四川省达州市第一中学2024-2025学年高二下学期第二次月考历史试题

达一中高2023级2025年春季第二次月考历史试题满分：100分时间：75分钟一、单项选择题：本题共24小题，每小题2分，共48分。1.）A.央地关系与财税控制B.人口膨胀与经济重心南移C.城市发展与环境协调D.运河开凿与政治权力东移【答案】C【解析】材料可知，图为唐长安城薪炭产区图，考生需思考薪炭是城市生活的重要资源。从“监”的分布密度看，项正确；央地关系与财税控制主要涉及中央与地方在政治权力和财政税收方面，图中没有相关信息内容，排除A项；人口膨胀、经济重心南移在图中没有涉及，排除B项；图中没有信息表明政治权力的移动方向以及与运河、薪炭产区之间存在逻辑联系，不符合材料主旨，排除D项。故选C项。2.曾经巴黎的饮水和排污都靠塞纳河，导致塞纳河长期是瘟疫流行的温床。19世纪中期，巴黎修建了大约600现出（）A.法国人民开始重视卫生防疫B.欧洲国家城市化水平领先C.近代法国主要城市功能转变D.巴黎市政府职能出现变化【答案】D【解析】【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是近代巴黎。根据材料信息可知，19世纪中期巴黎通过修建大规模下水道系统，不仅解决供排水问题、改善卫生条件，还前瞻性地为光缆、第1页/共19页纪后期法国已有初步卫生防疫措施，19世纪中期的行动是卫生防疫观念深化的结果，而非“开始”，排除AB于城市基础设施升级，而非城市功能的本质变化，排除C项。故选D项。3.一直平稳发展。武则天时期，中印海路网络畅通便利，当时从南海到波斯湾乃至红海、非洲东南海岸之间的万里航线获得了进一步的发展，史称“广州入海夷道”。这可用于说明当时（）A.国内外形势影响水陆交通B.政治态势制约中外关系发展C.造船工艺水平大幅度提高D.全国经济重心已经开始南移【答案】A【解析】【详解】根据题干设问句可知，这是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝中国。根据材料关平稳发展”等并结合所学知识可知，政局动荡导致了丝绸之路拥塞，而政局稳定后，丝绸之路畅通，因此排除B项；材料没有造船工艺水平大幅度提高的相关信息，排除C项；全国经济重心已经开始南移是在安史之乱后，排除D项。故选A项。4.1904年的10月27日，纽约市长乔治·麦克莱兰手握操纵杆，开启了纽约第一条地铁线路。纽约地铁由纽约市政府拥有，隶属纽约市公共运输局，发展成为世界上最庞大的城市轨道交通系统。纽约地铁的开通运营反映出美国（）A.城市治理能力提升B.交通拥堵问题的解决C.国有化进程的加速D.现代时间观念的建立【答案】A【解析】【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是1904年的美国。根据材料可知，纽约地铁线路逐渐发展成为世界上最庞大的城市轨道交通系统，并且隶属于纽约市公共运输局，说明这一时期美国在治理说地铁完全解决了交通拥堵问题，排除B项；纽约地铁由纽约市政府拥有并隶属于纽约市公共运输局，这只是纽约市在公共交通领域的一种管理和运营模式。美国整体的经济模式是以市场经济为主，纽约地铁的开通运营并不能代表整个美国的国有化进程加速，排除C项；现代时间观念的建立是一个逐步发展的过程，第2页/共19页受到社会变迁、科技发展和文化观念的影响。材料未涉及纽约地铁的开通运营与现代时间观念之间的关系，排除D项。故选A项。5.195615014座谈会、卫生讲座、报告会等形式进行口头宣传，普及防病知识。仅1956年，河北省举办卫生讲座和报告会达5万多次。这可用于说明当时河北省（）A.推动了健康中国战略的实施B.完善了基层医疗卫生体系C.关注社会主义精神文明建设D.重视公共卫生观念的养成【答案】D【解析】20世纪50据材料可知，1956年，河北省通过印发防疫小册子，采用座谈会、卫生讲座、报告会等形式宣传防病知识，A宣传公共卫生知识不属于基层医疗卫生体系范畴，排除B项；公共卫生知识的宣传不属于社会主义精神文明建设范畴，排除C项。