的闲暇、休闲区分开来。触屏观看可以自由选择内容，并可以使用智能按键解决观看过程中的个性化诉求，大多数功能体现出高效性、便捷化的特点，例如倍速、跳过片头广告等选项，大大简化了“电子榨菜”的播放和观看过程。这般操作下来，一顿饭的工夫，即使较长的剧集、综艺、纪录片，刷完也不是问题，吃饭娱乐两不误。只不过长此以往，人们可能逐渐失去了对完整文艺作品的耐心，以“小帅和小美”为代表的“三分钟看电影”“五分钟追剧”泛滥全网，不仅压缩了影视作品时长，同时暴力拆解情节人物，通过降低理解难度的方式，迎合用户高效休闲、加速娱乐的趋势。可见，人们在用“电子榨菜”调味加料、调节食欲的时候，要提防别被“电子榨菜”彻底更改了口味。从另一个角度来看，人们依赖技术体验感知世界，已然成为一种媒介未来发展的趋势。作为数字原住民，“Z世代”的成长伴随互联网媒介的迅速发展，手机、平板电脑等已是生活标配。近年频繁的线上社交、学习和工作，使人们越来越习惯于在虚拟世界中体验情绪、补偿心理。手机或其他电子设备几乎成为身体不可分割的部分，被看作是游离于身体之外的第六种感觉器官。人们愿意并能够将情感体验、情绪价值等需求转向虚拟世界，随时筑起个体精神世界的虚拟空间，以此抵消物理空间对人精神的强占关系。当移动互联网、虚拟现实、人工智能等新技术逐渐深度介入人们日常生活，加之疫情等因素，加快了人类身体演化为“自然肉身科技赋能”的新形态，有研究者提出人类已经是一种初级“赛博格”。人类原本依赖身体感官体验世界，认知世界，未来感知外部世界的渠道将逐渐深度依赖技术手段，同时人们也开始习惯技术赋能所带来的存在体验。（摘编自赵丽瑾《电子榨菜：不止是场景消费下的娱乐需求》）材料三：记者：倍速追剧、三分钟看完一部电影……音视频产品不断迎合年轻人在最短时间内放松身心、加速吸收信息的需求。这类网络内容会如何影响观众？冉华：“电子榨菜”提供的大多是速食类文化产品，它强调速度而不苛求内涵，追求趣味而不严守品位，它提供高倍速的剧情、精简版的名著，也提供简单化、浅表化的知识获取。“速食文化”的深度使用者，往往缺乏对信息的再次加工和重新思考，满足于在一个接一个的个性化推送之中“游走”，他们常常误以为自己正在进行“知识消费”，实则仅为“时间消费”，甚至会导致内容沉迷、网络依赖等问题。长期浸泡在无限量、不间断的信息之中，无疑会稀释我们的注意力，不仅会使人失去关注焦点，也会慢慢消解理性认知和批判性思考。同时，这样的信息摄取、文化生活方式，很容易影响当代青年的阅读偏好、学习习惯，与今天建设书香中国、学习型社会的要求相背离，这也正是很多学者担忧的地方。廉思：“电子榨菜”具有传播速度快、娱乐性强等特点，以大众喜闻乐见的方式，高效快捷地为广大青年提供了大量信息，已经成为年轻人获取资讯、接受文化熏陶的重要途径之一。值得忧思的是，这些浅层信息往往来源于网络投喂，是大数据算法根据用户喜好进行的所谓“精准推送”。这些推送一味投其所好，泛娱乐化内容多、低俗内容多、虚假片面信息多，甚至有不良价值观诱导的危险。青少年辨别力、自控力有限，如果长期沉浸其中，不但容易陷入信息茧房，无法全面客观地认识世界，其思维方式、价值取向也会受到不良影响。对此，我们尤其需要警惕。（摘编自《光明日报》2023年6月16日07版《“电子榨菜”流行背后：赏味有限，难代正餐》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.电影解说的创作者具有善于浓缩电影精华的慧眼及高超的剪辑能力，使得这种“电子榨菜”具有了“反哺功能”。B.“电子榨菜”拆分人物情节并广泛传播，迎合了用户的娱乐需求，但长此以往，人们就会失去欣赏完整文艺作品的耐心。C.“电子榨菜”大多是速食文化产品，能让人加速吸收信息，接受文化熏陶，但也会让人养成思维惰性，消解理性判断。D.技术手段的不断更新，技术赋能所带来的存在体验越加真切，使人们逐渐改变了用身体器官来体验世界、认知世界的方式。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.“电子榨菜”虽然只是一种佐料、佐菜，有着增进食欲、丰富口味的效果，但也应看到它给我们的社会带来不少问题。B.人们在日常工作生活的夹缝中通过“电子榨菜”获得的闲暇、休闲，与先贤哲人所思考的闲暇、休闲并不相同。C.手机或其他电子设备被人们当做身体之外的第六种感觉器官，这跟它能让人们从虚拟世界中获得精神情感的体验有着莫大的关系。D.“电子榨菜”虽然能够为人们带来身心的愉悦，但与我们的建设书香中国、学习型社会的要求是不一致的，因此不宜多加提倡。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.人们在选择“电子榨菜”时，既要考虑时间消费，也要考虑知识消费。B.大数据算法，根据用户喜好进行精准推送，能够让“电子榨菜”更好地迎合观众的需求。C.“电子榨菜”不仅能够提高人们味觉享受，还能够满足年轻人的社交需求。D.小美总是用“电子榨菜”下饭，不知不觉中增加了饭量，带来了增肥的烦恼。4.有人说，“电子榨菜”增加了人们对文化的了解。如果你是反方，你将如何辩驳这个观点？请根据材料写下两点辩驳的理由。5.如何推动“电子榨菜”的健康发展，使之得到更多受众群体的欢迎？请结合材料谈谈你的看法。【答案】1.C2.D3.C4.①“电子榨菜”是速食类文化产品，而文化是深层次、复杂的，并且是内涵丰富的。一段三分钟的视频或一篇500字的文章很难全面展现一个文化的真正面貌，尤其是它的历史、传统和价值观。

