广东省韶关市2024届高三二模语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广东省韶关市2024届高三二模语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：所谓文学景观，指的是具有文学属性和文学功能的自然或人文景观。自然和人文景观历来备受欢迎，而文学景观在重视中华优秀传统文化的保护与传承的当代更是引起了广泛的关注。但文学景观与古典文学之间的关系学界鲜有论及，本文正是从这个角度窥探文学景观与古典文学之间相互依存相互推动的具体表征和深层意蕴。文学景观的生成离不开古典文学。古典文学赋予文学景观生命与内涵。从形成因素考察，一个文学景观的生成大致有以下三种情况：名篇效应、名人效应或叠加效应，当然也存在两种或三种效应的综合体。所谓名篇效应，指文学景观的生成是依托一两篇著名的文学作品而名闻天下。比如南昌的滕王阁因王勃的一篇《滕王阁序》而人尽皆知。名人效应，指文学景观的生成是因为著名文学家的名气而蜚声中外。比如成都杜甫草堂，眉山的三苏祠等，是历代文人雅士游赏之地，凭吊之所。而叠加效应，指文学景观在生成后，随着时间的流逝又不断被后人题咏，最终形成了闻名遐迩的文学景观。比如黄鹤楼在唐代诗人崔颢登楼题《黄鹤楼》诗之后，再经李白、岳飞、毛泽东等人的歌咏，其内涵不断丰富，影响越来越大。还有一些文学景观是名人名篇的综合效应，或其他两至三种效应的综合体现，情况较为复杂。比如宣城的敬亭山本来声名不显，后因谢朓的《游敬亭山诗》以及李白在《独坐敬亭山》诗中提到“相看两不厌，只有敬亭山”而著称，可以视为名人效应和叠加效应的综合体。由此可见，古典文学作品的流传催生了文学景观的形成，使文学景观的内涵不断丰富。文学景观推动古典文学的传承与发展。文学创作与文学景观之间关系密切。文人通过自己的书写将景观展现在世人面前，同时更多的文学作品在后人的追慕过程中产生。这些文学作品再现了景观的面貌和发展、演变，并因文学景观的存在而代代相传，然后逐渐凝固为一座城市或一个地方的集体记忆。文学景观呈现一定的美感特征，蕴含着前人的情感体验而由史学景观唤起的记忆又往往再借助文学来表达。孟浩然《与诸子登岘山》云：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”孟浩然与诸子游览岘山，拜谒羊公碑，这些自然风光和人文景观让其感慨万千，遂写下这一首著名的诗歌。很多古代诗人在登临岘山这一文学景观的时候，也留下相关诗篇。由此可见，文学景观与古典文学之间血脉相连，文学景观是文学家的创作素材，文学作品也依托文学景观而不断丰富。既然文学景观与古典文学共生共长，故当下对文学景观进行保护与进一步研究就具有重要意义。首先，文学景观的丰富内涵可以激发作家创作更多优秀的文学作品。文学景观往往包括多层文化隐喻，是宝贵的精神财富。分布各地的文学景观，可以激发游人、作家对自然风光、人文胜迹、文学经典的热爱，从而不断创造新的作品以传承文脉，同时也激发民族情怀与家国情怀，尤其在当今全球化的社会背景下，可以更好地增强文化自信。此外，文学景观的保护和研究，有利于促进地方文化、旅游文化的开发与利用，为当代弘扬和发展地方文化、深挖和延续地方文脉提供积极的指导与借鉴。文学景观不仅仅是空间层面的，更是时间层面的、可对话的、可传承的存在，故而随着文本的不断经典化，文学景观逐渐成为该地的地域象征和文化符号。充分重视文学景观，重点提升旅游文化，对推动我国文化旅游事业的发展意义重大。（摘编自李惠玲《古典文学与文学景观的双向互动》）材料二：景观具有多个层级，因而具有多重价值。有地理的价值，历史的价值，以及哲学的、宗教的、民俗的、建筑的、雕塑的、绘画的、书法的价值，有的甚至还有音乐的价值，如江西湖口县的石钟山。但是这些价值都不及文学的价值。如果没有文学的价值，景观往往无由彰显。一个著名的文学景观，其价值往往是多方面的，但其最重要的价值还是文学的价值。文学景观可以分为两种类型，一种是虚拟文学景观，一种是实体文学景观。所谓虚拟文学景观，是指文学家在作品中描写的景观。大凡能够让文学作品中的人物看得见、摸得着，具有可视性和形象性的土地上的景、物和建筑，都可以称为虚拟文学景观。所谓实体文学景观，是指文学家在现实生活中留下的景观。大凡能够让现实中人看得见、摸得着，与文学家的生活、学习、工作、写作、文学活动密切相关，且具有一定观赏价值的自然和人文景观，都可以称为实体文学景观。