2025 年小学六年级语文古诗词“虚实结合”表现手法课件

1.1课标的隐性指向：核心素养的落地抓手演讲人04/1教学路径设计：“识别—分析—运用”三阶递进03/3关键辨析：避免三大误区02/1理论溯源：中国古典美学的“虚实观”01/1课标的隐性指向：核心素养的落地抓手06/3常见问题与应对05/2关键策略：情境创设与生活联结目录2025年小学六年级语文古诗词“虚实结合”表现手法课件作为深耕小学语文教学十余年的一线教师，我始终认为，古诗词教学的关键不仅在于让学生背诵经典，更要引导他们触摸文字背后的情感脉络与艺术密码。今天，我将以“虚实结合”这一经典表现手法为核心，结合统编版六年级语文教材中的具体篇目，为大家呈现一节既符合儿童认知规律，又能深入诗歌肌理的古诗词鉴赏课。一、为何聚焦“虚实结合”？——从课标要求到学习痛点的双向锚定011课标的隐性指向：核心素养的落地抓手1课标的隐性指向：核心素养的落地抓手2022年版《义务教育语文课程标准》在“文学阅读与创意表达”学习任务群中明确提出：“感受文学语言和形象的独特魅力，初步体验诗歌的意境美、情感美”。这里的“意境美”恰恰需要通过“虚实结合”来实现——“实”是诗歌中可感的意象，“虚”是意象背后的联想与情感，二者交织方能构建起诗歌的立体空间。六年级学生已具备一定的古诗积累（统编版教材1-6年级共编排古诗120余首），此时系统学习“虚实结合”，正是从“背诵积累”向“审美鉴赏”跨越的关键节点。1.2学生的现实痛点：从“读懂字面”到“走进诗心”的鸿沟在日常教学中，我常遇到这样的场景：学生能准确翻译“何当共剪西窗烛”（李商隐《夜雨寄北》）的字面意思，却无法理解“共剪西窗烛”为何比“思念妻子”更动人；能背诵“夜阑卧听风吹雨”（陆游《十一月四日风雨大作》），1课标的隐性指向：核心素养的落地抓手却难以体会“风吹雨”与“铁马冰河”之间的关联。这些困惑的根源，正是对“虚实相生”艺术手法的陌生。六年级学生的抽象思维能力初步发展（皮亚杰认知发展理论指出，11-12岁儿童进入形式运算阶段），此时引入“虚实结合”，既是对其思维能力的适配，也是对诗歌鉴赏能力的提升。021理论溯源：中国古典美学的“虚实观”1理论溯源：中国古典美学的“虚实观”“虚实”本是中国传统哲学概念，《老子》“三十辐共一毂，当其无，有车之用”便揭示了“实”（车毂）与“虚”（中空部分）的依存关系。这一思想延伸至文学领域，南朝刘勰在《文心雕龙・神思》中提出“思接千载”“视通万里”，强调文学创作需突破现实时空的限制；清代画家笪重光在《画筌》中更明确指出“实景清而空景现”“真境逼而神境生”，将“虚实结合”视为艺术创作的核心规律。2.2小学阶段的具象化界定：用“五感可触”与“思维可及”划界针对六年级学生的认知水平，我们需将抽象的“虚实”转化为可操作的判断标准：“实”的界定：诗歌中通过眼（视觉）、耳（听觉）、鼻（嗅觉）、舌（味觉）、身（触觉）直接感知的内容，包括具体的景物（如“明月松间照”）、人物（如“儿童急走追黄蝶”）、动作（如“醉里吴音相媚好”）等，是“此时此地”的真实存在。1理论溯源：中国古典美学的“虚实观”“虚”的界定：诗歌中通过联想、想象、回忆、梦境等方式呈现的内容，是“彼时彼地”或“心中所念”的非现实场景，包括对过去的追叙（如“儿童相见不相识”的“儿童”是诗人对自己年少的回忆）、对未来的想象（如“何当共剪西窗烛”的团聚场景）、对他处的推测（如“遥知兄弟登高处”的遍插茱萸）、内心的情感投射（如“感时花溅泪”的花之“泪”）等。