2025年山东省高三语文5月模拟检测试题卷附答案解析

年山东省高三语文5月模拟检测试题卷2025.05一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术。科学在知的方面使理性臻于完善，艺术在行的方面使理性臻于完善。从这一意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的。然而，除非逻辑既是一门艺术，同时又是一门科学，否则这一目的是不能达到的。人类理智的本性就是要成为理性，对于人来说，理智生活是一种发展着的东西，理性并非意味着不会犯错。人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错，相反，它可能会做出错误的定义或划分，推理会出瑕疵，思想会产生混乱。自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性，从而使理性的德行臻于完善。逻辑不仅仅是科学，是艺术，还是一种精神，一种理性精神。正是这种精神激发、促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维得以运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵。公理化的逻辑体系表达出人类对臻至完美的理论所应当具有的形态的认识和向往。其中逻辑公理的选择体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力。逻辑规则和定义体现出人们为追求无可置疑结论而对推论施加的严苛条件。推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求。从公理出发，一些简单的定理立刻就能得到证明，这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。这样，一座精美的大厦就严密地建立起来了。可以想象，如果一个理论将其中所有的论证一一抽出，那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌，理论的结构性力量和活力由此丧失殆尽。而一个确定了逻辑有效性的理论则意味着它获得了一种逻辑的品行。它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧、经久耐用。逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力，这种能力是在人的成长过程中逐步形成的。由于这种能力是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑，因此它具有某种“自然习得”甚至“与生俱来”的性质。但它同时也具有模糊性、直觉性和不确定性，要使这种潜在的逻辑发展成为一种具有深刻性、确定性、批判性和反思性，在语言表达上具有清晰性、规范性、一致性和相干性的显性逻辑，就需要在理论和实践两方面进行强化逻辑训练。(摘编自朱建平《逻辑：一种文化和精神》)材料二：语言和逻辑是密不可分的关系，语言运用的艺术，在很大程度上受到逻辑的制约。但是我们也应该看到，语言运用的艺术，在某些情况下，又是可能突破逻辑规律的框框的。这不仅无碍于语言运用的正确，而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是“无理而妙”。早在梁朝，刘勰在谈到“夸张”的时候，就明确指出其“无理而妙”的效果：①“辞虽已甚，其义无害。”宋人严羽云：②“诗有别趣，非关理也。”这些都说明在某种场合，“不合逻辑”的语言有时比合于逻辑的语言更有力量，而诗人的语言往往是新鲜奇特的，讲究形象性、跳跃性，不能用常理来衡量。鲁迅说：③“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄。”值得注意的是，“无理而妙”的艺术效果，同样得到了逻辑学界的认可和重视。“无理而妙”是反逻辑的，而创造、赏析它，却又离不开正确运用逻辑思维的智慧和能力。《西厢记》中《长亭送别》一折写道：碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。从事理上说，“晓来谁染霜林醉”问得稀奇，“总是离人泪”答得更不近情理。然而，从艺术上说，这一问一答，是最近乎情，是最合乎理的。因为它把人情移用于事物，形象逼真地表达了主人公缠绵悱恻的离情别绪。这段文字，堪称“无理而妙”的上品。不过，我们细想一下，这“无理”之中，也仍然有“有理”之处。“眼泪”是液体，故可用之“染”物；“霜林”是“红”的，故是被“染”的。假如无此二者，这里要表现的离情别绪，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一变而为“无理而不妙”了。可见“无理而妙”的艺术效果，归根到底是有其深邃的逻辑基础的，只不过是在逻辑的基础上要加上自己的主观感情色彩及放飞联想和想象的翅膀，离开了这种深邃的逻辑基础，人们创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力，也就无从发挥了。(摘编自张炼强《修辞艺术探新》，有删改)1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.人类理性推演活动具有生产性或构造性，其活动过程可能作出错误的定义或划分，使推理出现瑕疵，思想产生混乱。B.逻辑精神往往能促进和驱使人们将思维运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立知识的最深刻和最完美的内涵。C.推理链条越是环环相扣，推理施加的条件越是严苛，越能反映人们思维的精细严密，越可能得出无可置疑的结论。D.一种理论要想内部和谐、外部精巧、经久耐用，具有结构性力量和活力，需要确立自身逻辑有效性，获得一种逻辑品行。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.有的人语言表达清晰且规范，是因为逻辑能力“与生俱来”存在他的大脑中，具有“自然习得”的性质。B.语言和逻辑的关系是密不可分的，语言运用的艺术，虽受到逻辑的制约，但有时又可以突破逻辑的拘囿。C.只运用逻辑的理性去认识“诗家语”，那么我们对于诗人和诗歌，往往会产生错误的判断和隔膜的揶揄。D.只有在逻辑的基础上加上感情的色彩、想象的因素，才有可能发挥创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力。3.下列选项的诗句，不能体现“无理而妙”的艺术效果的一项是（3分）A.君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。(唐·李白《将进酒》)B.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。(唐·李贺《李凭箜篌引》)C.明月松间照，清泉石上流。(唐·王维《山居秋暝》)D.东风夜放花千树，更吹落，星如雨(南宋·辛弃疾《青玉案·元夕》)4.材料二第二段有三处引用，其中③与①②在论证角度方面有何不同?请简析。（3分）5.请结合两则材料对现代诗人臧克家的下列诗句进行点评。（6分）有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。——《有的人——纪念鲁迅有感》(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。庖丁解牛胡炎有人请庖丁解牛。其时庖丁刚刚睡醒，正在细细梳发。近午的日光斜照窗棂，在墙壁上投下朦胧的光影。庖丁也站在光影里，形销骨立。他听到了来人的声音，不急，衣冠整齐后，这才打了个哈欠，缓步出门。上午睡觉，是庖丁的习惯。来人奉上酬银。庖丁瞟一眼，银面肃然。酬银自是不菲，这是庖丁的身价。“有劳了！”来人赔笑，拱手。“申时到。”庖丁说，“好草好料，别委屈了牛。”来人诺诺点头，告辞。①庖丁坐在院中石桌旁。石桌一尘不染，光华如砥。石桌的上方，是一棵老杏树，疏枝繁叶，有鸟雀啄着青杏，自在呜啭。②庖丁沏了菊花茶，轻啜慢品。清苦中的淡香，入喉便浸淫了灵魂。再吃几块茶点，便作午餐了。庖丁只吃素食，从不食肉。③然后，磨刀。磨得很细、很轻。磨刀声如风行水上，有绵长的乐感。④用抹布擦拭干净，刀映着日光，有如明镜。庖丁在刀背上看自己的脸，眉似弯弓，目如悬月。庖丁微微笑了笑，又以食指试刀刃，似触未触间，一粒血珠饱满如豆。庖丁把食指含在嘴里，吮了。牛很壮硕，毛色黄亮。庖丁端详一阵，甚是满意。院中早拥了一众看客，引颈跷足，观赏庖丁的绝技。庖丁仍不急，柔柔地抚摸牛脊。良久，再抚牛的面颊。庖丁的手柔若无骨，分明不是拿刀的手。牛一动不动，眼神迷离。庖丁退后一步，对牛说：“我们开始吧。”牛眨了下眼睛，有泪花闪动。“不怕。”庖丁笑笑，取出刀来。众看客屏息敛声，四下静得落发可闻。刀抖碎了日光，走进牛的肌肤。绵延时，宛似游龙；迅疾时，寒光四溅，波月飞花。酉时，刀入鞘内，庖丁背着手，看眼前的牛。牛依旧站立着，尚有鼻息。“刽子手！”牛哞叫了一声，说。