我们常说的文学景观，一般指的是实体文学景观。凡是著名的文学景观，都有很大的旅游价值和经济价值。文学景观既是人们的一个登临游览之所，一个引发思古之幽情的地方，一个激发文学的灵感与才情的地方，也是一个吸引旅游开发和投资的地方。文学地理学者还认为，文学景观是地方文化的一个重要标识，是人们怀念故国、寄托乡愁的一个重要媒介和载体。通过文学景观，人们可以找回在全球化、城市化的浪潮中迷失的自己，可以找到回家的路。（摘编自曾大兴《论文学景观》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文学景观与古典文学血脉相连，存在由表及里的相互依存相互推动关系。B.文学景观的生成需要一定外在条件，但都离不开名人因素或者名篇因素。C.相关文学作品因文学景观凝固为集体记忆，人们借文学景观找到归属感。D.文学景观不仅具有审美的价值，也有其它价值，可以推动旅游事业发展。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.综合效应生成的文学景观包含更复杂的文化隐喻，内涵更丰富，更有鉴赏价值。B.兼具空间性与时间性的文学景观，成为该地的文化符号后，才有旅游开发价值。C.文学作品中描写的景观，如果是作者生活、写作的地方，也可称实体文学景观。D.一个景观可以没有地理的、哲学的或者音乐的价值，但是不能没有文学的价值。3.下列选项，适合作为论据来支撑材料一关于文学景观推动古典文学的传承与发展观点的一项是（）A.苏州寒山寺，建于南朝时期，自唐代诗人张继题《枫桥夜泊》诗后，该寺名声大振。B.惠州西湖本名丰湖，后因苏轼贬惠州时所写的《赠昙秀》而改名西湖，便蜚声天下。C.潇湘八景在明代成为著名的文学景观，此后无数文人墨客都痴迷于潇湘八景诗的创作。D.韶关风采楼是为纪念北宋名臣余靖而建，楼名取自赞美余靖的诗句“更加风采动朝端”。4.根据材料内容，下列选项对概念间关系的图示表达不恰当的一项是（）A. B. C. D.5.为什么当下各地非常重视对文学景观的保护与研究？请结合材料简要概括。【答案】1.A2.C3.C4.C5.①文学景观能激发作家创作作品，推动古典文学的传承与发展，传承文脉，增强文化自信。②文学景观有利于促进地方文化、旅游文化的开发与利用，推动文化旅游事业的发展。③文学景观是地方文化的标识，是寄托乡愁的媒介和载体，借此人们可以找到归属感。【解析】【1题详析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。A.“存在由表及里的相互依存相互推动关系”曲解文意，由原文材料一第一段“文学景观与古典文学之间相互依存相互推动的具体表征和深层意蕴”可看出，依存和推动并不是由表及里的。故选A。【2题详析】本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。A.“更有鉴赏价值”于文无据。原文材料一第二段“还有一些文学景观是名人名篇的综合效应，或其他两至三种效应的综合体现，情况较为复杂”中并没有相关表述。B.“成为该地的文化符号后，才有旅游开发价值”推断错误。原文“故而随着文本的不断经典化，文学景观逐渐成为该地的地域象征和文化符号。充分重视文学景观，重点提升旅游文化，对推动我国文化旅游事业的发展意义重大”无此意思。D.“不能没有文学的价值”表述过于绝对。原文材料一第一段“一个著名的文学景观，其价值往往是多方面的，但其最重要的价值还是文学的价值”强调文学景观的重要性。故选C。【3题详析】本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。A.属于因名篇效应生成文学景观，可论证文学景观的生成离不开古典文学。B.属于因名人效应生成文学景观，可论证文学景观的生成离不开古典文学。D.属于人文景观。故选C。【4题详析】本题考查学生图文转换，根据文章内容进行推断的能力。C.由原文材料二第四段“大凡能够让现实中人看得见、摸得着，与文学家的生活、学习、工作、写作、文学活动密切相关，且具有一定观赏价值的自然和人文景观，都可以称为实体文学景观”，可知“实体文学景观”和“人文景观”不是包含关系，是交叉关系。故选C。【5题详析】本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力。