2025年高考第二次模拟考试语文（新高考Ⅱ卷）（全解全析）

2025年高考第二次模拟考试

语文（新高考II卷）01・全解全析

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）

材料一：

1921年10月，瑞典人安特生与中央地质调查研究所袁复礼等人，在仰韶村开始正式发掘。根据出土文

物，安特生判断此地为中国远古文化遗存，并依照国际考古学惯例命名为仰韶文化。

仰韶文化的发掘，是我国第一次有组织、有计划的科学考古发掘，标志着中国现代考古学的建立，填

补了中国远古文化发展史尤其是石器时代的空白。安特生虽然在仰韶文化遗址的发现上有开山之功，推翻

了西方考古界关于中国无石器时代的''论断"，但他毕竟不是考古学科班出身，在发掘过程中没能采用考

古类型学、地层学的分析方法，他错误地判断仰韶村只有仰韶文化一种类型。另外，受制于当时欧洲中心

主义思潮盛行的时代背景，他在判断仰韶文化起源上出现了严重的失误。

仰韶文化以彩陶为重要特色，在对仰韶村遗址进行正式发掘前，安特生在查找彩陶考古资料时，注意

到美国考古学者庞贝利1904年在中亚发掘安诺遗址的报告。安特生发现，安诺遗址出土的彩陶与自己在仰

韶村发现的彩陶的花纹样式十分相像，于是有了仰韶文化从中亚传播而来的假说，但他又一时无法打通仰

韶遗址与安诺遗址在文化传播上的地理链条关系。

为了验证自己的假说，从1923年起，安特生开始赴甘肃、青海等地进行考察。他发现，甘肃、青海地

区出土的彩陶，比仰韶出土彩陶工艺技术更为先进，却很少见到代表中原文化的陶鬲、陶鼎等器物，且当

时中国并没有比仰韶彩陶更早的彩陶出土，而欧洲、中亚多有史前彩陶发掘。

安特生由此推断出一条文化传播路线：以彩陶制作为代表的早期人类文明，是先从西亚、中亚传播到

新疆、青海、甘肃地区，再逐渐传播到仰韶等中原地区，与中原既有的鬲、鼎制作技术相结合，最终发展

出既有陶鬲、陶鼎又有彩陶的仰韶文化。安特生据此完成了“仰韶文化西来说”的理论推断和“实物验证”，

随后公开发表了他的观点，在世界上产生极大反响。

由于仰韶遗址是当时中国发现的最早文化遗存，“仰韶文化西来说”的观点进一步引申就会得出“中

国文化西来”的结论。于是，论证仰韶文化为中国本土原创，弄清其发展流变过程，成为考古学者的重要

任务，也是中国现代考古学深入推进的一个重要的内在驱动。

1931年，梁思永主持挖掘河南安阳后冈遗址，不再使用安特生依照探测深度区分地层的地质学方法，

而是采用以土色区分地层的考古学方法，发现后冈遗址包含殷商文化、仰韶文化、龙山文化（距今4500—4000

年前）三个文化层，互相之间有着清晰的地层叠压和先后承继关系，1937年，中国自己培养的现代考古专

家尹达经过分类研究，发现仰韶村遗址实际上包含仰韶和龙山两种文化类型。更重要的发现在1944—1945

年，中国现代考古学的重要奠基人之一夏鼐，在发掘当年安特生发现的甘肃齐家坪遗址时，发现了以齐家

坪遗址为代表的齐家文化（距今4000—3900年左右）晚于仰韶文化的地层学证据。

1954—1957年，夏鼐的学生石兴邦主持对陕西省西安市沪河东岸的半坡遗址进行发掘，区分出属于仰

韶文化早期类型的半坡文化（距今6800—6300年左右），提示仰韶文化的源头可能在陕西渭河流域一带。

1958年，陕西省汉中市西乡县农民在深翻土地时发现石陶器物，经鉴定为史前文物。考古学者随即于

1960、1961年跟进发掘，在李家村发现大量远古石器、彩陶。后经过碳一14检测，李家村文化年代早于仰

韶文化，考古学者终于在中国大地找到了比仰韶文化更早的文化遗存。

（摘编自《中国考古学者百年追寻：仰韶文化从哪来》）

材料二：

截至目前，仰韶村遗址先后经历了四次考古发掘。在第四次发掘中，仰韶村遗址的多个发现展现了仰

韶人全新的生产生活样貌。

第四次考古发掘发现结论

青灰色“混凝土”房屋、红褐色涂朱草茎泥墙是目前国内所见年代最早的混凝土

壁等房屋建筑遗存房屋建筑材料之一

反映出仰韶村遗址防御设施完备、聚

大型人工壕沟

落发展繁盛

在仰韶文化和龙山文化墓葬人骨土样中，检测

说明墓葬中存在过丝绸实物

出丝蛋白微痕迹

小口尖底瓶——通常被认为是汲水器，人们从

①

中检测出谷物发酵酒残留

首次发现象牙镯形器、玉环、玉璜、玉钺、玛

②

瑙、彩绘陶器、炭化果核等一大批文化遗物

与此前三次针对仰韶村遗址历史年代考古不同，第四次考古发掘主要是围绕聚落内容，而这正是仰韶

文化晚期的遗址代表。如何进一步发掘仰韶文化，一开始，考古学者们便进行了大范围的考古勘探，对于

遗址的具体布局、功能分区等均有针对性地制定科学详细的考古计划。为了尽可能多地获得考古信息，此

次发掘更是充分运用考古勘探发掘系统，实现考古发掘记录资料的数字化，通过数据采集、绘图照相、三

维建模、扫描记录等做法，定期更新考古日志，以方便实现数据的永久保存和研究分析。学科方面，则联

合启动了动植物学科、环境学科、DNA、残留物分析等超过二十项学科。

第四次发掘，充分体现了新时代发掘考古工作的进步和高水平发展。

（摘编自《广州日报》《大河网》，有删改）

1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.在中国仰韶文化发掘上，安特生准确判断其为中国远古文化遗存，并为之规范命名，但有功也有过，在

