2025届陕西省榆林市高三下学期4月仿真模拟考试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE12025届陕西省榆林市高三下学期4月仿真模拟考试历史试题试卷满分：100分考试时间：75分钟注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.据史书记载，启继承酋长以后，还是有氏族评议会的存在，所谓一享群后于钧台，再享群后于夏都，正是举行氏族评议会的说明。又当启伐有扈时，他召六卿而申之曰：“用命赏于祖，弗用命戮于社。”这是当时仍有共同墓地与共同祭祀之说明。据此可知，夏朝社会（）A.已经实现了高度集权 B.阶级分化现象十分明显C.呈现聚族而居的特征 D.借助血缘关系维系统治【答案】C【解析】根据材料可知，材料中提到有共同墓地与共同祭祀，这反映了氏族成员在生活上具有一定的紧密联系，是聚族而居特征的一种体现，符合材料所描述的情况，C项正确；材料中提到启继承酋长后还有氏族评议会存在，并且在战争时还需要召六卿，这表明权力并非高度集中在启一人手中，还存在着氏族的集体决策机制，所以夏朝并没有实现高度集权，排除A项；文中没有提及关于阶级分化的相关内容，如不同阶层在财富、权力、社会地位等方面的差异表现，仅提到氏族评议会和共同墓地、祭祀等氏族相关的情况，无法得出阶级分化明显的结论，排除B项；材料中虽提及祭祀，但主要突出的是共同祭祀这一群体行为，没有明确信息表明是借助血缘关系来维系统治。比如，没有围绕血缘亲疏关系展开权力分配、社会管理等方面的内容。“用命赏于祖，弗用命戮于社”更多体现的是祭祀场所与奖惩关联，而非利用血缘关系统治，排除D项。故选C项。2.下表是秦人的族源传说的三类记述。这反映出（）第一类“秦之先，帝颛顼之苗裔。”秦人将自己的原初祖先追认为颛顼帝，是为了从血统上表现其华夏性，从根本上否认己族是他族或“夷”。第二类先祖受命驯鸟兽、受命为周王在陇西牧马。第三类“成王伐商盍（葢），杀飞（廉），西迁商盍（葢）之民于邾，以御奴之戎，是秦先人。”A.秦人起源具有单一性 B.周秦关系呈现对抗性 C.民族大迁徙的随意性 D.华夏认同观念的发展【答案】D【解析】根据材料可知，第一类记述中秦人将自己的原初祖先追认为颛顼帝，目的是从血统上表现其华夏性，否认自己是他族或“夷”，这体现了秦人对华夏身份的主动认同。这种通过追溯祖先来强调自身华夏属性的做法，反映出华夏认同观念在秦人中的发展，D项正确；材料中呈现了秦人族源传说的三类记述，分别从血统追溯到华夏祖先颛顼帝、先祖驯鸟兽和牧马的职责、因周成王迁徙而成为秦先人，这表明秦人起源有着多种说法，并非单一性的，排除A项；材料中有秦人先祖为周王牧马的记载，还有周成王迁徙民众成为秦先人的内容，这些并不能体现周秦关系是对抗性的，反而有一定的合作和关联，排除B项；材料只是提到了秦先人有西迁的情况，但这是在特定历史事件（成王伐商盍后西迁其民）下发生的，不能就此说明民族迁徙是随意性的，没有体现出随意迁徙的特点，排除C项。故选D项。3.公元496年，孝文帝下令改鲜卑复姓为汉姓，禁止鲜卑族同姓通婚，提倡鲜卑贵族同汉家士族通婚，他先把皇族的姓氏拓跋氏改为元氏，还把其他的100多个鲜卑姓氏改为汉姓；同时下令改变鲜卑人的籍贯，规定凡是迁到洛阳的鲜卑人就算是洛阳人，死后不许归葬塞北。由此可知，孝文帝的这一改革（）A.加速了民族交融的进程 B.消解了鲜卑民族的风俗习惯C.缓解了统治集团的矛盾 D.奠定了隋唐盛世的政治基础【答案】A【解析】结合所学知识可知，孝文帝改鲜卑复姓为汉姓、提倡鲜卑与汉通婚、改变籍贯等措施，让鲜卑族在姓氏、婚姻和地域认同等方面向汉族靠拢，这种全方位的变革，使鲜卑族与汉族之间的交流与融合在文化、社会关系等多层面加速进行，A项正确；虽然进行了汉化改革，如改汉姓、通婚、改籍贯等，但鲜卑民族的一些风俗习惯可能仍会保留在民间或特定的文化传承中，并非被消解，排除B项；材料中的改革措施主要着眼于鲜卑族与汉族之间的民族融合，并没有直接指向缓解统治集团内部矛盾，两者没有明显的关联，排除C项；隋唐盛世的政治基础是多方面因素共同作用的结果，不能简单地说奠定了隋唐盛世的政治基础，这种说法过于夸大其作用，排除D项。