根据材料一最后一段“分布各地的文学景观，可以激发游人、作家……从而不断创造新的作品以传承文脉，同时也激发民族情怀与家国情怀……可以更好地增强文化自信”“为当代弘扬和发展地方文化、深挖和延续地方文脉提供积极的指导与借鉴”，由此可归纳出：文学景观能激发作家创作作品，推动古典文学的传承与发展，传承文脉，增强文化自信。根据材料一最后一段“充分重视文学景观，重点提升旅游文化，对推动我国文化旅游事业的发展意义重大”可归纳出：文学景观有利于促进地方文化、旅游文化的开发与利用，推动文化旅游事业的发展。根据材料二最后一段“文学景观是地方文化的一个重要标识，是人们怀念故国、寄托乡愁的一个重要媒介和载体……人们可以找回在全球化、城市化的浪潮中迷失的自己，可以找到回家的路”可以归纳出：文学景观是地方文化的标识，是寄托乡愁的媒介和载体，借此人们可以找到归属感。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成各小题。他回来了柯岗这是一九四七年九月中旬的一个夜晚。山里实在黑，走在白马后边的人，往往当自己的胸脯碰上了马屁股的时候，才知自己并没有掉队。二十一团在这一夜的行军序列中，是全军的后卫。队伍不断地跑跑停停，这是因为天黑，路滑，常常有人不自觉地拉长了距离的缘故。虽然前面不断地传来“跟上！”“跟上！”的口令，然而这种现象始终很难消灭。后面有人压着嗓子吵起来：“快走！快走！你怎么不跟上呢？”“老子掉进田里啦！你急啥？”“可不敢掉队呵！后面有敌人，你没看队伍走多快？”“谁掉队啦？”管理主任一面往后走，一面问。“供给处的挑夫王德胜。”不知是谁这样顺口回答着。管理主任仍旧向后走。“王德胜！爬起来了没有？担动担不动？”管理主任拉长嗓音问。“起来了，担动了！你放心走吧！”王德胜回答着，开始用尽吃奶的力气，拼命追赶队伍，小担子在肩膀上咯吱咯吱地响着，好像有人在他的耳朵边低声说：“王德胜：你是好战士，你是翻身农民，大家相信你，叫你挑着公家的一百七十万冀币①、二百万蒋币②、三十块银洋。”于是他越发着急了，他觉得他肩上的担子几乎完全失掉了重量，只是路太小，太滑，天太黑，差不多走不到五十米，就要有一只脚掉进田埂下面的淤泥里。就这样，他一气跑了十几里路以后，实在累了，打算坐下来休息两三分钟再走。但当他把担子放下之后，忽然静得可怕，一点也听不见“跟上，跟上！”的命令了，连马蹄踩进泥坑里的声音也没有了，他发现自己掉队走错了路。细雨迷蒙着漆黑的山道，雨丝在桐子叶上聚成了水珠，“滴嗒，滴嗒”地滑落下来。往哪里去找队伍呢？他确实有些着急了。他担心两包钱会淋湿，心里也明白要想马上找到一个村子是不可能的。他很想找到一座小庙，哪怕是小得连人也进不去，只要能把两包钱放进去就行；要不然，这样淋到天明，都会湿透的。但，小庙又到哪里去找呢？他无可奈何地把担子上那用油布包得方方正正的两包钱取下来，并排放在路边，然后又用自己的袖子把油布上面的水擦了一下，便一屁股坐在钱包上，两手紧紧握着扁担的中间，笔直地竖在脸前，接着就把脑袋往手上一靠，意思好像是说：反正我现在是不能走了，索性等天明，但是千万不能把钱湿透！这一夜，王德胜觉得比一年还长。黎明的时候，雨停了，阴云渐渐炸开缝来，东方泛起鱼肚白。他现在知道他昨夜把方向走错了，本来是向南的，可是他向了东。他挑起了担子，离开了道路，向左穿过没腰的荒草，攀登着生满小树的高山。在一座浓密的杉树林里，他找到一个相当隐蔽的石缝。他把扁担和钱包都放在石缝的顶里边，迅速用石块盖起来，然后自己坐在口上。他决定等到下午再下山，免得碰到敌人和土匪，晚上顺公路走。他感到困得很，想睡觉，但又怕有土顽来，怎么办呢？他用双手扶着额角想了半天，然后把两颗炸弹的火索统统拉出来，挂在衬衣钮子上，把炸弹挂在胸膛上，用外衣包着，再用皮带在外面拴起来，而后侧身睡了。他想：如果土顽在他没有醒来的时候到了跟前，只要他们一拉他的衣裳，炸弹就会响的，叫他们也不能活。就在这种情况下，王德胜甜蜜蜜地睡熟了。太阳从杉树的叶子上滑过去，在他那湿透了的军衣和帽子上，在他那圆脸、宽肩和露在袖口外的棒棰似的粗胳膊上，划着一条条的花纹。确实，这一天，全世界上没有一个人知道王德胜带着这么一担子公款，在这里得到了平安的睡眠。他做了一个梦：他已经回到了团里，管理主任把他挑的钱拿出来，买了好几口肥猪，大家在会餐，许多人和平时一样，把一些实在太腻人的肥肉块子，都往他的碗里送，他张着大嘴不停地嚼着。但忽然一不小心，自己咬住了自己的舌头。他醒来了，太阳已经偏西。王德胜弄好担子，束紧皮带，顺着公路往南赶。突然啪的一声，一颗子弹从头顶飞过，两个着便衣持步枪的土顽从树林里窜了出来，冲到王德胜身边。