发掘工作中他也出现了严重的失误。

B.仰韶文化的发掘，标志着中国现代考古学的建立，填补了中国远古文化发展史的空白，推翻了西方考古

界关于中国无石器时代的错误“论断”。

C.安特生提出仰韶文化从中亚传播而来的假说，依据有仰韶文化以彩陶为重要特色，也有中亚安诺遗址出

土的彩陶花纹样式与仰韶彩陶很像。

D.安特生发现甘肃、青海出土的彩陶比仰韶的更先进，且在此地没有发现陶鬲、陶鼎等，据此安特生完成

了“仰韶文化西来说”的理论推断。

【答案】D

【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。

D.“据此安特生完成了‘仰韶文化西来说’的理论推断”表述错误，“据此”的“此”还有“当时中国并

没有比仰韶彩陶更早的彩陶出土，而欧洲、中亚多有史前彩陶发掘”，而不只是“安特生发现甘肃、青海

出土的彩陶比仰韶的更先进，且在此地没有发现陶鬲、陶鼎等器物”。

故选D。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）

A.为防止“仰韶文化西来说”进一步引申，中国考古学者把论证仰韶文化为中国本土原创作为首要任务，

这驱动了中国现代考古学的深入推进。

B.梁思永主持考古挖掘时采用以土色区分地层的考古学方法，安特生则使用依照探测深度区分地层的地质

学方法，前者才是考古学的有效方法。

C.碳一14检测，助力考古学者在中国大地找到比仰韶文化更早的文化遗存，可见考古技术不仅关乎考古科

技含量，还影响结论的精准度和可靠性。

D.仰韶村遗址开展了四次考古发掘，前三次是针对遗址历史年代，第四次主要围绕仰韶村聚落内容，因为

聚落内容是仰韶文化晚期的遗址代表。

【答案】C

【解析】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。

A.“首要任务”错，由“成为考古学者的重要任务”，可知是“重要任务”，而不是“首要任务”。

B.“前者才是考古学的有效方法”错，说法绝对，由“梁思永主持挖掘河南安阳后冈遗址，不再使用安特

生依照探测深度区分地层的地质学方法，而是采用以土色区分地层的考古学方法”，可知没有对二者进行

绝对化的比较。

D.“因为聚落内容是仰韶文化晚期的遗址代表”错，强加因果，由“第四次考古发掘主要是围绕聚落内容，

而这正是仰韶文化晚期的遗址代表”，可知“第四次主要围绕仰韶村聚落内容”，不是因为“聚落内容是

仰韶文化晚期的遗址代表”。

故选C。

3.下列选项，关于中国现代考古学者以考古成果推翻安特生对仰韶文化的论断，说法不正确的一项是（3

分）

A.1937年，中国本土考古专家尹达发现仰韶村遗址包含仰韶和龙山两种文化类型，推翻了安特生“仰韶村

只有仰韶文化一种类型”的判断。

B.1931年，梁思永发现殷商文化、仰韶文化、龙山文化之间有清晰的地层叠压和先后承继关系，有助于推

翻安特生“仰韶文化西来说”的论断。

C.l944T945年，夏鼐发现了齐家文化晚于仰韶文化的地层学证据，推翻了安特生关于彩陶工艺从西亚、中

亚先传播到甘肃等地再传播到仰韶的推断。

D.1960-1961年,考古学者在李家村发现大量彩陶，经检测确定李家村文化早于仰韶文化,推翻了安特生“中

国不会有比仰韶更早的彩陶”的说法。

【答案】D

【解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。

D.“安特生'中国不会有比仰韶更早的彩陶’的说法”错，由“当时中国并没有比仰韶彩陶更早的彩陶出

土”，可知没有说“中国不会有”。

故选D。

4.结合材料二内容，对“仰韶村遗址第四次考古发掘发现”的理解与推断不正确的一项是（3分）

A.发现大型人工壕沟，说明仰韶村经常遭到野兽袭击，或者来自其他部落与外来力量的侵犯，因此需要防

御，同时也显示出村落振兴。

B.发现丝绸、涂朱草茎泥墙壁、彩绘陶器等物件，说明仰韶村民已学会植桑养蚕、建造房屋，并在烧制的

陶器上绘制花纹，文化兴盛。

C.在小口尖底瓶内研究人员检测出谷物发酵酒残留，表格中①处可以得出“仰韶村村民已懂饮酒，发明了

中国最早的酿酒技术”的结论。

D.由发现象牙镯形器、多种玉器等遗物，表格中②处可以得出“仰韶村村民已能利用象牙制成装饰品，能

打造玉制饰物、礼器等”的结论。

【答案】C

【解析】本题考查学生对文中重要句子的理解的能力。

C.”发明了中国最早的酿酒技术”错，由“人们从中检测出谷物发酵酒残留”，可以得出“仰韶村村民已

懂饮酒”的结论，不能得出“发明了中国最早的酿酒技术”的结论。

故选C。

5.为什么说仰韶村第四次发掘体现了新时代发掘考古工作的进步和高水平发展？请结合材料二简要概括。

（6分）

【答案】①发掘前制定详细考古计划，使发掘更有针对性、科学性。考古学者经过大范围勘察，对遗址的

具体布局、功能分区等制定针对性发掘计划。②广泛利用先进技术，实现考古资料数字化。此次发掘综合

运用建模、扫描等多项技术，有利于考古数据的永久保存和研究分析。③实现多学科联合互动，有助于全

面掌握考古信息，推断、还原出仰韶人全新的生产生活样貌。

【解析】本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。

①由“一开始，考古学者们便进行了大范围的考古勘探，对于遗址的具体布局、功能分区等均有针对性地

制定科学详细的考古计划”，可知“进步和高水平发展”体现在：发掘前制定详细考古计划，使发掘更有

针对性、科学性。

②由“此次发掘更是充分运用考古勘探发掘系统，实现考古发掘记录资料的数字化，通过数据采集、绘图

照相、三维建模、扫描记录等做法，定期更新考古日志，以方便实现数据的永久保存和研究分析”，可知

“进步和高水平发展”体现在：广泛利用先进技术，实现考古资料数字化。

③由“学科方面，则联合启动了动植物学科、环境学科、DNA、残留物分析等超过二十项学科”，可知“进

步和高水平发展”体现在：实现多学科联合互动。

（二）现代文阅读n（本题共4小题，*分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一:

