重难点04 中国古代优-秀传统文化（原卷版）-2025年高考历史【热点重点难点】专练（新高考用）

重难点04中国古代优秀传统文化考点高考三年考情梳理2024年2023年2022年中国古代的优秀传统文化1．辽宁·仰韶文化2．全国新课标·阶级分化3．甘肃·新石器时代中期部落组织变化4．浙江·新石器时代文明成就5．北京·商朝史学研究6．北京·春秋战国儒家思想7．全国·春秋战国道家思想8．浙江·老子思想9．辽宁·北魏对儒家文化的推广10．全国甲·明朝士大夫思想的世俗化1．河北·新石器时代遗址2．浙江·龙山文化成就3．湖南·中华文明起源4．浙江·良渚古城遗址5．全国·战国时期的经济变化6．重庆·百家争鸣代表的阶层利益7．浙江·孔子思想8．全国甲卷·孔子思想主张的目的9．全国卷·百家争鸣的共同点10．辽宁·史记的史学研究11．江苏·宋代理学12．山东·北宋张载主张13．全国甲·明朝思想1．天津·龙山文化2．北京·多元一体3．浙江·孔子从“周”4．全国·老子思想5．重庆·宋代朱熹主张6．广东·宋代理学7．浙江·顾炎武思想8．浙江·黄宗羲思想中国古代科技1．浙江·汉唐时期天文学成就2．浙江·隋唐宋元天文学成就1．浙江·西汉造纸术2．浙江·汉代指南仪3．浙江·元朝郭守敬科技成就中国古代的文学艺术1．安徽·唐朝文化特点2．全国甲·清朝小说3．北京·明朝文化1．全国乙·唐中后期诗歌2．海南·琼剧的发展历史3．广东·明代小说1．江苏·唐代书法的形成特点2．全国乙·盛唐楷书3．湖南·南宋绘画4．河北·明朝山水画5．浙江·清朝文化2025年高考预测：古代中国传统文化的内涵；关注儒家思想发展历程：宋明理学、明末清初的进步思潮；百家争鸣各派思想主张；中国旧石器时代与新石器时代文化遗存；中国古代科技的发展及特点；中国古代文学成就所反映的时代特色。【一图看懂】【专题线索】一、中国古代的优秀传统文化（一）中国传统文化的演变阶段时期主要表现勃兴与奠基远古中原华夏族率先成为核心，推动着多元一体中华文化的形成春秋战国①内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了共同的血缘认同、文化认同（同源共祖观念发展）；②春秋时孔子：主张“仁”和“礼”，对西周礼乐文明进行阐述，儒家文化的思想核心形成；③春秋时老子：核心：“道”，提倡无为而治，小国寡民；④战国时“百家争鸣”局面出现，成为后世思想文化发展的源头。形成与繁盛汉朝董仲舒创立新儒学；汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。魏晋道教与佛教广泛传播，中华传统文化呈现出儒、道、佛交汇融通的景象，魏晋玄学盛行。唐朝佛教繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新发展，中华传统文化辉煌灿烂。宋代儒、佛、道学说相互渗透形成理学，科技、史学、文艺高度繁荣。传承与转折明清①明朝中后期以心为本的心学得到发展，突破了理学的藩篱成为文化主流，人的主体意识逐渐觉醒②提倡个性自由的思想出现，黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用③康雍乾时期，文字狱愈演愈烈，思想受到钳制，也禁锢了中华文化的发展。衰落与复兴近代以来①鸦片战争后，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。②新文化运动中，抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。③五四运动后，马克思主义广泛传播并与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。（二）中国传统文化的内涵人生观以人为本周公：“敬天保民”、礼乐制度；孔子：“仁者爱人”政治观民本思想管子：君主治理国家要顺应民意；孔子：统治者体察民情，反对苛政；孟子：“仁政”自然观天人合一道法自然老子：“道”；荀子：“制天命而用之”国家观提倡爱国家国情怀儒家：“修身齐家治国平天下”价值观崇德尚贤天下为公周公：“明德”“敬德”；孔子：“为政以德”；墨子：“夫尚贤者，政之本也”；孟子：“尊贤使能，俊杰在位”生活观自强不息厚德载物《周易》：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”处世观和而不同太史伯：“和实生物，同则不继”；孔子、孟子：“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”（三）先秦时期百家争鸣各派主张与影响学派代表人物代表立场救世根据治国理念儒家孔子孟子荀子没落贵族立场，代表的是文士认为是社会秩序出现了问题，主张通过提高个人道德修养来恢复西周礼乐秩序推崇“人治”，强调道德感化，实行仁政，带有民本思想。