金华十校2024-2025学年高二下学期期末调研考试语文试题及答案

金华十校2024-2025学年高二下学期期末调研考试语文试题本试题卷共8页，共23道题，满分150分，考试时间150分钟。★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。3．非选择题用0．5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷、草稿纸上无效。4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：①宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的。我们的小小行星只不过是无限永恒的时空中的一个有限世界。从宏观来看，大多数人类所关心的问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。但是，我们人类朝气蓬勃、勇敢好学、前途无量。几千年来，我们对宇宙及我们在宇宙中所处的地位作出了最惊人的和出乎意料的发现。……因为我们在这个宇宙中只不过是晨空中飞扬的一粒尘埃，所以，我们认为，人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度。②我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想象。想象经常能够把我们带领到崭新的境界，没有想象，我们就到处碰壁。怀疑可以使我们摆脱幻想，还可以检验我们的推测。③地球的表面就是宇宙汪洋之滨。我们现有的知识大部分是从地球上获得的。近来，我们已经开始向大海涉足，当然，海水才刚刚没及我们的脚趾，充其量也只不过溅湿我们的踝节。海水是迷人的。大海在向我们召唤。本能告诉我们，我们是在这个大海里诞生的。我们还乡心切。虽然我们的夙望可能会冒犯“天神”，但是我相信我们并不是在做无谓的空想。（摘编自卡尔·萨根《宇宙的边疆》）材料二：①20世纪初，天文学家就已经知道宇宙在膨胀——但它会永远膨胀下去吗？没有足够的物质，就没有足够的引力，膨胀将永远持续下去。因此，天文学家认为，精确测定物质的占比有助于匹配理论与观测，进而预测宇宙的未来。②为了解决这个重大问题，科学家研究了爆炸的白矮星，通过收集足够多的数据，可以预测宇宙的命运。珀尔马特与布莱恩·施密特分别领衔创立两组科学家团队，彼此之间展开了一场激烈的竞赛。③然而两个团队都发现了奇怪的结果。如果宇宙的膨胀会因众多星系之间的引力而减速，那么相对而言，遥远的超新星应该更加明亮。然而他们发现遥远的超新星比预期的要暗很多。他们检查了是否存在一种奇怪的“灰尘”，它会散射所有波段的光，使远处的超新星变暗。他们甚至检查了是否有星系改变了超新星的光线传播路径，从而使其变得更加暗淡。但是，如果数据没有问题，那么似乎只有两种可能：要么宇宙包含了负的质量（这显然是不对的），要么有种力量在抵抗引力，使宇宙以越来越快的速度膨胀。④有一种神秘的能量在抵抗引力的想法并不新鲜。阿尔伯特·爱因斯坦曾经提出，一个宇宙学常数可以使宇宙静止不动，防止它因自身的引力而坍缩。然而，当人们发现遥远的星系正在相互远离时，爱因斯坦放弃了这个想法。詹姆斯·皮伯斯在20世纪80年代再次启用了这个常数，以提高宇宙的能量密度，使空间变得平坦，即使在这种情况下物质密度看似很低。两个团队的数据表明，皮伯斯是对的。⑤两个高度竞争和极其缜密的研究团队之间结果的一致性让人们逐渐接受了暗能量存在的观点。在暗能量发现后不久，来自星系和超新星巡天的大量数据，以及关于星系团如何随时间演化的研究，都证实了暗能量占据了宇宙的三分之二以上。