浙江省七彩阳光新高考研究联盟2024-2025学年高二下学期期中联考语文试卷（含答案）VIP

浙江省七彩阳光新高考研究联盟2024-2025学年高二下学期期中语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字完成各题。材料一：《阿Q正传》的精髓就在对“阿Q相”的有力的揭发。事实上失败或屈服的时候，便有“精神上的胜利”聊自安慰，于是“反败为胜”，睡觉也酣甜了。阿Q的名言，所谓“被儿子打”，所谓“我的祖宗比你强”，就是他“精神胜利”的哲学。赵太爷或赵秀才的大棍子打来时，照例是不敢抵抗；假洋人的小手杖打来时，也是无抵抗；但在阿Q视为平辈或低一辈的王胡小D之类像朋友似的走近阿Q的时候，阿Q便要拿身份，甚至想建立他的威权了，虽然结果常常只有“精神的胜利”，可是阿Q的“壮志”永远不会消沉。这便是所谓“阿Q相”，也就是身受数千年来尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、孟嫡传教育的中华国民的普遍相！《阿Q正传》出世以后，“阿Q相”很受人讥笑了；但是讥笑尽管讥笑，“阿Q相”仍然流露在芸芸大千的社会现象中。特别在九一八国难以后，“阿Q相”的“精神胜利”和“不抵抗”总算发挥得淋漓尽致了。但“阿Q相”又不能说是中华民族的民族性，因为同是黄脸孔的中国人——东北义勇军过去一年来都在浴血苦战！这原因大概就是那些投身义勇军的东北老百姓没有受到尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、孟嫡传的心法。这一点上，“阿Q相”的别名也就可以称为“圣贤相”或“大人相”。（摘编自茅盾《阿Q相》）材料二：1951年，冯雪峰发表《论〈阿Q正传〉》，文章从鲁迅是政论家，是战斗的启蒙主义者的认定出发，对阿Q的精神反思意义提出了自己的独到见解，“阿Q主要是一个思想性的典型，是阿Q主义或阿Q精神的寄植者，这是一个集合体，在阿Q这个人物身上集合着各阶级的各色各样的阿Q主义，也就是鲁迅自己在前期所说的‘国民劣根性’的体现者”。这就是著名的“思想性典型说”与“精神寄植说”。观点一提出，立即遭到驳难，但随之另一种庸俗的阶级论观点泛滥了。《用土改医治阿Q》之类的文章牵强附会地把阿Q与现实挂起钩来，纷纷给阿Q划定阶级成分，主要根据是阿Q说过“我们先前——比你阔的多啦”。为了纠正阿Q典型研究的错误倾向，何其芳发表著名论文《论阿Q》。文章以文学名著中的诸葛亮、堂吉诃德等不朽典型为例证，说明某些性格上的特点，是可以在不同的阶级的人物身上都见到的。这样一个典型人物的名字，就成了他身上某种突出特点的“共名”，阿Q就是精神胜利法的“共名”。文章批评文学研究中把阶级和阶级性的概念机械地简单应用的现象。这就是阿Q典型研究史上的“共名说”。文章一问世，学术界反响强烈。李希凡发表《典型新论质疑——关于阿Q典型问题的商榷》，认为何文有把问题引向另一种简单化的倾向，把阿Q典型性格“最突出的特点”——精神胜利法当作某些人类普遍的弱点，而不是特定的时代、社会、民族和阶级的产物，使它们成为“阿Q精神”的概念。后来李又在《〈阿Q正传〉简论》中强调阿Q是一个真实的时代的社会的典型，精神胜利法并不是“人性的普遍的弱点”。何其芳发表《关于〈论阿Q〉——〈文学艺术的春天〉序文的一部分》做答辩。这篇文章在理论上比《论阿Q》更为严密，也更勇于面对事实，直接承认“不同时代不同阶级的某些人物都可以有阿Q精神”这一事实，启示后来的研究者们将视野拓展到世界文学的广阔范畴内，对不同类型的典型人物的差异和特点进行比较和分析，从而发现阿Q与堂吉诃德、哈姆莱特、奥勃洛摩夫等一系列典型人物具有的共同的特点与规律，发现他们对人类各个方面的精神启悟意义。承认精神胜利法是“人性的普遍的弱点”，并不就等于否定阶级论。不仅阿Q身上存在精神胜利法的弱点，赵太爷、“假洋鬼子”等统治者表现得更为丑恶。赵太爷不许阿Q姓赵，“革命”后又怯怯地迎着他低声叫“老Q”；“假洋鬼子”没捞到一官半职，却在人前一边谎称他不肯上湖北，一边扬起哭丧捧不准阿Q“革命”，这就是无耻透顶的精神胜利法！但鲁迅为什么不以赵太爷、“假洋鬼子”等为主要人物，而专以阿Q为中心呢？因为阿Q的精神胜利法是受压迫、被侮辱者的自我的消极抵御，可怜、可悲，令人同情，鲁迅对他是哀其不幸、怒其不争。赵太爷、“假洋鬼子”等的精神胜利法是压迫者、辱人者的逞凶与显摆，可憎、可恨，让人愤怒，鲁迅对他们是要痛打的。1926年，敬隐渔首次把《阿Q正传》翻译成法文时把九章变成八章，“序”全被删掉。据说鲁迅对罗曼·罗兰的称誉感到荣幸的同时对译者删去“序”很不高兴，因为“序”精辟地勾画出旧中国的缩影——未庄的阶级对立状况，如果删去，就难以看到中国社会的阶级情状和各个阶级不同的精神胜利法。研究典型人物应该从人类性、民族性、阶级性、乡土性、个体性这五个层面着眼，忽视任何一个层面都不能得出全面的结论。阿Q典型性的何、李之争，持续了近十年。何、李之争，双方都有意气用事之处，但从总体上说是一场严肃、深入的学术理论论争，双方都从各自的视角出发谈出了许多有价值的见解，综合双方所谈的真理部分，继续向前进行思索，无疑有助于阿Q典型研究的进展。