即所谓的“王道”道家老子庄子小农阶级立场，代表的是隐士认为不能人为制定秩序，主张顺从自然规律主张“无为而治”，要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产。即所谓的“帝道”墨家墨子平民立场，代表的是武士认为是社会秩序有问题，主张建立平等、“兼爱”的社会“兼爱”“非攻””尚贤“法家韩非子新兴地主立场，代表的是谋士认为旧秩序已经被淘汰，主张通过改革建立新秩序提倡“法治”，主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。即所谓的“霸道”影响：百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，促进了思想文化的繁荣；共同构成了中华民族传统文化的基本精神。儒家：有利于培养当今公民的道德规范；有利于维护国家统一；有利于当今民主政治建设的借鉴；有利于和谐社会的构建等；有利于我国教育事业的发展和人才的培养。道家：强调顺应自然，对于增强环保意识，促进社会的可持续发展具有现实意义。法家：对当今中国的法治建设具有借鉴意义；成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。墨家：成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才等观念的重要思想来源。（四）儒家思想的演变时期地位内容原因春秋战国创立发展（冷落）孔子提出“仁”和“礼”的学说；孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为，治国应以礼教为主，礼法并施，儒学的体系更加完整“仁政”“德治”等主张虽然有利于缓和社会矛盾，但在诸侯争霸、战乱不断的年代，这些主张不能适应当时激烈的社会变革秦朝打击压制焚书坑儒秦统一后，依遵守旧的主张，非议郡县制，站在专制主义中央集权的对立面，不能为统治者服务汉朝完善独尊（正统）董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想，形成新的儒学体系，提出“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等主张。“罢黜百家，独尊儒术”儒家思想成为封建社会的正统思想董仲舒提出“大一统”“天人感应”等新内容，对儒家思想进行了改造，适应了当时加强中央集权的需要魏晋隋唐吸收改造儒、佛、道纷争与融合，儒家思想体现出极大的包容性，进一步为官方所接受佛道兴盛；三教并存宋明转型成熟（理学）程朱理学（天理、心性、修养）出现，提出“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理精神体系；陆、王主张“心”就是“理”，提出“心外无物”“致良知”“知行合一”，心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变儒学更加理论化和思辨化，体现了唯心主义的内容，逐渐束缚了人们的思想；儒家思想发生了转型，理学产生并发展为心学，更加适应统治者的需要明清批判继承黄宗羲揭露批判君主专制，主张“天下为主，君为客”“工商皆本”；顾炎武主张“经世致用”；王夫之唯物论。资本主义萌芽的发展；封建统治的腐朽近现代的儒家思想的演变（1）维新变法时期：儒家思想出“新意”康有为利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，为维新变法制造历史依据，减小变法阻力。（2）新文化运动：受到猛烈抨击，正统地位动摇①袁世凯为复辟帝制推行尊孔复古逆流；②激进的资产阶级民主主义者把矛头指向儒家传统道德，提出“打倒孔家店”的口号，以宣扬资产阶级新文化，解放人们的思想。（3）“文革”时期：开展“批林批孔”运动对儒家文化进行全民的、规模最大的破坏，儒家思想在我国的影响进一步减弱（4）文革结束至今：儒学焕发新春改革开放以来，党和政府提倡弘扬中华民族优秀传统文化，对儒家文化取其精华、弃其糟粕，儒家文化焕发出新的生机。（五）中国古代文化的传承学校教育官学：汉朝设立的太学、西晋设立的国子监，是古代中国的最高学府和教育行政机构。汉朝开始设立地方官学私学：春秋时期产生，孔子“有教无类”。