上海市风华中学2024-2025学年高一下学期4月阶段测试历史试题（原卷版及答案）

第1页/共1页风华中学2025学年第二学期高一历史阶段测试（2025.04）1.近代中国近代中国，列强不断侵华，中国人民不断抗争并进行救亡图存的探索。将下列选项填入时间轴（填写字母）。A太平天国运动B虎门销烟C鸦片战争D第二次鸦片战争E《辛丑条约》F《马关条约》G戊戌变法H洋务运动2.中国共产党与新民主主义革命20世纪20年代初至40年代末，中国共产党领导中国新民主主义革命走向成功。（1）完成下列提纲（将字母填入相应空格中）A.全民族抗日战争的中流砥柱B.遵义会议和红军长征的胜利C.中国人民政治协商会议召开和《共同纲领》的制定D.新政党指明新方向E北伐战争和工农运动（2）若就提纲中的（三）展开陈述，应选择下列哪三则材料？（选字母）3.“国殇”南京大屠杀近日，某高校教师宣称南京大屠杀缺乏史料支撑，质疑30万遇难人数，引发众多关注。对此，某高中研究小组开展历史探究，搜寻到下列史料。材料一“南京大屠杀”幸存者唐光普的口述证言（下图为唐光普的登记表与伤痕展示照片，资料出自侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆藏资料）：材料二南京军事法庭《南京大屠杀案主犯谷寿夫判决书》（资料出自中国第二历史档案馆馆藏档案）节录：材料三南京金陵大学美籍教授斯迈思1937年12月27日书信摘录（资料出自侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆藏资料）：材料四日军第九师团步兵第七联队第二中队上等兵井家又一1937年12月22日日记摘录（资料出自侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆藏资料）：材料五南京大屠杀“万人坑”遗址（资料出自朱成山《1998-1999年南京江东门“万人坑”遗址的发掘和考证》）：材料六（美）张纯如著，杨夏鸣译：《南京浩劫――被遗忘的大屠杀》（东方出版社2007年）：（1）请按以下设定的标准，对上述六则材料进行分类。①按史料进行分类：文献史料：；实物史料：；口述史料：（填写材料编号）②按史料进行分类：原始史料：；非原始史料：（填写材料编号）③按所处进行分类：中方：；日方：；第三方：。（填写材料编号）（2）上述材料中，能直接回击“质疑30万遇难人数”的是哪一则材料？请阐述理由。4.留美幼童容揆1871年，在容闳（第一位毕业于美国耶鲁大学的中国留学生）的建议下，曾国藩、李鸿章经商讨后向清朝建议：自次年起，分四次向美国派遣幼童在美国学校学习，以图学成后有裨国家自强，同时规定，学习期限为15年。留美幼童成为近代中国走向世界过程中的重要群体，而容揆便是其中一员。材料一：出洋本意，是令尔等(幼童)学外国功夫，不是令尔等忘本国规矩(儒家伦理纲常)。是以功夫要上等学习，规矩要不可变更。是以谕示尔等,要将前后思量,立定主意。——吴嘉善的《谕示》（吴嘉善于1876年开始在美管理留美幼童，思想比较保守）材料二：据（驻美公使）陈兰彬奏折称:“惟上年十一月，吴嘉善特来华盛顿，面称‘外洋风俗，流弊多端，各学生腹少儒书，德性未坚，尚未究彼技能，实易沾其恶习，即使竭力整饬，亦觉防范难周，极应将局裁撤’。”——恭亲王奕䜣：《奏请撤回留美学生肄业学生折》（1881年）材料三：（时任耶鲁大学校长朴德1881年手笔）总理衙门鉴：“贵国派遣之青年学生，自抵美以来，人人能善用其光阴，以研究学术。以故于各种科学之进步，成绩极佳。论其道德，尤无一人不优美高尚。其礼貌之周至，持躬之谦抑，尤为外人所乐道。”——容闳：《西学东渐记》材料四：1861年3月2日，容揆出生于广州府新会县。1872年，容揆进入位于上海的预科学校，随后入选第二批留美幼童名单，于1873年抵达美国。