河南省2025年高二第二学期期末语文试题（附答案）

河南省2025年高二第二学期期末语文试题（附答案）语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：海上丝绸之路不仅是古代东西方交流的航线网络，更是无数远航者与海洋共生的生命历程的集合。这些“海洋栖居者”——商贾、水手、僧侣、官吏——用行动和情感编织出一幅充满活力的生命景观。文化遗产的宏伟意义固然重要，但若脱离人的生活视角，便显得单薄而遥远。海上丝绸之路的生命景观始于远航者的日常栖居。古代航海并非地图上的平稳线条，而是人与自然交错的场域。法显在《佛国记》①中记述了海上险情：狂风吹袭十三昼夜，船漏后补塞，黑风暴雨中，他险被抛弃，最终偏航至山东崂山。圆仁和尚亦遭遇桅杆折断、随波漂荡的危机，船上众人唯有祈祷佛神。阿拉伯商人苏莱曼则形容海浪如沸水，暗礁更是致命威胁。宋代《萍洲可谈》提及巨型锯鲨能截断船只，令人胆寒。然而，风险之外也有希望。晴空万里不仅是航行的保障，更是生命的慰藉。远航者依赖日月星辰定位，《佛国记》写道：大海弥漫无边，唯望日月星宿而进。宋代舟师夜观星、昼观日，阴天则用指南针，甚至嗅海底泥土辨方位。每次雨过天晴，都是“过日子”的完成，承载着生的喜悦。这种与风浪、星辰的互动，构成了海上生命景观的核心。远航不仅是自然挑战，也是社会生活的缩影。以“黑石号”为例，这艘唐代阿拉伯商船载有近7万件文物，沉没于9世纪。它不仅见证贸易繁荣，也折射船上生命的复杂性。出水的研钵、擀面杖显示饮食准备，渔网坠暗示捕鱼为生，骨骰子则透露出娱乐时光。然而，多族群共存——阿拉伯商人、东南亚水手、俚人船员——使船上社会充满张力。淡水分配严格，法显记“人可得二升”，圆仁则减至一升，凸显生存压力。船长如阿巴拉者，以智慧与权威维系秩序。他曾凭潮汐规律救船，展现“海上直觉”。这种直觉源于经验，是远航者与海洋长期共生的结晶。船上僧侣祈风、祭神，是连接人与自然的精神纽带。生命景观在此不仅是生存斗争，更是合作与信仰的交织。从海到岸，广州作为海上丝绸之路的枢纽，承载着远航者的生命轨迹。唐代僧人义净从广州乘波斯商船赴印度，历经风浪，感叹“去者半百，留者几人”。他曾在光孝寺招募僧侣，波斯商船或于怀圣寺旁的蕃坊码头备航，南海神庙则是祈风之地，宦官杨良瑶亦从广州出发，祭海剪发，远赴黑衣大食，归来后影响“广州通海夷道”的绘制。这些个体串联起南海神庙、光孝寺、怀圣寺的文化遗产。寺庙不仅是建筑，更是远航者祈祷与休憩的场所；沉船如“黑石号”承载的瓷器，则是生命行动的物证。生命景观从海上延伸至岸边，赋予遗产鲜活的叙事。海上丝绸之路的生命景观，是远航者与海洋、港口、船舶、货物的共生，是他们在星辰指引下扬帆、在风浪中祈祷的历程。英戈尔德认为，远航者以行动编织世界，他们的足迹赋予文化遗产意义。从宏大叙事到微观体验，广州与“黑石号”的故事揭示：文化遗产不仅是历史的见证，更是生命的主语。只有回归这些栖居者的喜悦与艰辛，才能真正理解海上丝绸之路的深层价值。（摘编自燕海鸣《海上丝绸之路的生命景观》）材料二：在科技的推动下，人类文明不断突破地理界限，走向更广阔的世界。纪录片《中国通史》第73集“海上丝绸之路”展现了元代中国如何凭借先进的航海技术与造船工艺，开辟出一条连接世界的海上通道。这不仅是一个贸易网络的繁荣，更是中国科技成就的集中体现，勾勒出古代中国在全球化进程中的重要角色。元朝时期，海上丝绸之路迎来了黄金时代，这得益于一系列科技突破，其中最具革命性的是指南针的广泛应用。早在战国时期，中国先民就发明了“司南”，而到了宋元时期，指南针技术成熟并用于航海。泉州海外交通史博物馆名誉馆长王连茂指出，指南针的运用终结了依靠经验的原始航海，开启了计量航海的时代。这一工具让船队能够精准定位，远洋航行成为可能。此外，中国人对季风、潮汐规律的掌握，以及天文导航技术的精进，进一步巩固了航海能力。