②“电子榨菜”更多的是浅表化知识获取，提供的经验只能是被动的、虚拟的。而文化不仅仅是一种视觉或听觉的体验，更涉及感知、情感和思考。真正的文化体验要求人们开放思想，亲身体验，在理性认知和批判性思维引领下接受文化的熏陶。简单地在吃饭时观看“电子榨菜”很难达到这种深度。

③“电子榨菜”往往是网络大数据的“精准投喂”，这些推送一味投其所好，泛娱乐化内容多、低俗内容多、虚假片面信息多，甚至有不良价值观诱导的危险。而正确的文化认识应建立在全面客观认识世界的基础上。此类“电子榨菜”显然不能助力人们对文化的了解。5.①创作者要具备慧眼和高超的剪辑能力，对情节人物的提炼必须精练得当。

②在内容上要提高“电子榨菜”的内容质量，要讲究内涵和品味，而不是一味地迎合用户。

③在数字化的时代，要与时俱进，综合各种新技术，为人们带来全新的存在体验。【解析】【1题解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.“使得”强加因果。反哺功能在材料一第三段“‘电子榨菜’还具有‘反哺功能’”，而电影解说的创作者具有善于浓缩电影精华的慧眼及高超的剪辑能力在第四段“‘电子榨菜’的创作者们就电影解说确实下了力气，把电影的精华浓缩在短短几分钟内，没有慧眼，没有提炼能力，没有剪辑实力，是不可能的”，二者之间没有因果关联。B.“人们就会失去”错误，材料二第三段原文是“只不过长此以往，人们可能逐渐失去”，选项把可能性表述为必然性。D.“使人们逐渐改变了用身体器官来体验世界、认知世界的方式”错误。材料二第四段“人类原本依赖身体感官体验世界，认知世界，未来感知外部世界的渠道将逐渐深度依赖技术手段”说的是未来感知外部世界的渠道将逐渐依赖技术手段，而不是改变了用身体器官来体验世界、认知世界的方式。故选C。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“但与我们的建设书香中国、学习型社会的要求是不一致的，因此不宜多加提倡”错误，文本没有这个意思。原文表述是“这样的信息摄取、文化生活方式，很容易影响当代青年的阅读偏好、学习习惯，与今天建设书香中国、学习型社会的要求相背离，这也正是很多学者担忧的地方”，只是提醒我们要警惕“电子榨菜”的弊端。故选D。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一的观点是“‘电子榨菜’有其存在的价值”。A.说明人们应该如何选择“电子榨菜”。B.强调“大数据算法”的优点。D.说明“电子榨菜”的短处。故选C。【4题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。注意要从反方的角度进行辩驳。①材料三“‘电子榨菜’提供的大多是速食类文化产品，它强调速度而不苛求内涵，追求趣味而不严守品位，它提供高倍速的剧情、精简版的名著，也提供简单化、浅表化的知识获取”，“电子榨菜”是速食类文化产品，不苛求内涵，而只提供简单化、浅表化的知识，但是文化是深层次、复杂的，并且是内涵丰富的。因此一段三分钟的视频或一篇500字的文章很难全面展现一个文化的真正面貌，尤其是它的历史、传统和价值观。②材料三“‘电子榨菜’……提供简单化、浅表化的知识获取”，材料二“近年频繁的线上社交、学习和工作，使人们越来越习惯于在虚拟世界中体验情绪、补偿心理”，“电子榨菜”更多的是浅表化知识获取，提供的经验只能是被动的、虚拟的。材料三“‘速食文化’的深度使用者，往往缺乏对信息的再次加工和重新思考”“长期浸泡在无限量、不间断的信息之中，无疑会稀释我们的注意力，不仅会使人失去关注焦点，也会慢慢消解理性认知和批判性思考”，而文化不仅仅是一种视觉或听觉的体验，更涉及感知、情感和思考。真正的文化体验要求人们开放思想，亲身体验，在理性认知和批判性思维引领下接受文化的熏陶。简单地在吃饭时观看“电子榨菜”很难达到这种深度。③材料三“值得忧思的是，这些浅层信息往往来源于网络投喂，是大数据算法根据用户喜好进行的所谓‘精准推送’。这些推送一味投其所好，泛娱乐化内容多、低俗内容多、虚假片面信息多，甚至有不良价值观诱导的危险。青少年辨别力、自控力有限，如果长期沉浸其中，不但容易陷入信息茧房，无法全面客观地认识世界，其思维方式、价值取向也会受到不良影响”，“电子榨菜”往往是网络大数据的“精准投喂”，这些推送一味投其所好，泛娱乐化内容多、低俗内容多、虚假片面信息多，甚至有不良价值观诱导的危险。