2024-2025学年山东省聊城市某校高一下学期第一次月考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1山东省聊城市某校2024-2025学年高一下学期第一次月考语文试题一、现代文阅读（26分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。那一日正当三月中浣①，早饭后，宝玉携了一套《会真记》②，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，又恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。回来只见地下还有许多。宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。那犄角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”宝玉听了喜不自禁，笑道：“待我放下书，帮你来收拾。”黛玉道：“什么书？”宝玉见问，慌的藏之不迭，便说道：“不过是《中庸》《大学》。”黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧，好多着呢。”宝玉道：“好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉别人去。真真这是好书！你要看了，连饭也不想吃呢。”一面说，一面递了过去。林黛玉把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，馀香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’③。”林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大王八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”说的林黛玉嗤的一声笑了，一面揉着眼睛，一面笑道：“一般也唬的这个调儿，还只管胡说。‘呸，原来是苗而不秀，是个银样蜡枪头。’④”宝玉听了，笑道：“你这个呢？我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？”宝玉一面收书，一面笑道：“正经快把花埋了罢，别提那个了。”二人便收拾落花，正才掩埋妥协，只见袭人走来，说道：“那里没找到，摸在这里来。那边大老爷身上不好，姑娘们都过去请安，老太太叫打发你去呢。快回去换衣裳去罢。”宝玉听了，忙拿了书，别了黛玉，同袭人回房换衣不提。这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只因林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道“你在幽闺自怜”⑤等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。（选自《红楼梦》第二十三回“西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心”）〖备注〗①中浣：指每月的中旬。②《会真记》：即唐代元稹作的传奇小说《莺莺传》。因文中有“会真”诗三十韵，故又称《会真记》。金、元人把其中的故事演为诸宫调和杂剧，名为《西厢记》。这里是指元代王实甫的杂剧《西厢记》。③倾国倾城貌：金批本《西厢记》第一本第四折，张生称自己是“多愁多病身”，莺莺是“倾国倾城貌”。④“苗而不秀”两句：即中看不中用的意思，语出《西厢记》金批本第四本第二折。⑤“原来姹紫嫣红开遍……你在幽闺自怜”等句：见《牡丹亭·惊梦》。1.下列对选文有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（）A.宝玉深知《西厢记》是禁书，也知道《中庸》《大学》是该读之书，可他还是偷偷阅读，正表明了宝玉对封建礼教的反叛和对自由对爱情的向往。B.黛玉微腮带怒，薄面含嗔，转身就走，要到贾政和王夫人跟前告状，目的是避免把这个敏感的话题进行下去。C.在黛玉听曲这一段中，作者以生动细腻的笔触，完整描绘出了一幅在艺术欣赏中产生共鸣的画面。D.从读《西厢记》到赏《牡丹亭》，层层推进，黛玉对自己命运的认识一步步模糊起来。这于花柳繁华之时唱出的悲歌，更令人痛心疾首。2.选文最后一段惟妙惟肖地展示了黛玉的心理变化，结合文本分析，最恰当的一项是（）A.黛玉不喜戏文，但被曲中优美的词句打动，发现“原来戏上也有好文章”，感慨自己先前没有听到。B.黛玉听到“则为你如花美眷，似水流年”“你在幽闺自怜”等句子时，想到自己父母已逝，寄人篱下，无人倾诉衷肠，便“站立不住”。C.“水流花谢两无情”，黛玉想到自己对宝玉一片真情，而宝玉却压根不懂，不知珍惜，便心痛落泪。D.黛玉感叹自己的青春在似水流年中无可奈何地消失，人生短暂，爱情珍贵而不可定，愁多情浓，心痛落泪。3.一样惜花爱花，但宝黛二人葬花的方式不同，其内在心态自然也不同。请结合选文内容进行具体分析。【答案】1.B2.D3.①方式不同：宝玉兜起花瓣，放入流水之中。而黛玉用花冢葬花，让花日久与土相化。②心态不同：宝玉认为落花、女儿、流水，都洁白无瑕。怕落花遭人践踏，故以对待女儿的心来对待落花，把花放入清澈的水中。以为流水干净，不会玷污花瓣；不甚关心或没有想落花的归宿。黛玉认为流水眼前虽是干净，可到了有人家的地方，仍旧有可能会被糟蹋；且流水还会让落花继续漂泊，漂泊之中仍会有一番苦难的历程。泥土才是落花的归宿，让落花与泥土一体，以此希求落花的洁净；自己就是落花，以此希求自身的超脱。【解析】【导语】这篇选文通过细腻的笔触，展现了宝玉与黛玉在花园中的互动，以及黛玉听曲时的心理变化。宝玉对《西厢记》的痴迷，体现了他对封建礼教的反叛和对自由爱情的向往；而黛玉的敏感与多愁善感，则通过她对落花的处理和对曲词的感悟得以深刻表现。作者巧妙地将两人的情感与自然景物、戏曲艺术相结合，既描绘了人物内心的复杂情感，也反映了他们对命运与人生的思考。全文情感细腻，语言优美，充满了诗意与哲思。【1题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“要到贾政和王夫人跟前告状”错误。黛玉并不是真的“告状”，原文“从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，馀香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵”，由此看出，黛玉也是极喜欢这书的。故选B。【2题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。A.“感慨自己先前没有听到”错误。属表面理解，黛玉并非感慨“先前未听到”，而是被词句触动身世。B.“想到自己父母已逝，寄人篱下，无人倾诉衷肠，便‘站立不住’”错误。原文未提“父母已逝”的直接联想，看不出父母已逝，寄人篱下带来的感受，“站立不住”主因情感共鸣，更多的是联想宝玉，非具体身世回忆。C.“而宝玉却压根不懂，不知珍惜，便心痛落泪”错误。宝玉不是压根不懂，是成熟的迟，黛玉感叹自己也是如此，能否与宝玉共享良辰美景赏心乐事不是自己能决定的。故选D。【3题解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。①方式不同：由原文“宝玉要抖将下来，又恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。”可知，宝玉葬花是选择将花瓣放入流水，任其“浮在水面，飘飘荡荡”。这种方式体现了他对落花即时洁净的维护，但未深入思考其最终归宿。由原文“撂在水里不好……那犄角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”可知，黛玉则是坚持用花冢埋葬落花，强调“随土化了”的彻底洁净。她认为流水虽暂时干净，但最终会被污染，而泥土才是落花永恒的归宿。②心态不同：由原文“你看这里的水干净”可知，宝玉以“对待女儿的心”对待落花，认为流水与女儿皆“洁白无瑕”，将花放入水中是出于对美好事物的单纯怜惜，未虑及环境变化对花的影响。