航海图与航路指南书的出版，更将这些知识系统化，拓展了中国人的海洋视野。造船技术同样是元代科技的亮点。水密隔舱技术的成熟尤为关键。这种起源于唐代、发展于宋代的工艺，到元代已广泛应用于远洋船只。意大利旅行家马可·波罗曾在《马可·波罗游记》中惊叹这一技术：船体分隔成多个独立舱室，即使一处破损，其他舱室仍能保持浮力。这一设计大大提升了船只的安全性与载重量。元代海船通常长约30米，宽8至10米，载重可达百吨，配备重达数百斤的铁锚，能抵御狂风巨浪。从爪哇到泉州的航程，元代仅需18天，相较宋代大幅缩短，足见技术进步之显著。科技不仅保障了航行安全，也推动了海上贸易的空前繁荣。元朝统治者忽必烈重视海上交通，既有政治考量，也有经济驱动。在陆路受阻的情况下，他通过海上通道与海外结盟，拓展贸易网络。2007年出水的“南海一号”宋代沉船揭示了当时贸易的盛况。这艘长约30米的双甲板海船，满载瓷器、铁器和铜钱，沉睡海底数世纪后被打捞至广东海上丝绸之路博物馆。考古队队长孙键介绍，这些货物正是中国对外贸易的典型品类。而类似的沉船如“黑石号”，在南海及东南亚海域被发现，这样的发现多达118处，勾勒出一张隐藏于海底的贸易地图。瓷器作为元代出口的核心商品，体现了科技与工艺的结合。元青花瓷以中东地区进口的钴料着色，经1300多度高温烧制，色泽鲜艳，成为文化交流的象征。景德镇因瓷器生产崛起为“中国瓷都”，其产品远销东南亚、南亚乃至西亚，形成高附加值的产业集群。除了瓷器，丝绸、茶叶等也通过海上通道输出，而胡萝卜、南瓜等农作物及香料、象牙则传入中国。这种双向交流促进了科技与文化的传播，包括指南针、火药等中国发明惠及世界。元代的航海科技不仅服务于贸易，还承载了文化与外交的使命。忽必烈派遣使者如亦黑迷失、扬枢等人，远航印度、斯里兰卡等地，开展和平外交。这些航行依托先进的船只与导航技术，扩大了元朝在东南亚的影响力。与伊利汗国的海上往来尤为频繁，泉州港与波斯湾的忽鲁谟斯港成为连接东西方的枢纽。使臣孛罗甚至参与编纂《史集》，将中国历史融入世界史叙事，体现出早期全球化意识。北京大学教授张帆指出，元朝在宋代基础上进一步发展了海上丝绸之路，将目光转向海洋，以和平手段传播国威。相比宋代的60多个贸易伙伴，元代扩展至140余个国家和地区，航线覆盖太平洋至印度洋。这种开放性得益于科技支撑，也为后世留下了宝贵遗产。元代的海上丝绸之路是科技驱动的辉煌篇章。指南针、水密隔舱等技术创新奠定了航海基础，瓷器生产与贸易网络展示了科技的经济价值，而远洋航行与文化交流则开启了全球化的先声。正如中国元史研究会会长李治安所言，这条路不仅是贸易的通道，更是中华先民开拓精神与科技智慧的结晶。今日的泉州港虽已褪去往日喧嚣，但其历史证明：科技与开放是繁荣的基石。（摘编自纪录片《中国通史——海上丝绸之路：元代的航海辉煌》）【注】①《佛国记》又名《法显传》，是一部纪实性游记，成书于东晋义熙十二年（公元416年）。1．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．法显在《佛国记》中记载了在海上遭遇黑风暴雨、船只漏水，最终偏航至崂山的险情。B．宋代航海者依赖日月星辰定位，阴天时才用指南针，或通过嗅海底泥土辨别方位。C．广州的南海神庙是远航者祈风的场所，祈风、祭神是连接人与自然的精神纽带。D．水密隔舱技术使船只即使局部破损仍能保持浮力，这一设计被马可·波罗记录。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）（3分）A．在航行中，圆仁和尚的淡水分配被减少至一升，表明船上资源管理随意，缺乏规范的制度。B．广州作为唐代海上丝绸之路的枢纽，是宗教活动与船员休憩的重要地点。C．元代出口的瓷器是青花瓷，其钴料来自中东，体现了海上丝绸之路的双向文化交流。D．两则材料聚焦宋元时代海上丝绸之路的历史，为我们提供了理解这段历史的不同视角。3．下列关于“黑石号”的分析，不正确的一项是（