故选A项。4.萧公权认为：“《吕氏乡约》于君政官治之外别立乡人自治之团体，尤为空前之创制。⋯⋯此种组织不仅秦汉以来所未有，即明初‘粮长’‘老人’制度之精神亦与之大异。盖宋、明乡官、地保之职务不过辅官以治民，其选任由于政府，其组织出于命令，乡约之自动自选自治者显不同科也。”该学者意在强调该乡约（）A.延续了秦汉的治理模式 B.影响了明初的粮长制度C.强化了政府基层的控制 D.具有强烈的自治性特征【答案】D【解析】根据材料“于君政官治之外别立乡人自治之团体”“乡约之自动自选自治者显不同科也”等关键语句可以清晰看出，该乡约的最大特点是具有强烈的自治性，与以往政府主导的基层治理模式不同，是一种空前的创制，D项正确；材料中明确提到“此种组织不仅秦汉以来所未有”，说明《吕氏乡约》并非延续秦汉以来的治理模式，而是一种全新的创制，排除A项；文中指出“即明初‘粮长’‘老人’制度之精神亦与之大异”，强调了《吕氏乡约》与明初制度的不同，而非影响，排除B项；材料重点强调的是《吕氏乡约》的自动自选自治，是在君政官治之外的乡人自治团体，而不是强化政府对基层的控制，排除C项。故选D项。5.下表是清朝有关农业生产活动的记述。据此可知，这一时期（）时期农业生产活动雍正十年（1732年）河南麦收，“四方辐辏，商贩群集，甫得收获之时，即络绎贩运他往……他省客商来豫籴麦者，陆则车运，水则船装，往来如织，不绝于道。”乾隆三年（1738年）直隶向河南“买麦十万石。”“山西大商大贾，挟其厚资，乘麦收价贱之时，在于码头集镇广收麦石。”道光年间“客商劳赋等在豫买米麦杂粮共五万三千九百八十一石二斗六升，赴直隶、天津等处发卖。”A.长途贩运贸易繁荣 B.农业出现新的经营方式C.区域经济差异明显 D.商帮逐渐左右粮食销售【答案】A【解析】根据材料“四方辐辏，商贩群集”“陆则车运，水则船装，往来如织，不绝于道”以及各省份之间频繁的粮食买卖等信息，可以看出当时长途贩运贸易非常繁荣，A项正确；材料中只是描述了粮食的买卖和贩运情况，未涉及农业出现新的经营方式，如雇佣关系、大规模农场等，排除B项；材料主要强调的是粮食在不同地区之间的流通，没有突出区域经济差异明显的问题，无法从材料中直接得出这一结论，排除C项；材料讲的是“山西大商大贾”，不能确定商帮逐渐“左右”粮食销售，排除D项。故选A项。6.鸦片战争后，中国传统棉纺织业出现了“纺”与“织”的分离，民间妇女“织而不纺”，这就意味着机器纺纱有广阔的市场前景，而机器织布在相当长的时间内市场受限。但是，洋务派在创办近代棉纺织企业时，却大多先办织布局，而忽略了纺纱局。这可用于说明（）A.洋务运动无法推动社会发展 B.统治者固守天朝上国观念C.近代民族工业发展的曲折性 D.国家制度变革存在紧迫性【答案】C【解析】根据材料“意味着机器纺纱有广阔的市场前景，而机器织布在相当长的时间内市场受限。但是，洋务派在创办近代棉纺织企业时，却大多先办织布局，而忽略了纺纱局”等信息可知，洋务派在创办棉纺织企业时选错了方向，这体现了我国近代民族工业发展过程中的曲折性，C项正确；洋务运动兴办近代企业有利于推动中国社会的发展，排除A项；洋务派向西方学习技术，发展近代的机器棉纺织业，本身是对天朝上国观念的一种突破，排除B项；材料只是强调洋务派在发展近代工业时方向的选择问题，并不能看出制度的优劣造成了这种状况，排除D项。故选C项。7.从光绪三十年（1904年）起，提倡戏曲改良的文章和言论大量涌现，其中之一就是“要多多的新排有益风化的戏。”把中国古时的荆轲、聂政、张良、南霁云、岳飞、文天祥等人的事迹，排出新戏。他并且特别强调要“做得忠孝义烈，唱的激昂慷慨”，这样对于世道人心，大有益处。这表明戏曲改良（）A.具有社会教化功能 B.以复古为导向 C.体现商业利益驱动 D.