北中国

萧红

一早晨起来就落着清雪。在一个灰色的大门洞里，有两个戴着大皮帽子的人，在那里响着大锯。

“扔，扔，扔，扔……”好像唱着歌似的。

不远就有一段树林，沿大道的两旁长着。说是养了一百来年的大树，从祖宗那里继承下来的。将来还

要传给第二代、第三代儿孙，最好是永远留传下去，好来证明这门第的久远和光荣。

可是，今年却是这树林的主人自己发的号令，用大锯锯着。

树上的喜鹊窝，新的旧的有许多。树一被伐倒，喜鹊窝也跟着覆到地上，有的跌破了，有的则整个的

滚下来，就坐在那亮晶晶的雪上。

一百多棵榆树，现在没几棵了。

上房的门喀喀地响着就开了，老管事的手里拿着一个信封，从台阶上下来，怀怀疑疑，把嘴唇咬着。

那两个拉锯的，一看这情景就知道大先生又在里边闹了。

老管事的走进大门洞，把信封拿给他们两个细看。他们都不识字，老管事的也不识字。不过他闭着眼

睛也可以背得出来，这样的信，他的主人从生了病的那天就写，一天或是两封三封，或是三封五封。已经

写了三个月了。

老管事的把信封头朝下、脚朝上地倒念着：

中华抗日英雄

耿振华吾儿收

父字

全念对了，中间写在红绶上的那一行，他只念了“耿振华收”。一个拉锯的，连忙补添着说：“耿振

华吾儿收。”

清雪还照旧下着，两个拉锯的，又在那里喇喇地工作起来。这样好的木头哪里去找去！现在锯了，毁

了，劈了烧火了。好像他们自己的命运一样，看了未免有几分悲哀。

“百多棵树，耿大先生想儿子想疯了。”

大少爷一走，开初耿大先生不表示什么意见。他想，过了一些时候，就会回来的。自己年轻时，也是

那样。孙中山先生革命的时候，还偷偷地加入了革命党呢。只希望他在外边碰了钉子就回来了。

儿子的母亲，一哭哭了三四天，说儿子走的三四天前，她就看出孩子有点不对。眼泡是红的，一定是

不忍心走，哭过了的，还有他问过母亲一句话，他说：

“妈，弟弟他们每天应该给两个钟头念中国书。尽念日本书，将来连中国字都不认识了，等哪天咱们

把日本人打跑了，还满口日本话，那该多么耻辱。”

妈就说：“什么时候会打跑日本？”

儿子说：“我就要去打日本去了……”

这不明明跟母亲露一个话风吗？可惜当时她不明白，现在她越想越后悔。

儿子一去就是三年，只是到了上海时，有过两封信。以后就音信皆无了。传说就在上海的抗日部队里，

当了兵。后来，又说他早就不在上海了，在陕西八路军里边工作。

母亲在这三年中，会说东忘西的，无所因由似的说哭就哭。

可是耿大先生则不然，关于儿子，他一字不提。只是夜里不睡觉，静静地坐着，往往一坐坐个通宵。

他夜里坐了三年，竟把头发坐白了。

大少爷一走，全家都散心了。院墙倒了，用一排麦秆附上；房子漏了雨，拿一块砖头压上。一切的光

辉生气随着大少爷的出走失去了。

现在耿大先生早已经病了，有的时候清醒，有的时候则昏昏沉沉地睡着。

今年阴历十二月里，他听到儿子大概是死了的消息。这消息是儿子从前的一个同学那里传出来的。

耿大先生拿起这些日子所有的报纸，看了半夜。直到鸡叫天明，他枕着那些报纸，忽然做了一梦。在

梦中，他的儿子并没有死，而是做了抗日英雄，带着千军万马，从中国杀向“满洲国”来了。

耿大先生一梦醒来，从此就病了。

清醒的时候，他就指挥着伐树。

“伐呀，不伐白不伐。”

把树木都锯成短段。

“烧啊！不烧白不烧，留着也是小日本的。”

等他昏迷的时候，他就要笔要墨写信。

只要客人来了，他就说：“你等一等，给我带一封信去。”

家里的人，觉得这是一种可怕的情形。若是来了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人带去，可

就糟了。

所以自从他一发了病，也就被幽禁起来，把他放在花园角上那凉亭子里去了。那花园里素常没有人来，

一到了冬天，满园子都是白雪。凉亭里边生了一个炭火盆，他寂寞的时候，就往炭火盆上加炭。

有一天，厨子给老爷送饭的时候，一开门，满屋子的蓝烟。往地上一看，耿大先生就在火盆旁边卧着，

一只手按着自己的胸口，好像是在睡觉，又好像还有许多话没有说出来似的。

耿大先生死了。

1941年3月26日

（有删改）

文本二:

