河南省TOP20二十名校2024-2025学年高二下学期5月调研考试历史试卷（含答案）

2026届高二年级TOP二十名校5月调研考试1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中共中央召开全国边防工作会议，提出七项要求：坚持民族平等、落实区域自A.消除各民族间的发展差距B.将民族地区纳入社会主C.铸牢中华民族共同体意识D.扩大民族2.14世纪，佛罗伦萨丝绸行业的行会组建了200人的“圣约翰兵团”。该兵团承担着宵禁A.封建庄园趋于瓦解B.城市已拥有一定自C.政府的控制力下降D.行会3.乾隆年间，直隶总督方观承上奏称：“直属民田，水地十不二三……请广栽红薯谷之缺。”《畿辅通志》载，乾隆三十七年(1772年)诏：“北地沙瘠，宜劝种红薯、玉A.传统农业转型的动力不足B.美洲作物推广提高了土地A.丝织行业迎来全面且系统的变革B.官营手工业重视生产技C.手工业技术标准化程度显著提高D.技术进步5.瓮城是中国古代城池中依附于城门、与城墙连为一体的建筑，如平遥古城主城门的朝向呈90°夹角，形成“L”型通道，人们需A.契合军事防御的现实需要B.严格遵循礼制规范的建C.顾及民众生活的便利考量D.彰显突破6.忽必烈标榜自己与尧、舜、禹、汤等古代圣王处于同一个序列，并取《周易》中“A.宋元政治制度呈现连贯统一B.民族之间的文化隔阂C.理学在元朝居于正统地位D.统治者A.促进了太阳历的推广普及B.发展了人文主义精C.重塑了民族文化的核心特质D.强化A.凸显城邦政治民主特征B.呈现人物丰富内C.具化城邦集体意识观念D.彰9.718年，日本修订了《养老律令》，规定官员选拔须考察“德行、学识、才干”，其中“德行”标准细化为“孝、悌、忠、信”，要求候选者措A.旨在巩固封建集权统治B.渗透理学的社会教C.根源于隋唐的科举制度D.完善10.公元前17世纪，赫梯人多次入侵两河流域；公元前14世纪，其与埃及赫梯人的战车技术和冶铁工艺也随之传播至美索不达米亚和A.农耕民族被游牧民族所征服B.民族迁徙助推区域文C.印欧民族引领早期文明发展D.早期战约200万爱尔兰人迁入美国，主要聚居在纽约、波士顿。他们带来了天主教信仰A.为美国现代化发展注入活力B.改变了美国主流移民的C.引发美国社会文化认同危机D.反映出欧12.考古发现，汉朝时西域于阗仿照长安城建制，设立类似的东市、西市。北魏时，鄯善王A.边疆与内地一体化管理模式已建立B.中原与西域政治联系稳C.丝绸之路推动华夏文明多层次传播D.民族交融13.17世纪中期，英国颁布《航海条例》垄断蔗糖贸易时，议会强调蔗糖是“基督徒战胜热带疾病的必需品”。18世纪废奴运动兴起后，英国反奴隶制团体认为美洲蔗糖是“沾满A.民众历史认知未突破民族国家局限B.商品流通伴随着文化C.价值观转变影响对商品的历史诠释D.社会结式人物和表述，拿下海外23个市场的周冠。《流浪地球2》在一定程度上摆脱了科幻电影“西方他者”的形象，在海外数十个国家、地区上映，海外票房超过1亿美元。这表明A.文化交流国际化弥合了文化分歧B.经济全球化加深各国文15.13世纪，留居中亚河中地区的粟特商人群体被察合台汗国强制改信伊斯兰教；迁往元大都的粟特商人群体则融入色目人体系；西迁至金帐汗国的粟特商人则与斯拉夫人通婚形A.重构了区域政治格局B.导致被征服族群的身C.推动蒙古文化广泛传播D.使欧亚16.郑观应在《盛世危言》中指出：“彼之谋我，噬膏血匪噬皮毛，攻资财不攻兵阵，方且以聘盟为阴谋，借和约为兵刃……故兵之并吞祸人易觉，商之掊克敝国无形。我之商务A.主张振兴实业以御外侮B.承认西方文明的整C.深化了对工业化的理解D.