故选D项。6.下图是1972）A.旨在号召群众积极参与爱国卫生运动B.表明中医药学已经深入到基层社会C.凸显社会主义新农村建设取得的成效D.体现出社会主义医疗体系的优越性【答案】D【解析】1972世纪70第3页/共19页诊疗制度，推动医疗资源的合理分配，确保每个人都能获得基本的医疗服务，这说明社会主义医疗体系具有一定的优越性，D世纪50年代中国进行了爱国卫生运动，排除A项；材料中没说明医生是中医还是西医，且女医生是为贫下中农看病的，不是为了在基层传播中医药学，排除B项；结合所学知识可知，社会主义新农村建设是在2005年提出的，排除C项。故选D项。7.据研究，在史前阶段，岭南地区和长江下游的文化交流是双向互动的，并具备自己的鲜明特征。但进入西周之后，中国北方的礼制等波及了岭南地区，其代表就是惠州博罗横岭山先秦墓葬群，出土了铜甬钟、青铜鼎等，出现所谓的“钟鸣鼎食”。上述材料描述表明（）A.中华文明起源存在多元一体B.文化交流由双向向单一转变C.王朝更迭加速了文明的扩展D.岭南地区“中国化”进程的加快【答案】D【解析】【详解】据本题主题干料可知，岭南地区由史前阶段与周边文化双向交流并保留自身特征，到西周时期，主动接受代表当时最先进的中国文化——“钟鸣鼎食”“中国化”D项正确；AC时期程度不同而已，排除B项。故选D项。8.18991903190757%的女学生通过译本了解“婚姻自主”概念。据此可知，中国近代翻译文学（）A.建构了革命话语体系B.颠覆了传统婚姻观念C.推动了国人思想启蒙D.实现了国民性的改造【答案】C【解析】【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是近代中国。结合所学知识可知，AB层的文化变革与社会实践。翻译文学虽提供思想资源，但题干未体现其对国民性改造的直接完成，排除D项。故选C项。第4页/共19页9.12世纪，位于西班牙托莱多的阿拉伯学者在分数计算时，引入了古印度的十进制系统，从而取代了希腊复杂的分数叠加法。相关的数学成就通过13世纪意大利数学家斐波那契的著作《算盘书》传入基督教世界，并为近代数学发展奠定了基础。这表明（）A.东西方文化交流弥合宗教文化差异B.阿拉伯人文化桥梁作用显著C.阿拉伯成为欧洲科学革命文化源脉D.西欧知识传播倚重民间路径【答案】B【解析】【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料并结合所学知识可知，阿拉伯帝国曾是东西方科学交流的枢纽，既保存了希腊、罗马遗产，又吸收了印项正确；材料未涉及宗教文化差异的调和，仅强调知识传播，排除A项；阿拉伯更多是中介者而非源头，科学革命的直接源头需追溯至古希腊、印度等，排除C项；斐波那契的《算盘书》属于学术著作传播，而非民间路径，排除D项。故选B项。10.年11月，中国常驻联合国代表向安理会成员国赠送鲁班锁，期待安理会成员国能够像鲁班锁的各个部件一样紧密团结，共同推进安理会工作取得成效。由此可见，鲁班锁蕴含的中华优秀传统文化精髓主要是（）A.天下为公B.厚德载物C.和而不同D.天人合一【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确你中有我是指天下是全天下人共有的天下，与题意不符，排除A项；厚德载物是指君子应有的宽厚包容的品德，与题意不符，排除B项；天人合一是指将天地人视为一个整体，认为人类利用自然应该尊重自然，顺应自然，第5页/共19页建立人与自然和谐发展的关系，与题意不符，排除D项。故选C项。印加驿道全长约362030信息传递服务。驿道上的驿卒接力奔跑传达信息，每日传递240千米，此外还有文书官员通过结绳记事记录沿途税收、人口数据。据此可知，印加驿道（）A.表明交通运输发达B.利于维护国家统治C.意在加强各国联系D.