旨在娱乐大众【答案】A【解析】根据材料可知，材料中明确提及要新排有益风化的戏，利用古代忠孝义烈人物事迹编排新戏，并且强调这样做对世道人心大有益处，这直接体现了戏曲改良是为了发挥社会教化的功能，通过戏曲传播正面价值观，A项正确；材料中虽利用了古代人物事迹来编排新戏，但目的是“有益风化”“对世道人心大有益处”，重点在于发挥戏曲的教化功能，而非单纯的复古，不是为了重现古代戏曲的形式或内容，而是借古人事迹进行新戏创作来达到社会教化目的，排除B项；整个内容都围绕着通过新戏来改善社会风气，没有提及票房、演出收入、商业投资等商业方面的因素，排除C项；材料强调的是新排的戏要“有益风化”、“对世道人心大有益处”，突出的是戏曲的教化作用，而不是以娱乐大众为主要目的。没有提及观众的娱乐需求、戏曲的娱乐性等相关内容，排除D项。故选A项。8.《阿Q正传》中的《不准革命》的开头部分写道：“未庄人日见其安静了。据传来的消息，知道革命党虽然进了城，倒还没有什么大异样。知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么——这些名目，未庄的人都说不明白——官，带兵的人也还是先前的老把总”。由此可知，辛亥革命（）A.潜伏着失败的危机 B.得到地方督抚的支持 C.具备广泛社会基础 D.受到军阀势力的干涉【答案】A【解析】根据材料可知，辛亥革命并未完全地清除封建的残余势力，不少人从原先的封建官僚转变为革命的功臣，体现了革命队伍中混入了许多旧势力，说明辛亥革命潜伏着失败的危机，A项正确；材料反映了辛亥革命潜伏着失败的危机，“得到地方督抚的支持”不符合材料主旨，排除B项；资产阶级革命派未能有效动员和依靠广大人民群众，缺乏广泛的社会基础，排除C项；材料反映了一些立宪派和旧官僚投机革命，辛亥革命潜伏着失败的危机，未体现“受到军阀势力的干涉”，排除D项。故选A项。9.1929年，古田会议通过了《红军第四军第九次代表大会决议案》，指出：“中国的红军是一个执行革命的政治任务的武装集团。”这可用于说明当时红军的主要政治任务是（）A.组织工人阶级，领导工人运动 B.动员农民阶级，支持国民革命C.发动工农群众，开展武装斗争 D.唤起各个阶层，进行民族革命【答案】C【解析】结合所学知识可知，工农武装割据时期，中国的红军是一个执行革命的政治任务的武装集团，说明当时红军的主要政治任务是组织动员工农群众，武装反抗国民党统治，C项正确；1927年后，革命重心转向农村，工人运动退居次要地位；排除A项；国民革命发生于1924—1927年，1927年后中共独立领导土地革命，与国民党决裂，此选项不符合时间与任务性质，排除B项；“民族革命”通常指抗日战争时期的全民族抗战（1937—1945），1929年时中日民族矛盾尚未上升为主要矛盾，中共核心任务仍是阶级革命，排除D项。故选C项。10.新中国成立初期，在“反帝”语境下，突然与“美帝国主义”交好并不现实；相反，毛泽东多次称斯大林是的“大老板”“中国人民和全世界人民的导师”；对比对美苏的不同政治宣传语境，当时也难以同美国缓和。材料意在强调新中国（）A.选择倒向苏联存在明显弊端 B.周边外交环境极其恶劣C.对外关系深受国家利益影响 D.意识形态影响外交方针【答案】D【解析】根据材料可知，材料指出新中国成立初期处于“反帝”语境，毛泽东称斯大林为“大老板”“导师”，而对美国则持敌视态度，表明中共在外交宣传中突出意识形态对立，将苏联视为社会主义阵营的领导者，将美国定性为“帝国主义”敌人，反映出意识形态在外交方针中的主导作用，D项正确；材料未涉及对苏联外交弊端的讨论，仅强调意识形态立场，排除A项；材料聚焦于中美苏关系，周边外交环境极其恶劣不符合材料的主旨，排除B项；材料强调新中国意识形态影响外交方针，“国家利益”的表述错误，排除C项。故选D项。11.2017年11月26日，中国工商业联合会第十二次全国代表大会在北京闭幕，新一届执委中非公有制经济人士占近七成。2019年新中国成立70周年之际，雷军等100名非公有制经济人士和新的社会阶层人士被授予第五批“优秀中国特色社会主义事业建设者”称号。