继承材料一解决新型纠纷，断例积累司法经验。宋朝婚姻由官府主导登记，允许士庶通婚，强调婚同时又指出“妻家所得财，不在分限”，如《夷坚志》载，临安府民妇张氏因“夫嗜———摘编自柳立言《宋代的家庭和法律》等1166年，亨利二世司法改革承认地方习惯法的合法性，这些法律通过财产继承规则对婚姻记录显示领主法庭会审查婚姻是否基于自由意志。英国习惯法承认女性通过婚姻获得的土地收益权，如肯特郡的“嫁妆土地”制度保障新娘获得新郎部分地产。1215年《大宪章》中——摘编自[英]梅特兰《英国法律史—爱德华一世以1908年，清廷批准成立京师自来水股份有限公司。公司规定“专辑华股，不附洋股”，股票加盖农工商部印章。公司设立董事会与总办分权机制，重大决策需经“官督”审核，但日常运营由职业经理人主导。东直门水厂采用德国西门子公司设备，并针对北京冬季低温问题，增设防冻管道保温层，采用深埋管线技术。公司参照德国《饮用水卫生条例》，设立化验室。针对民众对“机器水”的恐惧，公司在《顺天时报》上刊登科普文章，并组织市民参观水厂。1910年霍乱流行期间，免费向贫民发放消毒自来水。公司还与协和医学院合作，发布《京师饮水卫生指南》。19由商会代表参与仲裁。公司配合巡警厅在主要街道增设消防栓，1913年东安市场火灾损失减少。至1917年，北京入户管道覆盖率增至12%卫生局开展检测，使水质标准达到同期国际水平。其设备采购国产化提升至1920年的42%，带动民族机械制造业发展。但公司资金短缺，如第三期股本募集不足，导致管网扩建计划搁浅。1915~1920年，天津、保定仿照北京模式成立自来水企——摘编自北京市档案馆《北京自来水公司档案史料(1908~1949材料一87%的可耕地集中在4%的地主手中，失地农民被迫流入城市成为无产阶级。19世纪末，布宜诺斯艾利斯新建的巴黎式林荫大道与贫民窟并存，探戈就诞生于港口区的贫民窟。它融合了非洲康敦贝舞节奏、高乔人(印第安人与西班牙人的混血后代)即兴对舞形式以及欧洲移民的波尔卡舞步。这一时期探戈的主要表演场所是地下酒馆等地，发展出包含即兴踢腿、旋转的对抗性双人舞，舞蹈中的贴身拥抱等动作，被教会和社会精英阶层斥1907年，阿根廷探戈传入巴黎，欧洲上流社会对其进行系统性改造，如要求舞者佩戴白手套、穿着燕尾服。1913年，布宜诺斯艾利斯市政厅首次批准剧院公演探戈，但附加“不得出现肢体接触”的条款。中产阶级开始组建探戈沙龙，模仿欧洲典雅的舞步规范。20世纪20年代，探戈进入本土化重构期，表演场所从地下酒馆扩展至剧院、广播电台，一批精英阶层将其定义为“阿根廷灵魂的镜子”。1946年，庇隆政府成立国家探戈委员会，强制规定广播电台每日播放探戈舞曲的时长不低于3小时，并派遣各类探戈乐队赴欧美巡演，塑造其“阿根廷文化大使”形象。20世纪40年代，阿根廷涌现出23家——以上材料均摘编自钟华龙《探戈舞蹈的源流与演(2)根据材料，指出20世纪上半叶阿根廷探戈的转变趋势，并结合所学知识分析其转变文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成过程、所具的特色和它发展的趋向。”他在分析中华民族多元一体格局时指出，各民族需在认同自身文化的同时，理解其与中华文明整体的互动关系，通过文化对话而非对抗实现共生。他将文化自觉的实践目标概括为“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。“各美其美”即尊重并传承本民族文化独特性，“美人之美”即开放包容地学习其他文化精华，“美美与共”———摘编自杨心恒刘豪兴《费孝通文化自觉论探源》题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。)