保证中央财政收入【答案】B【解析】3万千米，贯穿今天的南美洲6国”“每隔2030结绳记事记录沿途税收、人口数据”等信息，结合所学可知，印加帝国驿道及相关设施，具有信息传递、物资供应和行政管理等功能，主要用来服务帝国治理和中央集权，以利于维护国家统治，B项正确；材料没有强调运输能力，而是侧重信息传递和行政管理，排除A项；驿道贯穿的是印加帝国的不同地区，而非众多独立国家，排除C项；材料提及“通过结绳记事记录沿途税收”，与财政收入相关，但“财政收入”不能完整概括材料其他方面的信息，排除D项。故选B项。12.159418世纪，伏尔泰、莱布尼茨等把儒家思想中的德治与政治相结合的伦理、无神论的哲学观视为“天赐的礼物”。这表明（）A.传教士来华开启了东西方文化交流B.儒家宣扬的理想政治具有科学性C.儒家思想为欧洲思想解放提供了借鉴D.中华文化在对外交流中得到发展【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确1594年和18“”“结合的伦理、无神论的哲学观视为‘天赐的礼物’”可知，利玛窦、伏尔泰、莱布尼茨等主动宣传儒家思想，为欧洲思想解放提供了借鉴，推动了欧洲社会的思想解放，C项正确；早在利玛窦来华前，东西方文化交流就已经开始，排除A项；材料表明儒家思想为欧洲思想解放提供了借鉴，不能说明儒家宣扬的理想政治具有科学性，排除B项；材料表明儒家思想为欧洲思想解放提供了借鉴，未体现中华文化在对外交流中得到发展，排除D项。故选C项。第6页/共19页13.19世纪40至50促进自由移民的浪潮。1840～186020万增至12010%跃升至60%。这一系列变化推动了澳大利亚牧羊业规模化生产，使得羊毛出口占英国工业原毛进口总量的70%。这些现象（）A.说明全球流动的劳动力市场形成B.反映了商业经营模式的革新C.凸显了欧洲资本原始积累的需求D.是资本主义全球扩张的缩影【答案】D【解析】【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代英国。根据材料可知，英国终止向澳大利亚输送罪犯，转而推动自由移民，这一政策调整促进了澳大利亚人口增长和经济发展，使澳大利亚成为英国重要的原料供应地，体现了英国在全球范围内扩大经济影响力，将澳大利亚项正确；全球流动的劳动力市场是一个广泛的概念，仅从澳大利亚的人口变化和移民情况不能得出“全球流动的劳A项；材料中没有涉及当地商业经营模式改变的相关内容，澳大利亚牧羊业的发展不能直接等同于改变了商业经营模式，排除B项；资本原始积累主要集中于工业革命前，19世纪四五十年代英国已处工业革命后期，排除C项。故选D项。14.联合国难民署发布的报告显示，到2024年5月，全球被迫流离失所的人数达1.2亿，再创历史新高。联合国难民署官员表示，许多人因新爆发的和仍在持续的冲突被迫流离失所，联合国难民署除提供救生用）A.积极维护世界和平与安全B.呼吁国际多方力量投入难民救济工作C.致力于解决全球难民问题D.寻求解决地区冲突和难民问题的办法【答案】C【解析】【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：2024年的世界。材料指出联合国难民署除提供救生用品、住所、心理健康支持服务外，还注重提供生计、教育等长期需求的解助和安置等，并非直接维护世界和平与安全，排除A项；联合国难民署呼吁国际援助，而不是直接描述难民署自身采取的措施，排除B项；解决地区冲突更多是联合国其他机构（如安理会）的任务，而难民署主第7页/共19页要负责应对难民问题，虽然冲突可能导致难民，但题目中难民署的行动是直接帮助难民，而不仅仅是解决冲突本身，排除D项。故选C项。15.列选项中，能佐证该观点的是（）A.中国汉字传入日本和东南亚地区B.中国式园林成为欧洲的风尚C.佛教完成本土化，禅宗成为主流D.火药经过阿拉伯人传入欧洲【答案】C【解析】从汉至唐丝绸之路的发展促进了各国之间相互交流，突出经济文化交流的过程中形成了带有外国特色的多元格局。