⑥今天，暗能量仍然是天体物理学中最神秘的谜团之一。珀尔马特说，“我们仍然不知道宇宙是否长久，也不知道宇宙是否无限。”这些问题将等待着下一代的科学家们来回答。（摘编自费尔南德斯《暗能量简史》）材料三：①茫茫宇宙中充满着大量不为人知的暗物质。什么是暗物质?20世纪初，瑞士天文学家弗里茨·兹威基在研究后发星系团时，发现星系团中的星系弥散速度非常快，仅靠星系团中的发光物质根本束缚不住速度这么快的天体，他推测星系团中存在大量不发光的物质，将其称之为暗物质。②暗物质探测成为长久以来粒子物理和宇宙学的核心问题之一。2015年12月17旦发射升空的悟空号暗物质粒子探测卫星（简称“悟空”号），探测到了超150亿个空间高能粒子，标志着科研人员有望由此拨开暗物质的迷雾，使基础物理学领域产生革命性突破。③从2002年开始，作为研究成员之一的常进产生了一个想法：做一颗中国自己的卫星，到天上观测高能电子和伽马射线。他开始设计太空暗物质探测方案，尝试申请相关项目。2011年1月，中国科学院战略性先导科技专项“空间科学”正式立项，常进团队提出的暗物质粒子探测卫星顺利入围。该项目充分发挥中国科学院体系化、建制化优势，并面向院外开展了广泛、深入的合作。参与项目合作的科学家、工程师，分别来自中国科学院高能物理研究所、意大利核物理研究所、瑞士日内瓦大学等。2015年12月17日，“悟空”号在酒泉发射升空。据了解，“悟空”号通过探测宇宙中高能粒子的方向、能量以及电荷大小，间接寻找和研究暗物质粒子。④研究团队于2017年11月发布首批科学成果，获得世界上迄今最精确的高能电子宇宙线能谱；于2019年9月发布第二批科学成果，获得1万亿～100万亿电子伏特能区精确的质子宇宙线能谱；于2021年5月发布第三批科学成果，绘出迄今最精确的高能氦原子核宇宙线能谱，并观察到能谱新结构。⑤今天，在“悟空”号延期服役的同时，研究团队正在开展下一代暗物质探测项目“甚大面积伽马射线空间望远镜”的技术攻关。希望在科学团队的共同努力下，这台空间望远镜能进一步帮助人类追踪暗物质，加深人类对宇宙天体的理解。(摘编自《“悟空”号：火眼金睛探寻暗物质》，2024年11月28日《中国科学报》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A．材料一认为，一般人都无法理解宇宙的大小和年龄，因而从宏观看，我们人类所关心的大多数问题都无关紧要。B．材料一认为，想象使我们免于到处碰壁，怀疑则让我们脚踏实地，两者兼具就能让我们探索宇宙的无穷奥秘。C．材料二中，科学家研究爆炸的白矮星，通过收集大量数据，可以预测宇宙的命运，旨在确定宇宙是否会永远膨胀。D．材料三中，瑞士天文学家弗里茨的研究发现，暗物质在星系团中大量存在，并对快速弥漫的天体产生束缚。2．根据三则材料的内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．材料一第三段号召我们向宇宙深处探索，但又对冒犯“天神”有所顾虑，可见作者对浩瀚宇宙充满敬畏。B．材料二中皮伯斯再次启用爱因斯坦放弃的宇宙学常数，这启示我们在科学研究中不能盲目迷信权威。C．材料三从“暗物质为何物”及“研究意义”入手，可见全文重在论述暗物质探索在宇宙学中的核心地位。D．材料三第四段出现“最精确”“精确”等词语，突显研究团队在暗物质研究领域所取得的巨大成就。3．下列图解中，最符合材料二第三段所说的宇宙变化趋向的一项是（3分）