1.C考查当代中国的民族政策。1979年全国边防工作会议提出坚持民族平等、落实区域自治等多项要求，强调培养少数民族干部、保护语言文字和风俗习惯等，1982年宪法恢视，有利于促进各民族之间的团结和共同发展，凸显了中华民族共同体意识，故选C项。后，通过民主改革等方式，已经将民族地区纳入社会主义轨道，故排除B项；材料中主要是恢复和强调民族区域自治等政策，没有明确体现“扩大民2.B考查西方主要国家基层治理。中世纪晚期，佛罗伦萨等意大利城市通过市民阶层(包括行会)与封建领主的斗争，逐步获得自治权。行会作为市民经济组织的代表，其组建武装团体参与城市管理(如宵禁巡逻和镇压起义)，正是城市自治的重要表现，故选B项。封建庄园的瓦解主要与农村生产关系变革相关，而材料反映的是佛罗伦萨城市内部行会的武装化现象，二者无直接关联，故排除A项；当时，佛罗伦萨市政机构(如长老会议)仍掌握核心权力，行会的武装行动可能是在政府授权下执行，故排除C项；行会是城市经济和地区土地贫瘠、水资源匮乏，红薯、玉米等原产自美洲的作物耐旱、耐瘠薄，可在传统五谷难以生长的沙地、山地种植，使大量闲置或低效土地得以利用，这种“宜地尽种”的实践，显著提升了土地的单位产出和整体利用效率，故选B项。材料表明传统农作物在应对土地贫瘠和人口压力时存在局限性，需种植外来作物作为补充，强调新作物的实际效果，与“农业转型”无关，故排除A项；材料未提及赋税政策，仅涉及农业4.D考查古代的生产工具。唐朝改进提花织机，使得蜀锦月产量大幅增加，这表明技术的进步推动了生产效率的提高，故选D项。材料仅聚焦蜀锦生产效率的提升，未提及其他丝织品类或全行业技术转型，故排除A项；材料中没有提及技术改进是官营手工业的行为，也没有体现重视技术革新，故排除B项；材料没有体现手工业技术标准化程度问题，故排5.A考查中国古代城市。平遥古城主城门与瓮城门呈90°夹角，形成“L”型通道，人们需先进入瓮城绕行才能接近主城门，这种设计在战争时期能够起到阻碍敌人进攻、增加防御层次的作用，考虑了军事防御需要，故选A项。礼制传统主要体现在城市规模、建筑等级、方位布局等方面，平遥古城的瓮城设计与礼制无直接关联，故排除B项；瓮城的曲折通道设计增加了进出城门的路径长度，对民众日常通行造成不便，故排除C项；地理限制通常指利用自然地形(如依山傍水)进行城市规划，平遥古城的瓮城是人工规划的防御工6.D考查元朝统治。忽必烈标榜自己与古代圣王同列，并采用汉文化经典中的内容来确定国号、建筑都城，是为了向天下表明自己的统治符合中原王朝的传统和正统观念，即构建政权的合法性，故选D项。宋与元政治制度有诸多不排除A项；当时，民族之间仍存在一定的文化差异和隔阂，故排除B项；理学成为正统7.D考查古埃及文化。平民每日吟诵“太阳升起时，法老的眼睛注视四方”，将法老与太阳神紧密联系在一起，借助宗教强化法老权威，使王权深入到平民的日常生活和意识中，有利于强化王权对社会的控制，故选D项。太阳历的使用与古埃及农业文明密切相关，其起源早于阿蒙霍特普四世的改革，且“太阳颂歌”传唱制度的核与历法普及无直接关联，故排除A项；人文主义强调人的主体性和现世价值，而阿蒙霍特普四世的改革本质是强化神权与王权的结合，通过宗教控制民众思想，故排除B项；仅根8.C考查古希腊文化。泛雅典娜节游行场景体现了雅典公民参与城邦宗教和集体活动，对外战斗场面展现了公民为城邦战斗的集体意识，将城邦集体意识形态具化展现，故选C项。浮雕画面没有直接体现城邦政治民主特征，如公民大会、轮番而治等民主元素，故排除A项；浮雕画面没有明显对人物内心世界细致刻画的内容，无法得出呈现人物丰富内心世界的结论，故排除B项；浮雕中没有展现英雄的特殊功绩、地位等相关内容，没有突出并强制地方通过乡里评议提供候选人的孝行证明。