佛教作为外来文化，在中国传播的过程中融合儒家文化，完成了本土化过程，使禅宗成为主流，C项正确；中国汉字传入日本和东南亚地区在秦汉及以前就有一定的迹象和开端，但大规模、深入且对当地文化产生深远影响的传播主要是在隋唐时期，与题干中“从汉代到隋唐”的时间阶段不符，排除A项；中国式园林成为欧洲风尚是在明清时期，排除B项；火药经阿拉伯人传入欧洲主要是在宋元时期，排除D项。故选C项。16.朝鲜成宗四年（1473这说明在当时朝鲜（）A.治国理念传统守旧B.宗藩关系不断巩固C.专制皇权日益强化D.伦理规范备受重视【答案】D【解析】【详解】根据题干设问句，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：15、16世纪朝鲜。根据材A料只涉及朝鲜国内部的治理措施，不涉及与中国的关系，不能看出宗藩关系不断巩固，排除B权日益强化”强调君主权力更加集中、强化，与材料强调的利用伦理道德控制人民不相符，排除C项。故选D项。17.1990年美国移民法将1970年移民法中L—1计划予以扩大，规定跨国公司的高技术劳工在美国可工作第8页/共19页7年。合同期满后，符合条件者可永久性定居美国。这一变动意在（）A.促进世界经济全球化的发展B.保持美国在世界经济中的领导力C.推动美国移民结构的多元化D.突破资本主义经济“滞胀”危机【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确是经济全球化的引领者，跨国公司中的高技术劳工是推动新科技革命产业化的重要人力资源。高新科技是保持经济领导力的关键。当时领导世界经济发展的仍旧为美国，美国实施该计划，有利于保持在世界经济A项；推动美国移民结构的多元化并不是意图，实际的国家战略目的才是意图，排除C项；1990年资本主义国家已经没有“滞胀”危机，排除D项。故选B项。18.英国殖民者以西方自由平等思想的传播者自居，却傲然高踞于印度人民头上，颐指气使。该学者意在说明（）A.文明传播效果与接受者态度相关B.殖民统治行为具有鲜明的矛盾性C.殖民统治阻碍了殖民地的近代化D.文明交流包容与排斥兼具的特点【答案】B【解析】主制传到这个国度”“用作专制和高压统治的装饰物”“以西方自由平等思想的传播者自居，却傲然高踞于印度人民头上，颐指气使”，结合所学可知，英国在印度推行专制、高压的殖民统治，同时又将政治民主制度和自由平等思想带到印度，反映了殖民统治行为的矛盾性：表面上宣扬民主与自由，实际上却压迫A在印度殖民统治的双重性、矛盾性，并未强调殖民统治对印度发展的负面影响，但排除C项；题干没有具体分析英印文明交流进程中的学习包容与斗争排斥，排除D项。故选B项。19.21对非洲传统文化的冲击等方面。例如在研究本土文化复兴运动时，深入剖析运动兴起的原因、发展历程以及对当地社会价值观的重塑作用。这说明，此时的非洲史学家（）A.单纯追求学术创新B.专注挖掘本土文化内涵第9页/共19页C.忽视现代社会发展D.高度关注非洲社会变迁【答案】D【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：21根据材料可知，非洲史学家无论是研究传统手工艺传承，还是本土文化复兴运动等，都与非洲社会的发展从研究本土文化复兴运动对社会价值观的重塑等信息来看，非洲史学家并非单纯追求学术创新，而是有着对社会发展层面的关注，排除A项；研究现代科技对非洲传统文化的冲击和本土文化复兴对当地社会价值观的重塑作用，说明他们并非专注挖掘本土文化内涵，排除B项；研究现代科技对非洲传统文化的冲击，表明史学家并没有忽视现代社会发展，排除C项。故选D项。20.家族中，二程的母亲侯氏好读书史、能作诗，程颢的女儿自通文义；朱熹还曾计划为女童编写启蒙教材。这些事例折射出宋代（）A.女性社会地位显著提高B.家族门第观念逐渐淡化C.社会生活出现新的变化D.