从文艺思潮以至整个社会政治思潮的宏观流向来看，何其芳所占的真理是主导的，符合阿Q典型研究史上的学术主流，符合鲁迅创作《阿Q正传》的宗旨和本意，对扭转阿Q典型研究的绝对化阶级论倾向和揭示阿Q不朽艺术典型的意义具有重要的历史作用。（摘编自张梦阳《论阿Q的精神反思意义》）1．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．茅盾认为，对“阿Q相”的有力揭发，是《阿Q正传》的精髓，“阿Q相”是中华国民的普遍相。B．冯雪峰认为，阿Q是“国民劣根性”的体现者，是一个集合体，他身上有各阶级、各色人的缩影。C．《用土改医治阿Q》之类的文章牵强附会，给阿Q划定阶级成分，这是一种庸俗的阶级论观点的体现。D．何其芳的《关于〈论阿Q〉——〈文学艺术的春天〉序文的一部分》比《论阿Q》论述更严密，更有价值。2．根据材料内容下列说法不正确的一项是（

）A．茅盾评论“精神胜利法”，结合抗日战争的社会背景，指出有些人把“精神胜利”“不抵抗”发挥得淋漓尽致。B．冯雪峰“思想性典型说”立论的出发点就是鲁迅是政论家、战斗的启蒙主义者，其观点最符合鲁迅创作本意。C．何其芳发表著名论文《论阿Q》，是为了纠正阿Q典型研究的错误倾向，比如庸俗的阶级论观点的泛滥。D．敬隐渔翻译《阿Q正传》时，把“序”全部删去，这说明译者可能并不理解“序”对于这部作品的意义。3．根据所学知识及材料相关信息，下列对“精神胜利法”理解和分析不正确的一项是（

）A．阿Q“精神上的胜利”，是在事实上失败或屈服的时候的一种自我安慰，可见“精神胜利法”的一个特点是自欺欺人。B．阿Q面对赵太爷或假洋鬼子不敢抵抗，但面对王胡小D类的却要拿身份，可见欺弱怕强是阿Q“精神胜利法”的一个特点。C．“阿Q相”别名为“圣贤相”或“大人相”，是中国数千年来尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、孟嫡传教育的结果。D．“精神上的胜利”的弱点不但在阿Q身上有，就是赵太爷、赵秀才、假洋鬼子等统治者身上也有，且表现得更为丑恶。4．围绕阿Q这一典型形象，何其芳和李希凡有各自的见解，请根据材料分别概括他们的主要观点。5．学习完《阿Q正传》，老师布置同学们写一篇评论阿Q这一典型人物的文学评论。说说两则材料对于你怎样评论典型人物有何启示。阅读下面的文字，完成各题。城里的蘑菇【意大利】卡尔维诺从远方吹进城的风，给城市带来了特别的礼物，只有少数一些敏感的人才能察觉到。不知道从哪里飘来一阵裹着孢子的风，吹到城里路边的花坛里，于是几簇蘑菇就在这里发了芽。没有人发现这事，除了小工马可瓦尔多，他每天早上正是在那里乘电车。这个马可瓦尔多，有着一双不是很适合城市生活的眼睛：标志牌、红绿灯、橱窗、宣传画，那些被设计出来就是为了吸引人注意力的东西，从来都留不住马可瓦尔多的目光。相反地，一片高挂在树枝上枯黄的叶子，一根缠悬在红瓦上的羽毛，甚至人行道上压扁的无花果果皮、桌上的蛀洞、马背上的牛虻，马可瓦尔多都不曾遗漏；四季的变化、心里的欲望和自己微不足道的存在，他都能发现。于是一天早上，当他等电车把自己带到那个他做体力活的公司去时，在站牌附近，他找着了特别的东西，就在沿着林荫道的那片没有生育能力、生着硬皮的土地里：在某些地方，比如树桩上面，好像都隆起了一堆堆肿块，这边一点儿、那边一点儿地露出了那圆圆的地下部分。他蹲下身来系鞋带，又仔细看了个清楚：是蘑菇，真正的蘑菇，它们正从城市的中心冒出头来！马可瓦尔多觉得，那个一直包围着他的吝啬的灰色世界陡然变得慷慨起来，充满了秘密的财富，除了以小时计算的合同薪水，除了工资补贴，除了家庭津贴，还可以从生活中指望点别的什么东西了。这一天他工作时，他总在想，在泥土的黑暗中，那些只有他认识的蘑菇，正在安静而缓慢地酝酿着自己多孔的果肉，吸着地下的汁液，撑破土块的硬皮。“只要一夜的雨水，”他自言自语道，“就可以收获了。”他迫不及待地要把这个发现告诉妻子与孩子们。“这就是我要跟你们说的！”在寒酸的午饭饭桌上，他这样宣布，“一个星期内，我们就可以吃上蘑菇啦！一盘炸蘑菇！我跟你们保证！”那些最小的孩子还不知道蘑菇是什么。于是，他满怀激情地给他们解释了品种众多的蘑菇有多么美妙，解释了它们味道的鲜美，甚至还解释了应该怎样来烧蘑菇。“那这些蘑菇在哪里？”孩子们问，“告诉我们它们长在哪里！”听到这个问题，马可瓦尔多的热情一下子被一种多疑的考虑抑制住了：“如果现在我跟他们说在什么地方，他们肯定会和平常一起玩的那些小调皮一块去找蘑菇，这样一来，消息就会传遍整个小区，蘑菇就会落到别人家的平底锅里了！”那个曾迅速用大爱来充盈他心灵的发现，现在却使他狂热地想占有起蘑菇来，他被嫉妒和猜疑包得严严实实。“长蘑菇的地方只有我知道，”他跟孩子们说，“如果你们泄露一个词出去，可就倒霉了。”第二天早上，他走近电车站时，是满心的焦虑。他蹲在花坛边，看到蘑菇长大了一点，但不是很多，几乎还完全藏在泥土底下，心里颇为宽慰。他这么蹲着，甚至都没发现背后有人。他突然站起身，尽力摆出漠不关心的模样。有个清洁工，撑着扫帚，正看着他。蘑菇正是长在这个清洁工的管辖区里，他是个戴眼镜的年轻人，瘦高个，叫阿玛蒂吉。