《 远古的传说 》 分层作业

历史第第页B卷（巩固）一、选择题（本题共9小题，每小题列出的四个选项中，只有一个选项是最符合题目要求的）1.钱穆说过，各民族最先历史断难脱离传说与带有神话之部分。若严格排斥传说，则古史即无从说起。这说明（）A.传说和神话都反映真实的历史B.人类的古史来源于传说和神话C.传说中蕴含着一定的历史信息D.传说和神话的历史价值不可信【答案】C【解析】传说和神话虽然不是真实的历史，但是蕴含着一定的历史信息，一定程度上能够反映历史，C项正确。【知识点】远古的传说【难度】★★【题型】选择题2.《史记·五帝本纪》记载：“轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民……以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”从以上叙述中，我们能得到的历史信息是（）A.黄帝是法力无边的天神下凡B.黄帝被称为中华民族的人文初祖C.上古时期，黄河曾经水患严重D.黄帝与炎帝在涿鹿之战打败了蚩尤【答案】D【解析】根据“轩辕……以与炎帝战于阪泉之野……然后得其志……遂禽杀蚩尤”并结合所学知识可知，轩辕，即黄帝与炎帝在涿鹿之战中打败了蚩尤，D项正确。【知识点】炎黄联盟【难度】★★【题型】选择题3.传说中黄帝有很多的发明创造，改善了人们的生产生活。下面能反映黄帝为人们“住”提供便利的史料是（）A.正衣裳，制衮冕……深衣大带，玄衣裳。（《路史》）B.黄帝始蒸谷为饭，烹谷为粥。（《古史考》）C.黄帝乃伐木构材，筑作宫室，上栋下宇，以避风雨。（《新语》）D.黄帝作车，引重致远。（《古史考》）【答案】C【解析】根据材料可知，“正衣裳，制衮冕……深衣大带，玄衣裳”与衣着有关，“黄帝始蒸谷为饭，烹谷为粥”与饮食有关，“黄帝乃伐木构材，筑作宫室，上栋下宇，以避风雨”反映了黄帝建造宫室的史实，“黄帝作车，引重致远”与出行有关，排除A、B、D三项，C项正确。【知识点】传说中炎帝和黄帝的发明【难度】★★【题型】选择题4.梁启超的《饮冰室合集》中记载：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”这反映出华夏族的形成（）A.是建立在盘古开天的基础上B.是山西陶寺文化发展的必然结果C.具备兼容并蓄、融合发展的特点D.建立了禅让制这一先进制度【答案】C【解析】根据材料“各去小异而大同，渐化合以成一族之形”可知，材料反映的是华夏族在形成过程中兼容并蓄、融合发展，C项正确。【知识点】炎黄联盟【难度】★★【题型】选择题5.《史记》记载“黄帝居中，四夷宾服”。后来，不论是虞夏商周的华夏族，还是夷蛮戎狄的“四夷”族，都视黄帝为“高祖”，自称“黄炎之后”“炎黄后裔”。这体现了（）A.郡县制度的确立B.华夏认同逐渐扩大C.分封制已经瓦解D.统一格局初步形成【答案】B【解析】根据材料“不论是虞夏商周的华夏族，还是夷蛮戎狄的‘四夷’族，都视黄帝为‘高祖’，自称为‘黄炎之后’‘炎黄后裔’”可知，他们对华夏族的认同感，体现了多元一体的民族意识的逐渐扩大，B项正确。【知识点】炎黄联盟【难度】★★【题型】选择题6.相传炎帝教民耕种，制作工具，种植五谷，制作陶器等；传说黄帝建造宫室，制作衣裳，发明弓箭，命仓颉创造文字，让伶伦制作音律，让隶首发明算盘。这些传说（）A.证明炎黄二帝都是天上神仙B.反映出当时的社会发展水平C.都是胡编乱造根本就不存在D.说明我国当时科技领先世界【答案】B【解析】根据所学知识可知，传说中炎帝、黄帝的发明，反映了当时的经济文化已经有了一定的发展，反映了当时生产力发展的状况，折射出当时的社会发展水平，B项正确。【知识点】传说中炎帝和黄帝的发明【难度】★★【题型】选择题7.禅让制是指在位统治者生前将首领之位让给他人，是中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。推举联盟首领的依据是（）A.战功显赫B.血缘关系C.品行高尚D.论资排辈【答案】C【解析】根据所学知识可知，黄帝之后，尧、舜、禹依次成为联盟的首领。尧生活俭朴、克己爱民，舜宽厚待人、以身作则，禹与人民同甘共苦，治水有功。尧年老时推举品行高尚的舜为继承人，舜年老时让位于治水有功的禹。因此，品行高尚是推举联盟首领的依据，C项正确。【知识点】尧舜禹的禅让【难度】★★【题型】选择题8.