）（3分）A．两则材料以“黑石号”为例，都是为了强调贸易对海上丝绸之路的作用。B．“黑石号”沉船出土的擀面杖等文物，展现了船员日常生活的细节。C．“黑石号”的人员构成是多族群社会的缩影，反映出跨文化跨地域的特征。D．“黑石号”的文物反映了唐代海上贸易的繁荣和海上生活的复杂性。4．材料一与材料二在叙述“海上丝绸之路”时，侧重点有何不同？请简要分析。（4分）5．材料二认为元代海上丝绸之路“开启了全球化的先声”，请结合材料分析其对当代“全球化”的启示。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。漂浮于万有引力中的房屋汤成难1977年，春天，官庄小学操场，一个男孩正在进行跳高比赛。男孩站在十米开外的起跑线，注视着横杆。他开始助跑，起跳，弓背，过杆——就在这时——当他的脸朝向天空，身体几乎与地面平行时，他睁开了眼睛。男孩第一次以这样的姿势仰望天空。天空离得那么近，真蓝啊，像一块崭新的的确良布。男孩就是我的父亲。父亲说那是他见过的最漂亮的天空。父亲也常常将我抛掷出去，那时我还很小，离开他的双手，身体在空中作短暂的飞翔。除此之外，父亲还常常让我倒立，将我举过头顶，两条腿伸向天空。父亲一边旋转一边问，看见了什么了？看见了什么了？地跑到天上去了。我说。还有吗？父亲继续问。所有的房子都倒挂下来——父亲很满意我的回答。一周后的图画课上我便自信满满地将它们画下来——天空跑到脚下，地跑到天上，密密麻麻的房子从天上倒挂下来。我们的美术老师说，陈小想，你已经是一年级学生了，不能乱画了，要讲究实际。我很沮丧。但父亲安慰说也许是没有涂上颜色，所以和我一起用水彩给画涂上颜色。房子涂上红色，紫色，绿色……像气球一样飘浮在空中。我问父亲，房子能飘在天上吗？能。他说。我相信我的父亲，因为他是一名建筑师。他设计过一幢带森林的住宅楼，每户有一个很大的阳台，阳台像抽屉一样次第打开，整栋房子像一座山。阳台上种满了树，从远处看，仿佛是一片郁郁葱葱的森林。可惜人们入住后，就把大树砍掉了，因为大树引来很多鸟，他们讨厌鸟屎。据说当年父亲的毕业设计作品引起过轰动。父亲设计的是会移动的房子，房子的根部有很多轮子，轮子下面是轨道，住在房子里的人可以随意移动房子。父亲的老师W先生十分欣赏这件作品，他说，移动的房子是对现代建筑界缺乏想象力的有力回击。我家所在的这幢楼是一个魔方。怎么说呢，每层楼，每个单元隔些日子会进行转动，白天没人注意到它的变化，转动只发生在夜里，人们睡在自家床上，并不会感觉什么。魔方的顶层有一个天台。天台很大，四周没有护栏，可以看到很远很远的地方。我问父亲，这是不是就是世界？父亲愣了一下，说，是的，不过，还要往更远更远的方向去，世界很大，你只看到了一点点。我说我想到世界里去。父亲笑了，把我抱起来，向空中抛掷出去。事情发生转变是在2001年，父亲突然离开工作十多年的建筑设计院，要回家写小说。对于父亲这一决定，很多人感到不解和惋惜。父亲并没有一心扑在写作上，很多时间仍然在进行建筑设计。有好几次，我走进去，父亲正伏在一堆图纸上写写画画，见我进来，惊慌地站直身子，褐色的毛衣堆在脖颈，几个线头如小草钻出来。你在设计房子吗？我问。父亲说，是是。它会转动吗？我问。哦，会啊。我趴在图纸上一顿瞅，长长短短的线条构成一个我熟悉又陌生的世界。晚饭后，我和父亲下楼散步。突然，有个女人从拐角窜出来，张开手臂，拦住父亲。陈工，我知道你就是那个设计师陈工。女人的声音在颤抖，脸色不太好，眼睛里充满仇恨和哀怨。拦住父亲的人叫杨秀梅，胜利建筑公司临时安装工小李子的老婆。父亲设计了一座会旋转的大厦，由胜利建筑公司承建，在砌筑到十一层时，北轴线上一根钢结构短梁突然倒塌，当时有两名工人正在梁上，一名就是杨秀梅的丈夫小李子，他正坐在横梁上小憩，将身上安全带的锁扣系在该梁上。那天很热，他将安全帽摘下来扇扇风，当他从高处摔下来时因为头部没有任何保护，当场死亡，另一名建筑工也摔成重伤。经调查，事故原因出在施工安全上，与设计方没有关联。但也有人议论，说旋转大厦设计得太复杂。不知道父亲的辞职是否与此有关，尽管父亲从没有说过。杨秀梅愤怒地说，为什么要设计这么复杂的房子呢？为什么不设计个老老实实的房子呢？父亲愣在那儿，像是被什么击中了。他的舌头变得僵硬，面色晦暗，父亲拉着我的手迅速跑开，试图把杨秀梅甩掉。直到天完全黑透，我和父亲才在一个墙角蹲下来，大口大口地喘着粗气。我们都没说话，耳边有父亲的呼吸声，由于太过用力，如同啜泣。可是，为什么要老老实实呢？为什么不能复杂呢？父亲在黑暗中突然自言自语道。我和父亲慢慢往回走，老远的，就看见母亲和三轮车大爷站在路灯下，她的脚边码着两捆东西。这个不能卖。父亲疾步上前，母亲抢先一步抱住它们。他们在路灯下拉扯了几下，捆扎图纸的尼龙绳就断了，图纸散了，风挑衅地从地上包抄过来，吹得到处都是。母亲号啕大哭，用力地跺脚。捡回来的纸片又前仆后继，父亲弓着腰在纸片和母亲之间来来回回。总之，那个晚上，父亲狼狈极了，他的长腿和长胳膊显得那么多余，甚至尴尬。母亲和父亲逐渐“关系破裂”，母亲一遍遍地向我述说这几个字，以表示对父亲的不满。父亲偶尔还在做他的研究，准确地说，是研究能够漂浮于万有引力中的房子。父亲渐渐老了，他已经谢顶了，当他低着头时，头皮光亮地在一圈稀疏的头发中突显出来。他曾在一篇文章中谈到自己：刚谢顶那会儿，有点裸露的羞涩和不好意思，很难为情。下雪时，寒风裹着雪片吹打在我裸露的额头上，那一刻，仿佛我一个人顶着这个世界所有的寒冷和重力。而我渐渐长大。现实中，我工作，结婚，生子，一切在时间的巨轮下前进。我很少回忆过去，时间过滤掉太多往事。我和妻子在新的城市生活，我每天六点起床，六点半出门，六点四十五挤上地铁，八点前到达公司……下午一点会展，四点接儿子放学……这就是我忙碌又充满秩序和规则的生活，只有在等儿子放学的那几分钟里我可以放松下来，听身边几个少妇或爷爷奶奶们聊聊八卦。有一次，两个女人说起日本设计出一幢会悬浮的房子，房屋在地震发生时会自动悬浮，脱离地面，像气球飘浮起来。后来，他们又谈论会“移动”的房子，因为房屋地基下装有滚轴和轨道，楼房就能迁移到不同位置，这主要用于道路拓宽或房地产开发地老建筑保护等。人群里有人感慨，这个世界是属于那些敢于大胆想象的人。我侧耳倾听，身体的每个细胞都因此而感动。我想起父亲，眼睛有些湿润，那些我被父亲抛掷出去的瞬间，被倒立的瞬间，以及和父亲站在天台上看密密丛丛群楼的夜晚，都在我的眼前出现。（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（