这一设计削弱了地方豪族对官员任命的控制，强化了中央对选官过程的直接干预，有利于维护中央集权统治，故选A项。理学形成于宋朝，而《养老律令》修订于8世纪(718年)，故排除B项；隋唐时期的科举制度以考试为核心，而乡里评议更贴近察举制(如孝廉科)的推荐程序，故排除C项；材料中的10.B考查印欧人迁徙。赫梯人作为印欧迁徙者，其战车技术和冶铁工艺通过军事互动、贸易和人员流动等方式传入美索不达米亚和埃及，促进这些地区从青铜时代向铁器时代发展，推动了生产力跃升，体现了迁徙民族对区域文明的催化作用，故选B项。赫梯人虽保留游牧传统，但已建立农耕定居帝国，且材料未体现游牧经济对农耕社会的结构性故排除C项；赫梯与埃及的争霸强化了两国边疆，但均未突破地理大洲界限，故排除D11.A考查美国移民。在文化上，爱尔兰人带来的天主教信仰、凯尔特民俗传统丰富了美国文化，圣帕特里克节成为全美节日；政治上，其主导的城市工会运动推动劳工权益保护，促进美国政治进步；艺术领域，爱尔兰民谣、舞蹈与美国本土音乐融合，为百老汇戏剧提供灵感，推动美国艺术发展，这些给美国的文化、政治、艺术等多方面注入了活力，故选A项。材料中未提及美国主流移民价值观相关内容，没有信息表明爱尔兰人移民促使其发生转变，故排除B项；材料体现了爱尔兰文化与美国本土文化相互融合，未体现出引发文化认同危机，故排除C项；材料主要围绕爱尔兰人移民美国后的文化、政12.C考查丝绸之路的影响。汉朝和北魏时，通过丝绸之路，中原的城市建设、文化、政治制度等多层面向西域传播，说明丝绸之路促进了华夏文明的多层传播，故选C项。材料未涉及边疆与内地一体化管理模式的相关内容，故排除A项；材料主要强调西域对中原文化和制度的学习，没有足够信息表明中原与西域政治联系稳固持久，故排除B项；13.C考查近代以来的世界贸易。17世纪中期，从满足实际需求(战胜热带疾病)的价值观出发，英国议会强调蔗糖是必需品；18世纪，受废奴运动影响，反奴隶制团体秉持反对奴隶贸易和奴隶制的价值观，将蔗糖视为“沾满鲜血的商品”，这表明价值观的变革影响对商品的历史诠释，故选C项。材料中主要体现的是因社会背景和价值观的变化，英国社会对蔗糖的看法发生改变，并没有涉及民众历史认知是否突破民族国家局限的相关内容，故排除A项；材料重点强调的是由于价值观等因素导致不同时期对蔗糖的评价不同，而非商品流通与文化传播之间的关系，故排除B项；材料中未提及社会结构变化以成功，以及它们在国际市场上的良好表现，说明中国文化的影响力得到了提升，故选D项。文化交流国际化能在一定程度上缓解文化分歧，“弥合了”表述过于绝对，故排除A项；材料主要强调中国电影在国际市场的表现，突出中国文化的对外传播与影响，而不是文化间的相互依存关系，故排除B项；“科教兴国”战略主要涉及科技和教育对国15.B考查蒙古西征。根据材料可知，在蒙古西征的影响下，粟特商人群体在不同地区经历了不同的变化，其族群身份发生了重构分化，故选B项。材料主要强调的是粟特商人群体在不同地区的变化，没有涉及区域政治格局的改变，故排除A项；材料主要体现的是不同地区粟特商人群体的变化，而非蒙古文化的传播，故排除C项；材料没有涉及欧16.A考查郑观应的思想。材料中郑观应强调“商之培克敝国无形”，认为西方通过经济手段(“以聘盟为阴谋，借和约为兵刃”)剥削中国，主张“商务一日不兴，则彼之贪谋挽救国家，故选A项。郑观应承认西方在器物层面的优势(如轮船、电报)，但没有全面肯定西方文明，故排除B项；郑观应确实提出商战需以近代工业为基础，但其论述更侧重于捍卫经济主权，而非对工业化技术或制度的深度探讨，故排