理学正统地位受到冲击【答案】C【解析】【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料可知，宋代士大夫家族中的女性普遍接受文化教育，朱熹还曾计划为女童编写启蒙教材，这表明宋代在代，女性在政治、经济等诸多方面仍然受到传统礼教等的束缚，社会地位相对较低，排除A项；题干主要强调的是家族中女性的文化素养等，没有涉及家族门第观念的相关内容，排除B项；材料不能体现理学正统地位受到冲击，且当时理学地位正逐步上升，排除D项。故选C项。21.2005年10月20日，联合国教科文组织第33届大会以压倒性多数票通过了《保护和促进文化表现形式文化。对此理解正确的是（）A.文化遗产的传承与保护成为社会共识B.各文化在互相尊重中共同繁荣发展C.经济全球化的深入促使各地文化趋同D.文化多样性要求全盘吸收外来文化【答案】B【解析】第10页/共19页【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：当今世界。根据材同文化之间应该在相互尊重的基础上共同繁荣发展，只有尊重文化多样性，才能让各种文化都在世界文化与保护，但“成为社会共识”说法程度失当，排除A项；经济全球化在一定程度上会加速文化交流，文化多样性的特点是更加突出，而不是趋同，排除C项；文化多样性不仅要求认同本民族文化，还要求尊重其他民族文化，倡导不同文化之间交流借鉴，共同推动世界文化的发展，但在吸收外来文化时，应有选择地吸收，取其精华，弃其糟粕，而不是照单全收，排除D项。故选B项。22.毫无生机的复制品或马克思主义思想的教条主义应用。它必须是一种‘英雄的创造’，拉美的现实必须赋）A.马克思主义本土化的必要性B.民族独立任务的艰巨性C.发动无产阶级革命的迫切性D.亟需个人英雄的创造性【答案】A【解析】【详解】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是近代拉美国家。根据材料可知，马里亚特吉主张社会主义不能机械复制或教条应用马克思主义，必须结合拉美现实进行创新，反映了拉美马克思主义者根据本土实际情况调整理论的自觉性。20世纪初的拉美社会存在独特的经济结构、文化传统和殖民地遗留问题，如大庄园制、印第安人问题等，直接照搬欧洲模式难以解决，马里亚特吉强调“英雄料主旨无关，排除B项；材料未提及无产阶级革命，而是强调社会主义理论的适应性，排除C项；材料中“英雄的创造”指理论创新而非个人英雄主义，排除D项。故选A项。23.伯和回教人处转移过来的科技和人文知识……带来的火药火器更是日后西欧君主们打击封建割据领主们的“金城堡垒”的致命工具。这一学者意在强调蒙古西征（）A.消除西欧的潜在威胁B.开辟了东西方交流的通道C.助推西欧社会的转型D.改变亚欧大陆的政治格局【答案】C【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代欧亚大陆。据第11页/共19页材料可知，蒙古西征推动火药传入欧洲，火药武器的出现使城堡等传统防御工事不再坚不可摧，使用冷兵A开辟就建立了东西方交流的通道，而非此时才开辟，排除B项；蒙古西征建立起横跨欧亚大陆的庞大蒙古帝国，其疆域从波罗的海延伸到太平洋，从西伯利亚拓展至波斯湾，改变了亚欧大陆的政治格局，而材料强调蒙古西征对西欧社会变化的影响，排除D项。故选C项。24.念浮于其脑际者，此人即中华民族之一员也”。梁启超的民族观（）A.推动了维新变法运动的兴起B.包含了反帝反封建的进步思想C.有利于现代民族国家的构建D.开创了中国近代民族学之先河【答案】C【解析】材料可知，梁启超的民族观强调“民族意识”的发现与确立是民族成立的唯一要素，弱化了血缘、语言、信仰等传统因素对民族认同的限制。这种民族观适应了现代民族国家的构建需求，强调文化认同和共同意新变法运动之后逐渐形成和深化的，排除A项；题干集中讨论的是民族意识的构建，并未直接体现反帝反B项有些夸大，排除D项。故选C项。二、主观性试题（第25题20分，第26题12分，第27题20分，共52分）25.阅读材料，回答问题。