庖丁一愣，这是他平生第一次听到牛说人话。日已偏西，夕阳里有血光，牛被血光涂染，徒增了几分悲壮。“你说什么?”“刽子手！”庖丁说：“不，我是艺术家。”牛拼尽了最后一丝气力：“刽子手从不说自己是刽子手。”话落，身体分作两半，轰然倒地。暮色黏稠，庖丁在瞑晦的路上独行。外物皆似隐去，唯余那头会说话的牛。庖丁看到自己的刀在牛身上开花。美，美极了！打他将解牛技艺练到炉火纯青起，这花已开了二十余年。可是，牛说他是刽子手。庖丁忽而泪湿双目，世间，终是知音难觅。月色清寒，浴着落泪的庖丁。庖丁感到很委屈，也很孤独。牛说：“上山吧。”“为何?”“你曾是我们的朋友。”山道崎岖，草莽在月色中匍匐，有虫鸣和溪涧之声传来，辽远空明。满天繁星童谣般闪烁。草香雾气一样缭绕，让庖丁有些恍惚。庖丁看到一个少年，剃着瓦块头，骑在牛背上，口含柳叶，吹着清亮的柳笛。山雀在柳笛中舞蹈，甚而有胆大者，落在他的肩上，与他戏耍。庖丁恍然想起，自己曾是个牧童。影影绰绰，果然有一群牛。这些牛中，有他牧养过的，也有它们的亲人、子孙和朋友。庖丁心头一热，加快了脚步。近了，群牛化作一团乱影，消逝无踪。庖丁怅然四望，心底忽而生出一股苍凉。月光漫泄、收拢，在他眼前站成了一面银镜。镜中人气质卓然，向他微笑。