“不准动！”他们之中的一个，用枪威胁着王德胜，就动手解他的外衣，待另一个家伙正要解皮带的时候，那个解衣服的人突然连声喊着：“炸弹！炸弹！”回头就跑。解衣带的家伙并不知道炸弹在哪里，也跑了。王德胜趁势抽出一颗炸弹，朝他们的屁股投去，然后迅速冲向树林深处，在一条十分曲折的羊肠小道上继续向南行进。转眼功夫天就黑了，他加快了行进速度，一气走了八十里。拂晓，他饿得有些不能支持，坐下去几乎起不来。刚咬牙站起，前边忽然打起机关枪来，声音很近，子弹嗦嗦地穿着树枝。他已经发现，前边山根下就是公路，路东是自己的队伍，路西是白军。从这里下去，过了公路，跳进田里，就能回到自己的队伍。王德胜丢掉竹扁担，把两包钱捆在一起，像背包一样紧紧地绑在背上。弄好了鞋带子，拴紧了皮带，右手提着炸弹，火索已经挂在指头上，弯着身子走到小路转弯处，顺着没有路的山坡冲下去。天大亮的时候，王德胜像泥人一样，被这里的警戒部队护送到自己的团部里来。他站在管理主任的门口，用他那高亢的鲁西口音喊着：“报告！”刚把右脚跨进门槛，他就大声说道：“担子丢了，可是三百七十万零三十元在这里！”管理主任马上拉住了他那沾着很多汗泥的双手。（有删改）〖备注〗①冀币，当时解放区用的，冀南银行的纸币。②蒋币，蒋管区用的，所谓法币。6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.行军过程中，有战士叮嘱“可不敢掉队呵”，由此可以看出该战士对战友的关心以及形势的紧张。B.管理主任拉长嗓音问“担动担不动”，担心王德胜难以完成任务，说明他心里不认可王德胜的能力。C.王德胜在山上“甜蜜蜜地睡熟了”，全然不顾可能会有敌人前来袭扰的风险，可见他当时确实疲惫。D.在解放战争的诸多大场面中，小说记叙一名战士掉队又归队的小故事，意在表现王德胜的独特性。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.战士们只有当胸脯碰上马屁股的时候才知道自己并没有掉队，写出了夜晚之黑，也为后面王德胜的掉队埋下了伏笔。B.王德胜路遇两个着便衣持步枪的土顽这一突发事件，表现了归队途中的凶险，使情节产生波澜，也丰富了人物的形象。C.小说对王德胜的动作描写细腻丰富，如睡觉前“拉”“挂”“包”“拴”等词，表明他是一名经验丰富、行动利索的战士。D.小说与茹志鹃《百合花》均以解放战争为背景，用清新淡雅的语言将故事写得诗意盎然，表达对解放军战士的赞美。8.小说标题“他回来了”是对故事结局的交代，你从中可以读出哪些情感？请结合小说简要分析。9.小说善于利用矛盾冲突塑造人物形象，请结合小说简要分析。【答案】6.A7.D8.①惊喜之情。王德胜竟然能在和队伍失散后很快归队，并且所负责的钱财也安然带回，令人惊讶，让人惊喜。②钦佩之情。王德胜克服迷路、大雨、敌袭、困等重重困难，独自一人安全归队，表现了他的顽强、忠诚等美好品质和丰富的战斗经验，令人钦佩。9.①与环境的冲突。下雨又无处避雨，王德胜用身体保护纸币不被淋湿。表现了他以集体为先、富有责任感的形象。②与敌人的冲突。无论睡觉还是赶路，时刻面临敌人威胁，王德胜对此准备充分。表现了他经验丰富、有勇有谋的形象。③与自身的冲突。赶路途中，身体困、饿、累，王德胜均坚持下来。表现了他意志坚定、顽强执着的形象。【解析】【6题详析】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。B.“不认可王德胜的能力”错误，管理主任的询问表现出他对王德胜的关心，而非不认可其能力。C.“全然不顾可能会有敌人前来袭扰的风险”错误，王德胜是在做好各项准备后才睡觉，充分考虑了敌人袭扰的问题。D.“意在表现王德胜独特性”错误，小说是通过“王德胜”这一人物形象展现解放军战士群体的优秀品质，揭示解放军战斗力的根源。故选A。【7题详析】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“清新淡雅的语言”错误，《百合花》的语言是清新淡雅，本小说的风格是质朴、平实。故选D。【8题详析】本题考查学生分析、探究文本情感的能力。“但当他把担子放下之后，忽然静得可怕，一点也听不见‘跟上，跟上！’的命令了，连马蹄踩进泥坑里的声音也没有了，他发现自己掉队走错了路”，王德胜刚开始的时候掉队了，“天大亮的时候，王德胜像泥人一样，被这里的警戒部队护送到自己的团部里来”，王德胜经过艰苦努力的行进，最后终于跟上了大部队。