【注】图中下方的黑点代表原始宇宙，灰色椭圆代表不同时期的宇宙空间。A．AB．BC．CD．D4．习近平总书记强调，“探索浩瀚宇宙，发展航天事业，建设航天强国，是我们不懈追求的航天梦。”要实现这种航天梦，需要怎样的航天精神，请结合材料三进行概括。（4分）5．材料一是科普文，材料二是学术论文，材料三是新闻报道。请根据文体特征，分析三则材料中画横线句的语言风格。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。半个月亮迟子建一天就要过去了，天已黑了，我的故事也快讲完了。达吉亚娜他们一定到了布苏了。激流乡现在已是一座空城，那里没有我们的人了。这个小小的乡在我眼里就是一座很大很大的城，我忘不了在商店所看到的那两匹布，一匹青蓝，一匹乳黄，它们一明一暗地站在那里，就像黑夜和黎明。这几年，林木因砍伐过度越来越稀疏，动物也越来越少，山风却越来越大。驯鹿所食的苔藓逐年减少，我们不得不跟着它们频繁地搬迁。激流乡从它出现的那天起，就从来没有住满过人。人们只把它当作一座歇脚的客栈。它一天天地破败下去。我真担心达吉亚娜他们所去的布苏，又会成为一座歇脚的客栈。达吉亚娜开始为建立一个新的鄂温克猎民定居点而奔波。她说激流乡太偏僻，交通不便，医疗没有保障，孩子们所受的教育程度不高，将来就业困难，这个民族面临着退化的命运。她联合了其他几个乌力楞的人，联名向激流乡政府提交了一个下山定居的建议信，就是这封信引起了我们这次大规模的搬迁。生活在山上的猎民不足两百人了，驯鹿也只有六七百只了。除了我之外，大家都投了去布苏定居的赞成票。激流乡新上任的古书记听说我投了反对票时，特意上山来做我的工作。他说我们和驯鹿下山，也是对森林的一种保护。驯鹿游走时会破坏植被，使生态失去平衡，再说现在对于动物要实施保护，不能再打猎了。他说一个放下了猎枪的民族，才是一个文明的民族，一个有前途和出路的民族。我很想对他说，我们和我们的驯鹿，从来都是亲吻着森林的。我们与数以万计的伐木人比起来，就是轻轻掠过水面的几只蜻蜓。如果森林之河遭受了污染，怎么可能是因为几只蜻蜓掠过的缘故呢？可我没把这番话说给他，我为他唱了一首歌，流传在我们氏族的葬熊的神歌——熊祖母啊，你倒下了，就美美地睡吧。吃你的肉的，是那些黑色的乌鸦。我们把你的眼睛，虔诚地放在树间，就像摆放一盏神灯！我留下来了，安草儿也留下来了，这就足够了。我们再也不用在搬迁时留下树号了，山中的路越来越多了。没有路的时候，我们会迷路；路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。当搬迁的卡车在清晨驶入营地的时候，我看见那些要走的人的眼神中不完全是喜悦，他们的眼睛里也流露着凄凉、迷茫的神色。尤其是那只在依莲娜死去时出生的白色驯鹿，它说什么也不肯上卡车，可西班是离不开它的。西班摇着它颈下那对金色的铃铛，叫着它的名字，说，木库莲，快上车，你要是不喜欢布苏，不喜欢被关进鹿圈，我们再回来！木库莲这才顺从地上了卡车。我讲了一天的故事，累了。我没有告诉你们我的名字，因为我不想留下名字了。我已经嘱咐了安草儿，阿帖走的时候，一定不要埋在土里，要葬在树上，葬在风中。只是如今选择四棵相对着的大树不那么容易了。安草儿进来了，他又往火上添了几块柴火。这团母亲送我的火虽然年龄苍老了，但它的面容却依然那么活泼、青春。我走出希楞柱。混合着植物清香气息的湿润的空气，使我打了一个喷嚏。这个喷嚏打得十分畅快，疲乏一扫而空。月亮升起来了，不过月亮不是圆的，是半轮，它莹白如玉。它微微弯着身子，就像一只喝水的小鹿。月亮下面，是通往山外的路，我满怀忧伤地看着那条路。安草儿走了过来，跟我一起看着那条路。那上面卡车留下的车辙在我眼里就像一道道的伤痕。忽然，那条路的尽头闪现出一团模糊的灰白的影子，跟着，我听见了隐隐约约的鹿铃声，那团灰白的影子离我们的营地越来越近。