由原文“只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了”；“日久不过随土化了，岂不干净”可知，黛玉清醒认识到流水的漂泊性（“继续漂泊”）和外界污染的必然性（“脏的臭的混倒”），认为泥土能让落花“与土一体”，既保持洁净，又隐喻自身对生命归宿的超脱追求。她将落花与自身命运相联结（“自己就是落花”），葬花实为对生命价值的深刻祭奠。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。邢兰①孙犁去年冬天，我随了一个机关住在鲜姜台。我住着一个高坡上一间向西开门的房子。这房子房基很高，那简直是在一个小山顶上。看西面，一带山峰，一湾河滩，白杨，枣林。到下午，太阳慢慢地垂下去……其实，刚住下来，我是没心情去看太阳的，那几天正冷得怪。雷，还没有融化，整天阴霾着的天，刮西北风。我躲在屋里，把门紧紧闭住，风还是找地方吹进来，从门上面的空隙，从窗子的漏洞，从椽子的缝口。我堵一堵这里，糊一糊那里，简直手忙脚乱。这时，邢兰推门进来了。我以为他是这村里的一个普通老乡，来这里转转。我就请他坐坐，不过，我紧接着说：“冷得怪呢，这房子！”“是，同志，这房子在坡上，门又冲着西，风从山上滚下来，是很硬的。这房子，在过去没住过人，只是盛些家具。”这个人说话很慢，没平常老乡那些啰唆，但有些气喘，脸上表情很淡，简直看不出来。“唔，这是你的房子？”我觉得主人到了，就更应该招呼得亲热一些。“是咱家的，不过没住过人，现在也是坚壁②着东西。”他说着就走到南墙边，用脚轻轻地在地上点着，地下便发出空洞的嗵嗵的声响。“呵，埋着东西在下面？”我听见这个人随便就对人讲他家藏着东西，并没有一丝猜疑、欺诈，便顺口问了这句话。他却回答说：“对，藏着一缸枣子，一小缸谷，一包袱单夹衣服。”他不把这对话拖延下去。他紧接着向我说，他知道我很冷，他想拿给我些柴禾，他是来问问我想烧炕呢，还是想屋里烧起一把劈柴。他问我怕烟不怕烟，因为柴禾湿。当我说怎样都行的时候，他便开门出去了。不多会儿，他便抱了五六块劈柴和一捆茅草进来，好像这些东西，早已在那里准备好。他把劈柴放在屋子中央，茅草放在一个角落里，然后拿一把茅草做引子，蹲下生起火来。他向我说：“我知道冷了是难受的。”从此，我们便熟识起来。我每天做着工作，而他每天就拿些木柴茅草之类到房子里来替我生着，然后退出去。晚上，有时来帮我烧好炕，一同坐下来，谈谈闲话。有时，他拿些黄菜、干粮给我。但有时我让他吃我们一些米饭时，他总是赶紧离开。起初我想，也许邢兰还过得去，景况不错吧。终于有一天，我坐到了他家中，见着他的老婆和女儿。女儿还小，母亲抱在怀里，用袄襟裹着那双小腿。我看见那女孩子没有裤子穿……邢兰没表情地说：“穷的，孩子冬天也没有裤子穿。过去有个孩子，三岁了，没等到穿过裤子，便死掉了！”从这一天，我才知道了邢兰的详细。他从小就放牛，佃地种，干长工，直到现在，还只有西沟二亩坡地，满是砂块。小时放牛，吃不饱饭，而且每天从早到晚在山坡上奔跑呼唤。……直到现在，个子没长高，气喘咳嗽……现在是春天，而鲜姜台一半以上的人吃着枣核和糠皮。但是，我从没有看见或是听见他愁眉不展或是唉声叹气过，这个人积极地参加着抗日工作，我想不出别的字眼来形容邢兰对于抗日工作的热心，我按照这两个字的最高度的意义来形容它。邢兰发动组织了村合作社，发动组织了村里的代耕团和互助团。代耕团是替抗日军人家属耕种的，互助团全是村里的人，无论在种子上，农具上，牲口、人力上，大家互相帮助，完成今年的春耕。而邢兰是两个团的团长。邢兰参与抗日工作是无条件的。按照他这样一个人，矮小、气弱、营养不良，有些工作他实在是勉强做去的。有一天，我看见他从坡下面一步一步挨上来，肩上扛着一条大树干，明显地他是那样吃力，但当我说要帮助他一下的时候，他却更挺直腰板，扛上去了。当他放下，转过身来，脸已经白得怕人。他告诉我，他要锯开来，给农具合作社做几架木犁。而竟在一天，我发现了这个家伙是个“怪物”了。他爬上一棵高大的榆树修理枝丫，停下来，竟从怀里掏出一只耀眼的口琴吹奏了。他吹的调子不是西洋的东西，也不是中国流行的曲调，而是他吹熟了的自成的曲调，紧张而轻快，像夏天森林里的群鸟喧叫……在晚上，我拿过他的口琴来，是一个“蝴蝶牌”的，他说已经买了二年，但外面还很新，他爱好这东西，他小心地藏在怀里，他说：“花的钱不少呢，一块七毛。”我粗略地记下这一些。关于这个人，我想永远不会忘记他吧。他曾对我说：“我知道冷是难受……”这句话在我心里存在着，它只是一句平常话，但当它是从这样一个人嘴里吐出来，它就在我心里引起了这种感觉：只有经受寒冷的人，才贪婪地追求一些温暖，知道别人的冷的感觉；只有病弱不幸的人，才贪婪地拼着这个生命去追求健康、幸福……记到这里，我才觉得用不着我再写下去。而他自己，那个矮小的个子，那藏在胸膛里的一颗煮滚一样的心，会续写下去的。一九四O年三月二十三日夜记于阜平〖备注〗①本文节选自孙犁同名小说，有删改。②坚壁：把物资转移走或埋藏起来，使不落到敌人的手里。4.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“冷得怪呢，这房子！”第一次见到邢兰，“我”就忍不住发牢骚，表明“我”因住宿条件简陋“没心情”，感到委屈。B.“我”是一名八路军干部，邢兰对“我”非常信任。“讲他家藏着东西，并没有一丝猜疑、欺诈”，表现了当时良好的干群关系。C.“不多会儿，他便抱了五六块劈柴和一捆茅草进来……”表明邢兰做事热心，考虑周到，早就为“我”做好了准备。D.邢兰身世悲苦，家境贫寒，却“无条件”地“参与抗日工作”，有些工作可能力不从心，但他一直任劳任怨。5.下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头描写了抗日根据地寒冷萧瑟的自然环境，为主大公的出场做好了铺垫，更衬托出邢兰的热情。B.小说没有正面写惊心动魄的战斗，而是用粗犷简洁的笔触刻画人物形象，表达了对抗战胜利的坚定信念。C.这篇小说采用了以小见大的手法，通过主人公平凡的小事来表现他不平凡的优秀品质。D.“那藏在胸膛里的一颗煮滚一样的心”，语言生动，形象地表明邢兰对革命工作的无私奉献会一直持续下去。6.小说中抗日战争的历史背景下，花“－块七毛”买－只口琴，对邢兰来说是一笔不小的开支。小说中邢兰买口琴、吹奏口琴的情节，有何作用？请简要分析。7.孙犁说：“因为有时我们常常抽象地谈艺术的政治性或是文学的艺术性，反倒把生活性忘记了。没有丰富的切实的生活经历，政治性和艺术性都不能产生。”请结合小说内容，简要分析这篇小说是如何体现孙犁所主张的生活性的。【答案】4.A5.B6.①丰富了小说情节。邢兰重金购入生活中并不必需的口琴，还熟稔地吹奏自成的曲调，与前文形成鲜明的对比，使情节更丰富。

②丰满了人物形象。这些情节体现了邢兰的精神追求，让他摆脱了刻板生硬的先进农民形象，使人物形象更加立体饱满。

③突出了小说主题。通过邢兰对生活的热爱，积极投身抗战工作，突出了在敌后开展抗战工作的正义性和必要性，表达了抗战必胜的信念。7.①小说选材体现了生活性。小说以抗日根据地觉醒了的先进分子的平凡小事作为素材，源于生活本真。

②小说人物的细节描写体现了生活性。邢兰坚持每天抱着木柴茅草来为“我”生火取暖等细节，描绘了抗日根据地百姓的生活实际。

③小说的环境描写体现了生活性。“一带山峰，一湾河滩，白杨，枣林”等艰苦的自然环境，显示出抗日根据地鲜明的地理特色。