材料一第12页/共19页打开北京城市地图，人们会发现，北京城有一条南北延伸、贯穿整个旧城的轴线，人们称她为北京城殿。这三座大殿，在功能上是一个统一的整体，同时被称为“金銮宝殿”。该三大殿是举行国家大典的场所，是统治者发号施令、决策统治的地方，是国家政治的象征。三大殿共用一个统一的台基，前后排列，自成一组。台基为汉白玉须弥座，平面呈“土”字形，表示天下土地皆属皇帝。——张妙弟《北京中轴线性质的四个定位》材料二罗马城内的广场、浴场等空间建筑也开始具有更多的功能，蕴含更多社会、文化意义。罗马广场不仅是罗马城的中心，还是整个罗马帝国的中心。广场不再仅是一个功能单一的开放场所，而是兼具经济、政治、司法、娱乐、宗教等多种功能，罗马城的市民在这里从事商业贸易、参与政治活动、进行司法审判、举行宗教仪式等等。浴场也不仅是洗浴场所，而是成为一种新的空间形式，罗马市民把洗浴当成了一种重要的生活方式，在这里罗马市民除了清洗身体之外，还从事体育锻炼、文化交流等各种形式的社会活动。第13页/共19页以罗马城为中心，向周边辐射出大路，道路笔直且宽阔，利于城市的扩展和交通的便捷。——谭顺莲《帝国时期罗马城的空间研究》（1）根据材料并结合所学知识，概括明清时期北京城城市布局与帝国时期罗马城市布局的差异。（2）根据材料并结合所学知识，分析罗马城和北京城布局差异的原因。（3）根据材料结合所学知识，谈谈你对现代城市规划的基本认识。【答案】（1罗马：布局不规则；工商业和生活、娱乐的功能更突出（公共空间体现社会平等性；突出实用主义、市民（2）原因：中国实行专制主义中央集权；受儒家思想等级观念（礼制思想）影响；建立在小农经济基础上理念；建立在商品经济基础上。（3）认识：现代城市需兼顾行政效率与民生需求；现代城市应注重公园、社区中心等公共设施建设，提升居民生活质量；现代城市可借鉴其高效交通理念。【解析】【小问1详解】本题是对比题。时空是：古代中国（明清）和罗马帝国时期。差异：北京：根据材料“打开北京城市地图，人们会发现，北京城有一条南北延伸、贯穿整个旧城的轴线，人们称她为北京城的脊梁”并结合所学知识，可知中轴线对称布局；根据材料“这三座大殿，在功能上是一个统一的整体，同时被称为‘金銮宝殿’。该三大殿是举行国家大典的场所，是统治者发号施令、决策统治的地方，是国家政治的象征”并结合所学等空间建筑也开始具有更多的功能，蕴含更多社会、文化意义”并结合所学知识，可知布局不规则；根据材料“广场不再仅是一个功能单一的开放场所，而是兼具经济、政治、司法、娱乐、宗教等多种功能，罗马城的市民在这里从事商业贸易、参与政治活动、进行司法审判、举行宗教仪式等等”并结合所学知识，【小问2详解】本题是背景题。时空是：古代中国（明清）和罗马帝国时期。原因：结合所学知识，可知可从政治理念、经济基础和思想观念不同进行分析，如：中国实行专制主义中央集权；受儒家思想等级观念（礼制思想）在商品经济基础上。【小问3详解】本题是认识题。时空是：现代世界。认识：根据材料“该三大殿是举行国家大典的场所，是统治者发号施第14页/共19页治、司法、娱乐、宗教等多种功能，罗马城的市民在这里从事商业贸易、参与政治活动、进行司法审判、举行宗教仪式等等”并结合所学知识，可知现代城市需兼顾行政效率与民生需求；根据材料“广场不再仅是一个功能单一的开放场所，而是兼具经济、政治、司法、娱乐、宗教等多种功能，罗马城的市民在这里从事商业贸易、参与政治活动、进行司法审判、举行宗教仪式等等”并结合所学知识，可知现代城市应注重公园、社区中心等公共设施建设，提升居民生活质量；根据材料“‘条条大路通罗马’，古罗马的道路网络以罗马城为中心，向周边辐射出大路，道路笔直且宽阔，利于城市的扩展和交通的便捷”并结合所学知识，可知现代城市可借鉴其高效交通理念。26.阅读材料，完成下列要求。材料不同历史时期的哪吒形象时概况期南北头八臂转变为面容白净粉红、手持宝花的童子形象。朝宋元前大罗仙⋯⋯明清病需求结合，民众供奉哪吒以驱除疫病。第15页/共19页革开放代寓言。