专题01论述类文本阅读20题（多校联考好题）（全国乙卷）-2024年新高考语文一轮复习题型专练

专题01论述类文本阅读20题（多校联考好题）（解析版）全国乙卷专用，2024届高考语文精编预测系列一、论述类文本阅读（2023秋·河南·高三校联考阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。相比中国的城市化在现实层面的飞速进展，当代文学中的城市书写似乎还处于方兴未艾的阶段。如果从所谓“文学反映现实”的维度来看，中国的城市文学的“年代”确实也该到来了。改革开放四十多年来积累的大量城市文化生态与生活经验，应当在当代作家的创作中得到呈现。但是在现实中：城市文学的经典作品还很少，某种书写城市的范式也未形成。当然，这也是探讨城市文学的趣味所在；它是一个正在生长的新领域，可以成为不同书写的试验场。虽然很多作家生活在城市，也有丰富的城市生活经验，但相比乡土写作，城市写作的难度更大。究其根本原因，就在于城市文学背后的素材与经验，往往是过于个体化的，这导致城市文学难以形成所谓“共识”，甚至连相通的读者圈层都没有。在各自熟悉的领域耕耘的作者，对应的读者，往往也是“小圈子化”的。书写城市远比书写乡土不容易，也更难引起读者的认同与共鸣。在那些经典的乡土文学中，不论是高密东北乡的沸腾与野性，还是黄土高原上的坚韧与抗争，或是沿海小村的凋败与萧瑟，它们的文学风景或许是不同的，但乡土叙事中的生活经验和思维方式却是差异不大的。熟人社会、贫穷困苦、野蛮与文明的交织……这些“经典元素”在大多数乡土文学中都有，乡土作家的创作风格或许不同，但所处的时代背景和具备的生活经验，却没有根本性的区别。很多读者可以在经典的乡土文学中找到熟悉的感觉，这也有助于作品的传播。可是，城市文学面对的是一个极其复杂多变、模糊不清的世界。就以书写北京为例，虽然不少作家在尝试塑造一个“文学的北京”，但面对纷繁复杂的世事，我们并不具备相似的“情感结构”。北京的高墙大院里的居民，金融街上的大亨们，就与在五环外的城中村里的打工族，拥有迥异的生活经验。即便同属于学生，家庭条件优渥、就读于私立学校的本地“二代”群体，与在应试教育中艰难熬出来的外地寒门学子，也很难有什么“共识”。如果城市文学只书写其中某个特殊群体的故事，呈现某种孤立的“情感结构”的话，恐怕很难获得多数读者的认可。这正是城市文学看似不少却难出被多数人认同的经典的重要原因。中国的城市化进程晚于西方发达国家，在文学上也是如此。城市文学既是现代性的产物，也应该是现代性的助推者，但在现代性的不同维度上，文学的呈现方式也不同。从这个意义上讲，“城市文学”这个概念就颇为吊诡，十分含混，它更像一个无比硕大的筐，可以将各种元素和情绪装进去，比如买房、租房、婚恋、求学、创业等元素，以及孤独、焦虑、苦闷、迷惑等常见情绪，它们都是城市写作的常见表征，会让人产生一种“晕眩感”，甚至不知如何用特定的语言描述。其实，这正是现代性的体验，它从根本上不同于乡土体验，也对写城市的作家提出了巨大挑战。有两种常见的城市写作方式、一种是简单地描摹现实，作家把城市文学当成对现实社会的复刻；还有一种是脱离现实，作家处于“脑洞”大开的状态，全凭想象力去表达，任性驰骋在虚构的世界里。这两种写法各有利弊，但都没能解决上述城市书写的难题：现实主义文学绝不等于对现实的“拍照”，而虚构的故事，也不应该仅仅是形式或要素上的臆造，它们都不能真正表现城市生活的复杂症候，处理城市经验的多元可能性。前者的问题在于，过于注重“讲故事”，而缺乏“文学感”，而且很容易受到其他文体与文艺类型的“冲击”。比如新闻中的非虚构写作，对社会现实的描摹往往更加精准，也更具传播力，还有很多在新媒体平台上的创作，如微博和短视频，都对简单描摹城市生活的文学构成了“冲击”。而在多种文体与文艺类型的“夹击”下，一些作家的创作，沦为“鸡毛蒜皮式”的写作，不是随便记录一点生活里的琐事，就是自怨自艾地发泄个人小情绪。这样的“城市文学”，是没有多大价值的。后者则是另一个极端，一些作家不愿在文学中呈现沉重的苦难与现实，认为文学就是要“轻盈”，却不是在卡尔维诺的“轻盈”意义上来写作，纯粹是将文学当成一种游戏“工具”，甚至一味在形式上“炫技”。虽然这种写法看起来比较“轻松”，却不再有文学的深刻，也不是一条长远发展之道。要破解城市文学的书写难题，或许还是得找到一种具有“联结性”的“中间状态”，既不在过度自我的小世界里“打转转”，也不会过度虚妄，以至于完全脱离现实，甚至不关心现实。小说中的角色和情节，或许本身都不是孤立的，也不该是孤立的，它们相互关联，又相互作用，共同构成了复杂多样的文学图景。文学在其中扮演的角色，就是给予那些苦闷者、求索者必要的理解，尤其是那些漂泊在大城市的异乡人，更需要得到这种精神上的慰藉。城市文学要发掘城市居民的“精神症候”，虽然很难给出一个令所有人都有共鸣的阐释办法，但一些人类共有的情感体验，却是城市文学可以呈现的，也是作家绕不开的书写对象。我把这些隐微的情绪记录下来，以小说的形式呈现出来，起码那些在暗夜中孤倔行走的人们，大概能从这样的写作中，获得些许“同道人”的抚慰，拥有继续前行的精神力量。（摘编自黄西蒙《书写城市的难度与现实可能性》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．中国城市化快速发展，但尚未出现与其发展水平相匹配的中国城市文学的“时代”。B．城市写作的难度就在于大多数作家生活在城市，缺少乡土生活的经验与对应的读者。C．大多数乡土文学中都有为很多读者所熟悉的经典元素，因此经典乡土文学易引起共鸣。D．城市文学在面对复杂的世界时，如果只关注其中某个特殊群体，就很难被多数读者认同。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．从第一段内容可以看出，虽然城市文学并未充分反映城市文化生态与生活经验，但也为对城市的不同书写提供了可能性。B．“乡土叙事中的生活经验和思维方式却是差异不大的”，可能是因为多数乡村的社会形态与存在的弊病具有相似性。C．我们很难用语言清楚描述“城市文学”中包含的诸多常见情绪，可见城市写作没有必要厘清“城市文学”这个概念。D．两种常见的城市文学的写作方式各有利弊，如果要解决城市写作的难题，将二者结合，发挥优势，弥补不足，或许是一种途径。3．下列选项，最适合作为论据来支撑最后一段观点的一项是（

）A．莫言在小说里描述了他热爱的故土，熟悉的高粱地，更把这片热情带到了世界，传递给读者，也让他们进一步认识了中国。B．黄西蒙创作的小说《北京流光》以“单元剧”形式，让每篇故事最后一个出现的人物，成为下一篇的主角，故事之间也存在关联。C．黄西蒙在小说中设计了来自一位虚构的红娘角色的“相亲积分表”，来象征着不同代际与身份的人对于婚恋的不同看法。D．“孤独”“纠结”与“苦闷”，不仅是“北漂青年”常见的情绪，也是在城市中生活、挣扎的群体，普遍体验过的精神状态。4．本文是如何展开论述的？请结合文本简要分析。5．现实状况下，要破解城市文学的书写难题，可从哪些方面入手？请结合文本简要分析。【答案】1．B2．C3．D4．①首先，概述了当代中国城市文学的现状：仍处于发展阶段，充满各种可能性。②其次，通过与乡土写作对比，并以书写北京为例，分析城市写作的难度之大及其原因。③接下来，从现代性的角度，指出城市文学的内涵丰富多元。④最后，分析两种常见的城市写作方式的利弊，并提出找到将二者联结的“中间状态”，发掘城市居民共有的情感体验。5．①从社会生活来看：多年城市化进程积累了大量的城市文化生态与生活经验，可以在当代作家的城市写作中得到体现。现代性的体验可以给城市文学提供多样化呈现的可能性。②从解决途径来看：找到一种联结两种不同城市写作方式的“中间状态”，可以破解城市文学的书写难题。③从人类情感来看：城市文学可以呈现一些人类共有的情感体验。【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“缺少乡土生活的经验与对应的读者”错误。由原文“究其根本原因，就在于城市文学背后的素材与经验，往往是过于个体化的，这导致城市文学难以形成所谓“共识”，甚至连相通的读者圈层都没有”可知，城市写作的难度更大是因为城市文学的素材与经验往往过于个体化，难以形成共识，并未提及作家是否缺少乡土生活的经验。故选B。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“可见城市写作没有必要厘清‘城市文学’这个概念”错误。