安草儿惊叫道，阿帖，木库莲回来了！我不敢相信自已的眼睛，虽然鹿铃声听起来越来越清脆了。我抬头看了看月亮，觉得它就像朝我们跑来的白色驯鹿；而我再看那只离我们越来越近的驯鹿时，觉得它就是掉在地上的那半轮淡白的月亮。我落泪了，因为我已分不清天上人间了。（节选自《额尔古纳河右岸》，有删改）【注】“我”是鄂温克族最后一位酋长的妻子，达吉亚娜是“我”的女儿，安草儿是“我”的孙子。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A．除“我”之外，大家都投了去布苏定居的赞成票，群体的同意和“我”的反对形成鲜明的对比，体现了“我”对传统生活方式的执着。B．“我们与数万计的伐木人比起来，就是轻轻掠过水面的几只蜻蜒”，直接讽刺伐木人的砍伐无度是对自然的摧残，批判现代社会的冷酷无情。C．安草儿又往火上添了柴火，意味着母亲送给“我”的这团火有了安草儿这个传承人，象征着鄂温克族人对丰富深厚的民族文化的坚守。D．小说采用独白式的叙述方式，更能展示“我”丰富的内心世界和真实的情感，充分体现“我”对自然和传统遭受破坏的忧虑。7．下列对文中结尾两段赏析不正确的一项是(3分)A．“月亮升起来了，是半轮，它莹白如玉，像喝水的小鹿”，将半轮月亮比作美玉和喝水的小鹿，生动形象地写出了月亮的洁白与灵动。B．“月亮下面，是通往山外的路”，在“我”眼里“路”不仅是现实中连接山里与山外的通道，也是现代化对自然和传统的破坏。C．从“满怀忧伤”到看见白色驯鹿时的“不敢相信”再到“落泪了”的情绪变化，表现了“我”内心世界的复杂，意蕴深长。D．结尾富有诗意，通过对月亮、路等景物的描写，营造出一种静谧、美好的氛围，与小说中鄂温克民族的悲惨命运形成呼应。8．古书记来劝说“我”下山时，为什么“我没把这番话说给他”而是“为他唱了一首流传在我们氏族的葬熊的神歌”？请结合文本简要分析。（4分）9．班级读书小组认为迟子建的小说语言富有特色，要为本文撰写语言札记，请分条列出写作要点和依据。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。心境记方回世之人喜新而恶常，厌夫埃坌①卑湫之为吾累，而慕夫空妙超旷以自为高，则山经海图崖梯波航之所传闻，足以幻世而骇众。其说以为扶桑之东有三神山，长生之药所自出；昆仑之巅曰阆风，其中有五城十二楼，西王母居焉。代之五台清凉，蜀之青神大面，凌云、三峨兜绵之台，金桥金灯示现之地，四明有普陀落伽大士之岛，天台有刘晨、阮肇桃花之溪，则又皆其近在中国而间有至焉者也。是以幽人逸客之有志于斯者，或欲弃捐世事，赢粮而从之。惟晋陶渊明则不然，其诗曰；“结庐在人境，而无车马喧。”有问其所以然者，则答之曰：“心远地自偏。”吾尝即其诗而味之，东篱之下，南山之前，采菊徜徉，真意悠然。玩山气之将夕，与飞鸟以俱还，人何以异于我，而我何以异于人哉？“盥濯息檐下，斗酒散襟颜。”人有是，我亦有是也。其寻壑而舟也，其经丘而车也，其日涉成趣而园也。岂亦抉②天地而出而表，能飞翔于人世之外耶？顾我之境与人同而我之所以为境则存乎方寸之间与人有不同焉者耳。昔圣门之言志也，子路则“率尔而对”矣。“求，尔何如？”“赤，尔何如？”则亦各言之矣。然后点也“铿尔，舍瑟而作，曰：异乎三子者之撰。然则此渊明之所谓心也，心即境也，治其境而不于其心，则迹与人境远，而心未尝不近。治其心而不于其境，则迹与人境近，而心未尝不远。蜕人欲之蝉，不必乘列子之风也。融天理之春，不必吹邹衍之律也。以此心处此境者，桐江马君天骥也。观其境而知其心者，前太守紫阳方回也。于是援无弦琴而为之歌曰：境而仙乎，敷落其天乎？