“以解牛之技而冠天下者，非庖丁莫属。”镜中人说。庖丁拱手一揖：“谬赞了。”镜中人庄重了神色，道：“既可解牛，则人宜可解，不错吧?”庖丁怔了一下，无话。“这般沉默，是不能，还是不敢?”镜中人冷笑，兀自脱了衣服，亮出清朗的肌体。庖丁也冷笑了。抽出刀，以神遇而不以目视，对着镜中人，若笔走龙蛇，舞得潇洒自如，舞得狂放不羁。不消半个时辰，庖丁收手，掷刀于地上，发出叮当脆音。“你是个真正的艺术家。”镜中人说。须臾，头颅坠落，全身作千百碎块落入草丛，噗噗有声。是夜，牛哞雄浑，响彻夜空。男牛、女牛、大牛、小牛，用哞唱庆贺一个仇人的死亡。然而不久，它们便后悔了。它们迎来了笨拙的屠夫，那些屠夫的刀功不仅拙劣，而且足够凶狠。活着的牛们，开始深深地怀念庖丁，怀念那些死在庖丁手里的牛——那样幸福而优雅地死去，已成这世间的绝唱。不过，也有人说，庖丁没死，午夜时分，他在月色里磨刀。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)A.小说开篇写庖丁睡醒后的情景，通过景物烘托和简洁的动作、神态描写，表现出庖丁对自己解牛的技艺十分自信。B.庖丁让请他解牛的人好草好料喂牛，并在解牛前长时间柔柔地抚摸牛脊和牛的面颊，可见他于心不忍，心中充满矛盾。C.“宛似游龙”“波月飞花”等比喻，从侧面描写庖丁的解牛绝技，生动形象地突出了他解牛时动作之快，且充满美感。D.小说运用魔幻、象征等现代小说技法，对庄子《庖丁解牛》的寓言故事进行解构和重塑，写出了一个全新的“庖丁”。7.对于文中画波浪线的部分，下列说法不正确的一项是(3分)A.句子①石桌、老杏树、鸟雀等意象勾勒出庖丁的生活环境，突出了他与自然和谐共处的状态。B.句子②庖丁喝菊花茶，吃茶点，从不食肉，可见他性情高雅，有一颗清高恬淡的灵魂。C.句子③“很细、很轻”写庖丁磨刀动作，“风行水上”“绵长的乐感”写出了磨刀声的轻细美妙。D.句子④“微微笑了笑”一笔神态细节，流露出庖丁对自己“眉似弯弓，目如悬月”脸相的满意。8.为何牛说庖丁是“刽子手”而镜中人却说庖丁“是个真正的艺术家”?(4分)9.对文末画线的句子，有读者说是画蛇添足应删除；也有读者说不能删除。你赞同哪一种说法?请简要说明。(6分)二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共

5小题，22分）阅读下面的文言文，完成

10～14题。材料一：孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡。能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知，不可知则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。故知战之地，知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎！以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉！故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。故策之而知得失之计，候之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形；无形则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。（《孙子兵法·虚实篇》）材料二：魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑余之人不可。”于是乃以田忌

为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控拳，救斗者不搏撠。批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁（魏）赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁据其街路冲其方虚彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。”田忌从之。魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。（《史记·孙子吴起列传》）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3