这说明非公有制经济（）A.已经掌控国家经济命脉 B.占据绝对主导地位 C.成为国民经济重要基础 D.得到政府鼓励引导【答案】D【解析】根据材料可知，材料中中国工商业联合会新一届执委中非公有制经济人士占近七成，以及非公有制经济人士被授予“优秀中国特色社会主义事业建设者”称号，都表明我国对非公有制经济的鼓励和引导，非公有制经济在我国经济发展中发挥着重要作用，D项正确；在我国，国有经济控制国民经济命脉，非公有制经济不可能全面掌控国家经济命脉，排除A项；在我国，公有制经济占据主体地位，非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分，并非占据绝对主导地位，排除B项；社会主义经济制度的基础是公有制经济，非公有制经济不是社会主义经济的基础，排除C项。故选D项。12.远征路上亚历山大经常向宙斯、雅典娜等诸神致敬，找预言家占卜，举办希腊式的体育、文学、音乐、艺术等领域的竞技大会。在进军到伊朗高原东部时，亚历山大特许当地的一个部族阿瑞阿斯皮亚人保持自由实行自治，原因之一是他认为这个部族实行公正的统治，可以和最好的希腊城邦媲美。据此可知，亚历山大大帝（）A.以文化征服为主要目的 B.深受古希腊文化的影响C.对不同文化持平等态度 D.试图消除地区文化差异【答案】B【解析】根据材料可知，从亚历山大经常向希腊诸神致敬、找预言家占卜以及举办希腊式的竞技大会等行为，可以看出他深受古希腊文化中宗教、习俗等方面的影响。同时，他以希腊城邦的标准来评判阿瑞阿斯皮亚人的统治并给予其自治权，也体现了希腊文化在其观念中的重要地位，B项正确；材料中虽有传播希腊文化的行为，但不能就此说明其远征是以文化征服为主要目的，亚历山大远征的主要目的是扩张领土、掠夺财富等，文化传播只是其远征过程中的一个方面，而非主要目的，排除A项；材料中主要体现了亚历山大对希腊文化的推崇和传播，特许阿瑞阿斯皮亚人自治也是因为其统治与希腊城邦媲美，未体现出对不同文化持平等态度，更多的是一种希腊文化中心论，排除C项；材料中只是传播希腊文化，并未表明要消除地区文化差异，亚历山大也没有采取强制手段去消除被征服地区的文化，排除D项。故选B项。13.英国圈地运动时期，一个农业劳动力在1700年时只能养活1.7人，而到1800年时就能够养活2.5人了。据统计，1700年，英国农村人口占总人口的比重约为60%，1801年降到36%，1821年降到32%，到1851年降为16%。英国的这一变化（）A.导致了英国农业的衰退 B.引发了英国的人口危机C.阻碍了英国城市化进程 D.奠定了技术革新的条件【答案】D【解析】据题干中农业劳动力生产效率提升（1700年养活1.7人→1800年2.5人）和农村人口占比大幅下降（1700年60%→1851年16%），并结合所学知识可知，圈地运动推动农业生产效率提升和农村劳动力向城市转移，为工业革命提供了劳动力和市场条件，D项正确；农业劳动力效率提升与农村人口减少反映农业集约化而非衰退，排除A项；人口危机需涉及人口负增长或资源短缺，材料未体现，排除B项；农村人口下降直接推动城市化进程而非阻碍，排除C项。故选D项。14.美国伊利运河（如下图）开通后，纽约进口贸易额从1850年的1.11亿美元上升到1860年的2.48亿美元，占全国进口贸易总额的68.5%；出口贸易额从1850年的5200万美元增加到1860年的1.45亿美元，占全国出口贸易总额的36.2%。由此可知，美国伊利运河的修建（）A.阻碍了东部地区发展 B.削弱了美国的南北联系C.降低了国内商品价格 D.促进了美国贸易的发展【答案】D【解析】根据材料可知，伊利运河开通后，纽约进口贸易额从1850年的1.11亿美元上升到1860年的2.48亿美元，出口贸易额从1850年的5200万美元增加到1860年的1.45亿美元，进出口贸易额都大幅增长，说明伊利运河的修建促进了美国贸易发展，D项正确；材料中纽约进口和出口贸易额都大幅上升，说明伊利运河的修建对纽约及周边地区发展起到积极作用，而不是阻碍东部地区发展，排除A项；运河的修建通常会加强地区之间的联系，而不是削弱美国南北联系，排除B项；材料中并没有关于国内商品价格变化的内容，无法得出降低了国内商品价格的结论，排除C项。