1880年，因与吴嘉善的理念等产生冲突，遭到关押并被遣返。但之后在容闳和培根牧师帮助下得以留在美国，并考入耶鲁大学，学习期间他剪去发辫。1884—1896年，容揆逐步从学校走向美国社会。这一时期他经历了学生、公使馆翻译人员、纽约中华会馆经理、自由撰稿人、报社创始人和中国基督教俱乐部经理等多重身份，为中美文化的相互理解做出了贡献，在美国排华盛行的环境中坚持传播中国文化，并尽力帮助当地华人社群，对于侨务工作和留学生教育事业上颇有贡献。——据许兆捷《留美幼童的多重面向：以容揆为例的分析》改编（1）根据材料一，结合当时国内外局势，分析幼童容揆赴美留学背景。（2）材料二和材料三中，对于留美幼童的态度有何不同？造成这种差异的原因是什么？（3）综合材料及所学，你如何看待留美幼童容揆的人生际遇？

风华中学2025学年第二学期高一历史阶段测试（2025.04）1.近代中国近代中国，列强不断侵华，中国人民不断抗争并进行救亡图存的探索。将下列选项填入时间轴（填写字母）。A太平天国运动B虎门销烟C鸦片战争D第二次鸦片战争E《辛丑条约》F《马关条约》G戊戌变法H洋务运动【答案】①B②C③A④D⑤H⑥F⑦G⑧E【解析】【详解】结合所学可知，虎门销烟是第一次鸦片战争导火索，它在几个备选项中时间是最早的，故①是B；第一次鸦片战争发生于1840年，《南京条约》签订于这一事件之后，它在几个备选项中时间是排在第二位的，故②是C；太平天国运动开始于1851年，它在几个备选项中时间是排在第三位的，故③是A；第二次鸦片战争开始于1856年，它在几个备选项中时间是排在第四位的，故④是D；洋务运动开始于19世纪60年代，它在几个备选项中时间是排在第五位的，故⑤是H；《马关条约》签订于1896年，它在几个备选项中时间是排在第六位的，故⑥是F；戊戌变法发生于19世纪末《马关条约》签订后的，它在几个备选项中时间是排在第七位的，故⑦是G；《辛丑条约》签订于20世纪初，它在几个备选项中时间排在最晚，故⑧是E。2.中国共产党与新民主主义革命20世纪20年代初至40年代末，中国共产党领导中国新民主主义革命走向成功。（1）完成下列提纲（将字母填入相应空格中）A.全民族抗日战争中流砥柱B.遵义会议和红军长征的胜利C.中国人民政治协商会议的召开和《共同纲领》的制定D.新政党指明新方向E.北伐战争和工农运动（2）若就提纲中的（三）展开陈述，应选择下列哪三则材料？（选字母）【答案】（1）DEBAC（2）ACE【解析】【详解】（1）结合所学内容可知，1921—1922年中国共产党诞生，所以①对应D；第一次国共合作实现后进行了北伐战争，掀起了轰轰烈烈的工农运动，所以②对应E；农村包围城市革命道路的开辟是在工农武装割据时期，但由于“左”错误的出现，第五次反“围剿”失败，中共中央被迫进行长征和战略转移，所以③对应B；1937—1945年是抗日战争时期，此时中共逐渐成长为抗日的中流砥柱，所以④对应A；随着解放战争的胜利，中国人民政治协商会议的召开并制定了《共同纲领》，所以⑤对应C。（2）提纲（三）是工农武装割据、长征和抗日战争时期，结合所学内容可知，A反映的是长征时期，B反映的是新中国成立初期土地革命时期，D是抗日战争时期的平型关战役，E反映的是工农武装割据时期，所以应选ADE。3.“国殇”南京大屠杀近日，某高校教师宣称南京大屠杀缺乏史料支撑，质疑30万遇难人数，引发众多关注。对此，某高中研究小组开展历史探究，搜寻到下列史料。