“担子丢了，可是三百七十万零三十元在这里”，王德胜竟然能在和队伍失散后很快归队，并且所负责的钱财也安然带回，令人惊讶，让人惊喜，故我们可以从中读出惊喜之情。“他发现自己掉队走错了路”“细雨迷蒙着漆黑的山道，雨丝在桐子叶上聚成了水珠”“突然啪的一声，一颗子弹从头顶飞过，两个着便衣持步枪的土顽从树林里窜了出来，冲到王德胜身边”“天大亮的时候，王德胜像泥人一样，被这里的警戒部队护送到自己的团部里来”，王德胜克服迷路、大雨、敌袭、困等重重困难，独自一人安全归队，表现了他的顽强、忠诚等美好品质和丰富的战斗经验，令人钦佩，故我们可以从中读出钦佩之情。【9题详析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。“他担心两包钱会淋湿，心里也明白要想马上找到一个村子是不可能的。他很想找到一座小庙，哪怕是小得连人也进不去，只要能把两包钱放进去就行；要不然，这样淋到天明，都会湿透的。但，小庙又到哪里去找呢”“他无可奈何地把担子上那用油布包得方方正正的两包钱取下来，并排放在路边，然后又用自己的袖子把油布上面的水擦了一下，便一屁股坐在钱包上，两手紧紧握着扁担的中间，笔直地竖在脸前，接着就把脑袋往手上一靠”，下雨又无处避雨，王德胜用身体保护纸币不被淋湿。在与环境的冲突中，既体现了他有丰富的作战经验，又表现了他以集体为先、富有责任感的形象。“他决定等到下午再下山，免得碰到敌人和土匪，晚上顺公路走”“他感到困得很，想睡觉，但又怕有土顽来，怎么办呢”“他们之中的一个，用枪威胁着王德胜，就动手解他的外衣……”“王德胜趁势抽出一颗炸弹，朝他们的屁股投去，然后迅速冲向树林深处”，无论睡觉还是赶路，时刻面临敌人威胁，王德胜对此准备充分。在与敌人的冲突中，表现了他经验丰富、有勇有谋的形象，值得钦佩。“这一夜，王德胜觉得比一年还长”“拂晓，他饿得有些不能支持，坐下去几乎起不来”“天大亮的时候，王德胜像泥人一样，被这里的警戒部队护送到自己的团部里来”，赶路途中，身体困、饿、累，王德胜均坚持下来。在与自身的冲突中，表现了他意志坚定、顽强执着的形象，值得我们每个人向他学习。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成各小题。材料一：臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害。虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。（节选自欧阳修《朋党论》）材料二：孔子曰：“鄙夫可与事君也欤？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”臣始读此书，疑其太过，以为鄙夫之患失，不过备位而苟容。及观李斯忧蒙恬之夺其权，则立二世以亡秦；卢杞忧怀光之数其恶，则误德宗以再乱，其心本生于患失，而其祸乃至于丧邦。孔子之言，良不为过。是以知为国者，平居必常有忘躯犯颜之士，则临难庶几有徇义守死之臣。若平居尚不能一言则临难何以责其死节人臣苟皆如此天下亦曰殆哉。君子和而不同、小人同而不和，和如和羹。同如济水。故孙宝有言：“周公大圣，召公大贤，犹不相悦，著于经典，两不相损。”晋之王导，可谓元臣，每与客言，举坐称善，而王述不悦，以为人非尧舜，安得每事尽善，导亦敛袵谢之。若使言无不同，意无不合，更唱迭和，何者非贤？万一有小人居其间，则人主何缘知觉？（节选自苏轼《上神宗皇帝书》）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。若平居尚不能A一言B则临难C何以责D其死节E人臣F苟皆如此G天下亦曰H殆哉。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.幸，文中指希望，与《孔雀东南飞》，中“幸可广问讯，不得便相许”的“幸”意思相同。B.引，文中是援引之意，与班固的《苏武传》中“虞常果引张胜”的“引”字意思不相同。C.夺，文中指抢夺，与《齐桓晋文之事》中“百亩之田，勿夺其时”的“夺”字意思相同。D.亡，文中指使……灭亡，与贾谊的《过秦论》中“追亡逐北”一句的“亡”意思不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.君子因志趣相同而结为“朋”，小人则因利益相同才结为“朋”，欧阳修对此有不同看法。B.君子看重道义、忠信、名节，他们互结“朋”，取长补短，齐心协力，共同克服困难。