2024-2025学年吉林省通化市梅河口五中高二下学期4月月考语文试题及答案

高二语文4月考一.现代文阅读（35分）(一)阅读下面的文字，完成下列小题。（19分）材料一：1945学校。研究中国的学问，我最关注的是中国文化精神，而不是文学，也不是文献学。我的方法是通过中国文字开展研究。我想知道，中国文化怎样从甲骨文开始，走上一条与西方完全不同的特殊道路。下面我使用“卦”和“王”两个汉字说明我的研究方法。“卦”字，它的意思是怎样被创造出来的呢？按《说文解字》的解释，这个字的笔画中有个“卜”字，是占卜的“卜”，在这里是部首，在右半部分。这个字的左半部分是声符，是圭（龟）的声音，所以按许慎的说法，“卦”是个形声字。但我不赞成“卦“卦字是《易经》中的重要文字，它应该有特别的讲法，不可能只是比较简单的形声字。我的看法是，“卦”本来不是形声字，应该是会意字。会意字是最有力量的表意文字。你们看，“卦”如“卜在这个字的结构的右边。按许慎造字六书的说法，形声字的形部一般都在字的左边或上边，那里是汉字起笔们不会从最后的部分去倒写一个字。这么看，《说文解字》对“卦”的解释就显得不合常理了。再看这个字的结构，一方面有占卜的“卜”；另一方面有声符的“圭”。按《说文解字》的逻辑，声符也是表意的一部分。但“圭”在这里怎么表意呢？“卦“七一七一”的数字构成的。那么为什么用数字可以代表“卦”？我们知道，在《易经》的“卦”之前，中国已有数字卦，这是张政娘先生最早解释的。在殷朝末年，占卜专家把龟甲放到火上烧，用数字表示龟甲灼烧的裂纹。我个人认为，对“卦”字的解释，可以用张政娘的讲法。为什么选择“七一七一”这组数字？在我看来，很可能是古时创造“卦”字的人，他们选择这组数字的意义，并不是从数学角度选择的，而是从书写的角度选择的。你看它只有两种笔画：一种笔画是水平的，另一种笔画是垂直的，这就构成了一种很好的平衡。这个平衡也可以代表阴阳的平衡。中国古人关心世界万物的阴阳五行，在数字卦上就会去关注奇数和偶数，于是这就与阴和阳的概念产生了联系。再比方说，国王的“王”字，《说文解字》的解释是，国王的“王”字是三个水平的笔画，再用一个垂直的笔画，就创造了三个水平笔画的关系。三个水平的笔画，一个代表天，一个代表地，一个代表人；垂直的笔画就代表王。王可以创造天、地和人的关系。董仲舒也有这种讲法。而我的看法是，“王”字的来源不是这样的，看甲骨文就明白了。（摘编自〔法〕汪德迈《我的中国文字学研究方法》）材料二：以夏、商、周王朝为代表的时代，掌握政治上最高权力的人被称为王。王权虽是种颇为抽象的概念，却是一个有组织的社会或国家所必须有的制度。在有文字的社会，人们一定要想办法用文字去表达其权威与地位。如此抽象的概念，中国是用什么具体事物去创造的呢？“王”的甲骨文字形很简略，较早字形作高窄的三角形上有一短横，很难看出其创意。或以为它像火焰形、斧钺形、君王端坐或冠冕形。它们都可以与王的权威取得某种直接或间接的关系。如果不以之与其他字形和字义相近的字进行比较，就很难确定何种说法较接近原来的创意。甲骨文及金文的“皇”，不论在字形、字义、字音上都和“王”字相近，宜于进行比较的研究。商代的“皇”字作等形。创意是什么呢？晚商一块骨板上的图案可以帮助我们。骨上的图案表现出一位戴高帽的神祇或贵族，其帽上装饰着角状东西和高翘的羽毛，羽毛上端有孔雀眼花纹及三簇分歧的羽梢。它正是“皇”字所表现的形象：下半部“皇“皇”字被用为五彩染羽装饰的帽子或舞具。“皇本义为有羽毛装饰的美丽东西，故在铜器铭文被引申为伟大、壮美、崇高等形容词。而甲骨文的“王”字就是去掉羽毛的帽子形。黄帝时代已有帽子，但到了有国家组织的多阶层社会，才以帽子代表最高权位的统治者。冠冕可能在衣制中最不具实际效用，但却是很多民族的权威象征。自旧石器时代以来，人们就晓得借用他种东西来装扮自己，时代越晚，花样也越多。到了贫富有差距、阶级有区别的时代，人们就以罕见、难得的饰物来表现其高人一等的身份，帽子也自然演变为地位的表征之一。（摘编自许进雄《中国古代社会：文字与人类学的透视》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.