④小说语言体现了生活性。具有地域特色的对话正是抗日根据地日常生活的写照。【解析】【4题解析】本题考查学生对本文相关内容的理解的能力。A.“‘我'因简陋的住宿条件‘没心情’，感到委屈”理解错误。“我”“没心情”指的是没心情看太阳，因为要堵上房子无处不在的漏风的地方，让这小房子不至于那么寒冷，所以不是因为住宿条件简陋而“没心情”。故选A。【5题解析】本题考查学生对本文艺术特点的分析鉴赏能力。B.“粗犷简洁”错误，应为“细腻委婉的笔触”。故选B。【6题解析】本题考查学生分析把握小说情节作用的能力。由“终于有一天，我坐到了他家中，见着他的老婆和女儿。女儿还小，母亲抱在怀里，用袄襟裹着那双小腿。我看见那女孩子没有裤子穿……”“他从小就放牛，佃地种，干长工，直到现在，还只有西沟二亩坡地，满是砂块。小时放牛，吃不饱饭，而且每天从早到晚在山坡上奔跑呼唤。……直到现在，个子没长高，气喘咳嗽……”“现在是春天，而鲜姜台一半以上的人吃着枣核和糠皮”可知，虽然鲜姜台环境恶劣，邢兰家境贫寒，但是他依然爱好音乐，吹奏着自成的曲调也能自得其乐，享受生活，这些情节与前文邢兰贫寒的家境形成鲜明对比，使情节更丰富。邢兰一心支持抗战工作，他不善言辞、踏实肯干、思想觉悟高，这些是常见的先进农民形象；小说中邢兰买口琴、吹奏口琴的情节说明他还有艺术爱好，有不一样的精神生活，形象更为丰满。邢兰正是因为热爱生活，热爱家乡的人民，所以才会满怀热忱地全力投入到抗战工作中，突出了文章主旨。【7题解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。小说选材的生活性。在邢兰身上没有惊天动地的大事，也没有刀光剑影的战争，通过琐碎的日常小事表现根据地人民对抗日工作的关心和支持，展现了亲密淳朴的军民鱼水之情。小说人物的细节描写的生活性。邢兰坚持每天抱着木柴茅草来为“我”生火取暖，然后默默退出去。邢兰在屋中蹲着引火时，说着最朴实的乡里话：“我知道冷了是难受的。”这些细节充满了真挚与恳切，让人感到融融暖意。小说环境的生活性。“一带山峰，一湾河滩，白杨，枣林”，“只有西沟二亩坡地，满是砂块”这些艰苦的自然环境具有鲜明的地理特色。小说语言的生活性。见面的寒暄，“冷得怪呢，这房子”等方言的使用，都具有浓郁的地域特色。二、古代诗文阅读（34分）（一）（17分）阅读下面的文言文，完成下面各小题。材料一：贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙，若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸，若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民，且复出一非理之言万姓为之解体怨雠既作离叛亦兴，朕每思此，不敢纵逸。”贞观二年，太宗问魏征曰：“何谓为明君暗君？”征曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也，隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。贞观十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”尚书左仆射房玄龄对曰：“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克，由此言之，草创为难。”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难，然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起，以斯而言守成则难，”太宗曰：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。”贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能，受谏，即可。何谓为难？”征曰：“观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也，安而能惧，岂不为难？”（选自《贞观政要卷一·论君道》，有删改）材料二：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！（节选自《谏太宗十思疏》）〖备注〗①雠：chóu，意思是怨恨、诽谤。憎恶。8.文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。且复出A一非B理之言C万姓D为之E解体F怨雠G既作H离叛I亦兴9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（）A.治：社会安定、太平。和《谏太宗十思疏》中“垂拱而治”的“治”含义不同。B.善：认为……好。和《鸿门宴》中“素善留侯张良”“善”含义和用法相同。C.所以：表因果。和《答司马谏议书》中“今君实所以见教者”的“所以”含义不同。D.其：副词，表示反问语气。和成语“舍我其谁”的“其”字含义和语气都不同。10.下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（）A.唐太宗认为追求耳目口鼻之好会伤自身，如一味讲究吃喝，沉溺于音乐女色，欲望越多，损害也就越大，既妨碍政事，又扰害百姓。B.因为偏信虞世基，所以各路反隋兵马攻掠城邑时，隋炀帝无法知晓实情。魏征举隋炀帝的例子，意在劝谏唐太宗广泛听取各方意见。C.房玄龄认为创业比较艰难，而魏征则认为虽然创业艰难，但守业更艰难。唐太宗赞同魏征看法，并说创业艰难已过去，守业才开始。D.魏征认为，开头做得好的帝王很多，能够坚持到底的却很少。这其中的关键就在于帝王对待臣民的态度，民心所向能影响国家的安危。11.把文中划线句子翻译成现代汉语。（1）是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。（2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。【答案】8.CFH9.C10.C11.（1）由此可见，君主多方面听取和采纳臣下的建议，那么显贵的大臣就不能蒙上蔽下，这样下情就一定能上达。（2）即使用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气来威吓他们，（人们）最终只是苟且免于刑罚但是并不会怀念（皇上的）仁慈，表面上恭敬而在内心里却不服气。【解析】【导语】这篇文言文选自《贞观政要》和《谏太宗十思疏》，通过唐太宗与臣子的对话，探讨了为君之道、明君暗君的区别以及创业与守业的难易。文章强调了君主应以百姓为重，兼听则明，偏信则暗，并指出守成之难在于君主的骄逸与民心的向背。魏征的谏言体现了居安思危的治国理念，警示君主在安乐中不可懈怠。整体上，文章通过历史典故和君臣对话，深刻阐述了治国理政的核心思想，具有重要的历史和教育意义。【8题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：如果再说出很不合事理的话来，就更会弄得人心涣散，怨言四起，众叛亲离。“一非理之言”作“出”的宾语，中间不能断开，可在后面的C处断开。“万姓为之解体”为主谓句，“万姓”为主语，“为之”为状语，“解体”为谓语，F处断开；“怨雠既作”与“离叛亦兴”都为主谓句，H处断开。故选CFH。【9题解析】本题考查学生掌握文言文一词多义现象的能力。A.“含义不同”错误。都为“社会安定、太平，治理得好”。句意：上头治理好了而下边发生动乱的事。/不亲自处理政务就能治理好天下。B.“含义和用法相同”错误。形容词意动用法，认为……好/形容词作动词，友善，交好。句意：太宗认为他讲的话很好。/一向与留侯张良交好。C.正确。表因果，……的原因/用来……。句意：知道创业艰难的原因。/现在君实您用来指教我的。D.“含义和语气都不同”错误。均为副词，表示反问语气，难道。句意：这样难道可以忽视不理吗？/除了我，难道还有哪一个？故选C。【10题解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。C.“魏征则认为虽然创业艰难”错误。根据“帝王之起……乃不为难”可知，魏征认为创业并不艰难。另外，“唐太宗赞同魏征看法”表述也不准确，根据“玄龄昔从我定天下……以见草创之难也”可知，唐太宗认为房玄龄的看法也有道理。故选C。【11题解析】本题考查学生理解和翻译文言文句子能力。（1）“是故”，由此可见，因此；“兼听”，广泛听取意见；“壅蔽”，蒙上蔽下，堵塞蒙蔽，“上”，向上。（2）“董”，督察；“振”，同“震”，威吓；“董之以严刑，振之以威怒”，状语后置句，正常语序为“以严刑董之，以威怒振之”；“苟”，苟且。参考译文：材料一：贞观初年，唐太宗对侍从的大臣们说：“做君主的法则，必须首先让百姓存活下去。如果损害百姓来奉养自身，那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人也就死了。