）（3分）A．父亲年少跳高时，“崭新的的确良布”般的蓝天，给父亲留下纯净美好的瞬间，也激发了他的想象力。B．美术老师批评“我”房屋倒挂的图画不讲究实际，父亲对此不认同，以涂色表示对美术老师强烈不满。C．母亲要卖掉父亲的图纸，父亲既“狼狈”又“尴尬”，是因为母亲的做法令他在孩子面前丧失了尊严。D．人们谈论会漂浮移动的房子，勾起我对父亲的怀念，因惋惜父亲逝去，我“感动”得“眼睛有些湿润”。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A．小说多处场景充满奇幻色彩，如“森林楼”“会移动的房子”“魔方楼”等，给读者独特的阅读体验，与《百年孤独》有相似之处。B．文本以时间为序，从1977年到2001年，再到“我”长大，通过一系列事件串联成文，展现父亲对理想的追求和妥协的生命历程。C．小说善于运用细节描写刻画父亲形象，如跳高时的动作、毛衣上的线头、年老时的谢顶等，增强了真实感，体现父亲境况的变化。D．文章以会悬浮、会移动的房屋和“我”的回忆结尾，与前文呼应，将想象、记忆与现实融合，升华文章主旨，给人留下思考空间。8．文中“我”与父亲的四次问答，分别表现了父亲怎样的心理状态？请结合文本简析。（4分）9．文中写父亲自述“仿佛我一个人顶着这个世界所有的寒冷和重力”，结尾处却写有人感慨“这个世界是属于那些敢于大胆想象的人”，请结合文本谈谈你对这两处表述的理解。（6分）二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面文言文，完成下面小题。材料一：正旦，聪宴于光极前殿，逼帝行酒，光禄大夫庾珉、王俊等起而大哭，聪恶之。会有告珉等谋以平阳应刘琨者，聪遂鸩帝而诛珉、俊。立左贵嫔刘氏为皇后。聪将为刘氏起䳨仪殿于后庭，廷尉陈元达谏曰：“臣闻古之圣王爱国如家，故皇天亦佑之如子。晋氏暗虐，视百姓如草芥，故上天剿绝其祚。乃眷皇汉，苍生引领息肩，怀更苏之望有日矣。陛下龙兴已来外殄二京不世之寇内兴殿观四十余所重之以饥馑疾疫，死亡相属，兵疲于外，人怨于内，为之父母固若是乎！伏闻诏旨，将营䳨仪，中宫新立，诚臣等乐为子来者也。窃以大难未夷，宫宇粗给，今之所营，尤实非宜。臣闻太宗承高祖之业，以四海之富，尚以百金之赀而辍露台，历代垂美。陛下之所有，不过太宗二郡地耳，战守之备者，岂仅匈奴、南越而已哉！愚臣所以敢昧死犯颜色，冒不测之祸者也。”聪大怒曰：“吾为万机主，将营一殿，岂问汝鼠子乎！”将出斩之。时在逍遥园李中堂，元达抱堂下树叫曰：“臣所言者，社稷之计也，而陛下杀臣。若死者有知，臣要当上诉陛下于天，下诉陛下于先帝。未审陛下何如主耳！”元达先锁腰而入，及至，即以锁绕树，左右曳之不能动。聪怒甚。刘氏时在后堂，闻之，密遣中常侍私敕左右停刑，于是手疏切谏，聪乃解，引元达而谢之，易逍遥园为纳贤园，李中堂为愧贤堂。（《晋书·载记第二刘聪》）材料二：言极则怒，怒则说者危。非贤者孰肯犯危？而非贤者也，将以要利矣；要利之人，犯危何益？故不肖主无贤者。无贤者则不闻极言，不闻极言，则奸人比周，百邪悉起。若此则无以存矣。凡国之存也，主之安也，必有以也。不知所以，虽存必亡，虽安必危。所以不可不论也。齐桓公、管仲、鲍叔、宁戚相与饮。酒酣，桓公谓鲍叔曰：“何不起为寿？”鲍叔奉杯而进曰：“使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束缚而在于鲁也，使宁戚毋忘其饭牛而居于车下。”桓公避席再拜曰：“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言，则齐国之社稷不殆矣！”当此时也，桓公可与言极言矣。可与言极言，故可与为霸。（节选自《吕氏春秋·贵直论第三·直谏》）10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）陛下龙兴A已来B外殄二京C不世之寇D内兴殿E观四十余所F重之以饥馑疾疫11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A．恶，厌恶，与《齐桓晋文之事》“彼恶知之”中的“恶”意思相同。B．上、下，名词作状语，与《石钟山记》“舟行适临汝”的“舟”用法相同。C．要，获取，与《鸿门宴》“张良出，要相伯”中的“要”意思不同。D．奉，两手恭敬地捧着，表敬意，《陈情表》“逮奉圣朝”的“奉”与此不同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）（3分）A．刘聪设宴，强迫晋帝行酒，庾珉、王俊等人痛哭，既表达了对晋帝屈辱处境的痛心，也体现出对刘聪行为的不满，最终招来杀身之祸。B．陈元达进谏时，从当下国家面临的内忧外患、太宗的节俭等多方面入手，言辞恳切且逻辑清晰，充分展现出他对国家局势的深刻洞察。C．陈元达为阻止刘聪为皇后营建宫殿，极力劝谏，刘聪大怒，想要斩杀他，皇后刘氏阻止并上疏恳切地劝谏，刘聪怒气消解，元达道歉。D．陈元达抱树抗争并冒死向刘聪进谏，鲍叔借祝酒向齐桓公进谏，体现了同为臣子对国家命运的深切关注，对国家和君主的忠诚与尽责。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）以四海之富，尚以百金之费而辍露台，历代垂美。（4分）（2）愚臣所以敢昧死犯颜色，冒不测之祸者也。（4分）14．君主具有怎样的胸怀，臣子的直谏才能更有效？请简要分析。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。送轸上人之庐山岳飞何处高人云路迷，相逢忽荐目前机。偶看菜叶随流水，知有茅茨在翠微。琐细夜谈皆可听，烟霏秋雨欲同归。翛然又向诸方去，无数山供玉尘挥。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）A．“菜叶随流水”的细节体现了诗人对生活的细致观察，“翠微”表现环境的清幽。B．“烟霏秋雨”的萧瑟凄凉，破坏了与友人夜谈的融洽，渲染了离别时的伤感氛围。C．尾句与《书江西造口壁》“西北望长安，可怜无数山”，同写“无数山”，但用意不同。D．诗歌语言含蓄隽永，意境深远，通过叙事与描写，展现了诗人丰富的情感世界。16．本诗通过时空转换表现送别的主题。请结合全诗简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）许多成语源自古诗词,如“沧海一粟”由苏轼《赤壁赋》中“