分）君不若引兵A疾走B大梁C据其街D路E冲其方虚F彼必释G赵H而自救。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.高，加高，与《离骚》“高余冠之岌岌兮”的“高”用法相同。B.《孙子兵法》，被誉为“兵学圣典”，作者是春秋时齐人孙武。C.“刑余之人”与《陈情表》“应门五尺之僮”的“之”用法不同。D.引，率领，与《出师表》“引喻失义”的“引”字意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.孙武认为，战争中要让敌军暴露形迹而自己隐蔽，这样自己兵力集中而敌军兵力分散。B.材料一指出，战争就像自然界的事物都在不断变化一样，没有恒久的胜利或失败。C.孙膑认为，处理复杂纠纷，不应直接参与，而应直击其弱点，这样才能更好地解决问题。D.田忌听从孙膑的建议指挥战斗，魏军果然赶去邯郸，与齐国在桂陵大战，最终魏军大败。13.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。（4分）（2）今梁（魏）赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。（4分）14.材料二中的这场战争是哪个成语的出处？简要分析这场战争体现了材料一中的哪些军事思想？（5分)（二）古代诗歌阅读（本题共

2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成

15～16题。春日还郊王勃闲情兼嘿语①，携杖赴岩泉。草绿萦新带，榆青缀古钱。鱼床侵岸水，鸟路入山烟。还题平子②赋，花树满春田。【注】①嘿(mò)语：沉默。②平子：后汉张衡字平子，南阳西鄂人，曾为河间相，仕途不得志，因作《归田赋》。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.此诗写春游时郊野的美好景色，抒发了作者悠闲的心情，也在闲兴中寄寓了作者的沉思。B.首联点明还郊原因，暗示诗人在现实中缺少志同道合者，希望在山水中得到精神安慰。C.颔联从视觉出发，写出碧绿如带的景象，榆荚成串如古钱一般，表现作者闲居生活的富足。D.尾联写田野路边满树繁花，春色正浓，呼应标题“春日”，也将情思融入景中，情景交融。16.陶渊明的《归园田居》(其一)中也使用了“鱼”和“鸟”的意象，但其蕴含的情感与这首诗明显不同。试简要分析。(6分)（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.不写出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)张孝祥在《念奴娇·过洞庭》这首词中描摹了洞庭月色，并抒发了自己的怀抱，他”的胸怀，与洞庭月下“”的气象融合，超越了世俗的宠辱得失，体现出词人高洁的人格。（2）某班举行以“自律”为主题的班会，班主任引用《赤壁赋》中“，”两句话来教导同学们，别人的东西虽小也不能占有。（3）“烟”飘忽不定、隐约可见，被诗人写进作品中时，它就成了“有意味的形式”，寄寓诗人的情感，如“_________，_________”。三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成18～22题。（本题共5小题，18分）在抗战期间，本人有这样一种感想：甲。兵贵精而不贵多，精兵一名能顶百名坏兵。文章中的一字一句，就等于队伍中的一兵一卒，我们必需随时检阅淘汰，拣选精锐。用兵又讲究布阵，步，马，炮，工，辎，须有照顾联络，全军人马，须按步就班。在一篇文章之中，全文就是一个（a）阵势，每一段就是其中的一个兵种，一只队伍。①为了使各段之间紧密联络，相互照顾，②组成一篇完美的佳品，③写作时需要另一项注意的工作就是布局或安排。④很多作品，内容零乱芜杂，头重脚轻，前后不相协调，⑤就是由于作者本身不知“选择”，不懂“安排”。一位小说家曾说过，文学是剪裁的艺术。所谓剪裁，就是我们所说的“选择”。有剪裁就必须有抛弃，芜杂的材料，不能不割爱。谈到“割爱”，这又是一件相当困难的事了。假设思想不深入，容易以浅薄为深刻，以陈腐为新奇，或者固执地不肯舍弃任何一段。结果，样样皆会说到，但却一样也没有说好。我们再以用兵为喻。用兵之道，在于击破主力，争取要塞，作文章亦与此类似。我们应当集中精力，不浪费精力于无用的意思上。做文章必须先确定一个（b）