如果要想安定天下，必须先端正自身，绝不会有身子端正了而影子弯曲，上头治理好了而下边发生动乱的事。我常想能伤身子的并不是身外的东西，而都是由于自身追求耳目口鼻之好才酿成灾祸。如一味讲究吃喝，沉溺于音乐女色，欲望越多，损害也就越大，既妨碍政事，又扰害百姓，如果再说出很不合事理的话来，就更会弄得人心涣散，怨言四起，众叛亲离。每当我想到这些，就不敢放纵取乐贪图安逸。”贞观二年，唐太宗问魏征说：“什么叫做圣明君主、昏聩君主?”魏征答道：“君主之所以能圣明，是因为能够兼听各方面的话；之所以会昏聩，是因为偏听偏信。隋炀帝因为偏信虞世基，到各路反隋兵马攻掠城邑时，他还是不知道实情。由此可见，君主多方面听取和采纳臣下的建议，那么显贵的大臣不能蒙上蔽下，这样下情就一定能上达。”太宗认为他讲的话很好。贞观十年时，唐太宗问侍从的大臣：“在帝王的事业中，创业与守业哪件事比较艰难?”尚书左仆射房玄龄对答说：“国家开始创业的时候，各地豪杰竞起，你攻破他他才投降，你战胜他他才屈服。这样看来，还是创业艰难。”魏征对答说：“帝王的兴起，一定是在前朝衰乱的时候，这时推翻昏乱的旧主，百姓就乐于拥戴，四海之内也都会先后归顺，这正是上天所授万民中意，如此看来创业并不艰难。然而已经取得天下之后，骄傲放纵，百姓需要休养生息而徭役没有休止，百姓已经穷困凋敝而奢侈的事务还仍然不停，国家的衰败，常常就是这样开始的。这样看来，守业更难。”太宗说：“玄龄当初跟随我平定天下，历尽了艰难困苦，多次死里逃生，因此知道创业的艰难。魏征替我安定天下，担心出现骄奢淫逸的苗头，陷入危亡的境地，因此知道守业的艰难。如今创业的艰难既已过去，守业这一难事，就得和诸公谨慎对待。”贞观十五年，唐太宗问侍从的大臣：“守江山是难还是易?”魏征回答：“很难。”唐太宗说：“我选拔任用贤才，接受建议，就行了。为什么说是很难的?”魏征说：“据我观察，自古以来的帝王，在忧患危难的时候能够选举贤才，接受忠告。到了天下太平的时候，反而懈怠政务，直言进谏的人，战战兢兢，不敢进言，这样日复一日，月复一月，就会到灭亡的地步。古代圣人居安思危的原因，正是这个。国家太平无事，国君却能心怀忧惧，这难道不难吗?”材料二：（历代）所有的帝王，承受上天的重大使命，没有不处在深切的忧虑之中而治道显著的，功德圆满之后德行就开始衰微了。开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢?因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民；成功之后，就放纵自己的情感而看不起别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力(和自己)联合，傲视别人，就会使亲人成为毫不相干的陌生人。即使用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气来威吓他们，(人们)最终只是苟且免于刑罚但是并不会怀念（皇上的）仁慈，表面上恭敬而在内心里却不服气。怨恨不在有多大，可怕的是民众（的力量）；人民能拥戴皇帝也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的；用腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车，这样难道可以忽视不理吗?（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。安定①城楼李商隐迢递②高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕，王粲③春来更远游。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟④。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏⑤竟未休。〖备注〗①安定：郡名，即泾州（今甘肃省泾川县北），唐代泾原节度使的治所。②迢递：形容楼高。③王粲：东汉末年人，“建安七子”之一。王粲年轻时曾流寓荆州，依附刘表，但并不得志。④欲回天地入扁舟：据《史记·货殖列传》中载，春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后，乘扁舟归隐江湖。⑤鹓雏：古代传说中一种像凤凰的鸟。12.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.本诗笔力雄健，风骨清峻，结构严谨，特别在使用典故方面，既灵活，又确切，既含蓄，又锐利，充分发挥了典故功能。B.首联点题，上句以夸张之笔极写安定城楼高拔绵延的气势，下句则描绘了绿树与洲渚连接的阔大之景，乃登楼所见。C.颔联用典，借助贾谊、王粲的人生际遇，表明自己要像他们一样于逆境中振作精神，重整旗鼓之志，意气风发，斗志昂扬。D.尾联用庄子寓言之典，把朝廷的禄位比作腐臭的老鼠，用鹓雏自比，这是诗人立身处世的极其鲜明有力的表白。13.全诗抒发了诗人哪些情感？请结合诗句分析。【答案】12.C13.（1）怀才不遇之悲：作者借贾谊、王粲的典故来说自己像他们一样境遇困顿不得志；（2）建立功业之志：由“欲回天地”可知作者抱有挽回国家命运之志；（3）淡泊名利之心：“永忆江湖”“归白发”“入扁舟”是说自己等扭转国家命运的宏愿实现之后就归隐江湖；（4）坚守高贵品格，对猜忌小人无情嘲讽：借《庄子》惠子相梁的寓言既正告他人不要妄加猜测，自己其实胸怀坦荡，不贪恋功名利禄，又奚落了那些捧住权位不放的官员。【解析】【12题解析】本题考查学生赏析诗歌艺术特色的能力。C.“表明自己要像他们一样于逆境中振作精神，重整旗鼓之志，意气风发，斗志昂扬”错，“贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游”意思是：年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。颔联用典，借助贾谊、王粲的人生际遇来和诗人的身世自况，以寄人篱下的王粲、和年少才高却不得志的贾谊相比，表达的是对前途的隐忧。故选C。【13题解析】本题考查学生理解作者思想感情的能力。三、四句先以两位古人自比。贾谊上《治安策》，不为汉文帝所采纳，因《治安策》开头有“臣窃惟事势，可为痛哭者一”之语，故谓“虚垂涕”；作者应博学宏词科试而名落孙山，其心境与贾谊上书未果同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州，依刘表，但并不得志；作者入王茂元幕，都属寄人篱下。作者用两位古人的古事，比自己当前的处境和心情，作者悲叹自己有满腹的才华和满腔的热血，却像贾谊、王粲一样，处境堪忧。五、六句揭露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿，可是他的凌云之志，未稍减损。自己早有归隐江湖之志，但等回天撼地之日，旋乾转坤之时，头飘白发，身入扁舟。永忆江湖，即怀淡于名利之心；欲回天地，即抱建立功业之志。因为如果没有永忆江湖的志趣，便成为争名逐利的禄蠹巧宦，就不会有欲回天地的宏愿。因此，这两句既写出了作者的建立功业之志，又表达了其泊名利之心。七、八句借庄子寓言表示自己鄙视功名利禄，正告他人不要妄加猜测。这两句诗，借助庄子寓言，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸怀光明磊落，淡泊宁静；又反映他睥睨一切的精神状态，还反击了政敌的恶意中伤。（三）名句填空（共8分）14.填空（1）在《谏太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善终的句子是：“_______________，_______________。”（2）《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王游乐要有限度以及要慎始慎终的两句是：“___________，___________。”（3）在曾皙的追问下，孔子说出了哂笑子路的原因是：“___________，___________。”