“栉风沐雨”形容的是人经常在外不顾风雨的辛苦奔波，它最初指的是我国古代一位传奇人物“劳身焦思，居外十三年，过家门而不敢入”。请问，这个成语反映的是我国古代的哪一传说（）A.炎帝的传说B.黄帝的传说C.禅让的传说D.大禹治水的传说【答案】D【解析】根据“劳身焦思，居外十三年，过家门而不敢入”并结合所学知识可知，禹接受治水的重任后，全身心投入治水，曾“三过家门而不入”，经过10多年的努力，终于消除了水患。他因治水有功，被尊称为“大禹”，D项正确。【知识点】尧舜禹的禅让【难度】★★【题型】选择题9.如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（）A.中国境内早期人类与文明的起源B.早期国家的产生与社会变革C.统一多民族国家的建立和巩固D.政权分立与民族交融【答案】A【解析】元谋人、北京人、山顶洞人都属于旧中国早期人类，河姆渡人、半坡人都属于新石器时代的人类，炎帝与黄帝、大禹治水都是中国原始社会晚期的传说，综合来讲，学习主题是中国境内早期人类与文明的起源，A项正确。【知识点】中国境内的早期人类、远古的传说【难度】★★【题型】选择题二、非选择题10.阅读下列反映中华文明起源的材料，回答问题。材料一传说蚩尤有兄弟81人，都是人首兽身、铜头铁额，有8条胳膊，9只脚趾，个个本领非凡。相传蚩尤与黄帝作战时，用法术制造迷雾。黄帝则令人制造“指南车”，拨开迷雾，最后获得大胜。材料二黄帝做了部落首领，领导人们改变了游猎生活，教大家修缮房屋，驯养家畜，在黄河流域定居下来。为了便利两岸交通，黄帝制造了船和车。传说黄帝还叫他的史官仓颉，创制了文字，改变了远古时代结绳记事的方法，开始使用文字来记载事情。（1）材料一中有哪些传说是不符合历史事实的？（2）黄帝主要生活在哪一大河流域？当时谁和黄帝一起同蚩尤作战？（3）结合所学知识和上述材料，说说黄帝为什么能够打败蚩尤。（4）根据材料二，说说黄帝为中华文明的起源作出了哪些贡献。【答案】（1）蚩尤及其兄弟的长相、使用法术作战。（2）流域：黄河流域。人物：炎帝。（3）炎帝和黄帝部落结成部落联盟，实力更强大；黄帝命人制造“指南车”，武器先进。（4）贡献：改变了游猎生活，教大家修缮房屋，驯养家畜，种植五谷；制造了船和车等交通工具；黄帝的史官创制了文字。【知识点】炎黄联盟【难度】★★【题型】材料解析题11.阅读下列材料，回答问题。材料一尧住在用参差不齐的茅草盖的屋子里，屋子里的柱和梁都是用山上采下来的粗糙木头架好就算完事，都不刨光一下；吃的是粗米饭，喝的是野菜汤，身上穿的是粗麻布衣服，天气冷了就加上一件鹿皮披衫挡风寒，使用的器皿不过是些土碗土钵子。材料二舜在历山耕田，不多久，当地的农人，都争着让起田界来；舜到晋泽地区去打鱼，不久那里的渔民也争着互让渔场；舜又到河滨去制陶，不久河滨陶工的陶器制作得既美观又耐用。舜所住的地方，一年成村，二年成镇，三年就变成大都会了。材料三禹率领百姓开山劈石，治水十分艰苦，曾经三过家门而不入。（1）当时出现了哪种选举部落联盟首领的政治制度？这种制度的实质是什么？（2）材料三中的大禹之所以治水成功，主要采取的是什么方法？（3）为什么说在当今社会这三位古代贤人的美德仍然具有现实意义？【答案】（1）制度：禅让制。实质：原始社会时期一种民主推举部落联盟首领的制度。（2）总结鲧治水失败的教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。（3）尧生活简朴，克己爱民；舜宽厚待人，以身作则；禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外十多年，曾三过家门而不入。三位贤人的美德，如勤俭自律、品行仁厚、为人谦让、爱护百姓、以身作则等，正是我们今天所提倡的。【知识点】尧舜禹的禅让【难度】★★【题型】材料解析题12.下面是任真同学设计的人文景观旅游线路。阅读下列材料，回答问题。第一站北京周口店图3第二站轩辕故里图4第三站大禹陵图5（1）在北京周口店，导游小姐会带我们参观哪些古人类的遗址？（2）你知道“轩辕故里”是谁的故乡吗？传说中，他对中华文明有哪些贡献？（3）在大禹陵，你将听到导游介绍大禹治水过程中最典型的故事是什么？从大禹治水的事迹中可以看到什么精神？（4）上述参观的人文景观都是人类的宝贵财富，请你就如何保护这些景观提一条建议。