马可瓦尔多看不惯他，也许是因为那副眼镜总是盯着沥青路，搜寻着每一个大自然的痕迹，好用扫帚把它们抹除掉。这是个星期六，马可瓦尔多把半天的休息时间都耗在了花坛附近。他踱来踱去，一副心不在焉的模样，远远地监视着清洁工和蘑菇，同时盘算着还要多长时间蘑菇才能长好。晚上下雨了。马可瓦尔多倏地从床上坐了起来，呼唤着家人。“是雨，是雨”，他努力呼吸着从外头飘进来的湿尘味和新鲜霉味。拂晓时——是个星期日——他和孩子们一起，拎着个借来的小篮子，赶紧跑到花坛边。蘑菇出来了，直直地挺在菌柄上，菌盖高耸在泥土外，还浸着雨水。“太好啦！”他们扑过去采起了蘑菇。“爸爸！你看那边那个先生捡了多少蘑菇啊！”米凯利诺说。父亲抬起头，看见阿玛蒂吉正站在他们旁边，胳膊上也挽了个小篮子，篮子里装满了蘑菇。“啊，您也来采蘑菇？”清洁工说，“那说明这蘑菇没问题，可以吃了？我摘了一些，但不是很有把握……路的那头，还有一些更大的蘑菇……好了，现在我知道可以吃了，我得去通知我的亲戚，他们还在那里讨论呢……”说完就走开了。马可瓦尔多一句话也说不出来：还有更大的蘑菇，而他竟然不知道。一场从未希冀过的收获，就这样从他鼻子底下溜走了。他非常地气愤，僵在那里好一会儿，然后——就像经常会发生的那样——那种个人情感的崩溃转眼就变成一种慷慨的冲动。“嘿，大家伙儿！今天晚上你们想来一盘炸蘑菇吗？”他冲着簇拥在电车站里的人群吼道，“在这条路上长出了好些蘑菇！你们跟我来！人人有份！”于是他就跟在阿玛蒂吉后面，而他身后尾随着一大群人。每个人都捡到了蘑菇，然后又奔回各自的家。但他们很快就又见面了，甚至就是当天晚上，就在医院的同一间病房里，食物中毒后，他们都给洗了胃，被救了过来：中毒都不重，因为每个人吃掉的蘑菇量都相当有限。马可瓦尔多和阿玛蒂吉的病床挨得很近，他们怒目而视。6．下列对小说内容的理解，正确的一项是（

）A．马可瓦尔多的眼睛不是很适合城市，是因为城市没有四季变化，更重要的是马可瓦尔多不适应城市生活。B．城市是灰色的、吝啬的，这只是马可瓦尔多的个人感受，至少阿玛蒂吉和那群乘电车的人是不会这样认为的。C．“他蹲下身来系鞋带”，马可瓦尔多像特工般用“蹲下身来系鞋带”的动作，来掩饰自己的秘密，这样的细节描写令人忍俊不禁。D．从发现的惊喜、想象的兴奋，到多疑而焦虑，这些心理描写是为了表现出马可瓦尔多对乡村生活的强烈怀念。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说开头对人物描写独具一格，除了简单的肖像刻画，还通过对主人公眼睛兴趣点不同之处的对比，引发读者的阅读兴趣。B．小说意料之外的结局极具戏剧性，众人争抢的蘑菇居然有毒，但因竞争激烈，每个人食用的量有限，不至于让人“毒入膏肓”。C．小说通过语言、动作、心理、神态等正面描写手法和用其他人物的侧面描写手法共同塑造了马可瓦尔多的这一人物形象。D．本文以蘑菇来推动故事情节的发展，构思精巧独特，将小人物的故事描写得生动有趣又寄寓深远，令人回味无穷。8．结合小说，分析马可瓦尔多的形象特征。9．卡尔维诺认为文学“追求轻松是对生活沉重的反应”，请分析作品中所追求的“轻松”和反应的“沉重”。二、文言文阅读阅读下面文言文，完成各题文本一：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（节选自李密《陈情表》）文本二：李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏②。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命，乃上《陈情表》，曰：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公③何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流④。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无已敌，言教是以碎耳。”华善之。出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能常望内转而朝廷无援乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。（选自《晋书·李密传》）【注】①醮（jiào）：改嫁。②游夏：孔子的学生子游、子夏。③安乐公：刘备之子刘禅。④虫流，尸体流出户外。10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下文相应位置的答案标号涂黑。密有才A能B常望C内D转E而朝廷F无援G乃H迁汉中太守11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“且臣少仕伪朝”与“少仕蜀”两句中的“仕”意思相同。B．“但以刘日薄西山”与“密以祖母年高”两句中的“以”用法相同。C．“弗之劾”与“劾大不敬”《苏武传》）两句中的“劾”意思相同。D．“从事白其书司隶”与“便可白公姥”（《孔雀东南飞》）两句中的“白”意思相同。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．