（4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华认为自己仍需要学习，他的志向是“_________________，_________________”。【答案】（1）有善始者实繁能克终者盖寡（2）乐盘游则思三驱以为度忧懈怠则思慎始而敬终（3）为国以礼其言不让（4）端章甫愿为小相焉三、课内外基础知识（共30分）（一）语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。史学以“事”为研究对象，文学以“人”为描绘中心，各有侧重。历史上所有的“事”都是“人”做的，无一例外。所以，必须把“人”写透彻，①，这是优秀的史学著作追求的境界。司马迁便把这境界提升为一种自觉的追求。此前的先秦史著，编年体的《春秋》《左传》，国别体的《国语》《战国策》，总体上都是以历史事件为中心所作的记录，都没有注重突出历史事件中的人。到《史记》，②，“本纪”“世家”“列传”皆围绕人为中心，简称“纪传体”。这体例第一次首创非司马迁莫属。《史记》的贡献不仅仅表现在体例上，③。（）。《商君列传》中，魏相公叔痤向魏惠王推荐商鞅为接班人，惠王默然不语，公叔痤说：“鞅有奇才；您若不任用他，就该把他杀了，千万不要让他为别国所用！”后来，公叔痤又把这话告诉了商鞅，劝他赶快离开，以防不测。商鞅听后莞尔一笑，说：“既然大王没听信您的话来任用我，又怎能听信您的话来杀害我呢？”如此，商鞅的形象便跃然纸上。这便是《史记》的细节与性格。15.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。16.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。17.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.司马迁的着力点在人物的性格、禀赋与细节上。B.《史记》注重人物的性格、禀赋与细节，这是司马迁用笔的着力之点、精彩之处。C.司马迁用笔的着力之点、精彩之处表现在让《史记》注重人物性格、禀赋与细节上。D.《史记》以人物性格、禀赋与细节作为着力之点、精彩之处。【答案】15.①才能把“事”说清楚②我国史著的面貌才和以往的迥然相异③更表现在性格和细节上16.“本纪”“世家”“列传”皆以人为中心，简称“纪传体”。这体例首创非司马迁莫属。17.B【解析】【15题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第①处，前文提到“历史上所有的‘事’都是‘人’做的，无一例外”，强调了“人”和“事”的关系，且说“必须把‘人’写透彻”，根据逻辑，把“人”写透彻了才能更好地阐述“事”，所以应填“才能把‘事’说清楚”。第②处，前文指出先秦史著“总体上都是以历史事件为中心所作的记录，都没有注重突出历史事件中的人”，而后文说《史记》“本纪”“世家”“列传”皆围绕人为中心，可见到《史记》， 我国的史著开始与之前的史著不同，所以可填“我国史著的面貌才和以往的迥然相异”。第③处，根据前文“《史记》的贡献不仅仅表现在体例上”，“不仅仅”表示递进，后文又举例阐述《史记》在人物性格和细节方面的特点，所以应填“更表现在性格和细节上”。【16题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线的部分有两处语病：“围绕人为中心”句式杂糅，“围绕……”与“以……为”杂糅，可改为“以人为中心”。“第一次首创”语义重复，应删去“第一次”。【17题解析】本题考查学生语言表达之连贯的能力。由上文补写语句“更表现在性格和细节上”和下文举例具体表现司马迁用笔的精彩之处可知，此处所填句子应起承上启下的作用，上承《史记》“性格和细节”上的贡献，下启司马迁用笔的精彩之处。A.主语是“司马迁的着力点”，没有衔接前文对象，话题主体不一致。B.既承接了前文说《史记》的贡献，又指出这种对人物性格、禀赋与细节的注重是司马迁写作的着力和精彩之处，与上下文衔接紧密，逻辑连贯。C.主语是“司马迁用笔的着力之点、精彩之处”，与上文对象不一致。D.“着力之点、精彩之处”是对司马迁“用笔”即创作技巧的点评，而非《史记》本身所具有的，选项对象表述不当。故选B。18.下列对加点词语的解释，不正确的一项是（）A.摄乎大国之间摄：夹处B.如其礼乐，以俟君子俟：等待C.异乎三子者之撰撰：撰写D.夫子哂之哂：微笑【答案】C【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。A.句意：夹在大国之间。B.句意：至于这个国家的礼乐教化，那就只有等待君子来施行了。C.“撰”，为政的才能，这里可以译为“志向”。句意：跟他们三人的志向不一样。D.句意：夫子听了微微一笑。故选C。19.下列各句中，加点词的词类活用类型不同于其他三项的一项是（）A.如会同，端章甫 B.赤也为之小，孰能为之大C.风乎舞雩 D.鼓瑟希【答案】B【解析】本题考查的是文言实词的词类活用现象。解答此类题目时，首先辨别词语的词性，然后再看其在句中的位置和前后词语的词性，最后辨别该位置需要一个什么词性的词语，由此确定其活用类型。A项，章甫,古代礼帽的名称，名词活用为动词，此处为“戴着礼帽”。B项，小，形容词活用为名词，小相。C项，风，是名词活用为动词，吹风。D项，鼓,名词活用作动词，弹奏

。故选B。20.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.若无罪而就死地就：走向B.以小易大，彼恶知之恶：怎么、哪里C.百姓皆以王为爱也爱：爱惜D.不识有诸识：知道【答案】C【解析】本题考查学生对文言实词一词多义的理解能力。C.“爱”，吝惜，舍不得。故选C。21.下列句子中，加点词语的活用类型与其他三项不同的是（）A.德何如，则可以王矣 B.五十者可以衣帛矣C.明足以察秋毫之末 D.刑于寡妻，至于兄弟【答案】C【解析】本题考查学生理解文言实词的词类活用现象的能力。A.“王”，名词作动词，行王道以统一天下。B.“衣”，名词作动词，穿。C.“明”，形容词作名词，视力。D.“刑”，名词作动词，做榜样。故选C。22.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.乃中《经首》之会中：合乎B.批大郤，导大窾，因其固然导：引导C.族庖月更刀，折也族：众D.謋然已解，如土委地委：散落，卸落【答案】B【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。A.句意：又合乎《经首》乐曲的节奏。B.“导”，顺着，循着，文中有“导入”的意思。句意：砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造。C.句意：一般的厨师一月（就得）更换一把刀，（因为他们）用刀砍骨头。D.句意：哗啦一声牛的骨肉分离了，像泥土散落在地上。故选B。23.下列句子中加点的词语，意思与现代汉语相同的一项是（）A.视为止，行为迟 B.虽然，每至于族C.依乎天理，批大郤 D.未尝见全牛也【答案】D【解析】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A.“行为”，古义：两个词，行动，因而。今义：受思想支配而表现出来的活动。句意：眼睛因为（筋骨交错聚结的地方）而凝视不动，动作也因此缓慢下来。B.“虽然”，古义：虽然这样。今义：转折连词。句意：虽然这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方。C.“天理”，古义：牛体的自然结构。今义：天然的道理或伦理道德。句意：（我）依照牛生理上的天然结构，击入大的缝隙。D.“未尝”，古今同义，均为“未曾”。句意：（我）就未曾见过完整的牛了。故选D。24.下列句子中，不含通假字的一项是（）A.则思无因怒而滥刑B.山川相缪C.欲流之远者，必浚其泉源D.虽董之以严刑，振之以威怒【答案】C【解析】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。A.“无”同“毋”。