而正确的文化认识应建立在全面客观认识世界的基础上。此类“电子榨菜”显然不能助力人们对文化的了解。【5题解析】本题考查学生探究文本中某些问题，提出自己的见解的能力。①根据材料一原文“能够让人们在电影盛宴中夹到几筷子精品，那就有存在的价值。”“而事实上，‘电子榨菜’的创作者们就电影解说确实下了力气，把电影的精华浓缩在短短几分钟内，没有慧眼，没有提炼能力，没有剪辑实力，是不可能的。因此，他们的劳动值得肯定”可知，创作者要具备慧眼和高超的剪辑能力，对情节人物的提炼必须精练得当。②根据材料二原文“不仅压缩了影视作品时长，同时暴力拆解情节人物，通过降低理解难度的方式，迎合用户高效休闲、加速娱乐的趋势。可见，人们在用‘电子榨菜’调味加料、调节食欲的时候，要提防别被‘电子榨菜’彻底更改了口味。”可知在内容上要突破千篇一律的模式，精心制作推广，而不是一味地迎合用户。③根据材料二原文“人们依赖技术体验感知世界，已然成为一种媒介未来发展的趋势”“当移动互联网、虚拟现实、人工智能等新技术逐渐深度介入人们日常生活，加之疫情等因素，加快了人类身体演化为‘自然肉身科技赋能’的新形态”可知，在数字化的时代，要与时俱进，综合各种新技术，为人们带来全新的存在体验。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：天知我有地知我无徐小斌穿白色旗袍的赵一曼坐在一张椅子上，怀里抱着儿子宁儿。虽然照片呈现出古旧的黄褐色，却遮挡不住我们的女主人公极富书卷气的美丽。白净的象牙色的脸上，有那样一双深得看不到底的黑眼睛，那里面藏着深深的爱与忧郁。有谁能想到这文雅娇弱的躯体内蕴藏着那样一种骇人的力量?有谁能想到这蓬勃内敛的生命竟结束得那般惨烈?当然还有她的遗书——给儿子宁儿最后的信，至今令人不忍卒读。但是，赵一曼这三个字令我想到的，首先却是童年时读过的一本《少年文艺》,里面讲了一个赵一曼少女时代鲜为人知的故事。赵一曼出身大地主家庭，按照多年以前的“出身论”，是绝对没有机会革命的了。但她却天生喜欢朴素的生活，嗜书如命。赵一曼原名李坤泰，少女时代气质高雅、清纯美丽，但个人生活却到了不修边幅的地步。①她躺着看书，坐车看书，甚至走路时也要捧着一本书，有时走着走着，忽然撞在树上。更多的时候，她沉浸在书里，连冷热都不知，往往人家都穿上了裙子，她还穿着厚厚的毛衣。她有个非常聪明的小侄女，常常提醒她：姑姑，该换衣服了！姑姑，该梳头了！她笑一笑，也并不以为意。有一天，小侄女围着姑姑打转，姑姑却毫无觉察。小侄女发现，姑姑的一双眼睛，牢牢地被一本书捉了去，那本书的名字叫作《前夜》。直到姑姑把书放下，小侄女才说话：姑姑，这本书好看么?好看，当然好看。它讲的是个什么故事?讲的……你现在还不懂，它讲的是个很美的爱情故事。我懂，爱情，就是一个男的和一个女的在一起。哈哈，对对，就是这样。就像我的爸爸妈妈那样。太对了，你真聪明！那个女的好看吗?赵一曼拉着小侄女慢慢地走进小树林：好看，她叫爱伦娜，她长得好看极了，最要紧的，是她的心很美。为了所爱的人，她能够毫不犹豫地献出一切……她是俄罗斯贵族的女儿，为了爱英沙罗夫，她失去了继承权，失去了国籍，甚至失去了父母的爱……英沙罗夫是谁?英沙罗夫是保加利亚的一个革命者。如果说爱伦娜是为爱而献身，那么英沙罗夫就是为祖国而献身，他牺牲了自己的生命，他的爱比爱伦娜更深厚，更无私，也更伟大……小侄女并不大懂得姑姑的话，但姑姑的神情感染了她，不知为什么她小小的心里升起了一种预感！姑姑眉宇间流露出了神圣和冷峻，②小侄女听着周围树叶的沙沙声响，看着夕照把树林染成纯金的冠冕，她小小的心在颤抖。几年之后，姑姑真的要去反满抗日了，临行的时候大家都很忧伤，愁云惨雾笼罩着这个家庭，大家似乎都在心照不宣：坤泰也许会一去不返。小侄女想要大家笑一笑，想啊想啊，突然看着姑姑，眼睛一亮。姑姑，我给你猜个谜语吧。好啊，什么谜语?天知我有，地知我无，人知我有，我知我无。赵一曼猜啊猜啊，怎么也猜不出。小侄女嘻嘻一笑，指着姑姑的脚说：就是你脚上的破袜子啊！赵一曼一怔，笑了，笑得前仰后合。全家人都哈哈大笑，所有的忧伤一扫而光。后来，赵一曼来到东北，成为东北抗日联军的重要领导人，与著名抗日英雄杨靖宇、赵尚志并驾齐驱。她率领抗联队伍，辗转在白山黑水之间。再后来，就是我们熟悉的故事了：她因受伤而被俘，受尽了日寇的严刑拷打，日军首领一开始就从她的非凡气质中判断，她是的重要人物，严刑无用，只好把重伤的她送进医院。在医院，她做通了一位护士和一位警士的工作，他们协助她，逃出了医院。她的计划差一点就成功了。赵一曼在珠河县被日军枪杀。那是一个凌晨。③曙光和星星同时出现在天空上，赵一曼抬头看了看那奇异的景象，觉得那种光照十分迷人。日军宪兵让她转过身去，在那瞬间，她对着黑洞洞的枪口，突然微微一笑。宪兵拿枪的手颤抖了起来，他们对这个不平凡的中国女人的微笑感到惶恐。枪响了，我们看到那秀气冷峭的女人慢慢倒下去，她的脚正对着我们，那是一双秀美的脚，脚上的旧毛袜仍是破的，露出了脚后跟。再后来，这一切都浸透在新鲜透明的血液中，在星星与曙光的交相辉映下，露出一抹灿红。