3.1+《伐檀》教案中职语文高一（高教版2023基础上册）

1伐檀【教学目标】1.了解重章叠唱、反复、起兴等写作方法，并知道其作用和表达效果。2.掌握如何结合语境品味语言的深层含义和感情色彩。3.了解旧社会受压迫、受剥削的劳动人民的痛苦生活，体会他们对反动统治者的愤怒之情。【教学重难点】教学重点：掌握如何结合语境品味语言的深层含义和感情色彩。教学难点：了解旧社会受压迫、受剥削的劳动人民的痛苦生活，体会他们对反动统治者的愤怒之情。【课前准备】多媒体课件、本课写作背景的资料。【课时安排】2课时第一课时【课时目标】1.了解文学知识，疏通文章大意。2.了解重章叠唱、反复、起兴等写作方法，并知道其作用和表达效果。3.掌握如何结合语境品味语言的深层含义和感情色彩。【教学过程】一、创设情境，歌曲导入谈及《诗经》，我们并不陌生，是中国第一部诗歌总集。初中所学的《关雎》《蒹葭》这些都是关于爱情方面的诗篇，也有体现民生民意的诗篇，这节课让我们一起来学习《伐檀》。教师板书课题：《伐檀》二、自主学习，知识备查（一）文学常识《诗经》相传由尹吉普采集、孔子编订，是中国第一部诗歌总集，是中国古典诗歌现实主义的创作源头。它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌305篇，又称《诗》或《诗三百》。从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，才尊称为《诗经》，列入“五经”之中。内容划分：风、雅、颂

风即国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是《诗经》的核心内容。《国风·周南·关雎》《国风·秦风·蒹葭》

雅即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（31篇）和小雅（74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。《诗经·小雅·采薇》

颂即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。表现手法：赋比兴赋是平铺直叙，铺陈、排比。相当于排比的修辞。

如《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。”就是以“赋”法叙写。（二）写作背景这里将此篇作为反剥削诗歌看，对于当时的社会性质及诗人身份，因史料不足难以确认，姑且保留《诗经选注》的看法，即：一群伐木者砍檀树造车时，联想到剥削者不种庄稼、不打猎，却占有这些劳动果实，非常愤怒，于是你一言我一语地提出了问责。三、预习检查，夯实基础（一）读一读生字词zhìliányījiàsèchánzhān

寘涟猗稼穑廛瞻

xuánhuánfúchúnqūnchúnsūn

县貆辐漘囷鹑飧

（二）词义解释结合课本下面注释，帮助学生理解课文。四、新课学习，整体感知教师：学生默读课文，疏通文意。明确：学生1：砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！学生2：砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！学生3：砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！五、再读课文，探究问题（一）查找变更教师：圈点勾画出不同词语，更换有何作用？明确：“伐檀”“伐辐”“伐轮”的更换反映了伐木者劳动的繁重与艰辛。“涟”“直”“沦” 的更换写出了黄河水波的变化，反映了伐木者内心的不平静。“三百廛”“三百亿”“三百囷”的更换，有力地突出了贪婪的统治者无偿占有劳动成果的数量之大，掠夺之疯狂。“县貆”“县特”“县鹑”的更换十分形象地突出了统治者占有劳动者劳动成果的品种之多，搜刮之无所不至。

教师总结：五、课堂小结这节课我们学习了文学常识，疏通文章大意，了解了文章内容。

第二课时【课时目标】1.掌握如何结合语境品味语言的深层含义和感情色彩。2.了解旧社会受压迫、受剥削的劳动人民的痛苦生活，体会他们对反动统治者的愤怒之情。情。【教学过程】一、回顾上课，导入新课这节课我们学习了文学常识，疏通文章大意，了解了文章内容。这节课让我人一起来品味文章的语言。二、品读课文，鉴赏内容教师：《伐檀》三章采用了什么手法，根据什么顺序组织起来的，各章均可分为几层？明确：《伐檀》三章采用了重章复沓的手法，根据诗人的情感发展脉络，各章均可分为三层。坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。前三句为第一层，写伐檀的艰苦劳动。开头描写了伐木运木的情景。接着写微波荡漾的清澈水流，这是《诗经》赋、比、兴手法中“兴”的运用——先言他物以引起所咏之辞。这句表面写清清的河水，凉风吹过，卷起层层涟漪，实际上暗示了伐木者内心的不平，这水面的涟漪正是他们心中涟漪的写照，因而引起下面一连串的质问和讽刺。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！第四至七句为第二层，伐木者从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，越想越愤怒，越无法压抑，忍不住义正词严地向统治者提出了质问和讽刺：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”彼君子兮，不素餐兮！最后两句为第三层，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮!”对剥削者冷嘲热讽，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火，点明了主题。坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。第二、三章第一层在点明“伐辐”“伐轮”是为造车之用的同时，进一步暗示伐木者的劳动是无休止的。“河水清且直猗”“河水清且沦猗”，重复咏叹大自然的美，表达大自然的美景所带来的短暂的愉悦感受。坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？第二层变换猎物名称，“不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？”“不稼不穑，胡取禾三百困兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？”进一步刻画剥削者的贪婪本质。彼君子兮，不素食兮！彼君子兮，不素飧兮！第三层通过“彼君子兮，不素食兮!”“彼君子兮，不素飧兮!”呼应第一章的“彼君子兮，不素餐兮!”进一步讽刺统治者的剥削嘴脸，增强表达效果。教师总结：全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是最早的杂言诗的典型。教师：讨论分析伐木者情绪变化的原因及其根源。①所处时代：《伐檀》出自《诗经·魏风》，一般认为作于春秋时期。②所见：河水清澈泛起涟漪。③所思：胡取禾三百廛兮？胡瞻尔庭有县貆兮？展现了古代劳动者的艰苦生活及他们对剥削者的不满，揭露了剥削者不劳而获的贪婪本性。这种盘剥让劳动者不仅身负沉重压迫与剥削枷锁，而且没有人身自由可言。三、课堂小结《伐