句意：动用刑罚，就要想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。B.“缪”同“缭”，盘绕，围绕。句意：山水环绕。C.无通假字。句意：想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉。D.“振”同“震”。句意：即使用严酷的刑罚监督人民，用威风怒气来威吓他们。故选C。25.下列句子对加点词的解释不正确的一项是（）A.永保无疆之休休：喜庆，福禄B.夫在殷忧殷：深C.念高危则思谦冲而自牧冲：前进，进取D.简能而任之简：挑选，选拔【答案】C【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。C.冲：虚。句意：想到帝位高高在上，就想到要谦虚并加强自我约束。故选C。26.下列各项中，加点词语的用法不同于其他三项的是（）A.必固其根本B.乐盘游则思三驱以为度C.将有作则思知止以安人D.假舆马者，非利足也【答案】B【解析】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。A.使动用法，使……稳固。句意：一定要使它的根基稳固。B.“乐”是形容词的意动用法，以……为乐。句意：喜爱狩猎就想到网三面留一面。C.使动用法，使……安宁。句意：将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定。D.使动用法，使……快。句意：借助车和马的人，不是它脚走得快。故选B。四、（60分）27.根据要求作文。《庖丁解牛》中，庖丁遇到牛“筋骨交错”的地方就避开，顺其自然，从而达到游刃有余的境界；《齐桓晋文之事》中，孟子明知当时诸侯大都崇尚霸道，还是不遗余力地宣扬王道，“知其不可为而为之”。庖丁和孟子的态度在现实生活中也同样存在。对此，你有怎样的看法？请写一篇议论文，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【答案】略【解析】这是一道任务驱动类材料作文题。材料共两句话，一句源于《庖丁解牛》，一句源于《齐桓晋文之事》。要读懂这两句话，应明晓两句话中的概念的内涵和外延：第一句话中，“筋骨交错”是指解牛中遇到的难以分解的地方，以此喻指生活中的困难，具体而言，于个人而言，是生活成长中的困难、纠结，学习上的困难，具体科目上的难题；于科研而言，是研发中的瓶颈，是技术的关卡；于社会而言，是社会中的难以处理的问题；与于国家而言，是发展中的阻碍、磨难、挫折。“避开”，是绕过难解之处，而不是一味地逃避、躲避。“顺其自然”，是遵循本来的样子，是指对规律的把握，顺应规律解牛。“避开”和“顺其自然”两者结合，可以理解为遇到困难时不蛮干，要懂得遵循规律。第二句话中的“明知”是指对事件提前了解，知晓事件的难易程度、解决方法、价值意义，甚至是后果代价，“不遗余力”，是指全力以赴。“明知”是前提，“不遗余力”是践行过程。“知其不可为而为之”是对这句话的总结，“不可为”是达不到效果、实现不了目标，与“为之”形成对立，在对立中凸显出人的精神品质意志：明明知道自己的努力可能达不到预期效果，暂时看不到胜利的希望，仍然抱着飞蛾扑火的勇气，坚定地去有所作为。试题要求写作一篇议论文，写作时，要将两句话联系起来进行分析。可以侧重一方，一主一辅；也可以两者结合，分析其对立统一的关系。如果侧重一方，作为朝气蓬勃的当代青年学生，侧重于强调孟子的知其不可为而为之的民族精神，会使作文更大气。如果把二者结合起来，分析其对立统一的辩证关系，比如个人名利荣辱、生老病死，可以顺其自然；但对事业的追求、对事关民族大义、家国命运的大事，则应知其不可为而为之。正因有对个人得失的顺其自然之心态，才能更专注于为不可为之事业；也正因为聚精会神于为不可为之事业，自然会看淡个人得失。在具体阐述时，我们需要注意举例的典型性和说服力，以及对例子的深入剖析。最后，在作文的结尾部分，我们可以对这两种观念进行综合评价，强调在实际生活中要灵活运用这两种观念，既要顺应自然，又要积极进取。立意：1.积极有为而不违背规律。2.迎难而上时要学会避其锋芒。3.面对规律要顺应自然，面对困境要“知其不可为而为之”。4.处世有顺其自然之心，为国应有“有为”“敢为”之志。5.以顺其自然蓄势，方能成积极有为之事。山东省聊城市某校2024-2025学年高一下学期第一次月考语文试题一、现代文阅读（26分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。那一日正当三月中浣①，早饭后，宝玉携了一套《会真记》②，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，又恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。回来只见地下还有许多。宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。那犄角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”宝玉听了喜不自禁，笑道：“待我放下书，帮你来收拾。”黛玉道：“什么书？”宝玉见问，慌的藏之不迭，便说道：“不过是《中庸》《大学》。”黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧，好多着呢。”宝玉道：“好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉别人去。真真这是好书！你要看了，连饭也不想吃呢。”一面说，一面递了过去。林黛玉把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，馀香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’③。”林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大王八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”说的林黛玉嗤的一声笑了，一面揉着眼睛，一面笑道：“一般也唬的这个调儿，还只管胡说。‘呸，原来是苗而不秀，是个银样蜡枪头。’④”宝玉听了，笑道：“你这个呢？我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？”宝玉一面收书，一面笑道：“正经快把花埋了罢，别提那个了。”二人便收拾落花，正才掩埋妥协，只见袭人走来，说道：“那里没找到，摸在这里来。那边大老爷身上不好，姑娘们都过去请安，老太太叫打发你去呢。快回去换衣裳去罢。”宝玉听了，忙拿了书，别了黛玉，同袭人回房换衣不提。这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只因林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道“你在幽闺自怜”⑤等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。（选自《红楼梦》第二十三回“西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心”）〖备注〗①中浣：指每月的中旬。②《会真记》：即唐代元稹作的传奇小说《莺莺传》。因文中有“会真”诗三十韵，故又称《会真记》。金、元人把其中的故事演为诸宫调和杂剧，名为《西厢记》。这里是指元代王实甫的杂剧《西厢记》。③倾国倾城貌：金批本《西厢记》第一本第四折，张生称自己是“多愁多病身”，莺莺是“倾国倾城貌”。④“苗而不秀”两句：即中看不中用的意思，语出《西厢记》金批本第四本第二折。⑤“原来姹紫嫣红开遍……你在幽闺自怜”等句：见《牡丹亭·惊梦》。1.下列对选文有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（）A.宝玉深知《西厢记》是禁书，也知道《中庸》《大学》是该读之书，可他还是偷偷阅读，正表明了宝玉对封建礼教的反叛和对自由对爱情的向往。B.