境而佛乎，《华严》其国乎？境而隐乎，石其漱、流其枕乎？农其家不啬不奢，我境桑麻；儒其居奚槁奚腴，我境诗书。境之圃蔬可以俎，莫狐予侮；境之泉钓则有鲜，莫蛟予涎。匪宫珠兮室贝，匪玉堂兮门金。问世之雄风安在，曰：“九万里斯在下矣。此所以为心境之心。(节选自《桐江集》）【注】①埃坌(bèn)，尘埃。②抉，撬开。10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。顾我之境A与人同B而我之所C以为境D则存乎E方寸之间F与人有不同G焉者耳顾我之境与人同而我之所以为境则存乎方寸之间与人有不同焉者耳11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A．弃，抛弃，与《种树郭橐驼传》中“其莳也若子，其置也若弃”中“弃”的意思相同。B．赢，通“盈”，意思是充足，与《过秦论》“赢粮而景从”中的“赢”意思相同。C．然，这样，与《石钟山记》中“然是说也，余尤疑之”中“然”的意思不同。D．息，休息，与《归去来兮辞并序》中“请息交以绝游”中“息”的意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A．世人追逐神山仙境，是因厌倦现实困累，作者认为此类传说实为“幻世骇众”之谈。B．陶渊明“结庐人境”却能无车马喧，是因“心远地偏”，其境界超脱于形迹之外。C．作者借《论语·侍坐》中子路等人言志的典故，强调“治心”与“治境”的本质差异。D．结尾歌辞以“桑麻”“诗书”等意象，否定佛道隐逸，主张回归现实中的耕读生活。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)其寻壑而舟也，其经丘而车也，其日涉成趣而园也。(4分)(2)治其心而不于其境，则迹与人境近，而心未尝不远。（4分）14．作者提出“心即境”的哲学思想，陶渊明与马天骥的事例如何体现这一观点？请结合文本简要分析。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。出颍口初见淮山是日至寿州①苏轼我行日夜向江海，枫叶芦花秋兴长。长淮忽迷天远近，青山久与船低昂。寿州已见白石塔，短棹未转黄茅冈。波平风软望不到，故人久立烟苍茫。【注】①此诗歌作于熙宁四年(1071)六月，东坡以太常博士直史馆出任杭州通判的途中。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．首联“日夜向江海”既写行程方向，又暗含漂泊之感，与“枫叶芦花”的秋景营造了苍茫氛围。B．颔联“忽迷”二字写出淮河水面开阔、烟波浩渺之景，表达了情景交融的新奇独特之感受。C．颈联以“白石塔”“黄茅冈”点明寿州将至，“短棹未转”的细节透露出诗人内心的悠闲自在。D．尾联不说自己急于到达寿州，却说寿州的故人久立相待，从对面着笔，使作品更加曲折有味。16．本诗如何通过时空变化展现旅途中的不同心境？请结合诗句分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)姜夔《扬州慢》中先写扬州昔日繁华，后写如今荒凉景象的句子是“，”。(2)李密在《陈情表》中用“，”两句来陈述自己孤苦无依，形单影只。(3)“杏花”能够让人想到“秀丽”“神韵”等词，是一个意蕴丰富的美学意象。“杏花”一词在古诗词中经常出现，如“，”。三、语言文字运用（本题共5小题，20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成18～19题。我这里说的燕子窝是一个精致的冲畈地名，它处于我的家乡望江县长岭镇南台村。