（选自《中国财经报》）文本二：接连几天的审问，大野泰治（时任伪满洲国滨江省公署警务厅特务科外事股长——编者注）毫无所得，他像一头发了疯的野兽，用马鞭子抽打赵一曼左腕的伤口，用鞭梢狠戳赵一曼腿部伤处……赵一曼疼痛难忍，昏迷过去好几次，敌人以为这下她该开口了。不料，醒来后赵一曼的表现冷静平和而又坚定有力：“我是中国人，日本侵略中国以来的行动，不是几句话所能道尽的……中国人反抗这样的日军，难道还用得着解释吗?我们中国人除了抗战外，别无出路。”直到她最后牺牲，日寇也没弄清赵一曼的真实情况，审讯档案仅记录赵一曼自称“湄州人”。日本人不会明白，在赵一曼的家乡四川宜宾，小孩遇到倒霉事，会自嘲“走湄州”。④受尽酷刑的赵一曼竟然用一个轻松的玩笑，回击了日本人。（摘自党建网）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文本一第一自然段从描摹照片上的人物落笔，总述对赵一曼的印象，带领读者感受赵一曼的非凡气质。B.赵一曼出身地主家庭，嗜好读书，气质高雅却不修边幅，这种内在和外在的矛盾使她形象更立体。C.小侄女的谜语是文本一的核心内容，正是有这个谜语，才有最后对赵一曼破袜子的描写，也呼应标题。D.文本二中被捕的赵一曼冷静平和，用刑的大野泰治疯狂残暴，对比中突出了赵一曼坚定的革命信念及顽强的斗争精神。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①突出赵一曼“嗜书如命”特点时点面结合，给读者留下深刻印象。B.句子②对小侄女的心理描写，运用了比喻的修辞，凸显了小侄女内心的震撼。C.句子③描写赵一曼临死前看到的“曙光与星星”同时出现的“迷人光照”，景物中寄寓未来的胜利。D.句子④“一个轻松的玩笑”，写出了赵一曼对敌人的无情嘲弄，对个人遭遇的自嘲调侃。8.文本一中有赵一曼和小侄女对于《前夜》的讨论，她们二人的对话有何特点和效果？请结合上下文分析。9.文本一和《记念刘和珍君》在描绘人物时都多次提及人物的笑容。请简析两者“笑容”在塑造人物形象方面的不同作用。……但她却常常微笑着，态度很温和……也还是始终微笑着，态度很温和况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君……始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了…………也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影——《记念刘和珍君》【答案】6.C7.A8.①姑侄对话多短句独段，节奏简捷明快，更易于集中表现二人的思维交流。②小侄女的问答具有线索作用，引导读者一步步走进赵一曼的内心世界，了解赵一曼革命思想日趋进步的缘起。9.①文本一的“笑容”，丰富了人物形象。前面几次“笑”，讲述赵一曼少女时代的生活故事，重点刻画了她的知性、洒脱、乐观；结尾部分牺牲前“她对着黑洞洞的枪口”的“微笑”，则体现她对胜利的坚定信念，对死亡的无所畏惧，对敌人的极度蔑视。多次“笑容”的细节描写，塑造了赵一曼立体、饱满的英雄形象。②“始终微笑着的和蔼的刘和珍君”，五次微笑是该文的写作线索，融入了刘和珍生平的相关事迹及作者的态度；反复出现，强调刘和珍是一个和蔼善良的青年，她的被害，更能反衬出反动派的凶残，加强控诉的力度。【解析】【6题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。C.“小侄女的谜语是文本一的核心内容”理解错误，小侄女的谜语照应文章最后对赵一曼破袜子的描写，也呼应标题。但不是文本一的核心内容。故选C。【7题解析】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。A.“点面结合”理解错误，句子①在突出赵一曼“嗜书如命”特点时采用的是细节描写。故选A。【8题解析】本题考查学生分析文章重要情节的语句特点和表达效果的能力。本题作答时要从对话特点和效果两方面思考。对话特点：根据文章内容可知，赵一曼和小侄女的对话大多是短句，并且每个人的话独立成段，这样的短句独段读起来节奏简捷明快，更易于集中表现二人的思维交流，更有助于读者概括对话的主要内容。表达效果：在小侄女的追问下，赵一曼说出了《前夜》里的男主人公——保加利亚的革命者英沙罗夫，并表达了对英沙罗夫的敬佩之情，由此可知，小侄女的问答具有线索作用，引导读者一步步走进赵一曼的内心世界，《前夜》里革命者英沙罗夫为祖国献身的精神令赵一曼敬佩，这也使读者了解赵一曼反满抗日革命思想日趋进步的缘起。【9题解析】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。“她有个非常聪明的小侄女，常常提醒她：姑姑，该换衣服了！姑姑，该梳头了！