由原文“‘城市文学’这个概念就颇为吊诡，十分含混，它更像一个无比硕大的筐，可以将各种元素和情绪装进去”“这正是现代性的体验，它从根本上不同于乡土体验，也对写城市的作家提出了巨大挑战”可知，“城市文学”概念难以界定清楚并不是缺点，正是城市写作中现代性的体现，原文也没有提及是否需要厘清“城市文学”这个概念。故选C。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。最后一段的观点是：虽然城市文学很难让所有读者产生共鸣，但还是可以呈现一些人类共有的情感体验。A.莫言的创作是“乡土文学”的典型特征。B.《北京流光》的特殊形式旨在加强生活在北京的不同人物之间的关联。C.黄西蒙的创作是将描摹现实与想象虚构结合，印证了倒数第二段“找到一种焗油宝‘联结性’的‘中间状态’”。故选D。4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。文章第一段说到“相比中国的城市化在现实层面的飞速进展，当代文学中的城市书写似乎还处于方兴未艾的阶段。如果从所谓‘文学反映现实’的维度来看，中国的城市文学的‘年代’确实也该到来了。改革开放四十多年来积累的大量城市文化生态与生活经验，应当在当代作家的创作中得到呈现。但是在现实中：城市文学的经典作品还很少，某种书写城市的范式也未形成”可知，本段概述了当代中国城市文学的现状：仍处于发展阶段，充满各种可能性。文章第二段将城市文学和乡土文学进行对比，相比乡土写作，城市写作的难度更大，并探究了其根本原因。第三段将书写城市的城市文学和书写乡土的乡土文学进行对比，说到城市文学更难引起读者的认同与共鸣。第四段说到城市文学面对的是一个极其复杂多变、模糊不清的世界，并且以书写北京为例。所以通过与乡土写作对比，并以书写北京为例，分析城市写作的难度之大及其原因。第五段说到中国的城市化进程晚于西方发达国家，在文学上也是如此。城市文学既是现代性的产物，也应该是现代性的助推者，但在现代性的不同维度上，文学的呈现方式也不同。所以，从现代性的角度，指出城市文学的内涵丰富多元。第六说到“有两种常见的城市写作方式、一种是简单地描摹现实，作家把城市文学当成对现实社会的复刻；还有一种是脱离现实，作家处于‘脑洞’大开的状态，全凭想象力去表达，任性驰骋在虚构的世界里”，分析了两种常见的城市写作方式，并且第七、八段说到两周城市写作方式的利弊。最后两段并提出找到将二者联结的“中间状态”，发掘城市居民共有的情感体验。5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。由原文“改革开放四十多年来积累的大量城市文化生态与生活经验，应当在当代作家的创作中得到呈现”可知，从社会生活来看：多年城市化进程积累了大量的城市文化生态与生活经验，可以在当代作家的城市写作中得到体现。现代性的体验可以给城市文学提供多样化呈现的可能性。由原文“要破解城市文学的书写难题，或许还是得找到一种具有‘联结性’的‘中间状态’，既不在过度自我的小世界里‘打转转’，也不会过度虚妄，以至于完全脱离现实，甚至不关心现实”可知，从解决途径来看：找到一种联结两种不同城市写作方式的“中间状态”，可以破解城市文学的书写难题。由原文“‘精神症候’，虽然很难给出一个令所有人都有共鸣的阐释办法，但一些人类共有的情感体验，却是城市文学可以呈现的，也是作家绕不开的书写对象”可知，从人类情感来看：城市文学可以呈现一些人类共有的情感体验。（2023·河南·校联考模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。面对悠久的中国文化，分期是研究和描述其历史发展的关键。学术界习惯按朝代划分时期，这自有其学理的根据。然而，改朝换代乃是政权的转移，适合于政治史，是否适合作为文化史分期的依据呢？这是我长久以来不断思考的问题。我认为，理想的分期法是依据文化自身发展的实际情况灵活处理，可以按朝代分期，也可以不按朝代分期，不可一概而论。例如，隋唐建立统一的王朝，这既是政治分期的标志，也给文化带来新的局面。经过两百多年南北的分裂，文化的地域差异十分明显，正如魏征《隋书·文学传序》所云：“江左宫商发越，贵于清绮；河朔词义贞刚，重乎气质。”隋朝统一中国以后，特别是继之而建立的唐朝，在南北文化交融和中外文化交流这两方面取得了突破性的进展，从而使中国文化进入一个新的时期。这个时期的文化至少有两个最显著的特征：一是多元化，南方的与北方的，中国固有的与外来的，相互交融共同发展。无论是思想方面、宗教方面，文献的整理方面，还是文学方面、艺术方面，莫非如此。二是文化重心下移，从士族向庶族下移，进而开始向市民下移，这就为中国文化增添了活力。这些特征形成一种综合的效果，就是文化格外富于创造性，也格外绚丽多彩。因此，我们可以将隋唐的统一视为文化史分期的标志。但是，改朝换代又不一定能够成为文化新时期的开始，例如唐宋之间文化的变迁，实际上是从中唐开始的。中唐是一个值得充分重视的转折时代，思想、宗教、文学、艺术等领域莫不如此。宋代在许多方面是上承中唐的：庶族士人代替士族文人开始居于文化主体的地位；城市的繁荣和城市经济的活跃，市民文化诉求的加强；理学的兴盛；词的繁荣等等，以上诸多方面的变化在中唐已经开其端倪。宋初士人如王禹偁、石介等每称“二百年来”如何如何，可见他们自己也重视本朝对中唐的延续。至于横向的地域性考察，是亟待加强的。中国地域广阔，各地文化都有其独特之处，这些地域文化是统一的中国文化的各个分支，也都对中国文化的发展做出过各自的贡献。陕西、河南、山东、湖北、江西、江苏等地自不待言，兹举另外几处，略加说明。以成都为中心的蜀地，因20世纪八九十年代三星堆遗址的大规模发掘，证明了距今五千年至三千年，蜀地已有相当发达的文明，蜀地不仅是一个重要的文化中心，而且与中原文化已有联系。蜀地在文学方面对中国文化也有重要的贡献，古代一些著名的文学家，如司马相如、王褒、扬雄、陈子昂、李白、苏洵、苏轼、苏辙等等，都出生在这里，并在这里成长，一旦出蜀便成为大家。蜀地作为他们的文化摇篮，特别值得注意。再如，福建是中国刻书业的中心，从宋代一直到清代经久不衰。宋代建阳刻书业尤盛，所刻印的书籍世称“建本”，其麻沙、崇化两坊最负盛名，有牌号可考的就有30多家，明代建阳书堂达221家。南宋祝穆《方舆胜览》载，两地有“图书之府”之称。其中既有善本，如宋建安（即建阳古称）黄善夫刻《史记集解索引正义》；也有大量通俗读物，如戏曲、小说、日用类书。印刷术是中国的一大发明，对人类文化的进步起到重要作用，而福建刻书业的兴盛则是福建对中国文化的一大贡献。由于中国的河流大体上是自西向东，所以文化的传播和中心的移动，沿着河流东西移动比较方便，而南北原属于两个差异较大的体系，文化中心的南北移动往往造成文化的突飞猛进。南北交流大体是沿着几条路线进行的，例如洛阳（或开封）——南阳——襄阳——荆州（或武昌）；北京——扬州（或南京）——苏州——杭州；西安——汉中——成都。杜甫的诗句“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，即勾勒了其中一条路线图。这从一个侧面说明了南北交流对文学的发展起着多么重要的作用。中国历史上，政治的中心多半在北方，而经济的后盾却在南方（特别是唐代以后），大运河（津浦线就是沿着运河修筑的）作为国家的经济命脉只要畅通着，王朝就不难维持下去。围绕着黄河、长江和运河形成文化的若干中心，是很自然的。总之，中国文化史有两个坐标：一个是时间的坐标，一个是地域的坐标。一方面，中国文化的主流沿着时间的长河移动，黄河和长江流域的文化显示出中国文化的基本特征，宛如乐曲的主旋律，构成中国文化的底色；另一方面，中国文化有多个发源地，各有地域的特点，其发祥与兴盛的时间也有先后之别。特色与时间不尽相同的文化板块之间互相交错、移动，呈现出一幅幅色彩斑斓的文化地图，编织成中国文化的全景。（摘编自袁行霈《我的中国文化时地观》）6．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．学术界习惯按朝代分期来研究、描述中国文化史，作者认为依据文化自身发展的实际灵活处理更为可取。B．隋唐时文化绚丽多彩，格外富于创造性，这表现在该时期南北文化交融和中外文化交流有了突破性进展。C．我国不同地域有不同的文化，它们是统一的中国文化的有机组成部分，都对中国文化的发展做出了贡献。D．从中国文化自身发展的实际情况来看，作者认为，中国文化史有两个坐标，也就是时间坐标与地域坐标。7．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（