好的作家在具体的文学创造中，会采用很多策略加强时空叙事的张力和粘合力，使叙事中的时间进程

和空间拓展趋于复杂化，丰富文本的审美意蕴。

萧红的小说擅于在单一的故事情节发展中蕴涵隐性情节，把时代风云变化的隐性情节隐藏在具体平实

的小人物日常生活遭遇的表层情节发展中，让表层情节和隐性情节相互渗透，一方面可以更完整地理解表

层情节进程中不能得到很好解释的某些因素，另一方面也丰富和拓宽了小说风云变化的时代背景，这样处

理不仅能够揭示时代特征，还能巧妙地展现人物的心路历程和作家的主观意图。

（摘编自楚金波《论萧红短篇小说的时空叙事策略》）

6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A.“老管事的”和“两个戴着皮帽子的”都对耿大先生的信封上的文字非常熟悉，可见大先生对儿子的思

念已成病态。

B.父亲年青时参加过革命党，儿子加入抗日军，小说将两代人的青春故事关联起来，展现了不同时期青年

的担当精神。

C.耿少爷走后音信渺茫，可揣想其辗转不定的处境；而耿少爷走后家中日益破败、人心渐散，也预示耿家

的悲剧结局。

D.从希望儿子“碰了钉子”到“一字不提”，再到称儿子为“抗日英雄”，这体现了耿大先生对儿子前后

矛盾的态度。

【答案】D

【解析】本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。

D.“这体现了耿大先生对儿子前后矛盾的态度”错误，根据原文“大少爷一走，开初耿大先生不表示什么

意见。他想过了一些时候，就会回来的。自己年轻时，也是那样。孙中山先生革命的时候，还偷偷的加入

了革命党呢。只希望他在外边碰了钉子就回来了”“关于儿子，他一字不提。只是夜里不睡觉，静静的坐

着，往往一坐坐个通宵”“他枕着那些报纸，忽然做了一梦，在梦中，他的儿子并没有死，而是做了抗日

英雄，带着千军万马，从中国杀向‘满洲国'来了”可知，“一字不提”，希望他“碰了钉子”，称之为

“抗日英雄”皆出自深沉的父爱，前后并不矛盾。

故选D。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.小说以“北中国”为题，创作于1941年，这种时空组合能让读者很自然地想起那片苦难的土地和那段艰

难的岁月。

B.小说开篇描写伐树，有声音却显得冷寂，暗示了当时社会氛围的压抑，作者更是借伐树牵出一系列背后

的关键情节。

C.耿大先生梦见了儿子率军归来收复家园的景象，与梦醒后儿子已不在的现实形成强烈反差，强化了故事

的悲怆色彩。

D.小说借耿大先生的个人悲剧来表现时代悲剧，他的死固然与周围的人冷漠疏离有关，但最终还是特定的

时代造成的。

【答案】D

【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。

D.“周围的人冷漠疏离”错误。周围的人把耿大先生幽禁园中，并非“冷漠疏离”，他们是害怕来了日本

客人，他也把那抗日英雄的信托日本人带去，那就糟了。

故选D。

8.作者多次描写耿大先生对树的不同态度，请分析其中的深刻意蕴。（5分）

【答案】①养树、惜树象征着对家园的热爱，对血脉传承的重视。

②伐树则隐喻了家庭命运发生转折以及家败人亡的悲剧。

③焚树表现了沦陷区人民不屈的信念和玉石俱焚的决心。

【解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。

根据原文“不远就有一段树林，沿大道的两旁长着。说是养了一百来年的大树，从祖宗那里继承下来的。

将来还要传给第二代、第三代儿孙，最好是永远留传下去，好来证明这门第的久远和光荣”可知，榆树是

家园环境的一部分，具有浓郁的地方特色。养树、惜树象征对家园的热爱，对血脉传承的重视。

根据原文“一百多棵榆树，现在没几棵了”，“这样好的木头哪里去找去！现在锯了，毁了，劈了烧火了。

好像他们自己的命运一样，看了未免有几分悲哀”，“百多棵树，耿大先生想儿子想疯了”可知，伐树带

来的荒凉感，隐喻了家庭命运的转折、家败人亡的悲剧。

根据原文“清醒的时候，他就指挥着伐树”“‘伐呀，不伐白不伐。'把树木都锯成短段。'烧啊！不烧

白不烧，留着也是小日本的。'”可知，焚树体现了沦陷区人民的民族气节，表现了沦陷区人民不屈的信

念和玉石俱焚的决心。

9.请根据文本二第二段的内容，赏析文本一中画横线处的人物对话。（6分）

【答案】①表面上说弟弟们尽念日本书，实际隐含了北中国已沦陷，中国人受到物质和精神双重侵袭和奴

役的现实，也自然地解释了耿振华离家的原因。

②表面上是母子间平实的对话，实际暗示抗日斗争的艰辛，凸显国人不屈的民族气节，也反映了作者以小

人物的命运表现时代主题的审美追求。

【解析】本题考查学生探讨作品的创作背景和创作意图的能力。

根据原文画线句子“尽念日本书，将来连中国字都不认识了，等哪天咱们把日本人打跑了，还满口日本话，

那该多么耻辱”可知，表层情节写人物，说弟弟们尽念日本字，隐含了北中国已沦陷的现实，这解释了耿

振华离家的原因，即“中国人受到物质和精神双重侵袭和奴役的现实”。

根据“等哪天咱们把日本人打跑了”“我就要去打日本去了……”可知，隐性情节表现时代主题。通过母

子间平实的对话点出时代环境与人物关系，暗示了抗日斗争的艰辛，凸显了坚韧不屈的民族气节。这一隐

性情节与表层情节相互渗透，反映了作者以小人物的命运表现时代主题的审美追求。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一,：