她笑一笑，也并不以为意”，这里的“笑”讲述赵一曼少女时代的生活故事，重点刻画了她的知性、洒脱、乐观；对赵一曼要去反满抗日，临行的前的“笑得前仰后合”的描写，同样突出了她的洒脱、乐观；结尾部分牺牲前“日军宪兵让她转过身去，在那瞬间，她对着黑洞洞的枪口，突然微微一笑”的“微笑”，则体现她对革命胜利的坚定信念，“对着黑洞洞的枪口”的微笑是她对死亡的无所畏惧，对敌人的极度蔑视。多次“笑容”的细节描写，使赵一曼的英雄形象更立体、饱满，使读者更能了解赵一曼的大无畏的革命精神，同时也丰富了人物形象。“始终微笑着的和蔼的刘和珍君”，刘和珍的第一次微笑是与她反抗校长的精神形成对比，第二次微笑是写她听课态度的温和，第三次和第四次微笑是说明反动政府的残忍，第五次微笑表明作者的态度。五次微笑是该文的写作线索，融入了刘和珍生平的相关事迹及作者的态度；“微笑着”的反复出现，强调刘和珍是一个和蔼善良的青年，这样善良的女孩被害是无辜的，她的被害，更能反衬出反动派的凶残，加强作者的控诉力度。二、古代诗文阅读（共43分）（一）课内文言基础知识考查(本题共3小题，6分)10.下列加点词语解释全都正确的一组（）①适得府君书（依照）②或凭几学书（学写字）③妪每（每次）谓余曰④虽与府吏要（约定）⑤犹蒙矜育（怜惜养育）⑥将子无怒（愿，请）⑦听臣微志（准许，成全）⑧妾不堪驱使（忍受）A.①④⑤ B.②⑥⑦ C.③⑥⑧ D.②④⑧【答案】B【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。①适：刚才。句意：刚才接到太守的信，明天来迎接你。③每：常常。句意：老妪常常对我说。⑧堪：胜任。句意：我既然无法胜任您的使唤。排除有①③⑧的选项。故选B。11.下列语句中加点的词语，活用类型不相同的一组是（）A.①垣墙周庭②砯崖转石万壑雷B.①非臣陨首所能上报②夙兴夜寐C.①臣具以表闻②屈心而抑志兮D.①是以区区不能废远②猥以微贱【答案】D【解析】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。A.①②均为名词作动词，砌上垣墙；/冲击。句意：在院子四周砌上围墙。/水石相击转动像万壑鸣雷一般。B.①②均为名词作状语，向上；/在早上。句意：（这种恩德）不是我以死就能报答的。/早起晚睡。C.①②均为动词的使动用法，使……知道；/使……受委屈。句意：我通过上表仔细陈述让您知道我的想法。/心灵受屈精神压抑啊。D.①远，形容词活用为动词，远离、离开；②微贱，形容词活用为名词，卑微低贱的身份。句意：因此我的内心拳拳不愿废止奉养，远离祖母。/我以这样微贱的身份。故选D。12.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A.鸡鸣，古代记时以地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）为十二时辰，鸡鸣是丑时，相当于现在夜里1点至3点。B.古代常以亲属关系的远近制定丧服的轻重。按旧制，凡为长辈如祖父母、伯叔父母、未嫁的姑母等，平辈如兄弟、姐妹、妻子等服丧，均穿期服。C.除，是授予官职的意思。中国古代选官制度中，辟、拜、察、荐、授、署都有授予官职之意。D.孝廉、秀才都是汉代以来推荐人才的一种科目，“孝廉”即孝顺父母、品行方正的人，“秀才”即优秀人才。明清科举考试中，以生员为秀才，以举人为孝廉。【答案】C【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“署”是代理、暂任官职的意思，不是授予官职。故选C。（二）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：李斯问孙卿子①曰：“秦四世有胜，兵强海内，威行诸侯，非以仁义为之也，以便从事而已。”孙卿子曰：“非女所知也。女所谓便者，不便之便也；吾所谓仁义者，大便之便也。彼仁义者，所以修政者也。政修，则民亲其上，乐其君，而轻为之死。故曰：‘凡在于君，将率，末事也。’秦四世有胜，偲偲然常恐天下之一合而轧己也，此所谓末世之兵，未有本统也。故汤之放桀也，非其逐之鸣条之时也；武王之诛纣也，非以甲子之朝而后胜之也②，皆前行素修也，此所谓仁义之兵也。今女不求之于本，而索之于末，此世之所以乱也。”“礼者，治辨之极也，强固之本也，威行之道也，功名之总也。王公由之，所以得天下也；不由，所以陨社稷也。故坚甲利兵不足以为胜，高城深池不足以为固，严令繁刑不足以为威。由其道则行，不由其道则废。纣刳比干，囚箕子，为炮烙刑，杀戮无时臣下懍然莫必其命然而周师至而令不行乎下不能用其民。是岂令不严、刑不繁也哉？其所以统之者非其道故也。”（节选自《荀子•议兵》）材料二：兵所自来者久矣。黄、炎故用水火矣，共工氏固次作难矣，五帝固相与争矣。递兴废，胜者用事。人曰“蚩尤作兵”，蚩尤非作兵也，利其械矣。未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。长则犹不足治之，故立君。君又不足以治之，故立天子。天子之立也出于君，君之立也出于长，长之立也出于争。