2025年统编版七年级语文上册《论语十二章》文言文晨读晚诵知识清单

2025年统编版七年级上册语文《论语十二章》

文言文晨读晚诵知识清单

［作品作者］《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，是记录孔

子及其弟子言行的一部书。共20篇。首创语录之体，其书比较忠实

地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒

家创始人孔子的政治思核心是“仁”、“礼”、“义”。南宋时，朱

熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。五经”则

是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋左传》。孔子（前551

—前479）,名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国历史上伟大的思

想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。与儒家代表人物孟子并

称“孔孟”。

［知识梳理］

一词多义

词

例句释义

语

人不知而不愠动词，了解

知温故而知新动词，得到

五十而知天命动词，知道

有朋自远方来，不亦形容词，快乐

乐

乐乎

好之者不如乐之者形容词的意动用法，乐以,为

快乐

乐亦在其中矣名词，乐趣

不义而富且贵合乎正义的

与儿女讲论文义义理

义

引喻失义道理

舍生而取义者也道义

太丘舍去舍弃

舍

不舍昼夜止息

七十而从心所欲顺从

择其善者而从之跟随，这里指学习，或采纳，依

从从

民弗从也顺从，听从

客从外来自

吾十有五而志于学立志

志

匹夫不可夺志也志向

为人谋而不忠乎介词，替，给

为可以为师矣动词，做，担任，充当

学而时习之代词，它，指学过的知识

知之者不如好之者代词，指学问和事业。一说，指

之仁德

曲肱而枕之音节助词，起协调音节、舒缓语

气的作用，不译

择其善者而从之代词，它，代指“善者”，也就

是那些好的方面

人不知而不愠连词，表示转折，相当于“却”

“但是”

学而时习之连词，表顺承

温故而知新连词，表示顺承，相当于“从而”

“进而”

学而不思则罔，思而连词，表转折

不学则殆

而曲肱而枕之连词，表修饰

择其善者而从之，其连词，表顺承

不善者而改之

博学而笃志，切问而连词，表并列，相当于“并且”

近思“而且”

人不堪其忧代词，这种

择其善者而从之代词，可译为“他的”

其

回也不改其乐代词，他的

仁在其中矣代词，它的

吾十有五而志于学介词，在

于

于我如浮云介词，对，对于

(-)成语积累

成语释义

三省吾

指多次自觉地检查自己。

身

温故知温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也

新指温习历史经验，认识现在。

从心所随心所欲，指由着自己的心意，想怎么做就怎

欲么做

M''指粗茶淡饭，饮食简陋。

水

箪食瓢用箪盛饭吃，用瓢舀水喝，旧指安贫乐道，也

饮指生活贫苦。

富贵浮

:人比喻把金钱、地位看得很轻。

云

三人行，

几个人一起走路，其中必定有人可以作为我的

必有我

老师。指应随时随地学习别人的长处。

师

'」不分白天和黑夜，夜以继日。

夜

逝者如

意思是时光如同河水一样，日夜不停地流逝。

斯

博学笃广泛地学习而且志向坚定。

志

不亦乐原指心里很高兴。现形容状态、动作等达到极

乎端、非常的程度。

三十而

三十岁便能够自立于社会。指人开始走向成熟。

乐在其

指乐趣在自己所做的事情中。形容自得其乐。

中

择善而

指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。

从

特殊词

例句释义

用法语

学而时习之,同“悦”，愉快

说

通假不亦说乎

字吾十有五而志同“又”，用于整数和零数之

有

于学间

习学而时习之古义：温习今义：学习

古义：志同

朋有朋自远方来今义：朋友

道合的人

古今

人不知而不

异义君古义：指有今义：泛指人格

愠，不亦君子

子才德的人高尚的人

乎

三吾日三省吾身古义：多次今义：数词，三

古义：可，今义：助动词，

可

可以为师矣可以；以，表示可能或能

以

凭借够

古义：粗劣今义：清除阻塞

疏饭疏食，饮水

的使通畅，疏通

古义：文言

文中称冷水今义：包括冷水

水饭疏食，饮水

为“水”，和热水

热水为“汤”