七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石目：“水旱常数，

尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”……八年二月，复拜相，安石承命，即信道来。《三

经义》成，加尚书左仆射兼门下侍郎，以子穿为龙图阁直学士。零辞，惠卿劝帝允其请，由是嫌隙愈著。

惠卿为蔡承禧所击，居家俟命。零风御史中丞邓维，复弹惠卿与知华亭县张若济为奸利事，置狱鞫之，惠

卿出守陈。

十月，彗出东方，诏求直言，及询政事之未协于民者。安石率同列疏言：“晋武帝五年，彗出轸；十

年，又有李。而其在位二十八年，与《乙巳占》所期不合。盖天道远，无工虽有宜占而所信者人事而已,天

久之变无窃上下停会,岂无偶合，周公、召公，岂欺成王哉？其言中宗①享国日久，则日'严恭寅畏，天命

自度，治民不敢荒宁'。其言夏、商多历年所，亦曰'德'而已。裨灶②言人而验，欲禳之，国侨不听，则

日'不用吾言，郑又将火’。侨终不听，郑亦不火。有如裨灶，未免妄诞，况今星工哉？所传占书，又世

所禁，誉写讹误，尤不可知。陛下盛德至善，非特贤于中宗，周、召所言，则既阅而尽之矣，岂须愚瞽复

有所陈。窃闻两宫以此为忧，望以臣等所言，力行开慰。”帝曰：“闻民间殊苦新法。"安石日：“祁寒

暑雨，民犹怨咨，此无庸恤。"帝曰：“岂若并祁寒暑雨之怨亦无邪？”安石不悦，退而微疾卧，帝慰勉

起之。其党谋曰：“今不取上素所不喜者暴进用之，则权较，将有窥人间隙者。”安石是其策。帝喜其出，

悉从之。时出师安南，谋得其露布③，言：“中国作青苗、助役之法，穷困生民。我今出兵，欲相拯济。”

安石怒，自草敕榜诋之。

（节选自《宋史•列传第八十六》）

材料二：

熙宁七年，辽主洪基遣泛使萧禧来言河东地界未决。八年再来，必欲以代州天池分水岭为界。诏询于

故相文彦博、富弼、韩琦、曾公亮以可与及不可许之状，皆以为不可。王安石当国，言口：“将欲取之，

必固与之。”于是诏不论有无照验，拚拨与之。往时界于黄嵬山麓，我可以下瞰其应、朔、武三州，既以

岭与之，虏遂反瞰忻、代，凡东西失地七百里。案庆历中，虏求关南十县，朝廷方以西夏为虑，犹不过增

岁币以塞苦欲，至于土地，尺寸弗与。熙宁之兵力胜于曩时，而用萧禧坚坐都亭④之故，轻弃疆埸设险要害

之处。安石果于大言，其实无词以却之也。孙权谓：“鲁肃劝吾借刘玄德地云：'帝王之起，皆有驱除，

关羽不足忌。'此子敬内不能辨，外为大言耳。”安石之语亦然。

（节选自洪迈《容斋五笔卷一•王安石弃地》）

【注】①中宗，即商中宗。②裨灶，春秋时期郑国的大夫，精通占卜。③露布，又称露报，原意指不

加封检、公开发布的文书。④都亭，即都亭驿，相当于今天的国宾馆。

10.材料一画波浪的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

先王A虽有官B占C而所信者D人事而已E天文之变F无穷G上下H傅会

【答案】CEG

【解析】本题考查学生文言文断句的能力。

句意：先王虽然有官方占卜的预言，但他相信仍是人为之事罢了。天文的变化无穷无尽，上下牵强附会。

“官占”是指官方占卜的预言，作“有”的宾语，“先王”作主语，整个句子主谓宾完整，C处断开；

“所信者人事”是判断句，句子较短，不能在“者”后断开，“而已”是句末语气词，其后E处断开；

“天文之变无穷”是主谓结构，“上下傅会”也是主谓结构，中间G处断开。

故选CEGo

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.火，发生火灾，与《人皆有不忍人之心》“若火之始然”中的“火”的意思不相同。

B.属，借口，与《屈原列传》“屈平属草稿未定”中“属”的意思不同。

C.穷困，贫穷困乏，与《离骚》“吾独穷困乎此时也”中的“穷困”意义和用法相同。

D.其，他，与《六国论》“其实百倍”中的“其”的意思不同。

【答案】C

【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.正确。动词，发生火灾/名词，物体燃烧时所发的光和焰。句意：裨灶预言发生火灾能够应验。/好像火刚

刚开始燃烧。

B.正确。借口/撰写，起草。句意：回家托病卧床。/屈原起草的草稿尚未完成。

C.错误。使……生活贫穷困乏/不得志。句意：使平民百姓十分困苦。/只有我在这个时候不得志。

D.正确。代词，他/代词，它。句意：也不过是增加岁币来堵塞他的欲望。/它实际上相差百倍。

故选Co

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.熙宁八年二月，王安石担起重任，也正是这一年，北宋与辽帝国在河东重新划界，从东到西失地达七百

里，洪迈认为王安石负有不可推卸的责任。

B.面对“置狱鞫之”，吕惠卿被逼出任陈州知州，是因为他和华亭县知县张若济共同犯法谋利一事得到证

实而遭到御史中丞邓维的弹劾。

C.针对安南叛乱的布告内容，王安石不思变法的失误，反而大怒，并亲自草拟敕文加以批驳，但列传却用

了“诋”字，可见史传作者态度微妙。

D.庆历年间，辽国要求北宋割让关南十县，朝廷只是每年多给了对方一些钱财，连尺寸土地都没有放弃，

洪迈赞许这种做法。

【答案】B

【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“得到证实”错，原文表述是“雪风御史中丞邓维，复弹惠卿与知华亭县张若济为奸利事，置狱鞫之”，