争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵。家无怒笞，则竖子、婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。故古之圣王有义兵而无有偃兵。（节选自《吕氏春秋•孟秋纪》）〖备注〗①孙卿子，即荀况的尊称。②传说汤在鸣条打败了桀，周武王在甲子日打败了纣王。13.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案标号涂在答题卡相应的位置。杀戮无A时B臣下C懔然D莫必其命E然而周师至而令F不行乎G下H不能I用其民14.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.胜，胜利，取胜，与“哀兵必胜”中的“胜”的意思相同。B.偃，止息，其义由《项脊轩志》“偃仰啸歌”中“偃”这一本义引申而来。C.婴，初生儿，与《陈情表》“而刘夙婴疾病”中的“婴”意思不同。D.相，相互，与《孔雀东南飞》“会不相从许”中的“相”意义用法不同。15.下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（）A.李斯主张实行霸道，认为秦国四代以来拥有最强大的军队，威力盛行在诸侯中，不是靠仁义来形成这种局面的。B.荀子反对李斯的观点，认为李斯说的并不是真正的便利，真正的便利是抓住使国家强盛的根本，避免世道混乱。C.材料二以炎黄、共工、五帝、蚩尤等都曾发动战争为例，证明战争的由来、兵器的发明已经相当久远，无法禁止。D.材料二用家庭中废除责打就会出现过错、诸侯国中缺少刑罚就会引发侵夺等事例类比出观点，增强文章说服力。16.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）兵强海内，威行诸侯，非以仁义为之也，以便从事而已。（2）未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。17.对于战争，两则材料的态度有何异同？请简要说明。【答案】13.BEH14.A15.C16.（1）兵力是四海之内最强大的，威力盛行在诸侯之中，它不是靠仁义来实现的，不过是顺着便利的形势去做罢了。

（2）没有蚩尤的时候，人类本来就砍削树木作为武器进行战争了，胜利者做首领。17.（1）同：都认为战争不能废止。

（2）异：①材料一认为礼为根本，战争为末节；②材料二认为应主张正义的战争。【解析】【13题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：任意杀戮，臣下都战战兢兢不知道是否一定能保住自己的生命，但是周朝的军队一到商纣王的命令就无法在下面施行，就不能调动他的百姓。“杀戮无时”为主谓短语，句意完整，应该在B处断开；第二个分句的主语是“臣下”，“懔然”是状语，“必其命”是动宾结构；“然而”为转折连词，一般放在分句句首，应该在E处断开；“令”是主语，“行”是谓语，“乎”相当于“于”，与后面的“下”构成后置状语，在H处断开。故选BEH。【14题解析】本题考查学生理解文言一词多义现象的能力。A.错误。文中的“胜”是“强盛”；“哀兵必胜”中的“胜”是“胜利，取胜”。句意：秦国四代保持强盛。/受欺压奋起反抗的军队一定能打胜仗。B.正确。止息；/仰卧。句意：所以古代的贤王主张正义的战争，从未废止战争。/我或俯或仰，大声吟诵。C.正确。初生儿；/缠绕。句意：僮仆、小儿犯过错的事就会立刻出现。/而刘氏很早就疾病缠身。D.正确。相互；/偏义副词，指动作的意义偏重于一方，你。句意：百姓互相侵夺的事就会立刻出现。/决不会答应你。故选A。【15题解析】本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。C.“证明战争的由来、兵器的发明已经相当久远，无法禁止”错误，炎黄、共工、五帝的例子证明了战争的由来很早，无法禁止；蚩尤的例子是说明兵器的发明比蚩尤还久远。故选C。【16题解析】本题考查学生翻译文言句子的能力。（1）“兵强海内，威行诸侯”，省略句，“兵强（于）海内，威行（于）诸侯”；“非以仁义为之也”，判断句；“从事”，做。（2）“固”，本来；“战”，作战；“长”，首领。【17题解析】本题考查学生理解文本内容，概括文章观点的能力。（1）同：材料一节选自《荀子•议兵》，文中无论秦国的强大，还是鸣条大战，或是武王诛伐商纣王，都与战争有关；材料二中先提出观点“兵所自来者久矣”，不管是黄帝、炎帝用水火争战，共工氏恣意发难，五帝之间互相争斗，还是古代的圣王主张正义的战争，都谈到战争。两则材料都认为战争不能废止。（2）异：①根据材料一中“秦四世有胜，偲偲然常恐天下之一合而轧己也，此所谓末世之兵，未有本统也”可知，荀子认为秦国强大，但害怕各国联合起来颠覆它，是因为秦不施行仁义，没有抓住根本；再结合“故汤之放桀也，非其逐之鸣条之时也；武王之诛纣也，非以甲子之朝而后胜之也，皆前行素修也，此所谓仁义之兵也。