根据许慎造字六书的说法，形声字的形部往往是书写起笔的第一部分，而形声字的声符不仅要表音，也要表意。B.如果把“卦”字的声符理解为数字“七一七一”，这既与古时的占卜之法吻合，也能体现中国古人的文化精神。C.“王”字创意有多种说法，其中“冠冕说”借助形近字“皇”去理解，其他说法则需借助与王权的关联去推断。D.“皇”字与有羽毛装饰的帽子有关联，而“王”字是去掉羽毛的帽子形，二者象征权威和地位与帽子形象有关。2．根据本文内容,下列说法不正确的一项是（）（3分）A.从分析“卦”字看出，汪德迈的研究更注重中国文化精神，结合“占卜与表意”揣度古人思维。B.材料一和材料二都关注了甲骨文的字形和书写特点，通过构型来分析汉字的创意，探究中国文化。C.《说文解字》在解释“王”字内涵时，基于垂直笔画和水平笔画之间的逻辑关系，推出其本原义。D.中国文字因受文化影响，走上与西方不同的道路；西方文字因其表音的特点则不受本土文化影响。3．下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（）（3分）A.材料一运用作比较的方法，分析了“我”的研究方法与《说文解字》的不同之处。B.材料二以“王”字为例，说明了汉字如何用具象的事物创造抽象的概念。C.材料一主要按照逻辑顺序展开，材料二则主要按照时间顺序展开。D.材料二中关于甲骨文“王”字的分析可以佐证材料一中“我”关于“王”字来源的观点。4．材料一作者反驳许慎关于“卦”字的造字解释的理由有哪些？（4分）5．两则材料中文字学的研究过程，对我们的学习探究有何启示？请结合材料简要概述。（6分）(二)现代文阅读II(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：黄河周立波河大合唱》里谱出了澎湃之声的黄河。万道灿烂的阳光之下，黄河里面的无数冰雪的团块射出明亮的反光。这些冰雪的大块，浮泛在黄浊的水浪里，迅急地奔流。它们互相冲击着，发出嚓嚓的声音。等待渡河的时候，我到镇上去找开水喝，和老百姓聊天。他们说，原先这里的房子要多些。日本兵几次打到了河东，毁了这里好多民房。依靠八路军英勇的守卫，日本兵从来没有渡过河来。我们和日本兵只隔一条水，但是陕甘宁边区始终是一块干净的土地，从来没有被日寇践踏。今天正在渡河东去的王震将军的部队里，就有好多保卫黄河的英雄。我们挨次下了船。每船水手十一人，船一解缆，水手使劲地荡桨，大声地呼喊。那是一种粗犷的吼声，声音那么大，竟至超越了风声和波浪冲激船头的声音。到了中流，船不停地起落，并且一直往下流。水手们使尽力量摇桨，使尽一切力量呼吼。这是人和自然斗争的雄伟的场面。河风吹着，我们穿着大衣，还冷得发颤，水手们只穿着单衣，脸上的汗竟像雨点一样滴落。到了河东的沙滩上，王首道同志站在那里遥望着河西，有一刻钟之久，不肯走开。我们已经离开陕甘宁边区了。王震同志还没有过来。他正在西岸指挥队伍，分拨船只。我们沿着黄河走了十里路，才转入东边的山路。在河边看见的第一间房子的砖墙上，写着“时刻准备反扫荡，坚决保卫抗日民主根据地。我记起了早晨在螅蜊峪看见有一堵墙上写着：“展开赵占魁运动，发展手工业。”隔一条黄河，一边是生产运动，一边是对敌斗争。在河边，我们碰见了两个农民。他们都穿着蓝布棉衣和白布棉裤，头上挽着干净的白毛巾。其中一位提着一个大型手榴弹，另外一位腰间插着一支土造的手枪。这是民兵。提着大手榴弹的小伙子，仔细打量了我们的制服和武器，小声地对同伴说：“咱们的人。”我们要他们带路，他们十分高兴地走在前面，并且告诉我们，这里是临南县界。这里的民兵都会使用地雷，每个村庄的大路和小路都挖了雷坑。敌人一出来，地雷就埋好。我们经过的村庄，果然到处有雷坑。民兵送了我们十来里路，我们怕走得远了，耽误了他们自己的事情，请他们回去。但不料他们回去以后，我们碰到了一点麻烦。我们经过一个名叫马塔的山村时，突然被一群孩子包围了。他们手执红缨枪，不让我们走，索看路条。“咱们是八路军，从河西来的，没有带路条。一个为首的孩子说：“你们是八路军，咱们欢迎，可是八路军也得有路条。我们又告诉他：“你们的民兵哥儿还送了我们一程，刚走。