，

”演化而来。（2）《红楼梦》中,黛玉对香菱笑道:“你说他这上孤烟’好,你还不知他这一句还是套了前人的来。”便把陶渊明《归园田居》的“

，

”翻了出来。（3）在《中华传统文化专题研讨》选修课学习中，张老师提到“骐骥”是古诗文中常见的意象，例如，《离骚》中以“

”来表达诗人志向，《劝学》也用“

”来比喻说理。（4）古典诗词常以景结情，把情感的表达蕴含在景物当中言有尽而意无穷，如“

，

”便有“不写之写”的意境。三、语言文字运用（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎锁碎而单薄，需要屋里的寂静来衬托、我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。同时，我们悟到，门和窗子的意义A。若据赏春一事来看，我们不防这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安座了享受，无须再到外面去找。古代诗人像陶渊明，对于窗子的这种精神颇有会心。《归去来兮辞》有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么？他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下；清风飒至，自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界；他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。所以，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。这个分别，不但是住在屋里的人的看法，有时也适用于屋外的来人。屋子在人生里因此增添了意义，不只是为我们B、供我们过夜的地方，并且有了陈设，挂着书画，是我们从早到晚思想、工作、娱乐、演出人生悲喜剧的场子。若说门是人的进出口，（

甲

）。屋子本是人造了为躲避自然的胁害，而向四垛墙、一个屋顶里，窗引诱了一角天进来，驯服了它，给人利用，好比我们笼络野马，变为家畜一样。从此我们在屋子里就能和自然接触，不必去找光明，换空气，光明和空气会来找到我们。所以，人对于自然的胜利，窗也是一个。我常想，窗可以算房屋的眼睛。眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时（

乙

）。眼睛往往跟着心在转。所以孟子认为相人莫良于眸子，歌德恨一切戴眼镜的人，说他们看得清楚他脸上的皱纹，但是他给他们的玻璃片耀得眼花缭乱，看不出他们的心境。窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来，所以在热闹地方住的人要用窗帘子，替他们私生活做个保障。18．文中第一、二段有三处错别字，请找出并加以改正。（3分）19．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（2分）21．下列句子中的“逗”与文中加点的“逗”，意思相同的一项是（

）（3分）A．远山含黛，逗留天际，似与游云嬉戏。B．孩童用狗尾巴草逗蟋蟀，笑声清脆。C．古文需细究句逗，方能明晓文意。D．女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。22．结合语境分析画波浪线句子的语言特色。（6分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）本试卷现代文阅读Ⅱ中，人群里有人感慨，这个世界是属于那些敢于大胆想象的人。而环顾当下，也有人发出感叹——成长最大的悲哀，是失去了想象力。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案与解析1．B

2．B

3．A4．①材料一聚焦“生命景观”的视角，展现远航者日常起居、与海洋的互动、生存压力、精神信仰及文化融合等。②材料二侧重从科技角度论述“海上丝绸之路”的历史成就。列举指南针、水密隔舱等科技成果，从技术进步、经济繁荣与全球化角度论述其成就。5．①要注重技术创新、知识共享：指南针、水密隔舱等航海技术的突破，奠定了远航基础，启示当代需重视科技创新（如数字化、绿色技术）以推动全球互联互通。②要有开放包容的态度，坚持多边合作：元代与140余个国家和地区建立贸易网络，航线覆盖两大洋，表明开放态度能促进经济文化深度融合，当代应坚持多边主义，拓展国际合作框架。③通过和平外交强化国际关系：元代派遣使者开展和平外交（如亦黑迷失出使印度），扩大区域影响力，启示当代需以对话代替对抗，构建互利共赢的国际秩序。④通过文化交流促进文明互鉴：元代瓷器出口，胡萝卜等作物传入中国，这种双向输入，体现技术、文化的双向流动，启示当代应推动跨文明对话，减少文化隔阂。【导语】材料一聚焦“生命景观”，通过法显、圆仁等个体叙事，展现古代航海者与海洋共生的生存智慧和人文精神，将文化遗产还原为鲜活的生命体验。材料二则突出科技维度，以指南针、水密隔舱等技术突破为线索，揭示元代航海技术对贸易网络和文化交流的支撑作用。二者互补构成完整叙事，共同诠释了海上丝绸之路既是冒险者的生存史诗，也是技术驱动的文明对话之路。1．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。B.“阴天时才用指南针”错。材料一说“阴天则用指南针”，结合语境分析，并不意味着指南针只有阴天时才使用。故选B。2．本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。A.“表明船上资源管理随意，缺乏规范的制度”错。材料一明确淡水分配严格，如法显记“人可得二升”，圆仁减至一升，说明这是制度性管理，而非随意。C.“元代出口的瓷器是青花瓷”错。材料二中提到“瓷器作为元代出口的核心商品”，选项表述为“元代出口的瓷器是青花瓷”显然过于绝对。D.“两则材料聚焦宋元时代”错。材料一跨朝代多，由晋至宋；材料二聚焦于元代。故选B。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“都是为了强调贸易对海上丝绸之路的作用”错。材料一中三处出现“黑石号”，第四段“它不仅见证贸易繁荣，也折射船上生命的复杂性”，结尾“文化遗产不仅是历史的见证，更是生命的主语”等，都强调“黑石号”的双重意义。材料二以“黑石号”为例，是作为海上丝绸之路贸易繁荣的见证。可见以它为例都不是为了强调贸易对海上丝绸之路的作用。故选A。4．本题考查学生概括分析和比较材料的能力。①材料一：结合首段“海上丝绸之路不仅是古代东西方交流的航线网络，更是无数远航者与海洋共生的生命历程的集合……编织出一幅充满活力的生命景观。文化遗产的宏伟意义固然重要，但若脱离人的生活视角，便显得单薄而遥远”可知，材料开篇便点明文章以“生命景观”为侧重点，将海上丝绸之路视为远航者与海洋共生的生命历程。而后几段则围绕“生命景观”具体展现了“远航者的日常栖居”“与风浪、星辰的互动”“社会生活的缩影……凸显生存压力……僧侣祈风、祭神……合作与信仰的交织”，即展现远航者日常起居、与海洋的互动、生存压力、精神信仰及文化融合等。②材料二：结合首段“在科技的推动下，人类文明不断突破地理界限，走向更广阔的世界……‘海上丝绸之路’展现了元代中国如何凭借先进的航海技术与造船工艺，开辟出一条连接世界的海上通道。这不仅是一个贸易网络的繁荣，更是中国科技成就的集中体现”和尾端“元代的海上丝绸之路是科技驱动的辉煌篇章。指南针、水密隔舱等技术创新奠定了航海基础，瓷器生产与贸易网络展示了科技的经济价值，而远洋航行与文化交流则开启了全球化的先声”可知，材料以“科技”为中心，侧重从科技角度论述“海上丝绸之路”的历史成就。列举指南针、水密隔舱等科技成果，从技术进步、经济繁荣与全球化角度论述其成就。5．本题考查学生探究问题并提出见解的能力。①结合原文“指南针的运用终结了依靠经验的原始航海，开启了计量航海的时代”“水密隔舱技术……大大提升了船只的安全性与载重量”可知，指南针、水密隔舱等航海技术的突破奠定了远航基础，这启示当代要重视科技创新（如数字化、绿色技术）和知识共享以推动全球互联互通。②结合原文“相比宋代的60多个贸易伙伴，元代扩展至140余个国家和地区，航线覆盖太平洋至印度洋……为后世留下了宝贵遗产”可知，元代的开放态度促进了经济和文化的深度融合。这启示当代应坚持开放包容的态度，积极融入全球化进程；应坚持多边主义，拓展国际合作框架，共同应对全球性挑战。③结合原文“忽必烈派遣使者如亦黑迷失、扬枢等人，远航印度、斯里兰卡等地，开展和平外交……扩大了元朝在东南亚的影响力。与伊利汗国的海上往来尤为频繁，泉州港与波斯湾的忽鲁谟斯港成为连接东西方的枢纽”可知，元代通过和平外交强化了国际关系，扩大了在东南亚的影响力。这启示当代应以对话代替对抗，构建互利共赢的国际秩序；通过和平外交提升国际地位，促进国际合作。④结合原文“景德镇……其产品远销东南亚、南亚乃至西亚……除了瓷器，丝绸、茶叶等也通过海上通道输出，而胡萝卜、南瓜等农作物及香料、象牙则传入中国。这种双向交流促进了科技与文化的传播”可知，元代通过瓷器出口和农作物传入，促进了文化与科技的双向流动，体现了文明互鉴。这启示当代应推动跨文明对话，减少文化隔阂，促进文明互鉴；应通过文化交流促进不同文明之间的相互理解和尊重，共同推动人类文明的进步。6．A