今女不求之于本，而索之于末，此世之所以乱也”可知，材料一认为礼为本，战争为末，不可本末倒置。②根据材料二“争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵”可知，材料二认为争斗的由来相当久远了，不可禁止，不可平息，应仿效古代的贤王，主张正义的战争。参考译文：材料一：李斯问荀况说：“秦国四代保持强盛，兵力是四海之内最强大的，威力盛行在诸侯之中，它不是靠仁义来实现的，不过是顺着便利的形势去做罢了。”荀子说：“这不是你所懂得的。你说的便利，不是真正便利的便利；我说的仁义，才是最便利的便利。仁义，是用来把政事治理好的。政事治理好，百姓就亲近他们的君主，喜欢他们的君主，并且乐意为君主牺牲。所以说：‘一切都在于君主，将帅，是次要的。’秦国四代保持强盛，但战战兢兢地经常畏惧天下各国全部联合起来颠覆它，这就是所谓的乱世的军队，他们没有抓住根本。所以商汤放逐夏桀，并不是在鸣条大战时放逐夏桀的；武王诛伐商纣王，也不是在甲子这天的早晨战胜商纣王的，都是原先一贯施行礼义实行教化的结果，这就是我们所说的仁义之师。现在你不追索它的根本，而去探究细枝末节，这就是世道混乱的原因。”“礼，是治理国家的最高准则，是强盛稳固国家的根本，是威力盛行的途径，是建立功名的纲要。天子诸侯遵循它，所以得到了天下；不遵循它，所以毁灭了国家。所以，坚固的铠甲，锋利的兵器，不足以取得胜利；高高的城墙，深深的护城河，不足以巩固国防；严酷的法令，繁多的刑罚，不足以形成威力。遵循礼这一途径这一切才能办到，不遵循礼这一切都会废止。商纣王将比干剖腹挖心，囚禁了箕子，还施行了炮烙的酷刑，任意杀戮，臣下都战战兢兢不知道是否一定能保住自己的生命，但是周朝的军队一到商纣王的命令就无法在下面施行，就不能调动他的百姓。这难道是法令不严酷、刑罚不繁多的缘故吗？是由于他们统治自己的国家不遵循礼的途径啊。”材料二：战争的由来相当久远了。黄帝、炎帝已经用水火争战了，共工氏本来恣意发难了，五帝之间本来互相争斗了。他们一个接一个地兴起、灭亡，胜利者统治天下。人们说“蚩尤开始制造了兵器”，其实，兵器并非蚩尤创造的，他只不过是把兵器改造得更锋利罢了。没有蚩尤的时候，人类本来就砍削树木作为武器进行战争了，胜利者做首领。只有首领还不足以治理好百姓，所以设置君主。君主仍不足以治理好百姓，所以设置天子。天子的设置是在有君主的基础上产生的，君主的设置是在有首领的基础上产生的，首领的设置是在有争斗的基础上产生的。争斗的由来相当久远了，不可禁止，不可平息。所以古代的贤王主张正义的战争，从未废止战争。家中如果没有责打，僮仆、小儿犯过错的事就会立刻出现；国中如果没有刑罚，百姓互相侵夺的事就会立刻出现；天下如果没有征伐，诸侯互相侵犯的事就会立刻出现。所以，家中责打不可废止，国中刑罚不可废止，天下征伐不可废止，只不过在使用上有的高明、有的笨拙罢了。所以古代的圣王主张正义的战争，从未废止战争。（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成小题。满庭芳戴复古赤壁矶头，临皋亭下①，扁舟两度经过。江山如画，风月奈愁何。三国英雄安在，而今但、一目烟波。风流处，竹楼无恙，相对有东坡。登临，还自笑，狂游四海，一向忘家。算天寒路远，早早归呵。明日片帆东下，沧洲②上、千里芦花。真堪爱，买鱼沽酒，到处听吴歌。〖备注〗①赤壁矶、临皋亭：黄州赤壁的景观。②沧洲：滨水的地方，古时常用以称隐士的居处。18.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词人乘船两度经过黄州赤壁，虽然感觉此处景色美好，但是美景并不能化解内心的忧愁。B.“还自笑”与《念奴娇•赤壁怀古》“多情应笑我”用意相似，都是借“笑”来自我解嘲。C.“片帆”即孤舟，暗示人物的处境，与“孤帆远影碧空尽”一句中的“孤帆”用法相似。D.本词上阕先写景，后怀古，景中有情；下阕先抒情，后叙事，实写内心情思和返乡生活。19.本词和杜甫《蜀相》都写到“英雄”，表达的思想情感同中有异，请简要分析。【答案】18.D19.相同点：都表达了对英雄人物的缅怀与敬仰。不同点：戴词表达了对今日英雄的呼唤与期待，寄寓一种物是人非的感伤和报国无门的苦闷；杜诗表达了对诸葛亮事业未竟的遗憾与痛惜之情，暗含自己壮志未酬的悲愤。【解析】【18题解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“实写”错。下阕叙事部分为词人的想象，借想象归乡后的悠游自在的生活，渲染词人归乡之情的深重。故选D。【19题解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。相同点：本词的“三国英雄安在”和《蜀相》的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”都表达了对英雄人物的缅怀与敬仰。