）A．文章以王禹傅、石介等人感慨为例，旨在论证宋初与中唐在文化传承上一脉相承的观点。B．文章以李白等人为例，旨在论证距今五千年至三千年，蜀地已有相当发达的文明的观点。C．文章运用例证法、引证法来说理，如文中“两地有‘图书之府’之称”就运用了引证法。D．文章先由质疑导入，再从时空两个方面展开论证，最后得出结论，论证严谨、逻辑性强。8．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．文章针对学术界在中国文化分期上的习惯做法，摆事实、讲道理，通过分析提出自己看法，体现了作者严谨的治学态度。B．作者认为，无论按朝代划分的标准，还是从文化自身发展的实际来看，将隋唐的统一视为文化史分期的标志都是合理的。C．我国河流主要呈东西向，这使得文化的传播，东西向比南北向更容易，也使南北文化中心的转移常造成文化的突飞猛进。D．中国文化的发展，以时间为主，地域为辅，相互交织，共同形成了灿烂的中国文化，故可从时、空两方面研究中国文化史。【答案】6．B7．D8．C【解析】6．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“这表现在该时期南北文化交融和中外文化交流有了突破性进展”错误。“该时期南北文化交融和中外文化交流有了突破性进展”应是“隋唐时文化绚丽多彩，格外富于创造性”的原因，而不是表现。故选B。7．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“旨在论证宋初与中唐在文化传承上一脉相承的观点”错误，应为“旨在论证改朝换代不一定能成为文化新时期的开始的观点”。B.“旨在论证距今五千年至三千年，蜀地已有相当发达的文明的观点”错误，应为“文章以李白等人为例，旨在说明当时文化发达的蜀地与中原文化已有联系，在文学方面对中国文化有重要贡献，进而论证地域文化对中国文化的发展做出过各自贡献的观点”。C.“引证法”错误，“两地有‘图书之府’之称”运用的是例证法。故选D。8．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“也使南北文化中心的转移常造成文化的突飞猛进”错误，强加因果。“南北文化中心的转移常造成文化的突飞猛进”的原因是“南北原属于两个差异较大的文化体系”。故选C。（2023秋·江西·高三校联考阶段练习）阅读下面的文字，完成小题。拥挤不堪的马路会造成巨大的经济损失，远程信息处理技术公司Inrix分析了这些手机保存的大量出行记录，认为仅在美国，每年司机浪费在交通上的时间就造成了超过3050亿美元的损失，或者说这给每位司机造成了近1500美元的损失。人们支持自动驾驶汽车的理由是：由软件引导的汽车刹车反应更快，能安全地让更多的汽车以高速公路的正常速度更加紧密地在一起行驶。同时，自动驾驶汽车技术给驾驶人带来了更多的自由支配时间，自动驾驶汽车的司机可以在汽车行驶时工作或休闲，眼睛不必一直盯着马路，可以在车上解决更多生活、工作事务，于是花较长时间驾驶到人口较为稀疏的地区不再是件麻烦事。人们也会更愿意在更遥远、更辽阔的地区建立居民点，就可以减少一些堵塞。但就像大多数人质疑的，自动驾驶技术是否能有效确保驾驶的安全性？2019年，在罗得岛普罗维登斯进行的一次测试中，无人驾驶班车因为树叶而感到困惑。事实证明，“在预先设计的路线绘制时，树上还是光秃秃的。叶子和其他枝叶一旦出现，就会干扰帮助汽车导航的传感器”。这么看来，安东尼·当斯先生破除交通拥堵“别的方式”亟待解决最大的难点是——确保驾驶安全。1903年1月12日，世界上最早的大型汽车展览之一在麦迪逊广场花园开幕，一个世纪后，《纽约时报》专栏作家戴维·莱昂哈特写道：“在乘坐半自动驾驶汽车的第四天，我准备好跃入未来了。”很多人的观点和戴维·莱昂哈特的一致，无人驾驶汽车引发了人们对新技术会给个体和社会带来哪些效益的大胆猜测。但直到今天，自动驾驶汽车仍是一种新鲜事物。在21世纪20年代初，即使最大胆的预测已经实现，真正出现在世界各地的公路和街道上的自动驾驶汽车也不会超过100万辆。但在接下来的10年，无人驾驶汽车的数量注定会迅速增长。到2030年，全球的智能汽车、货车和公共汽车可能达到数千万辆。它们将与大约20亿（误差不超过几亿）辆由人类驾驶的轿车和货车一起在道路上行驶。即使在那时，无人驾驶汽车在全球汽车总数中依然只占少数。但是这场革命将像外科手术般精准，带着压倒性的力量，以迅雷不及掩耳之势席卷而来。就像赛博朋克小说家威廉·吉布森那句名言说的那样：“未来已来，只是分布不均。”我们注意到，变化首先发生在出租车行业。大多数市场分析师认为，工业化国家的所有出租车将于2030年实现自动化。从机场、度假村出发，蜂拥着经过我们最喜欢的市中心，无人驾驶出租车可以成为一代人眼中自动化的代名词，每年让数十亿名乘客逐渐依赖上无人驾驶的移动性。无人驾驶出租车的到来能从根本上改变消费者对汽车的看法。如果你只需要点击和滑动屏幕就能控制计算机化的司机，搭乘机器人出租车出行非常便宜，人们或许会选择不再拥有汽车。如果我们能一起做出改变，那么在运输同样数量的人出行时，未来所需的汽车数量将远低于当前私家车的数量。不过，这一线希望可能无法实现。自动化也会让私家车变得更有用，软件将极大地减少车主的困难。仔细想想，自动化汽车不仅为你开车，还可以自动停车，自行开到车库进行加油和维修，支付车辆的保险费（当然是用你的钱）。我们完全有可能将愚蠢的汽车换成智能汽车，继续四处游走。长远看来，我们将目睹两种世界的混合。到2040年，即使共享的无人驾驶汽车取得主导地位，新车销售额降低50%（这的确是一个巨大转变），每年全世界的汽车制造商也会快速地生产大约3000万辆无人驾驶汽车，最终一半车辆在中国投入使用，1/4车辆在美国使用，其余分散在欧盟、日本和其他新兴市场。尽管汽车制造的业务会缩小，但使用汽车以及货车、滑板车等车辆的业务仍在拓展。目前全球汽车制造业价值2万亿美元，其仅剩的业务将被归入“个人交通服务”这一规模更大的市场，预计到21世纪中期每年产值将达到7万亿～10万亿美元，约等于当前整个欧盟的经济规模。所以，无人驾驶的革命浪潮一开始是涓涓细流，不久后计算机的“接管”正促使传统汽车向一种新型交通工具——自动驾驶汽车转型。我们的汽车已经能够自动驾驶、刹车和停车，技能水平令人惊讶，但这种半自动化只是将驾驶责任委托给机器的开始。随着自动驾驶装置开始投入应用，自动驾驶汽车很快将与我们的生活融为一体，一开始是数千辆、数百万辆，到21世纪中期将可能达到数十亿辆。或许我们可以想象一下这样的场景——当我们熟睡时，自动驾驶汽车将运输垃圾、巡逻街道，或从事其他无趣、危险和肮脏的日常维护工作。当我们醒来时，它们会送来以往我们需要出门去商店购买的物品。当我们外出时，我们就像魔法师，只要低声念着“咒语”就能召唤坐骑。不管怎样，自动驾驶的精灵已经逃出瓶子，不会轻易回去了。（摘编自安东尼·汤森《无人驾驶：从想象到现安》，沈瑜译）9．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．根据远程信息处理技术公司Inrix的分析，拥挤不堪的马路使得每年每位美国司机产生近1500美元的经济损失。B．“安东尼·当斯先生破除交通拥堵‘别的方式’”中的“别的方式”，指的是通过自动驾驶汽车缓解交通拥堵问题。C．计算机促使传统汽车向自动驾驶汽车转型，而自动驾驶汽车这种新型交通工具最终将与我们的生活融为一体。D．作者认为，无人驾驶汽车是能够从想象走到现实的，它的发展趋势不可阻挡，而由人类驾驶的汽车将消失殆尽。10．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．通过2019年在罗得岛普罗维登斯进行的测试，我们发现帮助汽车导航的传感器有时会受到规划外事物的影响。B．无人驾驶出租车将从根本上改变消费者对汽车的看法，因为工业化国家的所有出租车将在不久的未来实现自动化。C．自动化会让私家车更有用，人们也许会继续拥有私家车，那么靠无人驾驶出租车减少汽车数量的希望可能会落空。D．未来全球汽车制造业的经济规模不容小觑，即使其汽车制造的业务会缩小，但使用车辆的相关业务仍在不断拓展。11．下列选项，最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是（

