古诗词诵读4《鹊桥仙（纤云弄巧）》课件高一语文精讲课件（必修上册）

秦观鹊桥仙孟姜女白蛇传梁山伯与祝英台牛郎织女中国四大民间爱情故事导入新课古往今来，许多人对爱情的执着追求令我们无比感动。其中，秦观的《鹊桥仙》也成为了广为传颂的经典之作。如今，我们仍需要从秦观的《鹊桥仙》中汲取精神的力量，读懂真正的爱情。1.了解词人秦观及其创作背景，了解词牌名。2.赏析本词的艺术特色，体会景、情、理交融的特点。3.以短暂与永恒为欣赏要点，体会古人对爱情的态度，培养学生正确的爱情观。学习目标

秦观（1049-1100），北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”。秦观为苏门四学士（黄庭坚、晁补之、张耒）之一，词作受苏轼影响，内容多写男女爱情，亦有伤感身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。婉约派一代词宗，走近秦观元祐五年(1090年)因范纯仁推荐，应制科，授太学博士。元祐六年(1091年)迁秘书省正字。元祐八年(1093年)为国史院编修官。绍圣元年(1094年)坐元祐党籍，出通判杭州。又被劾以“影附苏轼，增损《实录》贬监处州酒税。绍圣三年(1096年)削籍，徙郴州。元符元年(1098年)编管横州。元符二年(1099年)徙雷州。元符三年(1100年)，宋徽宗即位，复宣德郎，放还，行至藤州去世，享年52岁。作者生平代表作品:《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”被誉为“化腐朽为神奇”的名句。《满庭芳》中的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”被称做“天生的好言语”。《蚕书》，大是我国现存最早的一部蚕桑专著。主要作品苏门四学士知识拓展晁cháo补之黄庭坚张耒（(lěi）秦观苏门四学士即北宋苏轼的四个徒弟的合称，分别是黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人。都出自苏轼门下，最先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。他说:“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。”（《答李昭玘书》）。苏门四学士又和陈师道、李廌合称苏门六学士

绍圣三年(1096)春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，取道长沙期间，邂逅了一位才艺双绝的女子义倡，二人情投意合。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。此词便是秦观于1097年七夕为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州。后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。秦观的这首词既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。创作背景

鹊桥仙，词牌名，又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”。双调56个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句，故名。词牌名——鹊桥仙题解七

夕

在我国，“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。农历七月初七的夜晚，相传是分居银河两侧的牛郎织女一年一度相会的日子。天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

织女是织造云锦的巧手，所以这天夜晚，天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，更乞求自己的姻缘美满。因此也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”。鹊桥仙

纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路？两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！初读文本，整体把握纤云弄巧:纤细的云编织出各种巧妙的图案样式，比喻织女制作云锦的手艺高超。飞星传恨:流星传递分别的愁苦银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过。金风玉露:秋风白露。李商隐《辛未七夕》:“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。金风:秋风，秋天在五行中属金。玉露:秋露。胜却:胜过。佳期:指重聚相守的美好时光。忍顾:怎忍回视。忍顾鹊桥归路:怎么忍心回望由鹊桥回去的路朝朝暮幕:指朝夕相守。语出宋玉《高唐赋》xiāntiáo纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。

纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。上阕：鹊桥相会文意疏通

缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路？两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！下阕：鹊桥惜别文意疏通相逢时相逢前别离时整体感知急切欢喜不舍朗诵品读·赏析鹊桥鹊桥上的爱情——唯美从炼字、意象、表现手法的角度赏析词句。概括这是一种

的爱情。迢迢暗度：银河辽阔，相距遥远，衬托相思之苦，相见之难。点明渡河时间、情景，紧扣“恨”字纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。词一开始即写“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,正飞驰长空。“银汉迢迢暗度”,以“迢迢”二字形容银河的辽阔,牛郎织女相距之遥远。“暗度”二字既点“七夕”题意,同时紧扣一个“恨”字,他们踽踽宵行,千里迢迢来相会。

情景交融，运用了对偶、拟人的手法，点出了“云”颇通人性、“星”善解人意，为牛郎织女相逢时那种悲喜交集的复杂心情渲染了气氛。相思之苦相盼之切

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。金风玉露：暗示节候景物的优美爱情高尚圣洁寄情于景

一:牛郎织女——圣洁至极的灵魂之爱——赞颂无数：凡夫俗子——朝欢暮乐的凡俗之爱——批判直抒胸臆“金风露一相逢,便胜却人间无数。”一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的、圣洁而永恒的爱情。议论忍顾鹊桥归路？：细节描写，临别前的依恋、怅惘、无奈、不舍。恨之所在：不愿意回，却不得不回。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？“柔情似水”,那两情相会的情意啊,就像悠悠无声的流水,是那样的温柔缠绵。“似水”照应“银汉迢迢”,即景设喻,十分自然。“佳期如梦”,一夕佳期竟然像梦幻一般倏然而逝,才相见又分离,怎不令人心碎!此句除言相会时间之短,还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”,转写分离,刚刚借以相会的鹊桥,转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去,却说怎忍看鹊桥归路,婉转语意中,含有无限惜别之情,亦有无限辛酸眼泪。