材料一“南京大屠杀”幸存者唐光普的口述证言（下图为唐光普的登记表与伤痕展示照片，资料出自侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆藏资料）：材料二南京军事法庭《南京大屠杀案主犯谷寿夫判决书》（资料出自中国第二历史档案馆馆藏档案）节录：材料三南京金陵大学美籍教授斯迈思1937年12月27日书信摘录（资料出自侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆藏资料）：材料四日军第九师团步兵第七联队第二中队上等兵井家又一1937年12月22日日记摘录（资料出自侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆藏资料）：材料五南京大屠杀“万人坑”遗址（资料出自朱成山《1998-1999年南京江东门“万人坑”遗址的发掘和考证》）：材料六（美）张纯如著，杨夏鸣译：《南京浩劫――被遗忘的大屠杀》（东方出版社2007年）：（1）请按以下设定的标准，对上述六则材料进行分类。①按史料进行分类：文献史料：；实物史料：；口述史料：。（填写材料编号）②按史料进行分类：原始史料：；非原始史料：。（填写材料编号）③按所处进行分类：中方：；日方：；第三方：。（填写材料编号）（2）上述材料中，能直接回击“质疑30万遇难人数”的是哪一则材料？请阐述理由。【答案】（1）标准：按史料呈现形式/类型、按史料价值、按所处立场分类分类：①按史料呈现形式/类型进行分类：文献史料：材料二、三、四、六；实物史料：材料五；口述史料：材料一。②按史料价值进行分类：原始史料：材料一、材料二、材料三、材料四、材料五；非原始史料：材料六③按所处立场分类：受害者（中方）：材料一、二、五；施暴者（日方）：材料四；旁观者（第三方）：材料三、六（2）材料二。《南京大屠杀案主犯谷寿夫判决书》为档案文献，所载内容是由远东国际军事法庭多方取证、辩驳之后形成的科学判决。其中明确记载“南京大屠杀”中被屠杀居民在30万人以上，有力地驳斥了所谓“‘30万人’是没有数据支持的”说法。【解析】【小问1详解】本题是特点题。时空是近代（中国）。分类：由材料“南京军事法庭《南京大屠杀案主犯谷寿夫判决书》（资料出自中国第二历史档案馆馆藏档案）节录；南京金陵大学美籍教授斯迈思1937年12月27日书信摘录（资料出自侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆藏资料）；日军第九师团步兵第七联队第二中队上等兵井家又一1937年12月22日日记摘录；《南京浩劫―被遗忘的大屠杀》”可得出，按史料呈现形式/类型、按史料价值、按所处立场分类，文献史料：材料二、三、四、六；由材料“万人坑”可得出，实物史料：材料五；由材料“存者唐光普的口述证言”及所学可得出，口述史料：材料一；由材料“幸存者唐光普的口述证言；南京军事法庭《南京大屠杀案主犯谷寿夫判决书》；南京金陵大学美籍教授斯迈思1937年12月27日书信摘录；日军第九师团步兵第七联队第二中队上等兵井家又一1937年12月22日日记摘录；万人坑”可得出，原始史料：材料一、材料二、材料三、材料四、材料五；由材料“（美）张纯如著，杨夏鸣译：《南京浩劫―被遗忘的大屠杀》（东方出版社2007年）”可得出，非原始史料：材料六；由材料“幸存者唐光普的口述证言（下图为唐光普的登记表与伤痕展示照片；南京军事法庭《南京大屠杀案主犯谷寿夫判决书》；万人坑”及所学可得出，受害者（中方）：材料一、二、五；由材料“日军第九师团步兵第七联队第二中队上等兵井家又一1937年12月22日日记摘录”可得出，施暴者（日方）：材料四；由材料“南京金陵大学美籍教授斯迈思1937年12月27日书信摘录，《南京浩劫―被遗忘的大屠杀》”可得出，旁观者（第三方）：材料三、六。【小问2详解】本题是特点题、原因题。时空是近代（中国）。材料和理由：由材料“南京军事法庭《南京大屠杀案主犯谷寿夫判决书》”可得出，材料二，《南京大屠杀案主犯谷寿夫判决书》为档案文献，所载内容是由远东国际军事法庭多方取证、辩驳之后形成的科学判决；由材料“（资料出自中国第二历史档案馆馆藏档案）节录”及所学可得出，从史料的史料价值去分析可知，其中明确记载“南京大屠杀”中被屠杀居民在30万人以上，有力地驳斥了所谓“‘30万人’是没有数据支持的”说法。