唐朝以后，学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式。宋代是书院产生和发展的重要时期印刷书籍中国早期的书籍是简策和帛书，盛行于春秋战国乃至秦汉时期公元前2世纪，中国已出现植物纤维制成的纸。105年，东汉蔡伦改进制成“蔡侯纸”唐朝已有雕版印刷品。北宋时的毕昇发明用胶泥制的活字图书馆官府藏书：朝廷设有专门掌管典籍的史官，并建“府”“阁”“堂”“室”等藏书之所私家藏书：伴随私学的出现也得到发展，明清两代尤其突出，出现了一批著名的藏书家和藏书楼，如明朝中期建造的天一阁二、古代中国科学技术（一）历代成就时间地位科技成就先秦奠基天文历法：《夏小正》、《殷历》；中医：扁鹊四诊法秦汉发展《黄帝内经》等，《九章算术》等；西汉发明造纸术、蔡伦改进；张衡的地动仪；《伤寒杂病论》；《汜胜之书》；中国古代第一部药物学著作《神农本草经》等魏晋南北朝至宋元繁荣外传（1）北朝贾思勰的《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农书；南朝祖冲之将圆周率精确到小数点后七位；西晋裴秀绘制《禹贡地域图》（2）隋唐时期发明雕版印刷术；唐末，火药开始应用于军事；孙思邈的《千金方》唐高宗时编修的《唐本草》；僧一行测算地球子午线长度。（3）宋代：活字印刷术、火药和指南针等发明完善和西传；沈括著《梦溪笔谈》（4）元代：郭守敬制成“简仪”，编制《授时历》；王祯编撰《农书》明清总结提升出现总结性科技著作：李时珍的《本草纲目》，宋应星的《天工开物》，徐光启的《农政全书》，徐弘祖的《徐霞客游记》；利玛窦与徐光启合作翻译了《几何原本》；利玛窦在中国刊印了《坤舆万国全图》（二）四大发明科技项目发明、改进西传影响造纸术①前2世纪，已出现用植物纤维制成的纸；②105年，蔡伦制成“蔡侯纸”8世纪以后，逐渐传入中亚、西亚及欧洲①纸成为主要书写材料，大大促进了中国和世界文化的传播和发展。②对欧洲的教育、政治及商业等活动的发展，起了重要作用。指南针①北宋用人工磁化的方法造出指南针。②罗盘，最早文献记载是在南宋，当时称为“地螺”，即“地罗”，源自地盘，其作用是分度列向定北。12世纪末13世纪初，经阿拉伯人传入欧洲促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来火药①唐中期的书籍记载了火药的配方。②唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。③火药被大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管形射击火器13世纪经阿拉伯人传入欧洲推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击，靠冷兵器耀武扬威的骑士阶层日渐衰落印刷术①唐朝已经有雕版印刷品；②北宋雕版印刷已经相当普及；③北宋的毕昇发明用胶泥制的活字；15世纪传入欧洲大大促进了文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放和社会进步三、古代中国文学艺术时期地位主要成就先秦时期奠基①汉字：商代甲骨文出现，中国文字成熟。②文学：孔子编订整理《诗经》为德行教化文本；屈原创作《离骚》抒发爱国情怀。秦汉时期发展①文学：汉代的汉赋和乐府诗。汉赋以华丽的词藻表现恢宏大气的时代特征②史学：司马迁《史记》和班固《汉书》。魏晋南北朝至宋元全面繁荣①文学：魏晋时期：建安文学、田园诗民歌；隋唐时期：诗歌的发展进人黄金时代；宋元时期：宋词主要有豪放派和婉约派；元曲繁盛，元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟。②书法：魏晋时期，书法进人自觉阶段；唐宋风格多样，楷书（颜筋柳骨）、草书流行。③绘画：东晋出现专职画家，以顾恺之为代表；隋唐绘画题材广泛，风格多样；宋元以山水画最为突出，追求个性，不拘法度，强调意境。④石窟艺术：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟。明清时期承古萌新①小说：创作进人繁荣时期，著名的长篇小说有《三国志通俗演义》、《水浒传》、《西游记》《红楼梦》等。②戏曲：长篇化的传奇；昆曲，清朝道光时期的京剧，并逐渐成为全国最流行的剧种。一、单选题1．（2024·河北·高考真题）据考古发掘，距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具有（