C.人品鄙陋的人为了保全功名，什么事情都能做得出来，苏轼认为孔子这一观点言过其实。D.客人对王导的言论均表赞同，王述认为人非圣贤，不可能尽善尽美，他的看法被王导接纳。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害。（2）其心本生于患失，而其祸乃至于丧邦。14.请结合材料内容，概括“君子”的特点。【答案】10.BEG11.C12.C13.（1）等到他们看到更大的利益时就会争着赶在前头，或者当利益已尽时交情就东家长会变得疏浅，就反而互相残害。（2）这类人的心思本来只是产生于担忧失去功名，然而他们造成的祸患竟到了亡国的地步。14.①君子品行高尚，守道义，行忠信，惜名节。②君子同道修身、同心济国、始终如一。③君子敢于直言，临难不苟。④君子和而不同，虽观点有别但皆一心为国。【解析】【10题详析】本题考查学生准确断句的能力。句意：如果平素尚且连一句话都不能够向皇帝进谏，那么在面对危难的时候，又怎能希望他们以死殉节呢？假如所有的大臣都是这样，那么国家也就很危险了。“若平居尚不能一言”中，“平居”是状语成分，“不能一言”是谓宾成分；“则”连词，连接后边的句子，应在“则”前B处断开；“其死节”作“责”的宾语，在宾语后断开，即E处；“人臣苟皆如此”“天下亦曰殆哉”两句主语不同，一为“人臣”，一为“天下”，应在中间断开，即G处。故应断于BEG处【11题详析】本题考查学生辨析一次多义的能力。A.正确。句意：只是希望君主能够辨别出其中的君子和小人而已。/希望你多方面打听打听，我不能就这样答应你。B.正确。“虞常果引张胜”的“引”意为招供、供出。句意：就会暂时结党互为援引来结为朋党。/虞常果然供出了张胜。C.错误。“百亩之田，勿夺其时”的“夺”是指耽误，二者意思不相同。句意：李斯因担心蒙恬抢夺其权力。/一家一户所种百亩的田地，不误农时得到耕种。D.正确。“追亡逐北”一句的“亡”指败走的敌军。句意：便拥立秦二世从而使秦朝灭亡。/追击败走的敌军。故选C。【12题详析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。C.“苏轼认为孔子这一观点言过其实”说法有误。材料二开头“臣始读此书，疑其太过”只是说苏轼一开始表示怀疑，由后文“孔子之言，良不为过”可知，苏轼后来认为孔子的话并不过分。故选C。【13题详析】本题考查学生准确翻译文言句子的能力。（1）“疏”，指交情疏浅；“贼害”，残害，祸害。（2）“患”，担心，忧虑，忧愁，害怕；“祸”，危害，祸患，祸害；“乃”，竟然。【14题详析】本题考查学生归纳内容要点的能力。根据材料一原文中“君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节”可归纳出君子个人品性上的特点：君子品行高尚，守道义，行忠信，惜名节。根据材料一原文中“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。终始如一，此君子之朋也”可看出，君子在为人处世上的特点是：君子同道修身、同心济国、始终如一。根据材料二原文“是以知为国者，平居必常有忘躯犯颜之士，则临难庶几有徇义守死之臣”可看出，君子在个人修养上能敢于直言，临难不苟。根据材料二原文“君子和而不同……和如和羹”可看出，君子在为人处世上：和而不同，虽观点有别但皆一心为国。参考译文：材料一：臣听说关于朋党的说法，自古以来就有，只是希望君主能够辨别出其中的君子和小人而已。大抵来说，君子与君子因为共同的理念而成为朋友，小人与小人因为共同的利益而成为朋友，这是自然的道理。然而，臣认为小人之间并没有真正的朋友，只有君子之间才有。这原因是什么呢？小人喜欢的是爵禄之利，贪恋的是钱财货物。当他们有共同利益时，就会暂时结党互为援引来结为朋党，这是虚假的“朋”；等到他们看到更大的利益时就会争着赶在前头，或者当利益已尽时交情就会变得疏浅，就反而互相残害。即使是兄弟亲人，也不能保全自己。所以臣认为小人之间没有真正的朋友，他们暂时成为朋友，那是虚假的。君子就不是这样。他们坚守的是道德和正义，践行的是忠诚和诚信，珍惜的是名誉和节操。用这些来提高自身修养，就会因为共同的理念而相互受益；用这些来服务国家，就会因为共同的目标而一起努力。始终如一，这就是君子之间的朋友。因此，作为君主，只要斥退小人结成的假朋党，任用君子结成的真朋党，那么天下就能治理好了。材料二：孔子说：“粗鄙的人能够与之共同侍奉国君吗？