4.留美幼童容揆1871年，在容闳（第一位毕业于美国耶鲁大学的中国留学生）的建议下，曾国藩、李鸿章经商讨后向清朝建议：自次年起，分四次向美国派遣幼童在美国学校学习，以图学成后有裨国家自强，同时规定，学习期限为15年。留美幼童成为近代中国走向世界过程中的重要群体，而容揆便是其中一员。材料一：出洋本意，是令尔等(幼童)学外国功夫，不是令尔等忘本国规矩(儒家伦理纲常)。是以功夫要上等学习，规矩要不可变更。是以谕示尔等,要将前后思量,立定主意。——吴嘉善的《谕示》（吴嘉善于1876年开始在美管理留美幼童，思想比较保守）材料二：据（驻美公使）陈兰彬奏折称:“惟上年十一月，吴嘉善特来华盛顿，面称‘外洋风俗，流弊多端，各学生腹少儒书，德性未坚，尚未究彼技能，实易沾其恶习，即使竭力整饬，亦觉防范难周，极应将局裁撤’。”——恭亲王奕䜣：《奏请撤回留美学生肄业学生折》（1881年）材料三：（时任耶鲁大学校长朴德1881年手笔）总理衙门鉴：“贵国派遣之青年学生，自抵美以来，人人能善用其光阴，以研究学术。以故于各种科学之进步，成绩极佳。论其道德，尤无一人不优美高尚。其礼貌之周至，持躬之谦抑，尤为外人所乐道。”——容闳：《西学东渐记》材料四：1861年3月2日，容揆出生于广州府新会县。1872年，容揆进入位于上海的预科学校，随后入选第二批留美幼童名单，于1873年抵达美国。1880年，因与吴嘉善的理念等产生冲突，遭到关押并被遣返。但之后在容闳和培根牧师帮助下得以留在美国，并考入耶鲁大学，学习期间他剪去发辫。1884—1896年，容揆逐步从学校走向美国社会。这一时期他经历了学生、公使馆翻译人员、纽约中华会馆经理、自由撰稿人、报社创始人和中国基督教俱乐部经理等多重身份，为中美文化的相互理解做出了贡献，在美国排华盛行的环境中坚持传播中国文化，并尽力帮助当地华人社群，对于侨务工作和留学生教育事业上颇有贡献。——据许兆捷《留美幼童的多重面向：以容揆为例的分析》改编（1）根据材料一，结合当时国内外局势，分析幼童容揆赴美留学背景。（2）材料二和材料三中，对于留美幼童的态度有何不同？造成这种差异的原因是什么？（3）综合材料及所学，你如何看待留美幼童容揆的人生际遇？【答案】（1）美国结束内战，实现统一，开展第二次工业革命，进入电气时代，国力强盛。而当时清政府深处内忧外患，以李鸿章、曾国藩为首的洋务派以“自强”“求富”为目标，开展洋务运动，创办军用企业、编练新式海军，需要各类新型人才，而传统儒学教育无法培养，故清政府选派幼童，赴美留美。容闳根据自身的经历，建议派幼童留美。（2）不同：材料二批评，材料三赞扬原因：立场和视角不同。奕䜣等人站在封建统治者的立场上，从维护封建制度的视角批评留美学生沾染恶习，抛弃了儒家传统；而耶鲁大学校长则站在美国的立场，从学生的个体发展去赞扬学生成绩优秀、品德高尚，谦恭守礼。（3）容揆的经历反映了清政府幼童赴美留学计划的兴起与夭折。容揆的经历侧面印证了洋务运动推动教育的近代化历程以及冲击旧思想的作用。容揆的经历也体现了洋务运动的局限性，映射了中国近代社会的曲折发展。【解析】【小问1详解】本题是背景类材料分析题，时空是19世纪70年代中国。由材料“出洋本意，是令尔等(幼童)学外国功夫，不是令尔等忘本国规矩(儒家伦理纲常)。是以功夫要上等学习，规矩要不可变更。”及所学可得出当时清政府深处内忧外患，以李鸿章、曾国藩为首的洋务派以“自强”“求富”为目标，开展洋务运动，创办军用企业、编练新式海军，需要各类新型人才，而传统儒学教育无法培养，故清政府选派幼童，赴美留美；由材料“1871年，在容闳（第一位毕业于美国耶鲁大学的中国留学生）的建议下，曾国藩、李鸿章经商讨后向清朝建议：自次年起，分四次向美国派遣幼童在美国学校学习，以图学成