材料一，李密自贬身份，又诉说自己与祖母当前情形，以消除武帝疑虑。B．材料一，李密善用整齐对偶的骈句，来表达内容，增加感动和说服效果。C．材料二，李密兑现了材料一中对武帝的承诺，在守丧期满后，应征至洛阳。D．材料二，李密对历史人物有独到见解，认为安乐公是仅次于齐桓公的人物。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。（2）有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。14．前人说李密“性方直，不曲意势位”，材料二中哪些地方可以印证这一评价。三、古代诗歌阅读阅读下面两首诗，完成小题。蜀相杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。书愤陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！15．下列对这两首诗的理解，不正确的一项是（

）A．杜诗“寻”说明是有意识地寻访，“何处寻”一问传达出了一种迫切之感。B．杜诗“柏森森”三字既展现了武侯祠周围环境，也渲染了庄严肃穆的气氛。C．陆诗前两联回忆的早年气壮如山、金戈铁马战斗生活，与眼前情形对比鲜明。D．杜诗和陆诗中都用“空”字，两个“空”字都指理想落空，都表达失望之情。16．两首诗均提及“出师”，但其中的内容和情感有所不同，请结合作品分析。四、名篇名句默写17．补写下列句子中的空缺部分。（1）《蜀道难》中“，”两句，所写的“五丁开山”传说，实则是先秦时期艰难开凿蜀道的一种间接反映。（2）《项脊轩志》中，“，”两句，作者深情回顾了当年安于清贫、发奋读书的志趣及在轩中安居休息、长啸歌吟的情形。（3）古人善以相邻数字入诗文，增添表现力，如“，”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成各题。①常言说“作文如做人”，是说写文章体现人的修养，要有认真的态度，不能（

A

）。“修辞立其诚”，从写作要求看，是指语言表达既要有文采，（1），说真话，抒真情。有真诚的态度和情感，文章的技巧文采才有价值。②作文是富有灵性的思维活动，最能体现人的情感与个性。人们热爱经典作品，不仅希望获得启示，也希望通过阅读发现并孕育美好情感，从而成为健全的人。李密《陈情表》（2），归有光《项脊轩志》中（

B

）的亲情、爱情记忆，陶渊明《归去来兮辞》对自由生活的向往等，无不是真情实录，历经千百年，人们仍然能感受到作者的真诚。③写作的“真”与“诚”，a意味着坦诚地暴露自己的心声，真实地记述自己的所思所感。b即使思考还不够深入，情感还不免稚嫩，c但作为自我心灵的记录，一字一句都有着独特的价值。d只要这样，我们的心灵就能获得成长，写作也就能逐步成熟起来。④写作的“真”与“诚”，须要端正对写作的态度。古人曾言，好文章应当是“寓目写心，因事而作”，也就是以记叙真实的经历和抒发真实的感受为目的。以随便应付、敷愆了事的态度，为文造情、言不由中地“做”文章，对于作者和读者而言，都是没有什么俾益的。⑤当然，抒发真情，说真话，也要讲究方式方法。在不同情境下，有时可以直抒胸臆，（3）。“说真话，抒真情”，主要讲的是情感和态度，至于文学意义上的合理虚构，体现的是“生活中可能发生的事”，也是一种真实，和胡编滥造绝非一回事。18．请在文中括号内填入恰当的成语。AB19．文中第三段标字母序号部分有两处语病，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。第处，改为：第处，改为：20．文中第四段有多处错别字，请找出三处并加以改正。①改为②改为③改为21．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（1）（2）（3）22．下列句子中的“什么”与文中第四段加点的“什么”，意思最接近的一项是（

）A．我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！（《阿Q正传》）B．直到现在，也毫无什么变化。（《边城》）C．你在这儿做什么？（《边城》）D．阿Q认为革命就是“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”。六、作文23．阅读下面的材料，根据要求写。敦煌研究院用数字技术复原壁画，游客可虚拟体验飞天舞姿。有人认为技术让文物“活起来”，也有人质疑技术带来的娱乐化消解了文物的历史厚重感。对此你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

