2026年高考作文备考训练：我们坚决不能说“不”

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）拒绝是一种必要的自我保护，是维护个人界限的重要手段。说“不”的时候，要像一堵墙，坚固而不容侵犯，这样别人才能明确你的立场和界限。但有些事，我们坚决不能说“不”。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

试题分析该作文题“拒绝是一种必要的自我保护，是维护个人界限的重要手段”深刻呼应了当代社会的精神困境与时代命题。这道题目不仅延续了高考作文对个体成长与社会责任的持续关注（如全国乙卷“跨越，再跨越”强调个人与时代的辩证关系），更将思考引向了数字时代特有的精神挑战——在信息过载、社交过载的今天，如何建立并守护健康的人格边界。题目中“说‘不’的坚固”与“不能说‘不’的坚守”的辩证关系，恰如《论语》中“和而不同”的古老智慧在现代社会的回响，也为我们理解全球化时代文明对话提供了重要启示。从时代热点看，这道题目直指数字原住民一代的精神困境。在社交媒体算法推送、信息爆炸的今天，人们面临着前所未有的“同意压力”——点赞、转发、关注成为社交货币，不间断的连接模糊了私人领域与公共领域的边界。法国哲学家福柯曾警告的“规训社会”正在数字时代以更隐蔽的方式重现：我们被鼓励不断“开放”自我，却很少被教导如何恰当地“关闭”。题目中“像一堵墙”的比喻，恰如其分地揭示了数字时代人格保护的紧迫性。如2024年北京卷“续航”一题探讨的持续发展能力，其前提正是健康的自我边界——无法保护自己的精力与时间，何谈长远发展？近年来青少年抑郁率上升、网络成瘾等问题，无不与这种边界感的缺失密切相关。从文明对话维度审视，这道题目超越了简单的个人修养层面，触及全球化时代文化交往的深层逻辑。中国传统文化中“君子和而不同”的思想，与题目中“有些事不能说‘不’”形成奇妙呼应。敦煌莫高窟的壁画融合了希腊、印度、波斯与中国艺术精髓，却未丢失自我特色；丝绸之路上的商旅交换商品与思想，却保持各自文明的独特性。这种既保持边界又开放交流的智慧，正是人类文明存续的关键。在全球化遭遇逆流的今天，如何既坚守文化主体性又保持开放胸襟？题目提示我们：真正的文明对话不是无原则的妥协，而是在明确自我价值基础上的相互理解。如同中国在全球治理中倡导的“和平共处五项原则”，既尊重各国主权边界，又寻求合作共赢。从教育视角出发，这道题目与教材中的人文精神一脉相承。从《论语》的“毋意，毋必，毋固，毋我”到鲁迅“拿来主义”的辩证取舍，中华优秀传统文化始终教导我们：智慧的本质是知道何时该说“不”，何时该说“是”。高中语文教材中苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的超然，陶渊明“不为五斗米折腰”的骨气，无不是边界意识的生动体现。2024年全国甲卷“真正的相遇”一题强调的人际交往质量，其基础正是清晰的个人边界——唯有知道“我是谁”“我坚守什么”，才能建立真诚的关系。这道作文题如同一面多棱镜，折射出数字时代个体精神健康、文明对话深度与教育本质追求的三维图景。它提醒我们：在强调连接的时代，拒绝的艺术与坚守的勇气同等重要——前者保护我们不被异化，后者确保我们不被同化。唯有在明确自我边界的基础上保持开放，在坚守核心价值的同时包容差异，个人才能获得真正的精神自由，文明才能实现可持续的发展。这或许正是命题者希望年轻一代在信息洪流中淬炼出的生存智慧与文明自觉。