7．B8．①第一次问答，“我”说看到天空跑到天上，房子倒挂下来，父亲很满意，此时父亲对“我”充满想象力的回答感到欣喜，希望“我”保持这份想象力。②第二次问答，“我”问房子能飘在天上吗，父亲肯定回答，体现父亲对自己建筑设计理念的自信，也传递给“我”积极的信念。③第三次问答，父亲“愣一下”的反应，透露对“世界”概念的思考。强调“还要更远”，既是对孩子认知的拓展，也隐含自己对建筑理想的追求。④第四次问答，“我”问父亲设计的房子会转动吗，父亲回答会，此时父亲希望“我”理解并支持他的设计，也流露出他对设计的执着。9．①第一句形象地体现了父亲在追求独特建筑设计理想过程中面临的压力，如设计的旋转大厦出现事故被指责，家庭关系破裂等，他孤独地承受着外界的质疑与生活的困境。②第二句是对父亲坚持大胆想象、追求建筑理想的肯定，尽管父亲历经挫折，但他的大胆想象是有价值的，这也鼓励人们要不畏困难，勇敢追求自己的想象。【导语】小说以魔幻现实主义笔法，通过“我”的视角展现了一位建筑师的理想主义人生。文本巧妙运用倒挂、旋转等意象，构建出一个既真实又超验的世界，暗示理想与现实的永恒角力。结尾处现实与记忆的交织，既是对父亲精神的致敬，也暗含对平庸生活的反思。作者以轻盈的笔触承载沉重的生命命题，展现出独特的艺术魅力。6．本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。B.“表示对美术老师强烈不满”错误。父亲只是安慰“我”并一起涂色，并未表现出对美术老师的强烈不满。C.“因为母亲的做法令他在孩子面前丧失了尊严”错误。父亲的狼狈和尴尬主要是因为图纸对他很重要，而非尊严问题。D.“父亲逝去”错误。文中并未提到父亲已逝去，只是勾起了对父亲的回忆。故选A。7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“妥协”错误。文中并未明确表现父亲的“妥协”，而是展现他对理想的坚持始终在坚持设计理想房屋，如研究“漂浮于万有引力中的房子”。故选B。8．本题考查学生赏析人物心理的能力。①第一次问答,父亲问：“看见了什么了？”孩子答：“地跑到天上去了”、“房子倒挂”，父亲是充满童趣的引导者，对孩子的回答，“父亲很满意”，对“我”充满想象力的回答感到欣喜，这是对孩子独特视角的欣赏和鼓励，此时父亲希望“我”保持这份想象力。②第二次问答是关于涂色后的房子，孩子问：“房子能飘在天上吗？”父亲答：“能。”可见父亲坚定维护孩子的想象力，“因为他是一名建筑师”，体现对建筑可能性的执着信念，也传递给“我”积极的信念。③第三次问答是关于天台看世界的，“我问父亲，这是不是就是世界？”“父亲愣了一下，说，是的，不过，还要往更远更远的方向去，世界很大，你只看到了一点点。”天台看世界父亲“愣一下”的反应，透露对“世界”概念的思考。强调“还要更远”，既是对孩子认知的拓展，也隐含自己对建筑理想的追求。④第四次问答是关于设计图纸的，孩子问：“它会转动吗？”父亲答：“哦，会啊。”这次的回答带敷衍的回应，因为父亲“惊慌地站直身子”，显示其在现实压力下仍保留设计理想，但已显疲态。所以此时父亲希望“我”理解并支持他的设计，也流露出他对设计的执着。9．本题考查学生理解文章重点句子的能力。①“仿佛我一个人顶着这个世界所有的寒冷和重力”,形象地写出了父亲的孤独与压力，“顶着寒冷和重力”象征追求独特建筑设计理想的父亲在现实中的艰难处境，他的创新设计不被理解，甚至遭遇事故和质疑，导致家庭关系破裂等，他承受着外界的质疑与生活的困境，感到孤独和沉重。②“这个世界是属于那些敢于大胆想象的人”，此句的感慨肯定了大胆想象的意义，与父亲的理念呼应。尽管父亲承受压力、历经挫折，但他的想象力最终被现实认可，暗示理想主义者的坚持终有回报。这也鼓励人们要不畏困难，勇敢追求自己的想象。从而升华了文章主旨：世界需要敢于突破常规的人，尽管他们可能承受巨大压力。10．BDF