）A．本土性和包容性 B．多样性和连续性C．本土性和连续性 D．多样性和包容性2．（2024·福建·高考真题）考古发现，二里头的宫城遗址中，二号宫庙与一号宫殿呈东西分布，二者各有一条南北向的轴线；偃师商城的宫城遗址也有“左庙右宫”及“双轴线”。这可以说明我国早期国家（

）A．血缘关系与权力中心相互维系 B．祭祀制度日趋完备C．内服王畿与外服方国相互对立 D．都城布局已成定式3．（2024·山东威海·一模）北京琉璃河遗址西周墓地中，墓葬分为大、中、小三类，部分大、中型墓袝葬有车马坑。墓葬间没有明确界标，分为6个组群，组群中以大墓为中心，布局有一定规则，很少相互打破。这反映了西周时期（

）A．伦理道德观念加强 B．宗法制度等级森严C．儒家思想影响深远 D．神权与族权相契合4．（2024·广西·高考真题）学者劳思光将自我境界划分为四种，分别是形躯我，强调生理欲求；认知我，以知觉推理为要；情意我，重视生命感受；德性我，以价值自觉为主。以下先秦诸子格言中，体现最后一种境界的是（

）A．人生天地之间，若白驹过隙 B．人而无信，不知其可C．相濡以沫，不若相忘于江湖 D．可在乐生，可在逸身5．（2024·江西景德镇·一模）战国时期，孟子提出了“定于一”的思想；《吕氏春秋》中也记载：“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相刬，不得休息。”这说明了当时（

）A．统一逐渐成为人们共识 B．实行与民休息政策C．儒家思想正统地位确立 D．宗法观念荡然无存6．（2024·河北石家庄·模拟预测）《九章算术》由西汉官员增补删订，历经发展，唐宋时期被定为官方教科书。其中载有很多与生产、生活实践有联系的应用问题。如“方田”讲田亩面积计算，“衰分”讨论按比例分配赋税与徭役，“商功”解决筑城、开渠等土木工程中所遇到的各种计算问题。这表明《九章算术》（

）A．服务于基层社会教育的发展 B．体现了社会治理的现实需求C．是研究政治史的第一手史料 D．总结了中国古代的数学成就7．（2024·江苏·高考真题）魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成（

）A．源于北方士族南迁 B．影响南北方政权频繁更替C．有利于儒学的复兴 D．导致“三教合归儒”的局面8．（2024·安徽·高考真题）唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年（536），始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了（

）A．唐朝文化兼收并蓄 B．大唐风俗远播异域C．市民生活悠闲雅致 D．文学体裁多种多样9．（2024·四川绵阳·一模）有学者认为：“魏晋玄学回到儒经原典，又综合老庄等学说，追寻作为名教本原的天道由来及意蕴，阐发名教所蕴的圣人本意或名教体系的合理状态，实际上与董仲舒当年以笼罩宇宙的天道来统一人间秩序一样重要而急迫。”据此可知，该学者认为玄学（