黛玉微腮带怒，薄面含嗔，转身就走，要到贾政和王夫人跟前告状，目的是避免把这个敏感的话题进行下去。C.在黛玉听曲这一段中，作者以生动细腻的笔触，完整描绘出了一幅在艺术欣赏中产生共鸣的画面。D.从读《西厢记》到赏《牡丹亭》，层层推进，黛玉对自己命运的认识一步步模糊起来。这于花柳繁华之时唱出的悲歌，更令人痛心疾首。2.选文最后一段惟妙惟肖地展示了黛玉的心理变化，结合文本分析，最恰当的一项是（）A.黛玉不喜戏文，但被曲中优美的词句打动，发现“原来戏上也有好文章”，感慨自己先前没有听到。B.黛玉听到“则为你如花美眷，似水流年”“你在幽闺自怜”等句子时，想到自己父母已逝，寄人篱下，无人倾诉衷肠，便“站立不住”。C.“水流花谢两无情”，黛玉想到自己对宝玉一片真情，而宝玉却压根不懂，不知珍惜，便心痛落泪。D.黛玉感叹自己的青春在似水流年中无可奈何地消失，人生短暂，爱情珍贵而不可定，愁多情浓，心痛落泪。3.一样惜花爱花，但宝黛二人葬花的方式不同，其内在心态自然也不同。请结合选文内容进行具体分析。【答案】1.B2.D3.①方式不同：宝玉兜起花瓣，放入流水之中。而黛玉用花冢葬花，让花日久与土相化。②心态不同：宝玉认为落花、女儿、流水，都洁白无瑕。怕落花遭人践踏，故以对待女儿的心来对待落花，把花放入清澈的水中。以为流水干净，不会玷污花瓣；不甚关心或没有想落花的归宿。黛玉认为流水眼前虽是干净，可到了有人家的地方，仍旧有可能会被糟蹋；且流水还会让落花继续漂泊，漂泊之中仍会有一番苦难的历程。泥土才是落花的归宿，让落花与泥土一体，以此希求落花的洁净；自己就是落花，以此希求自身的超脱。【解析】【导语】这篇选文通过细腻的笔触，展现了宝玉与黛玉在花园中的互动，以及黛玉听曲时的心理变化。宝玉对《西厢记》的痴迷，体现了他对封建礼教的反叛和对自由爱情的向往；而黛玉的敏感与多愁善感，则通过她对落花的处理和对曲词的感悟得以深刻表现。作者巧妙地将两人的情感与自然景物、戏曲艺术相结合，既描绘了人物内心的复杂情感，也反映了他们对命运与人生的思考。全文情感细腻，语言优美，充满了诗意与哲思。【1题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“要到贾政和王夫人跟前告状”错误。黛玉并不是真的“告状”，原文“从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，馀香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵”，由此看出，黛玉也是极喜欢这书的。故选B。【2题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。A.“感慨自己先前没有听到”错误。属表面理解，黛玉并非感慨“先前未听到”，而是被词句触动身世。B.“想到自己父母已逝，寄人篱下，无人倾诉衷肠，便‘站立不住’”错误。原文未提“父母已逝”的直接联想，看不出父母已逝，寄人篱下带来的感受，“站立不住”主因情感共鸣，更多的是联想宝玉，非具体身世回忆。C.“而宝玉却压根不懂，不知珍惜，便心痛落泪”错误。宝玉不是压根不懂，是成熟的迟，黛玉感叹自己也是如此，能否与宝玉共享良辰美景赏心乐事不是自己能决定的。故选D。【3题解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。①方式不同：由原文“宝玉要抖将下来，又恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。”可知，宝玉葬花是选择将花瓣放入流水，任其“浮在水面，飘飘荡荡”。这种方式体现了他对落花即时洁净的维护，但未深入思考其最终归宿。由原文“撂在水里不好……那犄角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”可知，黛玉则是坚持用花冢埋葬落花，强调“随土化了”的彻底洁净。她认为流水虽暂时干净，但最终会被污染，而泥土才是落花永恒的归宿。②心态不同：由原文“你看这里的水干净”可知，宝玉以“对待女儿的心”对待落花，认为流水与女儿皆“洁白无瑕”，将花放入水中是出于对美好事物的单纯怜惜，未虑及环境变化对花的影响。由原文“只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了”；“日久不过随土化了，岂不干净”可知，黛玉清醒认识到流水的漂泊性（“继续漂泊”）和外界污染的必然性（“脏的臭的混倒”），认为泥土能让落花“与土一体”，既保持洁净，又隐喻自身对生命归宿的超脱追求。她将落花与自身命运相联结（“自己就是落花”），葬花实为对生命价值的深刻祭奠。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。邢兰①孙犁去年冬天，我随了一个机关住在鲜姜台。我住着一个高坡上一间向西开门的房子。这房子房基很高，那简直是在一个小山顶上。看西面，一带山峰，一湾河滩，白杨，枣林。到下午，太阳慢慢地垂下去……其实，刚住下来，我是没心情去看太阳的，那几天正冷得怪。雷，还没有融化，整天阴霾着的天，刮西北风。我躲在屋里，把门紧紧闭住，风还是找地方吹进来，从门上面的空隙，从窗子的漏洞，从椽子的缝口。我堵一堵这里，糊一糊那里，简直手忙脚乱。这时，邢兰推门进来了。我以为他是这村里的一个普通老乡，来这里转转。我就请他坐坐，不过，我紧接着说：“冷得怪呢，这房子！”“是，同志，这房子在坡上，门又冲着西，风从山上滚下来，是很硬的。这房子，在过去没住过人，只是盛些家具。”这个人说话很慢，没平常老乡那些啰唆，但有些气喘，脸上表情很淡，简直看不出来。“唔，这是你的房子？”我觉得主人到了，就更应该招呼得亲热一些。“是咱家的，不过没住过人，现在也是坚壁②着东西。”他说着就走到南墙边，用脚轻轻地在地上点着，地下便发出空洞的嗵嗵的声响。“呵，埋着东西在下面？”我听见这个人随便就对人讲他家藏着东西，并没有一丝猜疑、欺诈，便顺口问了这句话。他却回答说：“对，藏着一缸枣子，一小缸谷，一包袱单夹衣服。”他不把这对话拖延下去。他紧接着向我说，他知道我很冷，他想拿给我些柴禾，他是来问问我想烧炕呢，还是想屋里烧起一把劈柴。他问我怕烟不怕烟，因为柴禾湿。当我说怎样都行的时候，他便开门出去了。不多会儿，他便抱了五六块劈柴和一捆茅草进来，好像这些东西，早已在那里准备好。他把劈柴放在屋子中央，茅草放在一个角落里，然后拿一把茅草做引子，蹲下生起火来。他向我说：“我知道冷了是难受的。”从此，我们便熟识起来。我每天做着工作，而他每天就拿些木柴茅草之类到房子里来替我生着，然后退出去。晚上，有时来帮我烧好炕，一同坐下来，谈谈闲话。有时，他拿些黄菜、干粮给我。但有时我让他吃我们一些米饭时，他总是赶紧离开。起初我想，也许邢兰还过得去，景况不错吧。终于有一天，我坐到了他家中，见着他的老婆和女儿。女儿还小，母亲抱在怀里，用袄襟裹着那双小腿。我看见那女孩子没有裤子穿……邢兰没表情地说：“穷的，孩子冬天也没有裤子穿。过去有个孩子，三岁了，没等到穿过裤子，便死掉了！”从这一天，我才知道了邢兰的详细。他从小就放牛，佃地种，干长工，直到现在，还只有西沟二亩坡地，满是砂块。小时放牛，吃不饱饭，而且每天从早到晚在山坡上奔跑呼唤。……直到现在，个子没长高，气喘咳嗽……现在是春天，而鲜姜台一半以上的人吃着枣核和糠皮。但是，我从没有看见或是听见他愁眉不展或是唉声叹气过，这个人积极地参加着抗日工作，我想不出别的字眼来形容邢兰对于抗日工作的热心，我按照这两个字的最高度的意义来形容它。邢兰发动组织了村合作社，发动组织了村里的代耕团和互助团。代耕团是替抗日军人家属耕种的，互助团全是村里的人，无论在种子上，农具上，牲口、人力上，大家互相帮助，完成今年的春耕。而邢兰是两个团的团长。邢兰参与抗日工作是无条件的。按照他这样一个人，矮小、气弱、营养不良，有些工作他实在是勉强做去的。有一天，我看见他从坡下面一步一步挨上来，肩上扛着一条大树干，明显地他是那样吃力，但当我说要帮助他一下的时候，他却更挺直腰板，扛上去了。当他放下，转过身来，脸已经白得怕人。他告诉我，他要锯开来，给农具合作社做几架木犁。而竟在一天，我发现了这个家伙是个“怪物”了。他爬上一棵高大的榆树修理枝丫，停下来，竟从怀里掏出一只耀眼的口琴吹奏了。