主旨，一个着重点。我们运思选择之时，就必须拣选那些能表现“主旨”的材料。举例来说，守财奴的表现的方法虽然很多，但是吴敬梓在《儒林外史》中写严监生的吝啬，却只拣选了严监生临死时手指灯碗内两根的灯芯不肯瞑目的故事。《红楼梦》中的妙玉，是一个（c）心性虽冷静，但骨子里却仍不能“忘情”的人。曹雪芹却只选了两点加以描写，就使我们对妙玉有了清楚的印象。一段是当刘姥姥从妙玉的庵里辞出后，妙玉竟连刘姥姥用过的茶碗都扔了，但是宝玉到庵里来的时候，她却把自己使用的茶杯让给宝玉使用；另外一段是宝玉生日时，别人都去凑热闹了，妙玉表面上一个（d）人冷清地守在庵里，但暗中却备好了礼物，偷偷地派人给宝玉送了过去。这些例子都为我们证明，乙。18.对于文中四处加点词“一个”的含义，下列说法正确的一项是（3分）A.a和b相同，c和d不同B.a和b不同，c和d相同C.a、b、c、d都相同D.a、b、c、d都不同19.第一段有三处错别字，请找出并改正。（3分）20.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并根据材料内容做出修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分）22.请从林冲、周朴园、祥林嫂这三个人物中任选一个，仿照文中画横线的句子，以印证作者有关文学剪裁的观点。要求：表达准确流畅，不超过60个字。（4分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。置身于大自然中，人们往往只倾心于其景色的美好，然而大自然之于人的意义，仅限于此吗？以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1.B（“确立知识的最深刻和最完美的内涵”错误，原文是“已经确立的知识”）2.A（“是因为逻辑能力‘与生俱来’存在他的大脑中”错。）

3.C4.①前两处属于正面论证（1分），第三处属于反面论证（1分）；②前两处着重论证“无理而妙”的效果（1分）；第三处论证单靠逻辑和理性不能正确有效地品读鉴赏诗歌的语言（1分）（每条2分）

5.①表面上看违背逻辑和理性。“活着却死”“死了还活着”，看似自相矛盾，有悖常理。②实际上突破逻辑，属于“无理而妙”。违背事理但是艺术上合乎情理，在对比中含蓄地表达了对精神不朽、虽死犹生的鲁迅先生的景仰，以及对欺压人民、虽生犹死者的鄙夷，产生了很好的艺术效果。③无理之中存在有理，艺术效果有逻辑基础。作者这样说其实隐藏着“精神”和“肉体”这两个评判人生的角度。④诗句体现了作者强烈的主观感情色彩，也需要读者运用想象和深入思考体会其深刻意蕴。（每答出一条一分，答出三条6分，其他答案言之成理也可给分）

6.D（A景物烘托和动作、神态描写与“庖丁对自己解牛的技艺十分自信无关”，充其量刻画了一个孤独、从容、悠闲的庖丁形象。B“心中充满了矛盾”理解不当，应为“心中充满了对牛的悲悯情怀”。C应该是正面描写）

7.D（满意的不是“眉似弯弓，目如悬月”的脸相，而是刀磨得明亮锋利，恰到好处）

8.①牛说庖丁是“刽子手”是因为庖丁浑然不顾牛的眨眼乞求、泪花闪动，为了成就自己所谓艺术家的名号而用一把锋利解牛刀无情地剥夺了牛的生命。

②镜中人却说庖丁“是个真正的艺术家”，不仅因为他技艺高超，动作行云流水，具有艺术美感，更在于庖丁敢于解剖自己。(每答出一点给2分，给满4分为止。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)

9.示例一：赞同删除。①对庖丁的形象前文已经完成刻画，这个句子对塑造庖丁形象并没有多大作用；②删除这个句子，小说的情节完整性并没有受到影响；③小说的主题是要表达对人的生命和动物生命以及人和自然如何和谐共存的思考，这个句子与主题无关。

示例二：赞同不能删除。①给情节留白，激发读者思考：为什么庖丁明明解剖了自己却没有死?为什么他要在午夜时分月色里磨刀而不是如前文所写的在阳光下磨刀?②使上文“活着的牛们，开始深深地怀念庖丁”的情节有了着落点；③更含蓄地深化了“人应当尊重一切生命并不断地解剖自己”的主题；④让庖丁不死，更符合读者的阅读期待和心理。

（答“赞同删除”或“赞同不能删除”给1分。能结合文本分析理由答对1点给2分，答对2点给5分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）

10.CEF

11.C（两个“之”用法相同，都是结构助词，的。D“引喻失义”的“引”，意为“引用”）

12.D（对“魏果去邯郸”的“去”理解有误，应为“魏军离开邯郸”）

13（1）凡是先期到达战地等待敌军的就安逸，而后到达战地匆忙投入战斗的就劳累。（“处”“佚”“趋”，句意，各1分）

(2)如今魏赵两国相互攻打，魏国的精锐部队必定