）A．自动驾驶汽车搭载激光雷达、毫米波雷达、摄像头等，确保车辆在繁忙的车流中能游刃有余地应对车辆插队、变道等各种情况。B．2023年8月25日上午，江苏徐州交控集团冠盛公司开展无人驾驶集群道路养护作业，在公路智能施工领域迈出扎实一步。C．自动驾驶技术要解决数据和地图问题，地图需要高清晰、高分辨率、高精度的数据，包括道路的弯度、坡度、高度，数据量非常惊人。D．预计至2035年自动驾驶汽车全球总销量将由2025年的23万辆上升至1180万辆，而无人驾驶的全自动化汽车将于2030年左右面世。12．请简要说明文本中“未来已来，只是分布不均”一句所指的具体内容。13．作者采用哪些方法分析自动驾驶汽车的前景？请根据文本概括。【答案】9．D10．B11．A12．①“未来已来”指的是自动驾驶汽车的研发、使用正以迅雷不及掩耳之势席卷而来。②“分布不均”指的是目前自动驾驶汽车主要运用于出租车行业，私家车等领域使用相对较少。13．①借助名家观点加以分析，如文章引用戴维·莱昂哈特的话，说明人们对自动驾驶汽车带领自己驶向美好未来的期待。②借助具体数据加以分析，如到2040年，除大量共享无人驾驶汽车外，全世界每年还会生产约3000万辆无人驾驶汽车，说明未来自动驾驶汽车的市场十分巨大。③借助想象加以分析，如文章结尾想象自动驾驶汽车的多重使用场景，证明自动驾驶汽车前景广阔，将给人们的生活带来种种便利。【解析】9．本题考查学生理解分析文章内容的能力。D.“而由人类驾驶的汽车将消失殆尽”错误，纵观全文，作者认为无人驾驶汽车的发展势不可挡，但“由人类驾驶的汽车”是否会消失殆尽，原文并无相关信息。故选D。10．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“因为工业化国家的所有出租车将在不久的未来实现自动化”错误，原文为“大多数市场分析师认为，工业化国家的所有出租车将于2030年实现自动化”，这只是大多数市场分析师的看法，并非一定会发生。选项强加因果关系表达绝对。故选B。11．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。文章第二段围绕人们支持自动驾驶汽车的理由来论述，A项谈及自动驾驶汽车能安全应对行驶中的各种情况，可作为论据支撑人们对自动驾驶汽车的支持。B.点明开展无人驾驶集群道路养护作业的情况，不能支撑第二段观点。C.介绍自动驾驶技术需要解决的问题，不能支撑第二段观点。D.指出未来自动驾驶汽车全球总销量和面世时间，不能支撑第二段观点。故选A。12．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。结合“这场革命将像外科手术般精准，带着压倒性的力量，以迅雷不及掩耳之势席卷而来”可知，“未来已来”指的是自动驾驶汽车的研发、使用正以迅雷不及掩耳之势席卷而来。结合“我们注意到，变化首先发生在出租车行业无人驾驶出租车可以成为一代人眼中自动化的代名词，每年让数十亿名乘客逐渐依赖上无人驾驶的移动性……自动化也会让私家车变得更有用”可知，“分布不均”指的是目前自动驾驶汽车主要运用于出租车行业，私家车等领域使用相对较少。13．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。结合“一个世纪后，《纽约时报》专栏作家戴维·莱昂哈特写道：‘在乘坐半自动驾驶汽车的第四天，我准备好跃入未来了。’”可概括出，借助名家观点加以分析，如文章引用戴维·莱昂哈特的话，说明人们对自动驾驶汽车带领自己驶向美好未来的期待。结合“到2040年，即使共享的无人驾驶汽车取得主导地位，新车销售额降低50%（这的确是一个巨大转变），每年全世界的汽车制造商也会快速地生产大约3000万辆无人驾驶汽车，最终一半车辆在中国投入使用，1/4车辆在美国使用”可概括出，借助具体数据加以分析，如到2040年，除大量共享无人驾驶汽车外，全世界每年还会生产约3000万辆无人驾驶汽车，说明未来自动驾驶汽车的市场十分巨大。结合“或许我们可以想象一下这样的场景——当我们熟睡时，自动驾驶汽车将运输垃圾、巡逻街道，或从事其他无趣、危险和肮脏的日常维护工作。当我们醒来时，它们会送来以往我们需要出门去商店购买的物品。当我们外出时……”可概括出，借助想象加以分析，如文章结尾想象自动驾驶汽车的多重使用场景，证明自动驾驶汽车前景广阔，将给人们的生活带来种种便利。（2023秋·江西·高三校联考阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。1971年，德国学者文树德（PaulU.Unschuld)渐渐成为西方研究古老的中医疗法的著名权威。作为最早用系统、严肃的方式对待中医的西方学者之一，他认为自己更多的是在研究一种解读中华文明的方式，而不是对现代医学发起一场新世纪运动。因为在翻译中医文献时的严谨，文树德赢得了尊敬，但有时也有人厌恶他。他身材高大，仪表威严，让人想起了一个学术研究时代。那时，研究中国的人被称作汉学家。他们广泛研究华语世界的各个方面，反映了他们自身的广泛兴趣。对文树德来说，这种研究包括收集和医学有关的神像。文树德还收藏了1100份古代医药手稿，可以为我们了解中医在中国平民中的应用情况提供线索。文树德还利用业余时间带领德国政府代表团前往中国考察，并撰写了多部著作，介绍中医如何帮助我们解释为什么中国会崛起为全球性大国。“如果用两个词形容文树德，那就是严谨和精确，”太平洋东方医学院圣迭戈分校的菲尔·加里森说，“但这些品质是一把双刃剑。”这是因为直截了当、言辞坦率的文树德，正处在西方围绕中医展开的一场漫长且有争议的讨论的中心。对很多人来说，中医是在西方占统治地位的工业化、化学品化医学的替代物，但在其他人看来，中医和江湖骗术相差无几，其成功源自心理安慰和民间的偏方。文树德对这两种思维方式均发起了挑战他刚完成了对中医基础著作《黄帝内经》三个主要部分历时28年的英语翻译工作。译作已由加州大学出版社出版。但不同于西方中医学院使用的很多教科书，文树德的著作是严肃翻译艺术的典范。他会避免像“energy”（能量）这种新世纪术语或“pathogen"（病原体）这类熟悉的西医术语，认为这两类词对古代的作者及其世界观不公平。但这反映了文树德对中国古代作者深深的敬意，这正是诋毁中医的人有时候所缺乏的。文树德对晦涩的说法一查到底，并发明了一些前后统一的术语。它们有时候不容易读懂，但却忠实于原文。几乎所有人都认为他的译文是开创性的。这是首次有人用一门西方语言的形式，让人们能够完整地读到成书于2000多年前的中医基础著作。源自古希腊的“希波克拉底或者盖伦的著作有很多评述版”，芝加哥大学研究中国古代宗教和医学典籍的教授唐·哈珀说，“而文树德在中文典籍领域拿出了可以与之比拟的东西，他是第一个做到这一点的人”。对西方的许多中医从业者而言，文树德博士是带领他们认识中国典籍的一位不肯妥协的向导。他的书很畅销，不过很多西方人还是宁愿译本更加通俗易懂，使用更熟悉的术语。既是作家又是中医师和中医老师的泽夫·罗森贝格说，“他说你需要接触这些原始资料和术语”。再有就是功效问题。文树德博士以一种极冷的幽默，把中医药比作中世纪基督教术士希尔德加德·冯·宾根所配的草药药方。他说，如果人们想尝试一下，尽可以去尝试。看到自己研究的这个领域真的成为替代疗法的一个源头，他说中医在西方的流行可以追溯至冷战时期，确切地说是1971年。那一年，《纽约时报》的专栏作者詹姆斯·赖斯顿在一篇文章中讲述了他在中国因突发阑尾炎而就医的经历，治疗过程中用到了针灸和艾草。那时正值尼克松、基辛格与中国和解之际，是中国重新敞开大门，在未来数十年里与外界沟通交流的开端。中医在某种程度上成了这个国家吸引外界的一张名片。很快，中央情报局探员奎因就去拜访了文树德博士，询问针灸的军事用途；一些中医学校也在西方世界办了起来；还涌现出大量关于这种充满异国情调的东方疗愈艺术的书籍和译本。最开始，文树德和妻子乌尔丽克一起，在慕尼黑拿到了药学学位。但他对外语也很着迷，拿到了汉学研究双学位。1969年，在投身于当时被他视为职业归宿的医药行业之前，为了提高中文技能，夫妇俩去了台湾。但文树德博士却把那一年时间花在走访100多位中医医师和药剂师上，于是就有了那篇让他走上成为中医研究专家之路的博士论文。此外，他在慕尼黑大学的医史研究所当了20年所长。