古义：指平

匹匹夫不可夺志民中的男今义：无学识、

夫也子，这里泛无智谋的人

指平民百姓

与朋友交而不古义：真诚，

信今义：相信

信乎诚实

时学而时习之名词用作状语，按时

日吾日三省吾身名词用作状语，每天

饭饭疏食，饮水名词用作动词，吃

词类

吾十有五而志名词用作动词，有志向

活用志

于学

名词用作动词，把……当作枕

枕曲肱而枕之

头

动词用作名词，传授，这里指

传传不习乎

老师传授的知识

饮一瓢饮动词用作名词，指水

故温故而知新形容词用作名词，学过的知识

形容词用作名词，新的理解和

新温故而知新

体会

择其善者而从形容词用作名词，优点，长处

善

之

好之者不如乐形容词的意动用法，以……为

乐

之者快乐

［原文译文］1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方

来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”按时温习，时，按

时。说，通假字，同“悦”，愉快生气，发怒

【译】孔子说：“学习了知识，然后按时温习它，不也是很愉快吗？

有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不

生气，不也是君子吗?”（学习方法与道德修养）

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而

不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”每天多

次进行自我检查。替人谋划事情。竭尽自己的心力。诚

信传授的知识【译】曾子说：“我每天多次反省自己，替别人办事

是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是

不是复习过呢？”（为人处事）

3.子曰：吾十有五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而

知天命，六十而耳顺，同“又”，用于整数和零数之间迷惑，疑惑上

天的意志能听进不同的意见七十而从心所欲，不逾矩。

顺从意愿越过法度【译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十

岁能独立于世；四十岁能通达事理，不疑惑；五十岁能知道哪些是不

能为人力所支配的事情；六十岁能听得进不同意见；七十岁能随心所

欲，却不逾越规矩。”（为人处事）

4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”学过的知识可以凭借【译】

孔子说：“温习旧的知识，进而得到新的理解和体会，就可以凭借这

个方法成为老师了。”（学习方法）

5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”迷惑，意思是感到迷茫

而无所适从疑惑【译】孔子说：“只读书却不思考，就会迷

茫无所得；只思考却不读书，就会疑惑不解。”（学习方法）

6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回

也不改其乐。贤哉，回也！”即颜回，字子渊，春秋末期鲁国人，孔

子的弟子。能忍受【译】孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮

饭,一瓢水，住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受那样困苦的忧愁，

颜回却依然自得其乐，多么有贤德啊，颜回！"（学习态度）

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词，“……

的人“喜爱，爱好以……为快乐【译】孔子说：“对于学习，

知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习

为乐的人。”（学习态度）

8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富贵,

于我如浮云。”吃粗粮，喝冷水指胳膊介词，对，对于像

浮云一样【译】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣

也就在其中了。用不正当的手段得到富贵，对于我来讲就像天上的浮

云一样。”（为人处事）

9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

于此，意思是在其中好的方面，优点【译】孔子说：“几个人

一同行走，其中必定有我的老师。我要选择他们好的方面来学习，看

到自己也有他们那些不好的方面就要改正。”（学习态度）

10.子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河边。川，河流往；

离去代词，这语气词，用于句末，表示感叹。【译】孔

子对着滔滔河水说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”（珍惜时间）

11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”指军队改

变指平民中的男子，这里泛指平民百姓【译】孔子说：“军队

可以改变主帅，但一个普通的人也不可以改变志气。”（道德修养）

12.子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

志向坚定恳切仁德【译】子夏说：“广泛地学习并且坚守自

己的志向，恳切地提问并且多考虑当前的事，仁德就在其中了。”（学

习方法）

［内容理解］一、理解默写1.《〈论语〉十二则》中阐述学习与思考

辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。2.《〈论语〉十

二则》中表示既要从正面学习，也要从反面借鉴的句子是：择其善者

而从之，其不善者而改之。3.强调只要善于学习,到处都有老师，表

示我们应当向有长处的人学习的句子是：三人行，必有我师焉。4.

《〈论语〉十二则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如

好之者，好之者不如乐之者。5.当别人不了解自己时,孔子认为应当

采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？6.曾子每天从哪三

个方面反省自己？为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习

乎？7.唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。”由此我们可以

联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。8.

《论语》中表明复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义的

句子是：温故而知新，可以为师矣。9.当别人不了解自己、误解自

己时，孔子提出不要焦虑（阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当

采取的正确的态度是）：人不知而不愠，不亦君子乎？知.《论语十

二章》中阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：

知之为知之，不知为不知，是知也。n.孔子赞叹颜回安贫乐道的高

尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改

其乐。12.孔子极力提倡“安贫乐道”，即使“饭疏食饮水，曲肱

而枕之”,对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。13.孔子在《述

而》篇中论述君子对富贵的正确态度（“不义之财不可取”，“富贵

不能淫”）的句子是：不义而富且贵，于我如浮云。富.《论语》中

说既要广博地学习各方面的知识，又要切合实际地多想与自己生活密

切相关的事的句子是：博学而笃志，切问而近思。15.朋友从外地来

看望你，你可以引用孔子的哪一句话来表达你的心情？有朋自远方来,

不亦乐乎？16.孔子告诫我们要珍惜时光的句子是:逝者如斯夫，不

舍昼夜。17.哪怕是个普通人必须有志向而不可轻易改变（劝诫我们

不要玩物丧志的句子）：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。18.“吾

日三省吾身”的具体内容是：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

传不习乎？19.《〈论语》十二章》中“不义而富且贵，于我如浮云”

告诉我们正人君子不屑于不义之财，无道德底线得来的富贵终将化为

泡影。

二、内容探究1.如何理解孔子所说的“耳顺”与“从心所欲”？【合

作交流】“耳顺”一般而言，指能听得进不同的意见。人到了六十

岁，不管听到什么样的话，都能够最大限度地尊重他人，这是一种悲

悯之心，是外在的天地之理与内心的融合。有了这种融合，才能达到

孔子所说的“从心所欲，不逾矩”。当所有的规矩已经变为你的生命

习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命所追求的最

高境界。

2.“温故”与“知新”是什么关系？【合作交流】孔子强调，“温故”

而不独立思考，就达不到“知新”的目的，只有在温习旧知识中有所

发现，才“可以为师”，可见“温故”是“知新”的基础，“知新”

是“温故”的延伸和升华。

3.由“逝者如斯夫，不舍昼夜”可以想到哪些相关的诗词句？【合作

交流】想到：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”

“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”“莫等

闲、白了少年头，空悲切。”

4.第一章包含几层意思？各表明了学习上的什么问题？第一章包含

三层意思：第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。

第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围，也是一种学习态度。

5.从第三章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？①十五岁到四

十岁：学习领会。②五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。③七

十：主观意识和做人规则融合为一。

6.第六章和第八章都强调了什么？结合自己的感受谈谈。都强调了安

贫乐道的思想，在孔子看来，君子不会为物质的享受而四处奔忙，粗

茶淡饭就能让他们乐在其中。

7.第十一章运用了什么写法？作用是什么？对比，凸显人的精神、意

志和气节有着巨大的力量。

8.“浮云”该怎么理解？浮云指的是过眼云烟似的富贵，不是君子所

为所求的，不值得追求。

9.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”指出了学习的

哪三个层次？孔子强调的意思是什么？答