故选D项。15.1921年3月，俄共（布）十大通过的决议详细说明了列宁关于“租让制”的观点。决议指出，“租让—这是同先进国家的资本主义缔结的一种同盟”，“是同先进国家中的先进金融资本缔结的一种经济联盟、同盟、合同”。苏俄的这一决议（）A.标志着计划经济体制的确立 B.提供了恢复经济的新途径C.意味着放弃了社会主义道路 D.表明愿意同西方国家合作【答案】B【解析】结合所学知识可知，1921年苏俄国内战争结束后，经济遭到严重破坏，面临着资金短缺、技术落后、工业生产停滞等诸多问题。租让制允许外国资本家在苏俄经营企业，这能够吸引外资，引进先进的技术和管理经验，为苏俄经济的恢复和发展提供了切实可行的途径，B项正确；计划经济体制是通过国家指令性计划来配置资源和组织生产的经济模式。而租让制是苏俄在新经济政策时期采取的一种利用外资和技术发展经济的特殊方式，与计划经济体制的本质特征不同，它更强调市场和商品货币关系的作用，排除A项；苏俄在政治和经济的根本制度上仍然坚持社会主义，并没有放弃社会主义道路，只是对经济政策进行了调整和创新，排除C项；虽然租让制体现了苏俄与先进国家的资本主义和金融资本缔结经济联盟，当时苏俄与西方国家在政治、意识形态等方面仍存在较大差异和矛盾，租让制只是在经济领域的一种有限合作，主要目的是为了恢复经济，而不是全面的政治、经济、文化等各方面的合作，排除D项。故选B项。16.第二次世界大战后，IMF和WB在人事任命上，历任总裁分别由美欧把持；在投票权上，WB现有184个成员国中，G7国家投票权占比达39.26%，仅美国一家就有15.85%（拥有一票否决权）。同样在IMF投票权中，欧盟占比高达30%，美日各占16.8%和6.25%。这一局面（）A.顺应了经济全球化的需要 B.反映了经济多极化的趋势C.有利于国际金融秩序稳定 D.具有明显的经济霸权特征【答案】D【解析】根据材料可知，在IMF和WB中，美欧等发达国家在人事任命和投票权上占据绝对优势。美国在世界银行拥有一票否决权，欧盟、美日在IMF也占有高比例投票权，这使得它们能够主导这两大国际金融机构的决策和运作，体现了美国及西方发达国家在国际金融领域的经济霸权特征，D项正确；材料中显示的是国际金融机构被少数发达国家把控，发展中国家话语权严重不足，这与经济全球化所倡导的公平、平等参与全球经济治理的理念不符，并非顺应经济全球化趋势，排除A项；世界经济多极化趋势是指世界经济中多个力量中心崛起，相互制衡的局面，但材料体现的是美欧等发达国家在国际金融领域的主导地位，发展中国家处于弱势，未体现多极化的相互制衡，排除B项；由于IMF和WB决策被少数发达国家主导，发展中国家利益难以得到充分保障，容易引发发展中国家对国际金融秩序的不满，实际上不利于国际金融秩序的长期稳定，排除C项。故选D项。二、非选择题（本题共4小题，共52分）17.阅读材料，完成下列要求。材料一唐初，统治者就开始表现出对富户的重视，“民男二十、女十五以上无夫家者，州县以礼聘娶；贫不能自行者，乡里富人及亲戚资送之；鳏夫六十、寡妇五十、妇人有子若守节者勿强。”通过政策强制富户帮助贫困人群，从长远来看有助于富户对当地乡村的掌控，但也有利于乡村基层的稳定。到了玄宗时期，随着富户阶层兴起，政府也逐渐尝试给富户摊派事务，并且兵役也多由富户承担：“请于江淮转运租米，取州县义仓粟，转市轻货，差富户押船。若迟留损坏，皆征船户。”税、役都由富户负责，看似加大了富户的压力，但另一方面也将权力交到了富户的手中。——摘编自谷更有等《唐宋时期的乡村控制与基层社会》材料二“安史之乱”后，政府开始了全新的财税政策即两税制，有效改变了赋役不公的状况，大大减轻了贫农的负担，保证了乡村社会的稳定。故而，两税法取代了租庸调，成为国家税收的主要制度。