不过，文树德博士认为，把中医当成一部关于中国人心态的寓言来看会有趣得多。他最有名的一本书讲的是中医思想史，书中称，黄帝等历史人物是中国人根深蒂固的实用主义观念的体现。两千年前，人们总是把妖魔鬼怪斥为病痛之源，中国的这些著作却把病痛归咎于人的行为或疾病，可以被矫正或治愈。“这是理性的象征”，文树德博士说，尤其令人惊叹的是，中国人的态度是让个人负起责任，“我命在我不在天”的说法就体现出了这一点。19世纪和20世纪，中国遭受外界攻击时，这种心态在整个国家层面都有所体现。中国人基本是从自己身上找原因，并通过研究外国思想、推动工业化、建设现代经济来寻求具体的答案。文树德博士说，在中国，“医学和政治是相似的：不要责怪别人，要从自己身上找原因”。他还说：“人们会问：‘我做错了什么?是什么让我如此脆弱?我可以做些什么来抵御它?’这就是中国崛起的原因所在”人(摘编自兰·约翰逊《文树德：用中医解读中国崛起的西方学者》，陈亦亭译）14．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．文树德是最早用系统、严肃的方式对待中医的西方学者，在他的积极推动下，西方不再对中医存有偏见。B．“但有时也有人厌恶他”中的“厌恶”，指一些西方人不喜欢他对中医的褒扬，对他的译著颇有微词。C．“这正是诋毁中医的人有时候所缺乏的”中的“这”，指的是对中国古代医学经典作者的尊重与敬意。D．作者认为文树德把中医药比作中世纪基督教术士希尔德加德·冯·宾根所配的草药药方是一种冷幽默。15．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．文树德不仅热爱医药学，而且对中文和中华文明着迷，特别是对中医有专门研究，称得上是“汉学家”。B．文树德的著作是严肃翻译艺术的典范，他的译文是开创性的，不同于西方中医学院使用的很多教科书。C．文树德担任过许多中医从业者的导师，带领他们认识中国典籍，在接触原始资料和术语方面从不妥协。D．从某种意义上说，中医可以看作一部关于中国人心态的寓言，从自身找病因是其思维方式的突出特点16．下列选项，适合作为论据来支撑第三段中菲尔·加里森观点的一项是（

）A．文树德：我为什么尊敬李时珍？第一，他的知识来源广泛，从贩夫走卒到儒释道，包罗万象。他怎么可以有这样一个开放心态！B．文树德：阅读和翻译中医经典，是要用现代英语明确又恰当地表述古代医学家的作品，一定不要将现代知识与古代知识相混合，必须弄清医学术语在几个世纪前的含义。C．文树德：相较于其他方式，人们能通过医学更好地认识一种文化。因此翻译现代中国医学之前的重要著作让我们对中国文明和文化有了广泛的认知。D．文树德：如果世界上更多的人能够阅读和研究《本草纲目》，那么这或许对发明新药和新的治疗方法大有帮助。17．请简要说明文本中文树德桃战的两种思维方式。18．文树德是如何从译介中医入手理解中国文化内核、解读中国崛起的？请根据文本内容简要分析。【答案】14．A15．C16．B17．例，①一种是西医主体论，认为中医是在西方占统治地位的工业化、化学品化医学的替代物：②另一种是排斥贬抑论，认为中医和江湖骗术相差无几，其成功源自心理安慰和民间的偏方。18．示例：①明确方向：亲自研究并翻译介绍中医经典，中医疗法，更多的是在研究一种解读中华文明的方式，而不是对现代医学发起一场新世纪运动。②亲身感受：到中国实地考察、学习汉语，亲身感受中华文化，并从中医传承与发展的角度理解中国文化内核、探索中国崛起的原因。③类比论证:借助常规逻辑认知来加以分析,比如最后一段将中医与中国政治进行类比。认为二者都是从自身反思出发查找原因，进而矫正或治愈.【解析】14．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“西方不再对中医存有偏见”于文无据，且文树德是“最早用系统、严肃的方式对待中医的西方学者之一”。故选A。15．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.于文无据。“文树德担任过许多中医从业者的导师”错，原文用了一个比喻，强调文树德在治学上的严谨和精确，给西方许多中医从业者指引方向。原文说的是“对西方的许多中医从业者面言，文树德博士是带领他们认识中国典籍的一位不肯妥协的向导”。故选C。16．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。选文第三段中菲尔·加里森的观点是“如果用两个词形容文树德，那就是严谨和精确”比较而言，B项说法更能体现文树德“严谨和精确”的品质。A.是文树德申明自己尊敬李时珍的原因之一；C.是文树德阐述翻译《本草纲目》的意义：D.是文树德表达翻译《本草纲目》的美好愿望。故选B。17．本题考查学生筛选概括信息的能力。①结合“对很多人来说，中医是在西方占统治地位的工业化、化学品化医学的替代物”可知，一种是西医主体论，认为中医是在西方占统治地位的工业化、化学品化医学的替代物：②结合“在其他人看来，中医和江湖骗术相差无几，其成功源自心理安慰和民间的偏方”可知，另一种是排斥贬抑论，认为中医和江湖骗术相差无几，其成功源自心理安慰和民间的偏方。18．本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。①明确方向：结合“作为最早用系统、严肃的方式对待中医的西方学者之一，他认为自己更多的是在研究一种解读中华文明的方式，而不是对现代医学发起一场新世纪运动”“文树德对这两种思维方式均发起了挑战他刚完成了对中医基础著作《黄帝内经》三个主要部分历时28年的英语翻译工作”可知，亲自研究并翻译介绍中医经典，中医疗法，更多的是在研究一种解读中华文明的方式，而不是对现代医学发起一场新世纪运动。②亲身感受：结合“文树德还利用业余时间带领德国政府代表团前往中国考察，并撰写了多部著作，介绍中医如何帮助我们解释为什么中国会崛起为全球性大国”“他对外语也很着迷，拿到了汉学研究双学位。1969年，在投身于当时被他视为职业归宿的医药行业之前，为了提高中文技能，夫妇俩去了台湾。但文树德博士却把那一年时间花在走访100多位中医医师和药剂师上”可知，到中国实地考察、学习汉语，亲身感受中华文化，并从中医传承与发展的角度理解中国文化内核、探索中国崛起的原因。③类比论证：结合“文树德博士说，在中国，‘医学和政治是相似的：不要责怪别人，要从自己身上找原因’”可知，借助常规逻辑认知来加以分析，比如最后一段将中医与中国政治进行类比。认为二者都是从自身反思出发查找原因，进而矫正或治愈。（2023秋·内蒙古·高三校联考阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。文字语言是对口头语言的抽象，从读到诵的转换中有无限空间让作者进行文学创作。从读到诵的转换空间无限大，想象力可以无穷发挥，对语言表达可以尽情追求。同时，语言表达的无限性也源于生活本身的千变万化，语言感觉也必然在不断发展变化着。作家的早晚期作品风格之所以有差异，很大程度源于这种变化和追求。既然文字表达处于变化发展中，那什么是文字的好坏呢？除了对文字质量的基本要求，比如叙述流畅，避免错别字，语言现象不应过分简单等，还有没有其他标准？我认为起码还有一个标准，就是读者读起来是不是舒服。好文字一定让读者读着舒服，在从读到诵的转换中充分享受内容和情感的张力，产生共鸣。文学创作是在从读到诵的转换中完成的，读者是参与方，应考虑到他们的感受，依照转换规律来写作。这个感受并非指三观一致，而是节奏的顺畅、感觉的顺畅、阅读的顺畅。写作为了表达，表达就必须让读者读明白，能基本感受到作者的感觉。文字的个性也就是文字辨识性，简单说是众里寻他千百度，一眼便认出文字风格的与众不同。学术界将其概括为“文字个性作为一种艺术品格，是作家在生活和创作中所养成的相对稳定的个人气质、人格情操、审美理想、艺术志趣、创造才能和写作习惯等精神特点的总和。这些精神特点控制着作家的创作活动，使他能用个性化语言构筑起一个独有的艺术世界”。这种括准确全面，可以从以下几个层次理解。首先，写作是一种表达，而表达欲是人类的天然欲望，属人性的一部分，就像对爱恨的欲望一样，具有生物和社会的双重动机，只不过强弱有别罢了。可以夸张点说，表达是生存方式的一部分、基本权利的一部分。因此，尽管表达的欲望并不直接导致文学创作，但它无疑是文学创以及任何艺术创作的源泉。