他吹的调子不是西洋的东西，也不是中国流行的曲调，而是他吹熟了的自成的曲调，紧张而轻快，像夏天森林里的群鸟喧叫……在晚上，我拿过他的口琴来，是一个“蝴蝶牌”的，他说已经买了二年，但外面还很新，他爱好这东西，他小心地藏在怀里，他说：“花的钱不少呢，一块七毛。”我粗略地记下这一些。关于这个人，我想永远不会忘记他吧。他曾对我说：“我知道冷是难受……”这句话在我心里存在着，它只是一句平常话，但当它是从这样一个人嘴里吐出来，它就在我心里引起了这种感觉：只有经受寒冷的人，才贪婪地追求一些温暖，知道别人的冷的感觉；只有病弱不幸的人，才贪婪地拼着这个生命去追求健康、幸福……记到这里，我才觉得用不着我再写下去。而他自己，那个矮小的个子，那藏在胸膛里的一颗煮滚一样的心，会续写下去的。一九四O年三月二十三日夜记于阜平〖备注〗①本文节选自孙犁同名小说，有删改。②坚壁：把物资转移走或埋藏起来，使不落到敌人的手里。4.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“冷得怪呢，这房子！”第一次见到邢兰，“我”就忍不住发牢骚，表明“我”因住宿条件简陋“没心情”，感到委屈。B.“我”是一名八路军干部，邢兰对“我”非常信任。“讲他家藏着东西，并没有一丝猜疑、欺诈”，表现了当时良好的干群关系。C.“不多会儿，他便抱了五六块劈柴和一捆茅草进来……”表明邢兰做事热心，考虑周到，早就为“我”做好了准备。D.邢兰身世悲苦，家境贫寒，却“无条件”地“参与抗日工作”，有些工作可能力不从心，但他一直任劳任怨。5.下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头描写了抗日根据地寒冷萧瑟的自然环境，为主大公的出场做好了铺垫，更衬托出邢兰的热情。B.小说没有正面写惊心动魄的战斗，而是用粗犷简洁的笔触刻画人物形象，表达了对抗战胜利的坚定信念。C.这篇小说采用了以小见大的手法，通过主人公平凡的小事来表现他不平凡的优秀品质。D.“那藏在胸膛里的一颗煮滚一样的心”，语言生动，形象地表明邢兰对革命工作的无私奉献会一直持续下去。6.小说中抗日战争的历史背景下，花“－块七毛”买－只口琴，对邢兰来说是一笔不小的开支。小说中邢兰买口琴、吹奏口琴的情节，有何作用？请简要分析。7.孙犁说：“因为有时我们常常抽象地谈艺术的政治性或是文学的艺术性，反倒把生活性忘记了。没有丰富的切实的生活经历，政治性和艺术性都不能产生。”请结合小说内容，简要分析这篇小说是如何体现孙犁所主张的生活性的。【答案】4.A5.B6.①丰富了小说情节。邢兰重金购入生活中并不必需的口琴，还熟稔地吹奏自成的曲调，与前文形成鲜明的对比，使情节更丰富。

②丰满了人物形象。这些情节体现了邢兰的精神追求，让他摆脱了刻板生硬的先进农民形象，使人物形象更加立体饱满。

③突出了小说主题。通过邢兰对生活的热爱，积极投身抗战工作，突出了在敌后开展抗战工作的正义性和必要性，表达了抗战必胜的信念。7.①小说选材体现了生活性。小说以抗日根据地觉醒了的先进分子的平凡小事作为素材，源于生活本真。

②小说人物的细节描写体现了生活性。邢兰坚持每天抱着木柴茅草来为“我”生火取暖等细节，描绘了抗日根据地百姓的生活实际。

③小说的环境描写体现了生活性。“一带山峰，一湾河滩，白杨，枣林”等艰苦的自然环境，显示出抗日根据地鲜明的地理特色。

④小说语言体现了生活性。具有地域特色的对话正是抗日根据地日常生活的写照。【解析】【4题解析】本题考查学生对本文相关内容的理解的能力。A.“‘我'因简陋的住宿条件‘没心情’，感到委屈”理解错误。“我”“没心情”指的是没心情看太阳，因为要堵上房子无处不在的漏风的地方，让这小房子不至于那么寒冷，所以不是因为住宿条件简陋而“没心情”。故选A。【5题解析】本题考查学生对本文艺术特点的分析鉴赏能力。B.“粗犷简洁”错误，应为“细腻委婉的笔触”。故选B。【6题解析】本题考查学生分析把握小说情节作用的能力。由“终于有一天，我坐到了他家中，见着他的老婆和女儿。女儿还小，母亲抱在怀里，用袄襟裹着那双小腿。我看见那女孩子没有裤子穿……”“他从小就放牛，佃地种，干长工，直到现在，还只有西沟二亩坡地，满是砂块。小时放牛，吃不饱饭，而且每天从早到晚在山坡上奔跑呼唤。……直到现在，个子没长高，气喘咳嗽……”“现在是春天，而鲜姜台一半以上的人吃着枣核和糠皮”可知，虽然鲜姜台环境恶劣，邢兰家境贫寒，但是他依然爱好音乐，吹奏着自成的曲调也能自得其乐，享受生活，这些情节与前文邢兰贫寒的家境形成鲜明对比，使情节更丰富。邢兰一心支持抗战工作，他不善言辞、踏实肯干、思想觉悟高，这些是常见的先进农民形象；小说中邢兰买口琴、吹奏口琴的情节说明他还有艺术爱好，有不一样的精神生活，形象更为丰满。邢兰正是因为热爱生活，热爱家乡的人民，所以才会满怀热忱地全力投入到抗战工作中，突出了文章主旨。【7题解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。小说选材的生活性。在邢兰身上没有惊天动地的大事，也没有刀光剑影的战争，通过琐碎的日常小事表现根据地人民对抗日工作的关心和支持，展现了亲密淳朴的军民鱼水之情。小说人物的细节描写的生活性。邢兰坚持每天抱着木柴茅草来为“我”生火取暖，然后默默退出去。邢兰在屋中蹲着引火时，说着最朴实的乡里话：“我知道冷了是难受的。”这些细节充满了真挚与恳切，让人感到融融暖意。小说环境的生活性。“一带山峰，一湾河滩，白杨，枣林”，“只有西沟二亩坡地，满是砂块”这些艰苦的自然环境具有鲜明的地理特色。小说语言的生活性。见面的寒暄，“冷得怪呢，这房子”等方言的使用，都具有浓郁的地域特色。二、古代诗文阅读（34分）（一）（17分）阅读下面的文言文，完成下面各小题。材料一：贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙，若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸，若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民，且复出一非理之言万姓为之解体怨雠既作离叛亦兴，朕每思此，不敢纵逸。”贞观二年，太宗问魏征曰：“何谓为明君暗君？”征曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也，隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。贞观十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”尚书左仆射房玄龄对曰：“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克，由此言之，草创为难。”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难，然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起，以斯而言守成则难，”太宗曰：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。”贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能，受谏，即可。何谓为难？”征曰：“观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也，安而能惧，岂不为难？”（选自《贞观政要卷一·论君道》，有删改）材料二：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！（节选自《谏太宗十思疏》）〖备注〗①雠：chóu，意思是怨恨、诽谤。憎恶。8.文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。且复出A一非B理之言C万姓D为之E解体F怨雠G既作H离叛I亦兴9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（）A.治：社会安定、太平。和《谏太宗十思疏》中“垂拱而治”的“治”含义不同。B.善：认为……好。和《鸿门宴》中“素善留侯张良”“善”含义