4.2在实践中追求和发展真理 课件政治统编版必修四哲学与文化

哲学（1-6课）马克思主义哲学辩证唯物主义历史唯物主义辩证唯物主义认识论（4课）唯物辩证法（3课）社会历史观（5课）人生观、价值观（6课）辩证唯物论（2课）文化（7-9课）继承优秀传统文化（7课）吸收外来有益文化（8课）发展中国特色社会主义文化（9课）【《哲学与文化》知识体系】哲学与文化哲学概论（第1课）人的认识从何而来在实践中追求和发展真理探索认识的奥秘认识及其形式实践及其特征、基本形式实践是认识的基础（作用）实践与认识的辩证关系真理的含义真理的客观性（绝对性）真理是具体的有条件的（相对性）追求真理是一个永无止境的过程第四课探索认识的奥秘（辩证唯物主义认识论）【课堂小结】：4.1人的认识从何而来人的认识从何而来认识与实践实践是认识的基础认识实践是认识的目的实践是认识发展的动力实践是检验认识真理性的唯一标准认识的含义实践实践的基本活动形式实践的特点实践的含义感性认识认识的两个阶段理性认识感性认识与理性认识的关系实践是认识的来源重要原理：实践和认识的辩证关系原理【原理内容】

①实践是认识的基础（实践决定认识）：

实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。

②认识对实践具有反作用，正确认识、真理、科学理论对实践有指导作用。实践与认识的辩证关系原理【方法论】：

①坚持实践第一的观点，积极投身实践。

②重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践相结合的原则。【哲学原理归纳1】第四课探索认识的奥秘第二框在实践中追求和发展真理一、真理是客观的二、真理是具体的有条件的三、追求真理是一个过程一

、真理是客观的壹真理是客观的问题：什么是真理？什么是谬误？有用的就是真理被大多数人承认的就是真理圣人之言、领袖之话是真理正确的认识就是真理真理大讨论【阅读与思考】：什么是真理？（P53）实用主义者詹姆士认为，有用的观念就是真理。他说:“它是有用的，因为它是真的”，或者说，‘它是真的，因为它是有用的’。这两句话的意义是一样的。”（1）评述詹姆士关于真理的说法？（2）在人们对事物的各种认识中，什么样的认识能够被称为真理?参考答案：（1）詹姆士关于真理的两种说法有着本质的区别。前者强调以客观评价标准来判断真理，因而是正确的；后者强调以主观需要为唯一评价标准，是片面的，它错在把是否有用作为判断真理的标准，违背了真理的客观性。（2）真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，能够正确指导人们的实践，使人们在改造世界的活动中获得成功，因而是“有用的”。但“有用的”却不一定是真理。一、真理是客观的1．真理的含义P53

标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。内容、对象性质注意：真理的形式是主观的，内容是客观的主观认识客观对象真理谬误相符合不符合正确的认识错误的认识真理与谬误的界限不容混淆认识：是主体对客体的能动的反映，有正确和错误之分。区别：1.意识是人脑对客观存在的反映，属于唯物论。2.认识是主体对客体的能动的反映，属于认识论。3.真理是是人们对客观事物及其规律的正确反映。联系：内容都是客观的，形式都是主观的。意识、认识、真理的区别和联系【思考】：对于同一对象，人们的认识都是一致的吗？为什么？新冠病毒的来源、有无传染性？

不同主体在同一条件下对同一确定对象有不同认识（认识是多元的）；真理性认识只有一个，真理面前人人平等（真理一元性）人的认识具有差别性一、真理是客观的

2、真理的基本（本质）属性：客观性（P53）真理客观性的理解：①真理内容的客观性：真理只有一个。真理面前人人平等。每个人的知识结构、认识能力和水平不同，对同一确定的对象会产生不同的认识，但其中只能有一种正确的认识。②检验真理的标准是社会实践，是客观的真理的绝对性：任何真理都标志着主观与客观之间的符合，都包含不依赖于人的意识的客观内容。与谬误有着明确的界限。【原理内容】

真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。真理和谬误的界限不容混淆。由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个，真理面前人人平等。【方法论】①承认真理的客观性；

②坚持真理；③坚持“真理面前人人平等”。【哲学原理归纳2】真理的客观性原理二、真理是具体的有条件的◆罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明，欧几里得提出的定理不再是真理?◆什么原因使人们认识到这一定理并不是任何情况下都适用的真理?

三角形内角之和等于180，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。随着航海事业的发展和人们对于球面认识的不断深入，这一定理的局限性逐渐暴露出来。19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出:在凹曲面上，三角形内角之和小于180°。随后，德国数学家黎曼提出:在球形凸面上，三角形内角之和大于180°。由此，人们关于空间的观念发生了革命性的转变。【阅读与思考】三角形内角之和等于180在凹曲面上在平面面上真理谬误在凸曲面上真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。结论1：前苏联的社会主义革命中国的社会主义革命“先在城市夺取政权”理论“农村包围城市”理论思考：这两个理论哪个是真理？这说明了真理的什么特点？说明真理是具体的，要做到主观与客观、理论与实践具体的统一指主观认识符合当地的实际“造反有理”这个观点是真理还是谬误？这说明了真理的什么特点？真理谬误说明真理是具体的，要做到主观与客观、理论与实践历史的统一20世纪上半期，在中国人民深受三座大山压迫时，毛泽东说“造反有理”，指人民要求解放60年代，一些别有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民的反，造社会的反指主观认识符合当时的实际2、真理是具体的（时间、纵向）例：天下乌鸦一般黑，是不是真理？澳洲、印度等有的乌鸦是白的。