11．A

12．C13．（1）（太宗）凭借四海的富足，尚且因为百金的费用而停止建造露台，历代传为美谈。（2）这就是我敢于不顾性命触犯您的尊严，冒着无法预测之祸（劝谏）的原因。14．君主具有能接纳逆耳忠言的胸怀，臣子的直谏才能更有效。陈元达、鲍叔的进言之所以能够被接纳，正是因为刘聪、齐桓公具有这样的胸怀。【导语】这段文言文通过刘聪与陈元达的冲突，展现了古代君臣关系的典型矛盾。刘聪刚愎自用，欲大兴土木；陈元达冒死直谏，以社稷为重。材料二则从理论上阐述了“极言”的重要性。两则材料形成鲜明对比：前者展现暴君与直臣的戏剧性冲突，后者通过齐桓公事例说明纳谏的积极意义。文章语言凝练，对话生动，既具历史价值，又蕴含深刻的政治智慧，揭示了“明君纳谏”这一永恒主题。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：陛下您兴起以来，对外消灭了长安、洛阳的强大敌人，对内兴建了四十多所宫殿楼台，又加上饥荒和疫病。“陛下龙兴已来”是时间状语，“已来”表示从过去某个时间到现在，应在“来”后断开，即B处；“外殄二京不世之寇”与“内兴殿观四十余所”是并列结构，分别从对外和对内两个方面叙述刘聪的行为，结构一致，各自独立，所以应在“寇”后、“所”后断开，即DF处。故选BDF。11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。意思不同。厌恶/怎么，哪里。句意：刘聪很厌恶他们这种行为。/他们怎么会知道这些呢。B.正确。名词作状语，向上、向下/名词作状语，乘船。句意：我一定要向上在天上向陛下申诉，向下在先帝面前向陛下申诉。/乘船前往临汝。C.正确。获取/通“邀”，邀请。句意：想获取利益的人。/张良出去，邀请项伯。D.正确。两手恭敬地捧着，表敬意/承奉。句意：鲍叔牙捧着酒杯上前说。/到了晋朝建立，（自己）蒙受（朝廷的）恩命。故选A。12．本题考查学生概述文言文内容的能力。C.“刘聪怒气消解，元达道歉”错误。原文“聪乃解，引元达而谢之”是刘聪向陈元达道歉，而非“元达道歉”。故选C。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）第一个“以”，凭借；“辍”，停止；“垂”，流传。（2）“所以”，……的原因；“昧死”，冒死；“颜色”，脸色，尊严；“测”，测度，预测。14．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。宽容纳谏：刘聪虽一开始因陈元达进谏而大怒，想要斩杀他，但最终“聪乃解，引元达而谢之”，接受了陈元达的谏言；齐桓公“避席再拜曰：‘寡人与大夫能皆毋忘夫子之言，则齐国之社稷不殆矣！’”，听取了鲍叔的直言，这体现了君主宽容纳谏，臣子直谏才能更有效。参考译文：材料一：

正月初一，刘聪在光极前殿举行宴会，逼迫晋帝司马炽为他斟酒，光禄大夫庾珉、王俊等人起身大哭，刘聪厌恶他们。恰好有人告发庾珉等人图谋在平阳接应刘琨，刘聪于是用毒酒毒死晋帝并诛杀了庾珉、王俊。册立左贵嫔刘氏为皇后。刘聪打算为刘氏在后庭建造仪殿，廷尉陈元达劝谏说：“我听说古代的圣明君王爱护国家如同爱护自己的家，所以皇天也像庇佑子女一样庇佑他们。晋朝昏庸暴虐，把百姓看作草芥，所以上天灭绝了他们的国运。上天眷顾我大赵，百姓翘首以盼，渴望休养生息，有重获生机的希望已经很久了。陛下您兴起以来，对外消灭了长安、洛阳的强大敌人，对内兴建了四十多所宫殿楼台，又加上饥荒和疫病，百姓死亡接连不断，士兵在外疲惫不堪，百姓在内心怀怨恨，做百姓的父母难道应该像这样吗！我听说陛下有诏令，将要建造仪殿，皇后刚刚册立，我们确实愿意像儿子为父母尽力一样为您效力。但我私下认为大难尚未平定，宫殿房屋大致够用，现在所营建的，实在不合适。我听说汉文帝继承汉高祖的基业，凭借四海的富足，尚且因为百金的费用而停止建造露台，历代传为美谈。陛下您拥有的土地，不过是汉文帝时两个郡那么大，而需要防备的敌人，难道仅仅是匈奴、南越而已吗！这就是我敢于不顾性命触犯您的尊严，冒着无法预测之祸的原因。”刘聪大怒说：“我是天下的君主，将要建造一座宫殿，难道要问你这个鼠辈吗！”下令将陈元达拉出去斩首。刘聪当时在逍遥园的李中堂，陈元达抱住堂下的树大喊道：“我所说的，是为国家考虑，而陛下却要杀我。如果死者有知，我一定要向上天控诉陛下，向先帝控诉陛下。不知道陛下是怎样的君主！”陈元达事先用锁链锁住自己的腰进入，到了之后，就用锁链绕在树上，左右的人拉他也拉不动。刘聪更加愤怒。刘氏当时在后堂，听说了这件事，秘密派遣中常侍私下命令左右的人停止行刑，于是亲手写奏疏恳切劝谏，刘聪这才消气，召见陈元达并向他道歉，把逍遥园改名为纳贤园，把李中堂改名为愧贤堂。材料二：