燕子窝坐西面东，经年累月迎接红日东升。其地形呈孤状，活脱脱一对燕子的巢穴，仰扣于蓝天白云下。其下有湖，夏荣冬枯；其上有岭，春绿秋红；左边有一畦枞树林，霭霭翠翠，A。右边是不高的坡地，长着雪白的棉花。略懂风水的父亲曾说，这就是妥妥的“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”。其腰部有一口塘，就叫燕子窝塘，一塘碧水沉静地闪亮着，真真切切就是一枚燕子窝。其后梢有数眼清泉，终年B。我一直没有搞清楚，到底是塘因地形而得名，还是地形因塘而获称，但有一点可以肯定，他们C。“半亩方塘”安稳于这方冲畈之地，从未干枯过，承托着“天光云影”，仿佛亘古如斯，静好如常。它的粼粼微波又滋养着这里的草木，因而菜花黄、棉花白、柳丝翠、稻花香。18．请在文中横线空白处填上恰当的四字词语。（3分）19．该语段表达了作者对诗意栖居的追求，请赏析文中划横线句如何表达这一情感。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成20～22题。近年来，①我们的职场正在被一些病态的加班现象侵蚀。②下班时间被主管叫住开会，文档内容清晰明了却非要在格式上做文章。③出现这种情况的原因是因为有的企业将工作时长视为忠诚度的计算标准。④加班本应是负责任、讲奉献和敢担当的一种体现。⑤却成了部分企业“压榨”员工的一种托词。⑥让打工人陷入了无效、无酬、无尽。病态的加班，势必酿成病态的结果。于个人而言，这种加班更像是一种裹胁，侵占休息时间、透支身体健康不说，可能还会令人陷入自我剥削的深渊；对用人单位来说，长久依赖这套把戏，容易自掘“虚假繁荣”的陷井，表面再怎么忙碌，也掩盖不了效率的低下和团队凝聚力的崩蹋。职场“内卷”没有赢家，长期超时工作不仅损害劳动者权益，A。现代企业间的竞争早已不是单纯比拼劳动强度与工时，而是创新活力、管理效率等方面的综合竞争。这两年，我们看到，不少开发出现象级产品或为消费者提供更优质服务的企业，恰恰在于给员工创造一个松弛、高效的工作环境，激发出创新的巨大潜能。某种程度上，B，就是给企业的长期竞争力做加法。当前，一些企业开始采取强制下班措施，对“反内卷”，企业职工一方面认可，C。比如公司不让逗留，但考核工作量不减，回家不得不继续加班怎么办？缩短工时，会不会是变相降薪甚至是裁员的征兆？20．文中第一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(4分)21.文中第二段有多处错别字，请找出三处并加以改正。（3分）22．请在文中横线空白处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）生活中不仅有先见之明和后见之明，还有自知之明。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1．C（A强加因果，两者之间没有因果关系：B勇于怀疑和富于想象是探索宇宙的必要条件，选项表述为充分条件；D瑞士天文学家推测出暗物质，而不是研究发现。）2．C（材料三重在介绍悟空号暗物质探测卫星的研发过程和重大成果。）3．B（根据材料一第四段“要么有种力量在抵抗引力，使宇宙以越来越快的速度膨胀”可知：宇宙变化趋势是加速膨胀的。A图显示宇宙的变化趋向是加速缩小；B图显示宇宙的变化趋向是加速膨胀；C图显示宇宙变化趋势是先膨胀再缩小又膨胀；D图宇宙的变化趋向是膨胀，但不是加速的。）4．①勇敢逐梦的精神；②勇于行动的实践精神；③协同合作精神；④永不止步的探索精神（每点1分，其他答案言之成理也可酌情给分。）5．