初期21世纪以被誉为“东方叙事的文艺复兴”。来明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）【答案】示例：论题：哪吒形象的演变折射出不同时代的社会文化特征。南北朝时期：佛教盛行，哪吒作为佛教护法神，其形象从凶恶忿怒向面容白净粉红、手持宝花的童子形象转变。这一转变反映出佛教在中国传播过程中，为适应本土文化和民众心理，逐渐变得更加亲和、友善，体现了佛教本土化的趋势。宋元时期：三教合一的趋势加强，哪吒从佛教神衹转变为道教神衹。道教吸收佛教元素，丰富自身神谱体系。哪吒“割肉刻骨还父，莲花化身现法相"的故事，体现出道教追求超凡脱俗、羽化成仙的思想，同时也反映了当时三教之间相互交流、融合的社会文化特征。明清时期：商品经济发展，市民阶层壮大，文学作品中哪吒成为童心未泯.率性而为，不受世俗束缚的神仙形象。这种形象契合了市民阶层追求自由、个性解放的心理需求。而清代哪吒降魔职能与民间祛病需求结合，反映出民间对平安健康的渴望，体现了宗教信仰在民间的世俗化演变，以满足民众的现实诉求。人们勇敢面对变革中的困难，具有鲜明的时代精神。21世纪以来：随着文化自信的增强和对传统文化的重视，电影融合三星堆青铜器、侗族大歌等非遗元素，讲述哪吒“逆天而行斗到底”、与命运抗争的故事。既体现了对传统文化的传承与创新，又反映出.当代人勇于挑战、积极进取的精神风貌，展现了新时代文化发展的特点。第16页/共19页综上所述，哪吒形象的演变与当时的社会文化背景紧密相连，它如同一个文化符号，折射出不同时代的政治、经济、思想等方面的特征。（示例仅供参考，不作为唯一的评分标准）【解析】【详解】本题是评论解说题，时空是南北朝时期至现代中国。首先审题，题目设问要求根据上述材料并结合所学知识，自拟论题，并加以阐述。那么就要回归材料本身，材料展示的是不同历史时期的哪吒形象，可知哪吒的形象不是一成不变的，根据材料五个不同的时期，对哪吒形象的不同表述并结合所学知识可以得出论题：哪吒形象的演变折射出不同时代的社会文化特征。其次，根据材料不同历史时期具体哪吒形象的特征以及当时的社会文化特征分论点进行阐述论题。例如：根据材料南北朝时期“哪吒为毗沙门天王的并结合所学知识可知，南北朝时期佛教盛行，哪吒作为佛教护法神，其形象从凶恶忿怒向面容白净粉红、手持宝花的童子形象转变，这一转变反映出佛教在中国传播过程中，为适应本土文化和民众心理，逐渐变得更加亲和、友善，体现了佛教本土化的趋势。根据材料宋元时期“吒为道教神祇”和“中坛元帅哪吒，存续，哪吒从佛教神祇转变为道教神祇。道教吸收佛教元素，丰富自身神谱体系。哪吒“割肉刻骨还父，莲花化身现法相”的故事，体现出道教追求超凡脱俗、羽化成仙的思想，同时也反映了当时三教之间相互交流、融合的社会文化特征。根据材料明清时期“哪吒成了童心未泯、率性而为的真人形象，他剔骨还父，割肉还母，自尽而亡，后太乙真人用莲花为其重塑肉身，成为不受世俗束缚的神仙。清代以来，哪吒的降市民阶层壮大，文学作品中哪吒成为童心未泯、率性而为、不受世俗束缚的神仙形象。这种形象契合了市民阶层追求自由、个性解放的心理需求。而清代哪吒降魔职能与民间祛病需求结合，反映出民间对平安健康的渴望，体现了宗教信仰在民间的世俗化演变，以满足民众的现实诉求。根据材料改革开放初期“上海人们勇敢面对变革中的困难，打破传统桎梏，具有鲜明的时代精神。根据材料21降世》与《哪吒之魔童闹海》两部电影讲述了哪吒虽‘生而为魔’却‘逆天而行斗到底’的成长故事，体现了‘不被命运所禁锢，勇于和命运抗争’的主题。电影融合了三星堆青铜器、侗族大歌等非遗元素，被合三星堆青铜器、侗族大歌等非遗元素，讲述哪吒“逆天而行斗到底”、与命运抗争的故事，既体现了对第17页/共19页传统文化的传承与创新，又反映出当代人勇于挑战、积极进取的精神风貌，展现了新时代文化发展的特点。最后，总结升华主题，哪吒形象的演变与当时的社会文化背景紧密相连，它如同一个文化符号，折射出不同时代的政治、经济、思