此后唐代统治者亦多次下令，重申两税制：“天下除两税外，不得妄有科配，其擅加杂榷率，一切宜停，令御史台严加察访者。”通过禁止人口买卖、叫停苛捐杂税、打击宗教势力等手段，政府有效地维护了乡村基层的秩序。而在两税制的背景下，富户成了赋税的主要承担者，这既解决了乡官制下里正没有足够能力收取赋税的缺陷，也有效保证了贫农的基本生存，故而富户阶层最终成了政府在乡村的代理人。至此，乡官制被废除，富户轮差的户役制兴起，唐代乡村治理模式转型基本完成。——摘编自胡瑜锴《基层社会治理的历史经验：唐代乡村治理转型初探》（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐朝早期基层治理的基本特点。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出唐中后期基层治理的变化，并分析其原因。【答案】（1）重视富户作用；政府引导与干预；稳定基层为目标；赋役逐渐由富户承担；权力与责任共生；以乡村为治理单元。（2）变化：财税政策革新；治理主体转换；治理重点调整；治理手段强化。原因：社会动荡的影响；财政需求的推动；稳定社会的考量；原有制度的缺陷。【解析】【小问1】特点：据材料一“唐初，统治者就开始表现出对富户的重视”，可得重视富户作用；据材料一“通过政策强制富户帮助贫困人群，从长远来看有助于富户对当地乡村的掌控，但也有利于乡村基层的稳定”，可得政府引导与干预、稳定基层为目标、以乡村为治理单元；据材料一“随着富户阶层兴起，政府也逐渐尝试给富户摊派事务，并且兵役也多由富户承担”，可得赋役逐渐由富户承担；据材料一“税、役都由富户负责，看似加大了富户的压力，但另一方面也将权力交到了富户的手中”，可得权力与责任共生。【小问2】变化：据材料二“‘安史之乱’后，政府开始了全新的财税政策即两税制”，可得财税政策革新；据材料二“富户成了赋税的主要承担者，这既解决了乡官制下里正没有足够能力收取赋税的缺陷，也有效保证了贫农的基本生存，故而富户阶层最终成了政府在乡村的代理人”，可得治理主体转换；据材料二“天下除两税外，不得妄有科配，其擅加杂榷率，一切宜停，令御史台严加察访者”，可得治理重点调整；据材料二“通过禁止人口买卖、叫停苛捐杂税、打击宗教势力等手段”，可得治理手段强化。原因：根据材料“安史之乱”可知，社会动荡的影响；根据材料“通过禁止人口买卖、叫停苛捐杂税、打击宗教势力等手段，政府有效地维护了乡村基层的秩序”可知，稳定社会的考量；根据材料“政府开始了全新的财税政策即两税制，有效改变了赋役不公的状况，大大减轻了贫农的负担，保证了乡村社会的稳定”可知，原有制度的缺陷；财政需求的推动。18.阅读材料，完成下列要求。材料延安时期，坚持依靠群众、为了群众、深入群众，其施政方针始终从人民群众的生产生活实际出发，维护群众的切身利益。同时，坚持自我革命的精神，坚决纠正脱离群众的不良作风，从而更好地为人民服务。特点具体表现坚持从生产生活实际出发进行民生政策的制定与宣传延安时期，陕甘宁边区所开展的农村调查活动尤其是对土地问题的调查有力促进了中共中央对减租减息政策的调整和完善，从根本上维护了人民群众的利益，助推抗日战争走向胜利。坚持给人民以看得见的物质福利在“发展经济，保障供给”方针指导下开展的大生产运动极大地促进了根据地经济发展，扎实提升了民生水平。民主政治方面，“只有抗日与民主才有改良民生可能”，让人民当家作主是保障民生权益的应有之义。更好地为人民服务自1941年底至1944年初，陕甘宁边区政府开展了三次精兵简政运动。此外，1943年年初，陕甘宁边区开展了拥军优属、拥政爱民的“双拥运动”，以彻查人民军队中存在的侵犯群众利益、不利于军民团结等问题。——摘编自方游洋《延安时期民生思想的三维探赜》（1）根据材料并结合所学知识，指出延安时期民生思想内涵，并分析其形成的主要原因。（2）根据材料并结合所学知识，简析延安时期民生思想的借鉴意义。【答案】（1）内涵：以民为本；为民造福；自我革命。