任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。1980年9月，国务院在五届全国人大三次会议上指出：“普遍提倡一对夫妇只生育一个孩子”。1982年9月，党的十二大把计划生育确定为基本国策，同年12月写入宪法。2015年12月27日全国人大常委会表决通过了人口与计划生育法修正案，全面二孩定于2016年1月1日起正式实施，标志着“一对夫妇只生育一个孩子”的一孩政策在实施35年正式结束。2021年5月31日，中共中央政治局召开会议，审议《关于优化生育政策促进人口长期均衡发展的决定》并指出，为进一步优化生育政策，实施一对夫妻可以生育三个子女政策及配套支持措施。思考：二孩、三孩政策的实施是否意味着一孩政策是错误的？这说明了真理的什么特点？独生子女政策三胎政策人口快速增长，超过经济社会承受能力人口增长稳定，趋向老年化社会变化说明真理是具体的，要做到主观与客观、理论与实践历史的统一指主观认识符合当时的实际二孩、三孩政策的实施是否意味着一孩政策是错误的？这说明了真理的什么特点？古希腊数学家欧几里得提出:(三角形内角之和等于180)

19世纪初，罗巴切夫斯基提出:(在凹曲面上，三角形内角之和小于180°)随着航海事业的发展和人们对于球面认识的不断深入德国数学家黎曼提出：（在球形凸面上，三角形内角之和大于180°）随后真理都是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。结论2：强调时间（即某一特定历史阶段）的限制这告诉我们什么道理？二、真理是具体的有条件的的1、真理是有条件的：条件性（P54）真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。2、真理是具体的：具体性（P54）真理都是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

真理具有相对性。具体的统一：主观认识符合当地的实际历史的统一：主观认识符合当时的实际3.真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的。人们在探索真理的过程中，错误是难免的，但是，犯错不可怕，可怕的是不能正确认识和改正错误。

任何政党、任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。---毛泽东二、真理是具体有条件的【原理内容】

真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围；任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。【方法论要求】①真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，要正确对待错误；②一切以时间地点条件为转移，不断丰富、发展、完善真理。

注意：任何真理都是绝对真理与相对真理的统一真理的条件性和具体性原理【哲学原理归纳2】属性理解真理是客观的①真理的内容是客观的：真理的内容来自物质世界的客观事物及其规律②检验真理的标准是客观的社会实践③承认真理的客观性，就应当坚持“真理面前人人平等”④真理的内容是客观的，形式是主观的真理是有条件的任何真理都有自己适用的条件和范围。在这个条件和范围内，真理是绝对的；如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误，因此真理又是相对的真理是具体的任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理需要不断丰富、发展和完善正确理解真理的属性真理谬误区别是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人脑对客观事物及其规律的正确反映。是人们对客观事物及其规律的错误反映，它同真理有着原则的区别、严格的界限，二者泾渭分明，互相对立，不能混淆。联系真理与谬误是统一的。(1)真理与谬误相互依存、互为前提。没有谬误作比较，就无所谓真理;没有真理作比较，也就无所谓谬误。(2)真理与谬误相互转化。一方面，任何真理都是具体的，都有它适用的范围和条件，如果超出这一范围和条件,真理就会变成谬误。另一方面，谬误在一定条件下也可以向真理转化。真理和谬误的区别和联系例题：在互联网时代，网络民主逐渐成为中国政治文明的新鲜符号，大多数同学都认为网络民主做到了百花齐放、百家争鸣，相信真理不会在网络热议中走失。这是因为(

)①真理是人们对客观事物及其规律的正确反映②真理和谬误在一定条件下可相互转化③真理的检验标准是客观的、唯一的④不同的人对同一事物的认识必然不同A．①②

B．①③

C．②④

D．③④[解析]

真理不会在网络热议中走失，是因为真理与谬误是对立的，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，其检验标准是客观的、唯一的，①③符合题意；②观点正确，但材料没有涉及真理和谬误相互转化，不选；④中“必然”表述过于绝对，不选。B三、

追求真理是一个过程三、追求真理是一个过程1、认识具有反复性P55②是什么：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践（“实践—认识—实践”）的多次反复才能完成。认识的主体：受具体实践水平、立场观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件限制。认识的客体:客观事物的复杂性、变化性，使其本质的暴露和展现有一个过程。①为什么：认识受到各种条件的限制——3.认识具有上升性P56认识具有上升性(1)人的认识运动不是圆圈式的循环运动，而是波浪式前进或螺旋式上升。(2)真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。（3）但是，那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。三、追求真理是一个过程认识具有反复性、无限性和上升性原理【原理】（完整版）①认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。②认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。③认识具有上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。【原理】（简化版）认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个永无止境的过程。【方法论】与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。【哲学原理归纳4】反复性人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。图示：无限性人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。图示：上升性对真理的追求是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。图示：正确区分认识的反复性、无限性和上升性1.人的一切活动都是实践活动。(×)

2.实践是人们改造