01审题指导这道作文题围绕“拒绝”与“坚守”展开，核心在于探讨二者的辩证关系以及在个人成长和社会生活中的意义。从材料来看，“拒绝是一种必要的自我保护，是维护个人界限的重要手段”，明确了拒绝的积极意义，它是一种主动的行为，能帮助我们避免陷入困境、保护自身利益和尊严。就像在面对他人的不合理要求、不良诱惑时，坚定地拒绝可以让我们保持清醒的头脑，不随波逐流。而“但有些事，我们坚决不能说‘不’”则提醒我们，在某些情况下，不能一味地拒绝，需要我们勇敢地承担、接受和付出。这就要求我们在写作时，要全面地看待拒绝和坚守，不能片面地强调一方而忽视另一方。在审题时，要注意以下几点：1.理解关键词：准确理解“拒绝”和“坚守”的含义。“拒绝”不仅仅是简单的否定，更是一种经过思考后的决定，可能伴随着痛苦和无奈；“坚守”则强调对某种信念、原则、责任等的执着和坚持，是一种内在的精神力量。2.分析关系：思考拒绝和坚守之间的相互关系。它们并非完全对立，而是相辅相成的。有时候，拒绝是为了更好地坚守，比如拒绝外界的干扰，才能更专注地追求自己的目标；而坚守也可能意味着要拒绝一些诱惑和机会，保持自己的初心和方向。3.联系现实：结合自己的生活经历和社会现实，思考在什么情况下应该拒绝，什么情况下不能拒绝。可以从个人、社会、国家等不同层面进行思考，使文章更具现实意义和针对性。4.确定立意：根据对材料的理解和思考，确定自己的立意方向。可以从个人成长、道德品质、社会责任等角度出发，选择一个具体的角度进行深入阐述，做到观点明确、立意深刻。【参考立意】1.坚守底线，拒绝诱惑：在物欲横流的社会中，我们要坚守道德底线和人生原则，拒绝金钱、权力、美色等各种诱惑，保持内心的纯净和坚定。如陶渊明拒绝为五斗米折腰，坚守自己的高尚气节，归隐田园，获得了精神上的自由和满足。2.拒绝盲从，坚守自我：在信息爆炸的时代，我们要学会独立思考，拒绝盲目跟风和随波逐流。要有自己的判断和见解，不盲目迎合他人的意见和价值观，勇敢地追求自己的梦想和信仰。例如鲁迅弃医从文，以笔为武器，唤醒民众的觉醒，展现了拒绝盲从、坚守自我的勇气和担当。3.拒绝平庸，坚守卓越：在追求成功的道路上，我们要拒绝平庸和安逸，要有追求卓越的决心和勇气。要不断地挑战自我，超越自我，努力实现自己的人生价值。像科学家们为了攻克科研难题，拒绝舒适的生活，日夜奋战在实验室，为人类的进步做出了巨大的贡献。4.拒绝冷漠，坚守善良：在现实生活中，我们会遇到各种冷漠和自私的现象，此时我们要拒绝冷漠，坚守善良和爱心。要关心他人、帮助他人，传递温暖和正能量，让社会变得更加美好。比如在面对他人的困境时，伸出援手，给予帮助和支持，用善良和爱心去温暖他人的心灵。5.拒绝错误，坚守真理：在面对错误和谬误时，我们要有勇气拒绝，坚守真理和正义。不能因为害怕得罪人或随大流而放弃自己的原则和立场。要敢于直言，敢于斗争，为了真理和正义不惜付出代价。如哥白尼拒绝“地心说”的错误观念，坚持“日心说”，为天文学的发展做出了巨大的贡献。