【答案】（1）遗址：北京人遗址和山顶洞人遗址。（2）黄帝。贡献：建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭，等等。（3）故事：大禹“三过家门而不入”。精神：百折不挠，公而忘私的精神。（4）加大宣传和保护的力度，提高保护的意识；政府要采取适当举措进行保护等。【知识点】北京人、山顶洞人、远古的传说【难度】★★【题型】材料解析题13.历史人物，特别是杰出人物，在社会发展过程中起着特殊的作用。请根据下列材料和所学知识，写一篇题为《传说中的名人》的历史小短文。图6炎帝图7黄帝图8大禹【答案】示例传说中的炎帝，其部落主要活动于陕西渭河流域。炎帝教人们开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们交换物品。传说炎帝还制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。黄帝，名轩辕。相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭。相传在黄帝时期，仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织。部落联盟时期，生活在黄河流域的炎帝部落和黄帝部落联合起来，在涿鹿一战中打败蚩尤部落。炎帝与黄帝被后人共同尊奉为中华民族的人文初祖。禹的父亲鲧曾主持治理黄河水患，他用了9年时间都没有成功，后被处死。禹接受治水的重任后，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水，曾“三过家门而不入”，经过10多年的努力，终于消除了水患。禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。【知识点】炎黄联盟、尧舜禹的禅让【难度】★★【题型】论述题C卷（拓展）一、选择题（本题共5小题，每小题列出的四个选项中，只有一个选项是最符合题目要求的）1.据统计,当今中国流行的前200个姓氏中,出自炎帝姜姓系统的姓氏约占10%，出自黄帝姬姓系统的姓氏约占89%。这表明（）A.百家姓氏，皆自炎黄B.中华姓氏，源远流长C.人文初祖，拓土开疆D.姓氏文化，包罗万象【答案】B【解析】根据材料可知，当今中国常见的前200个姓氏中，出自炎帝和黄帝姓氏系统的占绝大多数。结合所学知识可知，炎帝、黄帝是华夏民族共同的祖先，中国常见的姓氏绝大多数都出自炎帝和黄帝，说明中华姓氏，源远流长，B项正确；“百家姓氏，皆自炎黄”说法过于绝对，排除A项；“拓土开疆”与材料主旨不符，排除C项；D项说法过于夸大，与材料主旨不符，排除D项。【知识点】炎黄联盟【难度】★★★【题型】选择题2.传说中的阪泉之战对开启中华文明史、实现中华民族第一次大统一有重要意义。下列关于该战争的叙述，正确的是（）A.该战争发生在四五千年前的长江流域B.交战的双方是炎帝部落和蚩尤部落C.战争的结果是炎帝失败，归顺黄帝D.这一战役后形成了华夏族【答案】C【解析】根据所学知识可知，阪泉之战是部落联盟时期发生在黄帝与炎帝之间的一场战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟，C项正确。【知识点】炎黄联盟【难度】★★★【题型】选择题3.在儒家经典中，尧舜间的继承过程被称为“禅让”，显得彬彬有礼，体现出很高的道德水准。然而《史记正义》引《括地志》两条材料说，“《竹书》云，昔尧德衰，为舜所囚也”“《竹书》云舜囚尧”。战国后的一些历史文献记载，鲧因反对舜继位而被杀。上述记载的差异最能说明（）A.历史材料的运用首先要甄别真伪B.历史真相因年代久远而无法考究C.综合多种文献记述即可得出历史真实D.历史记载必须通过考古成果加以证实【答案】A【解析】根据材料可知，关于尧舜间的继承过程，不同的历史文献记载存在明显的差异，由此可见历史材料的运用首先要甄别真伪，多方验证，才能最大限度探寻历史的真相，A项正确；历史真相虽然年代久远，但并不意味着无法考究，排除B项；材料中多种文献记述存在差异，显然还需要结合更多类型的史料，如实物史料，加以验证，排除C项；“必须通过考古成果加以证实”显然表述过于绝对化，排除D项。【知识点】尧舜禹的禅让【难度】★★★【题型】选择题4.传说黄帝以后，出现了