“咱不管，只要路条看一看。我们被阻拦着，幸亏村里出来一个人，问什么事，知道我们是从河西来的八路军以后，他叫孩子们赶快让开路，让我们前进。一路上，我们赞赏着村民组织的严密，有着这样的人民组织的地方，敌人是不容易逞凶的。我们走了五十五里路，到了临南县府所在地刘家会。县政府把镇上最好的房子腾出来，让给我们住。晚上，睡在炕上，我们谈起了今天在黄河岸上发生的一件事情——张米贵是一大队的战士，参加八路军已经有七年。他母亲听说儿子要经过家门，就拄着一根拐杖，来到黄河边上，等了三天，真就看见儿子了。她流眼泪，说不出话来。张米贵抱着枪伴着她坐了一会儿，要她好好地保重，并且说，自己会很快地回家。最后，他站起来说：“打日本兵，打那些反动派，是大事。娘，你回去吧。”于是，他赶快走开，怕她看见自己的眼睛。就是这样，他别了母亲，赶上队伍，把一切经过报告了班长。从家门经过，他没有回家。文本二：小品文很小，人家或以为它只配供人消遣，不能载道。我则以为除供人消遣外，还须载道，其寿命才能长久。不过道也有一个分别。假如我说：“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”这未免太艰深了。小品文所载之道，应该是众人易于明白的道理。世间有不少长篇大论，因其太长太大，只有以读文章为职业的人才有工夫去读它。又因其说理复杂曲折，也只有以读文章为职业的人才能读得懂。很好的小品文，就形式说，第一个原则，当为短小。近来常见一些小品文，其开张白往往占一两百字，太不经济。不过经济之极，也足以使小品文丧失其文章之“文“文短小，内部仍可以有严密的组织，仍可以有起承转合。一句抽象之道理，可以写三两句具体之说明，正面说了，还可以说反面。总而言之，小品虽经济，然而是“文”章。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章开头写水浪奔流、阳光灿烂、冰雪团块明亮，这些景物烘托了作者看到黄河的激动心情，表现出对取得战争胜利的坚定信心。B.“我们“脸上的汗竟像雨点一样滴落水手们奋力划船时的艰难。C.提大手榴弹的民兵说：“咱们的人。”这简短而又普普通通的一句话，却显示出充分的信任，反映了八路军与农民的亲密关系。D.文章以“黄河”为题目，一方面是因为故事确实发生在黄河边，另一方面是把黄河作为一种象征，寄寓刚毅、勇敢等民族精神。7.下列与文本有关的说法，正确的一项是（3分）A.《黄河大合唱》是由光未然作词、冼星海作曲的音乐作品，文本提到它，旨在引出对渡河时人和自然斗争的雄伟场面的描写。B.陕甘宁边区是以陕北为中心的革命根据地，王首道遥望河西，透露出思念党中央、保卫党中央、不甘心放弃根据地的心理。C.张米贵是一名普通战士，为了抗战，他从家门口经过都没有回家，文本记述他，是要表现这位战士超出其他士兵的家国情怀。D.周谷城在文中以“立天之道，日阴与阳”等抽象艰深的句子为例，来说明小品文不应该晦涩而应该明白易懂，很有说服力。8.文本一4分）9.周谷城认为优秀的小品文在内容与形式上各有怎样的特点？请就其中一方面对文本一做简要赏析。（6分）（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：嵇绍字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。山涛领选，启武帝．‘父子罪不相及，嵇绍贤侔郤缺，宜加旌命，请为秘书郎。帝谓涛曰：“如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。”乃发诏征之，起家为秘书丞。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不溃散，唯绍俨然端冕，以身捍卫，交兵御，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”（节选自《晋书·材料二：嵇绍可以仕晋乎？曰：不可。仕晋而可为之死乎？曰：仕而恶可弗死也！仕则必死之，故必不可仕也。父受诛，子雠焉，非法也；父不受诛，子不雠焉，非心也。