1．D2．B3．C4．①李希凡认为阿Q是特定的时代、社会、民族和阶级的产物，是一个真实的时代的社会的典型，精神胜利法并不是“人性的普遍的弱点”。②何其芳认为阿Q身上的某些特点，在不同的阶级的人物身上都见到的，精神胜利法是“人性的普遍的弱点”。5．①可结合创作背景、社会现实进行评析，但不能牵强附会。②可将作者身份、立场等作为出发点进行评论。③可将视野拓展到世界文学广阔范畴内，对不同类型的典型人物进行比较和分析。④评论典型人物应从人类性、民族性、阶级性、乡土性、个体性这五个层面着眼。【导语】这两则材料围绕阿Q典型形象的阐释展开学术对话。材料一聚焦“精神胜利法”的国民性批判，强调其文化根源；材料二呈现冯雪峰、何其芳、李希凡的论争，涉及典型研究的三个维度：阶级性、普遍人性与思想性。论争实质是文学批评方法论之争，反映典型理论从单一阶级论向多维阐释的演进，启示典型研究需兼顾人类共性与时代特性。1．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“更有价值”错误。根据材料二“这篇文章在理论上比《论阿Q》更为严密，也更勇于面对事实”可知，材料没有比较哪篇更有价值。故选D。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“其观点最符合鲁迅创作本意”错误。根据材料二“何其芳所占的真理是主导的，符合阿Q典型研究史上的学术主流，符合鲁迅创作《阿Q正传》的宗旨和本意”可知，材料并未评价冯雪峰观点是否符合鲁迅创作本意。故选B。3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。C.“别名为‘圣贤相’或‘大人相’”“是……嫡传教育的结果”错误。根据材料一“这便是所谓‘阿Q相’……孟嫡传教育的中华国民的普遍相”“东北义勇军过去一年来都在浴血苦战……孟嫡传的心法”“这一点上，‘阿Q相’的别名也就可以称为‘圣贤相’或‘大人相’”可知，作者提到“阿Q相”是“中华国民的普遍相”，但并未直接将其等同于“圣贤相”或“大人相”是嫡传教育的结果，而是推测东北义勇军未受此教育才没有“阿Q相”。作者是从东北义勇军浴血苦战角度说,“阿Q相”的别名也就可以称为“圣贤相”或“大人相”,但这并不能代表“阿Q相”的别名为“圣贤相”或“大人相”。且作者说东北义勇军浴血苦战“原因大概就是那些投身义勇军的东北老百姓没有受到尧、舜、禹汤、文、武、周、孔、孟嫡传的心法”。故选C。4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①由材料二“李希凡发表《典型新论质疑——关于阿Q典型问题的商榷》……精神胜利法并不是‘人性的普遍的弱点’”可知，李希凡反对将阿Q精神泛化为人类普遍弱点，认为阿Q是特定的时代、社会、民族和阶级的产物，是一个真实的时代的社会的典型，精神胜利法并不是“人性的普遍的弱点”。②由材料二“何其芳发表著名论文《论阿Q》……这就是阿Q典型研究史上的‘共名说’”“这篇文章在理论上比《论阿Q》更为严密，也更勇于面对事实，直接承认‘不同时代不同阶级的某些人物都可以有阿Q精神’这一事实”“承认精神胜利法是‘人性的普遍的弱点’，并不就等于否定阶级论”可知，何其芳提出“共名说”，认为阿Q身上的某些特点，在不同的阶级的人物身上都见到的，强调性格特点可跨阶级存在，精神胜利法是“人性的普遍的弱点”，但并未否定阶级性。5．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。①由材料二“《用土改医治阿Q》之类的文章牵强附会地把阿Q与现实挂起钩来”“据说鲁迅对罗曼·罗兰的称誉感到荣幸的同时对译者删去‘序’很不高兴……就难以看到中国社会的阶级情状和各个阶级不同的精神胜利法”可知，批评《用土改医治阿Q》等文章“牵强附会地把阿Q与现实挂起钩来”，提到鲁迅对删去“序”的不满，因为“序”精辟地勾画出旧中国的阶级对立状况，反对脱离文本的强行联系，但肯定结合真实社会背景的分析。即结合创作背景、社会现实进行评析，但不能牵强附会。②由材料二“冯雪峰发表《论〈阿Q正传〉》……也就是鲁迅自己在前期所说的‘国民劣根性’的体现者”可知，冯雪峰“从鲁迅是政论家，是战斗的启蒙主义者的认定出发”提出观点，提到鲁迅创作宗旨和本意的重要性，指出“鲁迅对他们是哀其不幸、怒其不争”的立场差异，展示了从作者身份、立场出发的批评方法。③由材料二“何其芳发表著名论文《论阿Q》……是可以在不同的阶级的人物身上都见到的”“启示后来的研究者们将视野拓展到世界文学的广阔范畴内……发现他们对人类各个方面的精神启悟意义”可知，何其芳以诸葛亮、堂吉诃德等不朽典型为例证，提到启示研究者“将视野拓展到世界文学的广阔范畴内”，主张比较“阿Q与堂吉诃德、哈姆莱特、奥勃洛摩夫等”，明确提出可将视野拓展到世界文学广阔范畴内，对不同类型的典型人物进行比较和分析的方法。④由材料二“研究典型人物应该从人类性、民族性、阶级性、乡土性、个体性这五个层面着眼，忽视任何一个层面都不能得出全面的结论”可知，评论典型人物应从人类性、民族性、阶级性、乡土性、个体性这五个层面着眼，忽视任何一个层面都不能得出全面的结论。6．C7．A8．①贫穷、处境困难。吝啬灰色的城市的感官、午饭饭桌的寒酸、借来的小篮子、狂热地想独占蘑菇的深层原因无一不是体现着其处境艰难、贫穷。②自私、狡黠。企图独占蘑菇、监视清洁工、用来消解恼火的狭隘的心思，都展现着马身上的小市民的自私和狡黠。③乐观、心存希望。在工作时幻想蘑菇的成长，在蘑菇还未长大时便开始想象美味、为孩子们介绍蘑菇，等待蘑菇长大时为下雨而欢呼等，都是他乐观处世、心存希望的明证。