这种人在没得到功名时，害怕得不到：一旦得到了，又害怕失去。如果害怕失去功名，那他没有什么事是做不出来的。”我最初读这段话时，怀疑孔子说得有点过了，认为人品鄙陋的人害怕失去功名，（最多）只是占着职位无所事事且附和众议取容于世罢了。但等我看到（文献上记载）李斯因担心蒙恬抢夺其权力，便拥立秦二世从而使秦朝灭亡；卢杞因担心李怀光列举他的罪恶，便误导唐德宗从而再次让天下大乱，这类人的心思本来只是产生于担忧失去功名，然而他们造成的祸患竟到了亡国的地步。（由此可见，）孔子的话确实并不过分。因此懂得治理国家的人，平素他身边必定有忘记自身性命危险、敢于触犯君主尊严的人，那么在面对危难的时候或许就会有不惜以身维护正义、坚持到死而不改变志向的大臣。如果平素尚且连一句话都不能够向皇帝进谏，那么在面对危难的时候，又怎能希望他们以死殉节呢？假如所有的大臣都是这样，那么国家也就很危险了。君子追求多样性的和谐而反对（绝对）的一致，小人追求（绝对）的一致而反对多样性的和谐。多样性的和谐就像用多种调味品配合而制成的羹汤一样（好喝）；绝对的一致就像用水来给水调味一样，没有别的味道融入(依然只有水的味道）。孙宝曾说过：“周公是大圣人，召公也是大贤人，但他们两人间的关系尚且有不愉快的地方，这一点记载在经典中，却不影响两个人的贤德。”晋朝的王导，可称得上是国家重臣，每次他和客人谈论时，在座的人都称赞他说得对，但王述表现出不悦的态度，认为王导不是尧舜那样的圣人，哪里能够做到每件事都十分完善。(王导听说后，)整理衣襟向他表示道歉。如果说的话没有不相同的，见解看法没有不一致的，彼此间相互呼应配合，那么什么人不是贤才呢？如果有人格卑下的人混杂在里面，那么君主(您）将依据什么才能发现知道呢？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成各小题。送陆子履学士通判宿州梅尧臣雷雨初过草木新，汴堤杨柳绿阴匀。已看画舸逐流水，不惜长条折与人。淮境秋传蟹螯美，郡斋凉爱蚁醅醇。睢南莫久留才子，宣室归来问鬼神①。〖备注〗①《汉书·贾谊传》：文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联描绘清新明丽、生意盎然的雷雨初霁景象，为全诗奠定感情基调。B.诗句“不惜长条折与人”表达了诗人在送别陆子履时的依依不舍之情。C.颈联实写美酒佳肴相伴的生活场景，意在委婉劝诫陆子履要勤于政务。D.诗中既有现实之景，又有想象之境，虚实结合，构思巧妙，耐人寻味。16.本诗尾联和李商隐诗句“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”都用了汉文帝宣室召见贾谊的典故，二者用意有何不同？请简要分析。【答案】15.C16.①本诗尾联的意思是陆子履有贾谊一样的才华，不久将会被召回京城，得到朝廷重用，以此表达对陆子履的赞美和祝福。②而李商隐诗句意为汉文帝半夜召见贾谊只问鬼神之事，不关心百姓疾苦，讽刺汉文帝不能真正重用贾谊，诗人以贾谊自况，表达怀才不遇的感慨。【解析】【15题详析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“实写”和“委婉地劝诫陆子履要勤于政务”不准确。颈联是对陆子履在宿州美好生活的想象，寄托了诗人对陆子履的祝福。故选C。【16题详析】本题考查学生分析作者的观点态度的能力。本诗尾联“睢南莫久留才子，宣室归来问鬼神”的意思是睢南这个地方不会让才子久留于此，宣室（代指朝廷）一定会让你早日回返朝廷，向你尽情咨询鬼神的学问。从诗句意思可知，诗人在这里对“宣室问鬼神”并不排斥，反而是报以期待之意。再结合诗人对友人陆子履学士的情感可知，诗人对他是有着美好祝愿的。由此可见，诗人意在说明陆子履有贾谊一样的才华，不久将会被召回京城，得到朝廷重用，以此表达对陆子履的赞美和祝福。李商隐诗句“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”诗句意思是可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听讲，不问百姓苍生之事，只问鬼神迷信之事。在这里，诗人将“可怜”与“虚”连用，增强语气，虽只轻轻一点，却使读者对汉文帝“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了怀疑，同时又对“不问苍生”与“问鬼神”进行鲜明对比——郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题。