其次，既然如此，文学创作是典型的个人行为，作者才是创作主体，与他人关系不大，这是自己的表达和表达的自己，只能自己看着办。再次，写作的重要前提是，要找到写作中的自己，只有找到自我，表达自我，才能产生自身风格，也就是文字个性。在写作中把握文字个性，有点像歌唱时寻找发音位置。有些人原本在生活中就缺少个性，如果真这样倒也不是问题，只要了解自我并自我书写，没有个性就是个性。但倘若其他原因，比如对天赋的迷思，对灵感的焦虑，对自我的回避，让你感到很渺小，自我变形，不敢面对真实的自己，那就是问题了。解决的办法还是要把上面的逻辑想清楚，世上天才再多，文学的多样性永远缺少一个你。文学创作最重要的是坦诚地面对自己，你是否真的需要文学表达？如果是，那么写作要考虑的只是表达什么和如何表达。也可以说，文字个性是文学创作的硬通货和必不可少的标识，文学艺术永远以个性和情感为皈依。文学繁荣，百花齐放，百花就是个性的总和。欧洲的浪漫主义和批判现实主义文学正是个性的彰显。但至当下，尽管文学的多样化发展比任何时候都显著，但对文学前途的担忧始终没有消退。当文字越来越缺乏个性，迎合市场和数字技术的整齐划一，当文学的表达被形式化、庸俗化了，那就是灾难的来临。文学一旦失去个性也就失去了生命，在这一点上，个性往往意味着生命，意味着那颗怦怦作响的心脏。（摘编自《文学的个性及其他》）19．下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．对语言表达的追求以及生活本身的千变万化，使得作家早晚期作品的风格存在较大的差异。B．虽然文字表达处于变化发展中，但好文字一定会让读者读着舒服，让读者与作品产生情感共鸣。C．表达欲是人类的天然欲望，具有生物和社会的双重动机，是生存方式和基本权利的一部分。D．当下，文学的多样化发展显著，文学繁荣，百花齐放，作家的创作个性都得到了充分的彰显。20．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章开义，论述了文字个性的含义、对文字个性的解读及其重要性。B．第三段阐释了什么是文字的个性，运用引用论证，增强了论证的可信度。C．文章肯定文字个性的重要性，又表达对缺少文字个性的担忧，显示了作者的写作倾向。D．最后一段强调了文字个性对于文学的重要性，其中的比喻论证生动形象。21．根据原文内容，下列推断不正确的一项是（

）A．在批判现实主义作品《装在套子里的人》中，作者的个性得到极大彰显。B．李白的作品个性外露，富有激情，他的《蜀道难》表现出雄奇的浪漫风格。C．李清照早晚期作品风格发生了很大的变化，主要是源于个人造诣的提升。D．陶渊明创作成功的关键是形成了个性鲜明的文体，找到自我，表达自我。【答案】19．B20．A21．C【解析】19．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“使得作家早晚期作品的风格存在较大的差异”错误，原文是“作家的早晚期作品风格之所以有差异，很大程度源于这种变化和追求”，选项缺少“很大程度”的限制。C.“表达欲……是生存方式和基本权利的一部分”张冠李戴，原文为“表达是生存方式的一部分、基本权利的一部分”。D.“作家的创作个性都得到了充分的彰显”曲解文意，原文是“但至当下，尽管文学的多样化发展比任何时候都显著，但对文学前途的担忧始终没有消退”。故选B。20．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“文章开义”错误，文章前两段主要阐述的是文字语言，而不是文字个性。故选A。21．本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。C.“主要是源于个人造诣的提升”说法不全面，应该还有生活本身的变化。故选C。（2023秋·内蒙古·高三校联考阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。新型农村集体经济是从社会主义市场经济体制出发，在尊重农民意愿的基础之上而形成的成员明确、产权清晰、发展环境开放、参与主体多元以及收益分配合理的农村公有制经济，其发展逻辑包括如下四个维度：以统分结合的双层经营体制驱动新型农村集体经济发展。20世纪80年代初家庭联产承包责任制的实施推广，打破了集体统一经营的发展模式，催生出家庭和集体统分结合的双层经营模式。目前，农村地区仍面临人口老龄化、空心化、劳动力短缺等问题，同时伴随着现代农业发展的社会化、专业化、规模化等要求，如何有效发挥双层经营体制中“统”的功能成为一项重要的任务，而新型农村集体经济就是在这一大背景下发展起来的。在统分结合的双层经营体制的驱动下，应积极构建包括股份合作制等在内的成员利益分配机制，并向农户提供现代专业化的生产性、生活性服务，以让农户在股份红利和集体帮扶中真正感受到集体的价值。以新发展需求驱动新型农村集体经济发展。2022年，习近平总书记在中央农村工作会议。上强调：“把强化集体所有制根基、保障和实现农民集体成员权利同激活资源要素统一起来，搞好农村集体资源资产的权利分置和权能完善，让广大农民在改革中分享更多成果。”在这样的发展要求驱动下，新型农村集体经济组织作为集体活动的组织者、农村资源的所有者、经济建设的参与者、农村发展的利益相关者，应发挥出比其他农村组织更为突出的资源挖掘优势、活动组织优势、规模发展优势，要通过整合资源实现入股分红、建厂租赁、出租发包等，从而引领农村发展。应确保乡村土地资源、生态资源、历史资源、人文资源、农产品资源等得到有效整合、盘活、利用，从而实现创收；确保乡村文化功能、乡村生态功能、新型化的农业生产功能等得以充分发挥。以城乡要素流动需求驱动新型农村集体经济发展。在乡村振兴战略实施过程中，大量城市资源要素开始向农村流动，在这样的大背景下，新型农村集体经济组织一方面要充分发挥对集体资金、资产、资源（即“三资”）的所有权优势，和对外吸纳整合资源要素的信息优势、管理优势、信用优势、组织优势等，另一方面要通过对内实行产权归属清晰、主体明确、分配明晰的现代农村产权制度，对外构建促进各环节主体积极参与的合作机制，来有效确保村集体、集体成员、外来主体之间的密切合作和科学分工，以确保其成为城市资源要素下乡的合作对象，成为能够承接城市资源要素的平台。以共同富裕远景目标驱动新型农村集体经济。在乡村振兴背景下，实现共同富裕的难点在农村，核心问题在于着力解决农民群体收入低、创收难等问题。而大力发展新型农村集体经济，对于解决以上问题就具有重要意义。因此在共同富裕远景目标的驱动下，新型农村集体经济组织要通过充分发挥公有制优势，盘活闲置的集体资源资产，以福利共享、入股分红等途径，增加农民财产性收入和经营性收入，并实现合理分配；要通过完善公共服务、建设公益事业等途径，实现农民物质与精神的双重富裕。（摘编自孙晓凯《新型农村集体经济的有效发展模式探索》）22．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．新型农村集体经济是我国公有制经济的组成部分，它是从社会主义市场经济体制出发的。B．20世纪80年代初家庭联产承包责任制导致农村地区出现人口老龄化、空心化等问题。C．确保乡村土地、生态等各类资源得到有效整合、利用，实现创收，是新发展需求的要求。D．新型农村集体经济组织实行现代农村产权制度和构建合作机制，利于承接城市资源要素。23．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章引述习近平总书记2022年在中央农村工作会议上的讲话，意在阐述新发展需求。B．文章论述驱动新型农村集体经济发展的四个因素时按从体制到需求再到目标的顺序。C．本文是总分结构，先阐述新型农村集体经济的内涵，然后从四个维度论述其发展逻辑。D．文章运用了对比论证法，将双层经营体制、新发展需求、共同富裕远景目标等进行对比。24．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．新型农村集体经济有效发挥双层经营体制中“统”的功能，有利于应对现代农业发展的社会化、专业化、规模化的要求。B．新型农村集体经济组织可以发挥自身优势，通过整合资源实现入股分红、建厂租赁、出租发包等，从而引领农村发展。C．只要确保新型农村集体经济组织成为城市资源要素下乡的合作对象，就能确保村集体、集体成员、外来主体间的密切合作。D．