033关键辨析：避免三大误区3关键辨析：避免三大误区在教学中，我发现学生常混淆以下概念，需重点澄清：误区一：“虚”=“虚构”：实则“虚”可以是虚构（如李白“飞流直下三千尺”的夸张），也可以是真实的回忆（如贺知章“少小离家老大回”的生平经历），核心是“非当下直接感知”。误区二：“实”=“客观”：实则“实写”中也包含诗人的主观感受，如“接天莲叶无穷碧”既是对西湖的客观描绘，也暗含诗人的惊叹之情，“实”是“客观载体”，“虚”是“主观投射”。误区三：“虚实”=“二分对立”：实则二者是“你中有我，我中有你”的关系，如《宿建德江》“野旷天低树，江清月近人”看似全是实写，但若结合“日暮客愁新”的情感线索，会发现“天低树”“月近人”实则是诗人“愁绪”的外化，属于“以实写虚”。3关键辨析：避免三大误区三、如何在古诗词中识别“虚实结合”？——基于教材篇目的范例教学统编版六年级语文教材（上下册）共收录古诗词12首（含节选），其中8首典型运用了“虚实结合”手法。以下我将以四首代表性篇目为例，拆解“虚实结合”的具体呈现方式。3.1以“实”引“虚”：由眼前景触发联想（《夜书所见》）叶绍翁的《夜书所见》是六年级上册“童年生活”主题单元的古诗：萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。实写部分：前两句“萧萧梧叶”“江上秋风”是诗人此时此地的所见所闻，“送寒声”“动客情”则将听觉（风声、叶声）与触觉（寒意）、情感（客愁）结合，构建起萧瑟的秋夜场景。3关键辨析：避免三大误区虚写部分：后两句“知有儿童挑促织”是诗人由“客情”触发的联想——他并未真的看到儿童捉蟋蟀，而是通过“夜深篱落一灯明”的微光，推测此处有孩童活动。这一“虚写”看似写他人之乐，实则反衬自己的孤独，正如清代诗人吴乔在《围炉诗话》中所说：“景物无自生，惟情所化。”3.2以“虚”补“实”：用想象丰富现实（《石灰吟》）于谦的《石灰吟》是六年级下册“托物言志”主题的古诗：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。实写部分：前两句“千锤万凿”“烈火焚烧”是对石灰开采、煅烧过程的客观描述，是“实”的物理变化。3关键辨析：避免三大误区虚写部分：后两句“粉骨碎身浑不怕”“要留清白在人间”则是诗人由石灰的物理变化联想到自身的精神追求，将石灰的“清白”升华为人的“高洁”。这里的“虚”不是虚构，而是对“实”的意义延伸，正如王国维在《人间词话》中所言：“以我观物，故物皆著我之色彩。”3.3虚实交织：时间轴上的今昔对照（《回乡偶书》）贺知章的《回乡偶书》是六年级上册“家国情怀”主题的古诗：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。实写部分：后两句“儿童相见不相识，笑问客从何处来”是诗人回乡时的真实场景，通过儿童的“笑问”侧面烘托自己的“陌生感”。3关键辨析：避免三大误区虚写部分：前两句“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”是对过去（“少小离家”）与现在（“老大回”“鬓毛衰”）的对比，其中“少小离家”是回忆中的“虚”，“老大回”是当下的“实”，二者交织形成时间的纵深感。这种“今昔对照”的虚实结构，让简单的场景蕴含了人生易老、乡音难改的复杂情感。3.4以“实”衬“虚”：用具体物象承载抽象情感（《春夜喜雨》）杜甫的《春夜喜雨》是六年级下册“自然之趣”主题的古诗：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。