④感官敏锐，向往自然。他对大自然的一切细微变化都了然于胸，但是他对城市的一切都视若不见：他有诗人一样的眼睛。9．所追求的“轻松”：①语言轻松、浅显，生活化。无论是对景物、人物描写，还是叙述情节，小说语言都浅显、轻松。②情节富有想象力，结局反转具有幽默感，给人以轻松之感。无论是城市里长蘑菇，还是众人争抢蘑菇，抑或出人意料的结局，情节都富于想象力。③人物刻画滑稽诙谐，且主人公具有诗性眼睛和心灵，这些都具有轻松感。反应的“沉重”：小说主题沉重，在争抢蘑菇的背后，是底层小人物悲惨的生存状态，反应了沉重的现实生活。【导语】本文以“蘑菇”为线索，通过马可瓦尔多在城市中发现蘑菇的故事，展现了现代都市生活中小人物的生存困境与精神世界。作者以轻盈幽默的笔调，描绘了主人公对自然之美的敏感与渴望，以及由此引发的占有欲与嫉妒心理，最终以集体中毒的荒诞结局，折射出城市生活的压抑与人性的复杂，揭示了现代人精神世界的贫瘠与对自然的向往。6．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。A.“是因为城市没有四季变化，更重要的是马可瓦尔多不适应城市生活”错误。根据“这个马可瓦尔多，有着一双不是很适合城市生活的眼睛”“四季的变化、心里的欲望和自己微不足道的存在，他都能发现”可知，文中明确提到马可瓦尔多能发现“四季的变化”，“城市没有四季变化”是无中生有。不是说马可瓦尔多不适应城市生活，而是指他更关注非功能性、非人工的自然痕迹。B.“这只是马可瓦尔多的个人感受，至少阿玛蒂吉和那群乘电车的人是不会这样认为的”错误。根据“看见阿玛蒂吉正站在他们旁边，胳膊上也挽了个小篮子，篮子里装满了蘑菇”“每个人都捡到了蘑菇，然后又奔回各自的家”可知，阿玛蒂吉和电车乘客争抢蘑菇的行为表明他们也受限于城市生活的匮乏，他们和马可瓦尔多的感受相同。D.“是为了表现出马可瓦尔多对乡村生活的强烈怀念”错误。根据“那个一直包围着他的吝啬的灰色世界陡然变得慷慨起来……还可以从生活中指望点别的什么东西了”“长蘑菇的地方只有我知道”可知，表现主人公对蘑菇的期待和想独占蘑菇的心理。故选C。7．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“除了简单的肖像刻画”错误。根据“标志牌……他都能发现”可知，小说开头并未直接描写马可瓦尔多的外貌（如年龄、衣着等），而是通过他的眼睛关注的事物来刻画其性格特点，没有肖像刻画。故选A。8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①贫穷且处境艰难的城市底层劳动者。文中“那个一直包围着他的吝啬的灰色世界”“寒酸的午饭饭桌”等描述，直接凸显其生活的窘迫；“借来的小篮子”采蘑菇的细节，更印证了物质条件的匮乏。而他“狂热地想占有蘑菇”，本质上是因贫穷而产生的生存焦虑——在“以小时计算的合同薪水”之外，试图通过蘑菇为家人增添食物，这种对“秘密财富”的渴望，正是底层生活压力的投射。②兼具自私与狡黠的小市民心态。当孩子询问蘑菇生长地时，他立刻警惕“消息就会传遍整个小区，蘑菇就会落到别人家的平底锅里”，并警告孩子“泄露一个词出去，可就倒霉了”，这种独占欲暴露了自私本性；他“踱来踱去，一副心不在焉的模样，远远地监视着清洁工”，试图在不被察觉的情况下守护蘑菇，其行为中透着小市民的精明与算计。即便最后分享蘑菇，也是“个人情感的崩溃转眼就变成一种慷慨的冲动”，源于嫉妒而非真正的慷慨。③在困顿中坚守乐观与希望的生活者。工作时，他“总在想”蘑菇“安静而缓慢地酝酿着自己多孔的果肉”，甚至幻想“一夜的雨水”后就能收获；还未采到蘑菇，就已在饭桌上向家人承诺“一盘炸蘑菇”，并“满怀激情地给他们解释蘑菇的美妙”。当夜晚下雨时，他“倏地从床上坐了起来，呼唤着家人”，为自然的馈赠而欣喜——这些细节都表明，尽管身处“灰色世界”，他仍以诗意的想象对抗生活的贫瘠，始终对美好事物抱有期待。④对自然敏感而与城市疏离的“诗意观察者”。他的眼睛“不适合城市生活”，对“标志牌、红绿灯、橱窗”等人造物视而不见，却能留意到“树枝上枯黄的叶子”“红瓦上的羽毛”“人行道上压扁的无花果果皮”。在钢筋水泥的城市中，他唯一的惊喜来自“从城市的中心冒出头来”的蘑菇，甚至觉得灰色世界因此“变得慷慨起来”。这种对自然细节的极致敏感，与城市的机械化生存形成鲜明对比，凸显其骨子里对自然本真的向往。9．本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。所追求的“轻松”：①所追求的“轻松”体现在语言的生活化与浅白幽默。小说以“从远方吹进城的风”开篇，用“吝啬的灰色世界”“生着硬皮的土地”等拟人化表述，将城市的刻板与自然的生机以轻松笔触对比呈现；马可瓦尔多对孩子描述蘑菇时，“一盘炸蘑菇！我跟你们保证！”的口语化承诺，以及清洁工阿玛蒂吉“那说明这蘑菇没问题，可以吃了？”的憨直对话，都以浅显语言勾勒出生活质感，让文本充满市井气息的轻松感。②情节的奇幻想象与反转结局构成轻松基调。