此犹为一王之下，君臣分定，天子制法，有司奉行，而有受诛不受诛者言也。嵇康之在魏，与司马昭俱比肩而事主，康非昭之所得杀而杀之，亦平人之．相贼杀而已。且康之死也，以非汤、武而见惮于昭，是晋之终篡，康且遗恨于泉下，而绍戴之以为君，然则昭其汤、武而康其飞廉、恶来矣乎！绍于是不孝之罪通于天矣。材料三：亡国与亡天下奚辨，曰：易姓改号谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。昔者嵇绍之父康被杀于晋文王，至武帝革命之时，而山涛荐之入仕。绍时屏居私门，欲辞不就。涛谓之曰：．．“为君思之久矣。天地四时犹有消息，而况于人乎一时。”传诵以为明言，而不知其败义伤教至于率天下而无父者也。夫绍之于晋，非其君也，忘其父而事其非君。当其未死三十余年之间，为无父之人亦已久矣，．而荡阴之死何足以赎其罪乎？且其入仕之初，岂知必有乘舆败绩之事，而可树其忠名以盖于晚也？自正始以来，而大义之不明遍于天下。如山涛者既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾。夫邪正之说不容两立使谓绍为忠则必谓王裒为不忠而后可也。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。夫邪正之A说不B容C两立D使谓E绍为忠F则必谓G王裒为不忠H而后可也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.领，兼任，与《促织》“张尾伸须，直龁敌领”中的“领”意思不同。B.事，侍奉，辅佐，与《劝学》“假舟楫者，非能水也”中的“水”用法相同。C.革命，指古代帝王受命于天，改朝换代，与现代汉语中的意思不同。D.“当其未死三十余年间”与“当其南北分者“其”用法不同。12.下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（）A.荡阴战败之时，百官纷纷溃逃，只有嵇绍一人庄重地端正冠带，挺身保卫天子，最终被乱箭射死。B.王夫之认为，嵇康和司马昭地位相等，但却被司马昭杀害，这是因为他比司马昭更受皇帝宠幸。C.顾炎武认为，国家易姓改号国家就灭亡了，而仁义道路被阻塞，人人相互吞食时，天下就灭亡了。D.顾炎武认为，山涛劝说嵇绍“天地四时犹有消息”等话是异端邪说，败坏了仁义，伤害了教化。13.把材料中画横线句子翻译成现代汉语。（1）如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。（2）保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。14.材料二和材料三都对嵇绍仕晋这件事做了评价，请简要分析。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面两首唐诗，完成下面小题。饯别王十一南游刘长卿望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白蘋。谢亭送别许浑劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.刘诗中的“望”字统领全诗，诗中江中烟水、岸边青山等“眼前物”和诗人的“心中情”融为一体。B.许诗前两句和后两句分别由两个不同时间和色调的场景组成，全诗笔法在统一中又有变化。C.许诗和李清照《声声慢》都通过描写傍晚时风雨大作的情景来烘托出借酒浇愁的诗人形象。D.刘诗和许诗都写到落日意象，但营造的意境却不相同，刘诗灿烂明媚，而许诗则凄凉暗淡。16.这两首诗都表达了送别之情，但在表现手法上同中有异，请结合刘诗颔联和许诗第二句简要分析。17.补写出下列句子的空缺部分。（1）李白在《蜀道难》中，联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“________，________，这既是描写蜀道猛兽，又是影射政治黑暗的双关语句。