主要原因：抗战环境需要；根据地建设需求；党的性质和宗旨体现。（2）为当代以人民为中心的执政理念提供历史经验，提醒党要始终关注群众利益；大生产运动的经济策略启示政府要重视经济发展对民生保障的关键作用；精兵简政和“双拥运动”体现的自我革命精神对当下作风建设和军民关系维护有借鉴价值。【解析】【小问1】内涵：根据材料“延安时期，坚持依靠群众、为了群众、深入群众，其施政方针始终从人民群众的生产生活实际出发，维护群众的切身利益”可得出，以民为本；根据材料“同时，坚持自我革命的精神，坚决纠正脱离群众的不良作风，从而更好地为人民服务”可得出，为民造福；根据材料“自1941年底至1944年初，陕甘宁边区政府开展了三次精兵简政运动。此外，1943年年初，陕甘宁边区开展了拥军优属、拥政爱民的‘双拥运动’，以彻查人民军队中存在的侵犯群众利益、不利于军民团结等问题”可得出，自我革命。原因：根据材料“延安时期，陕甘宁边区所开展的农村调查活动尤其是对土地问题的调查有力促进了中共中央对减租减息政策的调整和完善，从根本上维护了人民群众的利益，助推抗日战争走向胜利”可得出，抗战环境需要；根据材料“在‘发展经济，保障供给’方针指导下开展的大生产运动极大地促进了根据地经济发展，扎实提升了民生水平。民主政治方面，‘只有抗日与民主才有改良民生可能’，让人民当家作主是保障民生权益的应有之义”可得出，根据地建设需求；根据材料“坚持从生产生活实际出发进行民生政策的制定与宣传”、“坚持给人民以看得见的物质福利”、“更好地为人民服务”可得出，党的性质和宗旨体现。【小问2】根据材料“延安时期，坚持依靠群众、为了群众、深入群众，其施政方针始终从人民群众的生产生活实际出发，维护群众的切身利益。同时，坚持自我革命的精神，坚决纠正脱离群众的不良作风，从而更好地为人民服务”可得出，为当代以人民为中心的执政理念提供历史经验，提醒党要始终关注群众利益；根据材料“在‘发展经济，保障供给’方针指导下开展的大生产运动极大地促进了根据地经济发展，扎实提升了民生水平”并结合所学知识新时代“全过程人民民主”将民生议题纳入协商（如社区议事会），延续了“民主保障民生”的延安经验可得出，大生产运动的经济策略启示政府要重视经济发展对民生保障的关键作用；根据材料“自1941年底至1944年初，陕甘宁边区政府开展了三次精兵简政运动。此外，1943年年初，陕甘宁边区开展了拥军优属、拥政爱民的“双拥运动”，以彻查人民军队中存在的侵犯群众利益、不利于军民团结等问题”并结合所学知识当前“放管服”改革优化服务与当代反腐败斗争与作风建设可得出，精兵简政和“双拥运动”体现的自我革命精神对当下作风建设和军民关系维护有借鉴价值。19.阅读材料，完成下列要求。材料公元前8世纪~前3世纪被称作“轴心时代”。在“轴心时代”，人的思想意识猛然觉醒，开始将自身及其思想作为认知对象，东西方文明同时出现“哲学的突破”。中国的“轴心时代”实际可以从诸子上溯至周公，而且表现出非常独特的连续性特征。希腊三哲有一个共同的信念，那就是理性原则，强调要保持开放的心态，去穷尽一切可以探索的对象。这一时期，东西方哲人的精神世界达到几乎相同的高度，所以我们把他们看作思想上的整体。“轴心时代”出现“哲学的突破”的原因，在西方是游牧民族对农耕文明的大冲击，在中国则是广袤地域中不同民族文化的融合。所以，“哲学的突破”在中国表现为人文的转向，而西方则是毁灭后的重生。“轴心时代”的中华文明建立在地域文化融合的基础上，是文化心理不断向内聚敛的过程；而西方则是以“神话时代”作为突破对象，更多的是向外拓展。——摘编自吕文明《融合与对立：“轴心时代”的东西方文明》提取材料中的部分或整体信息，自拟一个论题，并结合世界古代史相关知识予以简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，条理清晰。）【答案】示例一论题：“轴心时代”的古希腊哲学呈现理性色彩。阐述：公元前8世纪~前6世纪，希腊城邦逐渐发展起来，工商业经济取得进步，商人阶层活跃。