02参考例文【参考例文】守界如垣当明拒，怀光若炬莫辞行《孟子·离娄上》有云：“人有不为也，而后可以有为。”人生如棋，落子需明取舍；处世若舟，行止当辨方向。材料中言“拒绝是维护界限的盾牌”，诚哉斯言！说“不”时的坚定，是对自我价值的守护；但有些事，我们偏要张开双臂——正如江河奔涌需守堤坝，亦需纳支流，人生既要守得住“不”的底线，更要容得下“是”的温度。探赜索隐，拒绝是镌刻自尊的碑铭，护持精神原乡的澄明。《荀子·大略》载：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”拒绝的底色，是对自我原则的忠诚。陶渊明面对“为五斗米折腰”的劝诱，掷印于地，说一声“不”，守住了“质性自然”的本真；文天祥面对元军的威逼利诱，挥毫写下“留取丹心照汗青”，说一声“不”，挺直了华夏文人的脊梁。正如古罗马哲人塞涅卡所言：“命运给予我们的礼物，都暗中标好了价格。”盲目接受越界的索取，不过是用尊严兑换短暂的便利；而清醒的拒绝，恰似淬炼真金的熔炉，让灵魂在拒绝中愈发坚韧。钩深致远，拒绝是构筑人格的壁垒，抵御世俗洪流的浊浪。《周易·艮卦》有云：“艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。”拒绝的本质，是对精神领地的守护。钱锺书面对想要登门拜访的读者，以“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识下蛋的母鸡呢”婉拒，说一声“不”，护住了学术的纯粹；张桂梅面对“调岗享福”的机会，摇头说“不”，将余生扎进大山，用教育点燃女孩们的希望。德国哲学家康德说：“要有勇气运用你自己的理智。”当外界的喧嚣试图淹没内心的声音，拒绝便是那把劈开迷雾的剑——它不是封闭的枷锁，而是为灵魂竖起的界碑，让生命在坚守中绽放独特的光芒。格物致知，不可拒者，是人间至情与成长之光，是生命向前的阶梯。《诗经·郑风·风雨》云：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”人间的温度，藏在“不”的反面。杭州图书馆允许拾荒者入内阅读，管理员说“知识面前，人人平等”，这是对善意的接纳；袁隆平团队面对“水稻杂交无优势”的质疑，坚持说“不”，却在失败中孕育出杂交水稻的突破，这是对成长的拥抱。雨果曾说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”拒绝或许能守住一时的安稳，但接纳善意、拥抱挑战，才能让生命的河川真正奔涌向前——就像种子冲破土壤的阻碍，不是为了拒绝阳光，而是为了让根系更深刻地触摸大地。站在人生的渡口回望，拒绝是守护初心的铠甲，接纳是拥抱世界的胸怀。我们既要做“横眉冷对千夫指”的勇者，也要当“俯首甘为孺子牛”的仁者；既要如城墙般坚固地说“不”，也要似春风般温暖地说“是”。正如《菜根谭》所言：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”愿我们都能在拒绝与接纳的辩证中，找到生命的平衡，守得住界限，容得下远方，走出一条既坚定又辽阔的人生之路。拒绝与坚守：生命的辩证法拒绝是一种必要的自我保护，是维护个人界限的重要手段。说‘不’的时候，要像一堵墙，坚固而不容侵犯，这样别人才能明确你的立场和界限。但有些事，我们坚决不能说‘不’。这段简洁而深刻的话语，揭示了人生中一个永恒的辩证法——拒绝与坚守的平衡艺术。拒绝是保护自我的盾牌，坚守是捍卫原则的利剑，二者看似对立，实则相辅相成，共同构筑了健全人格的边界与脊梁。拒绝是现代人不可或缺的生存智慧。在物质丰盛、诱惑丛生的时代，学会说“不”不仅是一种自我保护，更是一种精神自律。古希腊哲学家第欧根尼住在木桶里，当亚历山大大帝问他需要什么时，他只说：“请你让开，别挡住我的阳光。”这种对物质权力的拒绝，彰显了精神自由的珍贵。当代社会，我们更需要这种拒绝的勇气——拒绝无意义的社交消耗，拒绝消费主义的盲目追逐，拒绝他人对我们边界的侵犯。德国哲学家雅斯贝尔斯曾言：“人的伟大之处在于，他是一座桥梁而非目的。”学会拒绝，正是为了在这座桥梁上保持自己的方向，不被潮流裹挟。然而，人生中总有某些价值与责任，是我们必须坚守、绝不能说“不”的。法国作家加缪在《西西弗神话》中描绘了推石上山的西西弗斯，明知巨石会再次滚落，却依然选择坚持，这种荒诞中的坚守构成了人类尊严的象征。中国传统文化中“士不可不弘毅，任重而道远”的精神，同样强调了对道义的不可拒绝。明代海瑞抬棺进谏，冒着杀身之祸也要坚持清廉正直；抗日战争中无数先烈明知前路艰险，却依然选择为国捐躯。这些选择看似极端，实则体现了对更高价值的忠诚，这种不可拒绝的坚守，是人类精神最崇高的表达。拒绝与坚守的辩证统一，构成了健康人格的完整图景。印度诗人泰戈尔曾说：“天空中没有鸟的痕迹，但我已飞过。”这句话道出了拒绝与坚守的平衡——既不盲目迎合，也不固执己见。爱因斯坦拒绝纳粹的种族主义，却在科学真理面前保持谦逊；特蕾莎修女拒绝物质享受，却对苦难中的生命张开双臂。中国古人讲“外圆内方”，西方哲人谈“批判性思考中的开放性”，都在指向这种平衡智慧。拒绝不是目的，坚守也不是终点，二者如同阴阳二气，相互转化，共同推动生命的成长。在这个信息过载、价值多元的时代，学会拒绝与坚守的辩证法尤为珍贵。它既需要我们拥有说“不”的勇气，也需要我们保持对真善美的永恒追求。正如德国哲学家尼采所言：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”拒绝是让我们不被虚妄消耗的防护，坚守是让我们灵魂有所依归的根基。在这拒绝与坚守的辩证运动中，我们既守护了自我边界，又拓展了精神疆域，最终实现了人格的完整与生命的丰盈。