重写心情，相会如梦一样美好短暂重写情态，照应“银汉迢迢”，情深似水，水柔似情，有微波荡漾、绵绵不断之意。

比喻，将抽象的“柔情”和“佳期”幻化为具体可感的事物，流露出相思惜别之情。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。坚贞不渝地久天长永恒的爱虽形影不离但终有生离死别之日有尽期的爱胜却无数

揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。

议论

这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时，是难能可贵的。——沈祖棻《宋词赏析》

秦观的这首《鹊桥仙》上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。——惠淇源《婉约词》名人点评朗诵品读·赏析鹊桥鹊桥里的人生——豁达“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”——明人沈际飞迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。——《迢迢牵牛星》几许欢情与离恨，年年并在此宵中。——白居易《七夕》乞桥楼空，影蛾池冷，佳节只供愁叹。——纳兰容若《鹊桥仙》此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？——柳永《雨霖铃》相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》朗诵品读·赏析鹊桥鹊桥中的文化——经典

因为有了至真至纯的情感交织，《鹊桥仙》里的爱才能如此完美；因为有了至彻至透的人生领悟，爱才能如此豁达。至爱之人，至美之文，至情至理，完美契合，《鹊桥仙》就变成了爱的文化的经典，这里面有我们民族传统的东西。1.塑造的艺术形象：传统的艺术形象（织女）2.“纤云弄巧”这可以是一个劳动的场面，沉浸在爱情中的织女体现中国传统女性的勤劳巧慧。3.咏叹的情感：忠贞。4.表达情感的方式：七夕节【无怨无悔】衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》【平淡见真情】针线闲拈拌伊坐。——柳永《定风波》【情有独钟】曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》【心灵相通】身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》鹊桥的爱情思考·各抒己见与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！——舒婷《神女峰》执子之手，与子偕老。——《诗经》凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。（广告词）宁愿坐在宝马车里哭泣，也不愿坐在自行车上欢笑。（网络语）一、叙事、抒情、议论相结合。二、意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。三、文笔自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。艺术特色

这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。

熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。读来荡气回肠,感人肺腑。小结拓展感悟

想象一下，你是一位穿越时空的旅者，意外来到了牛郎织女的鹊桥相会现场。你目睹了他们一年一度的重逢，心中充满了感动与感慨。但与此同时，你也注意到周围有几个年轻的朋友，他们或低头沉思，或窃窃私语，似乎对这段爱情故事有着各自不同的理解和困惑：1、如果你是牛郎或织女，你会如何平衡爱情与各自的责任与梦想？2、在青春年少时，我们应该如何对待恋爱这件事？示例：如果我是牛郎或织女，我会珍惜每一次相聚的时光，同时也会努力提升自己，承担起各自的责任与梦想。爱情是生活的一部分，但不是全部。我们应该在爱情中寻找力量，而不是依赖它逃避现实。只有当我们各自强大，才能更好地守护这份来之不易的爱情。1、如果你是牛郎或织女，你会如何平衡爱情与各自的责任与梦想？2、在青春年少时，我们应该如何对待恋爱这件事？示例：在青春年少时，我们应该以学习成长为主，恋爱为辅。恋爱是人生中的美好经历，但不应成为我们前进道路上的绊脚石。我们应该在合适的年纪里做正确的事，比如努力学习、培养兴趣爱好、结交良师益友等。这样，当我们遇到真正的爱情时，才能以更加成熟和自信的姿态去迎接它。通过《鹊桥仙·纤云弄巧》的学习与讨论，我们不仅感受到了古代爱情故事的凄美与浪漫，更重要的是学会了如何树立正确的恋爱观。记住，真正的爱情是需要经得起时间考验的，它不仅仅是情感上的依赖，更是心灵上的共鸣与成长。让我们在正确的年纪里做正确的事，用知识和智慧去武装自己，为未来更加美好的爱情和人生打下坚实的基础吧！1.下列对《鹊桥仙》(纤云弄巧)一词的理解和赏析,不正确的一项是(

)A.“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路”两个精妙的比喻写尽牛郎、织女的相见之欢和离别之苦。B.“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”对男女主人公致以深情的慰勉:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