雅典民主政治的发展为知识分子提供了相对优越的环境。在“轴心时代”，古希腊涌现出了一批杰出的哲学家，他们提出了许多具有开创性的哲学观点，构建了系统的哲学思想体系。如苏格拉底强调道德和伦理价值观的重要性，认为人们应该通过思考和讨论来获得真理，并追求美德和幸福；柏拉图和亚里士多德则进一步发展了伦理学和政治学思想，提出了许多具有深远意义的观点和理论。这些思想对西方伦理学和政治学的发展产生了重要影响。此外，古希腊哲学思想对科学和教育也产生了重要影响。希腊哲学家们强调理性思维和逻辑推理的重要性，这为后来近代自然科学发展奠定了基础。综上所述，“轴心时代”古希腊哲学借助理性进行探索，在思想、文化、科学等多个领域产生了广泛而持久的影响。这一时期的哲学成就不仅是人类思想宝库中的重要组成部分，也是人类文明进步的重要动力。示例二论题：“轴心时代”中西方文明“哲学的突破”原因各异。阐述：在“轴心时代”，中西方文明均出现“哲学的突破”，但其原因有明显不同。西方“哲学的突破”源于游牧民族对农耕文明的冲击。这种冲击打破了原有的社会和思想秩序，促使人们重新思考世界和人生，从而引发了哲学层面的变革。例如古希腊，频繁的外部交流与冲突，使其文化不断碰撞融合，催生出众多哲学流派，如米利都学派等，哲学家们开始思考世界的本原等问题。在中国，“哲学的突破”是广袤地域中不同民族文化融合的结果。自诸子上溯至周公，文化在融合中不断发展，形成了独特的思想体系。春秋战国时期，不同地域文化相互交流，各诸侯国思想活跃，百家争鸣，儒家、道家、法家等学派纷纷兴起，他们对社会、人性、政治等方面进行深入探讨，推动了哲学的发展。总之，中西方不同的“哲学突破”原因，塑造了各自独特的文明发展路径。【解析】首先，据材料“在‘轴心时代’，人的思想意识猛然觉醒，开始将自身及其思想作为认知对象”、“‘轴心时代’出现‘哲学的突破’的原因，在西方是游牧民族对农耕文明的大冲击，在中国则是广袤地域中不同民族文化的融合”等并结合所学，可以拟定论题“轴心时代’的古希腊哲学呈现理性色彩”或者“‘轴心时代’中西方文明‘哲学的突破"原因各异”。其次，紧扣材料信息，回忆、再现所学对所拟定的论题展开阐述，做到史论结合、有理有据。就示例一而言，注意围绕以下方面展开阐述：希腊城邦逐渐发展起来，工商业经济取得进步；雅典民主政治的发展为知识分子提供了相对优越的环境；古希腊哲学家提出了许多具有开创性的哲学观点，构建了系统的哲学思想体系；古希腊哲学家们强调理性思维和逻辑推理的重要性，这为后来近代自然科学发展奠定了基础等等，具体如下：公元前8世纪~前6世纪，希腊城邦逐渐发展起来，工商业经济取得进步，商人阶层活跃。雅典民主政治的发展为知识分子提供了相对优越的环境。在“轴心时代”，古希腊涌现出了一批杰出的哲学家，他们提出了许多具有开创性的哲学观点，构建了系统的哲学思想体系。如苏格拉底强调道德和伦理价值观的重要性，认为人们应该通过思考和讨论来获得真理，并追求美德和幸福；柏拉图和亚里士多德则进一步发展了伦理学和政治学思想，提出了许多具有深远意义的观点和理论。这些思想对西方伦理学和政治学的发展产生了重要影响。此外，古希腊哲学思想对科学和教育也产生了重要影响。希腊哲学家们强调理性思维和逻辑推理的重要性，这为后来近代自然科学发展奠定了基础。最后，概括总结即可。就示例二而言，注意围绕以下方面展开阐述：西方“哲学的突破”源于游牧民族对农耕文明的冲击；中国“哲学的突破”是广袤地域中不同民族文化融合的结果等等，如在“轴心时代”，中西方文明均出现“哲学的突破”，但其原因有明显不同。西方“哲学的突破”源于游牧民族对农耕文明的冲击。这种冲击打破了原有的社会和思想秩序，促使人们重新思考世界和人生，从而引发了哲学层面的变革。例如古希腊，频繁的外部交流与冲突，使其文化不断碰撞融合，催生出众多哲学流派，如米利都学派等，哲学家们开始思考世界的本原等问题。在中国，“哲学的突破”是广袤地域中不同民族文化融合的结果。自诸子上溯至周公，文化在融合中不断发展，形成了独