言辞激烈恳切就会使君主发怒，君主发怒那么进谏的人就危险了。如果不是贤能的人，谁肯冒这个危险呢？如果不是贤能的人，将会凭借进谏来获取利益罢了；想获取利益的人，冒这个危险又有什么好处呢？所以不贤能的君主身边没有贤能的人。没有贤能的人就听不到激烈恳切的言论，听不到激烈恳切的言论，那么奸邪的人就会相互勾结，各种邪恶的事情都会发生。如果这样的话国家就无法生存了。大凡国家能够生存，君主能够安稳，一定是有原因的。不知道这个原因，即使国家现在存在也必定会灭亡，即使现在安稳也必定会陷入危险。这个原因是不可以不深入探究的。齐桓公、管仲、鲍叔牙、宁戚一起喝酒。喝到尽兴的时候，齐桓公对鲍叔牙说：“为什么不站起来为我祝酒呢？”鲍叔牙捧着酒杯上前说：“希望您不要忘记当年在莒国流亡的日子，希望管仲不要忘记当年在鲁国被囚禁的日子，希望宁戚不要忘记当年在车下喂牛的日子。”齐桓公离开座位拜了两拜说：“我和各位大夫如果都能不忘记您这番话，那么齐国的社稷就不会危险了！”在这个时候，齐桓公是可以和他说激烈恳切的话的君主。可以和他说激烈恳切的话，所以可以和他一起成就霸业。15．B16．①时间转换。从当下相逢到夜谈，再到未来的远行，展现了送别的时间延续。②空间转换。由眼前相遇到“茅茨”，最后拓展到“诸方”天地，展现了完整的送别过程。③本诗就是这样通过时空转换，表现与友人的知音情，对友人的敬意和对修行境界的向往。【导语】这首诗以禅意笔法写方外交游。首联以设问带出高人之遇，颔联以生活细节勾勒隐逸之趣；颈联将相聚之欢与离别之景并置；尾联化用典故，将庐山云海虚化为佛尘。全诗语言含蓄，在虚实相生间，既见送别之怅，更显超然之志。15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“萧瑟凄凉，破坏了与友人夜谈的融洽，渲染了离别时的伤感氛围”错误，“烟霏秋雨”是通过朦胧的烟雨景象，表现诗人与友人志趣相投、渴望共同归隐的情感，并不“萧瑟凄凉”，也没有破坏与友人夜谈的融洽，更没有渲染离别的伤感。故选B。16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①时间转换：由“相逢忽荐目前机”，二人日间偶遇；到“琐细夜谈”，深夜洽谈场景；再到最后“翛然又向诸方去”，各自轻快地前往各地。在时间推移中展现出诗人和友人相知相惜之情，最终定格于分开远行的画面，强化送别主题。②空间转换：从眼前相遇于“云路迷”，到流水指引的翠微茅茨，再到想象中轸上人“向诸方去”的庐山群峰，空间上由近及远地延伸开去，展现了由相逢到送别的整个过程。③综合而言，在时空转换中，表现出诗人对友人境界超凡脱俗的赞美，和对二人深厚友谊的珍视；最后一句“无数山供玉尘挥”，还表达了对友人在山水之间挥洒自如的羡慕，并暗含自己对修行境界的向往。17．（1）寄于天地，渺沧海之一粟。（2）暖暖远人村，依依墟里烟（3）乘骐骥以驰骋兮骐骥一跃（4）示例：①孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）②山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）③东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》）④挥手自兹去，萧萧班马鸣。（李白《送友人》）明月夜，短松冈。（苏轼《江城子》）撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。（王昌龄《从军行》）洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。（李益《春夜闻笛》）⑧因思杜陵梦，雁满回塘。（温庭筠《商山早行》）⑨秋梦不归家，残灯落碎花。（纳兰性德《菩萨蛮》）18．“锁”改为“琐”，“防”改为“妨”，“座”改为“坐”。19．A大相径庭（截然不同、迥然不同）

B遮风挡雨20．甲：窗可以说是天（自然）的进出口乙：也让人看到了我们的内心21．D22．①对比手法。通过“屋里”与“屋外”的对比（阴深/明亮、沉闷/生气），形成强烈的感官反差，隐喻了封闭与开放、凝滞与鲜活的状态。②拟人修辞。赋予自然现象以人的特征。“懒洋洋的风”将抽象概念具象化，暗示屋外春天风的状态。③动词运用精妙：“射破”突出了阳光的穿透性，“搅动”赋予“风”以搅拌器的质感，形象生动。④句式整齐，两个分句结构对称，都采用“到处是……不像……”的句式，具有音律美，增强语言节奏感。【解析】18．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。“锁碎”的“锁”应写作“琐”；“不防”的“防”应写作“妨”；“安座”的“座”应写作“坐”。19．本题考查学生正确使用成语的能力。A处，结合前文“同时，我们悟到，门和窗子的意义”以及后文“若据赏春一事来看，我们不防这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去”可知，这里说门和窗子的意义差别很大，可填入“大相径庭（截然不同、迥然不同）”。大相径庭：比喻彼此差别很大，极为不同。截然不同：形容两件事物毫无共同之处。迥然不同：形容相差得远，很明显不一样。

B处，根据语境“屋子在人生里因此增添了意义，不只是为我们……供我们过夜的地方，并且有了陈设，挂着书画，是我们从早到晚思想、工作、娱乐、演出人生悲喜剧的场子”可知，这里说屋子不只是为我们遮蔽风雨，可填入“遮风挡雨”。遮风挡雨：遮蔽风雨，比喻起保护作用。20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。处，根据前文“若说门是人的进出口”，可见此处应从门说到窗，强调窗在与自然接触方面的作用，故填“窗可以说是天（自然）的进出口”。

乙处，根据前文“眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界”，可知这里从看到外界说到别人通过眼睛看到我们的灵魂，故填“也让人看到了我们的内心”。21．本题考查学生正确使用词语的能力。文中“把风和太阳逗引进来”的“逗”是逗引、引来之意。

A.“逗”是逗留、停留之意。

B.“逗”是逗弄之意。C.“逗”是文章的停顿之意。D.“逗”是逗引、引来之意。故选D。22．本题考查学生分析语句的语言特色的能力。

①对比手法：“屋里”的阳光是“阴深”的，而屋外的阳光是明亮的，形成了光线强弱的鲜明对比；“屋里”的风是“沉闷”的，屋外的风则是“给太阳晒得懒洋洋的”，充满生气，这是两种不同氛围的对比。“屋里”的阴深和沉闷暗示了一种封闭、凝滞的状态，而“屋外”的明亮和有生气则代表着开放、鲜活的状态，二者形成强烈的感官反差。②拟人修辞：“懒洋洋的风”运用了拟人的修辞手法，把风当作人来写，赋予了风“懒洋洋”这种人的神态和特质。这样写将抽象的风具象化，让读者能够更加生动地感受到屋外春风的轻柔、舒缓，仿佛风也在享受着春天的阳光，悠然自得，增强了语言的表现力和感染力，使读者对屋外春风的状态有了更真切的感受。③动词运用精妙：“射破”一词生动地表现出阳光穿透屋内的力量感，突出了阳光的穿透性，仿佛阳光像利箭一样打破了