①材料一划线句使用比喻，生动形象，符合科普文普及科学知识、激发大众探索热情的写作目的。②材料二划线句使用专业术语和具体数据，科学严谨，论述暗能量在宇宙的重要性。③材料三划线句使用详实的数据，客观真实，介绍悟空号暗能量探测卫星的发射时间、探测成果和重大意义。（指出画线句语言风格1分，结合文体特征分析1分。）6．B（“直接讽刺”错，应该是委婉地指出伐木人对自然的破坏，“批判现代社会的冷酷无情”属于过度解读。）7．D（“营造出一种静谧、美好的氛围”表述错误，这里营造的氛围并非单纯的美好，更多的是一种沧桑、迷茫之感。）8．①葬熊的神歌不仅是对熊的祭奠，而且是鄂温克族人对自然的依恋和敬畏，含蓄地表达了“我”对搬迁的态度，是对古书记劝说理由的不认同。②唱神歌作为这个民族的重要仪式，是表达情感的一种重要方式，比言语更具感染力和说服力。（每点2分，其他答案言之成理，酌情给分。）9．①词语运用：如叠词“微微”弯着身子，形象写出半个月亮的情态；“道道”伤痕，写出搬迁下山留给我的伤感。“隐隐约约”的鹿铃声由远及近让我的情感发生了变化。②修辞手法：善用比喻、拟人、对比等手法。如把“卡车留下的车辙”比作“一道道伤痕”形象地表现了现代化对自然和传统的破坏让老人感到伤感；如“一明一暗地站在那里”，一个“站”字赋予两匹布以人的动作，形象地写出了两匹布带给我难以忘怀的记忆。③句式：长短句结合，长句语意丰富，短句简洁明快，长短句结合使句式错落有致，节奏富于变化。④语言风格：富有诗意，意蕴丰富。如月亮象征着自然的纯净和美好，而“半个月亮”不似一钩新月般纤薄，不像玉盘般圆满，作者通过月亮的意象探讨了人生的不圆满、命运的无常以及人与自然，人与社会的关系，意蕴丰富。（每点2分，答出三点即可，其他答案言之成理，可酌情给分。语言札记可以从语言特点、句式、修辞、词语等角度评析。）10．BDF11.B（“赢”意为“背负”，非通假字。C.然：这样／但是；D.息：休息／断绝。）12.D（“否定佛道隐逸”有误，作者主张心境与现实的统一，并非否定隐逸。）13．(1)让我去探寻那幽深的沟壑的就是那小舟，让我经过那高低不平的山丘的就是那小车，让我每天游玩有乐趣的就是那园子。（“寻”“经”“涉”各1分，句意1分）(2)一个人提高自己的内心修养但是没有涉及他所处的环境，那么他的踪迹与他所处的环境离（尘嚣）得比较近，但是他的内心未尝不远离世俗杂念。（“治”“于”“迹”各1分，句意1分）14.①陶渊明身处人世间却能“心远”，通过内在修养超越环境限制，体现“心即境”；②马天骥虽居世俗之境，但因心境澄明，说明心境决定外境。（答出一点得2分，两点得3分）15.C（C项“内心的悠闲自在”错误。颈联写寿州景物已隐约可见，但船未靠岸，表现的是作者的迫切之情。）16.①从“日夜向江海”“青山久与船低昂”以时间跨度表现旅途漫长，眼见枫叶芦花，内心充满孤寂与惆怅；②从颍口到淮山、寿州，到“长淮”“青山”，再到“白石塔”，空间推移展现行程进展，一路行程表现出作者的期待与释然；③水面平静却望不到远方，想起旧友久立在苍茫烟霭之中，前途茫茫，难以预料，表达了作者内心的迷茫。（每点2分，其他答案言之成理，可酌情给分。）17．(1)过春风十里尽荠麦青青(2)茕茕孑立形影相吊(3)示例一：借问酒家何处有牧童遥指杏花村示例二：沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风示例三：小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花【文言文参考译文】世人都喜欢新鲜的事物而讨厌过时的东西，厌恶尘埃堆积的低洼之地带来的困扰，羡慕空寂精微和超世旷俗，并认为这是很高明的境界，那么记载山脉海洋的书籍和登山揽胜、海外游历的传闻，实在能够让世人感到惊骇和迷惑。