《五代史伶官传序》教学设计

《五代史伶官传序》教学设计一、教材分析《五代史伶官传序》中，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏——告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人，而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。我们要谨记“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理，居安思危，防微杜渐，不再重复古人的悲剧。二、教学目标（一）语言建构与运用：掌握文中的相关文言知识：一词多义、古今异义和特殊句式等。（二）思维发展与提升：理解作者观点及借古讽今的意图，学习对比论证的方法。（三）审美鉴赏与创造：通过反复诵读，钩玄提要，把握文章的论证结构和论证特点。（四）文化传承与理解：把握“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，培养忧患意识。三、教学重难点（一）教学重点：把握“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，培养忧患意识。（二）教学难点：理解作者观点及借古讽今的意图，学习对比论证的方法。四、课时安排：3课时五、教学过程设计（一）导入南宋著名女词人李清照写有一首《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗赞叹项羽是一个英雄，宁死也不愿意苟且偷生。项羽由曾经的西楚霸王到最后落得英雄末路乌江自刎的凄凉下场，他的一生是足以引发我们后人许多感慨的。他在乌江自刎前曾用这样一句话总结自己的惨败结局——“此天亡我也！非战之罪也！”。那么，项羽由盛而衰，由兴而亡，真是天要亡他吗？其实,不只是项羽,很多帝王将相都将自己灭亡的原因归结于天命,许多平民百姓也都将人生的苦难、命运的坎坷归咎于天命。今天呢，我们就来学习欧阳修的《伶官传序》，来探讨一下事情的成败究竟是在天命还是在人事?

（二）解读题目“伶”是指封建时代演戏的人，“伶官”是在宫廷中授有官职的伶人。“传”记述了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人败政乱国的史实。“序”则通过对这一史实的论述，总结经验教训，这是一篇史论。文章写得平易流畅，简洁明快，论证清楚，而又抑扬顿挫，富有气势。（三）了解作者欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者，继承并发展了韩愈的古文理论。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”——欧阳修《六一居士传》（四）探寻背景五代（907—960），指唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后汉、后晋、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡弑相寻，战乱频繁，后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被财政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年（926），贝州将领皇甫晖叛变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸。庄宗亲征败北，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，用乱箭射死庄宗。一百多年后，欧阳修修著《新五代史》，就此事发出感想，借事论理，指出封建王朝的兴亡不在“天命”，主要在于“人事”。北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。（五）读准字音，梳理文意，探究文本1.第一段——本段的三句话在全文中的作用是什么？明确：立论——提出全文的中心论点。“呜呼！”——奠定全文叹惋的感情基调，寓含深沉的历史感慨；“盛衰之理……岂非人事哉！”——转折关系反问句，提出本文中心论点；强调人事的作用“原庄宗……可以知之矣”——点出庄宗得天下和失天下的史实，说明本文的立论依据，一“得”一“失”,与论点中的一“盛”一“衰”相应，并领起下文。2.第二、三段（1）阅读第二、三段，分析庄宗是如何“得天下”与“失天下”的？并根据课文内容，制作一份后唐庄宗的“大事年表”。年代岁数事件908年23岁接受三矢，继父遗命912年27岁“系燕父子以组。”（灭燕）923年38岁“函梁君臣之首”（亡梁）926年41岁“身死国灭，为天下笑。”（2）后唐庄宗为什么能够获得成功，建立后唐？明确：因为有着三支箭的鞭策，他怀着一股报仇的信念，时刻恭敬地面对父亲的遗愿。用原文的话来说就是“忧劳可以兴国”。（3）第三段运用什么论证方法？是如何阐明道理，得出结论的？明确：承上转入议论，评论庄宗的盛衰之理，阐明中心论点，得出盛衰之势本源在于“人事”。3.第四段——最后一段有什么作用？给我们什么启发？明确：起总结全文，强调中心主旨，引人深思的作用。强调“逸豫亡身”不只限于伶人，微小的事情也可以导致身死国灭的悲惨下场，使本文论述范围进一步扩大延伸，不仅就伶人谈伶人，由此及彼，加强文章针对性，引发后人的思考。4.文本探究——本文是欧阳修为《伶官传》作的序，可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢？（借古讽今）明确：首先，伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。其次，庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者以历史为鉴，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，重点落在庄宗盛衰的史实和评论上。欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏——告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人，而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。因此，以“伶官传”为题目，更能达到讽谏的目的。【背景资料】北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。5.内容总结主旨：文章总结后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明国家盛衰取决于人事，“忧劳……逸豫……”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。6.拓展延伸——历史的意义历史给了我们无限的思考，指引着我们在人类历史长河中前行。古人说得好，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”历史的教训不能忘记，我们要谨记“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理，居安思危，防微杜渐，不再重复古人的悲剧。文章说国家盛衰兴亡之理在于人事，末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。请同学们再寻找一些事例来加以补充说明。明确：（1）忧劳兴国：越王勾践卧薪尝胆；文帝景帝“文景之治”；唐太宗“以史为鉴”；唐玄宗李隆基，忧劳时，迎来了“开元盛世”；大邱庄禹作敏一步一个脚印，艰苦卓绝，带领群众走上致富道路，建设小康村，亿元村；复旦陆德明年轻时志存高远，埋头苦干，成就辉煌事业，成为知名教授。（2）逸豫亡身：蜀汉后主“乐不思蜀”；陈后主“后庭遗曲”；隋炀帝杨广，骄奢淫逸，身死部将之手；唐玄宗李隆基逸豫时，天宝危机，酿成了安史之乱；禹作敏独断专横，纸醉金迷，最终身陷囹圄，悔不当初；陆德明得志之时，或迷恋女色，或贪图金钱，沉溺享乐，斯文扫地。7.拓展讨论——从历史兴亡中窥见自己庄宗：忧劳则兴，逸豫则亡