（2）姜夔《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是“________，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“________。（3“________，________！”（4）杜甫的诗句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”也有类似的诗句“________，________。三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成小题。最近，“聊缩力”这个词上了热搜。“缩力”和“张力”相对，指的是让人们丧失欲望甚至产生反感．．．的能力。怎样才能避免“聊缩力”的破坏性和影响，和别人顺利聊下去呢？根据美国心理学教授雪莉·盖博的研究，沟通中的回应方式可以根据两个维度大致分为四种：主动建设性，被动建设性，主动破坏性，被动破坏性。我们以一个场景为例，感受一下这四种回应。如果有一个同事跟你说他对于手头的工作有个创新的想法，那么（甲）?，发个表情包，①或者说个“嗯，不错。这种回应虽然传达了基本的支持，却没不会太严重地破坏情绪氛围。有人可能会AB乙还破坏了原有的话题和情绪。更让许多人反感的回应是反驳、贬低，比如说“这算什么创新“又没什么用，你卷给谁看。经常使用主动破坏性回应的人的人格，曾被网友称为“反驳形人格，虽然这种人格在心理学中并不存在，但这种回应方式遭人反感的程度可见一班。相比之下，主动建设性回应显得更积极：“哇，有点意思，这是咋想到的就可以让对方和你继续聊下去了。主动建设性回应可以说是最不容易“踩雷”的回应了。研究也发现，③当人们收到积极而深入的．．回应时，大脑的奖赏系统会被激活，社交认知能力也会提高。也就是说，主动建设性回应更容易让人感到愉悦和被理解，还能提升人际关系质量。18.下列说法不正确的一项是（A.①处的标点使用正确）B.②处不能改成“不太会严重地”C.加点词“聊缩力”和“踩雷”的引号用法相同D.③句没有语病19.请在文中画横线处填入恰当的成语。20.文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。21.请在文中括号内补写恰当语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。22.“主动建设性“主动破坏性两个角度对其进行回应，并比较两种回应具体效果的不同。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。全国人大代表、小米集团创始人雷军在十四届全国人大三次会议上提交《关于加快推进人工智能终端“AI换脸拟声业发展火热，雷军在重视推动人工智能产业高质量发展的同时，也关注到人工智能带来的问题。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字1．答案：C解析：C.“其中‘冠冕说’借助形近字“皇””错误。根据材料二第二段“‘王’的甲骨文字形很简略，较早字形作高窄的三角形上有一短横，很难看直接或间接的关系”，可知，关于“王”的各种造字创意说法都与王的权威有某种关系，冠冕说也不例外。故选项C错误。故选C。2．答案：D解析：D.“西方造字因其表音的特点则不受本土文化影响”“我的方法的特殊道路。”可知，文本表达的是，中国文化与西方文化从甲骨文的起源开始就走上了不同的发展道路。对于西方造字及其特点，文中没有提及，属于无中生有。故选D。3．答案：C解析：“时间顺序”错，材料二主要按照的也是逻辑顺序。故选C。4．答案：①“卦”是《易经》中的重要文字，应是会意字，而非简单的形声字。②“卦”的形部在右边，不符合许慎造字六书中关于形旁位置的说法。③“卦”的声符不符合《说文解字》“声符也是表意的一部分”的逻辑。④用会意的句法分析，契合中国文化精神，融汇阴阳平衡的哲学思想。解析：5．答案：①不要迷信权威/要勇于探索与创新。材料一质疑许慎关于“卦”和“王”字的说法。②要富于实证精神。材料二列举甲骨