大力发展新型农村集体经济要增加农民财产性收入和经营性收入，并实现合理分配，要实现农民物质与精神的双重富裕。【答案】22．B23．D24．C【解析】22．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。B.“导致农村地区出现……等问题”错误，强加因果，这些问题并非20世纪80年代初家庭联产承包责任制导致的。故选B。23．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.本文并没有运用对比论证法。文中“以统分结合的双层经营体制驱动新型农村集体经济发展”“以新发展需求驱动新型农村集体经济发展”“以城乡要素流动需求驱动新型农村集体经济发展”“以共同富裕远景目标驱动新型农村集体经济”之间是并列关系，没有将它们进行对比。故选D。24．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“只要……就能……”说法绝对化，根据材料中“另一方面要……来有效确保村集体、集体成员、外来主体之间的密切合作和科学分工，以确保其成为城市资源要素下乡的合作对象”，可知“确保新型农村集体经济组织成为城市资源要素下乡的合作对象”只是其中一个方面，并非充要条件。故选C。（2023秋·宁夏银川·高三银川二中校考阶段练习）阅读下面的文字，完成小题。风格是绝大多数小说作者梦寐以求的，尤其是对刚刚进入这一行当的小说“学徒”而言。风格的确立往往意味着“学徒期”的结束，同时宣告了一个小说家的正式诞生。对风格的向往和期待激励着许多人锲而不舍，成为推动小说创作和发展的一种重要驱动力。但此种驱动力一定来自小说本身的必然需要吗？有些时候，倒更像是一种外在的律令和小说作者本人对获得承认的渴望相混合的产物。那种外在的律令时刻提醒你想成为一位优秀的小说家吗？那么，请奉献出你的风格。此时，风格意味着独特性，意味着辨识度。这种独特性和辨识度貌似从小说内部涌现，实则来自他者的审视和判断。它也是一种审美要求，其正当性远远大于伦理要求或其他社会性要求。但是，若为独特而求独特，为辨识度而求辨识度，显然会对小说本身产生伤害。海明威的一些作品有时令人不快，大抵是因为刻意维持他的风格。也就是说，风格异化为程式化的表演。此时，风格已不是风格，而是套路，甚至成为艺术的牢笼。相信海明威起初只想寻找一种合乎心意的表达方式，然而在找到并大获成功之后，于有意无意间造成了风格的固化。在这方面，马尔克斯显示出了值得称道的敏感和警惕。他在风头最劲的时候也不满足于既有风格，总是能怀着谦逊的心态，倾听素材本身的需求，其风格遂能不断拓展和变化。是的，只有当作家放下执念，诚恳地面对素材，运用自身的修养、技艺与它进行或温柔或激烈的搏斗并最终驯服它，真正的风格才会适时出现。它自然散发，甚至透着某种生物性，仿佛老虎从容中自显威严的体态或狐狸狡黠又透着妩媚的眼神。它不是目的，而是作品呈现出的一种状态、一种效果。马尔克斯应该也有风格意识，只是他很智慧地控制住了它但是。托尔斯泰从未追求某种风格，他只是准确而自如地表达，似乎无什么风格可言，然而其作品无可替代，谁都能辨认出此乃出自托翁的大手笔。或许，这是小说家与风格最理想的关系。许多小说作者态度诚恳，拥有丰富的经验和相当的技巧，但作品并未呈现出令人印象深刻的风格。显然，风格还跟作者的性情、气质，跟他的先天禀赋和后天成长环境有玄妙而深刻的关系。性情、气质有先天的成分，但后天的成长环境、经历和修养也能影响它们的形成。曹雪芹如果出生于寒素之家，笔底的温柔缠绵定不会有富贵雍容气象。鲁迅若没有遭逢家道中落和随之而来的窘迫，其峻刻和激烈恐怕也会减损几分。如果说成长环境难由作者掌控，经历和修养却存在自为的可能性。一个南方的小说家，长期在北方游历、生活，他作品中的气质兴许会有悄然的变化。一个野生野长、并未接受过系统教育的小说家，通过长期潜心阅读，也能使风格出现阶段性变化。格非当然不是草根出身，他是典型的学院派，但他在先锋时期之后矢志向古典学习，使得他早期和近期作品呈现出的风格如此不同。而鲁迅长期抄写古碑，则获得了一种沉朴高古的金石气，有效地中和了一些峭刻的味道。这些都说明风格存在可调控的部分，并不全由先天决定，而且其显然具有生长性，并非一成不变。只有当小说家满足于现状时，风格才会成为陷阱。或许可以这样描述风格的终极形态：它只属于某一位小说家，而且只属于某一位小说家的某一部作品。（摘编自马笑泉《小说的风格》）25．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．对风格的追求未必来自小说本身的必然需要，但激励着许多小说作者锲而不舍。B．作者认为，作品的独特性和辨识度既来自小说内部，也来自他者的审视和判断。C．风格与小说作者的态度、经验、技巧有关，也与作者的性情、成长环境等有关。D．成长环境难由作者掌控，但小说作家或可通过自为使作品风格发生一定的变化。26．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（

）A．文章论证兼顾作者和读者，对作者创作进行分析的同时，也暗含对读者阅读的观照。B．第二段以海明威等三位小说作家为例，意在论证作家与风格之间存在最理想的关系。C．本文运用举例、对比、比喻等论证方法及并列式的论证结构，使得论证令人信服。D．在论证过程中，文章用诸如“风格”“显然”“大抵”等词语，体现了语言的严谨性。27．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．小说真正的风格应是自然散发而非刻意强加，作者需要放下执念，诚恳面对素材•，准确而自如地表达。B．读者对某种小说风格的评判，不仅源于作品本身呈现出的状态与效果，也与读者的审美追求有关。C．其他文学体裁也存在同一作家的某种风格只属于其某一作品的情况，如《望岳》豪壮而《登高》沉郁。D．一名小说创作者如果努力去丰富自己的经历，提高自己的修养，不固化风格，便能成为优秀的小说家。【答案】25．B26．A27．D【解析】25．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。B.“既来自小说内部，也来自他者的审视和判断”错误，原文的表述是“独特性和辨识度貌似从小说内部涌现，实则来自他者的审视和判断”。故选B。26．本题考查学生分析文章的论点、论据及论证方法的能力。B.“意在论证作家与风格之间存在最理想的关系”有误，由原文“但是，若为独特而求独特，为辨识度而求辨识度，显然会对小说本身产生伤害”可知，论证的是不可过于追求独特性和辨识度，否则会对小说本身造成伤害；C.“并列式”有误，文章先强调风格对于小说家来说很重要，是推动小说创作和发展的一种重要驱动力；接着论述不可刻意追求风格，否则对小说有伤害；最后论述风格与什么有关。可见应是“递进式”；D.“风格”只是文章论说的对象，不能体现语言的严谨性。故选A。27．本题考查学生分析和概括文章内容及观点的能力。D.“如果……便能……”错误，“丰富自己的经历，提高自己的修养，不固化风格”只是成为优秀的小说家的必要条件，“便能”的说法过于绝对。故选D。（2023秋·内蒙古呼伦贝尔·高三校考阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。合院作为一种人类住屋的模式，甚为简约：宅之地界，多为方形或长方形，由房屋占据；中间镂空，于天敞开。早在大约公元前500年之前，中国人与地中海沿岸的聪颖民族已住在十分讲究且精美的合院中了。住屋与浮生是一对永久的矛盾。人的心灵深处总有浮生之愿望，对基督徒而言，浮生的终极即是在天堂自由自在之永生，于是圣保罗将凡人之屋颇为看淡：“我们深知，如果我们在人间凡世之居所化解于土，我们仍拥有一间并非用手而筑，而是悬浮于天堂中的上帝之屋。”彻底的浮生必须做到“无家可归”，以便过一种自由自在的游牧生活。如此浪漫化的浪迹人生，哪怕是隐士或苦行僧亦做不到。佛家不视天堂为终极，佛陀也不是完全无家可言，遮风蔽雨仍有必要，于是才有简约的棚屋或岩洞。当造屋成为一门艺术之时，浮生与住屋间的矛盾被人巧妙协调成为天地之屋，于是合院的形制就出现了。合院之屋不约而同地出现在古希腊、古罗马与中国并不足为奇。不同的是中国人将自己的王城都市也建成宏大的合院，相当于把完美的环宇世界搬临人间，而古代希腊以及后来的古罗马都利用他们的合院去追求一条“天地之轴”。