“风”的意思是“传闻”，没有实据，是王安石的儿子王雪编造“传闻”的不实之词唆使御史中丞邓绡弹

劾吕惠卿。

故选Bo

13.把材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）八年二月，复拜相，安石承命，即倍道来。

（2）诏询于故相文彦博、富弼、韩琦、曾公亮以可与及不可许之状，皆以为不可。

【答案】（1）八年二月，王安石再次被委任为宰相，他接到诏命后，立即兼程赴京。

（2）（神宗）皇帝把可以割让与不可以答应割让的情况下诏向曾经担任宰相的文彦博、富弼、韩琦、曾公

亮等人征询意见，他们都认为不可以。

【解析】（1）“复”，再次；“拜”，委任，授官；“倍道”，以加倍的速度赶行，兼程。

（2）“诏”，下诏；“许”，答应；“诏询于故相文彦博、富弼、韩琦、曾公亮以可与及不可许之状”，

状语后置句，正常语序是“以可与及不可许之状诏于故相文彦博、富弼、韩琦、曾公亮询”。

14.洪迈认为王安石主持国政，只会夸大其词而不解决实际问题，你同意这种评价吗？请结合两则材料谈谈

自己的看法。（3分）

【答案】同意：（1）面对天下大旱的舆论压力，只会引经据典，没有采取具体的措施。（2）面对“彗出

东方”的星象，王安石引经据典批驳朝野的“傅会”“偶合”“妄诞”，不谈“政事之未协于民者”。（3）

面对辽国重新划界的威逼，引用老子的言论，“不论有无照验，据拨与之”，东西失地七百里，导致边关

无险可守。

不同意：（1）面对天下大旱的舆论压力，引经据典是为了强调这是自然现象。（2）面对彗星出东方的星

象事件，也是为了防止政敌附会打击变法。（3）面对辽国重新划界的压力，出于维护两国和平的需要，满

足辽国的要求，这是欲擒故纵的常用策略。（4）官吏任免，按照皇帝的喜好选择，避免有人窥伺君臣间隙，

导致政局不稳。

【解析】同意：

（1）面对天下大旱的舆论压力，王安石一番说辞是“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人

事以应之”，只会引经据典，没有采取具体的措施。

（2）面对“彗出东方”的星象，王安石列举晋武帝时期的事，指出“天文之变无穷，上下傅会，岂无偶合”，

引用周公、召公的话以及裨灶占卜等，指出“有如裨灶，未免妄诞”。总之，他引经据典批驳朝野的“傅

会”“偶合”“妄诞”，而对于皇帝说的“询政事之未协于民者”他避而不谈。

（3）面对辽国重新划界的威逼，文彦博、富弼、韩琦、曾公亮等人都认为不能按照他们所划定的界限划分

土地，只有王安石引用老子的言论“将欲取之，必固与之”，要求“不论有无照验，搦拨与之”，结果“虏

遂反瞰忻、代，凡东西失地七百里”，东西失地七百里，导致边关无险可守。

不同意：

（1）面对天下大旱的舆论压力，王安石说“水旱常数，尧、汤所不免”，引经据典是为了强调这是自然现

象，不值得皇帝过度忧虑。

（2）面对彗星出东方的星象事件，他引用晋武帝时期“五年，彗出轸；十年，又有学。而其在位二十八年，

与《乙巳占》所期不合”的事情，是为了说明“天文之变无穷，上下傅会，岂无偶合”，包括引用裨灶占

卜之事，也是为了说明“有如裨灶，未免妄诞，况今星工哉？所传占书，又世所禁，誉写讹误，尤不可知”，

这么说是为了防止政敌附会打击变法。

（3）面对辽国重新划界的压力，王安石认为“将欲取之，必固与之”，于是“不论有无照验，癖拨与之”，

这样做是出于维护两国和平的需要，满足辽国的要求，这是欲擒故纵的常用策略。

（4）皇帝与王安石之间有了矛盾，他的同党谋划说“今不取上素所不喜者暴进用之，则权轻，将有窥人间

隙者”“安石是其策”，可见官吏任免，按照皇帝的喜好选择，避免有人窥伺君臣间隙，导致政局不稳。

参考译文：

材料一：

熙宁七年春天，全国一直干旱，饥民流离失所，皇帝忧容满面，上朝时感叹不已，想要罢除全部不好

的法度。王安石说：“水旱灾害是常会发生的事，尧、汤时代也不能避免，这事不足使陛下忧虑，不过应

当处理好人为之事来应付天灾。”……熙宁八年二月，王安石再次被委任为宰相，他接到诏命后，立即兼

程赴京。《三经义》写成，王安石加官为尚书左仆射兼门下侍郎，任命他的儿子王雾为龙图阁直学士。王

零推辞不就，吕惠卿劝说皇帝接受他的请求，因此王、吕间矛盾愈加明显。吕惠卿被蔡承禧弹劾，在家等

待皇帝的处理诏命。王零以传闻暗示御史中丞邓维，再次弹劾吕惠卿和华亭县知县张若济共同犯法谋利事，

立案审查他们，吕惠卿被派出任陈州知州。

十月，彗星出现在东方，神宗下诏征求直言，以及询问政事之中不能与百姓相和谐的方面。王安石带

领同朝大臣们上疏说：“晋武帝五年，彗星出现在轸宿；十年，又有李星出现。然而晋武帝在位二十八年，

与《乙巳占》所预言的日期不符合。这是因为天道遥远，先王虽然有官方占卜的预言，但他相信仍是人为

之事罢了。天文的变化无穷无尽，上下牵强附会，难道就没有偶然的巧合。周公、召公，怎么会欺骗成王

呢？他们说到商中宗在住的时间很长，就说，中宗谦虚谨慎，兢兢业业，用天命约束自己，勤于治民不敢

荒废政事'。他们说夏、商两朝维持很长时间时，也说是由于‘施行德政'而已。裨灶预言发生火灾能够

应验，想用祭祀求免灾祸，国侨不听他的意见，裨灶就说‘不采纳我的意见，郑国又将会发生火灾'。国

侨终于还是没有听他的意见，郑国也没有发生火灾。有像裨灶这样的人，未免荒诞，何况今天的占卜星象

之人呢？现在流传的占书，又是历代所禁止的，善写讹误，尤其不知道有多少。陛下的品德至善至美，不