北宋：思危则兴，苟安则亡

秦：仁政则兴，暴政则亡六国：抗秦则兴，赂秦则亡

项羽：重贤则兴，寡谋则亡

学生：勤奋则兴，懒惰则亡教师寄语：兴衰成败，不在天命，而在人事。请记住：自律勤奋则成，放纵懒惰则败！8.联读探究（1）比较《过秦论》和《伶官传序》不同的说理方式，完成表格梳理。（2）比较《过秦论》和《伶官传序》不同的语言风格，完成表格梳理。比较角度《过秦论》《伶官传序》用词角度同义或近义词叠加，辞藻华丽。如第一段“席卷”“包举”“囊括”“并吞”等同义叠用，使得文字气足神完。多用表示转折的副词“然而”“矣”。动词简练精当，言简义丰。如写庄宗得天下，精选“受、藏、用、遣、告、请、盛、负、驱、纳”等动词，体现了庄宗的恭敬、谨慎与坚定。课文更明确了特殊地点、特殊方式与特定人员，体现了庄宗为父报仇的审慎态度与坚定决心。使用“呜呼”“何其”等词流露较多感慨惋惜之意，寄予了饱满的好恶褒贬之情，委婉恳切。句式角度多用骈句，句式整齐，形成排比，富有气势。既有“齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵”这样主谓结构的排比，又有“此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士”这样的并列谓语的排比，还有“追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝”这样结构交错的四字排比句。排比形式多样，使行文气势奔放又气韵流转。用设问句，一问一答，卒章显志。多用散句，长短句相间，抑扬顿挫，荡气回肠又娓娓道来。如塑造志得意满、意气风发、所向披靡、势如破竹的庄宗时，长句加对偶句，表现了庄宗势不可挡的力量；展现众叛亲离、溃不成军的庄宗时，长句包裹四字短句，又多以仄声结尾，如凄风苦雨，似呼啦啦大厦倾。结尾只问不答，给读者以思考空间，感慨遥深。技法角度对比对比整体风格华丽雄辩，铺张扬厉朴素深刻，平实晓畅文言政论文从“文体