罗马的万神庙是采用混凝土穹顶的网格结构，随着圆顶形状令网格尺度逐渐收缩而趋向通天的圆孔即“天眼”，时至今日，每当基督圣灵降临之节日，一束束鲜红的玫瑰花瓣仍从万神庙的“天眼”倾泻而下，如同圣灵显灵。古罗马合院中的中庭，狭窄而趋向上天，这在本质上与万神庙的通天圆孔如出一辙。而在中国，天充其量不过是一个影像模糊的天帝，当然四季轮换及日月之历等一成不交的宇宙万律仍在“天”控之下。于是无论在王城，还是在民宅之内，“上天”就成形于宽阔的合院之上的天空。天律于是通过合院上空界定的一片上天而传递至人间。中国人的“上天”不是一个可以识别的神，而是一种道义宇宙的秩序。在中国人看来，“天”决非不食人间烟火。上天，即是自然之律，自然而然地要求人做到仁与义。3000年来中国合院之形制并未发生任何更变，一个20世纪初的北京四合院与凤雏西周合院几乎如出一辙，大概中国人数千年来津津乐道于合院之内的人情世故，而无暇过多地仰望苍天而退思浮生。（摘编白阮听《合院深处的中西居住文化》）28．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．合院的共同特点是：宅之地界多为方形或长方形，房屋中间镂空，对天敞开。B．合院巧妙地协调了住屋与浮生的矛盾，人们只能通过合院来寄托浮生之愿望。C．合院所体现的中西居住文化的不同，主要表现在人对“天”的不同认识上。D．古希腊与古罗马的合院都有留通天的圆孔，目的是让圣灵通过圆孔而显灵。29．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章涉及中外古今，围绕合院所代表的中西居住文化方面的区别展开刚述。B．第二段引用圣保罗的话，是为了说明住屋与浮生是一对永久的矛盾。C．文章四、五两段运用对比论证，分析了中西合院体现出的不同文化内涵。D．文章以万神庙为例阐述西方合院的特点，因为万神庙是最典型的合院建筑。30．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．古罗马人企图通过“天眼”来仰望苍穹，以超越现实，从而求得心灵的慰藉。B．在古罗马人眼里，“天地之轴”神圣崇高，寄托着他们对天堂自由永生的追求。C．在中国人眼里，“上天”影像模糊，难以识别，但作为一种自然规律而被信奉。D．中国合院注重人情味，中国人在合院里浮想，而非过多仰望苍天以遐思浮生。【答案】28．C29．D30．D【解析】28．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“房屋中间镂空，对天敞开”说法错误，原文为：“宅之地界，多为方形或长方形，由房屋占据；中间镂空，于天敞开。”句中“中间镂空，于天敞开”的陈述对象是“宅之地界”，而不是“房屋”。B.“人们只能通过合院来寄托浮生之愿望”表述绝对。原文“人的心灵深处总有浮生之愿望，对基督徒而言，浮生的终极即是在天堂自由自在之永生，于是圣保罗将凡人之屋颇为看淡……”，可见合院只是用来寄托浮生愿望的一种方式。D.“古希腊与古罗马的合院都有留通天的圆孔”错误，古罗马的合院只有与神庙通天的圆孔作用相似的“中庭”，没有通天的圆孔。故选C。29．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“万神庙是最典型的合院建筑”错，万神庙不是合院建筑，文章举万神庙的例子，是为了说明古罗马合院中的中庭与神庙通天的圆孔一样，体现了西方人对上天的向往。故选D。30．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“中国人在合院里浮想”错，原文是“大概中国人数千年来津津乐道于合院之内的人情世故，而无暇过多地仰望苍天而遐思浮生。”文中是一种揣测，并非确定，且中国人是津津乐道，不是浮想。故选D。（2023秋·宁夏银川·高三校考阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。由于使用者在城市的建筑空间和公共空间中的活动是连续的，因而，城市公共空间与城市建筑无论是在物质空间上还是在社会空间上，都是相互依存和互为前提的，是一种耦合关系。以城市公共空间与建筑的耦合关系审视城市建筑，建筑的城市价值不可小看。城市建筑要实现其城市价值，建筑的空间应该突破自身的封闭状态，接纳和承担城市职能，体现建筑与城市空间在空间领域和空间职能上的复合和重叠，建筑在实现自身的建筑功能的同时，承担城市公共空间的职能，为市民提供活动、交往场所，在使用过程中起到城市公共空间的作用。这样以城市公共空间特质存在的建筑空间，能够弥补城市公共空间在数量上的不足，同时也丰富了城市公共空间的多样性。通过开放建筑用地内的场地空间以及建筑内部空间等获得的城市公共空间，具有连接与转化的重要功能，可以促使内部空间与外部空间的相互渗透交融，形成过渡的，层次丰富的，内外渗透的连续空间。这是建筑与城市公共空间体系实现耦合的重要途径。而建筑正是通过在城市公共空间系统化建设中发挥其重要作用来实现自身的城市价值。建筑一方面作为物质实体对城市公共空间起着空间限定的作用，另一方面建筑物对城市公共空间起着功能支持和视觉景观的作用。建筑在城市广场的形成过程中起到了重要作用。正如芦原义信在《街道的美学》中所说：“广场是城市中由各类建筑围成的城市空间。”在城市广场的构成要素中，建筑的立面或者整个建筑实体成为广场边围要素，起到了围合空间的作用，对限定广场空间起到决定性作用。建筑从尺寸、形态、肌理、开口、功能上影响着广场空间的品质，也是广场活动重要的行为支撑，因为广场边界上的建筑物直接决定了广场上人的活动方式。比如一个纪念性广场（天安门广场）与商业广场（大拇指广场）的性格特征正是由其周边的建筑的功能决定的。又如：广场周边建筑形态特征也会对广场产生强烈的影响，多样化的建筑形态令广场空间具有动感、充满生动活跃的气氛，而对称性的建筑形态则产生权威感，强化广场的空间轴线和方向性。在城市中，城市与建筑通过街道空间联系在一起，人们在街道上来回穿梭，街道空间既是步行交通空间也是交往空间，街道上充满了多样化的城市生活。但是，机动车成为街道主角的这一变化，改变了街道的尺度和亲切宜人的气氛，使得街道原有的交往功能逐渐弱化，城市与建筑的连续性也大大减弱。恢复街道空间本色，应该至少在一定区域内设置步行优先的道路，或者至少让建筑对机动车道的人行道空间进行耦合作用，优化步行空间使之成为街道。与街道空间耦合的建筑，限定了街道空间，对街道空间的良好尺度起到了至关重要的作用，使街道获得界面的连续性和良好的空间尺度。同时，城市建筑也为街道空间的变化起到了节点的作用。建筑周围的空间、建筑的灰空间以及建筑内部设置的城市公共空间，可以使街道空间有适度延伸，使街道空间增加可以让人驻留的空间节点，成为街道交往空间的补充和发展。城市建筑除了对城市公共空间中的广场和街道具有重要意义外，对其他各种类型的城市公共空间都有很重要的作用。城市公共空间的连续性需要通过建筑所创造的公共空间进行衔接和转换以得到最大化的实现，使得相邻的城市公共空间相互渗透融合成为一个有机的整体。在实现相邻空间之间的功能互动、空间流动的同时，也带来其职能的交叉和渗透。这种建筑中的城市公共空间与其他城市公共空间的互动带来了“整体大于部分之和”的集聚效应，能创造更大的城市价值。城市建筑在城市公共空间系统中扮演的角色是空间的限定者、空间的创造者，离开建筑的参与，城市公共空间将失去色彩，将会减弱对公众城市生活的支持度。实现建筑与城市公共空间的耦合正是让建筑回归其在城市这个大系统中的角色定位。（摘编自孙彤宇《从城市公共空间与建筑的耦合关系论城市公共空间的动态发展》，有删改）31．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．建筑的城市价值，不仅在于实现自身的建筑功能，更重要的是能接纳和承担城市公共空间的职能。B．只要开放建筑用地内的场地空间以及建筑内部空间，就能获得内外相互渗透的连续城市公共空间。C．建筑作为城市广场的要素之一，不仅影响着广场空间的品质，还间接决定了广场上人的活动方式。D．与街道空间耦合的建筑，一方面限定了街道空间，另一方面也为街道空间的变化起到了节点的作用。32．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章从城市公共空间与建筑的关系出发，提出建筑要实现其城市价值需起到城市公共空间作用这一观点。B．文章第四段以天安门广场和大拇指广场