仅比商中宗更加贤能，而且周公、召公所说的话早已全部看过了，哪里需要蠢人、盲人再有什么陈述。我

听说两宫太后因为这件事而担忧，希望陛下用我们所说的这些道理，尽力地开导劝慰。”神宗说：“听说

民间极其苦于新法。”王安石回答说：“冬夭严寒，夏夭暴雨，百姓尚且怨恨，这不用抚恤。”神宗说：

“不能使冬天严寒夏天暴雨这种怨恨也没有吗？”王安石听后很不高兴，回家托病卧床，神宗安慰劝勉，

王安石才上朝治理政事。他的同党出计谋说：“如果不选取皇上历来不喜欢的人并迅速提拔重用，那会使

自己变轻，这时就将有窥伺君臣间隙的人。”王安石同意这个计策。皇帝高兴王安石出来执政，听从他的

一切意见。当时军队出征安南，密探得到安南的露布，说：“中国推行青苗、助役法，使平民百姓十分困

苦。我国今天出兵，是要拯救那里的百姓。”王安石恼怒，自己起草敕榜诋毁安南。

材料二：

熙宁七年，辽国国主耶律洪基派遣一位泛使萧禧来谈判河东的边界问题，没有确定下来。熙宁八年，

萧禧再次来到汴京，坚持想以代州的天池分水岭作为边界。（神宗）皇帝把可以割让与不可以割让的情况下

诏向曾经担任宰相的文彦博、富弼、韩琦、曾公亮等人征询意见，都说不可以。王安石主持国政，说：“想

要夺取它，必先给予它。”于是下诏，不管有没有勘查，按照辽国的意见，全部划拨给他。以前，两国国

界在黄嵬山麓，我方可以俯瞰辽国的应、朔、武三州，把天池分水岭作为边界划给辽国后，辽国反而俯瞰

我方的忻、代二州，东西方向共失去土地七百里。查考庆历年间的历史，辽国强求我关南十县，朝廷正担

忧西夏，也不过是增加岁币来堵塞他的欲望，至于土地，一尺一寸都没有给他。熙宁时期的兵力比庆历时

期强大，就因为萧禧坚持坐在都亭索求，轻易放弃疆埸可以设置险要的地方。安石其实是在说大话，他实

际上是没有言辞来回绝他。孙权说过：“鲁肃劝我借给刘玄德土地说：'帝王的兴起，都会伴随着一些舍

弃，关羽并不值得忌惮。'这是鲁子敬在内心分辨不清，表面上说说大话罢了。”王安石的话语也是这样。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成各题。

始闻秋风

文U禹锡

昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。

五夜飕飕枕前觉，一年颜状镜中来。

马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。

天地肃清堪四望，为君扶病上高台。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.首联使用拟人手法，以秋风口吻，生动地营造了今又话别的情韵浓郁的意境。

B.五更时分，凉风飕飕，听到这熟悉的声音，便知道“秋风”回来了，正面点题。

C.“一年颜状镜中来”抒发了由“始闻秋风”生发的感慨：时光飞逝，容颜已改。

D.“为君”照应首句，结构完整。“扶病”暗扣第四句，写出一年颜状衰变之因。

【答案】A

【解析】“生动地营造了今又话别的情韵浓郁的意境”错误。首联把秋风拟人化，说去年看菊花时秋风与

诗人告别，今年听到蝉鸣秋风又回来了。没有“今又话别”的情韵，而是秋风与诗人的重逢。

故选A

16.有人认为，《始闻秋风》不同于一般文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌。请结合诗的后两联,

简析其“高亢”的特点。（6分）

【答案】颈联写“马思边草”“雕眄青云”，精神振作，豪情万丈；尾联写诗人迎秋风上高台，放眼四望，

激情满怀。表现了诗人对秋的热爱，更凸显了诗人自强不息的意志，格调高昂，风格雄健。

【解析】本题考查学生鉴赏诗歌艺术特色的能力。

颈联，诗人通过描绘骏马渴望边疆的肥草而拳毛抖动、大雕顾盼青云而睡眼睁开的生动场景，展现出一种

积极向上、充满活力的精神状态。骏马和大雕在此象征着诗人自己，表达了诗人内心对理想的执着追求，

诗人丝毫没有悲秋的哀伤与消沉。这种充满力量和激情的描写，让人感受到诗人精神的振作和诗人的豪情

万丈。

尾联，“天地肃清”描绘出秋天天空高远澄澈、大地明净清爽的壮阔景象，为诗人的登高远望提供了宏大

的背景。“扶病上高台”，诗人尽管身患疾病，却依然要登上高台极目四望。这一行动凸显了诗人对秋天

景色的热爱，以及不畏病痛、积极向上的心态。“为君”一词强调了诗人的主观意愿，他不是被迫或无奈

地登高，而是主动地去迎接秋风、欣赏秋景，表现出他强烈的自主意识和积极的人生态度。这种自强不息

的意志在诗中得到了充分体现，使得整首诗的格调高昂，风格雄健。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）啸，是人们抒发情感的特别方式，张孝祥“扣舷独啸”抒发出满腔豪情，陶渊明《归去来兮辞并

序》中的“,”则借“啸”寄寓自己的志趣。

（2）李商隐《锦瑟》中，运用“蚊人泣泪”和“良玉生烟”的典故，表现出一种优美意境的两句是

（3）“鹿”音同“禄”，世人常将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征。“鹿”幽居山林，恬淡安

静，文人也常借其表达隐逸与超脱等情怀，如“,”。

【答案】①.登东皋以舒啸②.临清流而赋诗③.沧海月明珠有泪④.蓝田日暖玉生烟

⑤.且放白鹿青崖间⑥.须行即骑访名山（况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿/呦呦鹿鸣，食