03行文思路及名言金句第一组

开头：

古希腊哲人苏格拉底曾言：“未经审视的生活不值得过。”在人生的十字路口，我们时刻面临着选择——接受或说“不”。说“不”是一种力量，它如同一道坚固的城墙，守护着我们内心的领地；然而，并非所有事物都该被关在门外，有些门扉后的风景，正是生命赐予我们的珍贵礼物。学会在恰当的时候说“不”，在必要的时候敞开心扉，这或许就是人生智慧的真谛。

分论点：

1.说“不”是心灵的盾牌，保护我们不受伤害。正如古罗马哲人塞涅卡所言：“命运给予我们的礼物，都暗中标好了价格”——盲目接受超出承受范围的馈赠，终将付出代价。

2.说“不”是一面镜子，照见真实的自我。对虚伪的关系说“不”，才能看清谁是真心相交的挚友；对功利的诱惑说“不”，才能守住内心的价值坐标。

3.但对某些事说“不”，会让我们错过生命的温度。如法国作家雨果所说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”——包容接纳，方能拓宽生命的边界。

结尾：

生活就像一本厚重的书，说“不”与接受都是其中的标点符号。说“不”时，我们如园丁修剪枝叶，果断划去旁逸斜出的杂芜；接受时，我们似农夫耕耘土地，耐心等待种子抽芽生长。这种辩证的智慧，让我们既能守护心灵的花园不被侵扰，又能让思想的翅膀自由翱翔于广阔天地。唯有把握说“不”的分寸，方能在人生的长卷上，写下属于自己的精彩篇章。

第二组

开头：

老子云：“知足不辱，知止不殆。”说“不”的艺术，在于知道何时该筑起防线，何时该敞开心扉。在这个信息爆炸的时代，我们每天都要面对无数选择：对网络暴力说“不”？对职场PUA说“不”？对抄袭作弊说“不”？这些看似简单的决定，实则折射出一个人的价值观和人生智慧。说“不”不是目的，而是手段；不是终点，而是起点。唯有明了什么必须说“不”，什么不能说“不”，我们才能在纷繁世界中找到前行的方向。

分论点：

1.说“不”是自我保护的本能，是对抗外界压力的屏障。正如德国哲学家康德所言：“要有勇气运用你自己的理智”——盲目接受外界的裹挟，终将沦为他人意志的提线木偶。

2.说“不”是对个人原则的坚守，是对底线的捍卫。南宋文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，正是对民族气节的坚守——宁可慷慨赴死，也不向元军屈膝说“好”。

3.但对某些事说“不”，会让我们失去联结世界的纽带。如古希腊哲学家亚里士多德所说：“人是社会性的动物”——开放接纳，方能与他人、与时代同频共振。

结尾：

人生如同一幅徐徐展开的画卷，说“不”与接受都是其中不可或缺的色彩。说“不”时，我们剔除浮华，守住本真；接受时，我们拥抱挑战，不断成长。在这个充满诱惑与选择的时代，我们更需要培养辩证思维——像园丁修剪枝叶一样果断说“不”，如园丁呵护花朵一般欣然接受。唯有如此，我们的生命之树才能枝繁叶茂，结出丰硕的果实。

第三组

开头：

《礼记》有云：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”说“不”与接纳，如同呼吸的一进一出，构成了人际交往的完整韵律。在这个强调“人脉”与“关系”的时代，我们常被教导要善于接受、懂得妥协，却很少被教育如何明智地说“不”。事实上，