不同点：本词“三国英雄安在，而今但、一目烟波”，是说三国英雄如今已不在了，放眼赤壁，历史的痕迹似乎荡然无存，只有“一目烟波”。这里，可以结合戴复古的个人经历理解词句背后的感情色彩。戴复古一生虽怀报国之心，却未人仕途，又逢南宋政府懦弱无能，无心抗金。因此作者表达了对今日英雄的呼唤与期待，寄寓一种物是人非的感伤和报国无门的苦闷；杜诗《蜀相》颈联既生动地表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。同时还郑重地道出诗人所以景仰诸葛武侯的缘由。尾联承接颈联，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情，暗含自己壮志未酬的悲愤。（四）名篇名句默写（本题共1小题，8分）20.补写出下列句子中的空缺部分。（1）二十八星宿作为中国传统文化中的重要组成部分，其名字经常出现在古诗文中，如《蜀道难》中的“__________，__________”。（2）《望海潮(东南形胜)》描写湖中有湖，山外有山的一句是“__________”。（3）《离骚》中与“光阴似箭，时不我待”意思相似的两句是：“__________，__________。”（4）《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己面对朝廷多次召唤却不能赴任的原因，想奉旨赴任，“__________”，要奉养祖母，但申诉（苦衷）不被许可。（5）《项脊轩志》中写到归有光祖母的祖父曾在宣德年间担任朝廷官员（太常寺卿），而从祖母的话语中感慨如今“__________”，叔伯科举无望，反以分家为能事。（6）姜夔《扬州慢(淮左名都)》用对比手法描写扬州，一边是昔日杜牧眼里的繁华，一边是自己眼前的凄凉，比如杜牧诗中的“春风十里扬州路”，眼前却是“__________”。【答案】（1）扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹（2）重湖叠巘清嘉（3）汩余若将不及兮恐年岁之不吾与（4）则刘病日笃（5）吾家读书久不效（6）尽荠麦青青三、语言文字运用（12分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分）阅读下面的文字，完成小题。上饶望仙谷，一个由绝壁、峡谷、传统赣派民居组成的错落村庄，是“仙界的景色，凡间的生活”。它隐于山谷间，水绕村、屋山、山缠云，从建筑风格到民俗风情，都以赣地文化为本源，塑造出一幅赣派生活的“清明上河图”。峡谷上的民俗体验和赣家风情的悬崖民宿，成为了自然山水与历史文化交相辉映的度假胜地。望仙谷悬崖民宿建在110多米的白鹤崖之上，悬崖上建有12间悬空玻璃客房、悬崖图书馆、悬崖餐厅和高空观景台。在悬崖餐厅吃饭，在空中图书馆看书享闲，都是独一无二的体验，也可整座山谷，远眺灵山龙脊。白鹤崖村，悬崖峭壁遗世独立、的鸟巢，看似“天空之城”，与山野为邻，与星月相伴，尽享闲云野鹤、回归自然的生活。夜幕降临，望仙谷的悬崖民宿在夜色中如凌空仙阁；望仙戏台上，戏声声声入耳，整个景区灯火通明，人声鼎沸，如天上街市。夜晚站在揽月桥上看万家灯火，也别有一番风味。灯光点缀于山间，整个望仙谷繁星点点。这时再买一盏花灯，在古街上提着，仿佛穿越回古代。21.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一组是（）A.对俯瞰精美绝伦幽幽B.对静观精美绝伦袅袅C.靠静观返璞归真幽幽D.靠俯瞰返璞归真袅袅22.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可增删少量词语，但不得改变原意。【答案】21.D22.峡谷上的悬崖民宿和赣家风情的民俗体验，使这里成为了自然山水与历史文化交相辉映的度假胜地。【解析】【21题解析】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第一空，对：向着、朝着。靠：倚着、挨近。这里是指房屋挨着山，所以用“靠”。第二空，俯瞰：向远处看。静观：冷静地观察。这里是指向远处看可看到整座山谷，所以用“俯瞰”。第三空，精美绝伦：精致美妙，无与伦比。返璞归真：去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。这里指鸟巢没有外在的装饰，质朴自然的状态，所以用“返璞归真”。第四空，幽幽：形容声音、光线等微弱。袅袅：形容声音绵长不绝。这里是形容戏台上的声音，所以用“袅袅”。故选D。【22题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画波浪线的语句有两处语病：一处是“峡谷上的民俗体验和赣家风情的悬崖民宿”语序不当，应改为“峡谷上的悬崖民宿和赣家风情的民俗体验”，使之与上文“从建筑风格到民俗风情”相照应；另一处是搭配不当，“峡谷上的悬崖民