野之苹）

【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字：皋、赋、樵、渚、麋、呦、苹。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

一想到以往对北方的想象、地理学上的知识见闻、众口相传的风土风物，就让人对长白山的山川、冰

雪、物候①。

长白山分布着我国面积最大的岳桦林。高海拔的山体边缘，岳桦在四季站成了不同的风景。长白山的

夏秋季节很短，短到转瞬即逝，而后，漫长的冬季降临。生命在这旷野和冰雪中如何延续？②常识中，所

需的阳光、气候、土壤，似乎都不属于这一片山林。岳桦是以树桩和自身腐体为场所来完成世代更替的。

大雪漫天的时刻，这种有意矮化躯体以减少暴风雪侵害的树，隐匿于厚厚的积雪之中，只露出坚硬的枝条。

黑色的枝条，被风吹响，声音响彻天空和山谷。孤狸拽站安，妲回望发歹千艰难的朝圣者,镇定沉着，无

所畏惧。.待到来年春夏,又是新枝颤动，生机勃发。这是绝处逢生的智慧。

岳桦成林，白雪点点，恰好是长白山最好的注脚——长相守③，到白头。当地人都会说，任何季节来

长白山，都有令人怦然心动的风景。

18.结合文中语境，按照下面要求填写恰当的内容。(3分)

(1)①处适合填写的成语是：

(2)②处用设问句的目的是：

(3)③句中破折号的作用是：

【答案】①心驰神往②引起读者注意和思考③解释说明

【解析】本题考查学生正确使用成语、标点以及理解句子表达效果的能力。

①文中提到对长白山的地理、风物、风土等的想象与见闻，给人以无限的向往和憧憬之情，因此可用“心

驰神往”来形容人们对长白山的向往。心驰神往：形容心神奔向所向往的地方，非常向往和憧憬。

②设置设问句的目的是引导读者关注某一特定问题，并促使其深入思考。在这段文字中，设问“生命在这

旷野和冰雪中如何延续？”提出了一个令人感兴趣的问题，即在如此艰难的自然环境中，生命是如何得以

保持和延续的。这种设问吸引了读者的注意力，并引发了对于岳桦生存智慧的进一步思考。通过这种方式，

文章不仅激起了读者的好奇心，还为下面的叙述和描写做好了铺垫，增加了文章的层次感和吸引力。

③句中破折号连接的两部分内容，“长相守”和“到白头”用以诠释和说明长白山岳桦林的特点，借用“长

相守，到白头”这一诗意表达，解释了岳桦林在长白山的持久存在与不屈精神。因此，该破折号具有解释

说明的作用。

19.文中画波浪线句子的表达效果具有生动形象的特点，请结合文本加以分析。(4分)

【答案】①将枝条坚硬地露出比拟为人孤独地站立着，生动地写出了枝条的坚韧与顽强。

②将露出的坚硬枝条比喻为经历万千艰难的朝圣者，形象地表达了“镇定沉着”“无所畏惧”的个性。

【解析】本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。

①“孤独地站立”，句子使用了比拟的修辞，将枝条坚硬地露出比拟为人“孤独地”站立着，赋予枝条一

种生命的形象和抗争天寒地冻环境的坚韧与不屈，从而生动地写出了枝条的坚韧与顽强。

②“如同经历万千艰难的朝圣者，镇定沉着，无所畏惧”，句子将露出的坚硬枝条比喻为经历万千艰难的

朝圣者，赋予枝条一种人性化的特征，强调了枝条即使面对严酷的自然条件，依旧“镇定沉着”“无所畏

惧”地直立于天地间的坚定不移的姿态，表达了顽强生存的智慧与力量。

20.依据选文内容，下列最不能与岳桦“绝处逢生的智慧”特点相匹配的一项是（3分）

A.墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

B.阶兰凝曙霜，岸菊照晨光。露浓晞晚笑，风劲浅残香。

C.竹生荒野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。

D.新霜又西风，池塘败荷容。耐寒东篱菊，初开晓更清。

【答案】C

【解析】本题考查学生理解词语及诗句含义的能力。

“绝处逢生的智慧”是指岳桦在艰苦的环境中，坚强地生存。

C.主要写竹子坚守高洁节操，贞心不变。

故选Co

（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

“谷雨将应候，行春犹未迟。”谷雨时节万物复苏，正是采纳自然之气养阳的好时机。中医认为，人

们应根据自身体质【甲】，如慢跑、做操、打球等，也可以到野外春游、徒步。这不仅能畅达心胸、怡

情养性，还能使气血通畅、祛湿排毒，使身体与外界达到平衡。

不过，对于过敏体质的人而言，谷雨前后花粉、杨絮、柳絮较多，需要预防过敏性疾病。因此，外出

时【乙】，戴上口罩、帽子或墨镜，注意避免与过敏原接触；若柳絮花粉落到口鼻或眼睛出现瘙痒症状

时，不要用手去揉，要用清水洗脸或纸巾擦拭。

另外，①匹有关节疼痛或关节亶受创伤或扭伤，②要注意小心护理患处“③注意保暖，避免着淳，一④

必近病症力口重、复发。⑤由于气遢旦升怏，⑥有些人迫丕及待也吃起冷饮迷。苦雨时气温虽已较高，但仍

未到炎热的夏季，食用冷饮后，人体受到冷刺激可能会导致肠胃不适、脾胃受损，出现腹胀、腹痛、腹泻

等不适，因此要【丙】。

20.文中画波浪线的语句中有两处表述不当，请标出原句序号后再做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,

不得改变原意。（4分）

【答案】语句①修改为：凡有关节疼痛或关节曾受创伤或扭伤的人。

语句④修改为：以防病症复发、加重。

【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。

语句①成分残缺，谓语动词是“有”，不是“有”“关节疼痛或关节曾受创伤或扭