实写部分：中间四句“随风潜入夜”“野径云俱黑”“江船火独明”是对春夜降雨过程的细致描绘，从听觉（雨声）、视觉（云黑、火明）多角度呈现“雨”的动态。3关键辨析：避免三大误区虚写部分：首句“好雨知时节”将雨拟人化，赋予其“知时节”的“灵性”，是诗人对雨的情感投射；尾句“晓看红湿处，花重锦官城”则是对次日清晨的想象——此时雨还未停，诗人却已在脑海中勾勒出“花重锦官城”的盛景，这种“未雨先见花”的虚写，将“喜”的情感推向高潮。四、如何引导学生运用“虚实结合”？——从鉴赏到创作的能力迁移041教学路径设计：“识别—分析—运用”三阶递进1教学路径设计：“识别—分析—运用”三阶递进根据六年级学生的学习特点，我将教学过程设计为三个阶段，逐步从“输入”转向“输出”：第一阶：识别“虚实”（1课时）：通过“找一找”游戏（圈出诗中“看到/听到的”和“想到/回忆的”内容），帮助学生建立“虚实”的基本判断标准。例如学习《夜书所见》时，用不同颜色的笔标注“实写句”和“虚写句”，并讨论“诗人为什么要写虚的部分”。第二阶：分析“作用”（2课时）：通过“小组探究”（4人一组，结合具体诗句填写“虚实对照表”），引导学生总结“虚实结合”的表达效果。表格可设计为：实写内容→虚写内容→表达的情感/效果（如《石灰吟》中“烈火焚烧”的实写→“要留清白”的虚写→托物言志的效果）。1教学路径设计：“识别—分析—运用”三阶递进第三阶：迁移“运用”（2课时）：通过“小诗人创作”活动（用“虚实结合”写一首关于“难忘的节日”的小诗），让学生将所学转化为实践。例如有学生写“中秋夜/月亮爬上窗沿/妈妈的月饼还在烤箱/我数着秒针/等十年前的笑声/从记忆里钻出来”，其中“月亮爬上窗沿”“月饼在烤箱”是实写，“十年前的笑声”是虚写，虚实结合传递出对童年中秋的怀念。052关键策略：情境创设与生活联结2关键策略：情境创设与生活联结情境创设：利用多媒体技术还原诗歌场景，帮助学生建立“实”的感知。例如学习《回乡偶书》时，播放一段“老人回到阔别多年的故乡”的短视频（画面：老旧的房屋、玩耍的孩童），让学生代入“贺知章”的视角，思考“如果是你，看到陌生的孩童会想到什么”，从而自然引出“少小离家”的虚写。生活联结：引导学生从古诗中的“虚实”联系自己的生活体验。例如学习《春夜喜雨》后，让学生回忆“最近一次让你开心的雨”，用“实写雨景+虚写心情/联想”的方式写一段话，有学生写道：“雨丝像细糖撒在伞上/我踩着水洼蹦跳/妈妈在身后喊‘慢点儿’/这声音让我想起去年夏天/她也是这样，在老家的青石板路上追着我跑。”这里“雨丝”“水洼”“妈妈的喊声”是实写，“去年夏天的青石板路”是虚写，情感真挚自然。063常见问题与应对3常见问题与应对在教学实践中，学生常出现以下问题，需针对性引导：问题1：过度“虚化”，忽略“实”的基础：有学生写“我想起妈妈的爱”时，只写“妈妈的爱像星星”，却不具体描述“妈妈为我做了什么”（如“昨晚她给我盖被子”）。此时需强调“虚”必须依托“实”的载体，就像古诗中“何当共剪西窗烛”的虚写，必须基于“巴山夜雨涨秋池”的实写。问题2：混淆“虚写”与“夸张”：有学生认为“飞流直下三千尺”是虚写，实则这是“实写中的夸张”——诗人确实看到了瀑布，只是用夸张的手法强化其高度，而“疑是银河落九天”才是虚写（将瀑布联想为银河）。需通过对比讲解，明确“虚写”是“非当下感知的联想”，“夸张”是“对当下感知的放大”。结语：虚实之间，看见诗心回顾整节课的设计，我们从“为何学”到“是什么”，从“怎么识别”到“如何运用”，层层递进地揭开了“虚实结合”的面纱。但更重要的是，我们通过这一手法，触摸到了