城市花坛中长出蘑菇本是超现实设定，马可瓦尔多“蹲下身系鞋带”偷瞄蘑菇、暴雨夜“倏地从床上坐起”的急切，与众人“尾随着一大群人”抢采蘑菇的荒诞场景，形成充满戏剧张力的想象叙事；而结局“在医院同一间病房洗胃”的反转，以食物中毒的意外消解了争抢的紧张，如文中“中毒都不重，因为吃掉的蘑菇量有限”的轻描淡写，让悲剧裹上幽默外衣，呈现轻松的叙事风格。③人物刻画的滑稽感与诗性气质带来轻松体验。马可瓦尔多“对标志牌、红绿灯视而不见，却留意马背上的牛虻”的反差设定，本身就具荒诞喜剧色彩，他监视清洁工时装作“漠不关心”的狡黠模样，与发现蘑菇被捷足先登时“僵在那里”的呆愣，都透着小人物的滑稽；而他“能发现四季变化与心里欲望”的诗性眼睛，如将蘑菇视为“秘密财富”的浪漫想象，又为角色注入超越现实的轻松诗意。反应的“沉重”：藏于轻松表象下的生存困境。马可瓦尔多“寒酸的午饭饭桌”“借来的小篮子”等细节，直接暴露底层家庭的物质匮乏，而他“狂热地想占有蘑菇”的私心，本质是“除了合同薪水，还能指望点别的”的生存焦虑——在“以小时计算报酬”的城市里，蘑菇是底层人对抗贫穷的唯一希望。当众人因中毒躺进医院，“怒目而视”的结局看似滑稽，实则暗示底层人连“自然馈赠”都需付出代价，深刻折射出城市化进程中边缘群体的生存之重。10．BEG11．C12．D13．（1）祈愿陛下怜恤臣的衷情，准许臣卑微的志愿，希望刘氏能幸运地安尽余年。（2）有空闲的时候就讲学，忘记疲劳，像对待老师一样侍奉谯周，谯周的学生把他和子游、子夏并列。14．①不接受当权者征召。②写信向人表达对下属的厌恶。③敢于向皇帝表达内心怨恨。【导语】两则材料展现了李密“忠孝两难全”的经典困境。文本一《陈情表》以情动人，通过“日薄西山”等生动比喻，将孝道诉求与政治压力巧妙平衡，骈散结合的文风既显文采又不失恳切。文本二《晋书》补足了李密的完整形象：既有“师事谯周”的学术修养，又有评点历史人物的政治洞见，更通过“庆父不死”的直言和赋诗讽谏展现其刚直性格。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：李密有才能，常盼望转回朝廷做官，可是朝廷中无人作后盾，于是被调到汉中升作太守。“密有才能”中，“密”为主语，“才能”作“有”的宾语，故B处应断；“常望内转”中，“内转”作“望”的宾语，故E处应断；“而朝廷无援”中，“援”作“无”的宾语，故G处应断。故选BEG。11．本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。A.正确。做官、任职。句意：再说臣年轻时曾在伪朝做官。/他年少时在蜀汉做郎官。B.正确。表因果，因为。句意：只因刘氏（已如）迫近西山的落日。/李密因为祖母年事已高。C.“意思相同”错误。弹劾/判决。句意：就没有弹劾他。/被判决为“大不敬”。D.正确。禀告、告诉。句意：他的下属把信的内容禀告了司隶。/你这就可以去禀告婆婆。故选C。12．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。D.“认为安乐公是仅次于齐桓公的人物”错。文中“可次齐桓”意思是可以与齐桓公相并列，李密认为两人成败的原因是一样的。故选D。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“矜愍”，怜恤；“听”，任从，“应许”，准许；“庶”，希望。（2）“暇”，空闲；“师”，名词作状语，像对待老师一样；“事”，同“侍”，侍奉；“方”，等同，并列。14．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。①由“密以祖母年高，无人奉养，遂不应命”可得出：不接受当权者征召。②由“出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：‘庆父不死，鲁难未已’”可得出：写信向人表达对下属的厌恶。

③由“乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：‘人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然’”可得出：敢于向皇帝表达内心怨恨。参考译文：文本一：臣想到圣朝是用孝道来治理天下的，凡是元老旧臣，均受到怜惜养育，何况臣的孤苦，（情况）特别严重。再说臣年轻时曾在伪朝做官，历任郎官之职，本来就希图官位显达，并不想自命清高。如今臣是卑贱的亡国之俘，极为卑微鄙陋，过分地受到提拔，荣宠优厚，怎么敢犹豫徘徊，另有所图呢？只因刘氏（已如）迫近西山的落日，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣（如果）没有祖母，就无从（长大）以至今日；祖母（如果）没有臣的照顾，就不能尽其余生。祖孙二人，相依为命，因此（就臣）内心（而言）不能够废止（奉养）、远离（祖母）。臣李密今年四十四岁，祖母今年九十六岁，这样（看来）臣在陛下面前尽忠的时日（还）很长，（而）报答奉养刘氏的时日（却）很短了。（臣怀着）像乌鸦反哺一样的私情，希望求得奉养祖母到最后。臣的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和梁州、益州的长官明白知晓，天地神明实在也都看得清清楚楚。