）A．冲击了儒学的正统地位 B．承袭了老庄的思想精粹C．形成了严密的思辨体系 D．拓展了儒学的发展空间10．（2024·海南·高考真题）下图是《东坡笠屐图》。其文本故事最早的叙事是东坡在儋耳→观闵客草舍-偶得一箬笠戴归→女小儿皆笑，邑犬皆吠，此后陆续增加了“遇雨”“从农家借箬笠穿屐而回”“东坡向海南友人黎子云借阅柳宗元文集”“东坡看过其笠屐像后自为题咏”等情节。《东坡笠屐图》的故事不断演绎的主要原因是（

）A．文人通过艺术创作还原真实历史场景B．民众借助历史人物故事表达精神诉求C．理学思想强化了社会的伦理道德秩序D．重视家族背景的门第观念仍根深带固11．（2024·广东·高考真题）宋代巨贾彭则爱好儒学，“为其子延接师友，不问其费”，曾捐书于州学。郡从事为之记，称其为“贩夫”，彭氏子孙皆耻之。知州认为，彭则所为是善事，遂删“贩夫”二字。这可以用来说明当时（

）A．士农工商界限被打破 B．科举制度促进了社会公平C．地方官学教育的普及 D．文治政策提升了士人地位12．（2024·广东肇庆·一模）北宋中期，理学诗派兴起，其主题主要集中在“论道崇德”“仁政爱民”“咏史怀古”和“游记写景”等方面，同时也涉及了“人生感怀”“咏物言理”“议论科举”等话题。由此可见宋代（

）A．文化精神呈现出新的面貌 B．商品经济渗透到文化领域C．文学创作转向为政治服务 D．传统教化实现了迭代重构13．（2024·浙江·高考真题）南宋陈亮为学“俱以读书经济为事，嗤黜（嘲讽）空疏，随人牙后谈性命者，以为灰埃”，世人“以为此近于功利，俱目之为浙学”；叶适指出：“（士、农、工、商）四民交致其用，而后治化兴，锦末厚本，非正论也。”明代王守仁认为“四民异业而同道”，明末清初黄宗羲进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念（

）A．挑战了封建的纲常伦理 B．反映士农阶层地位逐步下降C．促使重农抑商政策转变 D．体现了经世致用的务实精神14．（2023·海南·高考真题）琼剧源于明代传入的“军戏”。它以中板为主，融会了多种外来剧种的声腔和曲牌，到20世纪30年代才有现名。有戏谚云：“生脚儒雅且潇洒，旦脚文静又婉娇。彩旦辣，花生刁，书僮天真梅香飘。”独特的文化内蕴和表演形式使其远播粤、桂等地以及东南亚一些国家。这一历程主要反映（

）A．故土情结助推文化传承 B．人口迁徙促进文化交流C．商路畅通带动文化传播 D．艺术形态彰显文化魅力15．（2023·海南·高考真题）下图的主题突出反映了（

）清代《升平乐事图》局部（注：①魁星②鳌）A．艺术作品带有时代印记 B．科举文化影响世俗生活C．商品经济推动社会发展 D．清代文人追求意境情趣16．（2024·湖北·一模）明清之际，思想家唐甄从人的自然生理角度论述欲望是人与生俱来的，追求生存和发展是人天然的权利；政治上提出建立新的君臣关系；家庭伦理领域，主张夫妇之间应该“敬且和”。唐甄的思想（

）A．猛烈冲击了君主专制制度 B．促进了明清时期社会转型C．与儒家的意识形态相违背 D．符合资本主义萌芽的需求17．（2024·河南安阳·一模）阅读材料，完成下列要求。

材料下表中国古代不同时期的典籍关于“礼”的记述春秋战国礼，经国家，定社稷；礼所以守其国，行其政令，无失其民者也——左丘明《左传》非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉——《论语》西汉夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污（汙）尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神；夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也——戴圣《礼记》（主要记载了先秦的礼制）道者，所繇（由）适于治之路也，仁义礼乐皆其具也