结合诗人李商隐自身的人生经历，不难发现，诗句表面上似刺文帝，实际上又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《念奴娇·过洞庭》中，描写作者衣衫单薄、安然泛舟的句子是“______，______”。（2）《离骚》中“______，______”这两句表明了屈原为追求理想即使九死一生也不后悔的决心。（3）小华受邀回到母校分享学习心得，他引用古人的名句“______，______”，劝勉同学们虚心向他人学习。【答案】（1）短发萧骚襟袖冷稳泛沧浪空阔（2）亦余心之所善兮虽九死其犹未悔（3）三人行必有我师焉（敏而好学，不耻下问/他山之石，可以攻玉）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各小题。那是难忘的一晚。在海边临时搭起的简易舞台上，一群穿着渔家彩衣的女子，载歌载舞。她们的歌声，仿佛带着海水的味道，时而粗犷狂放如A，时而悠扬深情如微波荡漾，此起彼伏，宛若天籁，在深邃幽蓝的夜空久久回响，B。我想到了王勃的《滕王阁序》：①“渔歌唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”这生动惊艳的一幕，令我C。汕尾渔歌来自海上生活的疍民。开门见水色，闭户闻涛声，疍家人彼此的交流主要通过歌声，他们用歌声互通信息，表达情意，驱散寂寞，激励精神。情有所感，心有所动，迎风踏浪间，且吟且颂，发声成歌，正所谓“来航去舶，擢歌相闻”。久而久之，渔歌成为他们生活中必不可少的表达。1927年，②“中国民俗学之父”钟敬文，出版了《疍歌》一书，将被他评价为③“表情真切、音律谐美”的渔歌以文字记载下来，④“养在深闺人未识”的疍家渔歌，被世人进一步了解。不少音乐名家创作的歌曲，都曾从中汲取养分。20世纪80年代，一首《军港之夜》一夜之间风靡全国。直到来到这里，我才知道其旋律来源于汕尾渔歌。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.下列句子中的“所谓”与文中加点的“所谓”，意义和用法相同的一项是（）A.诗人要忠于自己的感受，所谓感受，就是对客观世界的反映。B.他讲了很多，但我听后却感到不知所谓，不明白他想说什么。C.譬如他的亲事山我们倒替他干着急，他自己却好像无所谓。D.而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。20.文中序号标注的四处双引号，用法不同于其他三处的是（）A.①处 B.②处 C.③处 D.④处【答案】18.A.惊涛骇浪/波涛汹涌B.余音袅袅/绵延不绝/不绝如缕C.心醉神迷/如痴如醉/叹为观止19.A20.B【解析】【18题详析】本题考查学生准确理解并运用常见的成语的能力。A.根据语境“时而粗犷狂放如”可知，这里应是表示海水粗犷狂放的成语，且与后文“微波荡漾”相反，故可填“惊涛骇浪/波涛汹涌”。惊涛骇浪：令人惊恐的大波浪；比喻险恶的环境、遭遇。波涛汹涌：意思是形容波浪又大又急。B.此处所填内容应与前文“久久回响”意义相似，可填“余音袅袅/绵延不绝/不绝如缕”。余音袅袅：声音已经结束，余音还在缭绕。绵延不绝：连续不断，一直延续，形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。不绝如缕：像细线一样连着,差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。C.语境“这生动惊艳的一幕，令我……”指的是舞蹈令人惊艳难忘，可填“心醉神迷/如痴如醉/叹为观止”。心醉神迷：指处于类似出神入迷的兴奋状态，形容佩服爱慕到极点。如痴如醉：意思是形容神态失常，失去自制。叹为观止：用来赞叹所见的事物尽善尽美，好到了极点。【19题详析】本题考查学生准确理解同一词语在不同语境下的意义和用法的能力。文中加点的“所谓”意思是所说的，用于对“疍家人彼此的交流主要通过歌声”的复说、引证等。A.所说的，用于复说、引证等。B.所说的意思；意旨。常用于句末。C.无所谓：不足道；不在乎。D.谓某些人所说的。含不承认之意。故选A。【20题详析】本题考查学生准确理解并运用标点符号的能力。A.第①处表示引用。B.第②处表示特定称谓。C.第③处表示引