祈望陛下能怜恤臣的衷情，准许臣（实现）卑微的志愿，使刘氏能侥幸（因此）安尽余年。臣生时应当献身，死后也当结草报恩。臣怀着像犬马对（主人一样）不胜恐惧的心情，恭谨地上奏章以达天听。文本二：李密，字令伯，犍为武阳人。他的一个名字叫虔。父亲很早就去世了，母亲何氏再嫁。当时李密只有几岁，他恋母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍侯祖母身旁，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过后才让祖母用。有空闲的时候就讲学，忘记疲劳，并且像对待老师一样侍奉拜谯周，被谯周的学生把他和子游、子夏并列（认为是很有才华的人）。他年少时在蜀汉做郎官。多次出使吴国，颇有辩才。吴人称赞他。蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。于是上书《陈情表》，曰：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。皇帝看了以后说：“（这个）读书人高雅的名声，不是图有虚名啊。”于是就停止征召（他）。后来（他的祖母）刘去世了，（他）服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。当时（有个叫）张华的司空问他说：“（你认为）安乐公这个人怎么样？”李密说：“可以与齐桓公相并列。”张华问其中的原因，他回答说：“齐桓公得到管仲而称霸，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮而能抵抗魏国，任用黄皓而亡国，从这可知成败的原因是一样的。”又问：“孔明的规劝提醒的话为什么那么琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶在一起谈话，所以能够简洁高雅；《大诰》是说给普通人听的，应该具体琐碎一点。孔明和对话的人水平不相等，他的言论教导因此具体琐碎。”张华认为他的道理很好。（后来）到外地做温县的县令，很讨厌下属官吏，曾经给人写信说：“庆父这种人不死，鲁国的灾难不会停止。”他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密有才能，常盼望转回朝廷做官，可是朝廷中无人作后盾，于是被调到汉中升作太守，他自己因为不如意而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赏赐酒席，让李密作诗时，他在诗的末尾说：“我这人也有心里话，说来话长。做官却朝中无人，不如回家种田。圣明的皇帝高高在上，（我的）这番话哪会正确啊！”武帝对此很生气，于是都官从事上奏罢免李密的官职。后来（李密）在家中去世。15．D16．①杜诗侧重“出师未捷身先死”，即诸葛亮事业未竟而陨落，作者怀古伤今，表达对其惋惜之情。②陆诗侧重“出师一表真名世”，即诸葛亮出师北伐，名显于世，作者借古讽今，痛斥南宋朝廷苟安政策。【导语】杜甫《蜀相》通过“柏森森”“空好音”的寂寥意象，抒发对诸葛亮“出师未捷”的深沉痛惜；陆游《书愤》则以“楼船夜雪”“铁马秋风”的壮阔画面，反衬“镜中衰鬓”的悲愤，借诸葛亮《出师表》表达壮志难酬之憾。15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。D.“都指理想落空，都表达失望之情”错误。“隔叶黄鹂空好音”是写黄鹂的鸣声虽美却无人欣赏，暗示武侯祠的冷寂，没有体现出理想落空的失望之情。故选D。16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”以“出师未捷身先死”为核心，聚焦诸葛亮北伐未成、壮志未酬的悲剧结局。对诸葛亮功业未竟的痛惜，也暗含对自身漂泊乱世、报国无门的共鸣。怀古伤今：借诸葛亮之“死”，抒发对唐王朝衰败的忧虑，表达对忠臣良相精神的崇敬。②“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”以“出师一表真名世”为核心，强调《出师表》的千古流芳，突出诸葛亮北伐的坚定意志。赞美诸葛亮的北伐壮举，同时借古讽今，批判南宋朝廷苟安求和、无人能继承诸葛亮精神的现实。既有对诸葛亮的崇敬，更有对现实的愤懑，表达了自己壮志难伸的郁结。17．地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连借书满架偃仰啸歌士也罔极二三其德（亭台六七座，八九十枝花/七八个星天外，两三点雨山前）【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：崩、摧、钩、偃、罔。18．A.自欺欺人B.刻骨铭心19．a意味着坦诚地吐露自己的心声，真实地记述自己的所思所感d只有这样，我们的心灵才能获得成长，写作也才能逐步成熟起来20．须要需要敷愆敷衍言不由中言不由衷（俾益，裨益）21．更应当求“真”陈述的窘迫境况有时需要含蓄委婉22．B【解析】18．本题考查学生正确使用成