这种传闻认为扶桑国东面有三座神山，出产长生不老之药；昆仑山顶上有一座阆风山，山上有五座城池和十二栋楼房，西王母居住在这里。代州有五台山清凉寺，蜀地有青城山，凌云台和峨眉山上白云缭绕，这里是金桥和金灯出现过的地方。四明山有普陀山和落伽山，天台山上有刘晨、阮肇进入秘境的桃花溪流。这些胜地都靠近中原，所以人们偶尔会去登临揽胜。所以喜欢此地隐居的人，有的就会抛弃尘俗，带着干粮进入秘境而追随这里的隐士。只有陶渊明不是这样的，他的诗歌说：“居住在人世间，却没有车马的喧嚣。”有人问他为什么会有这样的感觉，他回答说：“只要心志高远，自然就觉得所处的地方僻静了。”我曾经读他的诗歌并且玩味，在东篱之下，南山之前，采摘菊花，逍遥徜徉，人生的真谛就在其中了。品味山中景色已经逐渐接近傍晚，看着飞鸟成群结伴回巢，这种感觉，别人和我有什么不同，我和别人的感受有什么不同呢？“洗漱好以后在屋檐下休息，饮着薄酒舒展胸怀容颜。”别人有这样的生活，我也有这样的生活。让我去探寻那幽深的沟壑的就是那小舟，让我经过那高低不平的山丘的就是那小车，让我每天游玩有乐趣的就是那园子。这难道是也是超脱尘世之外，能够在世外邀游吗？再看，我的生活环境和他人是相同的，但是我自己的心境，存在于我的内心，这就和他人有所不同了。以前孔门弟子各自述说自己的志向，子路就很轻率地回答了“冉有，你的志向呢？”“公西华，你的志向又是什么呢？”弟子们也是各自述说。这以后曾皙停止了鼓瑟，把瑟放下，站起来说：“我的志向和他们三个人不一样。”既然这样，那么陶渊明所说的心，也就是所谓的心境。一个人治理所处的环境但是没有涉及他的内心，他的踪迹与人所处的环境（尘嚣）离得远，但是他的内心并没有摆脱世俗杂念（仍然与世俗观念离的很近）。一个人提高自己的内心修养但是没有涉及他所处的环境，那么他的踪迹与他所处的环境离（尘嚣）得比较近，但是他的内心未尝不远离世俗杂念。一个人要像蝉脱壳一样去除世俗的欲望，没必要像列子一样御风而行。融合存在于天地自然中的理念如遇春风，没有必要邹衍吹奏音律。用这样的心境在这样的生活环境中生活，桐江马天骥就是这样的人。看到一个人的生活环境就明白他的内心世界，我紫阳山人方回就是这样的人啊！于是我抚弄无弦琴作歌：“如果境为仙境，岂不是天界要坠落？如果境成为佛国，哪里用得着《华严经》净土？如果境成为隐居之地，哪里需要以石为枕，临流水而洗漱。农家生活不吝啬也不奢侈，桑麻满园就是我的心境：读书人静心读书，不在乎贫寒和富足，这就是我作为读书人的心境。我生活的地方可以烹饪菜蔬，不用害怕狐狸作祟偷吃：我生活的地方可以在清泉边垂钓游鱼，也不会害怕蛟龙垂涎。我住的地方不是珠宫贝阙，也不是金玉华堂。若要问天地雄风在哪里？回答说：‘九万里长空尽在方寸之间。’这就是心境的真谛。”18.①郁郁葱葱（蓊蓊郁郁）②流水潺潺（潺湲不绝）③相映成趣（相得益彰）（每空1分，其他词语如契合语境，语意恰当也可得分。）19．①引用朱熹的诗句“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，既表达燕子窝的自然风光之美，又传达安稳宁静、和睦静好的生活追求。②“菜花黄、棉花白、柳丝翠、稻花香”用表达视觉和嗅觉的词语，将燕子窝四季的美丽景色和祥和生活具象化，传达诗意美好的生活追求。（每点2分，其他答案言之成理可酌情给分。）20.③句式杂糅，改为“出现这种情况的原因是有的企业将工作时长视为忠诚度的计算标准”或“出现这种情况是因为有的企业将工作时长视为忠诚度的计算标准”；⑥成分残缺，改为“让打工人陷入了无